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诚斋诗话:
: "又云:"水
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地日,江入度山云。
吴礼部诗话:
:
流行
其中,实天地之功用,品汇之根柢。
升庵诗话(1-7):
: 马渡急
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小崦,柳丝如织映人家。
全唐诗话:
: 太宗尝谓唐俭:“酒杯
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,发言可喜。
石林诗话:
: “脱胎换骨”、“点铁成金”等论
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一时。
韵语阳秋(8-14):
:
流行
坎止,何常之有哉?
卷三:
: 而事意
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于裁句法中,方可以言也。
滹南诗话:
: 而对宋金之际
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的江西诗风则大张挞伐,谓黄庭坚作诗「夺胎换骨、点铁成金
相思:
: 当时就成为
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名歌是毫不奇怪的。
送元二使安西:
: 成为最
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、传唱最久的歌曲。
前出塞九首(其六):
: 很象是当时军中
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的作战歌诀,颇富韵致,饶有理趣,深得议论要领。
卷之八:
: ”又云:“水
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地日,江入度山云”此一联胜。
原序、卷上:
: 政使
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,亦复何害,譬如鸡子中元无骨头也。
唐代的诗:
: 专指唐代以前
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并在唐代继续
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的一种诗体,和唐代形成的近体诗相对存在。
历代的赋:
: 这种文学样式
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于两汉400年,其中著名作者有司马相如、扬雄、班固、张衡等。
古今诗话(六):
: 而今世所
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诸本,亦无不误者。
卷四:
: 引
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觞,遂成曲水。
二南密旨:
: 这是当时
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的说法。
诗格:
: 透露了唐代《诗格》类书在民间颇为
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之消息。
严羽的诗歌创作与其《沧浪诗话》面面观:
: 教思想、特别是禅宗思想在宋朝广为
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。
叶梦得和他的《石林诗话》:
: 此后这个观点即
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起来。
夕堂永日绪论:
: 使孔、孟文理得通.何况精义!魔法
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,其弊遂至于此。
第1节:序(1):
: 与音乐的
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和城市民众休闲需要密切相关。
从文化视角看几首唐诗宋词:
: 那种刚健不息的大化
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,当然它的基本情调是扩大而深沉的。
叶嘉莹评赏南唐二主词:
: 让这个社会上这种虚伪的罪恶的这样
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?那些美好的都到哪里去了?屈原之所以
叶嘉莹从现代观点看旧诗(上):
: 而不是给皇帝宠爱的妃子写几首
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歌曲。
卷六:
: 有“濯缨一曲可
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”句,名《濯缨曲》。
卷三十八:
: 翮冥冥高举句青霄外句矰缴何施韵且
流行
坎止句人世任相违韵采
第30节:采桑子(桃花羞作无情死)(1):
:
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就是这样,比风吹得还快。
第39节:采桑子(而今才道当时错)(2):
: 现在的部长、局长和大学教授们去写
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歌曲的歌词,作为闲情逸趣倒也无妨,但
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魏晋“神韵”:
: 在世俗社会里面开始
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一个专门的术语,叫做“人伦鉴识”。
魏晋“神韵”(上):
: 那样
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,简直就成了当时的时尚,就像我们今天什么是时尚一样。
《魏晋“神韵”》(下):
: 这就是当时在士人中间
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的玄学、玄谈。
第17节:一场春梦终成空:
: 是国际上
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的。
第20节:有勇气承担:
: 当时
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着一个词儿,叫"饭碗问题",还
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着一句话,是"毕业即失业"。
第30节:爱国没商量:
: 我想借用一句曾一度
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的,我似非懂又似懂得的话:爱国没商量。
第32节:北大的"牛棚":
: 也都没有
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起来。
第37节:东语系女教员:
: 可以载入在旧社会
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的笔记中去了。
第58节:天上掉下的机遇:
: 从来没见他摆当时颇为
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的名人架子、教授架子。
第17节:带着鱼去旅行(2):
: 鲥鱼的做法为时下
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,略腌复清蒸,少了些鲜气然长了糯性,腥味儿也悄然离去
第25节:鱼头 禅意的俘获:
: 青岛近时
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吃烤虾,将虾用微波炉烤制,虾壳业已起层,饱满的虾仁略略收缩,
第6节:高高的栗木门楼(4):
: 是年疾病
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,米价二千文
第11节:值得商榷的"封建意识"(1):
: 恰在那时校园内
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"汪国真诗歌热",情窦初开的孩子们在这种小情小调的主导下
第36节:古老的祭礼(2):
: 目连戏在四川非常
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,这种古老的戏剧是人鬼不分,观众与演员不分,场内与场
东京的美女编辑(1):
: 不屑于与
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文化为伍( 早期社长同郭沫若要好,每出新书必送中国一部 ),此
落花之美(1):
: K也的确适合唱演歌( 极少有人用来唱
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歌曲 )。
从掏耳朵的棉球棒里寻找哲学(2):
: 对于时下
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的英语口语热以至幼儿英语口语班村上也有独自的思考。
奇谭和偶然性(1):
: 而且不是社会上广为
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的畅销小说,而是狄更斯很难说是一般性的作品。
村上春树“热”在中国(4):
: 总之由于对跟风和
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的怀疑和抵抗,我是直到2000年尘埃落定后才买了一本来看
关于村上作品的翻译(2):
: 村上的小说是以
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小说、小资小说的面貌畅销的,在日本,他的小说是否也是这
关于村上作品的翻译(3):
: 您对现在
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的时尚写作怎么看?
中国为何没有村上春树(2):
: 对
流行
小说没多大兴致。
《感恩》第一部分-《感恩》爱就像空气:
: 不论男女满大街都
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染发,我不甘落后,也跟着赶了一次时髦。
管学生,广院老师有一套行之有效的方法:
: 广院校园里男生
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光膀子穿一件衬衫,从领口到前胸全都敞着,只在肚脐上方勉
“影帝”曹景行:
: 曹先生有一头时下颇为
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的灰白相间的头发,五官清秀,颇为上镜,深受成熟
寒春:
: 头上永远戴一顶五、六十年代比较
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的蓝色干部帽。
平生第一次由衷地羡慕一个人,并且想知道有关这个人的一切:
: 我甚至不承认我其实喜欢的是
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歌曲。
我和三毛之间有着太多的不同,但这并不妨碍我对她的迷恋:
: 只要向左迈出3大步就是摆满
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书的书架。
像三毛一样寻宝:
: 一本揭露所谓“三毛真相”的书很是
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,我也买来看了。
生于70年代(1):
: 碎的断片比如“小豆冰棍”、“街上
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的红裙子”、“霍元甲”来象征所谓的共
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楔子 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔:
: 天灾
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,下罪已之诏以回天变.宰相赵哲、参知政事文彦博、大学士包拯、大元
第一百零一回 谋坟地阴险产逆 蹈春阳妖艳生奸:
: 徽宗德之
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速于置邮而传命。
第七十七回 俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月:
: 又想从小儿命苦入了这风
流行
次,将来知道终身怎么样,所以苦海回头,出家修修
歧路灯:
: 度及古人、古籍、历史事件、三教九
流行
藏等,加以注释,详加考订,颇为精审,
第五十回 碧草轩公子解纷 醉仙馆新郎召辱:
: 怎就甘心学那些下
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径,一味逞刁卖俏,不做一点有骨力、顾体面的事。
剪灯新话:
: 以抄本
流行
。
古本水浒传:
: 则与目前
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的120回本《水浒全传》完全不同。
小二:
: [5]白莲教:
流行
于元、明、清三代的民间宗教,起源于佛教净土宗一派的白莲宗
罗刹海市:
: 明清时代
流行
于江西弋阳,故名。
梅女:
: 古时闺中
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的类似棋类的博戏。
张贡士:
: 本为元末明初
流行
于昆山一带的戏曲。
小梅:
: 忽四乡瘟疫
流行
,死者甚众,一婢病三日死。
汇评全本金瓶梅:
: 今后
流行
此书,功德无量矣。
第七十九回 西门庆贪欲丧命 吴月娘失偶生儿:
: 坎止
流行
随所寓。
第一奇书序:
: 原本四处
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买卖。
第七十九回西门庆贪欲丧命吴月娘失偶生儿:
: 坎止
流行
随所寓。
第三回四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名:
: 此法
流行
,盛至此耶?妖矣!妖矣!把生死簿子一笔
第七回八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿:
: 阴阳
流行
之序。
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参:
: 万事万物无不
流行
;
第四十九回三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮:
:
流行
于外,两而化者,《河图》之数,道以言显。
第八十八回禅到玉华施法会 心猿木土授门人:
: 一气
流行
之造化也。
第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功:
: 疫气
流行
,张角散施符水,为人治病,自称“大贤良师”。
第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约:
: 若今佛法
流行
,安得有此?】卓临行,教诸门放火焚烧居民房屋,【钟眉批:此乾
第八十五回 刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路:
: 大疫
流行
,马步军十死六七,遂引军回洛阳。
第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功:
: 疫气
流行
,张角散施符水,为人治病,自称“大贤良师”。
第八十五回 刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路:
: 大疫
流行
,马步军十死六七,遂引军回洛阳。
前言:
: 于毛纶父子修改过的《三国演义》的
流行
,罗贯中《三国志通俗演义》反而较少受
卷之一: 祭天地桃园结义:
: 疫毒
流行
,张角散施符水,称“大贤良师”。
白帝城先主托孤:
: 大疫
流行
,马步军十死六七,遂引军回洛阳。
第七十七回 俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月:
: 又想从小儿命苦入了这风
流行
次,将来知道终身怎么样,所以苦海回头,出家修修
第七十一回 猛都监兴师剿寇 宋天子训武观兵:
:
流行
发育万物”之说。
第七十四回 希真智斗孙推官 丽卿痛打高衙内:
:
流行
于20世纪50年代以后的美国,以,都是鸡鹅鱼肉果品酒肴之类,正要再问,只
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曹禺名剧的误解、曲解与理解:
: 之烦恼》在20年代在中国的青年中非常
流行
,于是很多青年人打扮成维特的模样。
汤显祖的时代与文化变迁:
: 质问为何不改成老妪都解的
流行
歌曲。
“梦中之爱”亦奇亦真:
: 奇幻的梦境、浪漫的风
流行
为与优雅的诗情意象,烘托出杜丽娘之情。
世纪的丰收(2):
: 的一个传奇剧本陷入了一种在当时很
流行
的剧坛通病之中,这种通病被他概括为:
生机在民间(5):
: 就是
流行
民间的地方戏曲。
《笛声何处》:沉思昆曲的疲惫岁月:
: 盛况更胜今天的
流行
歌曲大赛。
余秋雨新瓶装旧酒,近日出版《笛声何处》:
: 盛况更胜今天的
流行
歌曲大赛。
第1节:深情之美(1):
: 时下的
流行
歌曲,生生死死不少见,但是从容不迫很少见。
第4节:知县名伶汪笑侬:
: 在民国初年的天津相当
流行
、女老生几乎无腔不学汪。
第50节:'鬼戏'面面观:
: 在舞台上以唱时代
流行
歌曲为炫耀(如电影《万世流芳》中的插曲《卖糖歌》、《
第14节:"人鬼情未了"的中国版本(4):
: 不妨借用那首男女对唱的
流行
情歌--《我悄悄的蒙上你的眼睛》:男声先唱:"你悄
钤记中华(二)——京剧:
: 期分为生、旦、净、末、丑、武行、
流行
(龙套)七行,以后归为生、旦、净、丑
第2节:序言(2):
: 三十一张白金唱片、五十张金唱片、
流行
歌曲女歌手唱片创纪录畅销奖、美国电影
第3节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(1):
: 芭芭拉依旧演唱从前
流行
的歌曲,她演唱的歌曲都是美国此前四十年的伟大音乐唱
第10节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(8):
: 这样她在演唱
流行
歌曲时能够与听众建立起一种亲密的关系,在演唱快节奏的歌曲
第12节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(10):
: 其中收录了十首经典的
流行
歌曲--"意乱情迷"、"时间刚好"和"我获得了真爱"。
第13节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(11):
: 使她蝉联该年度格莱美最佳
流行
女歌手奖并登上
流行
音乐排行榜榜首。
第14节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(12):
: 这张唱片在
流行
音乐排行榜一路攀升到第二名的位置,为芭芭拉又赢得一个格莱美
第16节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(14):
: 和所有真正伟大的
流行
艺术一样,史翠珊能够在混乱不堪的生活中创造出秩序和理
第17节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(15):
:
流行
音乐排行榜已经完全被摇滚乐所占据,她的新专辑是《今天怎么样》。
第18节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(16):
: 艾伦·伯格曼及玛丽莲·伯格曼的传统
流行
歌曲,如"问问你自己是为什么",还有三
第21节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(19):
: 又有
流行
歌曲,如史蒂夫·汪德的"你和我",以及迪斯科歌曲,如"摇晃我,叫醒我
第22节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(20):
: 史翠珊请才华出众的
流行
音乐作曲家兼编曲鲁伯特·霍姆斯创作新的摇滚歌曲,而
第23节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(21):
: 史翠珊与著名的
流行
歌手唐娜·桑莫合唱的另一首迪斯科歌曲"不要再哭了"被收录
第24节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(22):
: 而且是她对当代
流行
歌曲最成功的尝试,当然这不包括摇滚乐。
第25节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(23):
: 而是由于这张理应打动所有歌迷的
流行
唱片有了相当大的退步。
第26节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(24):
: 这种情况同样经常出现在她演唱不太
流行
的曲目的时候。
第27节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(25):
: 桑德海姆是一位能够利用
流行
歌曲来表达思想感情的戏剧家。
第28节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(26):
: 唱片生涯就是建立在演唱这些杰出的
流行
音乐作曲家的作品之上的。
第30节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(28):
: "在纽扣领衬衣
流行
的六十年代初期,说这番话的不是一位骄傲的娱乐圈明星,而
第32节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(30):
: 在
流行
音乐的天堂里为无数认同她、追随她的歌迷唱出了一首梦想成真的歌。
第34节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(32):
: 克和黑尔·大卫创作的这首交响乐般的
流行
歌曲时,史翠珊找到了唯一能与她搭档
如果你的邻居是“九五之尊”……:
: 格局的某种暗示——我们现在不是很
流行
一个词叫“天人合一”么,很多人认为这
教给你算卦的方法:
: 一种
流行
的观点认为阴爻和阳爻是历史上最早的二进制,其实这种说法是源于西方
不但介石,而且中正:
: 这说的就是唐代
流行
的金钱卦,据说是汉代的京房发明的:用三枚铜钱来取代四十
古人对《易经》真的相信吗?:
: 这时候还在
流行
大乌龟呢。
周朝人能看懂卦辞吗?:
: 主要
流行
于夏代和商代。
弘扬算卦精神,促进世界和平:
: 但那年头不
流行
这种称呼方式。
一卦算出来八辈子:
: 但比起当时
流行
的烧乌龟壳来可是快得多了——这一卦叫做“观之否”。
做占卜大师的先决条件?熊氏定理:
: 比较明确、比较
流行
,而且规则都是一样的),当女人请你帮她参谋室内风水格局
显赫的出身,隐蔽的思想:
: 以前
流行
过一首歌,名字好像叫《交个女朋友还是养条狗》,这个名字很说明问题
绞尽脑汁的段意和中心思想:
: 所以我们就能理解现在很
流行
的“文身”为什么不是“纹身”。
这个马子真正点:
: 这说的是曾经
流行
过的一种“儒、释、道三教合一”的说法,佛教讲因果报应,难
《周易》小话题集锦:
: 社会上
流行
着不少传说,这些传说到底是真是假,有没有足够的说服力,且听我慢
第三部份:
: 现在最
流行
的针灸,有一本书名《甲乙经》,许多人也没有弄清楚,中医关于人身
第五部份:
: 现在世界上又到处都
流行
预言,我们中国历代的命运都有预言,这些就是所谓的谶
第六部份:
: 云的
流行
,雨的下降,雷鸣,电掣,宇宙万物的变化,都是靠乾卦的功能来的,功
第七部份:
: 越是秘本就越易
流行
,这就是人类的心理。
第八部份:
: 哪一种病
流行
,就倡用医哪一种病的药,假如这两天感冒
流行
,药店的感冒药就卖
第九部份:
: 最近外国最
流行
的,男女更年期是最可怕的,所谓家长本身这时要再教育,夫妇之
易经系传别讲:
: 现在美国也很
流行
。
卷六:
: 百川之
流行
乎地中,水之正也。
卷十五:
:
流行
若风,舟楫之象也。
卷上:
: 周
流行
六虚。
上经乾传卷一:
: 使云气
流行
,雨泽施布,故品类之物,流布成形,各得亨通,无所壅蔽,是其“亨
上经需传卷二:
: 未得
流行
周遍,故不覆国都,但远聚西郊也。
上经随传卷三:
: 不知从何而来邪?盖四时
流行
,不有差忒,故云“观天之神道而四时不忒”也。
下经夬传卷五:
: 命未
流行
。
第61节:二十二《贲》:文饰与本质(2):
: 大概当时崇尚、
流行
白色,因此上九爻辞总括说:"白贲,无咎。
第37节:第四讲 生活的节律(9):
: 因为经典的音乐与
流行
音乐不一样,听了以后你会陶醉其中。
解读《易经》的方法(1):
: 一种世俗
流行
说法,认为汉字是象形文字。
《易经》及八卦爻辞的起源(5):
: 还
流行
着在木棍上砍记号的木制历法。
易名的定义:
: 逐渐大加
流行
,我们自己对国家民族祖先文化准确的定名和解释,绝对不能人云亦
上经(6):
: 品物
流行
。
更多结果...
三家注史记:
: 《史记》并没有立刻
流行
,被人重视。
卷二夏本纪第二:
: 【集解】:马融曰:“
流行
无城郭常居。
卷二十三礼书第一:
: 而
流行
不息也。
卷二十四乐书第二:
:
流行
不息,合同氛氲,化生万物。
卷二十七天官书第五:
: 【正义】:言中国山及川东北
流行
,若南山首在昆仑葱岭,东北行,连陇山至南山
卷三十九晋世家第九:
: ”百里奚曰:“天菑
流行
,国家代有,救菑恤邻,国之道也。
卷一百五扁鹊仓公列传第四十五:
: 邪气
流行
,为重困於俞,集解徐广曰:“音始喻反。
汉书卷六武帝纪第六:
: 不得
流行
,故为置官级也。
汉书卷十成帝纪第十:
: 〔二〕教化
流行
,风雨和时,百谷用成,众庶乐业,咸以康宁。
汉书卷十二平帝纪第十二:
: 象教化
流行
。
汉书卷二十二礼乐志第二:
: 教化
流行
,则逆乱之徒尽交欢也。
汉书卷二十四下食货志第四下:
: 〔五〕如淳曰:「
流行
如泉也。
汉书卷二十七上五行志第七上:
: 水性
流行
,而鲧障塞之,失其本性,其余所陈列皆乱,故曰乱陈五行也。
汉书卷二十九沟洫志第九:
: 屯氏河不
流行
七十余年,新绝未久,其处易浚。
汉书卷三十艺文志第十:
: 及末世口说
流行
,故有公羊、谷梁、邹、夹之传。
汉书卷三十六楚元王传第六:
:
流行
也。
汉书卷四十五蒯伍江息夫传第十五:
: 云谗言
流行
,忠良浸微也。
汉书卷五十七下司马相如传第二十七下:
: 沙与水
流行
也。
汉书卷六十六公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六:
: 〔三〕货赂
流行
,传相放效。
汉书卷七十傅常郑甘陈段传第四十:
: 所
流行
者少,百姓不为变,不可谓惑众。
汉书卷八十六何武王嘉师丹传第五十六:
: 恶名
流行
,无以率示四方。
卷十三隗嚣公孙述列传第三:
: 苞苴
流行
,财入公辅,上下贪贿,莫相检考,民坐挟铜炭,没入钟官,徒隶殷积,
卷三十上苏竟杨厚列传第二十上:
: 疫气
流行
。
卷四十九王充王符仲长统列传第三十九:
: 天灾
流行
,开仓库以禀贷,不亦仁乎?衣食有余,损靡丽以散施,不亦义乎?彼君
志第十天文上:
:
流行
者,移徙之象也。
卷十三隗嚣公孙述列传第三:
: 苞苴
流行
,财入公辅,礼记曰:“苞苴箪笥问人者。
卷二十五卓鲁魏刘列传第十五:
: 物产之化
流行
,天降休瑞,应行而生,尹甚嘉之。
卷三十上苏竟杨厚列传第二十上:
: 疫气
流行
。
卷四十九王充王符仲长统列传第三十九:
: 天灾
流行
,开仓库以禀贷,不亦仁乎?衣食有余,损靡丽以散施,不亦义乎?彼君
志第四礼仪上:
: 引
流行
觞,遂成曲水。
志第八祭祀中:
: 象教化
流行
也。
更多结果...
卷七:
: 私钱复渐
流行
,制钱价遂递减。
卷三 山语:
: 合
流行
石上,委曲数里,从岩顶喷飞,因名其下岩曰喷玉。
卷四 水语:
:
流行
于后天之方位,世儒乌所据而云月配先潮配后也。
中外交流(2):
: 广为
流行
,十分严重,患者遍街巷,死者相枕藉。
科学文化(1):
: 戏曲如昆曲、弋阳腔等都在北京极为
流行
。
卷二:
: 合
流行
石上,委曲数里,从岩顶喷飞,因名其下岩曰喷玉。
卷十(下):
: 遭乱
流行
,宗表欲见之,必自严饰,从子孙侍婢,乃引见之,曰:“此先姑法也。
卷三风土第三:
: 大疫
流行
,舁柩出城者,踵相接。
卷十一艺文第十(中):
: 春疫
流行
,十室九病,负杵之夫,菜色羸者,旦夕莫必也,此时之难。
卷十二艺文第十(下):
: 成规
流行
坎止。
第16节:皇宫和御苑(1):
: 似乎都呈
流行
的白色或是一种显示时代荣耀的暗黄色、灰色。
第18节:皇宫和御苑(3):
: 有一种说法曾很
流行
,即认为中国建筑的顶部曲线源自蒙古包的天然线条。
卷四:
: 秋疫
流行
,惮于远迈,孤良朋雅意矣。
第2节:对大陆百姓感谢(图):
: 白岩松:在大陆的网上后来
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了一首诗,这首诗的名字叫《娘,大哥他回来了
第36节:让读书成为时尚:
: 再比如说这是全世界目前恐怕最
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的一套书《达芬奇密码》。
第37节:诚品:台湾的另一种生活:
: 那个时候简体字书其实在悄悄地
流行
。
第38节:我喜欢简体字书:
: 那个时候简体字书其实在悄悄地
流行
。
第39节:图书价值是网络无法取代:
: 到这里来他们买书不会去买一些
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的,他们是做学问的人,因为简体字书店主要
第48节:邓丽君 永远的歌者(图):
: 依旧
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在大街小巷,依旧留存在人们的心里,这是我们到了台北之后,非常想去
第17节:第三章 黑色悲壮(7):
: 当时东南亚
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弯梁摩托,恰好力帆弯梁车享誉全国,转眼间,力帆顺势席卷东
第13节:风味小吃(5):
: 霍乱
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, 官府医生煮乌梅水, 使患者饮之。
第16节:老北京交通(3):
: 新式婚礼
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, 北京人才渐渐改用马车或汽车迎亲。
第31节:老北京评书、京戏(1):
: 评书和猜谜曾
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了一个时期。
第46节:老北京评书、京戏(16):
: 谜语在士大夫阶层更加
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。
第44节:参 商(4):
: 像
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症似的,许多淘气的孩子们也都在下面学起他了。
第90节:一个北京人的呼吁(2):
: 或国外早已
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的"蜡人",就会更加生动逼真,引人入胜。
第97节:终身大事(3):
:
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起"集体结婚"。
神秘的明代皇帝葬仪:
: 北京地区
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火葬大体始于辽代。
老北京的衣着打扮:
: 北京百姓还曾不分男女
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穿裤子。
老北京的胡同趣事:
: 最
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的一种为“胡同”源于蒙古语,即“水井”之意,或说“有水井的地方”。
演艺:
: 华语
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音乐的创作更是一支独秀。
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第3节:自序·那些愤怒的光影与声音(3):
: 燃起熊熊烈火的正是
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乐。
第5节:自序·那些愤怒的光影与声音(5):
:
流行
音乐本身虽然出现革命,但是音乐的社会意识却并未增强──只有"交工"、飞
第9节:导读·世界是孱弱的力量改变的(2):
: 铁志在书中说:"
流行
音乐历史的本质是:一旦具有高度原真性、从某种青年亚文
第11节:导读·世界是孱弱的力量改变的(4):
: 铁志在书中说:"
流行
音乐历史的本质是:一旦具有高度原真性、从某种青年亚文
第13节:导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(2):
:
流行
乐历史的本质是:一旦具有高度原真性、从某种青年亚文化胚胎诞生出来的
第14节:导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(3):
:
流行
音乐正是在和集体的结合过程中扮演重要角色,因为
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乐乃是打造集体认同
第16节:导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(5):
:
流行
乐彻底地体制化、商业化。
第18节:60年代:摇滚革命的原乡(1):
: 各种后来的
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音乐类型从这时萌芽,而无数的摇滚英雄和永恒神话都镌刻在这里
第21节:60年代:摇滚革命的原乡(4):
: 这也正是六○年代
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乐可以和青年亚文化运动结合的主因。
第22节:60年代:摇滚革命的原乡(5):
:
流行
音乐则进入更商业化、体制化的阶段,音乐工业收编新音乐能量的技巧更强了
第25节:华丽摇滚:一场艳美暧昧的情欲欲革命(3):
: MarcBolan推动了华丽摇滚的
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风潮,但是大卫·鲍伊却把华丽摇滚的界限向前推展
第29节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(1):
: 一个
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乐团在昨晚用英国电视上出现过最污秽的语言,震惊了上百万的观众。
第33节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(5):
: 这再次说明
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乐史的辩证发展。
第1节:推荐序一 唤起民歌时代的心中梦想:
: 社要将她多年来有关台湾近代民歌和
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音乐的文章结集出版,心中高兴,觉得此
第2节:推荐序二 唱过一个时代:
: 完成了关于台湾
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音乐发展的这部大书。
第4节:推荐序四 回到少年中国的路:
: 台湾的校园民歌运动对于华语
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音乐的影响是巨大的, 只是内地的朋友不清楚
第6节:跋 给孤独的孩子们:
: 长的我直至十七岁时才开始接触台湾
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音乐,那时已经是1980年代尾1990年代头,
第9节:前言 反省的年代(1):
:
流行
音乐界因为扭曲了的面貌,失去了知识分子甚或社会大众的尊重,台湾近代
第10节:前言 反省的年代(2):
: 要性却可以用一句话概括:它是台湾
流行
音乐史上最重要的阶段--现代民歌的出现
第11节:前言 反省的年代(3):
: 现代民歌与后来的校园歌曲都不属于
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音乐的范畴。
第12节:第一章 往事(1):
: (1975年前的台湾
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音乐) 你不要对
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歌曲毫无敬意,持有成见,你以为人类
第13节:第一章 往事(2):
: 这在某种程度上抑制了国语
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音乐本土化的进程。
第14节:第一章 往事(3):
: 下篇:我有一段情 (国语
流行
音乐) 音乐的脚步一定要跨出去,不可以死守,好
第15节:第一章 往事(4):
: 这种诉求是早期国语
流行
音乐的主流。
第16节:第一章 往事(5):
: 使得
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音乐又重现生机。
第17节:第一章 往事(6):
: 这些比较
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化的儿童歌曲深受全台湾的小孩与年轻妈妈们的欢迎,比如《大公鸡
第18节:第一章 往事(7):
: 翻唱西洋歌曲亦成为
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音乐的主流之一。
第19节:第一章 往事(8):
: 在
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音乐与校园歌曲的模糊地带,他演唱的《三月里的小雨》等作品至今仍被津
第21节:第二章 盛开(2):
: 民族意识的觉醒表现在
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音乐方面,就是著名的台湾现代民歌运动。
第22节:第二章 盛开(3):
: 大多数
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音乐的歌手都有在民歌餐厅驻唱的经历,在民歌餐厅演唱时被唱片公司
第24节:第二章 盛开(5):
: "这是在西洋音乐、国内的艺术歌曲及
流行
歌曲之外的,歌谣上的另一种出路,是
第25节:第二章 盛开(6):
: 见证了台湾的民歌运动甚至国语
流行
音乐的整个历史。
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