状态

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 春中田园作: : 人们的精神状态也有点象万物欣欣然地适应着春天，显得健康、饱满和开展。 栾家濑: : 正面描绘栾家濑水流的状态。 竹里馆: : 诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性 杂诗（其二）: : 以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情 相思: : 当然也是某种境况下的人情状态。 行路难: : 完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的 塞下曲六首（其一）: : 紧张状态尤为突出，似乎一当报警，“抱鞍”者便能翻身上马，奋勇出击。 玉阶怨: : 诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于衷，只以人物行动见意，引读 宣州谢朓楼饯别校书叔云: : 以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。 东鲁门泛舟二首（其一）: : 也刻画了人物精神状态。 登太白峰: : 既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。 与夏十二登岳阳楼: : 夸张地形容其高耸入云的状态。 客中作: : 人们的精神状态一般也比较昂扬振奋，而李白更是重友情，嗜美酒，爱游历，祖国 夜下征虏亭: : 李白善于从动的状态中捕捉形象，聚精积萃，抓住客观景物在特定环境下所显示出 画鹰: : 而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态，真是传神之笔，把画鹰一下子写活了， 画鹰: : 而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态，真是传神之笔，把画鹰一下子写活了， 春宿左省: : “花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致，是作者值宿开始时的所见所闻 新婚别: : 很符合她的特定身份和她这时的心理状态。 垂老别: : 重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态； 无家别: : 过人物的主观抒情表现了人物的心理状态，而且通过环境描写也反映了人物的思想 绝句漫兴: : 刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。 上阳白发人: : 昏昏度日的麻木状态。 夜筝: : 自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得维妙维肖。 卷六: : 气：指一种盛大、刚直、正义的精神状态。 清代的诗: : 前六句描摹独秀峰的孤立状态，平淡无奇，突然笔锋一转由山峰说到做人:为人正 以禅喻诗的《沧浪诗话》: : 主要是指诗歌创作过程中的灵感状态，如周来祥、叶秀山先生早年写的文章说：“ 第29节：采桑子（彤霞久绝飞琼宇）(2): : 由想像仙女的情态转入对自我状态的描写。 柳永: : 主人公全部心理状态及情思活动过程，都得到了充分的表现。 张先: : 出一个有闲的耋耄老人所独有的心理状态。 晏殊: : 由于人物内心状态的异常，观景亦有异常之感：春色娱人，莺声悦耳，是常情； 欧阳修: : 容上重点描写新娘子新郎面前的娇憨状态，表现技巧上采用民间小词习见的白描和 更多结果... 魏晋“神韵”（上）: : 画到这么一个状态还是断断续续地画一点添一点，断断续续地把它接下来，你到底 《魏晋“神韵”》（下）: : 人的良好的精神状态，人的一种奋发有为等等。 第39节：特别雅座: : 我们的神经每时每刻都处在最高"战备状态"中。 第41节："折磨论"的小结: : 地不是一个状态，自己憬然醒悟：要从头开始了，要重新"做人"了； 第43节：家和我自己: : 我这种精神状态之所以能够产生，不是没有根据的。 第38节：神农架：生命的家园(2): : 植物还表现出比较宽容的状态，它们至少在地面上显得不露声色，只有在地下的根 第44节：东长街(2): : 人们度日进入谨慎维持状态，若要支持孩子读大学，则必须拼力外出去打工。 第57节：我爱老鼠(4): : 我这是将焊枪调到焊接状态的猛火了，像是一支愤怒的火炬！我把焊枪朝着鼠洞送 第75节：玛曲：那辽远的香巴拉(2): : 又集结千百个状态各异的星宿海，千百个高原湖泊，它们在约西宗列盆地闪烁，映 第3节：高高的栗木门楼(1): : 到的创作技巧向人类的生存以及精神状态予以冲击，是评判作家艺术才情的主要标 第7节：高高的栗木门楼(5): : 他们对历史状态的彻底追求，对现实的呼吁与生存者理智的选择，是人类精神财富 第9节：纸上的痛苦(1): : 并且对我们在这半个世纪的生存状态和生活方式，以及我们的精神生活进行细致的 第10节：纸上的痛苦(2): : 都折射出了一个农民的生存状态和生活境遇。 第12节：值得商榷的"封建意识"(2): : 那种挣扎的生存状态，那种梦想是如何被无情的现实生活残酷地粉粹的，是可以想 第26节：集体的耻辱: : 生命的过分关注而引发的对群体生存状态和精神状况的深入剖析后得出难以规避的 第28节：生命的歌哭(2): : 这种困窘的生存状态，成为引发军华后来疯的主要原因之一。 第32节：哲人般地活着(2): : 关注一些人的生存状态和他们的内心生活。 第36节：古老的祭礼(2): : 成年的我对于神灵的认识仍处于迷惘状态。 第30节：用一生来告诉你(2): : 他厌倦了自己平静的状态，决定出去走走。 无需成本的幸福: : 使我久久处于半虚脱状态。 优雅的距离感：村上春树小说的特点(2): : 而是就人的生命状态甚至某种system（ 体制 ）进行拷问。 从掏耳朵的棉球棒里寻找哲学(2): : ”（ 胜原晴希：《 精神缺氧状态的预防药 》）也就是说，村上有一枝神奇的棉球 “天黑以后”的善与恶(2): : 而现在自然治愈力正在社会混沌状态中摇晃和衰弱，frustration（ 失望 ）日益加深 奇谭和偶然性(2): : 结尾一如既往呈开放状态。 村上春树“美”在中国(4): : 是人类在极度焦虑的状态中对于回归自然回归生命本质状态的渴求。 《感恩》第二部分-《感恩》母亲的杰作: : 处于昏迷状态。 真正开始打扮是定居香港之后: : 我于是决定改变这种状态，立刻上街买衣服。 能不用稿子，把新闻说出来吗?: : 都处于平常自然的说话状态，说错了也很容易纠正，不会觉得尴尬。 我和文涛: : 并保持最佳状态。 我们赢了: : 刘璐的脖子一直处于落枕状态。 9·11前传: : 我已经完全进入了工作状态：板着脸、皱着眉，猛一看以为在和谁生气。 更多结果... 菱角: : [２４]戎马戒严：此谓处于战争状态。 颠道人: : 意思是心性专注的精神状态。 荡寇志: : 在面对人民的武装斗争风暴时的心理状态，他们的幻想和主观愿望。 第七十四回　希真智斗孙推官　丽卿痛打高衙内: : 值什么为它是人的“非本真的存在”状态，人的本质已被掩盖，人，今日特与泰山 第七十六回　九松浦父女扬威　风云庄祖孙纳客: : 那邝金龙、沙摩海使尽平生本事自然状态的自然过渡。 第八十八回　演武厅夫妻宵宴　猿臂寨兄弟归心: : ”一叠连声的催喝是一种完美的平等状态，但财产尚无保障。 第一百十八回　陈总管兵败汶河渡　吴军师病因新泰城: : 之恙甚至不是人脑的生理机能或一般状态。 第一百二十回　徐青娘随叔探亲　汪恭人献图定策: : 以当时流行的“自然状态”说为出发，一见徐和纳头便拜。 第一百二十一回　六六队大攻水泊　三三阵迅扫头关: : 到了正月中旬产阶级政党的秘密状态，以放弃党的纲领、策略和传统为代，便与诸 第一百二十五回　陈丽卿斗箭射花荣　刘慧娘纵火烧新泰: : 花荣见丽卿转马状态中，因而“烦、畏、死”就是人最本真的情态。 第一百二十八回　水攻计朱军师就擒　车轮战武行者力尽: : 慰劳诸人沉沦于“一般人的状态”。 第一百三十六回　宛子城副贼就擒　忠义堂经略勘盗: : 断言在原始社会的“自然状态”中，人们过着自由、平，或俘虏。 校点说明: : 在面对人民的武装斗争风暴时的心理状态俱乐部”，提出了实用主义的基本观点。 金瓶梅: : 描绘出这一时代活生生的社会状态，以及人性在这一社会状态中的复杂表现，这是 前言: : 是从他亲身的经历和对知识分子精神状态的广泛观察中，看穿了科举制度是一种坑 第二十九回　享福人福深还祷福　痴情女情重愈斟情: : 指资本主义状态下社会，似有赞叹之意。 第六十八回　苦尤娘赚入大观园　酸凤姐大闹宁国府: : 贾蓉慌了为敌的“自然状态”中不能够实现，人们便订立协议和契约，，忙来回贾 第八十四回　试文字宝玉始提亲　探惊风贾环重结怨: : 要赌宽厚待人里头昧无知的状态。 第一一五回　惑偏私惜春矢素志　证同类宝玉失相知: : 在自然状态中，每个，也不细看，便和王夫人道：“宝玉好过来了。 第52节：第九章(4): : 是半睡状态，对今天是他的花烛大喜之日，只是影影绰绰地感觉到而已。 第三十回　试题榜冰玉约园游　邀乞巧蕙兰订仙偶: : 状态不一。 第八回　谈圣道即景触风情　为金钱荣归争局董: : 不可露出疲倦的状态。 第六十二回　枕上托孤心难为妹妹　楼头拚命意终惜卿卿: : 不觉把进门时的拘束状态，解释了许多。 第八十四回　爽气溢西山恰成美眷　罡风变夜色难返沉疴: : 先是未曾注意他的状态，现在偷眼看他，见他脸上虽然带有笑容，却是气色很坏， 章回小说大师张恨水: : 呈现一片迷惘状态，是很不足取的。 第八十二回　一杯广座断送少年　双泪荒山悲怆死友: : 【夹】乡人状态，若城里人之推，必放在桌上，而其情一也才笑嘻嘻地【眉】“笑 第一卷·第八章　辛亥枪声: : 清廷湖北当局和革命党人都进入临战状态。 第一卷·第十一章　“龙头大哥”: : 使湖南革命党的实力处于空虚状态，因新军49标是发动长沙起义的主要力量。 第一卷·第十五章　“竹竿挑檐瓦”: : 安庆陷入无政府状态。 第一卷·第十八章　天府英魂: : ”两军处于相持状态。 第一卷·第二十章　北洋军阀之路: : 几成战争状态。 第一卷·第二十七章　袁氏逼宫: : 南北议和基本上陷于停顿状态后，汪精卫见呆在上海无事可做，便独自一人跑到 更多结果... 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 那么这种感情状态往往看不见，因为它属于精神的领域，往往看不见。 《牡丹亭》的文化启示: : 来稳定他不平静的心理状态。 绪论: : 首先要看它在时间和空间中的被接受状态。 美学格局的多方渗透: : 也是中国戏曲有趣的生命状态。 丰收的世纪(3): : 在整个封建观念的系列中却处于同构状态。 丰收的世纪(4): : 《一捧雪》在思想构成上的这种复杂状态，给后代改编演出的戏剧家带来极大的麻 世纪的丰收(4): : 汤显祖用《牡丹亭》改变了这种状态，他在塑造丰满的艺术形象的同时，几乎有一 生机在民间(5): : 纳着各种人物、各种兴趣、各种心理状态的空间，怎能要求以一个模式来规范这一 第21节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(19): : 将她最富戏剧性的、急不可待的状态展示出来。 第25节：他为"第五代"立军令状(2): : 基本处于无事可干的状态。 第41节："爷爷""奶奶"大胆地往前走(2): : 吵架尚没有进入状态便已经动手打了起来等等。 第49节：当爱已成往事(2): : 他们之间一直处于冷战状态，始终未发生过正面的激烈的冲突。 第56节：绝对女主角(1): : 还有可能是演员临场状态的问题。 第1节：风中的玫瑰 / 宋祖英(1): : 回到一个很真实的自我的状态。 第3节：风中的玫瑰 / 宋祖英(3): : 候了解自己的身体状况是否达到最佳状态，比如没有任何感染性的疾病，身体状态 第4节：风中的玫瑰 / 宋祖英(4): : 因为想着就是有时在一种比较好的状态的时候，会把好多衣服拿出来配好，自己穿 第11节：风中的玫瑰 / 宋祖英(11): : 以她的各个方面才会有一种很稳定的状态，所以朋友也是老朋友，事业也会更加稳 第12节：享受生活时 / 赵薇(1): : 那证明你基本上是处在饥饿状态，那你就…… 第17节：享受生活时 / 赵薇(6): : 你永远是演出一个很有趣的状态，或者是有情感的状态，其实有时候常常觉得哎呀 第18节：享受生活时 / 赵薇(7): : 不知道我现在的这种对外界的反应与状态，因为我最近的生活，确实这一两年是很 第22节：享受生活时 / 赵薇(11): : 到底在经历一种什么样的状态。 第34节：幸福在哪里 / 宋丹丹(4): : 但是在中间状态的时候呢，就是要看你们两个人对金钱的态度，因为所谓幸福感其 第48节：拼贴幸福 / 伊能静(2): : 就是这样的状态。 第49节：拼贴幸福 / 伊能静(3): : 就在那样的状态里面，我就环顾着那个，然后上面有一个小的衣竿子，吊着我那阵 第55节：开心考官 / 王小丫(3): : 他在一个状态的时间太长了之后呢，必须要换一个状态，不管他是主动地换，还是 第3节：城事(1): : 区并回复到最正常也是最恒久的生存状态。 第6节：城事(4): : "？是"超越"-人不能仅仅生活在世俗的状态里，要有一种超越俗气的潜能。 第8节：城事(6): : 我们在乎的是父辈颠沛流离的状态，我很想把他们的故事讲出来。 第18节：爱河奔(10): : 紧张和我的放松是胶着在一起的生命状态，我与父亲彼此情绪的互为影响和互相牵 第30节：第三条道路(4): : 父亲的"危机论"和我的"接球说"等待的状态就是黑夜的状态。 第34节：宏观格局(1): : 就是胡一虎到40岁的自然状态，"华视"的阵地在2000年前后其实已经呈现了非常明朗 第48节：北上(7): : 只要谈话进入一个自然推进的状态，我就要保证整体讨论话题的方向不要有大的偏 周易江湖 很多人家都有蛊 很多人家都有蛊: : 协调呀、节制呀、平衡呀、人的健康状态才是自然状态呀、心理健康的重要性呀这 降龙十八掌详解: : 好比龙处于潜伏状态，所以，这就是在建议你如果占到了这一爻，最好在近期不要 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 巅峰状态无法持久。 虽然名言辈出，但请不要曲解: : 用”表示的是阳气处于潜伏和藏匿的状态。 《周易》小话题集锦: : 是：“太极”是指天地未分时的混沌状态，后来混沌中生出了两仪，两仪生出四象 第四部份: : 均衡是最好的状态，但是很少，就以我们自己的心身来说也是如此。 第五部份: : 而往往心理状态则是男性化。 第七部份: : 从这些心理状态分析，所以对《易经》乾卦卦爻各种不同观念的解释，是不是出 第八部份: : 看这个卦所表现的状态就知道了，山水蒙，蒙卦上面是山，下面是水：早晨水蒸气 第5节：《乾》：相时而动的龙精神(1): : "飞"、"亢"、"无首"等象征阳气所处的状态，又通过"吉"、"咎"、"利"等断占语给予肯 第8节：《乾》：相时而动的龙精神(4): : 指气所处的不同状态。 第21节：六《讼》：退一步海阔天空(1): : 双方处于敌对状态，就是另一回事了。 第46节：十六《豫》：小心乐极生悲(2): : 欢乐而愉快的情绪、乐观的精神状态，能使人的大脑及神经系统处于良好的活动状 第48节：十七《随》：反抗与镇压(1): : 它同这些部落便都算处在战争状态。 第64节：二十四《复》：论阳气的回复(1): : 浑沌是天地未分之前状态的象征，倏与忽分别是阳、阴的象征。 第68节：二十五《无妄》：必然与偶然(3): : 将人的生命状态与整个自然和社会环境联系起来加以考察，强调人的养生要与自然 第4节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(2): : 心大意？是怎么回事？最后又落实到状态和境界了。 第16节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(5): : 处于无为之状态，因为他们的任务完成了，已经在家养老了。 第25节：第三讲 天地生人作息时间表(6): : 怎么去调？调到什么状态？调到常态--平常心，有了平常心才能做到超常。 第27节：第三讲 天地生人作息时间表(8): : 快慢与你的心态、你的学习、工作的状态以及你的健康，有什么影响？有什么关系 第32节：第四讲 生活的节律(4): : 始终就是一种好的状态。 第33节：第四讲 生活的节律(5): : 这个作息就是你的生活状态、生活的规律。 第34节：第四讲 生活的节律(6): : 你的工作状态、学习状态也一定会是好的，工作效率当然也会是很好的，人际关系 第36节：第四讲 生活的节律(8): : 你的工作状态又是另外一种，精神很振奋。 第37节：第四讲 生活的节律(9): : 对心态和状态有影响，往往产生一种负面的东西。 第40节：第五讲 乾龙的野性与规则(3): : 处于无作为状态。 第53节：第七讲 安身立命与自主状态(1) 第53节：第七讲 安身立命与自主状态(1): : 第七讲 安身立命与自主状态 第54节：第七讲 安身立命与自主状态(2) 第54节：第七讲 安身立命与自主状态(2): : 我们是小心谨慎的状态，还是粗心大意的状态？平时是哪一种状态多一些？是粗心 第55节：第七讲 安身立命与自主状态(3) 第55节：第七讲 安身立命与自主状态(3): : 才能找到自主的状态。 更多结果... 三国志: : 如果说鱼豢还仅处于一种自发状态的话，那么，裴氏提出“事义相类”的原则，便 卷六十八: : 则曰：‘辅皇上要紧张状态。 第四讲 如何研究经济史: : 如不骄不忧之心理状态，更重要过于不必需的经济条件。 第七讲 如何研究历史地理: : 心理状态与精神活动都可有不同。 附录 略论治史方法: : 即呈停顿状态，无进步可说。 (二) 过渡期间的社会与经济(3): : 重1930年间社会情形、军官与士兵心理状态，我们就知道军阀割据的内在原因。 (二) 过渡期间的社会与经济(5): : 有如当日李、白、冯、阎的心理状态，与地方因素支配他们部队的情形，很难得到 第三讲 宋代: : 始终在国防无办法状态下支撑。 英雄乱世争从龙(3): : 长孙无忌从此在朝中也处于半退隐状态，重大朝议再也插不上手。 乱世真理：枪杆子里面出政权(23): : 封建领主互相犬牙交错、割据一方的状态，中国在宋朝以后对这种“实验”从体制 有国有家皆是梦 为龙为虎亦成空(14): : 处于弥留状态。 2　疆域何所指: : 或者处于游牧、迁徙状态等原因，一个政权往往并不清楚自己的境界究竟在哪里， 四　长期的分裂和短期的统一：三国至南北朝: : 但绝大多数年代是处于分裂状态。 5　大分裂时期：五代十国: : 南方与北方基本上都处于分裂状态； 六　分裂的延续和结束：宋、辽、金、元时期: : 分裂状态并没有结束。 2　辽、金和其他政权的疆域: : 唐后期以来于阗就维持着这样的状态。 第一章 三皇神迹（46亿——约5000年前）: : 呈密封状态，里边放着特殊的植物，带着火星。 第二章 黄帝蚩尤（约5000年前）: : 即原生状态的很多部族，各自独立地存在着，谁也管不着谁，部族内部自为。 第三章 尧风舜雨（5000－4000年前）: : 杀死在萌芽状态。 第五章 商祖烈烈（公元前1600—前1046年，青铜时代）: : 不惮于改变一种安稳的既有状态。 附录: : 这种拘谨的状态直至拜见完毕（中间最难的是如何就座、如何磕头我们待会再说） 第一章 笑傲诸侯（770 B.C. --700 B.C.）: : 还是处于敌对战斗的状态。 第三章 大哉强齐（685 B.C.—645 B.C.）: : 客观上起到了遏制鲁国无政府状态进一步恶化的作用，民众打砸抢活动被制止（当 第七章 晋文践土（B.C.645—B.C.628）: : 骨筋和肌肉始终处于紧张状态，很容易疼痛和疲劳。 附录: : 从纷纭离散走上接近今天状态的大一统的过程。 青铜时代的蜥蜴战争 第一章 强哉骄，大晋风流（600B.C.－580B.C.）: : 在战斗进行中最长可以宣布三天紧急状态，期间都不可以吃饭，许是怕吃饭时候被 第四章 祸起萧墙（555B.C.－545B.C.）: : 跟现代的城里人状态也差不多，都是打工族。 第五章 至圣先师（545B.C.－500B.C.）: : 与现代物理所谓“力是改变物体运动状态的原因”正好符合！ 第九章 勾践吞吴（500B.C.－473B.C.）: : 把自己从落后的蛮夷状态全方位提升，才能保障持续的战争胜利。 更多结果... 科学文化(1): : 形形色色人物的故事行为与精神状态，勾勒出一幅芸芸众生的世俗图画。 第4节：四季(2): : 这不是自然状态下的现实存在，而是一种人们头脑中幻化出的生活，它使现实的生 第24节：最好时光是难重拾的记忆: : 这样你会重新面临着一个新的状态。 第27节：看过贾樟柯的电影: : 包括什么呢？就是怎么样看这样一个状态。 第28节：单打独斗拍电影不感兴趣: : 你随时要注意所有电影的状态，哪些导演有什么特长，对我们来讲是这圈内的，是 第33节：吃不尽的街头小吃(图): : 岩松："台北的夜市是一个非常混合的状态，你看有人在这儿玩，旁边就有人在吃 第39节：图书价值是网络无法取代: : 大陆也会担心图书市场出现萎缩的状态，台湾会不会有这种担心？" 第41节：台湾原住民不是日本人: : 完全是静止的状态，我觉得这是让我非常感到没有办法忍受的，所以你们当时会看 第63节：现在谈政治比较伤感: : 我是一个如此要求自己活在一种真诚状态中的人，这个其实是我自己超越不了的。 第71节：你是有意义的存在: : 我是一个如此要求自己活在一种真诚状态中的人，这个其实是我自己超越不了的。 第1节：《国色重庆》书评(1): : 乃中国社会之状态，乃中国时代之状态，乃中国发展之状态。 第14节：第三章 黑色悲壮(4): : "诗仙太白"从此处于停产、半停产状态，时达5年之久。 第31节：老北京评书、京戏(1): : 会馆形成没人管的状态, 房屋年久失修失养,圮坍倒坏者甚多。 第10节：栗 子(1): : 从静止状态是看不到一件活物的本色的。 社会: : 反映的是当时人们普遍的生活状态，包括着人们心中的苦恼和渴望以及面对问题时 探寻西藏千年文化的信仰之旅：伏藏: : 以被忽略的状态存在它们遮挡了现代人的视线和触角，也阻隔了尘世的浮华和喧嚣 第10节：中华文明的摇篮——陕西西安: : 到封建社会达到巅峰状态的唐王朝，先后有西周、秦、西汉、东汉、西晋、前赵、 第44节：蜀汉文化的中心——四川成都: : 不可见、不可感的抽象的情绪和心理状态变成可见、可感的具体形象——脸谱。 第19节：吃辣椒成为精神的象征(2): : 使生理状态发生改变，也使心理和性情发生变化。 第20节：与国际接轨的先锋(1): : 的历史进程始终处在非排外的包容的状态之中。 第24节：霸蛮和灵泛(3): : 突破不了胶着状态。 第91节：在文明中张扬野性(2): : 将处于松散状态的湖南社会第一次纳入强有力的封建政权的统治，也给湖南人带来 第115节：在历史荣誉的席梦思上(1): : 对湖南人目前的精神状态，近年来舆论非议颇多。 第3节：第一章 突出重围(1): : 金嘉祥就进入了状态。 第26节：第二章 夯实基础(5): : 或者说是一种理想状态。 第28节：第二章 夯实基础(7): : 就设定了工作能力、政策水平、精神状态、群众观念、调查研究、碰硬精神、办事 第29节：第二章 夯实基础(8): : 精神状态差票3张，群众观念差票10张，调查研究差票23张，碰硬精神差票4张，办事 第36节：第三章 再造生机(3): : 就是巡警的原始状态。 第99节：春意盎然小金鱼儿(2): : 那冬眠时呆若木鸡的状态遂逐渐消逝，观其欢快之情景，恰似柳宗元《小石潭记》 老北京最艳丽的街景: : 作”才是老手艺最质朴、本真的生存状态，而今，它们正在飞速老去。 第8节：导读·世界是孱弱的力量改变的(1): : 告诉人们任何一种艺术在表达最原始状态时都是一样的，跟社会变迁、文明程度无 第10节：导读·世界是孱弱的力量改变的(3): : 告诉人们任何一种艺术在表达最原始状态时都是一样的，跟社会变迁、文明程度无 第13节：第一章 往事(2): : 独有的风土人情、社会变迁以及生存状态。 第19节：第一章 往事(8): : 如果不能以最佳的形象、最好的声音状态出现，对他来说是不能原谅的。 第47节：第三章 绽放(6): : 李泰祥因罹患帕金森氏症处于半退休状态，可是他依然创作、依然录音、依然用颤 第57节：第四章 蜕变(1): : 这张唱片试图探讨都市中产生活的状态，忙碌的工作以及盲目的爱情，"忙得分不 第68节：第四章 蜕变(12): : 唱慢歌时摇摆身体的确可以帮助进入状态。 第77节：第五章 乡愁(7): : 回归到孤独的创作状态，相信人一生中能做好一件事就很了不起，坚信绝对饿不死 第82节：第五章 乡愁(12): : 乐手经常相互穿插着维持乐团的状态，也有的乐团得以签约唱片公司，如脱拉库、 第1节：声画联姻 文/周黎明: : 抛头露面的男人（画面）发挥出最佳状态，为整个家庭（影片）创造完美和谐的环 第3节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(2): : 十诫》讲的是有关平凡人的普遍存在状态，生老病死，七情六欲，不过是俗世情感 第6节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(5): : 而是不愿划破现有状态的幸福光晕。 第12节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(2): : 中的群戏人们不断变化的细致的心理状态，更是戏剧冲突的高潮所在。 第18节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(8): : 呈现一种暧昧状态。 第19节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(9): : Andrei Gorèakov）的心理状态有着特殊的意涵。 第29节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(7): : 经常出现不肯定与不安全的状态。 第30节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(8): : 一种不明朗的存在状态，穹苍之下，众生益发渺小，生命无常，只得默默承受。 第32节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(10): : 整部电影呈现出一种绝望与虚无的状态，老头子家乡那终年不散的大雾，指涉一众 第34节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(12): : 是一个人脱离了"家"（Home）的流放状态--寻找自身，甚或找着与世界（外间）平衡 第5节：双截棍(3): : 被解释为宇宙万物即将涌动变化前的状态，而一动之后，则形成阴阳两仪，进而生 第3节：序(3): : 他的这种精神状态可以说是家境所迫：埃尔维斯是家中独子，当时还太小，不能在 第17节：三渐为音乐迷(5): : 格拉迪丝则几乎处于一种接近癫狂的状态，她像一只蝴蝶一样不停在儿子面前晃悠 第36节：七玉不琢，不成器(1): : 我完全不在状态，"他告诉 厄尔说，"那是一首很优美的乡村歌曲，但我就是找不到 第39节：七玉不琢，不成器(4): : 这是因为我们进入状态比较慢，我们不能再试一次吗？" "没这个必要了。 第4节：我的约翰(4): : 我告诉他我很担心朱利安的状态，但是她明确地表示不欢迎我去。 第22节：我的约翰(22): : 不存在中间状态。 第38节：我的约翰(38): : 迷幻状态过去了，他才恢复正常。 第39节：我的约翰(39): : 我们都能从那种迷幻的状态中得到乐趣。 更多结果...