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观林诗话:
: 而陆士衡陶
渊明
皆用之。
诚斋诗话:
: 陶
渊明
柳子厚也。
庚溪诗话:
: 陶
渊明
作记,且为之诗,详矣。
杜工部草堂诗话:
: 而况於杯酒之间哉?陶
渊明
杜子美皆一世伟人也,每田父索饮,必使之毕其欢尽其
优古堂诗话:
: 故陶
渊明
诗云:"一欣侍温颜,再喜见友于。
藏海诗话:
: 而於
渊明
则为不足,所以皆慕之。
梅磵诗话:
: 除却
渊明
劝得论证?"李诗祖平斋意。
吴礼部诗话:
: 汤伯纪注陶
渊明
《述酒》诗,定为瘦辞隐语,盖恭帝哀诗。
诗谱:
: ○陶
渊明
升庵诗话(1-7):
: 可并
渊明
。
升庵诗话(8-14):
: 刻《陶
渊明
集》,遗《季札赞》。
卷三:
:
渊明
托旨冲澹,其造语有极工者,乃大入思来,琢之使无痕迹耳。
卷四:
: 陶
渊明
"鸡鸣桑树颠,狗吠深巷中"之於古乐府"鸡鸣高树颠,狗吠深宫中",王摩诘
四溟诗话:
: 六朝惟
渊明
得之,若“芳草何茫茫,白杨亦萧萧”是也。
归田诗话:
: 尝书
渊明
《归去来辞》,得者珍藏之。
南濠诗话:
: 陈後山曰:“陶
渊明
之诗,切於事情,但不文耳。
麓堂诗话:
: 如《
渊明
图》诗曰:“义熙人物羲皇上,典午山河甲子中。
诗镜总论:
:
渊明
也。
诗式卷三:
: 宋有谢康乐、陶
渊明
、鲍明远,齐有谢吏部,梁有柳文畅、吴叔庠,作者纷纭,继
词品:
: 乃用陶
渊明
“山涤馀霭,宇暧微霄”之语也。
后山诗话:
:
渊明
不为诗,写其胸中之妙尔。
竹坡诗话:
: 客有诵
渊明
《闲情赋》者,想其于此亦自不浅。
紫微诗话:
: 前身当是陶
渊明
,爱酒不入远公社,故流转至今耳。
石林诗话:
: 余尝从赵德麟假陶
渊明
集本,盖子瞻所阅者,时有改定字,末手题两联云:“人言
唐子西文录:
: 推崇陶
渊明
、苏轼,亦重视诗律与炼字,多直陈文学见解,所论较杂,语多精粹。
珊瑚钩诗话(卷一):
: 乃悟
渊明
之句善体物也。
韵语阳秋(1-7):
: 与
渊明
所谓“日月不肯迟,四时相催迫”同意。
韵语阳秋(8-14):
: 左太冲、陶
渊明
皆有荆轲之咏,太冲则曰:“虽无壮士节,与世亦殊伦。
韵语阳秋(15-20):
: 悲喜何从而入乎?
渊明
见林木交荫,禽鸟变声,则欢然有喜,人以为达道。
冷斋夜话:
: 他推崇陶
渊明
诗“才高意远,则所寓得其妙”。
卷一:
: 陶
渊明
耻为五斗米屈于乡里小儿,弃官去,归久之,复游城郭,偶有羡于华轩。
卷三:
: 明《出师表》、刘伶《酒德颂》、陶
渊明
《归去来辞》、李令伯《陈情表》,皆沛
更多结果...
魏晋“神韵”(上):
: 阮籍、嵇康、陶
渊明
、谢灵运、刘勰等等。
《魏晋“神韵”》(下):
: 韵味的就是我们大家知道的大诗人陶
渊明
。
第16节:八十述怀:
: 我成了陶
渊明
的志同道合者。
第44节:决不抢班夺权:
: 我常拿陶
渊明
的四句诗当作座右铭:"纵浪大化中,不喜亦不惧,应尽便须尽,无
远去的鸡:
: ”陶
渊明
:“狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。
愧对自然:
: 如陶
渊明
的“山气日夕佳,飞鸟相与还”;
日本的乡下人(2):
: 若陶
渊明
还活着,绝不至于放着好端端的七品知县不做而溜回这等非城非乡的地方
幽梦影:
: 如:菊以
渊明
为知己,梅以和靖为知己,竹以子猷为知己,莲以濂溪为知己,桃以
第19节:说名士,兼谈人文幻想(2):
: 陶
渊明
不肯为五斗米 折腰,也幻想过桃花源,但哪有桃源可避秦。
第23节:不敢说吴清源:
: 种地是小道吗?陶
渊明
先生种地时,种地便成了大道。
第33节:附:老孔啊老孔(2):
: 这位先生给新加坡的学生讲陶
渊明
,‘采菊东篱下,悠然见南山’,‘不为五斗米
第25节:愉快是基本标准:
: 陶
渊明
做了最好的表述:"好读书,不求甚解。
卷五十一 居士外集卷一:
:
渊明
本嗜酒,一钱常不持。
卷五十六 居士外集卷六:
: 惟有
渊明
偏好饮,篮舆酩酊一衰翁。
卷一三三 诗余卷三〈乐语附〉:
: 陶
渊明
之卧舆,遇酒便留于道士。
卷七十八:
: 非
渊明
弘鉴,则中兴之业,何容易哉!後主庸常之君,虽有一亮之经纬,内无胥附
卷一百十一:
: 一名
渊明
,或云字
渊明
,侃曾孙。
卷一百十二:
:
渊明
从父太常夔尝问耽:「君若在,当已作公否?」答云:「此本是三司人。
卷四:
: ◇ 敕贞阳侯
渊明
(太清元年八月)
卷二十:
: ◇ 陶
渊明
集序
卷五十六:
: 邃字
渊明
,河东闻喜人。
卷六十三:
: ◇ 与贞阳侯
渊明
启
卷六十九:
: 齐送贞阳侯萧
渊明
为梁嗣,遣陵随。
卷七十三:
: 陶
渊明
《搜神录》,并傍出诸僧,叙其风素,而皆是附见,亟多疏阙。
卷六:
: 後从贞阳侯
渊明
还,为尚书吏部郎。
卷八:
:
渊明
顿首顿首,昔自天狼炳曜,非无战阵之风,参虎扬芒,便有干戈之务,至于
卷九:
:
渊明
顿首顿首,轩辕既作,遇蚩尤之兵,颛顼为君,阻共工之乱,虽复摇山荡谷
卷三十八:
: 有晋征士寻阳陶
渊明
,南岳之幽居者也,弱不好弄,长实素心,学非称师,文取指
卷九:
: (《陶
渊明
集》宋本)
卷三十四:
: 亦是内信
渊明
,常自心重大乘,口诵般若,忽著自然之论,便兴有性之执。
卷九:
: 惟王圣哲
渊明
,荣镜宇宙,体望日之威,资就云之泽,临下以简,御众以宽,仁
卷三十:
: 又见《陶
渊明
集》注)
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第四十八回 滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗:
: 然后再把陶
渊明
、应瑒,谢、阮、庾、鲍等人的一看。
娇娜:
: 陶
渊明
《归去来辞》:“园日涉以成趣。
婴宁:
: 陶
渊明
《挽歌》诗:“死去何所道,托体同山阿。
封三娘:
: 陶
渊明
《饮酒》之五:“采菊东篱下,悠然见南山。
绛妃。:
: [48]“赋归田”三句:此反用陶
渊明
《归去来辞》文意,谓辞官归隐的高土刚刚
刘亮采:
: 陶
渊明
《移居二首》之一.
八大王:
: [46]彭泽:指陶
渊明
。
局诈:
: 东晋诗人陶
渊明
作。
席方平:
: 晋人陶
渊明
为彭泽令,叹曰:“吾不能为五斗米折腰,向乡里小人。
素秋:
: 陶
渊明
《拟挽歌辞》:“昨
胭脂:
: 陶
渊明
《桃花源诗并记》,谓晋太元中,渔人泛舟误入桃花源。
黄英:
: 谓
渊明
贫贱骨[38],百世不能发迹,故聊为我家彭泽解嘲耳[39].
王者:
: [28]桃源仙人:指晋代陶
渊明
《桃花源记》中所写的避居世外的桃源中
第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗:
: 然后再把陶
渊明
、应玚、谢、阮、庾、鲍等人的一看。
第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗:
: 然后再把陶
渊明
、应玚、谢、阮、庾、鲍等人的一看。
黄英:
: 谓
渊明
贫贱骨,百世不能发迹,故聊为我家彭泽解嘲耳。
第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗:
: 然后再把陶
渊明
,应Д,谢,阮,庚,鲍等人的一看。
第三十二回 展菊屏芳筵招姊妹 降木筏雅咏接仙凡:
: 那紫檀条几后头挂的赵仲穆着色的
渊明
采菊图,旁边挂着怀素八言对联,句子是"
写真幻 第一回 活饿莩楼中藏美真:
: 茂叔观莲图
渊明
看菊图
第五回 日宜园九月牡丹开:
: 那经
渊明
无酒对姚黄。
第五十一回 同谢解囊人还劳白发 笑看同命鸟惋惜青春:
: 像陶
渊明
严子陵这些人,并不是以孤独生活为乐。
第六回 鸳鸯凤姐各遂初心 宝玉湘莲同证大道:
: 宝玉道:"柳二哥我读陶
渊明
的《桃花源记》只说是文人的曲笔,皆假设之词。
第六回 鸳鸯凤姐各遂初心 宝玉湘莲同证大道:
: 宝玉道:“柳二哥我读陶
渊明
的《桃花源记》只说是文人的曲笔,皆假设之词。
第一卷·第四章 镇南关星火:
: 或习吟陶
渊明
、陆放翁的诗。
第九十一回 蒙江洲冯迁诛逆首 陷成都谯纵害疆臣:
: 一字
渊明
,独因郡中遣到督邮,县吏谓应束带出迎。
第十六回 进治道陈希夷入朝 遁穷荒李继迁降虏:
: 以视陶
渊明
、贺季真辈,且高出一筹。
第十一回 破氐帅收还要郡 杀司空自坏长城:
: 最著名的是寻阳陶
渊明
先生,他名潜,字元亮,系晋大司马陶侃曾孙,晋季曾为彭
第五十八回 悍高澄殴禁东魏主 智慕容计擒萧
渊明
:
: 对道:“陛下得人了!”适贞阳侯萧
渊明
,亦上表请行,乃遗
渊明
、会理两人,分
第五十九回 纵叛贼朱异误国 却强寇羊侃守城:
: 一面优待萧
渊明
,和颜与语道:“先王与梁主和好,已十余年,今一朝失信,致此
第六十二回 取公主侯景胁君 篡帝祚高洋窃国:
: 东魏大将军高澄视萧
渊明
为奇货,嘱令通书梁廷,离间侯景,明明是使景叛梁,
第六十六回 陷江陵并戕梁元帝 诛僧辩再立晋安王:
: 齐因立贞阳侯萧
渊明
为梁王,令上党王高涣率兵护送,使向建康进发。
第六十七回 擒敌将梁军大捷 逞淫威齐主横行:
: 来召建安公萧
渊明
,并非与南朝争胜。
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曹禺名剧的误解、曲解与理解:
: 从陶
渊明
到李白,这些都是比较典型的例子。
汤显祖人生的启示:
: 效法陶
渊明
,“彭泽孤舟一赋归”,回到了老家的临川,在城里构筑了玉茗堂。
第38节:马东(3):
: 苏东坡这样评价陶
渊明
:"陶靖节以无事为得此生,一日无事,便得一日之生。
第6节:“如意馆”的皇家画师(图):
: 契合的是东晋陶
渊明
的“
第25节:评《魔鬼代言人》(2):
: 没有一位律师能够像陶
渊明
一样找到“
第49节:逍遥东海,尊王攘夷成霸业(13):
: 晋大诗人陶
渊明
就写过这么一首诗:
第51节:第五章(5):
: 如陶
渊明
,因对官场不满才隐。
雍也第六:
: 同时又想到陶
渊明
的《归去来辞》和不为五斗米折腰的故事,也是“达”的一字范
微子第十八:
: 乃至如陶
渊明
不为五斗米折腰,这也说明柳下惠的道理,也是说明殷朝三仁的道理
第46节:第三节 乐在学中(1):
: 比如说陶
渊明
,自称五柳先生,是晋代著名的诗人。
第4节:批评于丹(塞外李悦作品系列)(4):
: 视名利为身外之物若陶
渊明
;
第14节:批评于丹(塞外李悦作品系列)(14):
: 东晋大诗人陶
渊明
也达到了这样的境界。
第17节:批评于丹(塞外李悦作品系列)(17):
: 又讲了中国古代晏婴和陶
渊明
的故事,还讲了西方一位国王的寓言和世界采访史上
第23节:批评于丹(塞外李悦作品系列)(23):
: 生活是孔子的弟子颜回与东晋诗人陶
渊明
的生活。
第24节:批评于丹(塞外李悦作品系列)(24):
: 陶
渊明
说,我不能为五斗米向乡里小儿折腰。
第25节:批评于丹(塞外李悦作品系列)(25):
: 视名利为身外之物若陶
渊明
;
95、孔乙己读书法:
: 一种是陶
渊明
式的,叫做"好读书不求甚解",这一类的典型代表还有个诸葛亮,诸
146、环境逼人去做官:
: 又有陶
渊明
那样"不为五斗米折腰"的典范,如果赤裸裸地表明自己渴望当官,确实
150、隐士和官员的通信:
:
渊明
对酒,非复礼义能拘。
讲在前面:
: 正 好引用陶
渊明
先生的话来遮羞,所谓“好读书,不求甚解”。
孟子旁通(四):
: 彭泽今(陶
渊明
)亦当败兴。
第74节:论语心得(74):
: 陶
渊明
所过的那种“世外桃源”式的简单生活,一直是许多生活在都市里的人向
第三篇 内明之学:
: 不像陶
渊明
的“
第六篇 齐家治国:
: 就学陶
渊明
的“
第4节:天地人之道(3):
: 东晋大诗人陶
渊明
就是其中之一。
第5节:天地人之道(4):
: 陶
渊明
、苏东坡直至泰戈尔,古今中外圣贤的意义是什么呢?就是用他们对生活的
第21节:朋友之道(3):
: 我们都知道陶
渊明
,他是田园诗创作的鼻祖,中国的隐逸之宗。
第26节:论修养(12):
: 陶
渊明
不为五斗米折腰,正是有生命价值的认定所表现的气节;
醉古堂剑扫卷:
: 陶
渊明
之兴致翩翩。
(二十九)朱子之文学:
: 以尽乎郭景纯陶
渊明
之所作,自为一编,而附于三百篇楚辞之后,以为诗之根本准
中国文化传统中之士:
: 惟
渊明
诗,乃确然见其为社会性,为田园诗,为山林诗,为草野平民诗。
第19节:老年谈老:
: 我信奉陶
渊明
的两句诗:
第25节:老年十忌(5):
: 第三派可以陶
渊明
为代表。
第26节:老年十忌(6):
: 以陶
渊明
《神释》诗最后四句为座右铭。
第27节:八十述怀:
: 我成了陶
渊明
的志同道合者。
第30节:迎新怀旧(2):
: 我成了陶
渊明
的信徒。
第34节:九十述怀(3):
: 我常拿陶
渊明
的四句诗当作座右铭:"纵浪大化中,不喜亦不惧,应尽便须尽,无
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曾国藩家书:
: 陶
渊明
、孟浩然、白香山则冲淡处多。
卷九十三列传第五十三◎隐逸:
: 陶
渊明
亦不应征命,谓之"寻阳三隐。
卷一本纪第一◎高帝上:
: 惟王圣哲
渊明
,荣镜宇宙,体望日之威,资就云之泽,临下以简,御众以宽,仁
卷三本纪第三◎武帝下:
: 以南豫州刺史萧
渊明
为大都督。
卷六本纪第六◎敬帝:
: 齐遣其上党王高涣送贞阳侯萧
渊明
来主梁嗣,至东关,遣吴兴太守裴之横与战,败
卷二十八列传第二十二◎裴邃兄子之高之平之横夏侯亶弟夔鱼弘附韦放:
: 字
渊明
,河东闻喜人,魏襄州刺史绰之后也。
卷四十二列传第三十六◎臧盾弟厥傅岐:
: 豫州刺史贞阳侯萧
渊明
率众伐彭城,兵败陷魏。
卷四十五列传第三十九◎王僧辩:
: 时齐主高洋又欲纳贞阳侯
渊明
以为梁嗣,因与僧辩书曰:"梁国不造,祸难相仍,
卷五十六列传第五十◎侯景:
: 豫州刺史贞阳侯
渊明
督众军围彭城,兵败没于魏。
卷二百六·列传第一百三:
: 左室书陶
渊明
诗,题曰陶庵,右室书邵尧夫诗,题曰邵庵,故世称邵庵先生。
列传一百六十六:
: 诗文集、蜀輶日记、陶桓公年谱、陶
渊明
诗辑注并行世。
卷二百五十五·列传第一百四十三:
: 毓蓍曰:“子若何?”曰:“有陶
渊明
故事在。
卷一百八十一·列传第六十八:
: 左室书陶
渊明
诗于壁,题曰陶庵,右室书邵尧夫诗,题曰邵庵,故世称邵庵先生。
卷一百五志第五十八:
: 大司成强
渊明
言:"考之礼经,士始入学,有释菜之仪。
卷一百六十二志第一百一十五:
: 强
渊明
请以前后所被旨及案例,修为本院敕令格式。
卷二百四志第一百五十七:
: 卷(郑居中、白时中、慕容彦逢、强
渊明
等撰)
卷二百八志第一百六十一:
: 《陶
渊明
集》十卷
卷三百三十一列传第九十:
: 潇洒陶
渊明
"之称。
卷三百五十六列传第一百一十五:
: 仁吴执中吴材刘昺宋乔年(子昪)强
渊明
蔡居厚刘嗣明蒋静贾伟节崔鶠张根(弟朴
卷三百五十七列传第一百一十六:
: 大司成强
渊明
贤其人,为宰相言,相以未尝识面为慊。
卷四百四十四列传第二百三:
: 至刘伯伦《酒德颂》、陶
渊明
《归去来辞》,字字如肺肝出,遂高步晋人之上,其
卷四十七志第二十七:
: 《陶
渊明
集》五卷
卷一百六十六列传第一百一十六:
: 以
渊明
之高古,偏放于田园。
卷一百九十二列传第一百四十二:
: 皇甫谧、陶
渊明
慢世逃名,放情肆志,逍遥泉石,无意于出处之间,又其善也。
卷一百九十·列传一百二:
: 不愧陶
渊明
”云。
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卷二:
: 拜菊丛而挤杀
渊明
。
卷七:
: 非
渊明
弘鉴,则中兴之业何容易哉!后主庸常之君,虽有一亮之经纬,内无胥附之
卷五:
: 其子文宪公
渊明
墓在西溪岭钦
卷第二:
: 慕
渊明
之为人,赋诗者甚众。
桂林风土记:
: 日造
渊明
饮焉。
卷第三十一人物类六:
: 林
渊明
【字德深,长溪人。
第4节:湖南人的尊严(1):
: 陶
渊明
的《桃花源记》,描绘了洞庭湖畔常德境内一个没有压迫、没有剥削、人人
附录:
: 读山海经(晋陶潜——陶
渊明
集)
卷四:
: 梁复遣萧
渊明
伐东魏,攻彭城,为东魏将慕容绍宗所败。
卷十九:
: 齐人纳萧
渊明
为梁主,王僧辨迎之于历阳,
渊明
自采石济江。
卷二十:
: 王僧辨立萧
渊明
为帝,屯石头。
卷二十六:
: 齐主洋立萧
渊明
为梁主,使其弟上党王涣送之。
卷二十九:
: 诏萧
渊明
等攻彭城,为景援,败还。
卷四十九:
: 慕容绍宗擒梁萧
渊明
至邺,魏主升阊阖门受俘。
卷七十五:
: 后以萧
渊明
入建康,乃归梁。
三国两晋南北朝:
: 理论刘勰(《文心雕龙》)、诗歌陶
渊明
。
卷五:
:
渊明
向东篱赏菊,正是故事。
卷十二:
: 滞留愧
渊明
。
卷十五:
: 文宪强
渊明
、襄恪赵密等墓,并在西溪钦贤乡。