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杜工部草堂诗话:
: 必有师友
渊源
。
升庵诗话(1-7):
: 父兄
渊源
,师友讲习,三者备而後可。
紫微诗话:
: 再求师友究
渊源
。
石林诗话:
: 始知文字
渊源
有所自来,亦不难辨,恨不得多见之也。
韵语阳秋(15-20):
: 犹欲识其笔法之
渊源
,以穿漏弇薄之器而珍之,此何理哉?尝观老杜《铜瓶诗》云
卷六:
: 其
渊源
出于岛、可,时有佳句。
二老堂诗话:
: 学有
渊源
,尤工诗。
山房随笔:
:
渊源
自古尊洙、泗,祖述何人似孟、韩。
卷之八:
: 此
渊源
自楚骚中来。
卷之一八:
: 乃知文章
渊源
,有所自来,亦不难辨,恨不得多见之也。
卷之一九:
:
渊源
罗仲素,师友李延平。
卷下:
: 讵出经史?’其所论为有
渊源
矣。
卷下:
: 为谥如曰翼善传圣曰尧仁义盛时曰舜
渊源
通流曰禹云行雨施曰汤之类皆非也尧舜禹
童蒙诗训二:
: 赵守因谓章曰:“先生学问
渊源
,世之师表,公不惜从之学,则日有进益矣。
潜溪诗眼:
: 着重阐述杜诗的艺术风格、诗学
渊源
、谋篇布局、造句炼字等问题,为江西诗派重
潜溪诗眼:
: 古人学问必有师友
渊源
,汉杨恽一书,迥出〔当时〕①流辈,则司马迁外孙②故
黄山谷诗话:
: 其作诗
渊源
,得老杜句法,今之诗人不能当也。
诗病五事:
: 当
渊源
于欧阳修“道胜者文不难而自至”(《答吴充秀才书》)等说,但议论偏执,
刘斧诗话:
: 极孔孟之
渊源
,尽时政之要道。
卷一:
: 考述瞿佑生平及本书
渊源
颇详。
卷二:
: 或与本书有
渊源
关系。
卷三:
: 论文章
渊源
流变,阐发其文学观。
卷五:
: 阐说诗学
渊源
、时代流派、诗体诗诀、诗评诗法等。
近几年严羽和《沧浪诗话》研究综述:
: 关于“妙悟”说的思想
渊源
,许多研究者都认为,“妙悟”说的思想
渊源
是佛教
卷一:
: 弘
渊源
而敷八极者,四海之流也。
卷六:
: 必有师友
渊源
。
卷五十一:
: 乃知文章
渊源
,有所自来,亦不难辨,恨不得多见之也。
卷二十二:
: 赵守因谓章曰:‘先生学问
渊源
,世之师表,公不惜从之学,则日有进益矣。
卷六:
: 若其
渊源
不可诬者,亦尝有闻矣。
卷二十三:
: 国是
渊源
,盖兆于此。
第36节:红袖添香婉约词(34):
: "指出了他的
渊源
和特点。
卷十六:
: 采之以志
渊源
所自。
更多结果...
第12节:十分刚强的人:
: 他可以说是家学
渊源
,能流利地说许多斯拉夫语。
第38节:附小一位女教员:
: 可见这件事有比较长久的历史
渊源
了。
第47节:女娲:中华民族的人文祖母(1):
: ③研究中国远古历史和神话传说
渊源
的一些学者,有时候把女娲、王母娘娘、简狄
第62节:瑶姬:古代中国的"爱与美"女神(2):
: 和原始的宗教祭祀礼仪等有着密切的
渊源
关系。
倒悬葫芦(1):
: 而有其丰富的历史
渊源
。
座右之镜(2):
: 可知家学
渊源
。
浮邱子卷一:
: 非所以撢
渊源
而出治道也。
浮邱子卷八:
: 而抱遗文而识
渊源
者又萃天下之善类而存之,几几不传而犹且复传者矣;
悔过自新说:
: 学问
渊源
,且共推余物色之。
从人治到法治(1):
: 问:你和国民党的
渊源
颇深,关系也颇复杂。
重要一步(1):
: 有的学生则家学
渊源
,父亲是学医的,我还是学医为妙。
●柏斋集巻二:
: 人望而方石尤为后进所矜式石龙之贤
渊源
有自矣予窃以为古今名臣之子孙不类其世
●柏斋集巻七:
: 许文正公元大儒也沂其
渊源
所自实上接考亭之统究其利泽及人则实有用夏变夷之
卷九十五 表奏书启四六集卷六:
: 深违
渊源
。
卷九十六 表奏书启四六集卷七:
: 讲仁义之
渊源
,极天人之精祲。
附录五 居士集序:
: 友
渊源
所自,复知诵习欧阳子之书。
卷一百二十九:
: 浩字
渊源
。
卷一百三十四:
: 弘
渊源
以润八极者,四大之流也。
卷一百五十八:
:
渊源
流清,抱德惠和,播馨此域,安虽希高迹,末由也已。
卷一百六十五:
: 法藏之
渊源
,实鉴始领终之水镜,光宣佛慧之日月者也。
卷三十七:
: 臣器乏
渊源
,识暗机务,伦济夷险,每凭璇历之远,戡折氛,辄资群才之效,臣
卷五十三:
: 若夫
渊源
浩汗,故老之所回惑,峻阻隐复,前修之所解架,皆剖析毫厘。
卷十八:
: 思彻
渊源
,德隆终古,名盖当世,造大小乘论,凡数十部,并盛宣行,靡不宗学。
卷二十九:
: 于时师友
渊源
,务训弘道,外慕等夷,内怀悱发,於是洗气神明,玩心坟典,勉志
卷二十六:
: 与之斟酌道德之
渊源
肴核仁谊之林薮,以望元符之臻焉。
卷三十七:
: 鱼翳伏
渊源
,欲令楗闭如此。
卷二十六:
: 与之斟酌道德之
渊源
肴核仁谊之林薮,以望元符之臻焉。
卷三十七:
: 鱼翳伏
渊源
,欲令楗闭如此。
卷四十四·魏四十四:
: 测其
渊源
,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。
卷五十三·魏五十三:
: 汪汪
渊源
,迈迹图录。
第01部·卷九十:
: 学识
渊源
。
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红楼梦论赞:
:
渊源
宰相风度也,可于共太平矣。
第七十八回 老学士闲征姽婳词 痴公子杜撰芙蓉诔:
: 可知家学
渊源
,真不诬矣。
第二回 谭孝移文靖祠访友 娄潜斋碧草轩授徒:
: 早已知学有
渊源
,今日得读尊先世遗文,弥令人钦仰。
第七回 读画轩守候翻子史 玉衡堂膺荐试经书:
: 一部是《理学
渊源
录》,一部是本朝列圣御制群臣赓和诗集,一部是先司农的文集
第三十八回 孔耘轩城南访教读 惠人也席间露腐酸:
: ”苏霖臣道:“
渊源
家学,并不烦易子而教,可贺之甚。
序三:
: 宗吉家学
渊源
,博及群集,屡荐明经,母老不仕,得肆力于文学。
劳山道士:
: 道教
渊源
于古代巫术和秦汉时神仙方术。
青凤:
: 故颇以门阀、
渊源
自豪;
西僧:
: 是火焰山、流沙河的
渊源
。
序跋:
: 而叙其
渊源
,似差一代。
第七回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊:
: 由不知其进学时有此一段
渊源
也同敝处周老先生是亲戚。
序:
: 尝得异人
渊源
之授,由是造诣益深。
西游原旨读法、新说西游记总批:
: 不唯理学
渊源
,正见其文法井井。
第十一回 刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操:
: 】【钟眉批:囗囗师友
渊源
。
第七十八回 老学士闲征姽婳词 痴公子杜撰芙蓉诔:
: 可知家学
渊源
,真不诬矣。
校点说明:
: 当道“权奸”的何等欺凌迫害明学术
渊源
;
第八十回 贩丫头学政蒙羞 遇马扁富翁中计:
: 这新藩台是和他有点
渊源
的,就得了这厘局差使。
第九十二回 谋保全拟参僚属 巧运动赶出冤家:
: 有了这等
渊源
,旁人如何说得动坏话,何况还说参他呢。
第九十八回 巧攘夺弟妇作夫人 遇机缘僚属充西席:
: 一个便道:‘阁下和太尊想来必有点
渊源
?’可文道:‘没有,没有,不过同乡罢
脂砚斋重评石头记:
: 公认与庚辰本
渊源
极深,为庚辰本同祖之本。
第七十八回 老学士闲征姽婳词 痴公子杜撰芙蓉诔:
: 可知家学
渊源
,真不诬矣。
第五十二回 谈春秋胸罗锦绣 讲礼制口吐珠玑:
: 真是家学
渊源
,妹子甘拜下风。
第五十六回 诣芳邻姑嫂巧遇 游瀚海主仆重逢:
: 他们二位都是家学
渊源
,此去定然连捷,妹子学问浅薄,才女之名,自知无分,大
第六十五回 盼佳音虔心问卜 顶盛典奉命抡才:
: 谁人不知!所谓‘家学
渊源
’,六位姐姐如果与试,自然也是前列,怎么倒说藏拙
第一回 望成名学究训顽儿 讲制艺乡绅勖后进:
: 因此
渊源
,就送去了一分厚礼,央告他写了三个字,连夜叫漆匠做好,挂在门前,
第十一回 穷佐杂夤缘说差使 红州县倾轧斗心思:
: 有此
渊源
,所以刘中丞就提拔他。
第二十回 巧逢迎争制羊皮褂 思振作劝除鸦片烟:
: 大约他俩有什么
渊源
,今天且拿他发挥几句再讲。
第二十一回 反本透赢当场出彩 弄巧成拙蓦地撤差:
: 有此
渊源
,或者不至忘记。
第二十三回 讯奸情臬司惹笑柄 造假信观察赚优差:
: 不瞒大人说:不是职员家学
渊源
,寻常悬壶行道的人,像这种方子,他们肚皮里就
第二十八回 待罪天牢有心下石 趋公郎署无意分金:
: 一来彼此本有
渊源
,二来也晓得这时筱仁手头素裕,当下便由舒太太带着儿子同了
第三十回 认娘舅当场露马脚 饰娇女背地结鸳盟:
: 本府同他有点
渊源
,便按照知县的话写信告诉了提台。
第四十三回 八座①荒唐起居无节 一班龌龊堂构相承:
: 因为同武昌府有些
渊源
,便天天到府里禀见。
更多结果...
捕捉爱情神话的春影(2):
: 而最直接的
渊源
是来自〈杜丽娘慕色还魂〉的话本故事。
第19节:"金霸王"的癖好:
: 家学
渊源
,能戏甚多。
第65节:绝对幕后之杨澜(2):
: 由于这样的
渊源
,接受任务以后我便埋头收集资料,没有像采访其他嘉宾一样尽
第45节:杨澜的收视率破记录了:
: 由于这样的
渊源
,接受任务以后我便埋头收集资料,没有像采访其他嘉宾一样尽
第1节:传媒新锐高晓曦:
: 他就从未中断过与媒体的
渊源
。
第51节:梅孟分手(三)(27):
: 梅兰芳和他颇有
渊源
。
古人对《易经》真的相信吗?:
: 许许多多的事情都是有
渊源
的,《周易》算卦也是一样。
占卜灵,还是乌龟灵?《周易》灵,还是蓍草灵?:
: 看来和基督教有些神秘的
渊源
。
降龙十八掌详解:
: 元人董养性这书的说法
渊源
于程子之学,说我们抬头看见的天是天的形体,而乾
显赫的出身,隐蔽的思想:
: 而是出于历史上的仇恨
渊源
和既得利益的被剥夺,还有自由思想的被钳制。
绞尽脑汁的段意和中心思想:
: 有些又像是
渊源
于荀子。
第一部份:
: 都
渊源
于这本书,都
渊源
于《易经》所画的这几个卦。
第七部份:
: 诸子百家也都是
渊源
于《易经》。
第13节:三《屯》:万事开头难(2):
: 出了抢劫婚与战争中掠取女人的这种
渊源
关系。
序一:
: 一些学者考订《易》图
渊源
,进而企图复兴汉《易》做出不少成绩。
序二:
: 最智慧、最具生命力和创造力的一种
渊源
于远古的文明。
《易经》及八卦爻辞的起源(2):
: 对中国早期文明有
渊源
关系的古埃及字母及巴比伦楔形文字等亦与结绳有关。
上经(6):
: 认为《易经》是先圣学问的
渊源
,儒家经学的大典。
上经(7):
: 也都
渊源
于《易经》,只要深切体认《周易》乾卦象辞的意义,就可了解中华民族
卷二尧典第一:
: 又曰“
渊源
流通曰禹,云行雨施曰汤”,则禹、汤亦是谥法。
(三)以德报怨,以直报怨,以过分报怨:
: 还是有什么我们所不了解的隐蔽
渊源
呢?
第二章 一经三传:哲学、历史、还是政治?(一)“三传”小史:
: 盖重其
渊源
,不必定以其书也。
(四)官员私斗:
: “弃市”的
渊源
很早,据日本学者滋贺秀三的推测,这可能源自上古时代在军阵
(九)Don't Be Evil,真的吗?:
: 而是早在孔孟那里就有
渊源
的。
第三章 天人三策(一)“天人三策”之一: 一、鬼神与灵异现象:
: 的“明鬼”或许有着久远得多的传统
渊源
——爱德华·泰勒在他著名的《人类学》
五:
: 其实这个思想
渊源
甚早——还是康德。
(八)臣乘马:
: 由得让人怀疑它和法家是否存在什么
渊源
?
12.化而欲作,吾将镇之以无名之朴也:
: 先秦诸子的思想有不少都是有着封建
渊源
的,如果疏忽了这一点,就很容易刻舟求
第15节:平王东迁,历史不可承受之变(3):
: 从文化
渊源
来看,我们至今看不出秦人与东夷族的确凿关系。
第56节:宋襄图霸,是是非非总成空(5):
: 东夷与殷人
渊源
甚深,宋襄公为聚集力量,显然是想把殷商旧族以及东夷的力量动员
第72节:江汉汤汤,问鼎中原唱大风(1):
: 楚国的
渊源
有两种说法。
第79节:江汉汤汤,问鼎中原唱大风(8):
: 大概就
渊源
于这个时候吧。
第56节:第五章(10):
: 狸与男女之情一开始就结下了很深的
渊源
。
絜斋毛诗经筵讲义卷二:
: 亦为之底豫此感格之效也凯风之诗其
渊源
于此欤凯风云者南方长育万物之风舜之作
韩诗外传:
: 《四部丛刊》所翻印的沈辨的本子
渊源
于元本(由钱惟善于1355年作序)。
金正昆奥运说礼仪:国际礼仪金说:
: 书中还穿插介绍了礼仪形成的
渊源
,中国礼仪与国际礼仪的比较,以及丰富鲜活的
第1节:序:
: 书中还穿插介绍了礼仪形成的
渊源
,中国礼仪与国际礼仪的比较,以及丰富鲜活的
第36节:蒙古礼俗(2):
: 与前苏联的特殊关系、蒙古与中国的
渊源
等两大问题。
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三家注史记:
: 主要是
渊源
于《史记》的。
史记正义论例:
:
渊源
流通曰康性无忌慈惠爱亲曰孝周爱族亲
汉书卷五十六董仲舒传第二十六:
: 然考其师友
渊源
所渐,犹未及乎游夏,〔六〕而曰管晏弗及,伊吕不加,过矣。
卷四十下班彪列传第三十下:
: 与之乎斟酌道德之
渊源
,肴核仁义之林薮,以望元符之臻焉。
卷四十下班彪列传第三十下:
: 与之乎斟酌道德之
渊源
,肴核仁义之林薮,以望元符之臻焉。
三国志:
: “恐怕未必与佛家合本子注传统有何
渊源
吧?”。
魏书·袁张凉国田王邴管传:
: 测其
渊源
,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。
卷十一魏书十一袁张凉国田王邴管传第十一:
: 测其
渊源
,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。
晋书:
: 使晋史的历史
渊源
清晰明了,是很得史法的。
卷九十三列传第五十三◎隐逸:
: 于时师友
渊源
,务训弘道,外慕等夷,内怀悱发,于是洗气神明,玩心坟典,勉志
卷五十四列传第三十五◎高逸:
:
渊源
浩博,无始无边,宇宙之所不知,数量之所不尽,盛乎哉!真大士之立言也。
卷九十二·志第五十九:
:
渊源
深矣。
卷二百三十六·列传第一百三十三:
: 《心学
渊源
图》,以为入圣之极功,及《中庸大学论语孟子诸图》《考经图解》、
卷二百四十一·列传第一百三十八:
: 学有
渊源
,行无瑕站,虽经圾乱,不改故常,未遂丘园之贲,俄兴窀穸之悲,可复
本纪八:
: 名曰律历
渊源
。
志二十:
: 共为律历
渊源
一百卷:一曰历象考成上、下编,一曰律吕精义上、下编,续编,一
志七十二:
: 万化
渊源
万福基。
志一百十八:
: 明律
渊源
唐代,以笞、杖、徒、流、死为五刑。
志一百二十一:
: 雒闽
渊源
录十九卷。
志一百二十二:
: 张子
渊源
录十卷。
志一百二十三:
: 后村周氏
渊源
录十三卷。
列传七:
: 名曰律历
渊源
。
列传七十:
: 命编辑律历
渊源
。
列传七十七:
: 与王兰生、梅成校乐律
渊源
。
列传二百六十:
: ”又私念师友
渊源
,思讬著述以自见。
列传二百六十九:
:
渊源
所仿,亦出於史官。
列传二百七十三:
: 盖其
渊源
同出唐、宋大家,以上窥史、汉,桐城、阳湖,皆未尝自标异也。
列传二百八十九:
: 其
渊源
虽出方氏,要多自抒所见。
列传二百九十:
: 大抵
渊源
出於明文徵明、董其昌两家,鸿绪、照为董氏嫡派,焯及澍则於文氏为近
列传二百九十一:
: 下笔具有
渊源
;
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卷十二 诗语:
: 此风雅之
渊源
也。
卷十(上):
: 其玄
渊源
懿,后世大儒张衡、崔子玉、宋仲子、王子雍皆为注解。
卷十艺文第十(上):
:
渊源
孝友,家学既勤,天质癘更敏。
卷十二艺文第十(下):
: 世读书
渊源
濂洛。
第57节:为两岸"三通"贡献心力:
:
渊源
是很深很深的,我能够尽多少力量?做多少事情?我想我不会去管它,但是我
皇家寺院:先有潭柘寺,后有北京城:
: 在潭柘寺里与皇家更有
渊源
的树,则是被称为“帝王树”的一棵千年银杏树。
东京梦华录:
: 书中关于诸宫调的
渊源
﹐诸艺的名称﹐讲史﹑小说的分类等﹐也受到研究中国戏曲
东京梦华录:
: 书中关于诸宫调的
渊源
,诸艺的名称,讲史、小说的分类等,也受到研究中国戏曲
附录:
: 其间或有
渊源
。
吴地记:
: 追溯其
渊源
,一是受《汉书·地理志》等正史地理志和地理总志的影响。
第12节:临海城市——天津:
: 天津的佛教文化
渊源
不容忽略。
第9节:什么是血性?(1):
: 湖南人的霸蛮是有历史
渊源
的。
第10节:什么是血性?(2):
: 湖南人与江西人从此结下了解不脱的
渊源
,而江西人对湖南的钟爱,大概就是起源
第59节:为国民争人格(1):
: 蔡锷和袁世凯之间颇有
渊源
,他对袁世凯个人素来并无恶感。
第93节:岳麓书院经世济用(1):
: 湖湘学派与岳麓书院有着无法分割的
渊源
,因此,岳麓书院也就成为湖湘文化的一
南征北战(1):
: 成为闽语的
渊源
之一。
第55节:春回大地话风筝(2):
: 家学
渊源
,各类风筝作品均以彩绘见长,既可放飞,又可悬于大雅之堂作为陈列佳
前言(1):
: 有着三千多年悠久的历史文化
渊源
,祖先可追溯到肃慎人,亦称“息慎”、“稷慎
1衣着(1):
: 而且又指明了满族服饰的
渊源
。
山海经海经新释卷七:
: 知河伯神话之
渊源
亦已古矣。
卷三十二:
: 其旁又有
渊源
、柳青、三角湾诸泉。
中国古代的青铜器:
: 这个应运用是活字最早的这个
渊源
了,这是第一个问题。
卷二十:
: 记问
渊源
甚广耳。
第28节:第十二章 维拉科查人的末日(1):
: 还有其他的更古老的
渊源
。
第9节:两侧的仪仗队列:
: 可以在汉代的铠甲中找到其
渊源
,不过真正意义上的两当铠,是在三国时期才开始
第23节:华丽摇滚:一场艳美暧昧的情欲欲革命(1):
: 这场演出的
渊源
是因为Placebo曾在电影《丝绒金矿》(VelvetGoldmine)原声带中重新诠
第5节:琴童出世(1):
: 表演艺术家都不同程度拥有某种"家学
渊源
",这为一个音乐家的成长提供了天然优