渊明

百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 人物 必应 百度 搜狗 江西: 陶渊明、欧阳修、曾巩、王安石、朱熹、文天祥、宋应星、汤显祖、詹天佑等文学 常德: 屈原、宋玉、陶渊明、刘禹锡等先贤曾留下许多名篇佳作； 九江: 晋代诗人陶渊明故里和桃源胜境等。 池州: 还有陶渊明、白居易、苏轼、王安石、包拯、文天祥、岳飞、朱熹、陆游、李清照 圆明园: 摹写的是陶渊明《桃花源记》的艺术意境。 大酉洞桃花源: 大酉洞与陶渊明《桃花源记》原型相似。 石夹沟: 完全可以媲美陶渊明笔下的桃花源胜境。 桃源洞道观: 彷如陶渊明笔下「世外桃源」，故得名。 桃源县: 此胜地因东晋大诗人陶渊明所作《桃花源记》传颂于世而得名桃花源。 墨妙亭: 赵特地写了陶渊明《归去来辞》和韩愈《送李愿归盘谷序》两幅书法为他送行，顾 星子县: 院、三国时期的周瑜点将台、晋代陶渊明的醉石、王羲之的鹅池、唐代颜真卿的“ 庐山东林大峡谷（剪刀峡）: 据传第一方金星砚是东晋田园诗人陶渊明亲手刻琢而成。 槲树湾旅游风景度假区: 难怪陶渊明会乐此不疲了。 桃花源: 东晋大诗人陶渊明在《桃花源》记中曾描绘过一个令世人无比向往的桃花源，据 养和堂: 作诗效陶渊明，有田园风味。 南山旅游风景区: 仿佛进入东晋大诗人陶渊明千古名句“采菊东篱下，悠然见南山”的意境之中。 坝美村: 陶渊明描写世外桃源简直就是自己的家了。 陶辛水韵: 乃陶渊明的后裔,自江西江州迁居于此,率众围圩成椭圆形。 南山竹海度假区: 虽不是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”中的南山，但这里峰峦叠嶂，高低错落 老子山温泉: 别有一番陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的情趣。 人境庐: 取意陶渊明诗句“结庐在人境，而无车马喧”意。 世外桃源: 可以享受到陶渊明笔下真正地“世外桃源”的奇景。 白水涧: 是自晋代陶渊明以后，多少人的盼望，有着"梦中世外 桃源，人间香格里拉"之誉的 溪口景区: 据说：陶渊明笔下的桃花源就是今天的溪口。 阳朔世外桃源: 世外桃源景区是根据晋代陶渊明所著的《桃花源记》中的美景，结合当地的田园 黄果树瀑布: 宛如就似走进了陶渊明笔下的”世外桃园“。 南江大峡谷: “陶渊明的第二故乡，贵州的香格里拉”╠╠南江大峡谷; 好运谷: 仿佛让人回到了陶渊明笔下的世外桃园。 莲花山: 屈原、陶渊明、黄庭坚、苏东坡、丁鹤年等在此行吟歌赋，留下许多脍炙人口的诗 桃仙岭: 渊明园又名靖节园，位于桃仙岭东侧，占地10亩，为桃花源百花园中一幽。 常德诗墙: 有屈原、陶渊明、李白、杜甫、刘禹锡，题咏常德的传世佳篇。 庐山景区: 陶渊明、李白、杜甫、白居易、范仲淹、苏轼、陆游、王阳明等历代大文豪都曾纷 更多结果... 陶渊明 陶渊明集 秋梁公陶渊明俱为彭泽令至今有庙在焉刁景纯作诗见示继以一篇 次韵谢子高读渊明传 松下渊明 同通老用渊明独酌韵 诸公和渊明止酒诗因同赋 咏陶渊明 和陶渊明贫士诗七首 题陶渊明醉石 念奴娇（南归渡扬子作，杂用渊明语） 念奴娇南归渡扬子作杂用渊明语 读渊明诗 声声慢（隐括渊明停云诗） 隐括渊明停云诗 声声慢隐括渊明停云诗 鹧鸪天（读渊明诗不能去手，戏作小词以送之） 读渊明诗不能去手 鹧鸪天读渊明诗不能去手戏作小词以送之 念奴娇（裁成渊明归去来辞） 裁成渊明归去来辞 念奴娇裁成渊明归去来辞 诉衷情（渊明诗） 诉衷情渊明诗 满庭芳（九日用渊明二诗作） 九日用渊明二诗作 满庭芳九日用渊明二诗作 六州歌头（渊明祠） 六州歌头渊明祠 如梦令（渊明行径） 渊明行径 如梦令渊明行径 更多结果... 北窗高卧: 晋·陶渊明《与子俨等书》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲 不知有汉，何论魏晋: 晋·陶渊明《桃花源记》先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与 白璧微瑕: 南朝·梁·萧统《<陶渊明集>序》：“白璧微瑕，惟在《闲情》一赋。 超然物外: 宋·叶梦得《石林诗话》：“渊明正以脱略世故，超然物外为适，顾区区在位者， 大匠运斤: 东坡尝曰‘渊明诗初看若散缓，熟看有奇句……似～，不见斧凿之痕。 顿挫抑扬: ·靖节·休斋论〈归去来辞〉》：“陶渊明罢彭泽令，赋《归去来》，而自命曰辞 箪瓢屡空: 晋·陶渊明《五柳先生传》环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。 高风峻节: 《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之 高风亮节: ·胡仔《苕溪渔隐丛话后集》：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕 饥驱叩门: 视渊明～，不亦彼困而此亨乎？ ★清·钱谦益《吴封君七十序》 精卫填海: 晋·陶渊明《山海经》诗：“精卫衔微木，将以填沧海。 减师半德: 学渊明而不至者为白乐天，则又所谓减师半德也耶！” 落英缤纷: 晋·陶渊明《桃花源记》：“芳草鲜美，落英缤纷。 掩口而笑: 晋·陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》亮以麈尾掩口而笑。 眼不着砂: 宋 陈善 《扪虱新话·陶渊明不见督邮》：“ 淵明 不肯束帶見鄉里小兒，所謂眼 鸡: ——晋·陶渊明《桃花源记》 属: ——晋·陶渊明《桃花源记》 草: ——晋·陶渊明《归园田居》 秫: ——陶渊明《和郭主簿》 光: ——晋·陶渊明《桃花源记》 帝: ——晋·陶渊明《归去来兮辞》 夹: ——晋·陶渊明《桃花源记》 寻: ——晋·陶渊明《桃花源记》 爱: 晋陶渊明独爱菊。 白: ——南朝梁·萧统《陶渊明集序》 天: ——晋·陶渊明《归去来兮辞》 停: ——晋·陶渊明《桃花源记》 庭: ——晋·陶渊明《归去来兮辞》 僮: ——晋·陶渊明《归去来兮辞》 通: ——晋·陶渊明《桃花源记》 土: ——晋·陶渊明《桃花源记》 适: ——晋·陶渊明《归园田居》 室: ——晋·陶渊明《归园田居》 诗: ——晋·陶渊明《归去来兮辞》 守: ——晋·陶渊明《归园田居》 舒: ——晋·陶渊明《归去来兮辞》 思: ——晋·陶渊明《归园田居》 随: ——晋·陶渊明《桃花源记》 生: ——晋·陶渊明《归去来兮辞》 索: ——晋·陶渊明《和刘柴桑》 太: ——晋·陶渊明《桃花源记》 叹: ——晋·陶渊明《桃花源记》 陶: ——陶渊明《己酉岁九月九日》 阡: ——晋·陶渊明《桃花源记》 切: ——晋·陶渊明《归去来兮辞》 琴: ——晋·陶渊明《归去来兮辞》 情: ——晋·陶渊明《归去来兮辞》 更多结果... 醉花阴·重九: “东篱”用陶渊明“采菊东篱下”诗意。 凤凰台上忆吹箫: ③武陵春晚：用陶渊明《桃花源记》，武陵人到桃花源事，这里指赵明诚。 浣溪沙: “远岫出云”见陶渊明《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 西平乐: 羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活； 野望: 王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀 梦游天姥吟留别: “折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。 归园田居五首∶其二: 《归园田居》五首是陶渊明归隐初期的作品。 赠卫八处士: 而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作； 寄全椒山中道士: 颇有陶渊明的风格，向来被称为韦诗中的名篇。 渔翁: 无心：陶渊明《归去来兮辞》："云无心而出岫。 老将行: １１、先生柳：晋陶渊明弃官归隐后，因门前有五株杨柳，遂自号“五柳先生” 桃源行: 题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。 辋川闲居赠裴秀才迪: 五柳：即五柳先生陶渊明。 秦中感秋寄远上人: 晋陶渊明曾渭高朋曰："聊欲弦歌以为三径之资可乎？"后多以三径指退隐家园。 寻陆鸿渐不遇: 颇有陶渊明“结庐在在人境，而无车马喧”的隐士风韵。 九月登望仙台呈刘明府容: 末联以陶渊明比刘明府。 送崔九: 千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源游了几天就匆匆出山。 江雪: 比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。 桃花溪: 相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。 赠闾丘宿松: 不减陶渊明。 九日登山: 渊明归去来，不与世相逐。 九日登巴陵，置酒望洞庭水军（时贼逼华容县）: 渊明不足群。 嘲王历阳不肯饮酒: 笑杀陶渊明，不饮杯中酒。 忆东山二首（其一）: 但他的归去却又不同于陶渊明。 同诸公登慈恩寺塔: 更妙的是陶渊明写什么样的山。 堂成: 毕竟不同于陶渊明之归隐田园，杜甫为了避乱才来到成都，他初来成都时，就怀着 奉和袭美夏景无事因怀章来二上人次韵: 争奈渊明醉不来。 自遣诗三十首: 渊明不待公田熟，乘兴先秋解印归。 幽居: 　　韦应物的诗受陶渊明、谢灵运、王维、孟浩然等前辈诗人的影响很大，前人 哭曹钧: 只谓渊明犹卧疾。 酬陶六辞秩归旧居见柬: 渊明醉乘兴，闲门只掩扉。 罢章陵令山居过中峰道者二首: 不改渊明调。 更多结果... 魏晋“神韵”（上）: : 阮籍、嵇康、陶渊明、谢灵运、刘勰等等。 《魏晋“神韵”》（下）: : 韵味的就是我们大家知道的大诗人陶渊明。 第16节：八十述怀: : 我成了陶渊明的志同道合者。 第44节：决不抢班夺权: : 我常拿陶渊明的四句诗当作座右铭："纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无 远去的鸡: : ”陶渊明：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 愧对自然: : 如陶渊明的“山气日夕佳，飞鸟相与还”； 日本的乡下人(2): : 若陶渊明还活着，绝不至于放着好端端的七品知县不做而溜回这等非城非乡的地方 幽梦影: : 如：菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己，莲以濂溪为知己，桃以 第19节：说名士，兼谈人文幻想(2): : 陶渊明不肯为五斗米 折腰，也幻想过桃花源，但哪有桃源可避秦。 第23节：不敢说吴清源: : 种地是小道吗？陶渊明先生种地时，种地便成了大道。 第33节：附：老孔啊老孔(2): : 这位先生给新加坡的学生讲陶渊明，‘采菊东篱下，悠然见南山’，‘不为五斗米 第25节：愉快是基本标准: : 陶渊明做了最好的表述："好读书，不求甚解。 卷五十一 居士外集卷一: : 渊明本嗜酒，一钱常不持。 卷五十六 居士外集卷六: : 惟有渊明偏好饮，篮舆酩酊一衰翁。 卷一三三 诗余卷三〈乐语附〉: : 陶渊明之卧舆，遇酒便留于道士。 卷七十八: : 非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉！後主庸常之君，虽有一亮之经纬，内无胥附 卷一百十一: : 一名渊明，或云字渊明，侃曾孙。 卷一百十二: : 渊明从父太常夔尝问耽：「君若在，当已作公否？」答云：「此本是三司人。 卷四: : ◇　敕贞阳侯渊明（太清元年八月） 卷二十: : ◇　陶渊明集序 卷五十六: : 邃字渊明，河东闻喜人。 卷六十三: : ◇　与贞阳侯渊明启 卷六十九: : 齐送贞阳侯萧渊明为梁嗣，遣陵随。 卷七十三: : 陶渊明《搜神录》，并傍出诸僧，叙其风素，而皆是附见，亟多疏阙。 卷六: : 後从贞阳侯渊明还，为尚书吏部郎。 卷八: : 渊明顿首顿首，昔自天狼炳曜，非无战阵之风，参虎扬芒，便有干戈之务，至于 卷九: : 渊明顿首顿首，轩辕既作，遇蚩尤之兵，颛顼为君，阻共工之乱，虽复摇山荡谷 卷三十八: : 有晋征士寻阳陶渊明，南岳之幽居者也，弱不好弄，长实素心，学非称师，文取指 卷九: : （《陶渊明集》宋本） 卷三十四: : 亦是内信渊明，常自心重大乘，口诵般若，忽著自然之论，便兴有性之执。 卷九: : 惟王圣哲渊明，荣镜宇宙，体望日之威，资就云之泽，临下以简，御众以宽，仁 卷三十: : 又见《陶渊明集》注） 更多结果... 第四十八回　滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗: : 然后再把陶渊明、应瑒，谢、阮、庾、鲍等人的一看。 娇娜: : 陶渊明《归去来辞》：“园日涉以成趣。 婴宁: : 陶渊明《挽歌》诗：“死去何所道，托体同山阿。 封三娘: : 陶渊明《饮酒》之五：“采菊东篱下，悠然见南山。 绛妃。: : [４８]“赋归田”三句：此反用陶渊明《归去来辞》文意，谓辞官归隐的高土刚刚 刘亮采: : 陶渊明《移居二首》之一. 八大王: : [４６]彭泽：指陶渊明。 局诈: : 东晋诗人陶渊明作。 席方平: : 晋人陶渊明为彭泽令，叹曰：“吾不能为五斗米折腰，向乡里小人。 素秋: : 陶渊明《拟挽歌辞》：“昨 胭脂: : 陶渊明《桃花源诗并记》，谓晋太元中，渔人泛舟误入桃花源。 黄英: : 谓渊明贫贱骨[３８]，百世不能发迹，故聊为我家彭泽解嘲耳[３９]. 王者: : [２８]桃源仙人：指晋代陶渊明《桃花源记》中所写的避居世外的桃源中 第四十八回　滥情人情误思游艺　慕雅女雅集苦吟诗: : 然后再把陶渊明、应玚、谢、阮、庾、鲍等人的一看。 第四十八回　滥情人情误思游艺　慕雅女雅集苦吟诗: : 然后再把陶渊明、应玚、谢、阮、庾、鲍等人的一看。 黄英: : 谓渊明贫贱骨，百世不能发迹，故聊为我家彭泽解嘲耳。 第四十八回　滥情人情误思游艺　慕雅女雅集苦吟诗: : 然后再把陶渊明，应Д，谢，阮，庚，鲍等人的一看。 第三十二回　展菊屏芳筵招姊妹　降木筏雅咏接仙凡: : 那紫檀条几后头挂的赵仲穆着色的渊明采菊图，旁边挂着怀素八言对联，句子是" 写真幻 第一回　活饿莩楼中藏美真: : 茂叔观莲图渊明看菊图 第五回　日宜园九月牡丹开: : 那经渊明无酒对姚黄。 第五十一回　同谢解囊人还劳白发　笑看同命鸟惋惜青春: : 像陶渊明严子陵这些人，并不是以孤独生活为乐。 第六回 鸳鸯凤姐各遂初心 宝玉湘莲同证大道: : 宝玉道："柳二哥我读陶渊明的《桃花源记》只说是文人的曲笔，皆假设之词。 第六回　鸳鸯凤姐各遂初心　宝玉湘莲同证大道: : 宝玉道：“柳二哥我读陶渊明的《桃花源记》只说是文人的曲笔，皆假设之词。 第一卷·第四章　镇南关星火: : 或习吟陶渊明、陆放翁的诗。 第九十一回　蒙江洲冯迁诛逆首　陷成都谯纵害疆臣: : 一字渊明，独因郡中遣到督邮，县吏谓应束带出迎。 第十六回　进治道陈希夷入朝　遁穷荒李继迁降虏: : 以视陶渊明、贺季真辈，且高出一筹。 第十一回　破氐帅收还要郡　杀司空自坏长城: : 最著名的是寻阳陶渊明先生，他名潜，字元亮，系晋大司马陶侃曾孙，晋季曾为彭 第五十八回　悍高澄殴禁东魏主　智慕容计擒萧渊明: : 对道：“陛下得人了！”适贞阳侯萧渊明，亦上表请行，乃遗渊明、会理两人，分 第五十九回　纵叛贼朱异误国　却强寇羊侃守城: : 一面优待萧渊明，和颜与语道：“先王与梁主和好，已十余年，今一朝失信，致此 第六十二回　取公主侯景胁君　篡帝祚高洋窃国: : 东魏大将军高澄视萧渊明为奇货，嘱令通书梁廷，离间侯景，明明是使景叛梁， 第六十六回　陷江陵并戕梁元帝　诛僧辩再立晋安王: : 齐因立贞阳侯萧渊明为梁王，令上党王高涣率兵护送，使向建康进发。 第六十七回　擒敌将梁军大捷　逞淫威齐主横行: : 来召建安公萧渊明，并非与南朝争胜。 更多结果... 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 从陶渊明到李白，这些都是比较典型的例子。 汤显祖人生的启示: : 效法陶渊明，“彭泽孤舟一赋归”，回到了老家的临川，在城里构筑了玉茗堂。 第38节：马东(3): : 苏东坡这样评价陶渊明："陶靖节以无事为得此生，一日无事，便得一日之生。 第6节：“如意馆”的皇家画师(图): : 契合的是东晋陶渊明的“ 第25节：评《魔鬼代言人》(2): : 没有一位律师能够像陶渊明一样找到“ 第49节：逍遥东海，尊王攘夷成霸业(13): : 晋大诗人陶渊明就写过这么一首诗： 第51节：第五章(5): : 如陶渊明，因对官场不满才隐。 雍也第六: : 同时又想到陶渊明的《归去来辞》和不为五斗米折腰的故事，也是“达”的一字范 微子第十八: : 乃至如陶渊明不为五斗米折腰，这也说明柳下惠的道理，也是说明殷朝三仁的道理 第46节：第三节 乐在学中(1): : 比如说陶渊明，自称五柳先生，是晋代著名的诗人。 第4节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(4): : 视名利为身外之物若陶渊明; 第14节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(14): : 东晋大诗人陶渊明也达到了这样的境界。 第17节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(17): : 又讲了中国古代晏婴和陶渊明的故事，还讲了西方一位国王的寓言和世界采访史上 第23节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(23): : 生活是孔子的弟子颜回与东晋诗人陶渊明的生活。 第24节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(24): : 陶渊明说，我不能为五斗米向乡里小儿折腰。 第25节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(25): : 视名利为身外之物若陶渊明; 95、孔乙己读书法: : 一种是陶渊明式的，叫做"好读书不求甚解"，这一类的典型代表还有个诸葛亮，诸 146、环境逼人去做官: : 又有陶渊明那样"不为五斗米折腰"的典范，如果赤裸裸地表明自己渴望当官，确实 150、隐士和官员的通信: : 渊明对酒，非复礼义能拘。 讲在前面: : 正 好引用陶渊明先生的话来遮羞，所谓“好读书，不求甚解”。 孟子旁通(四): : 彭泽今（陶渊明）亦当败兴。 第74节：论语心得(74): : 陶渊明所过的那种“世外桃源”式的简单生活，一直是许多生活在都市里的人向 第三篇 内明之学: : 不像陶渊明的“ 第六篇 齐家治国: : 就学陶渊明的“ 第4节：天地人之道(3): : 东晋大诗人陶渊明就是其中之一。 第5节：天地人之道(4): : 陶渊明、苏东坡直至泰戈尔，古今中外圣贤的意义是什么呢？就是用他们对生活的 第21节：朋友之道(3): : 我们都知道陶渊明，他是田园诗创作的鼻祖，中国的隐逸之宗。 第26节：论修养(12): : 陶渊明不为五斗米折腰，正是有生命价值的认定所表现的气节； 醉古堂剑扫卷: : 陶渊明之兴致翩翩。 （二十九）朱子之文学: : 以尽乎郭景纯陶渊明之所作，自为一编，而附于三百篇楚辞之后，以为诗之根本准 中国文化传统中之士: : 惟渊明诗，乃确然见其为社会性，为田园诗，为山林诗，为草野平民诗。 第19节：老年谈老: : 我信奉陶渊明的两句诗： 第25节：老年十忌(5): : 第三派可以陶渊明为代表。 第26节：老年十忌(6): : 以陶渊明《神释》诗最后四句为座右铭。 第27节：八十述怀: : 我成了陶渊明的志同道合者。 第30节：迎新怀旧(2): : 我成了陶渊明的信徒。 第34节：九十述怀(3): : 我常拿陶渊明的四句诗当作座右铭："纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无 更多结果... 曾国藩家书: : 陶渊明、孟浩然、白香山则冲淡处多。 卷九十三列传第五十三◎隐逸: : 陶渊明亦不应征命，谓之"寻阳三隐。 卷一本纪第一◎高帝上: : 惟王圣哲渊明，荣镜宇宙，体望日之威，资就云之泽，临下以简，御众以宽，仁 卷三本纪第三◎武帝下: : 以南豫州刺史萧渊明为大都督。 卷六本纪第六◎敬帝: : 齐遣其上党王高涣送贞阳侯萧渊明来主梁嗣，至东关，遣吴兴太守裴之横与战，败 卷二十八列传第二十二◎裴邃兄子之高之平之横夏侯亶弟夔鱼弘附韦放: : 字渊明，河东闻喜人，魏襄州刺史绰之后也。 卷四十二列传第三十六◎臧盾弟厥傅岐: : 豫州刺史贞阳侯萧渊明率众伐彭城，兵败陷魏。 卷四十五列传第三十九◎王僧辩: : 时齐主高洋又欲纳贞阳侯渊明以为梁嗣，因与僧辩书曰："梁国不造，祸难相仍， 卷五十六列传第五十◎侯景: : 豫州刺史贞阳侯渊明督众军围彭城，兵败没于魏。 卷二百六·列传第一百三: : 左室书陶渊明诗，题曰陶庵，右室书邵尧夫诗，题曰邵庵，故世称邵庵先生。 列传一百六十六: : 诗文集、蜀輶日记、陶桓公年谱、陶渊明诗辑注并行世。 卷二百五十五·列传第一百四十三: : 毓蓍曰：“子若何？”曰：“有陶渊明故事在。 卷一百八十一·列传第六十八: : 左室书陶渊明诗于壁，题曰陶庵，右室书邵尧夫诗，题曰邵庵，故世称邵庵先生。 卷一百五志第五十八: : 大司成强渊明言："考之礼经，士始入学，有释菜之仪。 卷一百六十二志第一百一十五: : 强渊明请以前后所被旨及案例，修为本院敕令格式。 卷二百四志第一百五十七: : 卷（郑居中、白时中、慕容彦逢、强渊明等撰） 卷二百八志第一百六十一: : 《陶渊明集》十卷 卷三百三十一列传第九十: : 潇洒陶渊明"之称。 卷三百五十六列传第一百一十五: : 仁吴执中吴材刘昺宋乔年（子昪）强渊明蔡居厚刘嗣明蒋静贾伟节崔鶠张根（弟朴 卷三百五十七列传第一百一十六: : 大司成强渊明贤其人，为宰相言，相以未尝识面为慊。 卷四百四十四列传第二百三: : 至刘伯伦《酒德颂》、陶渊明《归去来辞》，字字如肺肝出，遂高步晋人之上，其 卷四十七志第二十七: : 《陶渊明集》五卷 卷一百六十六列传第一百一十六: : 以渊明之高古，偏放于田园。 卷一百九十二列传第一百四十二: : 皇甫谧、陶渊明慢世逃名，放情肆志，逍遥泉石，无意于出处之间，又其善也。 卷一百九十·列传一百二: : 不愧陶渊明”云。 更多结果... 卷二: : 拜菊丛而挤杀渊明。 卷七: : 非渊明弘鉴，则中兴之业何容易哉！后主庸常之君，虽有一亮之经纬，内无胥附之 卷五: : 其子文宪公渊明墓在西溪岭钦 卷第二: : 慕渊明之为人，赋诗者甚众。 桂林风土记: : 日造渊明饮焉。 卷第三十一人物类六: : 林渊明【字德深，长溪人。 第4节：湖南人的尊严(1): : 陶渊明的《桃花源记》，描绘了洞庭湖畔常德境内一个没有压迫、没有剥削、人人 附录: : 读山海经（晋陶潜——陶渊明集） 卷四: : 梁复遣萧渊明伐东魏，攻彭城，为东魏将慕容绍宗所败。 卷十九: : 齐人纳萧渊明为梁主，王僧辨迎之于历阳，渊明自采石济江。 卷二十: : 王僧辨立萧渊明为帝，屯石头。 卷二十六: : 齐主洋立萧渊明为梁主，使其弟上党王涣送之。 卷二十九: : 诏萧渊明等攻彭城，为景援，败还。 卷四十九: : 慕容绍宗擒梁萧渊明至邺，魏主升阊阖门受俘。 卷七十五: : 后以萧渊明入建康，乃归梁。 三国两晋南北朝: : 理论刘勰（《文心雕龙》）、诗歌陶渊明。 卷五: : 渊明向东篱赏菊，正是故事。 卷十二: : 滞留愧渊明。 卷十五: : 文宪强渊明、襄恪赵密等墓，并在西溪钦贤乡。 第4节：圆明园四十景(1): : 与万方安和北端相邻的是以陶渊明诗意构建的武陵春色，武陵春色在雍正时期名叫 感悟北京: : 如晋代陶渊明； 第7节：什么都卖: : 令我联想到陶渊明笔底的桃花源。 第26节：走出去：北京风情舞动世界(4): : 让我想到了古人"天人合一"的观念和陶渊明描绘的世外桃源的情境。 第33节：暹罗国王恭迎郑和(7): : 原来他读的就是陶渊明所作的《桃花源记》，不过音韵带些客家音，读书的腔调， 白居易: 张文潜在《苕溪鱼隐丛话》中说：陶渊明虽然爱好喝酒，但由于家境贫困，不能 陆游: 样：屈原、杜甫、陶渊明诗的情感，李白、杜甫、白居易、梅尧臣等人诗的 范成大: 太抵可分为二类：一类以陶渊明、王维等人为代表，通过歌咏乡村 王维: 陶渊明、孟浩然的写景诗喜用简淡的笔墨，随意点染 晁补之: 诗学陶渊明。 陶渊明 王绩: 自比嵇康、阮籍、刘伶和陶渊明。 卢照邻: 而且其风格主要踵武陶渊明，缺乏四杰那种开拓一代新风的内在力量。 骆宾王: 而且其风格主要踵武陶渊明，缺乏四杰那种开拓一代新风的内在力量。 杨炯: 而且其风格主要踵武陶渊明，缺乏四杰那种开拓一代新风的内在力量。 孟浩然: 和陶渊明的《饮酒》等诗风格相近，但陶写的是古体， 韦应物: 其五古以学陶渊明为主，但在山水写景等方面，受谢灵运、谢朓的影响。 柳宗元: 说：“柳子厚诗在陶渊明下，韦苏州（应物）上。 刘子翚: 刘子翚的诗效法陶渊明、韦庄的萧散冲淡，同时由于国破家亡的残酷现实，又形 汪莘: 尤好称渊明。 王禹偁: 笔调颇类于陶渊明的《桃花源记》。 朱熹: 如称“陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳”； 吴子良: 会遇渊明把玩来。 邵亨贞: 模仿陶渊明写田园生活。 马致远: 以示效陶渊明之志。 左思: “左思风力”曾对陶渊明发生过影响。 赵秉文: 似陶渊明”。 萧衍: 萧衍派萧渊明支援，结果战败，萧渊明被俘。 徐陵: 北齐派兵送魏末被浮的梁宗室萧渊明回南称帝，才让他随同回到建康。 罗伯特·勃莱: 其中包括我国古代大诗人陶渊明和白居易的作品。 刘因: 引陶渊明为知己。 贯云石: 就渊明归去来"（〔殿前欢〕）等首即是。 郑光祖: 包括对陶渊明的歌颂，即景抒怀，对故乡的思念，以及江南荷塘山色的描绘。 王世贞: 陶渊明高唱：归去来兮，田园将芜胡不归！苏轼则慨叹：归去来兮，我今忘我兼忘 袁行霈: 中国文学史、中国诗歌艺术研究、陶渊明研究、唐诗研究、李贺研究、唐宋词研究 庄子: 就有阮籍、陶渊明、李白、苏轼、辛弃疾、曹雪芹等，由此可见其影响之大。 更多结果...