然则

百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 乐岛 人物 必应 百度 搜狗 灵山圣墓: ’然则二人唐时人也。 近园: 然则构思奇巧，穷尽画理，山峦花径，楚楚可人，更似惹人喜爱的小盆景，浓缩了 雷祖祠: 不然则岁悍年凶，自是有待则应，银都获享国泰民安之福”。 金山温泉度假村: 然则玉宇琼楼，又何如我等，天高水阔，如鱼如蛙，悠闲自得。 凤凰: 然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始 金蝉脱壳: 然则金蝉脱壳者，在对敌之际，而抽精锐以袭别阵也。 爱德蒙龙: 然则颅的侧面更扁平，钻石状的齿成组排列，任何时候都可看见约有700颗齿，尾侧 银柴胡: 然则古人谓柴胡为虚劳之药者，亦指银柴胡言之也。 葶苈子: 然则狗荠即是葶苈矣。 狗脊: 然则狗脊主气乎？主血乎？夫其所治，《别录》言风邪淋露，少气目暗。 狗脊: 然则狗脊主气乎?主血乎?夫其所治，《别录》言风邪淋露，少气目闇。 茵陈蒿: 然则小便不利及赤涩者，乃湿兼热甚，大都始于胃，次及脾，更次及肾，自微而甚 柴胡: 尚堪再损其阴否?然则用柴胡以治虚劳之热者，果亦何所取义耶。 黄药子: 然则以李时珍所据之黄药，而强以治古人所治之证，其能效乎滇南又有一种与斑庄 栀子: 然则栀子于肺无与乎?仲圣云：凡用栀子汤病人旧微溏者不可与服之。 茯苓: 然则利水渗湿之品，并非均能化痰，则茯苓之用，亦有所特殊者。 黄连: 然则直谓之补心可也，而曰泻心何哉？夫称谓当循其实，补者益其虚，泻者泄其实 山栀子: 然则栀子于肺无与乎?仲圣云：凡用栀子汤病人旧微溏者不可与服之。 张衡: 然则奔星之所坠，至地则石矣”。 浑天说: 然则北极上规径七十二度﹐常见不隐。 占星术: 然则南渡以後又一世矣。 贾逵: 而况于曹休乎？然则济彼之危，所以成我之胜，不计宿憾，所以服彼之心，公义既 周公测景台: 然则百物阜安，乃建王国焉。 平行宇宙: 然则物理学和形而上学的区别在于该理论是否能通过实验来测试，而不是它看起来 黄宗羲定律: 然则圣王者而有天下，其必任土所宜，出百谷者赋百谷，出桑麻者赋布帛，以至 首因效应: 不然则会导致另外一种效应的负面影响，那就是近因效应。 武林外传Online: 然则物极必反，盛极必衰，天朝的继承者并没有圣主那般经天纬地之材，他们沉 般若无知论: 然则圣智幽微，深隐难测，无相无名，乃非言象之所得。 物不迁论: 然则动静未始异，而惑者不同。 刘伯温与哪吒城: 怎会与规划京城发生关系？然则，这个传说是怎样产生的，有什么历史根据，何故 君子之学: 然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱 韩愈传: 又恶可谓之人邪？然则观貌之是非，不若论其心与其行事之可否为不失也。 更多结果... 梅花自秦汉而下无一语焉至宋鲍参军照始赏其韵而寓之诗然则梅之见于赋咏者实自明远始也用韵二首·蜡梅 梅花自秦汉而下无一语焉至宋鲍参军照始赏其韵而寓之诗然则梅之见于赋咏者实自明远始也用韵二首 梅花自秦汉而下无一语焉至宋鲍参军照始赏其韵而寓之诗然则梅之见于赋咏者实自明远始也用韵二首蜡梅 梅花自秦汉而下无一语焉至宋鲍参军照始赏其韵而寓之诗然则梅之见于赋咏者实自明远始也用韵二首·落梅 梅花自秦汉而下无一语焉至宋鲍参军照始赏其韵而寓之诗然则梅之见于赋咏者实自明远始也用韵二首落梅 然则 然则管仲知礼乎 然则师愈与 然则从之者与 然则朝四而暮三 然则物无知邪 然则我与若与人俱不能相知也 然则吊焉若此可乎 然则我内直而外曲 然则夫子何方之依 然则乡之所谓知者 然则吾奈何 然则俗故严于亲而尊于君邪 然则何如 然则君之所读者 然则人固有尸居而龙见 然则吾大天地而小豪末 然则我何为乎 然则何贵于道邪 然则有鬼乎 不然则已 然则子无师邪 然则夫子何故未尝称之 然则卜之 然则是至人之德已乎 然则是至乎 然则儒墨杨秉四 更多结果... 不足为奇: 不然则公不足为奇。 不塞下流，不止不行: 唐·韩愈《原道》然则如之何而可也？曰不塞不流，不止不行。 不乏其人: 清·吕留良《与陈执斋书》：“然则如今之篯侯，远近不乏其人。 冰解冻释: 周《庄子·庚桑楚》：“南荣趎曰：‘然则是至人之德已乎？’曰：‘非也，是乃 不塞不流，不止不行: 唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火 璧合珠连: 唐·杨炯《公卿以下冕服义》：“然则皇王受命，天地兴符，仰观则璧合珠连，俯 操戈入室: 然则文之工者，伤理倍道，皆弗论乎！” 大音希声: 然则道之实盖隐于无矣。 敌众我寡: 先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固 艴然不悦: 典自《孟子·公孙丑上》[孟子]曰：“然则吾子与管仲孰贤？”曾西艴然不悦，曰 过屠大嚼: 梁启超《复刘古愚山长书》然则居东南而谭富强，其犹过屠大嚼。 过犹不及: ’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。 高牙大纛: 宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“然则高牙大纛，不足为公荣。 馈贫之粮: 然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药。 惊天地，泣鬼神: 清·汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼 计穷力极: 冯梦龙《情史类略·东御史妓》妓曰‘然则君将何往？’东谓‘计穷力极，终还家 橛守成规: 黄人《<清文汇>序》：“然则操斯文进退去取之枋者，其犹横分区域，橛守成规。 暮四朝三: 曰：‘然则朝四而暮三。 马牛其风: ’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。 龙阳泣鱼: ’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。 麟趾呈祥: 《诗经·周南·关雎序》然则关雎麟趾之化，王者之风，故系之周公。 乐天知命: 然则圣人所以为圣者，盖在乎～矣。 披沙拣金: 唐·刘知几《史通·直书》：“然则历考前史，征诸直词，虽古人糟粕，真伪相乱 人非草木: 庞涓复问曰‘然则兄长亦还忆故乡坟墓否？’膑曰‘～，能忘本原？’先生于吾 搴旗取将: 《吴子·料敌》：“然则一军之中必有虎贲之士，力轻抗鼎，足轻戎马，搴旗取将 齐王舍牛: ’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。 搴旗斩将: 《吴子·料敌》然则一军之中，必有虎贲之士，力轻抗鼎，足轻戎马，搴旗斩将， 穷而后工: 然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。 天与人归: 先秦·孟轲《孟子·万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。 时移势迁: 《旧五代史·唐书·武皇纪下》然则君臣无常位，陵谷有变迁，或棰塞长河，泥封 善刀而藏: 然则此时少陵之真意，早已～。 忿然作色: 然则其急者何也？’” 更多结果... 抱: 然则抱此无涯之憾。 素: 然则孔子之《春秋》,素王之业也; 所: 然则王之所大欲可知矣已:欲辟土地,朝秦楚莅中国而抚四夷也。 然: 然则。 容: 然则建巳之月为纯阳,不容都无复阴也。 少: 然则问可少耶?——清·刘开《问说》 魄: 然则君之所读者,古人之糟魄已夫!——《庄子·天道》 镇: 然则士民者,乃国家之镇也; 致: 然则厕足而垫之致黄泉。 重: 然则人主无威,而重在左右矣。 除: 然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。 德: 然则德我乎。 废: 然则废衅钟与?——《孟子·梁惠王上》 分: 然则何以分之?--《荀子·礼论》 过: ”曰:“然则师愈与?”曰:“过犹不及。 骸: ’然则正谓胫骨为骸矣。 北: 然则北通巫峡。 灵: ’然则此车前后有蔽,两旁开葱,可以观望; 可: 然则古之无变,常之毋易,在常古之可与不可。 及: 然则大囯内款,小囯用尽,何以及之。 关雎: ’然则诗之道，放于此乎?” (选自《中华文学鉴赏宝库》，陕西人民教育出版社1 感遇十二首（其四）: 然则，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入 留别王维: 而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。 自京赴奉先县咏怀五百字: 然则上文所谓尧舜之君，真不过说说好听，遮遮世人眼罢了。 古风（其一）: 然则谁能兴起呢？当今之世，舍我其谁？落出“吾”字，表出诗人的抱负，这是第 安贫: 　　然则，诗人是否就真的自甘寂寞呢？第三联转入致贫原由的追叙。 汉宫春（次韵稼轩蓬莱阁）: 然则非欤。 括酹江月: 然则高牙大■不足为公荣，桓圭衮冕不足为公贵，惟德被生民，功施社稷，勒之 括贺新凉: 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎！若夫霪雨 卧云菴醉后: 然则从龙虽有志，定知化鹤亦无心。 和张倅唐英咏梅十四首: 不然则臞仙，玉箫下秦楼。 题答禄章瑞净香亭: 然则是又不徒识此君之清气，而能识此君之真味， 问雨: 然则紫阳山人老如此，夫岂得已有行役。 题苏庆嗣睡乐轩: 然则此轩名，无乃滞一隅。 题苏庆嗣睡乐轩: 然则此轩名，无乃滞一隅。 梅花自秦汉而下无一语焉至宋鲍参军照始赏其韵而寓之诗然则梅之见于赋咏者实自明远始也用韵二首·蜡梅 梅花自秦汉而下无一语焉至宋鲍参军照始赏其韵而寓之诗然则梅之见于赋咏者实自明远始也用韵二首·落梅 观物吟: 然则火用会。 交难赠杜渐: 然则奈之何，期子同吁戏。 送游吏部赴召: 然则子也今何言。 和提刑度支王店鸡诗: 不然则宜糶。 和韩履善韵: 岿然则存。 杜正献与欧公书简帖赞: 然则湍濑无纵鳞，风枝无宁翼。 鄂忠武王书简帖赞: 然则有犯无隐， 蒋观文钱塘天府二帖赞: 然则操觚刻椠， 李公择嘉裕帖赞: 然则摛墨池之华，撷彩笔之芳， 林文节元佑日记帖赞: 然则插齿吐吻， 秦少游书简帖赞: 然则我得其诗，手之而不释。 苏文忠西湖听琴观月诗帖赞: 然则记岁月于所见，而逸名氏于可阙， 张文潜九华帖赞: 然则汪洋澹泊，一倡三叹， 周美成友议帖赞: 不然则亦焉用是物也。 崖上: 然则，即千顷惊涛，也不必慨赏 更多结果... 记胡雪岩故宅: : 予笑曰：“何如？”汪曰：“然则让吾辈以三寸毛锥表瀑此旨。 山阴公主万岁(1): : 然则，果真是“最毒妇人心”乎？ 痴心女子负心汉(1): : 你敢保证不变心？”我气馁曰：“然则，你和她硬离之后，茫茫人海，她将何以为 谈恋爱(2): : 然则那是天生的乎？当然不是天生的。 虚荣和荣誉(1): : ”我曰：“然则你有钱乎？”答曰：“没有。 袜缝哲学(2): : 然则是医生饭桶，只知利用人性弱点乱搞钱乎？曰：亦非也。 鸡头肉·大小腿(1): : 然则，把两只光脚丫，把两条臂膀露出来，难道就像话了乎哉？ 危险信号(1): : 然则使其爱上野男人烂女人的，又是谁乎？ 自由恋爱(2): : ”问曰：“然则跑到马路左侧乎？右侧乎？”答曰：“不管左侧右侧，只赶忙趴下 序: : 然则必假夫文以自见者，盖君子不得已焉耳矣！君子以为学既不获措诸设施，道不 卷三: : 然则赦令卒不可行与？曰法有二：有古今之通禁，有一代之私禁。 卷五: : ”曰：“然则吾何假于彼，而为之役乎？”言未既，众狙皆悟。 卷六: : 然则何以制之？曰遏其人盗，而通其为天地之盗，斯可矣。 卷七: : ：“何为其无爱也？”司城子曰：“然则尔之子死而弗哭，何也？”对曰：“臣闻 卷八: : ”曰：“然则王之所以处鸟兽鱼鳖无不得其所矣，彼必感王之德而知所以报王矣。 卷九: : 然则地之动也，非其自动也，繇其所丽者有所不恒而使之然也。 东谷赘言: : 然则贤伯玉者奚称哉？予曰：“夫子尝以君子出处称之矣，其使者尝以欲寡过不能 幽梦影: : 然则梦也者,乃其所以为觉; 浮邱子卷一: : 然则问之时义大矣哉！愚问圣，寡问多，贱问贵，少问老，谨而驯也。 浮邱子卷二: : 然则民何罪之有焉？昔汤之言曰：“其尔万方有罪，在予一人； 浮邱子卷三: : 然则去壅良有说乎？曰：毋自是，则理求详； 浮邱子卷四: : 必不吾疑则举而措之、不吾然则卷而怀之者也。 浮邱子卷五: : 然则如之何其树人也？曰：莫若砺教学，稽名实。 浮邱子卷六: : 然则子大夫何必用不訾之躯，争小小去来离合于人间，而重睢睢盱盱于客为乎？ 浮邱子卷八: : 然则名可毋倚杖乎？而不闻禾秀其颖则实结，人洪其道则名归乎？岂唯荐绅士族 浮邱子卷十一: : 然则国家曷为而有内外莠也？曰：民顽于内，匪民则然，尔唯失其所以鼓导斯民者 花烛闲谈: : 然则男十六，女十四施行化成者，下古也。 悔过自新说: : 然则志道君子洗心内治，痛自刻责者，当何如其皇皇也！余知李子者，必不以一己 第19节：悲观·执著·超脱3: : 然则今虽犹尚暂在，实非我也。 重要一步(2): : ”我曰：“然则他认识你，拜托过你乎？”他曰：“他既不认识我，更没有拜托过 ●柏斋集巻一: : 不才之人固不足惜公家之事不免有悮然则孰若未败而去之为善乎此臣之义所以不可 ●柏斋集巻二: : 奸人也贤人之利行虽不及圣人之安行然则去小人奸人则逺矣论者不讥彼而反谤此是 更多结果... 序、小引: : 或问曰：然则仲尼真有罪乎？答曰：仲尼无罪也。 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 然则王进亦忠臣也。 第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 然则长老之偈，真为通达佛法矣。 第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 然则言三室，不得又言佛也。 第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 然则如耐庵之书，亦顾其读之之人何如矣。 第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂: : 然则林冲为何如人哉！计无复之，而竟公然下一笔云，懒上街去，便将鲁达许多棘 第九回　林教头风雪山神庙　陆虞候火烧草料场: : 而恩怨相去遂至于是！然则人行世上，触手碍眼，皆属祸机，亦复何乐乎哉！ 第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 然则避何所避乎哉？是故行文非能避之难，实能犯之难也。 第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 然则如阮氏所谓论秤秤金银，成套穿衣服，大碗吃酒，大块吃肉者，亦有几日乎耶 第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : 又奚议焉？又奚议焉？曰：然则杨志即何为而不争之也？圣叹答曰：“杨志不可得 第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 然则何不生于关西，长于关西，老死于关西，而又必破闲啮枥而至于斯也？破闲啮 第十七回　美髯公智稳插翅虎　宋公明私放晁天王: : 然则宋江通天之罪，作者真不能为之讳也。 第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 然则杀王伦之日，俅其气绝神灭矣乎人生世上，睚眦之事，可自恣也哉！】 第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 然则不苟且者谁乎？】【袁眉批： 何等正大警策。 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 然则贫士而望人垂青，岂不谬乎？】有些渴，吃个‘宽煎叶儿茶’，如何？”【金 第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 然则《水浒》之一百六人，殆莫不胜于宋江。 第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : 然则天也，非人，诚断断然矣。 第二十八回　施恩重霸孟州道　武松醉打蒋门神: : O然则公又是几条臂膊，若只是两条，又如何打得尽许多人也。 第二十九回　施恩三入死囚牢　武松大闹飞云浦: : ：‘众生好度人难度！’【金夹批： 然则足下定好度耶？】原来你这厮外貌像人 第三十回　张都监血溅鸳鸯楼　武行者夜走蜈蚣岭: : 然则非自杀之，不过一间，所谓易刀而杀之也。 第三十一回　武行者醉打孔亮　锦毛虎义释宋江: : 然则为写戒刀，此言为独断也。 第三十二回　宋江夜看小鳌山　花荣大闹清风寨: : 然则识认矮黑汉于鳌山之下，冀仗毙以为快焉，固其宜也。 第三十六回　没遮拦追赶及时雨　船火儿夜闹浔阳江: : 然则花荣迎之，宋江宜无不来； 第三十七回　及时雨会神行太保　黑旋风展浪里白条: : 然则宋江未配江州之前，彼将不吃酒不吃肉，小张乙赌房中亦复不去赌钱耶？通篇 第三十九回　梁山泊好汉劫法场　白龙庙英雄小聚义: : 然则止是三日后耳，却云五日后，妙。 第四十回　宋江智取无为军　张顺活捉黄文炳: : 然则余人可知矣。 第四十一回　还道村受三卷天书　宋公明遇九天玄女: : ”然则尔之念尔父也，殆亦暂矣。 第四十二回　假李逵剪径劫单身　黑旋风沂岭杀四虎: : 然则天下之意，未有不诚者也。 第四十九回　吴学究双掌连环计　宋公明三打祝家庄: : 然则其死是役，信无疑也。 第五十回　插翅虎枷打白秀英　美髯公误失小衙内: : 然则其日日之承伺颜色、奉接意思为何如哉！《陈情表》曰：“臣无祖母，无以至 第五十一回　李逵打死殷天赐　柴进失陷高唐州: : 然则柴大官人即使早知祸患，而欲敛足不往，亦不可得也。 第五十五回　吴用使时迁偷甲　汤隆赚徐宁上山: : 然则非豪杰不知豪杰，非奸雄不知奸雄也。 更多结果... 谈谈天，说说地: : 然则天非务胜乎人者也。 第八部份: : 不然则赶紧找个老板抬抬轿子，不要乱闯，乱问对社会国家都没有贡献的。 提要: : 然则今本又出伪托，不但非子夏书亦并非张弧书矣。 卷七周易系辞上第七: : 然则圣人之意其不可见乎。 卷一: : 然则体仁正已，所以化物； 卷九: : 然则处阴长而助阳则善，处刚长而助柔刚凶矣。 卷十一: : 然则璿室之成，三年而后亡国矣。 卷十四: : 然则圣人之意，其不可见乎？ 卷十七: : 然则文王、周公所遭遇之运，武王、成王所先后之政，苍精受命短长之期，备于此 遯卦(第三十三): : 然则上九之“肥遯①”，非独以利我，亦以利三也。 家人卦(第三十七): : 然则是无适而可乎？曰：“君子以言有物而行有恒。 兑卦(第五十八): : 然则上六之所以不光，何也？曰：难进者，君子之事也； 中孚卦(第六十一): : 然则“颐”曷为不“中孚”也？曰：内无阳不生，故必柔内而刚外，且刚得中，然 易纬是类谋: : 能然则河图不限其正，三录复却期，明臣当辅，不限君之过，则可度有文也，由淡 系辞上: : 」然则圣人之意，其不可见乎？子曰：「圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉 易经·系辞上传: : 然则圣人之意，其不可见乎？」子曰：「圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉 上经乾传卷一: : ”然则“天”是体名，“乾”则用名，“健”是其训，三者并见，最为详悉，所以 上经需传卷二: : ”然则体柔居中，众之所与； 上经随传卷三: : 然则此云“上行”，及《晋卦·彖》云“上行”，既在五位而又称上行，则似若王 下经咸传卷四: : ”然则“解”者，险难解，释物情舒缓，故为“解”也。 下经夬传卷五: : 然则处阴长而助阳则善，处刚长而助柔则凶矣。 下经丰传卷六: : 然则丰者，多大之名，盈足之义，财多德大，故谓之为丰。 系辞上卷七: : 然则本其虚无玄象谓之圣，据其成功事业谓之贤也。 说卦卷九: : 然则用蓍在六爻之后，非三画之时。 序卦卷十: : 然则康伯所云“因卦之次，讬象以明义”，盖不虚矣。 卷二尧典第一: : 岂过乎天哉！然则三皇亦不能过天，但遂同天之名，以为优劣。 卷三舜典第二　: : ”然则阴阳寒暑水旱各自有神，此言“禋于六宗”，则六宗常礼也。 卷四大禹谟第三: : ”然则“习”与“袭”同。 卷四皋陶谟第四: : 然则皋陶之贤不及帝尧远矣，皋陶知有此术，帝尧无容不知； 卷五益稷第五: : ”然则韶乐尽善尽美，有理无忽，而并言“忽”者，韶乐自美，取乐采人歌为曲， 卷六禹贡第一: : 然则壶口西至梁山，梁山西至岐山，从东而向西言之也。 卷七五子之歌第三: : ”然则羿居穷石，故曰“有穷，国名”。 更多结果... 曾国藩家书: : 与用牧猪奴做官何以异哉？然则既自名为读书人，则“大学”之纲领，皆己身切要 三皇本纪: : 然则姜姬二帝，同出少典氏，黄帝之母，又是神农母氏之后代女，所以同是有娲氏 史记正义论例: : 然则先儒音字，比方为音。 卷一五帝本纪第一: : 然则炎帝亦少典之子。 卷二夏本纪第二: : ”然则帝相自被篡杀，中间经羿浞二氏，盖三数十年。 卷四周本纪第四: : ”然则梁山横长，其东当夏阳，西北临河，其西当岐山东北，自豳適周，当逾之矣 卷七项羽本纪第七: : 然则南公辨阴阳，识废兴之数，知秦亡必於三户，故出此言。 卷八高祖本纪第八: : 然则因生赐姓，若舜生姚墟，以为姚姓，封之於虞，即号有虞氏是也。 卷二十四乐书第二: : 然则圣人精气谓之神，贤智之精气谓之鬼也。 卷二十七天官书第五: : 然则木、水、土为小变也。 卷二十八封禅书第六: : 然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴，不可胜数也。 卷二十九河渠书第七: : 然则河口之入海乃在碣石也。 卷三十平准书第八: : ”然则上林三官，其是此三令乎？钱既多，而令天下非三官钱不得行，诸郡国所前 卷三十三鲁周公世家第三: : 然则或说尚书者不以成周为洛阳乎？诸侯年表叙曰‘齐、晋、楚、秦，其在成周， 卷三十七卫康叔世家第七: : 然则“十一年”当为“元年”，字误耳。 卷四十楚世家第十: : 然则已非二十年事矣。 卷四十一越王句践世家第十一: : 然则三品之来，古而然矣。 卷四十二郑世家第十二: : ”然则叔虞之封即此地也。 卷四十三赵世家第十三: : 然则反古未可非，而循礼未足多也。 卷四十四魏世家第十四: : 然则今王者魏襄王也。 卷四十五韩世家第十五: : 然则此卷所云‘襄王十二年，韩咎从其计’以上，是楚後围雍氏，赧王之十五年事 卷四十六田敬仲完世家第十六: : 然则夫人之字，或如纪年之说。 卷四十八陈涉世家第十八: : 然则言“褚先生”者，非也。 卷五十一荆燕世家第二十一: : 然则班固言“从祖昆弟”，当别有所见矣。 卷五十七绛侯周勃世家第二十七: : 然则後置荥阳郡，而卷隶焉。 卷六十六伍子胥列传第六: : 然则不得在慎县也。 卷六十七仲尼弟子列传第七: : 然则伯鱼年五十先孔子卒时，孔子且七十也。 卷六十九苏秦列传第九: : 然则韩、魏，赵之南蔽也。 卷七十张仪列传第十: : 然则魏必图秦而弃仪，收韩而相衍。 卷七十一樗里子甘茂列传第十一: : 然则伐秦之形成矣。 卷七十六平原君虞卿列传第十六: : 然则从终不可乎？”对曰：“臣闻小国之与大国从事也，有利则大国受其福，有败 卷七十九范睢蔡泽列传第十九: : 然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？ 更多结果... 异域志: : 不然则人皆惊死，罕有人至之。 龙川别志: : 」若水曰：「然则试以经授之。 悬笥琐探: : 然则如谱中所载诸品，得无人智力变幻所致与，则其见述于《月令》宜矣。 卷十: : ”然则谓化淳献城，亦非无因，但不知缙彦开城之说，又何所据也。 卷三 山语: : 然则浮者亦终必沉欤！ 卷四 水语: : 然则投沉香者，犹易于投墨研者耶。 卷六 神语: : 然则社稷而外，民有侯禳禳襘之事，亦可以无之他所矣。 卷九 事语: : 然则徐福、尉佗，皆秦之陈胜也。 卷十一 文语: : 然则文其以汉之陈元为始乎。 卷十二 诗语: : 然则广东之诗，其始于孚乎？而孝惠时，南海人张买侍游苑池，鼓棹为越讴，时切 卷十五 货语: : 然则国赋之用银，盖不过三四百年耳。 卷二十二 鳞语: : 然则黄雀先而鱼后矣。 卷首: : 然则《志》之修废，存乎其人，人之不可无，视志之不可等耳。 卷六官师第六: : 然则官师者，承流宣化，百里之所寄命者也。 卷八人物第八: : 非然则宜其为排墙中物也。 卷十艺文第十（上）: : 然则公之逾远而存者，何必以功名显哉。 保德州志附录: : 然则志之修废，存乎其人，人之不可无视，志之不可等耳。 台湾割据志: : 然则作王三保者误矣）。 卷四: : 然则治之当如何？无事之日，责在贤良之司、老成之帅，熟识风土，体察人情，爱 卷八: : 然则将何以治之？曰：以杀止杀，以番和番； 卷二: : 然则宋张忠定崇阳之政非欤？曰，忠定之意，以茶利厚，官将榷之，惧民之失业也 卷一: : 然则赤嵌集所云『黑水沟惊涛鼎沸，险冠诸海，顺流而东，则为弱水。 海槎余录: : 自云：“不然则上世祖宗不认其为子孙也。 琅琊漫抄: : 然则传言可尽信邪？ 卷第一: : 然则观是阁者，知六经之在，则知有圣人之道； 真腊风土记: : 不然则为貌事者所擒，不虚释也。 岳阳风土记: : "然则屯兵捕盗旧矣。 吴中水利书: : 其言然则然矣，虽言吴江岸，而不言措置水之术。 洛阳名园记: : 欲往其可得乎？然则，太史之情，其可悲也已。 荆楚岁时记: : 然则禁火盖周之旧制。 卷第一地理类一: : 然则，临海亦冶地也。 卷第四地理类四: : ”然则，二年，盖修之也。 更多结果... 苏轼: ’然则雷大使乃教坊绝技，谓非本色，将外方乐乃为本色乎？” 王昌龄: 然则没遮拦的浓丽春色又恰成了开启少妇内心奥秘的锁钥，诗情急转直下，回头 韩愈: ”然则，“古之所谓正心而诚其意者，将以有为也”。 周南: 曰、然则其所以教者何也。 吴潜: 然则固刚肠者。 曾巩: 庸讵止于笑乎？然则若予之于生将何言哉？谓予之迂为善，则其患若此； 李焘: 不然则从旧，更勿增改。 刘半农: 然则倘“无”，则不“拉”矣。 袁枚: 然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归 陆士谔: 夫然则我之为我，原属甚暂，夫我之为我，即属甚暂，则此甚暂之我，对此甚暂之 郑玄: 有不拂衣而去？然则吾乡过去未尝祀先生，祀先生将自今日始矣。 董仲舒: ”然则在公羊氏家学外，因多公羊经师也，董氏何须师事于胡毋氏呢？又《公羊硫 马非百: 然则所谓“违黄发之计”者，乃专指蹇叔而言，而两书所云之百里奚，即《左传》 伍子胥: 然则子胥之义又曷可少耶？康定二年，予过所谓胥山者，周行庙庭，叹吴亡千有余 王充: 然则桓君山不相，素丞相之迹在于《新论》者也。 郑元祐: 然则其民力如之何而不瘁哉！故自昔号为兼并，及今无块壤以卓锥，无片瓦以覆首 冯翊: 然则作是书者，其江南人欤？ 温睿临: 然则详于南都、闽、浙，略于滇、粤、台峤，尚未知原本如此，或后来之佚脱也。 熊十力: ……然则恕谷以广声气为宏学者，毋亦计之左欤。 周厉王: 然则朝廷衰败若江何日下，西周终于很快灭亡了！ 汉成帝: 然则“西施捧心，”愈显其楚楚可人的美态，“东施效颦”则丑态毕露，不堪入目 汉灵帝: 然则灵帝之为灵也优哉！ 司马昭: 然则余众不过五万。 慕容垂: 何暇御我哉！然则殿下可以安步而前，无复留难矣”(《资治通鉴·卷第九十八》) 拓跋圭: 然则官无常名，而任有定分，是则所贵者至矣，何取于鼎司之虚称也。 拓跋弘: 被迫说出：“然则立太子，群公辅之，有何不可。 高纬: 然则乱亡之数，盖有兆云。 颜延之: 然则火胜则烟灭，蠹壮则桂折。