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钝吟杂录:
: 其体亦何常之有?乐府中又有
灼然
不可歌者,如后人赋《横吹》诸题,及用古题而
卷二:
: 岂无
灼然
得意者乎?环溪云:“有美者,人与之鉴;
望驿台:
: 不言思而思字
灼然
可见。
附录:
: 而亦昭昭然灼
灼然
,无言而无弗言。
猗觉寮杂记:
: 觉之甚可笑此三妄也其大妄者有三有
灼然
有出处而歜不知者又东坡杂说中论杜诗及
第47节:红袖添香婉约词(45):
: 词人含蓄真挚的情怀
灼然
可见。
张九龄:
:
灼然
可见。
罗虬:
: 乃择古之美色
灼然
于史传三数十辈,优劣于章句间,遂题‘比红诗’。
卷五十一:
: 若非
灼然
难行,必须且为兴役。
卷五十四:
: 利害
灼然
。
卷五十九:
: 此
灼然
卷六十二:
: 事理
灼然
。
卷六十三:
: 事理
灼然
,非复细故。
卷七十二:
: 监司选吏详定
灼然
可放者,轼已具列闻于本府。
最好是不(2):
:
灼然
可见。
卷六十八 居士外集卷十八:
: 犹
灼然
如在人耳目之际,使人希慕称述之不暇。
卷一○六 奏议卷十:
: 如不才、老病
灼然
不疑者,不必更委别官,示以不
卷三十九:
: 则贤与不肖
灼然
殊矣。
卷四十四:
: 其事
灼然
,无所为疑。
卷五十二:
: 此理
灼然
,而结以此挫臣。
卷六十五:
: 使之
灼然
,若信顺之遂期,怠逆之夭性;
卷一百八:
: 聪比而可以正天下者乎?见将军明鉴
灼然
,所宜悬了者也。
卷一百五十一:
: 门在
灼然
者,为崇文义从,其良家子,年二十已下,武艺骁勇,富室材雄者,皆拜
卷一:
: 後遣刘山阳
灼然
见取,壮土ァ虎,器甲精锐,君亲无校,便欲束身待戮,此之横暴
卷五:
:
灼然
其见,灭慈悲心,增长恶毒,此实非沙门释子所可应行,众僧食肉,罪剧白衣
卷七:
: 岂无杀分?何得云我不杀生?此是
灼然
违背经文,是七不及外道。
卷五十八:
: 事实
灼然
。
卷十:
: 决胜
灼然
矫俗,如斯烦垢,万倍胜于白衣,一入爱河,永沈无出,其利六也。
卷八:
:
灼然
有文迹者,诸舍人右丞辈,及亲近驱使人,虑有作其名,载禁物,求停检校,
卷九:
: 皆
灼然
巧盗,侵官夺私。
卷二十八:
: 陆展尽质复
灼然
,便同之巨逆,於事为重。
卷六十一:
:
灼然
易见,仰恃圣明,必垂鉴察。
卷二:
: 未有
灼然
明经高第。
卷四:
:
灼然
显著者,擢之。
卷十八:
:
灼然
非理。
卷二十四:
:
灼然
可见。
卷六:
:
灼然
之分无失也。
卷十九:
:
灼然
可断。
卷二十六:
: 脱未欲
灼然
兴兵伐林邑者,伏愿特赐敕在所,随宜以少军助臣,乘天之威,殄灭小
卷一百四:
: 相县以白石神君道德
灼然
,乃具载本末,上尚书,求依无极为比,即见听许。
卷一百四:
: 相县以白石神君道德
灼然
,乃具载本末,上尚书,求依无极为比,即见听许。
卷六:
:
灼然
可知者,且下司州、吏部,勿充猥官,一同四姓。
卷十一:
: 其有高名俊德、老成髦士、
灼然
显达、为时所知者,不拘斯例。
卷十五:
:
灼然
明矣。
卷十七:
:
灼然
可见。
卷三十:
:
灼然
可知,如何一朝,便欲去俸?淮南之议,不亦谬乎?(《魏书·高闾传》。
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青凤:
: 灼
灼然
相与对视。
第八回我佛造经传极乐 观音奉旨上长安:
:
灼然
不紊。
校点说明:
: 因其
灼然
可知,又无甚关系,就不作校记了。
青凤:
: 灼
灼然
相与对视,鬼惭而去。
第二十一回 守襄阳力屈五年 覆厓山功成一统:
:
灼然
可见!今遣王道贞往谕卿等,当整尔士卒,砺尔戈矛,矫尔弓矢。
第一百三十二回 警告频施使团作对 空言无补总统为难:
:
灼然
可见也。
第十四类 假银骗:
:
灼然
明白。
第十八章 对泣:
: 此中情节固已
灼然
。
第八回论用情正言砭恶俗 归大限慈母撇娇娃:
: 那县官李
灼然
是父亲同年榜下知县,向来相得,不如投奔他去。
第十卷 看财奴刁买冤家主:
: 冥府于斯倍
灼然
。
卷二十 贾廉访赝行府牒 商功父阴摄江巡:
:
灼然
可畏。
卷三十五 诉穷汉暂掌别人钱 看财奴刁买冤家主:
: 冥府于斯倍
灼然
。
汉武帝内传:
:
灼然
无疑。
卷八 如是我闻二(1):
:
灼然
不谬。
卷九 如是我闻三(1):
: 臂朱
灼然
,太夫人遂抚之,以为后即少宰也。
卷十 如是我闻四(1):
:
灼然
王二之魂也。
卷十 如是我闻四(2):
:
灼然
辨为霁渔声。
卷十二 槐西杂志二(5):
:
灼然
人也,因随往,媪导至堤畔,忽攫其书囊掷河中,符录法物,尽随水去,妪亦
卷十三 槐西杂志三(5):
: 廖曰此
灼然
伪矣,因诘曰:汝身有红痣,能举其生于何处,则信汝矣。
卷十七 姑妄听之三(4):
:
灼然
不谬。
卷十八 姑妄听之四(5):
: 知
灼然
是真--俗传梦中自疑是梦者,但自掐腕觉痛者是真,不痛者是梦也。
○第十三篇 宋元之拟话本:
:
灼然
可见。
上经需传卷二:
: 亦有其吉
灼然
而称“吉”者,若《大有》上九“自天祐之,吉无不利”之类是也。
系辞上卷七:
: 吉凶
灼然
可知,而更明言吉凶者,若《剥》之初六“剥床以足,蔑贞凶”、六二“
卷十五洛诰第十五:
:
灼然
有次序,不其绝。
卷十七立政第二十一:
:
灼然
见三有贤俊之心。
卷十九吕刑第二十九:
:
灼然
彰著四方,故天下之士无不惟德之勤。
隐公卷一(起元年,尽元年):
: 尊卑权宠
灼然
,则朝廷之上,理应悉知。
庄公卷七(起八年,尽十七年):
: ○解云:尊卑
灼然
,而言及以殊之,故执不知问。
僖公卷十二(起二十二年,尽三十三年) :
: 其诸谓此
灼然
异居,不复供养者与!王书者,录王者所居也。
卷十八:
: 此理
灼然
,而愚夫之所不或,何为孔子书经,游夏为传?经於不疑之中,而疆生疑
卷十九:
: 罪巳
灼然
。
卷一一之二:
: 复有灼
灼然
。
卷三三之三:
: 其貌亦灼
灼然
美。
卷十二十二之一:
: 皆忧心如被火之燔
灼然
,畏汝之威,不敢相戏而谈语,是失於具瞻矣。
卷六檀弓上第三:
:
灼然
不能备礼,亦名野合。
卷二十一礼运第九:
: 诸侯公卿大夫之位
灼然
与天下共之,故选贤与能也。
卷四十一杂记上第二十:
:
灼然
有蕤也。
卷四十二杂记下第二十一:
: 诸父
灼然
。
卷五十六 奔丧第三十四:
: 则及殡之处
灼然
可知,是举后总明前也。
卷五十七服问第三十六:
:
灼然
重麻,故云“绖带皆麻”也。
周礼正义序:
:
灼然
如晦之见明,其所弥缝,奄然如合符复析,斯可谓雅达广揽者也。
卷十二:
:
灼然
不齿,位在宾东,故云不齿也。
释名卷二:
: 月事者止而不御重以口说故注此于面
灼然
为识女史见之则不书其名于第录也
(二十六)朱子之经学:
: 其意
灼然
可见。
附录三 著录:
: 则
灼然
明论,足为轻弃边地之炯鉴也。
寡见卷第七:
:
灼然
易晓。
一百二一至一百三十:
: 须
灼然
看得他底之非,一出一入不济事,禅将作何用?振。
中论卷之下:
: 之心其术诚合乎致平之道文王之识也
灼然
若披云而见日霍然若开雾而观天斯岂假之
第十章:
: 此其
灼然
者。
卷第六 力命篇:
: 则死生之理
灼然
可详矣。
附录二重要序论汇录:
: 其有乌马鱼鲁
灼然
可知者,随加刊正,不复存疑。
第九十三:
: 此是
灼然
。
卷第八:
:
灼然
全阙。
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太史公书名考:
:
灼然
可信。
卷六帝纪第六:
: 不显
灼然
之迹,故时人未之识焉。
卷四十一列传第十一:
: 则贤与不肖
灼然
殊矣。
卷四十七列传第十七:
: 此理
灼然
,而结以此挫臣。
卷四十九列传第十九:
: 举止
灼然
。
卷六十七列传第三十七:
: 后举秀才、
灼然
。
卷九十列传第六十:
: 举
灼然
二品,为吴王文学,历太子洗马、东海王越参军。
卷一百十四载记第十四:
: 门在
灼然
者,为崇文义从。
卷十八志第八◎礼五:
: 亦未
灼然
可晓。
卷五十三列传第十三◎张茂度子永庾登之弟炳之谢方明江夷:
: 明白
灼然
,而睿王令王,反更不悟,令贾谊、刘向重生,岂不慷慨流涕于圣世邪!
卷六十六列传第二十六◎王敬弘何尚之:
: 陆展尽质复
灼然
,便同之巨逆,于事为重。
卷八十三列传第四十三◎宗越吴喜黄回:
: 皆
灼然
巧盗,侵官夺私。
卷八十五列传第四十五◎谢庄王景文:
:
灼然
有文迹者。
卷九十八列传第五十八◎氐胡:
:
灼然
易见,仰恃圣明,必垂鉴察。
卷二十二列传第三◎豫章文献王:
:
灼然
之分无失也。
卷四十八列传第二十九◎袁彖孔稚珪刘绘:
:
灼然
可断。
卷四十九列传第三十◎王奂(从弟缋)张冲:
:
灼然
矫假。
卷五十八列传第三十九◎蛮东南夷:
: 脱未欲
灼然
兴兵伐林邑者,伏愿特赐敕在所,随宜以少军助臣,乘天之威,殄灭小
卷七·本纪第七:
:
灼然
可见。
卷十七·本纪第十七:
: 万世
灼然
,垂训豫建嫡嗣。
卷一百五·列传第二:
: 往住有
灼然
谬误者,意者拉施特官西域,与东藩见闻隔绝。
卷三十一·志第七:
:
灼然
可考者莫如日躔及中星。
卷一百一十七·列传第五:
: 充
灼然
之。
卷一百八十一·列传第六十九:
: 将来之患
灼然
可忧。
卷二百三十三·列传第一百二十一:
: 是陛下前此
灼然
之命,尚不自坚,今日群臣,将何所取信?
卷二百六十九·列传第一百五十七:
:
灼然
非黔兵力。
卷三百三十一·列传第二百十七:
: 气焰
灼然
。
卷四·本纪第四:
:
灼然
可见。
卷一百三十八·列传第二十五:
:
灼然
何疑。
卷一十·末帝纪下:
: 具述父祖事行源流及才术德业
灼然
可考者,并纂述送史馆。
卷七十七·高祖纪三:
: 知
灼然
有才器者,列名以奏。
卷一百一十·太祖纪一:
:
灼然
无抵当者,委三司分析闻奏。
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卷十:
: ”天童曰:“
灼然
是无,居士则有。
吴中水利书:
: 此
灼然
之利害也。
山海经海经新释卷五:
: 亦
灼然
可信也。
总叙三:
: 既已
灼然
知之,而后博求之于乡导,从其可信,缺其可疑,以善吾地利之用。