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中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 序: : 却迄今还没有一个较好的整理本。 送别: : 只有山中的白云才没有穷尽之时，足以供你娱乐排遣了。 青溪: : 几乎没有一点声息。 春中田园作: : 始终没有渲染春天的万紫千红。 老将行: : 可知生活没有着落； 桃源行: : 在诗中都没有具体写到，却又使人可以从诗的意境中想象到。 过香积寺: : 之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。 终南山: : 诗人都没有明说，但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔 使至塞上: : 却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。 送秘书晁监还日本国: : 诗人不只是没有实写海上景象，而且虚构了两种怪异的景物：能把天空映黑的巨鳌 出塞作: : 动物没有遮蔽之处的平原上射猎。 春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇: : 表示即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止之情。 积雨辋川庄作: : 与人们没有隔膜了。 息夫人: : 却没有交待流泪的原因，就为后一句蓄了势。 栾家濑: : 没有任何潜在的威胁，可以过着无忧无虑的宁静生活。 竹里馆: : 没有费什么气力去刻画和涂饰。 辛夷坞: : 虽没有直接说出来，但仍能于形象中得到暗示。 鸟鸣涧: : “人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。 山中送别: : 成了一个并没有问出口的悬念。 田园乐（其六）: : 并没有错。 少年行（其一）: : 没有新丰美酒也显不出他们的豪纵风流。 九月九日忆山东兄弟: : 却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。 送元二使安西: : 诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。 古风: : 但诗人并没有就此草草终篇，在写其求仙最终破产之前，又掀起一个波澜。 远别离: : 一个连一官半职都没有的诗人，即使说了，又何补于世，有谁能听得进去呢？既然 梁甫吟: : 始终没有放弃对理想的追求。 乌夜啼: : 没有“窗外人”更显秦川女的孤独寂寞； 战城南: : 没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。 将进酒: : 的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。 行路难: : 根本没有真正的求贤、重贤之心，下诏召李白进京，也只不过是装出一副爱才的姿 北风行: : 这里没有对长城作具体描写，但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是 关山月: : 但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人象是沉思着一代代人为它所支付的沉重 更多结果... 秋灯琐忆: : 几天没有到巢园去，在背阴的廊阶之间，已经渐渐长出了青苔，我因此生出感叹 魏晋“神韵”: : 没有把他列入第一品，而是把他放在了第二品。 魏晋“神韵”（上）: : 没有把他列入第一品，而是把他放在了第二品。 《魏晋“神韵”》（下）: : 些很抽象的很超越的和实际社会功利没有利害关系的命题。 第1节：俨然成为古人: : 看门的工友没有看见，一位朋友走到我住的那个院子里。 第2节：值得回忆的花: : 虽然没有什么非常名贵的花，但是常见的花却是应有尽有。 第3节：神奇的丝瓜: : 更没有如来佛起死回生的神通，我所有的能耐至多也只能一洒同情之泪，我还有什 第4节：幽径悲剧: : 似乎一点分量都没有； 第5节：二月兰: : 没有调查研究，不敢瞎说； 第6节：不可接触者: : "但是花们好像是没有什么悲欢离合。 第7节：写完听雨: : 今天听雨竟也兴高采烈呢？这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个"俗人"。 第8节：清塘荷韵: : 水面上也没有出现什么东西。 第9节：重返哥廷根: : 小城几乎没有变。 第10节：饥饿地狱中: : 肚子里没有食品充饥。 第11节：我的老师们: : 但仍然还没有饱意。 第12节：十分刚强的人: : 他从来没有对我发过脾气。 第13节：学习吐火罗文: : 但有时候没有谱儿。 第14节：使我毕生难忘: : 丝毫没有征询意见的意味，他也不留给我任何考虑的余地。 第15节：迈耶一家: : 我从来没有看到她愁眉苦脸过。 第16节：八十述怀: : 现在雨没有了，上面只有白皑皑的残雪。 第17节：一场春梦终成空: : 我从来没有见过他们。 第18节：至今大惑不解: : 他并没有受过什么正规教育。 第19节：我的大学生活: : 写散文的笔从来没有放下过。 第20节：有勇气承担: : 没有离开过。 第21节：没有丝毫歧视 第21节：没有丝毫歧视: : 最初生活并没有怎样受到影响。 第22节：北京终于解放了: : 我同当时留下没有出国或到台湾去的中老年知识分子一样，对共产党并不了解； 第23节：难得的硬汉子: : 如果没有完成，必须补划。 第24节：永远不应忘记: : 我没有费多大力量就通过了。 第25节：新年抒怀: : 求全之毁根本没有，不虞之誉却多得不得了，压到我身上，使我无法消化，使我感 第26节：要煞戏了: : 我们平常没有多少话好说。 第27节：赋得永久的悔: : 因为它片刻也没有离开过我的心。 更多结果... 第五才子书读法: : 直是没有下笔处，他偏不怕，定要写出两篇。 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 一向没有野味，以此不敢来。 第十二回　青面兽北京斗武　急先锋东郭争功: : 雷横道：“这殿里又没有庙祝，殿门不关，莫不有歹人在里面么？我们直入去看一 第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 】没有挣扎得起。 第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 见他下处没有一个妇人家面，回来问间壁王婆，道：【金夹批：春云再展。 第二十二回　横海郡柴进留宾　景阳冈武松打虎: : 恐画也没有这样妙。 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 也没有武大娘子这手针线。 第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 并没有冷气，亦不见人； 第三十三回　镇三山大闹青州道　霹雳火夜走瓦砾场: : 若是没有，且把公事人当在这里，待你取钱来赎！”【金夹批： 奇谭解人颐。 第三十七回　及时雨会神行太保　黑旋风展浪里白条: : 如何没有鲜鱼。 第三十九回　梁山泊好汉劫法场　白龙庙英雄小聚义: : 断头路了！却又没有一只船接应，俏或城中官军赶杀出来，却怎生迎敌，将何接济 第四十八回　解珍解宝双越狱　孙立孙新大劫牢: : 见没有病人。 第五十三回　入云龙斗法破高廉　黑旋风下井救柴进: : 心卖？”过卖道：“我店里只卖酒肉没有素点心； 第五十五回　吴用使时迁偷甲　汤隆赚徐宁上山: : 没有一个好安身处。 第六十回　吴用智赚玉麒麟　张顺夜闹金沙渡: : 没有飞去。 第七十四回　燕青智扑擎天柱　李逵寿张乔坐衙: : 那房里安歇？”店小二道：“我这里没有。 第八十一回　燕青月夜遇道君　戴宗定计出乐和: : 赦书何愁没有？”看看天晚，月色朦胧，花香馥郁，兰麝芬芳，只见道君皇帝，引 第九十二回　振军威小李广神箭　打盖郡智多星密筹: : 神道的香火也一些没有，那讨半滴酒来？”便把银递还时迁。 第九十八回　张清缘配琼英　吴用计鸩邬梨: : 一毫瑕疵儿也没有。 第一百零三回　张管营因妾弟丧身　范节级为表兄医脸: : ！打得好！”赤条条的一毫丝线儿也没有在身上，当有防送公人孙琳、贺吉，再三 第一百零六回　书生谈笑却强敌　水军汨没破坚城: : 又没有甚么水军在上，每船只有六七个水手，在那里撑驾，便叫放开西城水门，令 第一百一十三回　混江龙太湖小结义　宋公明苏州大会垓: : ”宋江道：“贤弟此言极当！只是没有副手与你同去。 第一百一十八回　卢俊义大战昱岭关　宋公明智取清溪洞: : 老僧没有去处，只得在此守死。 贯华堂第五才子书水浒传: : 增加了百回本所没有的宋江征讨田虎、王庆的情节。 读第五才子书法: : 直是没有下笔处，他偏不怕，定要写出两篇。 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 一向没有野味，以此不敢来。 第十二回　青面兽北京斗武　急先锋东郭争功: : 雷横道：“这殿里又没有庙祝，殿门不关，莫不有歹人在里面么？我们直入去看一 第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 】没有挣扎得起。 第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 见他下处没有一个妇人家面，回来问间壁王婆，道：【夹批：春云再展。 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 也没有武大娘子这手针线。 第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 并没有冷气，亦不见人； 第三十三回　镇三山大闹青州道　霹雳火夜走瓦砾场: : 若是没有，且把公事人当在这里，待你取钱来赎！”【夹批： 奇谭解人颐。 更多结果... 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 使我们生活没有意思的，使我们的生活变得枯燥的那种非人的东西，它把它冲掉， 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 没有什么审美的价值，只有皮肉之乐的现象。 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 也没有逃脱这个命运。 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 没有多大变化。 文化与戏剧: : 西方就没有了以韵文为对话的剧了，这是为什么？其实在中国也是一样，进入工业 文化与戏剧: : 你在另外一个线上你跟他没有关系，你会降低速度。 汤显祖的时代与文化变迁: : 并没有衍生成文艺精英所首肯的主流：晚明雅俗交流产生的社会能量与文化反思， 自序: : 《文化苦旅》还没有在那里出版，因此我留给台湾的第一印象是一个昆曲研究者。 绪论: : 很可能根本没有上演过，更没有多少人阅读过。 不可思议的社会性痴迷(1): : 一切没有在虎丘山曲会上亮过相的演员是很难在昆曲界取得足够地位的。 上层文化的高浓度介入: : 因果报应期待和某些反叛意识外就没有太多更深入的内涵了。 魏、梁改革（图）: : 戏曲音乐界的著名人士要是没有见过梁辰鱼，自己也觉得不像话。 丰收的世纪(1): : 没有汤显祖，明代戏剧界便失去了神采飞扬的最高代表； 丰收的世纪(3): : 苏州的旖旎风光没有给他们的创作染上纤弱的弊病； 丰收的世纪(4): : 苏州剧作家们没有留下他们的生卒年月，难以对比，若与更前一辈的人比较，那么 丰收的世纪(5): : 而是在没有多少揭露意图的情况下不自觉地表现出这种可笑性的。 世纪的丰收(2): : 连堂堂圣人也没有避讳男女间的恋情，甚至还用在洲渚间互相呼叫、追逐的雎鸠来 世纪的丰收(3): : 是没有丝毫容身之地的。 世纪的丰收(4): : 但大多没有用艺术的方法树起一面鲜明的旗帜； 世纪的丰收(5): : 他没有能创造一种思想体系去代替正统的教条，原因不在于他决心和能力，而在于 世纪的丰收(6): : 并没有与市民阶级的独立思想相勾连。 世纪的丰收(7): : 但对自己头上的青天、脚下的土地并没有完全失望，他们力图在同样一个天地中扭 世纪的丰收(8): : 由于苏州市民反对魏忠贤的斗争并没有构成自己独立的思想领导，更由于李玉受封 世纪的丰收(9): : 洪昇在情节上并没有惊世骇俗的创造，并没有出奇制胜的翻新，何以使他倾注了那 世纪的丰收(10): : 那是一个只有肉欲、没有爱情的所在，爱情的产生便成了一种反常，与其说是幸事 世纪的丰收(11): : 没有这些内容，就没有李、杨爱情展开的实际形态； 世纪的丰收(12): : 才华横溢的孔尚任没有这么做。 世纪的丰收(13): : 即便满清没有入关，明朝依然存在，这种从封建制度本身肌体中散发出来的霉腐气 世纪的丰收(15): : 清代还没有度过它的繁盛期，但从两千年的整体历程来看，中国封建社会的黄昏 生机在民间(1)（图）: : 指责和叹息都是没有用处的了。 生机在民间(2): : 既然眼下已经没有出色的完整剧目创作出来，那就以大量传统剧目为库存，从中掘 生机在民间(3): : 没有为戏剧文学史留下太光辉的章节。 更多结果... 如果你的邻居是“九五之尊”……: : 可看过很多书之后我都没有找到答案。 教给你算卦的方法: : 既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。 不但介石，而且中正: : 一楼、三楼、五楼只有男厕所而没有女厕所，二楼、四楼、六楼只有女厕所而没有 我的电脑有神鬼莫测之机: : 当时的人并没有著书立说的普遍风气； 古人对《易经》真的相信吗？: : 有没有人会留心到一个问题：为什么商朝人是用甲骨来占卜，而到了周人这里就改 周朝人能看懂卦辞吗？: : 这种怀疑不是没有道理，那么，我们再来看看下一个《左传》卦例。 周易江湖 很多人家都有蛊 很多人家都有蛊: : 有没有人注意到，卜徒父和医和的解说存在着一个矛盾：他们虽然都说“大风吹落 弘扬算卦精神，促进世界和平: : 这件事情后来没有发生，原因有两个：一是第一个行军步骤是乘坐公共汽车赶到机 一卦算出来八辈子: : 现在我们大家就只有“姓”而没有“氏”了。 明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 这个词和“夷狄”没有一点儿关系，它是《周易》里的一个卦名，卦像是：内卦是 斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 一个历时五百年的大项目啊！其实也没有什么，地球的历史足有四十六亿年，区 做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 个“当初”和这次战争一点儿关系都没有，那时候是准备让子国来当右司马，占个 占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : 林子里没有虎狼，草丛里没有毒蝎子。 降龙十八掌详解: : 这个怀疑不是没有道理，要知道，《易经》的卦爻辞里很多处都有“利涉大川”的 群龙无首谁为首？: : 我一点儿也没有信心认为自己不会胡作非为。 显赫的出身，隐蔽的思想: : 所有的经典再没有比《周易》时间更早、出身更显赫的了。 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 可你有没有想过较较真，问问“天行健”这耳熟能详的三个字到底怎么讲呢？ 虽然名言辈出，但请不要曲解: : 不管说什么都没有足够的证据。 凡事总要听听反方意见: : 你注意到没有，这个全称里根本没有一般的民族国家的概念，这体现的就是“共产 这个马子真正点: : 练九阳真经的同学不知道有谁想过没有，为什么是“九阳”，而不是“八阳”或 谈谈天，说说地: : 这时候一点儿辙也没有； 《周易》小话题集锦: : 有没有足够的说服力，且听我慢慢道来。 后记: : 如果这还没有满足你的好奇心，你也可以等着看我今后的《周易六十四卦通说》和 第一部份: : 以前还没有接触过，所以我们在这里先要使大家知道怎样去读《易经》这部书，先 第二部份: : 没有不相对的，这综卦是象，而综卦的理，是告诉我们万事要客观，因为立场不同 第三部份: : 没有什么秘诀，不外是五行卜筮，重点在五行，不是在八卦。 第四部份: : 就觉得没有多大意思，没有多大令人稀罕，就如男女之间的恋情，对于一个没有追 第五部份: : 在没有读过《易经》的人，认为是江湖人物的秘语，实际上中国文化，几千年来， 第六部份: : 生死并没有什么了不起，只是物理自己的变化。 第七部份: : 也没有用； 第八部份: : 就是当太阳还没有下去的时候，满月已经出来了，站在这条街的中间，向一端看可 第九部份: : 这不是等于没有解释？但是中国古代人读书是先研究字，古礼读书要先读小学，那 更多结果... 曾国藩家书: : 还没有任何一部家训著作像《曾国藩家书》这样奇特。 三家注史记: : 本来是没有书名的，司马迁完成这部巨著后曾给当时的大学者东方朔看过，东方朔 汉书: : 没有用的只有两万多字。 卷六十三李杜列传第五十三: : 没有诽谤之说。 卷六十三李杜列传第五十三: : 没有诽谤之说。 三国志: : 没有纪。 卷十五魏书十五刘司马梁张温贾传第十五: : 诏曰："逵没有遗爱，历世见祠。 卷四十八吴书三三嗣主传第三: : 没有馀罪。 晋书: : 没有触及晋朝治乱兴衰的实质，但它指出司马炎“居治而忘危”，“不知处广以思 卷四十列传第十: : 没有从享之荣，可谓无德而禄，殃将及矣。 卷八十九列传第五十九: : 没有余辱，悼大道之湮晦，遂含悲而吐曲。 卷九十二列传第六十二: : 没有余泣，虽古之遗爱，何以加兹！及其临终顾托，受遗作相，刘后授之无疑心， 卷一百九载记第九: : 没有余恨，命也奈何！"仰药而死。 卷一百十一载记第十一: : 所以没有余恨也。 卷一本纪第一◎武帝上: : 死没有百余人。 卷二十二志第十二◎乐四: : 身没有遗封。 卷六十九列传第二十九◎刘湛范晔: : 没有遗荣，终古以来，未有斯比。 卷八十七列传第四十七◎萧惠开殷琰: : 没有余责。 南齐书: : 但没有最后完成修撰工作。 梁书: : 但都没有流传下来。 卷十列传第四◎萧颖达夏侯详蔡道恭杨公则邓元起: : 无令吾没有遗恨。 卷三十九列传第三十三◎元法僧元树元愿达王神念杨华羊侃子鹍羊鸦仁: : 没有余愤。 更多结果... 异域志: : 历史上韩半岛并没有野生稻，这说明这一时期的稻作文化肯定是舶来品。 客滇述: : 但终究没有拿出去。 《魅力北京城 韵律中轴线》（上）: : 没有树，不种树，就是让建筑更加雄伟，就是让建筑完全尽收到你的视野，他跟着 魅力北京城 韵律中轴线（下）: : 天桥到底有没有桥？天安门究竟是不是紫禁城的正门？明朝建造景山的目的何在？ 金代中都(5): : 谁也没有找到龙穴。 元大都城(1): : 因西临太液池而没有居中。 元大都城(2): : 中国其他封建王朝是没有这种制度的）。 百货汇聚: : 世界上再没有别的城市能运进这么多的宝货。 北京城池(1): : 宫后堆山屏障元大都大内宫后御苑没有山。 紫禁宫殿(3): : 但实际上后来并没有真正实施这一制度。 紫禁宫殿(4): : 所以这三座宫殿的名称始终没有改动过。 紫禁宫殿(6): : 没有打胎。 紫禁宫殿(7): : 贵人、常在、答应没有定数，分居东、西12宫。 皇家御苑(1): : 并没有住在宁寿宫，而是照旧住在养心殿。 坛庙寺宇(4): : 没有座位，只好蹲在梁上。 科学文化(1): : 无魔没有佛，能战胜魔，才能成佛。 科学文化(3): : 冬天没有鲜花，就让宫女用绫绢做假花给她戴。 长城运河(1): : 而没有像秦始皇连接秦、赵、燕长城一样，兴筑全线连接的长城防御体系。 三大英杰(1): : 当年没有起重吊车，铁梁是怎样横跨在两山之间的呢？他还创议在长城上修建敌台 明十三陵: : 也没有建皇陵。 保德州志: : 故此志没有印行。 校点说明: : 故此志没有印行。 第2节：老北京的精神(2): : 柏油马路没有尘土，在风天骑车经过总理衙门前铺好的柏油路时，你会明显地感觉 第4节：四季(2): : 这种小贩的到来并没有频繁到打扰小巷平静的程度，倒是给小巷带来了生机。 第5节：城市(1): : 山里没有一种东西不是绿色的，由此称之为绿山。 第6节：城市(2): : 虽然没有准确的统计数字可稽，但内城的汉族人口无疑多过满族。 第7节：城市(3): : 便再也没有什么能妨碍人们仰望天空了。 第8节：古老的辉煌(1): : 世界上再没有其它宫殿会如此引人注目，并唤起人们对东方古老荣耀和权力的幻想 第9节：古老的辉煌(2): : 没有明显的迹象表明今日都城的东墙西墙与元代都城的东西墙有何不同。 第10节：古老的辉煌(3): : 那儿几乎没有平民百姓的居所、金碧辉煌的宫阙，蜿蜒曲折的城墙广布四方，高入 第11节：古老的辉煌(4): : 世界上再没有人能设计出比它更完美的建筑了。 第12节：古老的辉煌(5): : 这里没有必要详尽介绍后宫，图书馆，古寺庙，元大都内设置的娱乐场所，所有 更多结果... 第2节：自序·那些愤怒的光影与声音(2): : 因为没有音乐天赋，歌手没有做成，竟然走上写音乐文章这条路，的确是始料未 第3节：自序·那些愤怒的光影与声音(3): : 却因为没有钱买电吉他，只能黯然退出。 第5节：自序·那些愤怒的光影与声音(5): : 台北虽然没有被炸成废墟，摇滚与电音却首次用狂欢的姿态攻占大安公园和台北街 第8节：导读·世界是孱弱的力量改变的(1): : 那时候媒体几乎没有正面介绍摇滚乐的文字。 第10节：导读·世界是孱弱的力量改变的(3): : 年轻人似乎并没有兴趣了解它，对于那个年代的摇滚乐，年轻人的直觉判断也仅仅 第13节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(2): : 但他没有预见到的是，即使这首歌被禁播，当年的这场大会仍然发生严重暴动，因 第14节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(3): : 没有创作者在音乐上的美学表现和对时代精神的准确掌握，也很难产生庞大的撼动 第18节：60年代：摇滚革命的原乡(1): : 没有六○年代的青年亚文化（counter-culture），摇滚乐和民歌运动不可能焕发如此丰 第20节：60年代：摇滚革命的原乡(3): : 但他们的吉他并没有掀起，或伴随一整个时代青年的反抗文化。 第21节：60年代：摇滚革命的原乡(4): : 一人无依无靠找不到回家的方向/完全没有人知道/你就像一颗滚动不止的石头9"（ 第30节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(2): : 寻找一个正常工作是没有意义的，那太令人作呕了。 第32节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(4): : 但如果没有当时英国的音乐/社会脉络，朋克不会成为一场伟大的音乐"运动"。 第34节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(6): : 没有当时的音乐遗产和社会脉络，没有"性手枪"和冲撞乐团等乐队抓住时代想象力 第2节：推荐序二 唱过一个时代: : 而我的努力没有被看到。 第6节：跋 给孤独的孩子们: : 就是没有太大的感觉； 第7节：自序 永远的未央歌(1): : 这是很漫长的一个过程--如果我没有到北京来，我写不出这样的歌词。 第8节：自序 永远的未央歌(2): : 都可以跳过某段而没有损失，而音乐，必须完整地听下来，否则不算听过，亦不知 第9节：前言 反省的年代(1): : 十五年前歌中的明天显然没有更好。 第10节：前言 反省的年代(2): : 并没有能够真正代表年轻人心声的作品。 第11节：前言 反省的年代(3): : "流行市场没有永远的赢家"，现在的流行音乐种类繁多，曲风多变，流行音乐越来 第14节：第一章 往事(3): : 没有牵连任何人。 第16节：第一章 往事(5): : 是没有人比得上的。 第17节：第一章 往事(6): : 谁/我要美酒加咖啡/一杯再一杯/我并没有醉/我只是心儿碎/开放的花蕊/你怎么也流 第18节：第一章 往事(7): : 1970年代初期台湾国语歌曲在形式上并没有太多改变，所以依然没有重大的突破。 第19节：第一章 往事(8): : 但刘文正始终没有松口，如果不能以最佳的形象、最好的声音状态出现，对他来说 第21节：第二章 盛开(2): : 这场论战没有赢家，现代派是没落了，而乡土派也如彭瑞金的感慨："说来是有点 第22节：第二章 盛开(3): : 胡茵梦在想有没有机会上台"（吴音宁《有音荡的地方》），李双泽边喝酒边等待 第24节：第二章 盛开(5): : "没有人能比，所以，每次只要一看到杨弦出现，大家就自动闭嘴，场子让给杨弦 第25节：第二章 盛开(6): : 当时基金会根本没有出版唱片的经验，只因为她去听了觉得很喜欢，也认为很有时 第26节：第二章 盛开(7): : 并没有完全考虑要它们流行起来……这些作品，是一个新的开始，如果一开始就要 第27节：第二章 盛开(8): : 幕后支持的洪建全基金会也没有继续推动相关活动的计划。 第29节：第二章 盛开(10): : 在他的《乡土组曲》中说："在我们还没有能力写出自己的歌之前，应该一直唱前 更多结果...