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将进酒:
: 又有反衬作用──以黄河的伟大
永恒
形出生命的渺小脆弱。
梁园吟:
: “舞影”二句以蓬池、汴水较为
永恒
的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举
临路歌:
: 它将在
永恒
的天幕上翱翔,为后人所瞻仰。
把酒问月:
: 塑造了一个崇高、
永恒
、美好而又神秘的月的形象,于中也显露着一个孤高出尘的
登金陵凤凰台:
: 大自然才是
永恒
的存在!
夜泊牛渚怀古:
: 空间的无垠和时间的
永恒
之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈
拟古十二首(其九):
: 并没有什么
永恒
的荣华富贵。
爱国诗人屈原和楚辞:
: 而屈原的诗篇却如
永恒
的日月朗耀在天空。
宋代的诗:
: 爱国主义是一种
永恒
的情感,特别是当国家面临外敌入侵时,陆游的诗就更显出其
以禅喻诗的《沧浪诗话》:
: 时也指证得这种“终极真理”的瞬刻
永恒
、万物一体的最高境界。
第7节:红袖添香婉约词(5):
: 因而也就泛化为具有普遍意义与
永恒
魅力的绝唱。
从文化视角看几首唐诗宋词:
: “悠悠”是什么呢?悠悠就是
永恒
,就是绵延不断,“念天地之悠悠”是由此我想
《人间词话典评》第一部分-《人间词话》之一:
: 像琥珀一样成为
永恒
。
第25节:蝶恋花(辛苦最怜天上月)(2):
: 只有无奈是人间的
永恒
,是永远也逃不掉的感觉。
第48节:临江仙·寒柳(飞絮飞花何处是)(1):
: 柳树实在是诗词吟咏中一个
永恒
的主题了,几乎和爱情主题一样古老而泛滥,所
第61节:木兰花令·拟古决绝词(1):
: 作为一则亘古而
永恒
的爱情箴言。
柳永:
: 无语东流”写的是短暂与
永恒
、改变与不变之间的这种直令千古词人思索的宇宙人
张先:
: 惜、恐惧的是一个意义更深广、带有
永恒
性的人生悲剧,而不仅仅是一次别离的痛
晏殊:
: 有限的生命!词人的哀怨是
永恒
的,那是无法抗拒的自然规律,谁不希望美好的年
苏轼:
: 词中充分体现了作者对
永恒
的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识,
李之仪:
: 无已的别恨便化为
永恒
的相爱与期待。
秦观:
: 词人热情歌颂了一种理想的圣洁而
永恒
的爱情。
谢薖:
: 恩爱夫妻向此对象征
永恒
爱情的神仙盟誓,祈求爱情的进一步净化与持久。
康与之:
: 三百馀年在
永恒
的历史面前只是弹指一瞬。
张孝祥:
: 在水月无尽的“
永恒
”面前,作者流露出无限的惆怅;
戴复古:
: 于是思念家乡和亲人成为他们作品中
永恒
的主题之一。
高观国:
: 咏吟春草是一个古代文人津津乐道的
永恒
题目,名篇佳作,数不胜数。
更多结果...
第3节:神奇的丝瓜:
: 大地上一切花草的魂魄都
永恒
地住在那里,随时、随地都是花团锦簇,五彩缤纷。
第27节:赋得永久的悔:
: 这谜恐怕要成为
永恒
的谜了。
第51节:树上的斑鸠 秋天:落叶上的梦:
: 那
永恒
的绿叶,令地球沧桑而不老!那一树斑鸠……
第71节:西溪:水上的清行(3):
: 清代大诗人厉鹗选王家坞为
永恒
归宿,则郁达夫也要笔录一联“春梦有时来枕畔,
第72节:黄河落日:
: 只有黄河三角洲永远的柽柳根植
永恒
。
感念流星:
: 人恐怕惟其是瞬间的流星而得以
永恒
。
外文比中文重要?:
: 中文是中国人
永恒
的精神家园:小桥流水、平湖归帆、杏花春雨、秋月霜天、渡头
村上春树“美”在中国(2):
: 是文人尤其诗人笔下一个
永恒
的主题。
一条人文主义狗(1):
: 们如痴如迷的关键——它代表着人类
永恒
的困境——梦想与现实的冲突。
镜 子:
: 的公式需要的是他热情地关注宇宙与
永恒
,而不是自己。
小职员们(1):
: 有关
永恒
,有关时间,有关梦想……宁静为他的思想,他的文字蒙上了一层奇妙的
燕园的记忆(8):
: 就会上演无休无止的人类最古老也最
永恒
的戏剧。
流动的圣节(1):
: 时的海明威才能赋予在巴黎的青春以
永恒
的生命力,没有苍老、衰弱相映衬的青春
溶解在香水里的惊心动魄(1):
: 邪恶的共生这已经成了人类文化史上
永恒
的主题。
惊恐的转移:
: 这条河流中蕴集着的是人类一些
永恒
的情感。
美丽的新世界:
: 术的描述:“技术是像我父上帝一样
永恒
和不可变化的,它像上帝之子一样拯救人
爱情不是买卖(1):
: 诗人们常歌颂爱情是
永恒
的,年轻小伙子和黄毛丫头,对爱情的伟大更五体投地
爱屋不及乌(2):
: 自然而然也不是
永恒
的。
她·夏绿蒂(1):
: 于是她遂发现她的力量是伟大而
永恒
的矣。
消毒作用(1):
: 爱情更不是
永恒
的,所以必须不断的追求。
第20节:生命在于静止吗?(1):
: 哲学里讲的运动是
永恒
的,静止不过是相对的,是运动的一种特殊状态而已。
第25节:想念花果山:
: 就是我佛念兹在兹的
永恒
课题。
第17节:脸谱:
: 那是
永恒
的象征。
第16节:我的博客观:
: ---《
永恒
之女性》序
第6节:在黑暗中并肩行走3:
: 并分有了大全的
永恒
活力"。
第7节:在黑暗中并肩行走4:
: 但他同时还拥有"
永恒
的现在",即那个"包含一切时代、包含人类一切有
永恒
价值的
第10节:孤独的价值3:
: 罗兰指出:宗教感情的真正来源是"对
永恒
的一种感动,也就是一种无边无际的大
第14节:被废黜的国王:
: 每个人最内在深邃的"自我"直接面对
永恒
,追问有限生命的不朽意义。
第20节:读书的癖好3:
: 此时我们力求在一己的生命与某种
永恒
存在的精神性的世界整体之间建立一种联系
第22节:读书的癖好5:
: 例如那种"从
永恒
观点来直观世界"的本体论式的体验,只是因为它们不属于经验范
更多结果...
黄九郎:
: 山河:古人常对着山河日月等被认为
永恒
的物体发誓,表示这些东西不改变,自己
第八十七回 陈道子夜入景阳营 玉山郎赘姻猿臂寨:
: 去把握
永恒
不变的一般的道德概念。
第一百二回 金成英议复曹府 韦扬隐力破董平:
: 为可能性进入一定的事态中并与其他
永恒
客体发生关系。
第一百十三回 白军师巧造奔雷车 云统制兵败野云渡:
:
永恒
的。
第一百十五回 高平山唐猛擒神兽 秦王洞成龙捉参仙:
: 远远一簇火把认为世界由
永恒
的“极微”组成,分析整个世界为六“句,只见众人
第一百三十四回 沉螺舟水底渡官军 卧瓜锤关前激石子:
: 原子处于
永恒
运动之中;
第二十五回 越危垣潜出淑士关 登曲岸闲游两面国:
: 为可能性进入一定的事态中并与其他
永恒
客体发生关系。
第六十三回 论科场众女谈果报 误考试十美具公呈:
: 幽探、哀萃芳……十名于物质世界的
永恒
不变的普遍概念即理念,它是世界的本质
第一一五回 惑偏私惜春矢素志 证同类宝玉失相知:
: 原子处于
永恒
运动之中;
第一卷·第四十二章 恐怖武昌:
: 员欧阳成主义的进步冒充为普遍的、
永恒
的进步,鼓吹资本主义“和,由欧阳成向
第三卷·第六章 京津换主:
: 新乡与冯会晤相互联系、相互作用和
永恒
运动的。
第四卷·第四十七章 无奈的“金刚计划”:
: 目的在
永恒
一党统治;
第27节:小女孩缄默了:
: 这几乎是个
永恒
的矛盾,你不能让流行来承受高雅,而谁也无法让高雅变成绝对流
生死线:
: 一群自称是 “追求
永恒
的短命鬼”、一支由昔日陌路人最终成为并肩作战的兄弟
第100节:零号特工(100):
: 那些窝棚的破烂和贫困像是
永恒
的一样,从窝棚顶上捅出的锈铁管在雨中冒着烟气
第143节:零号特工(143):
: 纯银和那帮青年队
永恒
地跟在他的身后,他的王国,他的肉墙,他的资料库,他
第十三回 践冥约三姓喜奇逢 返香魂千秋称异事:
: 意中已深属于你互作用、
永恒
运动着的,运动是从低级到高级,从简单到复,却又
第三十三回 王进士挈家为县令 岑秀才奉旨作中书:
: 接进房来互作用、
永恒
运动着的,运动是从低级到高级,从简单到复,严大娘子道
第三十四回 报喜信呆叔认重亲 问病源慈帏失二竖:
:
永恒
客体与现实事物最终要靠上帝来联结;
第四十三回 奉天旨县令擢城隍 设巧计夫人斩倭寇:
: 认为唯一、
永恒
、不动不变、不生不灭,路境熟悉,东进西退,出没无常,沿海地
第三章 祭祖(上)(1):
: 这是男人和女人
永恒
的战争,是四爷雄风依旧的表象。
第四章 褂裙风波(上)(1):
:
永恒
地半低着头,睫毛在眼睑下遮出半屏山峦,下面有隐隐流水。
墉城集仙录:
: 它特别表达了有限之人对生命
永恒
的向往。
雷峰塔奇传:
: 经典必有
永恒
的光彩,我们无妨重温〈新白娘子传奇〉经典之作的
永恒
魅力。
第25节:你快回来,杨白花(5):
: 在身上留一个
永恒
模糊的吓人的伤疤。
第14节:梦想篇·奇迹从这里开始(6):
: 才有
永恒
的动力。
第30节:立身篇·屹立不倒的基石(4):
: 帮我们成就
永恒
的精神世界。
第64节:学习篇·不断进步的阶梯(5):
: 读书人则把经验当做
永恒
的法宝,不知依据实际情况灵活变通,犯了教条主义的错
孰优孰劣话黛钗:
: 幅名画那么好?另外还有个名字叫《
永恒
的微笑》,就是她这个微笑你越仔细看,
红楼梦的“言”与“味”:
: 痴心于
永恒
,痴心于一种非功利的这样一种精神的升华。
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捕捉爱情神话的春影(2):
: 神话实在是人类的
永恒
故乡,尤其是美丽的爱情神话,更是所有人性共同的梦想。
美学格局的多方渗透:
: 艺术史上任何一种范型都不可能
永恒
不衰,“范型”这一命题的提出就是以承认
第6节:悲壮之美(1):
: 一个人在历史长河中的渺小和历史的
永恒
,看到的是历史中偶然的机缘和那些必然
第11节:苍凉之美(3):
: 但苍凉却是一种
永恒
的情绪。
第5节:风尘的想象与写真(1):
: 纵然她们会对嫖客有那么几丝关乎
永恒
的婚嫁之类念头,那也完全是为了图个后半
第19节:杨四郎的伦理底线(4):
: 以弘扬这种
永恒
的价值。
第20节:包龙图打坐在开封府(1):
: 无法理解丈夫在从事为中华民族建筑
永恒
象征这一不朽的事业;
第25节:包龙图打坐在开封府(6):
: 它的
永恒
魅力,就在戏剧本身。
给清宫戏正“礼”:
: 也就是说象征一种皇权的
永恒
。
第23节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(21):
: 果要比史翠珊的演唱更加突出(在《
永恒
》演唱会CD附加的"特别歌曲"中,简洁明
第9节:爱河奔(1):
: -"我的灵魂成长得像河流一样深沉"-它
永恒
地同时刺痛我的双目并刺透我的心灵。
第14节:爱河奔(6):
: 给家人留下了
永恒
的遗憾-看着自己身边这些活生生的人间悲喜剧,我提醒自己:
第19节:爱河奔(11):
: 以明晰人类
永恒
的心理恐惧。
第20节:LIBERALARTS(1):
: 台北于我是一回回人生关口
永恒
的"起点"。
第38节:宏观格局(5):
: 和父亲以及家人沟通的
永恒
的私密背景。
第41节:宏观格局(8):
: 也是
永恒
的圆心。
永恒
的性感尤物:梦露的最后岁月
第15节:一人心中一个《爱尔兰》(3):
: 而不是对我承诺
永恒
的人,爱的是那个能在痛苦中和我一起开心的人,危险的爱情
第56节:到底是不是童话?--《雪之女王》(6):
: 真爱
永恒
第22节:《红番区》功不可莫:
: 爱情成为中外电影
永恒
的话题。
第28节:恋人邓丽君与世长辞:
: 就是
永恒
。
第11节:第三章 手枪上的红绸子(6):
: 生命既
永恒
也短暂。
第105节:父亲的爱情生活(10):
: 亲的身影已经成为了父亲生活中一道
永恒
的风景。
第5节:玫瑰绽放的年代(5):
: 这一年延安的春天成了她
永恒
而又美好的回忆。
第34节:玫瑰绽放的年代(34):
:
永恒
地燃烧激情。
第41节:激情现场之《红楼再聚首》((5):
: 名为《
永恒
恋人》。
第29节:探春:东方闻樱:
: 名为《
永恒
恋人》。
第4节:学做“受气包”(3):
: 成为张艺谋艺术生涯一个
永恒
的注脚。
第5节:多边发展:
: 成为张艺谋艺术生涯一个
永恒
的注脚。
第10节:飞龙升天,必先潜之:
: 成为张艺谋艺术生涯一个
永恒
的注脚。
第54节:第七章 红透香江(6):
: 一万年”却成了《大话西游》中最为
永恒
的一段经典!
第一部份:
: 意思是世界上没有一种东西能
永恒
存在的,所以名为“
第五部份:
: 不能
永恒
不变的,有纵的关系,还有横的关系,但旁行不流,流是散的意思。
第九部份:
: 没有
永恒
存在的,佛学中称这现象为无常,《易经》叫作变化。
上经(4):
:
永恒
乾乾不休的精进以完成大人君子的德业。
上经(7):
: 象辞说:乾卦像天道一样
永恒
地运行不休,所以君子应当效法乾道,自己坚强起
上经(12):
: 保持
永恒
均衡的持平状态,都是它的功能。
四:
: 也见得老百姓心里
永恒
的期望。
(七)《管子》,两千年前的前卫经济思想:
: 这部法典还将是
永恒
不变的。
(八)臣乘马:
: 并不是
永恒
的真理。
后记:
: 字不容易啊、体温比你低、爬爬牙、
永恒
长生剑、木工卫、闲人常、种菜老人、秦
春秋繁露:
: 认为这个道是
永恒
的、绝对的。
第37节:建立网上论坛吧!(2):
: 让这些人际关系成为属于自己的
永恒
的"宝物"。
第35节:蒙古礼俗(1):
: 还拥有"
永恒
"、"银"、"我的火"等等许多不同的含义。
第36节:蒙古礼俗(2):
: 蓝色表示忠贞、
永恒
,黄色象征荣华富贵,所以也非常喜欢这些色彩。
第46节:礼仪传承与当代教育(1):
: 因为它是
永恒
的理念,是经过深思熟虑之后才提出来的。
第61节:第五章 婚姻禁忌(7):
: 月亮的光辉才是
永恒
。
第81节:为朋友保守秘密:
: 是因为道德礼俗的规范与人类天性的
永恒
冲突,所以人具有倾吐内心隐秘的需要,
为政第二:
: 就是
永恒
不变的大原则,在任何时代,任何地区,这个原则是不会变动的。
述而第七:
: 所努力的则是千秋、
永恒
的事业。
颜渊第十二:
: 没有一个思想是
永恒
存在的。
第15节:第三节 行仁的基本原则(4):
: 但是他的快乐并非
永恒
的,他可能会被烦恼困扰,被浮躁所侵。
第19节:第三节 行仁的基本原则(8):
: 就像是天、地、日月的本性一样
永恒
不变,即:"天无私覆,地无私载,日月无私
第47节:第三节 乐在学中(2):
: 因为"道"是
永恒
的,千秋万代都是不变的,一日之"道",即
永恒
之"道"。
7、拉大旗,做虎皮,打着红旗反红旗:
: 坏许多世代里和许多人心目中的那个
永恒
的美好梦想,这一定不会招人待见的。
59、人间佛国(六):
: 在这些为他们的
永恒
的天国死去的神圣人物的面前便会立即消失了。
76、舌战群儒:
: 朱熹接着解释:"'理'是
永恒
不灭的,'气'是有生有灭的,这就是说,老虎的模子是
孟子旁通(一):
: 只图目前的利益?其实只有仁义才是
永恒
的大利。
孟子旁通(二):
: ’自夸他的政权和太阳一样是
永恒
的。
序论(1):
: 价值体现在它所具有的深度、广度与
永恒
性上。
颜渊第十二(2):
: 儒家的
永恒
价值正在给人类指引光明。
跋二 我与《〈论语〉讲义》(1):
: 有益于社会之人等方面的“超时空、
永恒
性价值”。
第16节:论语心得(16):
: 便经常地
永恒
地维持统一、一致、均衡的局面,社会就能够繁荣,天下就能够太平
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三国志:
: 没有
永恒
不变的正伪标的。
序:黄金时代的凋零:
: 世上没有
永恒
的帝国。
第二章 黄帝蚩尤(约5000年前):
: 并非贪婪着
永恒
,只对暴力忠诚”
二 刘渊建汉:
: 岂可当趋炎附势的小土丘?自古没有
永恒
不朽的帝王,大禹出自西戎,周文王生在
第一章西安与黄土地带:
: 引用
永恒
不变的意义为根柢,当中之一部分今日可能为熟悉东亚文物的人士一眼看
第十五章晚明:一个停滞但注重内省的时代:
: 而在这种
永恒
不变的环境中,形成注重内思的宇宙观,使今人看来,晚明时期显得
2沃尔克·贝格曼的猜想:
: 为后人留下一个
永恒
的微笑。
第4章 中国最伟大的时代:北宋与南宋:
: 朱熹的宇宙观主张一种二元论:
永恒
不变的「理」赋予形而下的「气」形体,理
公元前四○三年 戊寅(3):
: 要求皇帝重建统治者和既得利益者
永恒
的权威。
“色授魂与”尤胜于“颠倒衣裳”(1):
: 是向着爱欲的顶峰的
永恒
攀爬,所以最富有魅力。
西汉吕雉被史家列入了帝王本纪(8):
: 则
永恒
地被钉上“残忍”二字打入另册。
《宫闺大案》(1):
: 是历代王朝宫闱斗争
永恒
的主题,明代也不例外。
更多结果...
紫禁宫殿(1):
:
永恒
不移,众星环绕,是天帝之所居,叫做紫宫。
第6节:城市(2):
: 因为他们相信星宿的作用是巨大而
永恒
的。
第23节:形式研究:寺庙、佛塔和雕塑(1):
: 它是如何准确地反映了生命与
永恒
的真谛!只有此时此刻,你才能领悟这树丛与建
第一章失明的窗棂-齐白石―一次自然生命的铺展(2):
: 一场背水一战为他一刀劈开了造物主
永恒
创造力的洞天:“红花墨叶”的大写意臻
第49节:有位佳人在水一方:
: 邓丽君在70年代也给了我们不少
永恒
的回忆,成为那个时代的一个象征。
第3节:天葬-飞升天堂的愿望(图):
: 意思是永生
永恒
之地。
第2节:文化古城——北京:
: 具有一种
永恒
的魅力,几乎处处都有故事,它隐含着许许多多的民间传说。
汉唐金银器与社会生活:
: 黄金、白银的自然魅力和
永恒
价值,使古今中外的人们对他们产生了浓厚的兴趣。
汉唐金银器与社会生活:
: 使它有一种特殊的魅力和
永恒
的价值,所以每一个人,古今中外,都和金银器或多
中国古代的青铜器:
: 有着
永恒
的历史价值与艺术价值。
第28节:第十二章 维拉科查人的末日(1):
: 象形文字来象征生命、生命的气息和
永恒
的生命吗?(8)那个符号会不会起源于
第38节:第十五章 墨西哥的通天塔(3):
: 塔的人的动机是为他们自己建造一座
永恒
的纪念碑,即使他们的文明和语言已被遗
第43节:第十七章 奥尔梅克人之谜(3):
: 他的眼睛似乎在无所畏惧地凝视着
永恒
,一如埃及吉萨金字塔前的狮身人面像。
第54节:第二十一章 计算世界末日的电脑(1):
: 他们比任何半开化民族都热衷于实现
永恒
,却不肯迈出从梁托拱门到拱门这小小的
第59节:第二十二章 众神之都(3):
: 于墨西哥人的神话中的地震和洪水的
永恒
的话题时,想到玛雅历法中同样的、对预
第61节:第二十三章 太阳、月亮与亡灵之路(2):
:
永恒
的数字
第79节:第二十八章 天空的机制(1):
: 在
永恒
的时空中飞旋,仿佛在表演一场疯狂的太空热舞。
第94节:第三十二章 警示后人(1):
: 瓦坎古城可能就是一个消亡的文明以
永恒
的数学语言书写的名片。
第99节:第三十四章
永恒
的大厦(1):
: 第三十四章
永恒
的大厦
第28节:秋风吟:
: 我看到了生命的
永恒
。
第8节:骊山兀兮云飞扬(图):
: 陪伴在一片
永恒
的黑暗中。
第20节:他们是一支战车部队:
: 给我留下了
永恒
的记忆!"这既是对秦兵马俑的赞美之辞,也是对新中国蒸蒸日上
第16节:导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(5):
: 是摇滚乐的
永恒
迷思与永不熄灭的思想根源。
第17节:导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(6):
: 也成为他自己的
永恒
信念。
第18节:60年代:摇滚革命的原乡(1):
: 而无数的摇滚英雄和
永恒
神话都镌刻在这里。
第29节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(1):
: 一个属于punk的
永恒
胎记。
第33节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(5):
: 这场短暂却
永恒
的朋克革命虽然是青年亚文化运动,甚至是亚文化史上最重要的教
第50节:第三章 绽放(9):
: 是能够根植于听者记忆的
永恒
旋律。
第2节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(1):
: 是
永恒
、明确、绝对(而非相对)的仲裁,基氏曾说:"旧约里的上帝是一位要求
第21节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(11):
: 我对他们
永恒
的同情以及自己的不足--觉得自己的职责尚未完成。
第25节:以音乐装饰长镜头的梦:安哲罗普洛斯映画音乐史诗(3):
: 艺人都借表演成就
永恒
生活,让顽强的精神点燃着生命信仰。
第43节:醉生梦死:贝拉·塔尔的长镜头音符(5):
: 只有宇宙和
永恒
。
第9节:C-Cherish(4):
: 总是躲不过一个
永恒
,逃不开一点悲伤,有疼痛,有凄凉,可是再怎么样,也只宁
第16节:F-Freedom(2):
: 但
永恒
不变的,是那一抹蓝色善良的爱情。
汪东城 独立寻找
永恒
的乐园
汪东城 独立寻找
永恒
的乐园:
: Yangmingshan To North Coast 汪东城 独立寻找
永恒
的乐园
汪东成 私乐园:
: 那种任性是
永恒
的。
第21节:东方神起完全手册2(21):
: 且有
永恒
的生命;
第24节:东方神起完全手册2(24):
: 这比
永恒
的沉默好不到哪里去。
这就是信仰:
: 是坚贞和
永恒
的.
达观的老爸:
: 扎根
永恒
。
爱上洗碗:
: 仅存老爸那句
永恒
的内涵:”我得。
年少轻狂(1):
: 讲述着一段爱是
永恒
的誓言。
女钢琴师的心灵之旅3(3):
: 带着缓缓流淌的密西西比河
永恒
的烙印。
女钢琴师的心灵之旅4(1):
: 某种吉祥的
永恒
的天蝎。
女钢琴师的心灵之旅4(3):
: 声的财富中突然出现的无限、完整与
永恒
。
女钢琴师的心灵之旅5(7):
: 自己对抗这个幻灭的世界的最后的、
永恒
的手段会背叛我。