牛角

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 卷一: : 有云：“已觉目光在牛角，未信鞭长及马腹。 卷十: : 月下闻扣牛角而歌者，曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。 卷七: : 如牛角耳变白，耸耳低首，惟牧是聆，更无他念矣。 卷四十四: : 闻葛洪川畔有牧童扣牛角而歌曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。 卷四: : 灵犀：古代把犀牛角视为灵异之物，犀角中心的髓质象一条白线上下相通，所以说 卷一: : 牛角牛耳，兽之形也。 闻见前录: : 又曰：“蜗牛角上争闲事，石火光中奇此身。 灌畦暇语: : 戚乃扣牛角而疾歌商声之诗。 卷五十六: : 扣牛角而歌曰：‘三生石上旧精魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异 卷三十四: : 云：“子苍和人诗云：‘穷如老鼠穿牛角，拙似鲇鱼上竹竿。 卷三十五: : 告我句有事西畴句窈窕挂书牛角韵 李清照: : 是一种名贵的犀牛角，远方列为贡品。 刘克庄: : 牛角书生，虬鬚豪客，谈笑皆堪折简招。 吴渊: : 传说点燃犀牛角可以洞见怪物。 张炎: : 用晋温峤在采石机燃犀牛角照水底灵怪的故事。 张籍: : 派人到处生截牛角，吓得老百姓不敢把牛放出来。 杜甫: : ⑧犀筯：犀牛角作的筷子。 李商隐: : ③灵犀：古人把犀牛角中心有一条白纹贯通的叫作“通天犀”，看作是神灵奇异之 卷四: : 鼓翅跳踉上牛角。 卷六: : 为君叩牛角，一咏南山粲。 卷三十九: : 闻葛洪川畔有牧童扣牛角而歌之。 卷四十一: : 鼷鼠食郊牛角，郊牛之口伤改卜牛者，讥养牲之不谨而不讥郊也。 卷五十: : 或“鼷鼠食郊牛角，改卜牛，鼷鼠又食其角， 更多结果... 第4节：幽径悲剧: : 活像两个粗大弯曲的绿色牛角。 第69节：西溪：水上的清行(1): : 取出打猎时装硝用的牛角，再取出硝升子量了两升子黑硝，那是可以非常响的一铳 真正的不顾一切(1): : 太太小姐一旦钻进了牛角尖，你就是用钳子都拔不出，当她决定不顾一切的时候， 公开的谋杀(1): : 似乎都有点钻牛角尖，年龄上如果悬殊很少，女子比男子只大三岁两岁，似乎还不 牙和胖(2): : 别老是往牛角尖里钻吧，一个人是什么样子，就是什么样子，为什么你不肯承认这 三大不幸(2): : 免得走极端而钻牛角尖。 第83节：癌性格: : 常钻牛角尖，容易记仇，报复心强； 《胡思乱想的日子》第一辑-瞎想与胡说: : 我的好钻牛角尖，中学时代就有前科。 第10节：恍如隔世: : 有时更故意钻牛角尖。 卷七十五 居士外集卷二十五: : 其色如白牛角，其文有花浪，与牛角无异。 卷六十二: : 又云：天地之牛角茧栗。 卷二十三: : 《王制》曰：「祭天地之牛角茧栗，宗庙之牛角握，宾客之牛角尺。 卷五十九·蜀三: : 立者为牛角，细者为牛鞅，摄者为牛秋轴。 第02部·卷一百三十二: : ◇　甯戚扣牛角歌赞 第06部·卷五百五十一: : 夫牛角之歌，辞鄙而义拙； 第07部·卷六百八: : 乃以杖叩牛角而叹曰：「所求尽矣，所利移矣。 第07部·卷六百七十二: : 辞云：「液角者不得牛戴牛角。 第08部·卷八百: : 不其远而？有牛角角，有田棋棋。 第10部·卷九百五十: : 异贫士叩其牛角。 第45节：最后金蛇(1): : 非常勉强地套住了两只牛角。 第66节：人类与昆虫: : 究竟该有怎 样的憬悟？ 这的确不是钻牛角尖，不是故意向流行的“热爱生命说” 第14节：第一篇 我生之初尚无为(14): : 总使我怀疑哲学的念头已经转到牛角尖里去了。 第4节：山中一日(1): : 钻营入牛角，微利觅蝇头。 第7节：宠辱不惊(1): : 多因过于钻牛角尖之故。 第六十五回　时迁火烧翠云楼　吴用智取大名府: : 将令老鼠入牛角，更无转动处矣。 第一百一十九回　鲁智深浙江坐化　宋公明衣锦还乡: : 【芥眉：巳逼入牛角尖上，何须更谋内应，得此数语，便可解叨。 第六十五回　时迁火烧翠云楼　吴用智取大名府: : 将令老鼠入牛角，更无转动处矣。 第六十二回　程嵩淑博辩止迁葬　盛希侨助丧送梨园: : 牛角，蝉翼，虾须，蟹眼？想是老周公多才多艺，会卜洛定王畿，单单就是不会看 第一百二回　司马懿占北原渭桥　诸葛亮造木牛流马: : 立者为牛角，细者为牛鞅，摄者为牛秋轴。 第一百二回　司马懿占北原渭桥　诸葛亮造木牛流马: : 立者为牛角，细者为牛鞅，摄者为牛秋轴。 孔明造木牛流马: : 立者为牛角，细者为牛鞅，摄者为牛鞦［革由］。 附录二：清同治十年重刻本所增序跋: : 分系牛角，游行于西湖之上，自号为“黄牛道人”。 第一百二回 司马懿占北原渭桥　　诸葛亮造木牛流马: : 立者为牛角，细者为牛鞅，摄者为牛*轴。 甘泽谣: : 有牧童扣牛角而歌之，曰“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。 第五十八回　宴水榭莲灯烦侍婢　监狄闱腾贴授佳儿: : 专往牛角里钻。 第八回　鬼谷先生白日升天　畔房小姐黑夜打鬼: : 有时不小心还要走到牛角尖里去，弄得拨身弗转，何况你人生路弗熟，那里摸得到 第二回　为请彭化龙盘杆背书　刘荣下转牌群雄聚会: : 上面挂着一个牛角泡的灯。 第六回　群雄败走独龙口　鲁清设计捉贼人: : 后头有个牛角拐子，里面有崩簧。 第十回　中三亩园应誓拿普莲　八贤王贺号石禄得马: : 下边有牛角拐子，用手倒捻八扣。 第二十三回　扮新妇大闹吕阁寨　躲飞灾合家逃外乡: : 咱们别把牛角泡灯弄灭。 第三十七回　粮食市父女卖艺　西头路石禄比武: : 牛角拐子上好。 第四十一回　小粉团设计采花　霍小霞弹打淫寇: : 他一看地下有个牛角泡子的灯，又看见出来四五个喽兵。 第四十三回　悼贵妃促疾亡身　审聂女秉公遭谴: : 得君手提牛角，引牛出泽。 第三十二回　悍弟杀兄僭承汉祚　逆臣弑主大乱闽都: : 好似鼠入牛角，越斗越小呢。 第二十九回　宋桓公背盟逃归　齐宁戚牧牛遇贵: : 其人乃扣牛角而歌曰：南山灿，白石烂，中有鲤鱼长尺半。 第一○四回　蔺相如完璧归赵　齐田单火牛复齐: : 牛角缠铃，牛之前足缚刀，牛身以布裹之，画为五色龙，又尽搜城中锣鼓铜器敲打 第十一回　贡龙驹蛮王恣志　举虎将金殿扬名: : 一千把牛角扳住，那一只牛走到； 第十三回　荐故交草章纳款　表遗贤石刻流芳: : 又将牛角上挂的珊瑚鞭子赠我，道日后自有用处。 第十六回　单鞭重系高低角　双桂齐登大小科: : ”原将来挂于牛角上。 第一百三回 力举双兽世间少有 为抢一驴遭打人多: : 双手揪着两个牛角，说：“算了罢，两小厮瞧我罢。 第五十四回　敬德三鞭换两锏: : ”敬德曰：“昔夏育、孟贲能生拔牛角，世称力士，子胥有举鼎之能，项羽有拔山 第一二○回　韩文公雪拥蓝关: : 其鱼鱼首牛角，火眼龙鳞。 乐毅图齐七国春秋后集卷中: : 解字乃牛角上安刀，此是火牛阵也。 第五十一回　伍尚志火牛冲敌阵　鲍方祖赠宝破妖人: : 牛角上缚了利刃。 更多结果... 第八部份: : 千万不要钻牛角尖，古人也如此，《易经》的著作本身，是了不起，可是有没有用 卷六: : 横著牛角，故曰“童牛之告”。 卷八: : 牛角一低一仰，故称“觢”。 卷中: : 牛角皆踊，曰觢释文。 周易郑康成注: : 牛角皆踊，曰挈。 6．天大，地大，道大，王亦大。域中有四大，而王处其一焉。: : 击牛角而疾商歌。 成公七年: : 鼷鼠食郊牛角，改卜牛。 成公七年: : 鼷鼠食郊牛角。 成公: : 七年．春．王正月．鼷鼠食郊牛角．改卜牛．鼷鼠又食其角．乃免牛．不言日． 哀公: : 鼷鼠食郊牛角．改卜牛． 卷二十六成三年，尽十年: : 鼷鼠食郊牛角，改卜牛。 卷五十七哀元年，尽五年: : 成七年“鼷鼠食郊牛角”，言其伤食之处。 桓公卷五（起七年，尽十八年）: : 仍不妨《王制》云“祭天地之牛角茧栗，宾客之牛角尺”之文也。 僖公卷十二（起二十二年，尽三十三年）　: : 鼷鼠食郊牛角，改卜牛，鼷鼠又食其角，乃免牛”是也。 宣公卷十五（起元年，尽九年）　: : 鼷鼠食郊牛角。 成公卷十七（起元年，尽十年）: : 鼷鼠食郊牛角。 成公卷十八（起十一年，尽十八年）: : 鼷鼠食郊牛角，改卜牛”，夏五月，“不郊犹三望”之属，是不郊则不日之文也。 定公卷二十六（起六年，尽十五年）　: : 鼷鼠食郊牛角，改卜牛，鼷鼠又食其角，乃免牛”是也。 卷十三: : 鼷鼠食郊牛角。 卷十九: : 而曰莫大何？解成七年“鼷鼠食郊牛角”，“过有司也”，改卜牛，鼷鼠又食其角 卷二十: : 鼷鼠食郊牛角，改卜牛。 第45节：逍遥东海，尊王攘夷成霸业(9): : 正在车下喂牛的宁戚击牛角而歌。 卷十九十九之四: : 社稷之牛角尺。 卷二十二十之二: : 设牛角以楅之也。 诗经卷之八朱熹集传: : 楅衡、施于牛角、所以止触也。 卷十二王制第五: : 祭天地之牛角茧栗，宗庙之牛角握，宾客之牛角尺。 卷十六月令第六: : 谓天地之牛角茧栗，宗庙之牛角握之属也。 卷二十四礼器第十　: : 又《礼纬》云：“社稷牛角握，五岳四渎角尺。 卷二十五郊特牲第十一: : 又《礼纬》云：“六宗五岳四渎之牛角尺。 卷五: : 按《王制》“宗庙之牛角握”，《国语》“山川之牛角尺”。 卷十二: : 故知用兕牛角为觵爵也。 卷四十二: : 谓牛角觕理错也。 更多结果... 卷八十三鲁仲连邹阳列传第二十三: : 而甯戚疾击其牛角商歌曰：‘南山矸，白石烂，生不遭尧与舜禅。 汉书卷八宣帝纪第八: : 牛角，仁而爱人。 汉书卷二十五上郊祀志第五上: : 〔三〕师古曰：「牛角之形或如茧，或如栗，言其校」 汉书卷二十五下郊祀志第五下: : 〔五〕师古曰：「谓牛角如茧及栗者，牛之小也。 汉书卷二十七中之上五行志第七中之上: : 鼷鼠食郊牛角； 汉书卷五十一贾邹枚路传第二十一: : 宁戚疾击其牛角，高歌曰：『南山矸，自石烂，生不逢尧与舜禅。 卷八孝灵帝纪第八: : 黑山贼张牛角等十余辈并起，所在寇钞。 卷七十一皇甫嵩朱俊列传第六十一: : 、白波、左校、郭大贤、于氐根、青牛角、张白骑、刘石、左髭丈八、平汉、大计 卷七十四上袁绍刘表列传第六十四上: : 又击刘石、青牛角、黄龙、左校、郭大贤、李大目、于氐根等，复斩数万级，皆屠 卷八孝灵帝纪第八: : 黑山贼张牛角等十余辈并起，所在寇钞。 卷九孝献帝纪第九: : 博陵人张牛角为主。 卷二十八上桓谭冯衍列传第十八上: : 《前书音义》曰：“孟贲生拔牛角。 卷四十上班彪列传第三十上: : 牛角。 卷五十八虞傅盖臧列传第四十八: : 博陵张牛角之起，众次瘿陶，牛角为飞矢所中，且死，告其众曰：“必以燕为帅。 卷六十下蔡邕列传第五十下: : 乃击牛角而疾商歌。 卷七十一皇甫嵩朱俊列传第六十一: : 、白波、左校、郭大贤、于氐根、青牛角、张白骑、刘石、左髭丈八、平汉、大计 卷七十四上袁绍刘表列传第六十四上: : 博陵张牛角亦起与燕合。 志第七祭祀上: : ”案：《礼记》曰“天地之牛角茧栗”，而此云五岁，本志用犊是也。 蜀书·蒋琬费祎姜维传: : 牛角及鼻，"公"字之象，君位必当至公，大吉之征也。 魏书·董二袁刘传: : 又击刘石、青牛角、黄龙、左校、郭大贤、李大目、于氐根等，皆屠其屯壁，奔走 魏书·二公孙陶四张传: : 博陵张牛角亦起觽，自号将兵从事，与燕合。 卷六魏书六董二袁刘传第六: : 又击刘石、青牛角、黄龙、左校、郭大贤、李大目、于氐根等，皆屠其屯壁，奔走 卷八魏书八二公孙陶四张传第八: : 博陵张牛角亦起众，自号将兵从事，与燕合。 卷三十魏书三十乌丸鲜卑东夷传第三十: : 端牛角为弓，世谓之角端者也。 卷三十五蜀书五诸葛亮传第五: : 立者为牛角，细者为牛鞅，摄者为牛鞦轴。 卷四十四蜀书十四蒋琬费祎姜维传第十四: : 牛角及鼻，'公'字之象，君位必当至公，大吉之徵也。 卷六十三列传第三十三: : 矩如牛角，何不归命？"矩以示诵，诵曰："昔王陵母在贼，犹不改意，弟当何论！ 卷十一志第三◎乐: : 生拔牛角，摩断肤耳。 卷二十二列传第三◎豫章文献王: : 取绢一匹横系牛角，放归其家。 卷五十四列传第四十八◎诸夷: : 有牛角甚长，以角载物，至胜二十斛。 卷八十一·志第四十八: : ”又曰：“天地之牛角茧栗。 卷九十一·志第五十八: : 以牛角为之。 更多结果... 卷六 神语: : 合吹牛角，呜呜达旦作鬼声。 卷九 事语: : 吹牛角鸣锣而舞，以花竿荷一鸡而歌。 卷十五 货语: : 木、藤黄木、贪子、龟筒、象牙、番牛角、玳瑁、珠壳、宝石、打麻、西洋布、竹 卷二十一 兽语: : 以大糍粘牛角上，曰牛年。 卷二十五 木语: : 其质有文如牛角者良。 卷二十七 草语: : 有牛角竹，本大末小。 卷一: : 吹牛角，鸣锣而舞，以花竿荷一鸡而歌。 卷七: : 木、藤黄、木食子、龟筒、象牙、番牛角、毒瑁、珠壳、宝石、打麻、西洋布、 卷八: : 子青如牛角，内史耿滕以为朱草，表美于成都王。 卷三: : 艾刀、鲫鱼胆草、牛顿草、山苦瓜、牛角刺、山葛藤、颇仔叶、山麻草、千日青山 卷一: : 鸢肩格「刀牛」：冬生云：「扣余牛角歌声壮，梦逐刀头归思长」。 桂海虞衡志: : 牛角杯，海旁人截牛角令平，以饮酒，亦古兕觥遗意。 奇异: : 一在厅东九十里牛角山，山腰有泉悬流，望之如烟，近之则寂； 小琉球漫志卷一: : 形如三四寸扁牛角，上锐下平，双甲薄而脆； 第18节：吃辣椒成为精神的象征(1): : 又像斗牛的牛角，更像梭标的尖刃。 山海经山经柬释卷二: : 　　④　郭璞云：“今人亦以朱涂牛角，云以辟恶。 山海经海经新释卷十: : 头戴牛角而相抵。 山海经海经新释卷十一: : 色黑如水牛角，日南有之。 山海经海经新释卷十二: : 头戴牛角而相抵。 卷上: : 重起如牛角，故曰重较。 卷十四: : 博陵群贼张牛角等攻瘿陶，不能陷。 卷二十九: : ○牛角湾，在州北茶城下。 卷七十七: : 经渔新河、巾台河、牛角湾，出汉川县风门，合竹筒河者为支流，二流会合，经 卷八十一: : 又牛角坡，在县西十里，坡连环如牛角，路通沅州。 卷九十六: : 俗呼牛角山。 卷一百一: : 贼突围走牛角{刑山}。 卷一百九: : 从牛角洲流入象江。 卷一百十: : ○牛角山在州治东。 卷一百十三: : 一曰牛角，一曰波岝，一曰高岩，一曰鹤翥也，皆可田可庐。 卷一百二十一: : 又司南十里有牛角山。 卷一百二十九: : 而牛角湾，即茶城旧运渠也，又筑坝一道，东接塔山，西接长堤，凡二里许。 溪蛮丛笑: : 或为牛角，鹁鸠之状尤多。 女钢琴师的心灵之旅1(3): : 犀牛角的“阴”和尾巴的“阳”，甚至还有笑弯了腰原文le rire b?ssu意为“大笑”