生根

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 薑斋诗话: : 枝末生根之理。 卷一: : 又复生根，异于他木。 卷十一: : 又复生根，异于他木。 夕堂永日绪论: : 无有尻下出头枝末生根之理。 第49节：临江仙·寒柳（飞絮飞花何处是）(2): : 找地方去生根发芽、孕育新生去了。 赫尔曼·梅尔维尔 Herman Melville (l8l9—189l): : 种子生根发芽，长成一片碧绿，然后落入土地。 第13节：学习吐火罗文: : 让印度学和吐火罗学在中国生根开花。 第29节：扁豆 东阳鸡(2): : 从此生根在这个山上，这传说不正好也说明是陨石么？ 第38节：神农架：生命的家园(2): : 成片或成簇地生根一起。 第30节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(23): : 明朝所处的时代毕竟是世界历史发生根本性变革的时期。 谈恋爱(1): : 柏杨先生根本不是这个意思，哑巴朋友和盲聋朋友，当然有爱情，盖他们的心灵并 非怕不行(1): : 李哲先生根本不在乎，韦女士和武先生二人挤在床上打扑克牌，（史书上说他们打 爱情如作战(1): : 家破人散的危机乃在赞美声中埋伏生根。 浮邱子卷十一: : 子复生根。 第14节：探究存在之谜1: : 即指人生根本价值的失落。 第27节：生命的苦恼和创造的欢欣2: : 这实际上是否认哲学在人生根本问题上能够提供智慧。 第38节：从生存向存在的途中1: : 却是一种直接暴露人生根底的深邃的无聊。 第35节：千万别把哥儿们当真: : 是王朔先生根本瞧不起中国的南方作家，尤其是浙江人、台湾人与香港人”。 《新城对》目录: : 我很高兴在这里生根 我很高兴在这里生根(1) 我很高兴在这里生根(2) 我很高兴在这里生根(2): : 您想他们将会以什么生活态度生根，或者—— 卷七十一: : 观众生根，根力不同，设教亦异。 卷六十三: : 知众生根。 卷三十二: : 但众生根钝，浊乱者多。 卷二十二: : 众生根行，各各不同，令圣说经，互差不一，内外相通，亦无乖异。 第04部·卷三百二十: : 群生根器，各各不同，唯最上乘，摄而归一。 第06部·卷五百十八: : 原夫圣人有以见生生根器之不齐也，故用四教五味，经而纬之； 第10部·卷九百八: : 观众生根，知其乐小，未堪大法，即趣波罗柰国，度╂陈如等五人，转四谛法轮， 中国知识分子与中古遗风(1): : 中学生根本不该懂，不知道学问，死记些名字，有何必要？更何况记下这些名字之 第4节：［1931-1932年，冬］(1): : 我可以在这儿生根，可以感觉与这所房子及花园合为一体，可以像植物一样从它身 第28节：高中日记(1): : 而且是我们学生根本无法改变的现实。 自序: : 民生根本之计，渐有所窥。 第31节：小样儿(2): : 而且医生根本不让他会任何客，目前流感正在蔓延，他 可感染不起，即使看他的 第6节：第一篇 我生之初尚无为(6): : 不久便似潜生根蒂于我心内了。 我的教师梦: : 学生根本没有心思学。 第二回　谭孝移文靖祠访友　娄潜斋碧草轩授徒: : 便是一生根脚。 犬奸: : 甫饮羽而生根[１５]. 酒狂: : ”佛教认为众生根据生前善恶，在这“六道”里轮回转生。 刘姓: : 众生根据其生前善恶行为，死后有五种（或六种）轮回转生的趋向，即地狱、饿鬼 第十一回 潘金莲激打孙雪娥 西门庆梳笼李桂姐: : 只顾生根长苗的 第二十四回 敬济元夜戏娇姿 惠祥怒詈来旺妇: : 不知皆为来旺“醉骂”一节生根也。 第五十八回 潘金莲打狗伤人 孟玉楼周贫磨镜: : 把汉子调唆的生根也似的，把他便扶的正正儿的，把人恨不的 第十一回潘金莲激打孙雪娥西门庆梳笼李桂姐: : 只顾生根长苗的，不见来。 第二十四回敬济元夜戏娇姿惠祥怒詈来旺妇: : 不知皆为来旺“醉骂”一节生根也。 第五十八回潘金莲打狗伤人孟玉楼周贫磨镜: : 把汉子调唆的生根也似的，把他便扶的正正儿的，把人恨不的躧到泥里头还躧。 第七回八卦炉中逃大圣　五行山下定心猿: : 那座山即生根合缝，可运用呼吸之气，手儿爬出，可以摇挣摇挣。 第八回我佛造经传极乐　观音奉旨上长安: : 自然见肉生根。 第十四回心猿归正 六贼无踪: : 一念生根，取不下、揪不断，再不敢欺心矣。 第二十五回　镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观: : 就如生根的一般，莫想拿得下来； 第三十回　邪魔侵正法　意马忆心猿: : 熟练生根，坚固如铁，虽欲狠力向前终是着空落后，焉能成功？其与一根熟铁满堂 第四十三回　黑河妖孽擒僧去　西洋龙子捉鼍回: : 这宝贝已此是见肉生根，越抹越痛。 第四十六回外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪: : 行者又叫声：“头来！”那头一似生根，莫想得动。 第七十五回　心猿钻透阴阳窍魔主还归大道真: : 不能空而反生根，如何呕吐得出？既不能出，如何能空？更有一等无知之徒，打禅 第八十八回禅到玉华施法会　心猿木土授门人: : 就如生根一般。 第一百回径回东土　五圣成真: : 如念动生根，不可移动。 第八十四回　苟桓三让猿臂寨　刘广夜袭沂州城: : 只一条索头生根，散着右手执一把利刀。 第九十回　陈道子草创猿臂寨　云天彪征讨清真山: : 平坦坦一个生根的所在都没有。 第九十五回　陈道子炼钟擒巨盗　金成英避难去危邦: : 四面无处生根； 第一百十六回　陈念义重取参仙血　刘慧娘大破奔雷车: : 只是出入的路必从生根发首之处。 第十一回　潘金莲激打孙雪娥　西门庆梳笼李桂姐: : 只顾生根长苗的不见来。 第五十八回　潘金莲打狗伤人　孟玉楼周贫磨镜: : 把汉子调唆的生根也似的，把他便扶的正正儿的，把人恨不的［足丽］到泥里头还 犬奸: : 甫饮羽而生根。 西游记: : 章培恒先生根据这条材料，从正反两方面进行了论证。 第七回　八卦炉中逃大圣　五行山下定心猿: : 那座山即生根合缝，可运用呼吸之气，手儿爬出，可以摇挣摇挣。 第八回　我佛造经传极乐　观音奉旨上长安: : 自然见肉生根。 第二十五回　镇元仙赶捉取经僧　孙行者大闹五庄观: : 就如生根的一般，莫想拿得下来，叫做《紧箍儿咒》，又叫做《紧箍儿经》。 第四十三回　黑河妖孽擒僧去　西洋龙子捉鼍回: : 这宝贝已此是见肉生根，越抹越痛。 更多结果... 第八部份: : 草在地下生根而地面上只长出一点点，春天到了，冬天枯了的草，在地下生根，刚 第1节：第一章(1): : 黄生根据君尊臣卑理论认为汤、武并非受命而王，而是弑篡； 卷十三十三之二: : 物生根也。 毛诗多识卷三: : 依土及其蔓缠草上则根即断因于草上生根茎如细丝赤黄色开细白花香清而微结实如 毛诗多识卷五: : 蘝系传云本草白蘝药也一名菟荄作藤生根似天门冬一株下有十许尔雅之萰郭注未详 卷四十六祭法第二十三: : 曹圉生根国，根国生冥”，是契六世孙也。 第57节：礼仪传承与当代教育(12): : 让学生根据自己的理解，结合时代特征，来为自己或者社会设计传统与现实相结合 第68节：第七章：游刃职场的人际原则(8): : 保罗先生根本不许下属在工作时喝醉酒，大卫要失业了，这可怎么办?”保罗当时 105、那么多的金子都哪里去了？: : 很快便生根发芽、开花结果。 里仁第四(5): : 从种子生根发芽到最后开出花来，它是一个真实不虚的过程，这种真实不虚的生命 第60节：论语心得(60): : 恪这种人只抓住了枝末而忽略了对人生根本的把握，是所有失败者的共性。 第61节：论语心得(61): : 曾子则是确定了人生根本的三大基本要素，为后来者提供一个起步的基点。 第一篇 开宗明义: : 都是朱熹先生根据他的师承二程（即程明道、程伊川）先生重新改编原本，加上朱 第八篇 儒学演化与国家发展: : 因此使佛教能在中国的土地上生根立脚，并且为后世历代的社会福利慈善事业，有 第10节：论孝友(1): : ⑥本立而道生根本树立了，实践仁的途径就由此而生。 匆忙与闲暇: : 北方佛教比较在社会下层生根，因此也比较笃实。 科学与人生: : 因此说世界与人生根本就不科学，至少有一部分不科学，而且这一部分，正是重要 经验与思维: : 人生根本是一个对立，我以外不能没有非我之存在，我与非我便是一个对立。 人生与知觉: : 都需在情感上生根，没有情感，亦将没有美与知。 再论中国文化传统中之士: : 如此则英国文化又何能在香港生根。 上蔡语录: : 因指小树子：须是先生根本，然后栽培。 五一至六十: : 便自然生根，此是人功夫做来。 一百十一至一百二十: : 只待他自然生根生苗去。 第三章: : 便普遍生根。 第十八章: : 这是人生根本的欲望。 禅宗概要: : 尤其在中国生根兴盛的排宗，自初唐开始，犹如黄河之水天上来的洪流，奔腾澎湃 太玄经下: : 减于生根。 一百一至一百七十: : 求生根也。 照顾心念就是修行: : 门门都是为了适应众生根机而施教。 南禅七日第三十九盘: : 宇宙生命人生根本问题，他把《愣严经》上“ 第三集: : 拔去众生根本妄想、生灭妄生的痛苦。 更多结果... 列传二百五十九: : 今诸生根柢未深，於前古圣贤经传曾未诵习，道德风尚概未闻知，袭人皮毛，妄言 信及录: : 借此生根，为后来走私地步，虽孩童尚知其诈，无难据理驳斥，岂老于事者反信其 第八讲 如何研究文化史: : 新科学不生根，这些话也都对。 第二章 黄帝蚩尤（约5000年前）: : 于在距今四千多年前（大禹时代）发生根本逆转，女子塌塌实实出嫁到男家，围着 从分裂到统一: : 它一方面需要与中国固有的信仰不发生根本的冲突，才能两者相折衷的互相融合。 “瞎儿一泪”掌生杀(2): : 苻生根本不加旌赏，常常在大庭广众之下污辱他。 三　山: : 无法生根。 三　断头政治的恶化: : 从此在中国政坛上生根，成为以后数百年间最丑陋的政治现象之一。 二　慕容白曜取青州(1): : 终于开始发生根本性的质变了。 第二十章现代中国及其在世界上的地位: : 这批强人也没有落地生根在下层获得选民支持。 理解中国历史的方法: : 游牧者不在土地上生根，但必须与有人居住的地区维持最低程度的商业交易。 第5章　　宋代中国与内亚细亚的矛盾: : 蒙古人无法在土地上生根。 中国知识分子: : 若要共产主义在中国生根，则势非彻底推翻中国传统文化不为功。 再论中国文化传统中之士: : 如此则英国文化又何能在香港生根。 十四: : 他们落地生根，盖起土坯房，开垦贫瘠的荒地，重新 第四十九章 民权初步（三）: : 才能落地生根！所以我请你组建一个比国民党还大的政党，在竞选国会议员时同国 更多结果... 卷二十五 木语: : 则枝上生根，连绵拂地，得土石之力。 卷二十七 草语: : 其荚乃别生根茎间，掘沙取之，壳长寸许皱纹，中有实三四，状蚕豆，味甘以清， 金代中都(4): : 考生根据命题，针刺穴位，针入水出，就算答对。 卷十三: : 则枝上生根，连绵拂地，得土石之力，根又生枝如栋柱。 卷十五: : 其荚乃别生根茎间。 卷三: : 自能生根抽芽、出叶开花。 卷三: : 自能生根抽芽，出叶开花，花如兰，色黄碧，微香。 第24节：最好时光是难重拾的记忆: : 但他们两个医生根本就找不到北京的地图，先到日本找地图，找不到！之后他们又 广州记: : 辄便生根至地，永不死。 海槎余录: : 干及三人围抱者则枝上生根，绵绵垂地，得土力，又生枝，如此数四，其干有阔至 桂海虞衡志: : 故有“榕木倒生根”之语。 第21节：与国际接轨的先锋(2): : 为新生事物在中国生根发芽而献身。 第39节：失败加失败等于胜利(1): : 就是这样一种似乎与他一生根本无缘的事情却偏偏在他身上发生了。 第65节：风流人物看今朝(3): : 很难立足生根。 博物志: : 下三日生根叶，状如大豆初生时也。 岭表录异: : 不逾月而生根叶。 卷中: 木类: : 便生根节，或一大株，有根四五处，而横枝及邻树，即连理。 第4节：千古一帝: : 预示着秦国的内外政策将发生根本的改变，也预示着中国的历史将掀起一场大的波 第18节：第四章 耳朵(4): : 这种习俗都能生根开花。 第25节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(3): : 在静默里继续发芽、生根。 第35节：11、"陈雕塑": : 放下吉他的陈楚生根本就是手足无措。 女钢琴师的心灵之旅3(4): : 似乎比它生根的洞穴里的岩石还要珍贵。