父母

百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 人物 事件 必应 百度 搜狗 越南: 此外父母在这天一早要为孩子准备几种酸味食品和水果，不知道是什么原因。 伊斯兰堡: 大多按“父母之命、媒妁之言”的传统办理。 拉合尔: 大多按“父母之命、媒妁之言”的传统办理。 白沙瓦: 大多按“父母之命、媒妁之言”的传统办理。 卡拉奇: 大多按“父母之命、媒妁之言”的传统办理。 北京游乐园: 有舒适惬意最适合父母带儿童游乐的“水上漫游”，还有“激流勇进”、“飞行塔 安阳: 外祖父母家备斗米、斗面(各约5公斤)、鸡蛋100个(实为99个)、红糖、衣物(单、棉各 方塔园: 但表达了松江人民希望松江的父母官能廉洁奉公、为百姓做好事的愿望，同时也体 中华人民共和国名誉主席宋庆龄陵: 将她的骨灰安葬在上海她父母墓地的东侧（西侧安葬着伴随她50余年的李燕娥女士 霍山公园: 以色列已故总理拉宾的父母就埋在该公园内。 梅园: 以《诗经·小雅》中“衣衣父母，生我劬荣”之句，表示怀念父母，故名“念劬塔 宋庆龄陵园: 她的骨灰安葬在上海万国公墓她父母墓地的东侧，即今宋庆龄陵园。 广安: 父母视其为掌上明珠，呵爱备至。 泸州: 假若女方父母反对这门亲事，他们就采取“偷亲”的办法。 迪庆藏族自治州: 先长辈、父母、客人和尊者，再晚辈和主人。 文山壮族苗族自治州: 青年男女十五、六岁以后父母就让他（她）们与异性交往，否则就被看成“没有本 玉溪: 双方决定把婚事告诉各自的父母，便依依不舍地离别了。 舟山: 本法起草委员会副主任委员安子介的父母之墓等等。 宝顶山: 如父母恩重经变相通过求子、怀胎、临产，以及养育子女的过程，形象生动，感人 台南: 父母准备鸟母衣、四果、七星亭、五牲、七碗甜芋等等一套规定的祭品带孩子祭拜 贤良港天后祖祠: 后殿供奉圣父母及其先代牌位，额称“林氏祖祠”，故尊为“天后祖祠”。 苏夫人姑庙: 供奉苏夫父母之神位，右侧护厝为斋舍。 郑氏宗祠: 但诸如孝顺父母、家庭和睦的这些故事还是值得后人借鉴。 林则徐墓: 道光六年林则徐为其父母所营建，计六圹，他自己夫妇及弟夫妇均附葬。 石牌洋景区: 孝敬父母。 石竹山风景区: 孝敬父母。 福州国家森林公园: 孝敬父母。 邵武民俗博物馆: 新郎的父母在一旁看到他们恩爱的样子，露出了灿烂的笑靥。 定州古城: 传说是宋代大文苏东坡在定旅店做父母官司时亲手杆下的，现在仍然葱郁古朴。 武术之乡: 莫怨父母忍。 宾阳洞: 是北魏宣武帝为其父母孝文帝和文昭皇太后做功德所营造的洞窟之一。 闵子骞祠: 人不间于其父母昆弟之间”。 更多结果... 父母代偿心理适可而止 哀哀父母 重生父母 恩同父母 父母遗体 父母恩勤 父母之邦 为民父母 衣食父母 再生父母 从祖祖父母 父母 父母官 父母国 傅年父母 公祖父母 朱成父母家教手记：朱成在哈佛 朱成父母家教手记 朱成父母家教手记朱成在哈佛 孩子健康成长：做好父母这件事 做好父母这件事 孩子健康成长做好父母这件事 子女给父母的最好礼物：新版养老奉亲书 子女给父母的最好礼物 子女给父母的最好礼物新版养老奉亲书 远离误区：50个父母常犯的教子错误 个父母常犯的教子错误 远离误区个父母常犯的教子错误 教育秘诀：父母的好习惯决定孩子的大未来 父母的好习惯决定孩子的大未来 教育秘诀父母的好习惯决定孩子的大未来 好家长成就好孩子：现代合格父母过12关 更多结果... 爱势贪财: 雪芹《红楼梦》第16回：“谁知那张家父母如此爱势贪财，却养了一个知义多情的 爱非其道: 指父母对子女的溺爱 盎盂相敲: 无所涉于父母。 哀毁骨立: 旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。 哀哀父母 不知自爱: 父母师长如此爱护他。 不同戴天: 父母之仇，不同戴天。 别居异财: 与父母别居异财，甚者不相闻问。 别籍异居: 编第二章第四节：“法律禁止兄弟在父母生存时别籍异居……朝廷宁愿放免丁役， 别籍异财: 《唐律·户婚》：“诸祖父母、父母在而子孙别籍异财者，徒三年。 别财异居: 诏：荆蜀民祖父母、父母在者，子孙不得别财异居。 鼻青额肿: 才不再作超越父母社会级别的轻举妄为。 鲍子知我: 晏列传》：“管仲曰：‘……生我者父母，知我者鲍子也。 斑衣戏彩: 作婴儿戏耍以娱父母。 班衣戏彩: 作婴儿戏耍以娱父母。 班衣戏采: 后以“班衣戏采”为老养父母的孝亲典故。 不务正业: 一自父母亡后，分外不务正业。 北宫婴儿: 以养父母，是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也。 抱恨终天: 旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。 百般刁难: 编个话儿与她道‘奴家父母早逝，自幼跟哥嫂度日。 白云亲舍: 亲：指父母； 白云孤飞: 指思念父母亲人 柏舟之誓: 父母欲夺而嫁之，誓而弗许，故作是诗以绝之。 椿庭萱室: 指父母。 出死断亡: 亲之如父母，为之出死断亡而愉者，无它故焉； 成家立计: 父母与子孙～，是父母尽己之心，久以后成人不成人，是在于他，父母怎管的他 柴毁灭性: 旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。 重生父母 慈乌返哺: 比喻子女报答父母的养育之恩。 椿萱并茂: 椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。 春晖寸草: 比喻父母对儿女的慈爱抚养。 创巨痛深: 原指哀痛父母之丧，犹如体受重创。 更多结果... 禽: 比喻父母溺爱子女) 葛: 父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。 光: 父母一死,只剩他光杆儿一人 托: 公共场所中因父母不在而由受过训练的服务人员临时照顾孩子们的房间或地方 绕: e'sparentsinordertomakethemhappy〗儿女围绕在父母的跟前,引申为儿女侍奉在父母身边,孝 骨: 父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。 阿: 〖son〗∶满族父母对儿子的称呼 爱: 父母之爱子也,则为之计深远。 哀: 古称居父母丧的人）。 般: 傳·桓三年】諸母般申之曰：謹愼從爾父母之言。 搬: 因同父母来渭州投奔亲眷,不想搬移南京去了。 薄: utburythemgenerouslyaftertheirdeath〗指子女在父母生前不尽心供养,父母死后却大办丧事, 胞: 同一父母所生的：胞兄。 拜: 拜父母 天: 〖loseone'sparents〗∶旧称遇父母丧 庭: 庭闱（父母所属内室，借指父母）。 身: 父母之遗体也。 听: 宗爾父母之言。 同: 〖bornofthesameparents〗同父母所生的 弑: 封建时代称臣杀君、子杀父母：弑君。 娃: ewhenveryyoung〗旧时男女双方在年幼时由父母订下的亲事 适: 以适父母舅姑之所。 试: 旧称臣杀君、子杀父母等行为〖kill〗 失: 〖lackeducation〗指父母对子女缺乏教育 守: 〖mourning〗旧时父母或祖父母死后,儿子或长孙在家守孝二十七个月,在此期间,不任 收: 其诗以养父母收族为意。 菽: 用以指对父母的奉养，如“菽菽承欢”）。 圣: 圣经云:“父母在,不远游; 思: 思亲(思念父母。 省: 看望父母、尊亲：省亲。 生: 父母生我。 探: visitone'sfamilyorgotovisitone'srelatives〗看望父母、配偶或其他亲属 更多结果... 葛覃: 归宁父母。 汝坟: 父母孔迩。 泉水: 远父母兄弟，问我诸姑，遂及伯姊。 悲愤诗 (1): 感时念父母， 兵车行: 父母妻子送之，所在哭声振野?" 长恨歌: 遂令天下父母心，不重生男重生女。 蝃蝀: 远父母兄弟。 沔水: 谁无父母？ 斯干: 无父母诒罹。 竹竿: 远兄弟父母。 将仲子: 岂敢爱之？畏我父母。 南山: 取妻如之何？必告父母。 鸨羽: 父母何怙？悠悠苍天，曷其有所？ 杕杜: 忧我父母。 南山有台: 民之父母。 正月: 父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我后。 哀女界: 国仇民贼而父母事之，帝天待之，不敢有一毫抵抗力。 巧言: 曰父母且。 蓼莪: 哀哀父母，生我劬劳。 北山: 忧我父母。 送李端: ③少孤：少年丧父、丧母或父母双亡。 咏怀古迹之三: 魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。 何满子: （别了兄弟父母）； 贫交行: 他感喟说：“生我者父母，知我者鲍叔也。 新婚别: 父母养我时，日夜令我藏。 前出塞九首: 弃绝父母恩，吞声行负戈。 可叹: 邦人思之比父母。 锦树行（因篇内有锦树二字摘以为题非正赋锦树也）: 莫愁父母少黄金，天下风尘儿亦得。 送韩十四江东觐省: 可是韩十四与父母分手年久，现在江东一带又不太平，“访庭闱”恐怕也还有一番 洛桥北亭诏饯诸刺史: 父母更临州。 琴操十首。别鹄操: 父母欲其改娶，其妻闻之， 谢自然诗: 父母慈爱捐。 更多结果... 秋灯琐忆: : 他对我父母说：“这真是天生的一对佳人。 第15节：迈耶一家: : 我的父母都没有活过五十； 第17节：一场春梦终成空: : 祖父母早亡，我从来没有见过他们。 第22节：北京终于解放了: : 连同自己的资产阶级父母，都被波及，他说了父母不少十分难听的话。 第27节：赋得永久的悔: : 我祖父母早亡，留下了我父亲等三个兄弟，孤苦伶仃，无依无靠。 第36节：大批斗: : 林！好好地去接受批斗！"好像临行时父母嘱咐孩子："乖乖的不要淘气！"在这期间 第41节："折磨论"的小结: : 我决不会活得超过父母太多。 第42节：一个平凡的人: : 因为我的父母都只活了四十多岁，遵照遗传的规律，遵照传统伦理道德，我不能也 第43节：家和我自己: : 向我倾诉对自己父母都不肯透露的心中的苦闷。 第33节：顾景星：结茅为庐著大书(3): : 顾景星以必须“奉养父母不能离家”为由决意推辞，终得以脱身回到家乡。 第46节：一个乞丐的心灵: : 目不识丁的父母，连一个名字也给不了他，人们索性就叫他武七。 第105节：雨湖(3): : 先是将自己的父母、兄嫂先后葬于雨湖之滨。 第12节：值得商榷的"封建意识"(2): : 随着父母到新疆找一个比她大九岁的煤矿上的小干部，嫁了。 第13节：传统的覆灭(1): : 两个情窦的大孩子在双方父母不知情时走在了一起。 第14节：传统的覆灭(2): : 厉声责问："亲生父母尚且如此，何况兄弟之谊？"说罢拂袖而去…… 第16节：忍耐与善良(2): : 据我父母讲，在上世纪50年代实行人民公社大锅饭时，文星的二婶在村里食堂时给 第18节：与生俱来的高贵(2): : 我父母已经做了心理准备，就是砸锅卖铁也要给德超家一笔赔偿。 第20节：家乡的人命案(2): : 他的父母再三告诫他，不让他说，否则会大祸临头。 第22节：在嬗变中没落(1): : 父母再困难也会想办法的。 第23节：在嬗变中没落(2): : 宁可不要父母，也不走了。 第27节：生命的歌哭(1): : 抛下生她养她含辛茹苦供养她多年的父母走了，悄悄地，躲开所有的兄弟姐妹亲戚 第28节：生命的歌哭(2): : 军华的父母，肯定要考虑一些很实际的问题。 第29节：生命的歌哭(3): : 就是不能选择父母，无论他们对你做出的抉择是多么的荒唐与不可思议，你只能忍 第30节：斯人已随风雨去: : 我父母给我买一身海军蓝褂子呢！在那个年代，穿一身海军蓝褂子，不但是一个学 第37节：古老的祭礼(3): : 马无理的父母、长辈和庄户主张玉秀都铁青着脸审问马无理： 第7节：九生九世，我只为了将爱情轮回(2): : 父母说我很怪，从小就只喜欢白色的东西，长大以后，更是所有的饰物都是白色的 第25节：我被爱情闪了腰(3): : 算是正式和他的父母见了面。 母亲的视线(1): : 父母住的房子是在靠近市中心的地方租的，和我相距几站路。 青岛的喜鹊: : 弟弟从松花江畔送父母来青岛小住。 那些孤独而坦诚的心灵们: : 要看望风烛残年的父母，要关照穷困潦倒的弟、妹，要准备明后天本科生研究生的 “讨日本老婆”(2): : ”“这学期父母寄钱减少，我因打工耽误了很多课，而您亲切地关照了我，我不知 落花之美(1): : 加之有不少城里人跑去乡下看望父母，街上比平时冷清许多，商店大多关门。 更多结果... 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 正是父母爱子之心无所不至。 第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 如何肯把父母遗体便点污了。 第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 【袁眉批： 放不下父母便成孝子，放不下兄长便成悌弟，放不下朋友便成信人义 第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 】不肯将父母遗体来点污了，指望把一身本事，边庭上一枪一刀，【金夹批： 痛 第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : 恐日后父母官问时，保正也好答应。 第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : 都是一般父母皮肉，我们直恁地苦！”【容眉批： 是，大是。 第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 】阎婆道：“便是重生父母，再生的爹娘！做驴做马【金夹批： 却不道做鸨做鸭 第二十回　虔婆醉打唐牛儿　宋江怒杀阎婆惜: : 喝道：“你不晓得破人买卖衣饭如杀父母妻子！你高做声，便打你这贼乞丐！”唐 第二十一回　阎婆大闹郓城县　朱仝义释宋公明: : 又恐连累父母，教爹娘告了忤逆，出了籍，各户另居，官给执凭公文存照，不相来 第二十六回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青: : 想其父母在地下，不知相顾作何语。 第三十四回　石将军村店寄书　小李广梁山射雁: : 天下无不死的父母，【金夹批： 只改一字，遂成奇语，令人绝倒。 第三十五回　梁山泊吴用举戴宗　揭阳岭宋江逢李俊: : 不即落草累及父母兄弟，孝三。 第三十六回　没遮拦追赶及时雨　船火儿夜闹浔阳江: : 而于是自言孝父母，斯不畏天下之人不信其孝父母也？自言敬天地，斯不畏天下之 第四十一回　还道村受三卷天书　宋公明遇九天玄女: : 乃以恶心向其父母，是加于强盗一等者也。 第四十二回　假李逵剪径劫单身　黑旋风沂岭杀四虎: : 】【容眉批：这所谓父母之仇。 第四十八回　解珍解宝双越狱　孙立孙新大劫牢: : 二人父母俱亡，不曾婚娶。 第五十回　插翅虎枷打白秀英　美髯公误失小衙内: : 却是重生父母！若孩儿有些好歹，老身性命也便休了！”【金夹批： 绝世妙文， 第五十六回　徐宁教使钩镰枪　宋江大破连环马: : 后来父母俱亡，打听得武松在二龙山，连夜投奔入伙； 第五十八回　吴用赚金铃吊挂　宋江闹西岳华山: : 也做不得民之父母！【金夹批： 千载读之，无不汗颜。 第六十回　吴用智赚玉麒麟　张顺夜闹金沙渡: : 自小父母双亡，卢员外家中养得他大。 第七十回　忠义堂石碣受天文　梁山泊英雄惊恶梦: : 指天地作父母。 第七十三回　黑旋风乔捉鬼　梁山泊双献头: : 便是重生父母，再养爹娘。 第八十三回　宋公明奉诏破大辽　陈桥驿滴泪斩小卒: : 恩同父母。 第九十八回　张清缘配琼英　吴用计鸩邬梨: : 思报父母之仇，时刻不忘。 第一百零一回　谋坟地阴险产逆　蹈春阳妖艳生奸: : 当下琼英带得父母小像，禀过监斩官，将仇申宋氏小像，悬挂法场中，像前摆张桌 第一百零三回　张管营因妾弟丧身　范节级为表兄医脸: : 生身父母也再不来触犯他的。 第一百零四回　段家庄重招新女婿　房山寨双并旧强人: : 父母双亡，妻子也死过了，【袁夹：是可忍，孰不可忍！】与范节级是中表兄弟。 第一百一十四回　宁海军宋江吊孝　涌金门张顺归神: : 宋江道：“我丧了父母，也不如此伤悼，不由我连心透骨苦痛！” 【芥眉（袁眉 第一百一十六回　卢俊义分兵歙州道　宋公明大战乌龙岭: : 父母双亡，只身学业，传先贤之秘诀，授祖师之玄文。 第一百一十九回　鲁智深浙江坐化　宋公明衣锦还乡: : 】报答父母劬劳之恩。 第一百二十回　宋公明神聚蓼儿　徽宗帝梦游梁山泊: : 百姓敬之如父母，军校仰之若神明，【容夹：楚州又被他哄了。 第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 如何肯把父母遗体便点污了。 更多结果... 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 一个世界就是她的父母为她设置的，也是当时社会为她设置的那个世界。 捕捉爱情神话的春影(1): : 她是再也不可能安于父母与社会的制约安排了。 世纪的丰收(1)（图）: : 但又十分害怕父母亲得知，后来想起父亲这些天外出了，就郑重其事地取来历书选 世纪的丰收(2): : 开始怨恨起父母不把这么好的景色告诉她。 世纪的丰收(3): : 就是对于由她的父母、腐朽的塾师、高高的门槛、整日相对的绣架、装着礼教的书 第3节：梦幻之美(1): : 因为父母对她管教甚严，除了让她勤习女工，又请来一个腐儒陈最良教她读书。 第14节：诙谐之美(1): : 父母请了算命先生推算，说他"命犯孤鸾"，活不长久。 第24节：李世芳青岛罹难前后: : 他知道李世芳上有父母，还有妻子和三个女儿，生活无着，于是发起主办了两台救 第28节：评剧名伶喜彩莲: : 后随父母去东北谋生。 第33节：谭鑫培随机应变: : 父母冤仇不能报，腰中空悬雁翎刀。 第42节：名家救戏佳话: : 不能报却父母冤。 第3节：贫贱夫妻的经济学(3): : 抱有几分责任感而又有点生活阅历的父母，都会举出一百个例子告诫孩子们，说这 第25节：包龙图打坐在开封府(6): : 包拯的父母虽然身体不算健康，但确实是他们养育了包拯而并未依托包公的嫂娘。 给清宫戏正“礼”: : 比如说最重的斩缞他是等于是子为父母。 第9节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(7): : 我一直对我的父母耿耿于怀。 第4节：我的父亲母亲(1): : 联系父母的家庭背景，父系算是军人家庭，母系算是书香门第，古文中有"诒厥孙 第5节：我的父亲母亲(2): : 尽管父母最终并未离婚，可这件事对于少年时的他打击是巨大的。 第8节：在她的手掌轻轻碰一下(1): : 父母还没有转业，部队实行供给制，她由国家出资雇人抚养。 第11节：第一双尼龙丝袜(1): : 听说她的父母在政府部门工作，所以托她了解一下。 第14节：第一双尼龙丝袜(4): : 可是你父母一定会在乎，他们不会同意。 第19节：不再恋爱(1): : 肖华的父母毕竟是南下干部，若说将一个子女调回西安工作应该还是有能力的。 第40节："爷爷""奶奶"大胆地往前走(1): : 和父母一起生活。 第44节：这件事本来没想瞒你(1): : 巩俐及其父母开始明白一点：她毕竟缺乏专业学习，而这些专业学校需要学生有较 第2节：风中的玫瑰 / 宋祖英(2): : 就是父母双方的身体非常的健康，而且最好有婚前检查，你要查出这个家庭有没有 第3节：风中的玫瑰 / 宋祖英(3): : 你们冲向镜头要给你们的父母看一下，她们的确是来到北京了，给父母一看，不是 第18节：享受生活时 / 赵薇(7): : 柯蓝：你觉得这一点跟你的家庭、父母对你的影响有关系吗？ 第19节：享受生活时 / 赵薇(8): : 柯蓝：那就是父母亲的训练。 第22节：享受生活时 / 赵薇(11): : 父母的焦虑 第24节：皇后的梦想 / 李宇春(2): : 父母的担忧 第25节：皇后的梦想 / 李宇春(3): : 父母没有想到她会一夜成名。 第32节：幸福在哪里 / 宋丹丹(2): : 父母要是知道每一个孩子在青春期一直到二十几岁时候的真实的事情，都会吓死的 第40节：幸福在哪里 / 宋丹丹(10): : 可能是因为我父母离婚，在我小的时候给我造成的，他才可能分析得出来。 如果你的邻居是“九五之尊”……: : 古代的地方官就是当地的父母官，是民之父母，是老百姓的爹妈，是惟皇帝之命是 不但介石，而且中正: : 现代父母煞费苦心地给孩子起名字，往往爱用一些漂亮字、生僻字，可起出“介石 降龙十八掌详解: : 不像现代不少父母给孩子起名字，不是算笔画，就是用模样漂亮的生僻字。 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 而古代的官员有个俗称叫“父母官”，这主要是指地方官，顾名思义，他们不是人 这个马子真正点: : 置父母之柩多年不能入土，甚至耽延两代三代之久，相习成风。 第二部份: : 如临父母，初率其辞而揆其方，既有典常，苟非其人，道不虚行。 第八部份: : 尤其现在为父母的人，教育下一代，为了国家民族文化，这个观念还是绝对不可变 卷四周易下经咸传第四: : 父母之谓也。 卷八 周易系辞下第八: : 如临父母。 周易集解原序: : 如臨父母。 卷八: : 父母之谓也。 卷十五: : 为六子父母。 卷十六: : 如临父母。 卷十七: : 以求乾坤为父母，而求其子也。 家人卦(第三十七): : 父母之谓也。 周易参同契: : 、乾坤、日月、阴阳、五行、铅汞、父母、夫妻、男女，以及中国古代天文学上的 卷上: : 众卦之父母。 卷中: : 更为父母。 卦三十七: : 父母之谓也。 系辞下: : 如临父母。 易经·系辞下传: : 如临父母。 下经咸传卷四: : 父母之谓也。 系辞下卷八: : 如临父母。 说卦卷九: : 以乾坤为父母而求其子也”。 第8节：《乾》：相时而动的龙精神(4): : 与《坤》卦一起被称为父母卦，其中所阐发的人生哲理也是普适性的，可以说放之 第12节：三《屯》：万事开头难(1): : 《乾》《坤》二卦被称为父母卦，二卦的相交变化产生宇宙间的万事万物，《屯》 第15节：三《屯》：万事开头难(4): : 女人哭婚的缘由不外有二：一是离别父母兄弟之伤感，对原家庭生活的留恋。 第17节：四《蒙》：原始的教育形式(2): : "纳妇"是指作父母的为儿子娶妻； 第58节：二十一《噬嗑》：饮食之喻与犯人的改造(2): : 但是作为父母首先难辞其咎。 第61节：二十二《贲》：文饰与本质(2): : 也受《孝经》"身体发肤受之父母，不敢毁伤"的观念影响，古人对胡须特别珍惜和 第69节：二十六《大畜》：广开致富门路(1): : 孝顺赡养父母。 第16节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(5): : 八卦是怎么回事？八卦就是一家子：父母、三个男孩子、三个女孩子--八口之家。 更多结果... 曾国藩家书: : 上由祖父母至父母，中对诸兄弟，下及儿辈，足以探索全家的生活和形象。 曾国藩家书: : 而后不忝于父母之生，不愧为天地之完人。 卷一五帝本纪第一: : 如丧父母。 卷四周本纪第四: : 离逷其王父母弟，【集解】：郑玄曰：“王父母弟，祖父母之族。 卷五秦本纪第五: : 集解张晏曰：“父母、兄弟、妻子也。 卷七项羽本纪第七: : 秦必尽诛吾父母妻子。 卷八高祖本纪第八: : 强为高祖父母名字，皆非正史所说，盖无取焉。 卷九吕太后本纪第九: : 蚤失父母，孤弱，乃封张敖前姬两子，侈为新都侯，寿为乐昌侯，【集解】：徐广 卷一十孝文本纪第十: : 而使毋罪之父母妻子同产坐之，及为收帑，朕甚不龋其议之。 卷二十四乐书第二: : 言父母之长养己也。 卷三十三鲁周公世家第三: : 毋逸称：“为人父母，为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎！ 卷三十八宋微子世家第八: : ”曰天子作民父母，以为天下王。 卷三十九晋世家第九: : 父母也。 卷四十楚世家第十: : 妇之父母婿之父母相谓为婚姻，两婿相谓为娅。 卷四十三赵世家第十三: : 谓之王父母。 卷四十七孔子世家第十七: : 【集解】：王肃曰：“身父母之有。 卷四十九外戚世家第十九: : 早失父母，其奉薄太后诸魏有力者，於是召复魏氏，赏赐各以亲疏受之。 卷六十二管晏列传第二: : 生我者父母，知我者鲍子也。 卷六十七仲尼弟子列传第七: : 孔子曰：“孝哉闵子骞！人不间於其父母昆弟之言。 卷七十张仪列传第十: : 而亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆苏秦之馀谋，其不可成亦明矣。 卷七十五孟尝君列传第十五: : 将不利其父母。 卷八十三鲁仲连邹阳列传第二十三: : 士民如见父母，交游攘臂而议於世，功业可明。 卷八十四屈原贾生列传第二十四: : 父母者，人之本也。 卷八十六刺客列传第二十六: : ”【索隐】：礼记曰：“父母存，不许友以死。 卷八十九张耳陈馀列传第二十九: : 高曰：“人情宁不各爱其父母妻子乎？今吾三族皆以论死，岂以王易吾亲哉！顾为 卷一百一袁盎晁错列传第四十一: : 多以有父母为解，而孟兼行之。 卷一百一十匈奴列传第五十: : 朕与单于为之父母。 卷一百一十二平津侯主父列传第五十二: : 非民父母也。 卷一百一十七司马相如列传第五十七: : 耻及父母，为天下笑。 卷一百一十八淮南衡山列传第五十八: : 系伍被父母，囚之三月。 卷一百二十三大宛列传第六十三: : 父母有市籍六，大父母有籍七：凡七科。 卷一百二十五佞幸列传第六十五: : 父母及身兄弟及女，皆故倡也。 更多结果... 异域志: : 父母死，则召亲戚挝鼓共食其尸肉，非人类比也。 虏庭事实: : 方告其父母，以财礼聘之。 龙川别志: : 父母迓之。 滇载记: : 命之曰：“亲莫若父母，宝莫若社稷。 客滇述: : 费密奉父母妻室从陕西沔县寓居于扬州，其正式写作当在此之後。 悬笥琐探: : 民父母，早归来，慰田叟。 卷二: : 拜父母，盛服筵宾诸礼俱废，古制荡然矣。 卷四: : 毋令父母妻子共受饥寒。 自序: : 或曰："子所言止于父母之邦，不过一乡一国，其语为小。 卷三 山语: : 冈上有"父母"二字。 卷六 神语: : 多契神以为父母，西王母与六夫人像，悉以红纸书契名帖其下，其神某，则取其上 卷七 人语: : 尝杀卿祖父母、叔祖父、父与叔父三人。 卷八 女语: : 召其父母兄弟诣阙，宴赉有加，复遣官送归。 卷九 事语: : 有曰：父母之丧，不得饮宴。 卷十一 文语: : 母之叔伯父母曰叔公，曰叔婆。 卷十二 诗语: : 则曰："吾发欲还之父母也。 卷十四 食语: : 不须衣食父母。 卷十九 坟语: : 杀其父母，系女以行。 卷一: : 母之叔伯父母曰叔公，曰叔婆。 卷四: : ◎花王父母 卷七: : 女父母乃往婿家，使成亲。 卷十六: : 不须衣食父母。 卷八: : 父母妻子之丧不得抚殡入吊及问乳病者。 卷十（上）: : 民怀之如父母。 卷十（中）: : 寻父母死朔方，义旧独与弟孤居十年。 卷十（下）: : 父母是遵。 卷十二: : 父母识知，是事在精通也。 卷三风土第三: : 婿家亦馈女家父母，俱与家礼不谬。 卷四田赋第四: : 父母妻子不暇恤，竭精力而急公家者。 卷五圣泽第五: : 父母昆弟，莫间其言。 卷六官师第六: : 民称真父母。 卷八人物第八: : 父母妻皆受封赠。 更多结果... 第26节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(4): : 你们不知道你们正在把父母搞得发疯吗？"（Oh,YouPrettyThing,don'tyouknowyou'redrivingyourm 第16节：第一章 往事(5): : 幼时随父母移居韩国，1962年毕业于台湾政治大学。 第47节：第三章 绽放(6): : 他与父母的感情浓厚，曾经为他们写下《母亲我爱你》与《献给父亲》，并收录在 第52节：第三章 绽放(11): : ""你父母觉得怎么样？""他们也很高兴。 第58节：第四章 蜕变(2): : 受父母的影响，两人都有着深深的中国情结。 第60节：第四章 蜕变(4): : 十几岁时就失去父母双亲，在歌厅驻唱时让民歌手邰肇玫惊艳，因而拎着一只装着 第74节：第五章 乡愁(4): : 渐在起走/再会我的故乡和亲戚/亲爱的父母再会吧/到阵的朋友告辞啦/阮欲来去台 第76节：第五章 乡愁(6): : 靠偎的岸／大脚姐仔／大脚姐仔／是父母放心的眠床／大脚姐仔／大脚姐仔／彼年 第45节：醉生梦死：贝拉·塔尔的长镜头音符(7): : 二人和小女儿只得挤到丈夫父母亲的公屋单位，连同小叔小姨，三户共九口人如同 第53节：再谈黑泽明：映画音乐对位法(4): : 父母家庭从来不是她的羁绊，一旦决定离开，她就风风火火地收拾行装，母亲的眼 地下乡愁蓝调: : 化的反思、对七八十年代台湾音乐及父母青春年代的怀想，以及对自己年少时光的 第12节：D-Dream(2): : 父母分别是自尼日利亚人和巴西人。 第14节：E-Emotional(2): : 父母老了之后再孝顺老人。 第1节：梦想（图）(1): : 我的父母、我的太姥和我 第4节：梦想(4): : 我父母两人只是简单的朋友。 第7节：空军大院（图）: : 而他们的父母则在一旁即兴地用中国乐器为我们伴奏--仿佛父辈们饱受挫折的抱负 第9节：老师的故事（图）(2): : 就像许许多多受到"文革"影响的父母一样，是在把他的期望加在了我的身上。 第12节：对手如云（图）(1): : 也是我父母的朋友以及他们的子女常说的一个词。 第15节：第一名(2): : 我父母带我去看一个苏联芭蕾舞团表演的《天鹅湖》，我一下子爱上了柴可夫斯基 第18节：金丝毛小狗(2): : 父母花了两千块钱买来的，相当于他们年收入的一半，但怎么说也还是架廉价、劣 第21节：离开家乡（图）(1): : 即便是父母轻言细语的时候，我也很轻易地就能听到他们两人激烈的讨论。 第22节：离开家乡(2): : 你不知道那些孩子和父母的竞争心有多强。 第24节：发烧(2): : 与其听父母吵架，不如去弹琴； 第31节：羞辱(2): : "大多数学钢琴的孩子的父母都认为自己的子女是天才。 第44节：布告栏上的大红榜(3): : 这些学生的父母，甚至爷爷奶奶便站在校门外，透过琴房的窗户鼓励、责难或是指 第45节：布告栏上的大红榜(4): : 还能听见小孩子和他们父母哭泣的声音，还有些叫骂声。 第4节：一普雷斯利家谱(1): : 邓南20岁时离开父母，漂泊到北卡罗莱纳州。 第8节：二 短命的蜜月(1): : 由于双方父母的房子都不够宽敞，这对新婚夫妇只能暂时借住在朋友家里。 第10节：二 短命的蜜月(3): : 小埃尔维斯一直与父母亲睡同一张床，让格拉迪丝有借口推却不少弗农"罗曼蒂克 第12节：二 短命的蜜月(5): : 他感觉到了父母之间的紧张关系。 第13节：三渐为音乐迷(1): : 他们各自的父母亲也在满心期待并祈祷：在下一个十年里，家人身体健康，家庭的 第19节：四通向孟菲斯的路(1): : 埃尔维斯-或者他的父母亲-丝毫没有觉得在新的一年里自家生活会有任何突然转变 更多结果... 岳飞: 爱主之忠？”（在家里尚且不能孝顺父母，又岂能忠君报国？） 白朴: 父母亡故，在家守节。 班固: 他们说：“依汉使如父母，诚不可去”(《后汉书·班超列传》)。 寒山: 少年时父母双亡，跟着胞兄过活。 齐己: 父母早逝，7岁即离开故乡到宁乡大沩山为峒庆寺放牛。 李世民: 交还父母。 李昂: 来京以后父母早亡，家里只有一个弟弟，已失去了联系。 魏征: 便立即入宫进谏：「陛下为人父母，抚爱百姓，当忧其所忧，乐其所乐。 李泌: 无奈继续留在人间的父母、亲人却无论如何也舍不得这样一个优秀的孩子，于是人 孙思邈: 五勿食父母本命肉，六勿食己本命肉，七勿食一切肉，八勿食生五辛，九勿杀一切 胡仔: 后遭父母之丧，赋闲20年，卜居苕溪，以渔钓自适，自号 “苕溪渔隐”。 唐婉: 两家父母和众亲朋好友，也都认为他们是天造地设的一对，于是陆家就以一只精美 余玠: “蜀人莫不悲慕如失父母”南宋王朝为维系蜀中军民之心，于1258年追复余官职。 包拯: 说包拯从小受父母遗弃，由包拯大嫂带养成人，这不符合历史实际。 龚明之: 他自幼与祖父母生活在一起，据说其祖母李氏 刘玉: 弱冠父母相继亡故，居丧尽礼，家贫力耕而食。 赵昚: 父母 余光中: 父母曾向其拜托。 刘半农: 父母便将朱惠接到家中做了童养媳,, 毕业前—年,母亲突然犯,为了冲喜,家人让两人 曹丕: 令后宫淑媛、昭仪以下的宫人回家与父母团聚。 刘邦: 征得父母同意之后，便和吕氏结了婚，这就是以后历史上有名的吕后。 方孝孺: (外甥)、女儿之子(外、孙)、己之同族(父母、兄弟、姊妹、儿子)； 汪士慎: 谅解他：他有报答父母养育之恩的心情，却因身在异乡而无法报答！这首诗，多少 郭沫若: 父母未准。 刘琨: 父母亦皆遇害。 林徽因: 林徽因随祖父母、姑母等居此，由大姑母林泽民发蒙读书。 李延年: 父母兄弟妹均通音乐，都是以乐舞为职业的艺人。 普希金: 又被沙皇当局送回了普斯科夫省的他父母的领地米哈伊洛夫斯克村，在这里他度过 司各特: 为了养病他在1773年被父母送到拜伦: 父母皆出自没落贵族家庭。 济慈: 其父母在其青少年时期便相续去世，虽然与兄弟和姐姐相互支持，但过早失去父母 爱伦·坡: 父母在他幼年时先后死去。 更多结果... 南昌起义: 后随父母到家乡务农，父亡后，他为了生计，先后到龙头、广州湾（今湛江市）打 兴中会: 肯为其父母邦竭力，维持中国以臻强盛之地，然后由董事带之入会，必要当众自承 坑秦降卒: 秦就要尽诛自己的父母妻儿。 除收帑诸相坐律令: 而使无罪的父母、妻子及兄弟连坐，并且没入官府为奴，这与法者为治之正的原则 巫蛊之祸: 故降其父母不得祭，尊祖之义也。 周公作无逸: 做父母的积年辛劳，才能创下一份产业，子孙们一味淫乐、忘乎所以，就足以倾家 曾子朝鲁: 季姬返鲁探望父母。 晋杀三谷: 长鱼矫因和谷争田而被与父母妻子同系在一根车辕上，因此怀恨。 师旷论卫人逐君: 百姓尊奉国君好像对待父母。 鲁襄公立: 父母死反而有喜悦之色，这叫做不孝。 晏婴叔向论季世: 陈氏爱护百姓如同父母，而百姓归附如同流水。 田文垄封于薛: 将不利于父母，故不为田婴所爱。 保皇会成立: 如父母，若能联络之，则虽一小国不足过矣。 陈玉成牺牲: 自幼父母双亡，十四岁时随叔父陈承镕参加金田起义，为太平军童子兵。 清颁六谕卧碑文: 孝顺父母、恭敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，无作非为。 顺天科场案发: 父母兄弟妻子共一百零八人流徙宁古塔。 江南科场案发: 与父母妻子兄弟流徙宁古塔； 内外官员结交通贿内监吴良辅: 并父母兄弟妻子流徙盛京； 耿、郑交恶: 与耿何干？况漳、泉地系我父母之邦，又是耿请我率师渡海，共扶明室，岂墨迹未 洪升写成《长生殿》: 又遭到父母不满，失去了优裕的生活，开始浪迹于大江南北，黄河两岸，其中较长 康熙帝不准行庆贺礼: 以致父母膝下未得一日承欢，这是我六十年来最抱歉的地方。 王敬铭逝世: 五十八年（1719）父母年皆七十有四，御书[斋年堂]额赐之。 授农顶戴: 俨然一个父母官； 三元会案发: 无生父母，现在如来，弥勒我主”之经文，告人可以去灾获福，并且与贾得志（教 审理范世杰呈词案: 以子道事父母，以臣道事君父，至于继位，“三兄有抚驭之才，钦遵父命，让弟居 著名小说家曹雪芹去世: 曹雪芹随父母由南京迁居北京。 蔡牵焚死总兵胡振声: 父母早亡，自幼孤苦伶仃，长大以后，以弹棉花为业。 嘉庆帝训谕八旗: 上不能供父母甘旨，下不能顾妻子饥寒，是二大弊害； “拜上帝会”创立: 名、七日礼拜颂赞皇上帝恩德、孝顺父母、不好杀人害人、不好奸邪淫乱、不好偷 洪秀全作《原道救世歌》等: “忤父母”、“行杀害”、“为盗贼”、“为巫觋”、“赌博”等“六不正”行为 马氏受封皇后: 自幼失去父母寄为养女的马氏，从夫人到皇后，随着朱元璋地位的变化，日渐荣耀 朱元璋幸汴梁会诸将: 今士卒舍父母妻子，战斗于矢石之间，百死一生，久未休息。 更多结果...