淵源

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 韓國: 前傳入青銅器文化是今日韓國文明之淵源。 廣東: 廣東歷史淵源流長，距今十幾萬年前就有“麯江馬壩人”在此繁衍生息。 海南: 我國南方的壯族和布依族有着密切的淵源。 大興安嶺: 淵源流長的人文歷史。 張傢界: 土傢山歌淵源流長，風格原始、粗曠，歌詞表達了土傢民族的民俗民風； 古觀象臺: 其淵源應上溯到金代。 新鄉: 明以來流行在中原一帶的“弦索”有淵源關係，故名“弦戲”，也是說因為它的麯 平涼: 在悠久的歷史文化熏陶和淵源流長的涇河水的哺育下，平涼相繼形成了本區域的 本溪: 還另有淵源。 海北藏族自治州: 青海湖孕育的特殊地域人文文化淵源流長，金銀灘崛起的牧民現代文明堪當楷模 鹹陽: 淵源流長，形成了獨具特色的飲食體係。 上海朱傢角古鎮: 名鎮朱傢角歷史淵源流長，1958年大煉鋼鐵時，鎮人為了找鐵，曾奇跡般地把鎮北 梅園: 展示中國淵源流長的梅文化歷史。 張堰公園: 頗有淵源的歷史和波折的故事傳承，有人寫過關於它變換的腳步留痕，想必這一切 石碧: 誼會和梅州市方志辦編的《客傢姓氏淵源》(第一集)收錄34個姓氏，其中有29個姓的 三明學院: 三明師範學校具有百年歷史淵源，被譽為“閩師之源”。 灌口鳳山廟: 灌口鳳山廟不但使灌口市鎮發展有其淵源關係，更重要的她又是與臺灣、海外有淵 寶山寺: 山雙聖廟與神猴文化及《西遊記》的淵源關係，認為其具有重要的研究價值，並就 建甌市博物館: 建甌數千年來豐厚的人文積澱和歷史淵源。 朱熹紀念館: 聯曰：“接伊洛之淵源，開閩海之鄒魯”，聯文說明朱熹的理學思想已成為我國哲 客傢首府: 是古城與客傢深厚淵源的展現,是客傢歷史、文化、風情的濃縮。 承德市區: 圖：承德市區美食：承德的地方食品淵源流長，清朝政府在承德建立避暑山莊之後 抱犢寨: 其道教的淵源，可溯至唐代。 天桂山: 竜門派的祖庭北京白雲觀有着深厚的淵源。 嵖岈山: 淵源流長。 文峰塔: 歷史淵源，雖動難不斷，然古塔尚存。 長春觀: 道學淵源，被武漢市列為一級文物保護單位。 玉泉寺: 中國關公文化也淵源於此。 桃源縣: 、豐城一帶)的贛方言都有密切的歷史淵源關係。 火宮殿: 有着深遠的歷史淵源。 湘綉博物館: 由《湘綉的歷史淵源》、《湘綉的崛起》、《當代湘綉擷英》等到三個主題展廳構 偽滿皇宮博物館: 在歷史淵源上與瀋陽故宮、北京故宮有着秘不可分的聯繫。 更多結果... 律历渊源 佐利克与中国的渊源 直销的历史渊源 少林功夫的历史渊源 渊源 思想渊源 龙形拳渊源 武当与太极之渊源 历史渊源 家学渊源 渊源有自 渊源有自来 闽中理学渊源考 师友渊源 作为来源或渊源的 渊源者 伊洛渊源录 考亭渊源录 国朝宋学渊源记 渊源流通曰康 渊源流通 历代道学统宗渊源问对 经武渊源 隋唐制度渊源略论稿 宋学渊源记 伊洛渊源录十四卷宋朱熹撰 宋学渊源记二卷附记一卷淸江藩撰 宋学渊源记江藩上海商务印书馆影印 教法渊源学 羌渊源于 渊源于 董渊源 更多結果... 春露秋霜: 無不傢學淵源，因此～，益增感慨。 二童一馬: 桓公語諸人曰：‘少時與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當出我下。 鋒芒逼人: 實《漢衣冠》第二回：“想藉着師友淵源、故舊情誼來籠絡這位鋒芒畢露的身居要 鋒芒畢露: 想藉着師友淵源、故舊情誼來籠絡這位～的身居要位的武將。 甘拜下風: 真是傢學淵源，妹子甘拜下風。 家学渊源 如墮煙霧: 劉謂王曰：‘淵源真可！’王曰：‘卿故墮其雲霧中。 如墮煙海: 劉謂王曰：‘淵源真可！’王曰：‘卿故墮其雲霧中。 如坐春風: 宋·朱熹《伊洛淵源錄》第四捲：“朱公掞見明道於汝州，逾月而歸。 巧取豪奪: 傢學淵源，也和他父親一樣，既 討類知原: 謂通過類比而探知淵源。 同室操戈: （清·江藩《宋學淵源記序》捲上） 世代書香: 傢學淵源。 瑕瑜互見: 歷史有淵源。 一團和氣: 宋·朱熹《伊洛淵源錄》捲三引《上蔡語錄》明道終日坐，如泥塑人，然接人渾是 渊源有自 渊源有自来 善: 善善從長(本是稱道別人的善德淵源流長。 媲: ——達三《宋學淵源記序》 追: 比喻回首往事、探尋淵源 道: 淵源於唐代的《承天》《九真》等道麯。 獠: 近代壯侗語族各族■恌h佬族與其有淵源關係。 丹青引贈曹霸將軍: 　　接着寫曹霸在書畫上的師承淵源，進取精神，刻苦態度和高尚情操。 觀公孫大娘弟子舞劍器行並序: 既然知道了她舞技的淵源，看來她們師徒的舞技一脈相承，撫今追昔，心中無限感 詠懷古跡之一: 與今土傢、苗、瑤、侗、仡佬等族有淵源關係。 密州宋國博以詩見紀在郡雜詠次韻答之: 淵源皆有考，奇險或難句。 次韻答黃與迪: 淵源學未淺，孝友傢正肥。 憶揚州: 也有它的淵源與影響。 秋寄從兄賈島: 也許與此有些淵源。 會合聯句: 張生得淵源，寒色拔山塚。 滿庭芳: 大道淵源，高真隱秘，風流豈可知聞。 紅林檎近（雙調·鼕景）: 或另有淵源。 讀書雜言: 淵源虞唐至周孔， 讀宛陵先生詩: 淵源有自來。 題得魚集史評: 諸父淵源在，吾猶及老成。 輓劉知縣: 玉海淵源懿，金閨步武高。 醉蓬萊（春半）: 淵源學博。 醉蓬萊: 那更淵源，詞鋒輕銳，筆陣縱橫，學通今古。 百字謠（壽丘郎七月二十四日）: 學海淵源，筆端鋒鏑，未遜誰居右。 驀山溪（春壽太守）: 故自有淵源，傢將相，世侯王，勳德藏盟府。 沁園春（送友人補太學）: 學間淵源，山齊得來。 觀泉: 淵源出以時，動靜清可掬。 次韻王宗正定國與蘇翰林先生黃校書魯直唱和: 淵源蘇夫子，河入莆菖翻。 送侄子靖還九經堂: 勤勞窮淵源。 賀傅寺丞喜雨二十六韻: 傢學淵源傳自古。 送滕教婦二首: 澤民緻主淵源學，那或浮沉逐悲流。 輓王郎中五首: 淵源正不他。 輓楊料院二首: 早識淵源正，從師事切磨。 用敖教所贈詩韻送行: 道德淵源漫斟酌，理義芻豢飽齧齕。 寓嚴陵學和鄧學錄相留之韻: 淵源程子及周翁。 輓奉議劉公度四首: 藴積淵源百未伸。 輓呂東萊二首: 淵源有如此，沾丐及吾曹。 讀先君新第落成詩有感因韻書示蒙孫: 淵源有本天同健，潢潦無根夕易除。 送延平二堂長: 延平學術號淵源，端的名師四代傳。 更多結果... 第12節：十分剛強的人: : 他可以說是傢學淵源，能流利地說許多斯拉夫語。 第38節：附小一位女教員: : 可見這件事有比較長久的歷史淵源了。 第47節：女媧：中華民族的人文祖母(1): : ③研究中國遠古歷史和神話傳說淵源的一些學者，有時候把女媧、王母娘娘、簡狄 第62節：瑤姬：古代中國的"愛與美"女神(2): : 和原始的宗教祭祀禮儀等有着密切的淵源關係。 倒懸葫蘆(1): : 而有其豐富的歷史淵源。 座右之鏡(2): : 可知傢學淵源。 浮邱子捲一: : 非所以撢淵源而出治道也。 浮邱子捲八: : 而抱遺文而識淵源者又萃天下之善類而存之，幾幾不傳而猶且復傳者矣； 悔過自新說: : 學問淵源，且共推餘物色之。 從人治到法治(1): : 問：你和國民黨的淵源頗深，關係也頗復雜。 重要一步(1): : 有的學生則傢學淵源，父親是學醫的，我還是學醫為妙。 ●柏齋集巻二: : 人望而方石尤為後進所矜式石竜之賢淵源有自矣予竊以為古今名臣之子孫不類其世 ●柏齋集巻七: : 許文正公元大儒也沂其淵源所自實上接考亭之統究其利澤及人則實有用夏變夷之 捲九十五 表奏書啓四六集捲六: : 深違淵源。 捲九十六 表奏書啓四六集捲七: : 講仁義之淵源，極天人之精祲。 附錄五 居士集序: : 友淵源所自，復知誦習歐陽子之書。 捲一百二十九: : 浩字淵源。 捲一百三十四: : 弘淵源以潤八極者，四大之流也。 捲一百五十八: : 淵源流清，抱德惠和，播馨此域，安雖希高跡，末由也已。 捲一百六十五: : 法藏之淵源，實鑒始領終之水鏡，光宣佛慧之日月者也。 捲三十七: : 臣器乏淵源，識暗機務，倫濟夷險，每憑璇歷之遠，戡折氛，輒資群才之效，臣 捲五十三: : 若夫淵源浩汗，故老之所回惑，峻阻隱復，前修之所解架，皆剖析毫釐。 捲十八: : 思徹淵源，德隆終古，名蓋當世，造大小乘論，凡數十部，並盛宣行，靡不宗學。 捲二十九: : 於時師友淵源，務訓弘道，外慕等夷，內懷悱發，於是洗氣神明，玩心墳典，勉志 捲二十六: : 與之斟酌道德之淵源餚核仁誼之林藪，以望元符之臻焉。 捲三十七: : 魚翳伏淵源，欲令楗閉如此。 捲二十六: : 與之斟酌道德之淵源餚核仁誼之林藪，以望元符之臻焉。 捲三十七: : 魚翳伏淵源，欲令楗閉如此。 捲四十四·魏四十四: : 測其淵源，覽其清濁，未有厲俗獨行若寧者也。 捲五十三·魏五十三: : 汪汪淵源，邁跡圖錄。 第01部·捲九十: : 學識淵源。 更多結果... 紅樓夢論贊: : 淵源宰相風度也，可於共太平矣。 第七十八回　老學士閑徵姽嫿詞　癡公子杜撰芙蓉誄: : 可知傢學淵源，真不誣矣。 第二回　譚孝移文靖祠訪友　婁潛齋碧草軒授徒: : 早已知學有淵源，今日得讀尊先世遺文，彌令人欽仰。 第七回　讀畫軒守候翻子史　玉衡堂膺薦試經書: : 一部是《理學淵源錄》，一部是本朝列聖御制群臣賡和詩集，一部是先司農的文集 第三十八回　孔耘軒城南訪教讀　惠人也席間露腐酸: : ”蘇霖臣道：“淵源傢學，並不煩易子而教，可賀之甚。 序三: : 宗吉傢學淵源，博及群集，屢薦明經，母老不仕，得肆力於文學。 勞山道士: : 道教淵源於古代巫術和秦漢時神仙方術。 青鳳: : 故頗以門閥、淵源自豪； 西僧: : 是火焰山、流沙河的淵源。 序跋: : 而敘其淵源，似差一代。 第七回　範學道視學報師恩　王員外立朝敦友誼: : 由不知其進學時有此一段淵源也同敝處周老先生是親戚。 序: : 嘗得異人淵源之授，由是造詣益深。 西遊原旨讀法、新說西遊記總批: : 不唯理學淵源，正見其文法井井。 第十一回　劉皇叔北海救孔融　呂溫侯濮陽破曹操: : 】【鐘眉批：囗囗師友淵源。 第七十八回　老學士閑徵姽嫿詞　癡公子杜撰芙蓉誄: : 可知傢學淵源，真不誣矣。 校點說明: : 當道“權姦”的何等欺凌迫害明學術淵源； 第八十回　販丫頭學政蒙羞　遇馬扁富翁中計: : 這新藩臺是和他有點淵源的，就得了這釐局差使。 第九十二回　謀保全擬參僚屬　巧運動趕出冤傢: : 有了這等淵源，旁人如何說得動壞話，何況還說參他呢。 第九十八回　巧攘奪弟婦作夫人　遇機緣僚屬充西席: : 一個便道：‘閣下和太尊想來必有點淵源？’可文道：‘沒有，沒有，不過同鄉罷 脂硯齋重評石頭記: : 公認與庚辰本淵源極深，為庚辰本同祖之本。 第七十八回　老學士閑徵姽嫿詞　癡公子杜撰芙蓉誄: : 可知傢學淵源，真不誣矣。 第五十二回　談春秋胸羅錦綉　講禮製口吐珠璣: : 真是傢學淵源，妹子甘拜下風。 第五十六回　詣芳鄰姑嫂巧遇　遊瀚海主僕重逢: : 他們二位都是傢學淵源，此去定然連捷，妹子學問淺薄，纔女之名，自知無分，大 第六十五回　盼佳音虔心問卜　頂盛典奉命掄纔: : 誰人不知！所謂‘傢學淵源’，六位姐姐如果與試，自然也是前列，怎麽倒說藏拙 第一回　望成名學究訓頑兒　講製藝鄉紳勖後進: : 因此淵源，就送去了一分厚禮，央告他寫了三個字，連夜叫漆匠做好，挂在門前， 第十一回　窮佐雜夤緣說差使　紅州縣傾軋鬥心思: : 有此淵源，所以劉中丞就提拔他。 第二十回　巧逢迎爭製羊皮褂　思振作勸除鴉片煙: : 大約他倆有什麽淵源，今天且拿他發揮幾句再講。 第二十一回　反本透贏當場出彩　弄巧成拙驀地撤差: : 有此淵源，或者不至忘記。 第二十三回　訊姦情臬司惹笑柄　造假信觀察賺優差: : 不瞞大人說：不是職員傢學淵源，尋常懸壺行道的人，像這種方子，他們肚皮裏就 第二十八回　待罪天牢有心下石　趨公郎署無意分金: : 一來彼此本有淵源，二來也曉得這時筱仁手頭素裕，當下便由舒太太帶着兒子同了 第三十回　認娘舅當場露馬腳　飾嬌女背地結鴛盟: : 本府同他有點淵源，便按照知縣的話寫信告訴了提臺。 第四十三回　八座①荒唐起居無節　一班齷齪堂構相承: : 因為同武昌府有些淵源，便天天到府裏稟見。 更多結果... 捕捉愛情神話的春影(2): : 而最直接的淵源是來自〈杜麗娘慕色還魂〉的話本故事。 第19節："金霸王"的癖好: : 傢學淵源，能戲甚多。 第65節：絶對幕後之楊瀾(2): : 由於這樣的淵源，接受任務以後我便埋頭收集資料，沒有像采訪其他嘉賓一樣盡 第45節：楊瀾的收視率破記錄了: : 由於這樣的淵源，接受任務以後我便埋頭收集資料，沒有像采訪其他嘉賓一樣盡 第1節：傳媒新銳高曉曦: : 他就從未中斷過與媒體的淵源。 第51節：梅孟分手（三）(27): : 梅蘭芳和他頗有淵源。 古人對《易經》真的相信嗎？: : 許許多多的事情都是有淵源的，《周易》算卦也是一樣。 占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : 看來和基督教有些神秘的淵源。 降竜十八掌詳解: : 元人董養性這書的說法淵源於程子之學，說我們擡頭看見的天是天的形體，而乾 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 而是出於歷史上的仇恨淵源和既得利益的被剝奪，還有自由思想的被鉗製。 絞盡腦汁的段意和中心思想: : 有些又像是淵源於荀子。 第一部份: : 都淵源於這本書，都淵源於《易經》所畫的這幾個卦。 第七部份: : 諸子百傢也都是淵源於《易經》。 第13節：三《屯》：萬事開頭難(2): : 出了搶劫婚與戰爭中掠取女人的這種淵源關係。 序一: : 一些學者考訂《易》圖淵源，進而企圖復興漢《易》做出不少成績。 序二: : 最智慧、最具生命力和創造力的一種淵源於遠古的文明。 《易經》及八卦爻辭的起源(2): : 對中國早期文明有淵源關係的古埃及字母及巴比倫楔形文字等亦與結繩有關。 上經（6）: : 認為《易經》是先聖學問的淵源，儒傢經學的大典。 上經（7）: : 也都淵源於《易經》，衹要深切體認《周易》乾卦象辭的意義，就可瞭解中華民族 捲二堯典第一: : 又曰“淵源流通曰禹，雲行雨施曰湯”，則禹、湯亦是謚法。 （三）以德報怨，以直報怨，以過分報怨: : 還是有什麽我們所不瞭解的隱蔽淵源呢？ 第二章 一經三傳：哲學、歷史、還是政治？（一）“三傳”小史: : 蓋重其淵源，不必定以其書也。 （四）官員私鬥: : “棄市”的淵源很早，據日本學者滋賀秀三的推測，這可能源自上古時代在軍陣 （九）Don't Be Evil，真的嗎？: : 而是早在孔孟那裏就有淵源的。 第三章 天人三策（一）“天人三策”之一: 一、鬼神與靈異現象: : 的“明鬼”或許有着久遠得多的傳統淵源——愛德華·泰勒在他著名的《人類學》 五: : 其實這個思想淵源甚早——還是康德。 （八）臣乘馬: : 由得讓人懷疑它和法傢是否存在什麽淵源？ 12．化而欲作，吾將鎮之以無名之樸也: : 先秦諸子的思想有不少都是有着封建淵源的，如果疏忽了這一點，就很容易刻舟求 第15節：平王東遷，歷史不可承受之變(3): : 從文化淵源來看，我們至今看不出秦人與東夷族的確鑿關係。 第56節：宋襄圖霸，是是非非總成空(5): : 東夷與殷人淵源甚深,宋襄公為聚集力量,顯然是想把殷商舊族以及東夷的力量動員 第72節：江漢湯湯，問鼎中原唱大風(1): : 楚國的淵源有兩種說法。 第79節：江漢湯湯，問鼎中原唱大風(8): : 大概就淵源於這個時候吧。 第56節：第五章(10): : 狸與男女之情一開始就結下了很深的淵源。 絜齋毛詩經筵講義捲二: : 亦為之底豫此感格之效也凱風之詩其淵源於此歟凱風雲者南方長育萬物之風舜之作 韓詩外傳: : 《四部叢刊》所翻印的瀋辨的本子淵源於元本（由錢惟善於1355年作序）。 金正昆奧運說禮儀：國際禮儀金說: : 書中還穿插介紹了禮儀形成的淵源，中國禮儀與國際禮儀的比較，以及豐富鮮活的 第1節：序: : 書中還穿插介紹了禮儀形成的淵源，中國禮儀與國際禮儀的比較，以及豐富鮮活的 第36節：蒙古禮俗(2): : 與前蘇聯的特殊關係、蒙古與中國的淵源等兩大問題。 更多結果... 三傢註史記: : 主要是淵源於《史記》的。 史記正義論例: : 淵源流通曰康性無忌慈惠愛親曰孝周愛族親 漢書捲五十六董仲舒傳第二十六: : 然考其師友淵源所漸，猶未及乎遊夏，〔六〕而曰管晏弗及，伊呂不加，過矣。 捲四十下班彪列傳第三十下: : 與之乎斟酌道德之淵源，餚核仁義之林藪，以望元符之臻焉。 捲四十下班彪列傳第三十下: : 與之乎斟酌道德之淵源，餚核仁義之林藪，以望元符之臻焉。 三國志: : “恐怕未必與佛傢合本子註傳統有何淵源吧？”。 魏書·袁張涼國田王邴管傳: : 測其淵源，覽其清濁，未有厲俗獨行若寧者也。 捲十一魏書十一袁張涼國田王邴管傳第十一: : 測其淵源，覽其清濁，未有厲俗獨行若寧者也。 晉書: : 使晉史的歷史淵源清晰明了，是很得史法的。 捲九十三列傳第五十三◎隱逸: : 於時師友淵源，務訓弘道，外慕等夷，內懷悱發，於是洗氣神明，玩心墳典，勉志 捲五十四列傳第三十五◎高逸: : 淵源浩博，無始無邊，宇宙之所不知，數量之所不盡，盛乎哉！真大士之立言也。 捲九十二·志第五十九: : 淵源深矣。 捲二百三十六·列傳第一百三十三: : 《心學淵源圖》，以為入聖之極功，及《中庸大學論語孟子諸圖》《考經圖解》、 捲二百四十一·列傳第一百三十八: : 學有淵源，行無瑕站，雖經圾亂，不改故常，未遂丘園之賁，俄興窀穸之悲，可復 本紀八: : 名曰律歷淵源。 志二十: : 共為律歷淵源一百捲：一曰歷象考成上、下編，一曰律呂精義上、下編，續編，一 志七十二: : 萬化淵源萬福基。 志一百十八: : 明律淵源唐代，以笞、杖、徒、流、死為五刑。 志一百二十一: : 雒閩淵源錄十九捲。 志一百二十二: : 張子淵源錄十捲。 志一百二十三: : 後村周氏淵源錄十三捲。 列傳七: : 名曰律歷淵源。 列傳七十: : 命編輯律歷淵源。 列傳七十七: : 與王蘭生、梅成校樂律淵源。 列傳二百六十: : ”又私念師友淵源，思託著述以自見。 列傳二百六十九: : 淵源所仿，亦出於史官。 列傳二百七十三: : 蓋其淵源同出唐、宋大傢，以上窺史、漢，桐城、陽湖，皆未嘗自標異也。 列傳二百八十九: : 其淵源雖出方氏，要多自抒所見。 列傳二百九十: : 大抵淵源出於明文徵明、董其昌兩傢，鴻緒、照為董氏嫡派，焯及澍則於文氏為近 列傳二百九十一: : 下筆具有淵源； 更多結果... 捲十二 詩語: : 此風雅之淵源也。 捲十（上）: : 其玄淵源懿，後世大儒張衡、崔子玉、宋仲子、王子雍皆為註解。 捲十藝文第十（上）: : 淵源孝友，傢學既勤，天質癘更敏。 捲十二藝文第十（下）: : 世讀書淵源濂洛。 第57節：為兩岸"三通"貢獻心力: : 淵源是很深很深的，我能夠盡多少力量？做多少事情？我想我不會去管它，但是我 皇傢寺院：先有潭柘寺，後有北京城: : 在潭柘寺裏與皇傢更有淵源的樹，則是被稱為“帝王樹”的一棵千年銀杏樹。 東京夢華錄: : 書中關於諸宮調的淵源﹐諸藝的名稱﹐講史﹑小說的分類等﹐也受到研究中國戲麯 東京夢華錄: : 書中關於諸宮調的淵源，諸藝的名稱，講史、小說的分類等，也受到研究中國戲麯 附錄: : 其間或有淵源。 吳地記: : 追溯其淵源，一是受《漢書·地理志》等正史地理志和地理總志的影響。 第12節：臨海城市——天津: : 天津的佛教文化淵源不容忽略。 第9節：什麽是血性？(1): : 湖南人的霸蠻是有歷史淵源的。 第10節：什麽是血性？(2): : 湖南人與江西人從此結下瞭解不脫的淵源，而江西人對湖南的鐘愛，大概就是起源 第59節：為國民爭人格(1): : 蔡鍔和袁世凱之間頗有淵源，他對袁世凱個人素來並無惡感。 第93節：嶽麓書院經世濟用(1): : 湖湘學派與嶽麓書院有着無法分割的淵源，因此，嶽麓書院也就成為湖湘文化的一 南徵北戰(1): : 成為閩語的淵源之一。 第55節：春回大地話風箏(2): : 傢學淵源，各類風箏作品均以彩繪見長，既可放飛，又可懸於大雅之堂作為陳列佳 前言（1）: : 有着三千多年悠久的歷史文化淵源，祖先可追溯到肅慎人，亦稱“息慎”、“稷慎 1衣着（1）: : 而且又指明了滿族服飾的淵源。 山海經海經新釋捲七: : 知河伯神話之淵源亦已古矣。 捲三十二: : 其旁又有淵源、柳青、三角灣諸泉。 中國古代的青銅器: : 這個應運用是活字最早的這個淵源了，這是第一個問題。 捲二十: : 記問淵源甚廣耳。 第28節：第十二章 維拉科查人的末日(1): : 還有其他的更古老的淵源。 第9節：兩側的儀仗隊列: : 可以在漢代的鎧甲中找到其淵源，不過真正意義上的兩當鎧，是在三國時期纔開始 第2節：又一個廟子(1): : 居裏寺的《大藏經》能保存至今卻有淵源。 第21節：卡薩湖的傳說(2): : 解到上世格達活佛和朱德司令之間的淵源友誼、以及那遺留下來的幾百個小紅軍的 第18節：侶行天下 雲南--眼睛的盛宴(10): : 我們和"晴天"老闆阿智比較有"淵源"： 第六章 五代.宋.遼.金·第六節 五代·宋·遼·金之實物: : 為國內淵源最古之佛寺，然寺內現存最古之建築，則僅金大定間建一磚塔而已。 第七章 元·明·清·第四節 清代實物: : 167圖）　闕裏至聖廟為我國淵源最古，歷史最長之一組建築物，蓋自孔子故宅居室 曾經文人薈萃: : 當代與紀曉嵐故居有着莫大淵源的還有數位偉大作傢，如老捨、曹禺、臧剋傢、 宣南會館裏散發的文化味道: : 龔自珍初承傢學淵源，從文字、訓詁入手，後漸涉金石、目錄，泛及詩文、地理 更多結果... 第23節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(1): : 這場演出的淵源是因為Placebo曾在電影《絲絨金礦》（VelvetGoldmine）原聲帶中重新詮 第5節：琴童出世(1): : 表演藝術傢都不同程度擁有某種"傢學淵源"，這為一個音樂傢的成長提供了天然優 李白: 其淵源 李商隱: 從文學淵源來說，在最能 韓愈: 思想淵源於儒傢，但亦有離經叛道之言。 班固: 傢學淵源，尤擅文采。 張耒: 其論文學創作淵源於三蘇，提倡文理並重，以為“文以意為車，意以文為馬，理強 王禹稱: 後代作傢在追溯其文學淵源時，首 包拯: 其思想淵源就在於此．儘管包拯的出發點和動機，是為了宋朝天下的長治久安，而 楊時: 《伊雒淵源錄》等均有傳。 鄭樵: 時人敬仰他學問見解淵源深渺，不為俗學所漬。 莊綽: 學問有淵源，且多識遺聞舊事。 程顥: 後人為求學統淵源，於他講學之處立祠或書院以為紀念。 郭璞: 在學術淵源上，郭璞除傢傳易學外，還承襲了道教的術數學理論，是兩晉時代最 林亨泰: 有不少都與現代派頗有淵源，現在他們卻要與現代派分道揚鑣。 朋霍費爾: 然而在思想淵源上，他則傾嚮於卡爾·巴特(Karl Barth)的神學道路，二人曾於1931年在 石君寶: 即淵源於此。 劉基: 指出其所論與古典兵學理論的淵源關係以及其可取性或局限性。 陳子竜: 書》基本宗旨、各篇主要內容、思想淵源和徐光啓的獨到見解。 王士禎: 淵源於唐司空圖“自然”、“含蓄”和宋嚴羽“妙語”、“興趣”之說，以“不著 龔自珍: 龔自珍初承傢學淵源，從文字、訓詁入手，後漸涉金石、目錄，泛及詩文、地理、 裴鬆之: “恐怕未必與佛傢合本子註傳統有何淵源吧？ 黃以周: 徽派樸學學術思想的淵源和繼承關係之軌跡，於茲可見。 司馬遷: 傢學淵源既深，復從名師受業，啓發誘導，獲益不淺。 李清馥: 著有《閩中理學淵源考》、《閩學志略》、《道南講授》、《清源述志》、《粵東 張岱: 傢學淵源。 陸士諤: 即承傢學之淵源，又竭畢生之心力，廣攄博採、羅緻歷年經驗良方匯成一書。 孔子: 最終目的是達到韓國纔是亞洲文化的淵源所在，韓國文明哺育了包括中國在內的東 孔穎達: 論證禮的産生淵源悠遠。 王通: 王氏傢學淵源深厚，所以王通從小就受到儒學的熏染。 方以智: 方以智傢學淵源。 申不害: “無為”主張的淵源即《老子》的 “絶聖棄智”，申不害的“無為”，要求的是 鳩摩羅什: 為後世三論宗之淵源。 王餘佑: 這樣貫通成一種有根基、有淵源、有活力的實學。 更多結果...