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韩国
: 前传入青铜器文化是今日韩国文明之
渊源
。
广东
: 广东历史
渊源
流长,距今十几万年前就有“曲江马坝人”在此繁衍生息。
海南
: 我国南方的壮族和布依族有着密切的
渊源
。
大兴安岭
:
渊源
流长的人文历史。
张家界
: 土家山歌
渊源
流长,风格原始、粗旷,歌词表达了土家民族的民俗民风;
古观象台
: 其
渊源
应上溯到金代。
新乡
: 明以来流行在中原一带的“弦索”有
渊源
关系,故名“弦戏”,也是说因为它的曲
平凉
: 在悠久的历史文化熏陶和
渊源
流长的泾河水的哺育下,平凉相继形成了本区域的
本溪
: 还另有
渊源
。
海北藏族自治州
: 青海湖孕育的特殊地域人文文化
渊源
流长,金银滩崛起的牧民现代文明堪当楷模
咸阳
:
渊源
流长,形成了独具特色的饮食体系。
上海朱家角古镇
: 名镇朱家角历史
渊源
流长,1958年大炼钢铁时,镇人为了找铁,曾奇迹般地把镇北
梅园
: 展示中国
渊源
流长的梅文化历史。
张堰公园
: 颇有
渊源
的历史和波折的故事传承,有人写过关于它变换的脚步留痕,想必这一切
石碧
: 谊会和梅州市方志办编的《客家姓氏
渊源
》(第一集)收录34个姓氏,其中有29个姓的
三明学院
: 三明师范学校具有百年历史
渊源
,被誉为“闽师之源”。
灌口凤山庙
: 灌口凤山庙不但使灌口市镇发展有其
渊源
关系,更重要的她又是与台湾、海外有渊
宝山寺
: 山双圣庙与神猴文化及《西游记》的
渊源
关系,认为其具有重要的研究价值,并就
建瓯市博物馆
: 建瓯数千年来丰厚的人文积淀和历史
渊源
。
朱熹纪念馆
: 联曰:“接伊洛之
渊源
,开闽海之邹鲁”,联文说明朱熹的理学思想已成为我国哲
客家首府
: 是古城与客家深厚
渊源
的展现,是客家历史、文化、风情的浓缩。
承德市区
: 图:承德市区美食:承德的地方食品
渊源
流长,清朝政府在承德建立避暑山庄之后
抱犊寨
: 其道教的
渊源
,可溯至唐代。
天桂山
: 龙门派的祖庭北京白云观有着深厚的
渊源
。
嵖岈山
:
渊源
流长。
文峰塔
: 历史
渊源
,虽动难不断,然古塔尚存。
长春观
: 道学
渊源
,被武汉市列为一级文物保护单位。
玉泉寺
: 中国关公文化也
渊源
于此。
桃源县
: 、丰城一带)的赣方言都有密切的历史
渊源
关系。
火宫殿
: 有着深远的历史
渊源
。
湘绣博物馆
: 由《湘绣的历史
渊源
》、《湘绣的崛起》、《当代湘绣撷英》等到三个主题展厅构
伪满皇宫博物馆
: 在历史
渊源
上与沈阳故宫、北京故宫有着秘不可分的联系。
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律历渊源
佐利克与中国的渊源
直销的历史渊源
少林功夫的历史渊源
渊源
思想渊源
龙形拳渊源
武当与太极之渊源
历史渊源
家学渊源
渊源有自
渊源有自来
闽中理学渊源考
师友渊源
作为来源或渊源的
渊源者
伊洛渊源录
考亭渊源录
国朝宋学渊源记
渊源流通曰康
渊源流通
历代道学统宗
渊源
问对
经武渊源
隋唐制度渊源略论稿
宋学渊源记
伊洛
渊源
录十四卷宋朱熹撰
宋学
渊源
记二卷附记一卷淸江藩撰
宋学
渊源
记江藩上海商务印书馆影印
教法渊源学
羌渊源于
渊源于
董渊源
更多结果...
春露秋霜
: 无不家学
渊源
,因此~,益增感慨。
二童一马
: 桓公语诸人曰:‘少时与
渊源
共骑竹马,我弃去,己辄取之,故当出我下。
锋芒逼人
: 实《汉衣冠》第二回:“想借着师友
渊源
、故旧情谊来笼络这位锋芒毕露的身居要
锋芒毕露
: 想借着师友
渊源
、故旧情谊来笼络这位~的身居要位的武将。
甘拜下风
: 真是家学
渊源
,妹子甘拜下风。
家学渊源
如堕烟雾
: 刘谓王曰:‘
渊源
真可!’王曰:‘卿故堕其云雾中。
如堕烟海
: 刘谓王曰:‘
渊源
真可!’王曰:‘卿故堕其云雾中。
如坐春风
: 宋·朱熹《伊洛
渊源
录》第四卷:“朱公掞见明道于汝州,逾月而归。
巧取豪夺
: 家学
渊源
,也和他父亲一样,既
讨类知原
: 谓通过类比而探知
渊源
。
同室操戈
: (清·江藩《宋学
渊源
记序》卷上)
世代书香
: 家学
渊源
。
瑕瑜互见
: 历史有
渊源
。
一团和气
: 宋·朱熹《伊洛
渊源
录》卷三引《上蔡语录》明道终日坐,如泥塑人,然接人浑是
渊源有自
渊源有自来
善
: 善善从长(本是称道别人的善德
渊源
流长。
媲
: ——达三《宋学
渊源
记序》
追
: 比喻回首往事、探寻
渊源
道
:
渊源
于唐代的《承天》《九真》等道曲。
獠
: 近代壮侗语族各族■恌h佬族与其有
渊源
关系。
丹青引赠曹霸将军
: 接着写曹霸在书画上的师承
渊源
,进取精神,刻苦态度和高尚情操。
观公孙大娘弟子舞剑器行并序
: 既然知道了她舞技的
渊源
,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感
咏怀古迹之一
: 与今土家、苗、瑶、侗、仡佬等族有
渊源
关系。
密州宋国博以诗见纪在郡杂咏次韵答之
:
渊源
皆有考,奇险或难句。
次韵答黄与迪
:
渊源
学未浅,孝友家正肥。
忆扬州
: 也有它的
渊源
与影响。
秋寄从兄贾岛
: 也许与此有些
渊源
。
会合联句
: 张生得
渊源
,寒色拔山冢。
满庭芳
: 大道
渊源
,高真隐秘,风流岂可知闻。
红林檎近(双调·冬景)
: 或另有
渊源
。
读书杂言
:
渊源
虞唐至周孔,
读宛陵先生诗
:
渊源
有自来。
题得鱼集史评
: 诸父
渊源
在,吾犹及老成。
挽刘知县
: 玉海
渊源
懿,金闺步武高。
醉蓬莱(春半)
:
渊源
学博。
醉蓬莱
: 那更
渊源
,词锋轻锐,笔阵纵横,学通今古。
百字谣(寿丘郎七月二十四日)
: 学海
渊源
,笔端锋镝,未逊谁居右。
蓦山溪(春寿太守)
: 故自有
渊源
,家将相,世侯王,勋德藏盟府。
沁园春(送友人补太学)
: 学间
渊源
,山齐得来。
观泉
:
渊源
出以时,动静清可掬。
次韵王宗正定国与苏翰林先生黄校书鲁直唱和
:
渊源
苏夫子,河入莆菖翻。
送侄子靖还九经堂
: 勤劳穷
渊源
。
贺傅寺丞喜雨二十六韵
: 家学
渊源
传自古。
送滕教妇二首
: 泽民致主
渊源
学,那或浮沉逐悲流。
挽王郎中五首
:
渊源
正不他。
挽杨料院二首
: 早识
渊源
正,从师事切磨。
用敖教所赠诗韵送行
: 道德
渊源
漫斟酌,理义刍豢饱齧齕。
寓严陵学和邓学录相留之韵
:
渊源
程子及周翁。
挽奉议刘公度四首
: 蕴积
渊源
百未伸。
挽吕东莱二首
:
渊源
有如此,沾丐及吾曹。
读先君新第落成诗有感因韵书示蒙孙
:
渊源
有本天同健,潢潦无根夕易除。
送延平二堂长
: 延平学术号
渊源
,端的名师四代传。
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第12节:十分刚强的人:
: 他可以说是家学
渊源
,能流利地说许多斯拉夫语。
第38节:附小一位女教员:
: 可见这件事有比较长久的历史
渊源
了。
第47节:女娲:中华民族的人文祖母(1):
: ③研究中国远古历史和神话传说
渊源
的一些学者,有时候把女娲、王母娘娘、简狄
第62节:瑶姬:古代中国的"爱与美"女神(2):
: 和原始的宗教祭祀礼仪等有着密切的
渊源
关系。
倒悬葫芦(1):
: 而有其丰富的历史
渊源
。
座右之镜(2):
: 可知家学
渊源
。
浮邱子卷一:
: 非所以撢
渊源
而出治道也。
浮邱子卷八:
: 而抱遗文而识
渊源
者又萃天下之善类而存之,几几不传而犹且复传者矣;
悔过自新说:
: 学问
渊源
,且共推余物色之。
从人治到法治(1):
: 问:你和国民党的
渊源
颇深,关系也颇复杂。
重要一步(1):
: 有的学生则家学
渊源
,父亲是学医的,我还是学医为妙。
●柏斋集巻二:
: 人望而方石尤为后进所矜式石龙之贤
渊源
有自矣予窃以为古今名臣之子孙不类其世
●柏斋集巻七:
: 许文正公元大儒也沂其
渊源
所自实上接考亭之统究其利泽及人则实有用夏变夷之
卷九十五 表奏书启四六集卷六:
: 深违
渊源
。
卷九十六 表奏书启四六集卷七:
: 讲仁义之
渊源
,极天人之精祲。
附录五 居士集序:
: 友
渊源
所自,复知诵习欧阳子之书。
卷一百二十九:
: 浩字
渊源
。
卷一百三十四:
: 弘
渊源
以润八极者,四大之流也。
卷一百五十八:
:
渊源
流清,抱德惠和,播馨此域,安虽希高迹,末由也已。
卷一百六十五:
: 法藏之
渊源
,实鉴始领终之水镜,光宣佛慧之日月者也。
卷三十七:
: 臣器乏
渊源
,识暗机务,伦济夷险,每凭璇历之远,戡折氛,辄资群才之效,臣
卷五十三:
: 若夫
渊源
浩汗,故老之所回惑,峻阻隐复,前修之所解架,皆剖析毫厘。
卷十八:
: 思彻
渊源
,德隆终古,名盖当世,造大小乘论,凡数十部,并盛宣行,靡不宗学。
卷二十九:
: 于时师友
渊源
,务训弘道,外慕等夷,内怀悱发,於是洗气神明,玩心坟典,勉志
卷二十六:
: 与之斟酌道德之
渊源
肴核仁谊之林薮,以望元符之臻焉。
卷三十七:
: 鱼翳伏
渊源
,欲令楗闭如此。
卷二十六:
: 与之斟酌道德之
渊源
肴核仁谊之林薮,以望元符之臻焉。
卷三十七:
: 鱼翳伏
渊源
,欲令楗闭如此。
卷四十四·魏四十四:
: 测其
渊源
,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。
卷五十三·魏五十三:
: 汪汪
渊源
,迈迹图录。
第01部·卷九十:
: 学识
渊源
。
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红楼梦论赞:
:
渊源
宰相风度也,可于共太平矣。
第七十八回 老学士闲征姽婳词 痴公子杜撰芙蓉诔:
: 可知家学
渊源
,真不诬矣。
第二回 谭孝移文靖祠访友 娄潜斋碧草轩授徒:
: 早已知学有
渊源
,今日得读尊先世遗文,弥令人钦仰。
第七回 读画轩守候翻子史 玉衡堂膺荐试经书:
: 一部是《理学
渊源
录》,一部是本朝列圣御制群臣赓和诗集,一部是先司农的文集
第三十八回 孔耘轩城南访教读 惠人也席间露腐酸:
: ”苏霖臣道:“
渊源
家学,并不烦易子而教,可贺之甚。
序三:
: 宗吉家学
渊源
,博及群集,屡荐明经,母老不仕,得肆力于文学。
劳山道士:
: 道教
渊源
于古代巫术和秦汉时神仙方术。
青凤:
: 故颇以门阀、
渊源
自豪;
西僧:
: 是火焰山、流沙河的
渊源
。
序跋:
: 而叙其
渊源
,似差一代。
第七回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊:
: 由不知其进学时有此一段
渊源
也同敝处周老先生是亲戚。
序:
: 尝得异人
渊源
之授,由是造诣益深。
西游原旨读法、新说西游记总批:
: 不唯理学
渊源
,正见其文法井井。
第十一回 刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操:
: 】【钟眉批:囗囗师友
渊源
。
第七十八回 老学士闲征姽婳词 痴公子杜撰芙蓉诔:
: 可知家学
渊源
,真不诬矣。
校点说明:
: 当道“权奸”的何等欺凌迫害明学术
渊源
;
第八十回 贩丫头学政蒙羞 遇马扁富翁中计:
: 这新藩台是和他有点
渊源
的,就得了这厘局差使。
第九十二回 谋保全拟参僚属 巧运动赶出冤家:
: 有了这等
渊源
,旁人如何说得动坏话,何况还说参他呢。
第九十八回 巧攘夺弟妇作夫人 遇机缘僚属充西席:
: 一个便道:‘阁下和太尊想来必有点
渊源
?’可文道:‘没有,没有,不过同乡罢
脂砚斋重评石头记:
: 公认与庚辰本
渊源
极深,为庚辰本同祖之本。
第七十八回 老学士闲征姽婳词 痴公子杜撰芙蓉诔:
: 可知家学
渊源
,真不诬矣。
第五十二回 谈春秋胸罗锦绣 讲礼制口吐珠玑:
: 真是家学
渊源
,妹子甘拜下风。
第五十六回 诣芳邻姑嫂巧遇 游瀚海主仆重逢:
: 他们二位都是家学
渊源
,此去定然连捷,妹子学问浅薄,才女之名,自知无分,大
第六十五回 盼佳音虔心问卜 顶盛典奉命抡才:
: 谁人不知!所谓‘家学
渊源
’,六位姐姐如果与试,自然也是前列,怎么倒说藏拙
第一回 望成名学究训顽儿 讲制艺乡绅勖后进:
: 因此
渊源
,就送去了一分厚礼,央告他写了三个字,连夜叫漆匠做好,挂在门前,
第十一回 穷佐杂夤缘说差使 红州县倾轧斗心思:
: 有此
渊源
,所以刘中丞就提拔他。
第二十回 巧逢迎争制羊皮褂 思振作劝除鸦片烟:
: 大约他俩有什么
渊源
,今天且拿他发挥几句再讲。
第二十一回 反本透赢当场出彩 弄巧成拙蓦地撤差:
: 有此
渊源
,或者不至忘记。
第二十三回 讯奸情臬司惹笑柄 造假信观察赚优差:
: 不瞒大人说:不是职员家学
渊源
,寻常悬壶行道的人,像这种方子,他们肚皮里就
第二十八回 待罪天牢有心下石 趋公郎署无意分金:
: 一来彼此本有
渊源
,二来也晓得这时筱仁手头素裕,当下便由舒太太带着儿子同了
第三十回 认娘舅当场露马脚 饰娇女背地结鸳盟:
: 本府同他有点
渊源
,便按照知县的话写信告诉了提台。
第四十三回 八座①荒唐起居无节 一班龌龊堂构相承:
: 因为同武昌府有些
渊源
,便天天到府里禀见。
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捕捉爱情神话的春影(2):
: 而最直接的
渊源
是来自〈杜丽娘慕色还魂〉的话本故事。
第19节:"金霸王"的癖好:
: 家学
渊源
,能戏甚多。
第65节:绝对幕后之杨澜(2):
: 由于这样的
渊源
,接受任务以后我便埋头收集资料,没有像采访其他嘉宾一样尽
第45节:杨澜的收视率破记录了:
: 由于这样的
渊源
,接受任务以后我便埋头收集资料,没有像采访其他嘉宾一样尽
第1节:传媒新锐高晓曦:
: 他就从未中断过与媒体的
渊源
。
第51节:梅孟分手(三)(27):
: 梅兰芳和他颇有
渊源
。
古人对《易经》真的相信吗?:
: 许许多多的事情都是有
渊源
的,《周易》算卦也是一样。
占卜灵,还是乌龟灵?《周易》灵,还是蓍草灵?:
: 看来和基督教有些神秘的
渊源
。
降龙十八掌详解:
: 元人董养性这书的说法
渊源
于程子之学,说我们抬头看见的天是天的形体,而乾
显赫的出身,隐蔽的思想:
: 而是出于历史上的仇恨
渊源
和既得利益的被剥夺,还有自由思想的被钳制。
绞尽脑汁的段意和中心思想:
: 有些又像是
渊源
于荀子。
第一部份:
: 都
渊源
于这本书,都
渊源
于《易经》所画的这几个卦。
第七部份:
: 诸子百家也都是
渊源
于《易经》。
第13节:三《屯》:万事开头难(2):
: 出了抢劫婚与战争中掠取女人的这种
渊源
关系。
序一:
: 一些学者考订《易》图
渊源
,进而企图复兴汉《易》做出不少成绩。
序二:
: 最智慧、最具生命力和创造力的一种
渊源
于远古的文明。
《易经》及八卦爻辞的起源(2):
: 对中国早期文明有
渊源
关系的古埃及字母及巴比伦楔形文字等亦与结绳有关。
上经(6):
: 认为《易经》是先圣学问的
渊源
,儒家经学的大典。
上经(7):
: 也都
渊源
于《易经》,只要深切体认《周易》乾卦象辞的意义,就可了解中华民族
卷二尧典第一:
: 又曰“
渊源
流通曰禹,云行雨施曰汤”,则禹、汤亦是谥法。
(三)以德报怨,以直报怨,以过分报怨:
: 还是有什么我们所不了解的隐蔽
渊源
呢?
第二章 一经三传:哲学、历史、还是政治?(一)“三传”小史:
: 盖重其
渊源
,不必定以其书也。
(四)官员私斗:
: “弃市”的
渊源
很早,据日本学者滋贺秀三的推测,这可能源自上古时代在军阵
(九)Don't Be Evil,真的吗?:
: 而是早在孔孟那里就有
渊源
的。
第三章 天人三策(一)“天人三策”之一: 一、鬼神与灵异现象:
: 的“明鬼”或许有着久远得多的传统
渊源
——爱德华·泰勒在他著名的《人类学》
五:
: 其实这个思想
渊源
甚早——还是康德。
(八)臣乘马:
: 由得让人怀疑它和法家是否存在什么
渊源
?
12.化而欲作,吾将镇之以无名之朴也:
: 先秦诸子的思想有不少都是有着封建
渊源
的,如果疏忽了这一点,就很容易刻舟求
第15节:平王东迁,历史不可承受之变(3):
: 从文化
渊源
来看,我们至今看不出秦人与东夷族的确凿关系。
第56节:宋襄图霸,是是非非总成空(5):
: 东夷与殷人
渊源
甚深,宋襄公为聚集力量,显然是想把殷商旧族以及东夷的力量动员
第72节:江汉汤汤,问鼎中原唱大风(1):
: 楚国的
渊源
有两种说法。
第79节:江汉汤汤,问鼎中原唱大风(8):
: 大概就
渊源
于这个时候吧。
第56节:第五章(10):
: 狸与男女之情一开始就结下了很深的
渊源
。
絜斋毛诗经筵讲义卷二:
: 亦为之底豫此感格之效也凯风之诗其
渊源
于此欤凯风云者南方长育万物之风舜之作
韩诗外传:
: 《四部丛刊》所翻印的沈辨的本子
渊源
于元本(由钱惟善于1355年作序)。
金正昆奥运说礼仪:国际礼仪金说:
: 书中还穿插介绍了礼仪形成的
渊源
,中国礼仪与国际礼仪的比较,以及丰富鲜活的
第1节:序:
: 书中还穿插介绍了礼仪形成的
渊源
,中国礼仪与国际礼仪的比较,以及丰富鲜活的
第36节:蒙古礼俗(2):
: 与前苏联的特殊关系、蒙古与中国的
渊源
等两大问题。
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三家注史记:
: 主要是
渊源
于《史记》的。
史记正义论例:
:
渊源
流通曰康性无忌慈惠爱亲曰孝周爱族亲
汉书卷五十六董仲舒传第二十六:
: 然考其师友
渊源
所渐,犹未及乎游夏,〔六〕而曰管晏弗及,伊吕不加,过矣。
卷四十下班彪列传第三十下:
: 与之乎斟酌道德之
渊源
,肴核仁义之林薮,以望元符之臻焉。
卷四十下班彪列传第三十下:
: 与之乎斟酌道德之
渊源
,肴核仁义之林薮,以望元符之臻焉。
三国志:
: “恐怕未必与佛家合本子注传统有何
渊源
吧?”。
魏书·袁张凉国田王邴管传:
: 测其
渊源
,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。
卷十一魏书十一袁张凉国田王邴管传第十一:
: 测其
渊源
,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。
晋书:
: 使晋史的历史
渊源
清晰明了,是很得史法的。
卷九十三列传第五十三◎隐逸:
: 于时师友
渊源
,务训弘道,外慕等夷,内怀悱发,于是洗气神明,玩心坟典,勉志
卷五十四列传第三十五◎高逸:
:
渊源
浩博,无始无边,宇宙之所不知,数量之所不尽,盛乎哉!真大士之立言也。
卷九十二·志第五十九:
:
渊源
深矣。
卷二百三十六·列传第一百三十三:
: 《心学
渊源
图》,以为入圣之极功,及《中庸大学论语孟子诸图》《考经图解》、
卷二百四十一·列传第一百三十八:
: 学有
渊源
,行无瑕站,虽经圾乱,不改故常,未遂丘园之贲,俄兴窀穸之悲,可复
本纪八:
: 名曰律历
渊源
。
志二十:
: 共为律历
渊源
一百卷:一曰历象考成上、下编,一曰律吕精义上、下编,续编,一
志七十二:
: 万化
渊源
万福基。
志一百十八:
: 明律
渊源
唐代,以笞、杖、徒、流、死为五刑。
志一百二十一:
: 雒闽
渊源
录十九卷。
志一百二十二:
: 张子
渊源
录十卷。
志一百二十三:
: 后村周氏
渊源
录十三卷。
列传七:
: 名曰律历
渊源
。
列传七十:
: 命编辑律历
渊源
。
列传七十七:
: 与王兰生、梅成校乐律
渊源
。
列传二百六十:
: ”又私念师友
渊源
,思讬著述以自见。
列传二百六十九:
:
渊源
所仿,亦出於史官。
列传二百七十三:
: 盖其
渊源
同出唐、宋大家,以上窥史、汉,桐城、阳湖,皆未尝自标异也。
列传二百八十九:
: 其
渊源
虽出方氏,要多自抒所见。
列传二百九十:
: 大抵
渊源
出於明文徵明、董其昌两家,鸿绪、照为董氏嫡派,焯及澍则於文氏为近
列传二百九十一:
: 下笔具有
渊源
;
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卷十二 诗语:
: 此风雅之
渊源
也。
卷十(上):
: 其玄
渊源
懿,后世大儒张衡、崔子玉、宋仲子、王子雍皆为注解。
卷十艺文第十(上):
:
渊源
孝友,家学既勤,天质癘更敏。
卷十二艺文第十(下):
: 世读书
渊源
濂洛。
第57节:为两岸"三通"贡献心力:
:
渊源
是很深很深的,我能够尽多少力量?做多少事情?我想我不会去管它,但是我
皇家寺院:先有潭柘寺,后有北京城:
: 在潭柘寺里与皇家更有
渊源
的树,则是被称为“帝王树”的一棵千年银杏树。
东京梦华录:
: 书中关于诸宫调的
渊源
﹐诸艺的名称﹐讲史﹑小说的分类等﹐也受到研究中国戏曲
东京梦华录:
: 书中关于诸宫调的
渊源
,诸艺的名称,讲史、小说的分类等,也受到研究中国戏曲
附录:
: 其间或有
渊源
。
吴地记:
: 追溯其
渊源
,一是受《汉书·地理志》等正史地理志和地理总志的影响。
第12节:临海城市——天津:
: 天津的佛教文化
渊源
不容忽略。
第9节:什么是血性?(1):
: 湖南人的霸蛮是有历史
渊源
的。
第10节:什么是血性?(2):
: 湖南人与江西人从此结下了解不脱的
渊源
,而江西人对湖南的钟爱,大概就是起源
第59节:为国民争人格(1):
: 蔡锷和袁世凯之间颇有
渊源
,他对袁世凯个人素来并无恶感。
第93节:岳麓书院经世济用(1):
: 湖湘学派与岳麓书院有着无法分割的
渊源
,因此,岳麓书院也就成为湖湘文化的一
南征北战(1):
: 成为闽语的
渊源
之一。
第55节:春回大地话风筝(2):
: 家学
渊源
,各类风筝作品均以彩绘见长,既可放飞,又可悬于大雅之堂作为陈列佳
前言(1):
: 有着三千多年悠久的历史文化
渊源
,祖先可追溯到肃慎人,亦称“息慎”、“稷慎
1衣着(1):
: 而且又指明了满族服饰的
渊源
。
山海经海经新释卷七:
: 知河伯神话之
渊源
亦已古矣。
卷三十二:
: 其旁又有
渊源
、柳青、三角湾诸泉。
中国古代的青铜器:
: 这个应运用是活字最早的这个
渊源
了,这是第一个问题。
卷二十:
: 记问
渊源
甚广耳。
第28节:第十二章 维拉科查人的末日(1):
: 还有其他的更古老的
渊源
。
第9节:两侧的仪仗队列:
: 可以在汉代的铠甲中找到其
渊源
,不过真正意义上的两当铠,是在三国时期才开始
第2节:又一个庙子(1):
: 居里寺的《大藏经》能保存至今却有
渊源
。
第21节:卡萨湖的传说(2):
: 解到上世格达活佛和朱德司令之间的
渊源
友谊、以及那遗留下来的几百个小红军的
第18节:侣行天下 云南--眼睛的盛宴(10):
: 我们和"晴天"老板阿智比较有"
渊源
":
第六章 五代.宋.辽.金·第六节 五代·宋·辽·金之实物:
: 为国内
渊源
最古之佛寺,然寺内现存最古之建筑,则仅金大定间建一砖塔而已。
第七章 元·明·清·第四节 清代实物:
: 167图) 阙里至圣庙为我国
渊源
最古,历史最长之一组建筑物,盖自孔子故宅居室
曾经文人荟萃:
: 当代与纪晓岚故居有着莫大
渊源
的还有数位伟大作家,如老舍、曹禺、臧克家、
宣南会馆里散发的文化味道:
: 龚自珍初承家学
渊源
,从文字、训诂入手,后渐涉金石、目录,泛及诗文、地理
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第23节:华丽摇滚:一场艳美暧昧的情欲欲革命(1):
: 这场演出的
渊源
是因为Placebo曾在电影《丝绒金矿》(VelvetGoldmine)原声带中重新诠
第5节:琴童出世(1):
: 表演艺术家都不同程度拥有某种"家学
渊源
",这为一个音乐家的成长提供了天然优
李白
: 其
渊源
李商隐
: 从文学
渊源
来说,在最能
韩愈
: 思想
渊源
于儒家,但亦有离经叛道之言。
班固
: 家学
渊源
,尤擅文采。
张耒
: 其论文学创作
渊源
于三苏,提倡文理并重,以为“文以意为车,意以文为马,理强
王禹偁
: 后代作家在追溯其文学
渊源
时,首
包拯
: 其思想
渊源
就在于此.尽管包拯的出发点和动机,是为了宋朝天下的长治久安,而
杨时
: 《伊雒
渊源
录》等均有传。
郑樵
: 时人敬仰他学问见解
渊源
深渺,不为俗学所渍。
庄绰
: 学问有
渊源
,且多识遗闻旧事。
程颢
: 后人为求学统
渊源
,于他讲学之处立祠或书院以为纪念。
郭璞
: 在学术
渊源
上,郭璞除家传易学外,还承袭了道教的术数学理论,是两晋时代最
林亨泰
: 有不少都与现代派颇有
渊源
,现在他们却要与现代派分道扬镳。
朋霍费尔
: 然而在思想
渊源
上,他则倾向于卡尔·巴特(Karl Barth)的神学道路,二人曾于1931年在
石君宝
: 即
渊源
于此。
刘基
: 指出其所论与古典兵学理论的
渊源
关系以及其可取性或局限性。
陈子龙
: 书》基本宗旨、各篇主要内容、思想
渊源
和徐光启的独到见解。
王士祯
:
渊源
于唐司空图“自然”、“含蓄”和宋严羽“妙语”、“兴趣”之说,以“不著
龚自珍
: 龚自珍初承家学
渊源
,从文字、训诂入手,后渐涉金石、目录,泛及诗文、地理、
裴松之
: “恐怕未必与佛家合本子注传统有何
渊源
吧?
黄以周
: 徽派朴学学术思想的
渊源
和继承关系之轨迹,于兹可见。
司马迁
: 家学
渊源
既深,复从名师受业,启发诱导,获益不浅。
李清馥
: 著有《闽中理学
渊源
考》、《闽学志略》、《道南讲授》、《清源述志》、《粤东
张岱
: 家学
渊源
。
陆士谔
: 即承家学之
渊源
,又竭毕生之心力,广摅博采、罗致历年经验良方汇成一书。
孔子
: 最终目的是达到韩国才是亚洲文化的
渊源
所在,韩国文明哺育了包括中国在内的东
孔颖达
: 论证礼的产生
渊源
悠远。
王通
: 王氏家学
渊源
深厚,所以王通从小就受到儒学的熏染。
方以智
: 方以智家学
渊源
。
申不害
: “无为”主张的
渊源
即《老子》的 “绝圣弃智”,申不害的“无为”,要求的是
鸠摩罗什
: 为后世三论宗之
渊源
。
王余佑
: 这样贯通成一种有根基、有
渊源
、有活力的实学。
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