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升庵诗话(8-14): : 躭嗜歌曲，以至於亡乱。

四溟诗话: : 梁元帝歌曲名体、姓名体、鸟名体、兽名体、龟兆名体、针穴名体、将军名体、宫

词品: : 莺声似歌曲，故曰转。

全唐诗话: : 作三洞道士青词歌曲，貌伟声畅，上频叹美。

韵语阳秋（１５－２０）: : 嗜歌曲，以至於亡乱。

卷四: : 谓子东曰：“自来歌曲新声，先奏天曹，然后散落人间。

沧浪诗话: : 苏子卿诗：“幸有弦歌曲，可以喻中怀。

送元二使安西: : 成为最流行、传唱最久的歌曲。

丁都护歌: : 属《清商曲辞·吴声歌曲》。

子夜吴歌: : 六朝乐府《清商曲·吴声歌曲》即有《子夜四时歌》，为作者所承，因属吴声曲，

横江词六首（其一）: : 用和艺术构思上都深受南朝乐府吴声歌曲的影响。

秋浦歌十七首（其十四）: : 歌曲动寒川。

忆旧游寄谯郡元参军: : 歌曲自绕行云飞。

兵车行: : “行”是乐府歌曲的一种体裁。

卷之二: : 苏子卿诗“幸有弦歌曲，可以喻中怀。

卷之一三: : 亦如今之歌曲，音各不同。

卷十四: : 舒王和人歌曲，有暖字韵一篇，余清老云：“更有一篇，只记一句云‘夕阳到处

卷二十: : 好作歌曲。

卷四十二: : 《搢绅脞说》载《卢氏杂记》曰：“歌曲之妙，其来久矣。

人间词话删稿: : ”(据《白石道人歌曲》卷三)(按：此则原稿在前诗话第四十九则之后，故云“亦仅

卷四: : ○南朝·呈声歌曲《子夜歌》

卷八: : 《阳春》：古代楚国歌曲名，是较高级的音乐。

两汉魏晋南北朝诗: : 同时也采集民间歌曲供宫廷和贵族娱乐。

宋代的词: : 因而谱写了这首歌曲，千岩老人萧德藻读过后，认为和《诗经》里《黍离》篇悲悼

卷一: : 谓歌曲也。

古今诗话(四): : 作歌曲。

唐语林: : ”天下亦唱为歌曲。

黄山谷诗话: : 秀老又有与荆公往反游戏歌曲，皆可传。

诗性思维机制：《沧浪诗话》诗史意识新透视: : “今人观之(苏子卿‘幸有弦歌曲’诗)必以为一篇重复之甚，岂特如兰亭‘丝竹管

卷二十一: : 大抵唐人歌曲，本不随声为长短句，多是五言或七言诗，歌者取其辞与和声相迭成

卷五: : 谓歌曲也。

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落花之美(1): : 确适合唱演歌（极少有人用来唱流行歌曲）。

平生第一次由衷地羡慕一个人，并且想知道有关这个人的一切: : 我甚至不承认我其实喜欢的是流行歌曲。

大二的一天(2): : 今天的内容是学唱英文歌曲，据说很练发音，这个女孩子还挺有花样。

第55节：涂山娇：等你等得心儿碎: : 一遍又一遍唱着那首"候人兮猗"的抒情歌曲。

第11节：对抗性游戏: : 清代的流行歌曲专辑《白雪遗音》里，收录了很多类似的曲子。

自由恋爱(1): : 流行歌曲中不就有这一首乎？实际上一个十八岁的黄毛丫头，除了她的对象也是一

新十八摸: : 柏杨先生故乡有一个民间歌曲，曰《十八摸》，在穷苦的劳力阶层，非常流行。

讲卫生讲到洁癖: : 琪的著名女歌手把一首叫《味道》的歌曲唱红了整个东南亚，几乎所有的卡拉OK练

第02部·卷一百六十六: : 听歌曲而知亡；

第09部·卷八百五十一: : 其歌曲名号，乐章词句，中书条奏，差官修撰。

第10部·卷九百六十六: : 鼓吹之歌曲也。

第65节：池塘春草、敕勒牛羊: : 民间歌曲，则有《西洲》、《木兰》之词。

第8节：从无知者无畏到物质者无所谓(3): : 后来的歌曲还可以写成《老鼠爱大米》这样；

第10节：北京到底有没有文化？(1): : 哪本畅销书是北京人写的？哪首流行歌曲是北京人写的？哪个票房最高的电影是北

第32节：两个日本人(2): : 《天下无贼》也用了小野的歌曲。

第33节：两个日本人(3): : 她把波萨诺瓦和美流行歌曲、中东音乐、法国香颂、意大利民歌、古巴民歌、非洲

第37节：人傻、钱多、速来(4): : 者也希望能写出像邓丽君唱的那样的歌曲，但是都写不出来，因为你没那个环境和

第49节：荒岛唱片: : 一个人一辈子最喜欢听的歌曲不超过100首。

邓稼先(3): : 他一生都喜欢这首歌曲：

父亲和我(1): : 只教我唱一些民国初年的歌曲如“上下数千年，一脉延……”，“中国男儿，中国

知识分子的不幸(1): : 还有一支出于狂信的歌曲，歌词如下：

关于“媚雅”: : 唱着颂圣的歌曲，虽然没假牙口不关风，老太太也不便立即退场，瘪着嘴假作歌唱

《祝你平安》与音乐电视: : 这是对歌曲名称的简单图示：警察同志让你过去，同时一笑，此乃祝你平安之意也

电视与电脑病毒(1): : ——看一天电视就可以把所有的宗教歌曲都听会。

第7节：［1931-1932年，冬］(4): : 等着看她对那儿的音乐、舞蹈、歌曲以及目光像匕首一样投来的皮肤黝黑的男人有

第46节：大学日记(4): : 下载歌曲，下载学习资料，看电影，而用在正事的时间却很少。

卷二十一: : 郊祀歌、铙歌曲各以篇首字为题。

菌阁琐谈: : 而白石歌曲越九歌后，有古今谱法，亦列折字法，折字管色为■，白石歌曲旁缀音

餐樱庑随笔: : 歌曲奏艺，擅专房之宠。

第60节：你有淡淡的哀愁吗(2): : 电影插曲《让我们荡起双桨》校园歌曲《同桌的你》罗中立的油画《父亲》昆

第5节：心灵百叶窗: : 还曾出现过《东风吹》那样的歌曲。

第五回　贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦: : 故以画册歌曲将各人一生因果逐一暗暗点出，后来便都有根蒂。

商三官: : 创制曲词或按谱歌曲，通称度曲。

彭海秋: : 这里用以对别人歌曲的美称。

金和尚: : [２１]艳曲：艳丽的歌曲。

褚生: : [２８]艳曲：香艳歌曲。

第一回　说楔子敷陈大义　借名流隐括全文: : 口里唱著歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍。

第三回定挨光王婆受贿设圈套浪子私挑: : 百家歌曲，双陆象棋，无所不知。

第二回　历山山下古帝遗踪　明湖湖边美人绝调: : 觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。

第三回　定挨光王婆受贿　设圈套浪子私挑: : 百家歌曲，双陆象棋，无所不知。

儒林外史: : 口里唱着歌曲，在乡村镇上以及湖边到处玩耍，惹得乡下陔子们，三五成群跟着他

第一回　说楔子敷陈大义　借名流隐括全文: : 口里唱著歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍。

红楼梦: : 【歌曲《石头记》】

第五十六回　舞彩衣瑛珠乍归省　集金钗柳燕共超凡: : 口中还唱着歌曲，抑扬应节，声声清脆，如莺吟凤舞，不同凡响。

第八十九回　勇裙钗力敌三将　美公子文闱双捷: : 吹弹歌曲，尽一日之欢。

第十四回　灯月双辉红楼介寿　笙歌杂沓碧沼腾光: : 歌曲并作，众猴捧的挑一分两半调转，反面—个大金字，一个猴子二字，六十猴子

第二十四回　心荡漾翠被困春情　意缠绵红楼醒幻梦: : 日间还是同众姊妹吟诗歌曲、煮酒评花。

写真幻第一回　活饿莩楼中藏美真: : 单喜的是诗词歌曲。

第二回　死香魂曲里诉幽恨: : 妾于诗词歌曲、琴棋书画，无所不晓，而尤精于写画。

第二十回　杨玉京假恤孤怜寡: : 孝子说歌曲，有美味中藏臭腐。

第三十八回　消恨上红毡人胡不醉　断恩盟白水郎太无情: : 《葡萄仙子》两种歌曲，第三就是丝竹会的音乐。

第十九回好友朋同志更同行胞弟兄相逢不相识: : 正不知琵琶歌曲声自何来，方欲寻究，却见走堂的掇了一碗热腾腾的酿鸭子上来，

第十九回　好友朋同志更同行　胞弟兄相逢不相识: : 正不知琵琶歌曲声自何来，方欲寻究，却见走堂的掇了一碗热腾腾的酿鸭子上来

第二卷·第三十七章　国父逝世: : 5万份革命歌曲带到前线散发。

第六回　阬深谷诸儒毙命　得原璧暴主惊心: : 作为歌曲。

第四十九回　恋爱妃密誓长生殿　宠胡儿亲饯望春亭: : 迭制歌曲，令贵妃度入新腔，无不工妙，既而暑气已消，还入大内，按日里酣歌淫

第七十七回　平叛逆因骄致祸　好盘游拒谏饰非: : 善作歌曲，尝与监军崔潭峻交游。

第四十回　万贞儿怙权倾正后　纪淑妃诞子匿深宫: : 且好歌曲，不足母仪天下，定须废易为是。

第一百回　乞外援清军定乱　覆半壁明史收场: : 作为演剧的歌曲。

第八十二回　挥刀遇救逆弟败谋　酣宴联吟艳妃专宠: : 歌曲有《玉树后庭花》，及《临春乐》等名目，统由狎客女学士编成。

第五十九回　惩奸党唐主施刑　正乐悬周臣明律: : 无论何种歌曲，但好谱入乐声，均能应腔合拍，不疾不徐。

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文化与戏剧: : 也是一个写歌曲的人。

汤显祖的时代与文化变迁: : 质问为何不改成老妪都解的流行歌曲。

《笛声何处》：沉思昆曲的疲惫岁月: : 盛况更胜今天的流行歌曲大赛。

余秋雨新瓶装旧酒，近日出版《笛声何处》: : 盛况更胜今天的流行歌曲大赛。

第1节：深情之美(1): : 时下的流行歌曲，生生死死不少见，但是从容不迫很少见。

第50节：'鬼戏'面面观: : 在舞台上以唱时代流行歌曲为炫耀（如电影《万世流芳》中的插曲《卖糖歌》、《

第2节：序言(2): : 一张白金唱片、五十张金唱片、流行歌曲女歌手唱片创纪录畅销奖、美国电影学院

第3节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(1): : 芭芭拉依旧演唱从前流行的歌曲，她演唱的歌曲都是美国此前四十年的伟大音乐唱

第4节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(2): : 这首令人倾倒的歌曲阐述了艺术创造的过程，其中一部分歌词是专门根据史翠珊的

第5节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(3): : 美国常青歌曲集的年代正在它的黄金时期最后一次绽放。

第6节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(4): : "和"酣睡的珊瑚岛"这类懒洋洋的抒情歌曲唱出了深夜的幽会，但是在表面上，它不

第7节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(5): : 蜂"是娴雅美丽的戴安·卡罗尔的招牌歌曲，选自哈罗德·阿伦和杜鲁门·卡波特的

第8节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(6): : 衣着过时、把"谁怕大坏狼"这类古怪的歌曲演唱得美妙动人的姑娘，人们一时间议

第10节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(8): : 他创作的歌曲主要收录于史翠珊最初的几张唱片中，后来他把史翠珊介绍给彼得·

第11节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(9): : 这些歌曲的旋律激动人心，充满了一种令人惊异的紧迫感，对于已经适应了祖·斯

第12节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(10): : 史翠珊在专辑中尝试了各种类型的歌曲，只有朱迪·加兰在风华正茂时才能与之匹

第13节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(11): : 珊饰演的范妮·普莱斯不仅演唱了许多歌曲--七首独唱、两首二重唱和三首全体演

第14节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(12): : 其中包含了该节目中的七首歌曲。

第15节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(13): : 但是这些歌曲确实很生动。

第16节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(14): : 克林女孩怎么敢用法语演唱皮雅芙的歌曲"，所以她请莫里斯·谢瓦利耶为专辑撰写

第17节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(15): : 这张唱片收录了若干深受喜爱的圣诞歌曲，巧妙地回避了是否吸引年轻听众这个问

第18节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(16): : 摇滚世界似乎对锡盘街的经典歌曲和演唱充满了嘲讽，锡盘街歌曲的代表人物不仅

第19节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(17): : 她对这些歌曲深怀敬意。

第20节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(18): : 专辑中比较差的两首歌曲是充满福音风格的"祖母的双手"和雷盖乐风格的"蕃石榴果

第21节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(19): : 讥讽的方式演唱了一首时髦、华丽的歌曲，将她最富戏剧性的、急不可待的状态展

第22节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(20): : 家兼编曲鲁伯特·霍姆斯创作新的摇滚歌曲，而鲁伯特并不是一位摇滚音乐家，这

第23节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(21): : 这首旋律优美、含蓄内敛的歌曲被录制在双声道唱盘上。

第24节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(22): : 这些歌曲可能算不上经典，但是专辑（这张专辑是两个巨星相遇后开辟的一条崭新

第25节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(23): : 《杨朵》专辑中的一些歌曲可能有些单调乏味（三个版本的"难怪"似乎过多，而且

第26节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(24): : 翠珊一直在考虑制作一张专门的戏剧歌曲专辑。

第27节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(25): : 桑德海姆挑选的这些歌曲都让史翠珊大放异彩。

第28节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(26): : 但是和《百老汇专辑》中令人者迷的歌曲相比，这张专辑显得有些退步。

第19节：第二讲无名公、鼻子、小心翼翼(8): : 这个"屈"也可以用歌曲的"曲"，也是一样的，也就是大丈夫能屈能伸。

第三章天人三策（一）“天人三策”之一: 一、鬼神与灵异现象: : 写出若干极富感染力和麻醉力的政治歌曲来，大家天天唱着“我们大王真伟大”，

二: : 归功于一首歌曲的流行，国人普遍认同了“龙的传人”这一充满感情色彩的说法，

（四）狱市，黄老之道在政治管理上的一次具体实践: : 编出歌曲来颂扬他，这可是真正的“歌功颂德”呀：

卷三十九起二十九年，尽二十九年: : 使成歌曲。

卷五十八哀公六年，尽十一年: : 送葬歌曲。

第75节：第七章(3): : 把苏东坡的《大江东去》谱成流行歌曲也未尝不可。

卷三十七乐记第十九: : 音则今之歌曲也。

卷三十八乐记第十九: : 故人之歌曲清洁显明，以象於天也。

第5节：礼乐原典与君子人生(4): : 能够演唱歌曲。

第46节：礼仪传承与当代教育(1): : 现在有一首非常流行的歌曲，叫《让世界充满爱》。

第39节：第三章做人禁忌(12): : 唱他的西部歌曲，开始了他那了不起的演艺生涯，成为全世界在电影界和广播界最

八佾第三: : 这个字有如今日歌曲中的“啊！”一样，没有实质的意义。

颜渊第十二: : 在打开电视机、收音机播出来的那些歌曲，很多是“非礼的”，我们只好用棉花把

26、礼非礼，乐非乐: : 这是周王室东迁以后的歌曲吧？"

139、最早的教育课程是什么？: : 积极分子把文章里的精彩段落谱成了歌曲，还有民间书法家将之抄录成精美长卷。

孟子旁通(二): : 而且还特别作了歌曲，在马上演奏歌唱。

孟子旁通(三): : 被人问起他爱好流行歌曲一样，当然是有点尴尬。

学而第一(9): : 还放流行歌曲，还有敲锣打鼓的仪仗队，花几万块钱，一帮人坐在那里打麻将，没

第五篇内外兼修之道: : 不会中国的文学、诗词、歌曲，不懂“

第七篇治国平天下: : 自己制作了有名的歌曲《玉树后庭花》，教导宫娥们习唱，民间也有流传。

第57节：本色于丹(代后记) (9): : 本上抄警句啊？抄点西方哲言、流行歌曲，跟抄《论语》，都是一样的，就这些话

泰伯第八: : 如今之歌曲，虽闾里童稚，皆习闻之而知其说，故能兴起。

梁惠王篇第一（13）: : 说：‘替我做一章君臣相悦的歌曲。

人生与知觉: : 一只歌曲，则只是一片声音，连续的高下快慢，如是而已。

上蔡语录: : 古诗即今之歌曲，今人唱曲往往能使人感动，至学诗却无感动，兴发处只为泥却

卷十一　教学之道（凡二十一条）: : 如今人歌曲一般，虽闾巷童稚，皆习闻其说而晓其义，故能兴起于《诗》。

三一至四十: : 然今之歌曲，亦有所谓五声十二律，方做得曲，亦似古乐一般。

九一至一百: : 亦有人播之歌曲。

道家与道教宗祖人物思想的略论: : 听到儿童的歌曲：“

庄子集释卷五上: : 皆古歌曲也。

欢喜的骆驼: : 这些喜憨儿也学会环保歌曲：“垃圾、垃圾，令人很烦恼，垃圾不可随便倒。

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卷一百一十七司马相如列传第五十七: : 歌曲名。

汉书卷一下高帝纪第一下: : 若以鸡鸣为歌曲之名，于理则可，不得云鸡鸣时也。

汉书卷五十七上司马相如传第二十七上: : 歌曲也。

卷二十一魏书二十一王卫二刘傅传第二十一: : 因造歌曲曰："奕奕天门开，大魏应期运。

卷二十二志第十二: : 舞曲有《矛渝本歌曲》、《安弩渝本歌曲》、《安台本歌曲》、《行辞本歌曲》，

卷二十二志第十二◎乐四: : 晋鼓吹歌曲二十二篇，傅玄作：《灵之祥》，古《朱鹭行》。

列传二百七十二: : 市人至以所判事作歌曲刻行四方。

卷五十七·志第三十三: : 不奏歌曲。

卷二百八十六·列传第一百七十四: : 制乐造歌曲，自比俳优，以寄其怫郁。

卷一百四十四·志六: : 其歌曲名号、乐章词句，中书条奏，差官修撰。

卷一百三十志第八十三: : 命学士沈虚中作歌曲，以荐于太庙、圜丘、明堂。

卷一百三十一志第八十四: : 夔乃自作《圣宋铙歌曲》：宋受命曰《上帝命》，平上党曰《河之表》，定维扬

卷五十四·志第二十三: : 酒七行歌曲破，角抵。

卷三十九·志第二十: : 上复续调歌曲，留坐一更，极欢而罢。

卷十五志第十: : "其歌曲有《阳伴》，舞曲有《明君》、《并契》。

卷三十二志第二十七: : 《歌曲名》五卷

卷二十八志第八: : 鼓吹之歌曲也。

卷二十九志第九: : 汉世旧歌曲也。

卷二十二·志第十二: : 言欲献夷中歌曲，且令骠国进乐。

卷二百四十一·列传第一百四十七下: : 加明诣剑南西川节度使韦皋请献夷中歌曲，且令骠国进乐人。

卷二十六·工艺志: : 近唯淡水少女争学歌曲，缠头有锦，而女红废矣。

卷中: : 凡乐工所习歌曲，皆王所亲制。

第五章商祖烈烈（公元前1600—前1046年，青铜时代）: : 把它们加工成风格轻快的新歌曲，以便给妲己出专辑。

第二章倾国二姬（700 B.C.—685 B.C.）: : 最后被收进了“东周流行歌曲三百首”里了，也就是《诗经三百首》，具体是《齐

第三章大哉强齐（685 B.C.—645 B.C.）: : 就唱流氓歌曲来挑逗她，歌词是“桃之夭夭，桃之夭夭······”，意思是咱们私

第十章问鼎中原（B.C.607—B.C.590）: : 这首歌后来被收进《东周流行歌曲三百首》里，也就是《诗经》一书里，具体诗

第七章专诸鱼肠剑（528B.C.－515B.C.）: : 《诗经》俗名也叫《东周流行歌曲三百首》，所以季札喜欢。

第三章孙膑庞涓（380B.C.—340B.C.）: : 郑国卫国的流行歌曲，“淫于色而害于听”。

就算大结局吧: : 以至于汉朝的乐器与歌曲多是楚文化的延续。

一　中匈两国的和与战: : 中国有无数小说、戏剧和歌曲，歌颂他忠于国家坚忍不屈的伟大精神。

六　大分裂时代终结: : 谱成歌曲，由千余宫女歌唱、其中以《玉树后庭花》、《临春乐》为最有名，内容

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卷八: : 不知歌曲但喃喃（赛戏）。

第7节：台湾"七·七事变"纪念日: : 这首脍炙人口的抗战歌曲，最初是为中国国民党第二十九军创作的，二十九军由

第43节：力量来自于背后族群(图): : 我唱好制作人交给我的歌曲就好了，但是我现在这样子跟以前是不太相同的，因为

第48节：邓丽君永远的歌者(图): : 因此与其说面对邓丽君的歌曲我们是在聆听，不如说她给了我们内心一种非常大的

第49节：有位佳人在水一方: : 还会把邓丽君的歌曲和喇叭裤等等连接在一起。

第16节：栗子(7): : 颈为一个女子唱过许多首豪放凄艳的歌曲。

第99节：终身大事(5): : 人的歌曲，柴可夫斯基遇人不淑而作了《悲怆》。

第101节：在十字架的阴影下(1): : 在所有歌曲中，我最喜爱的还是有着银铃和雪撬的《小城伯利恒》和《三个东方

演艺: : 华语歌曲的创作地位也不复从前了。

卷一: : 觱篥起《圣寿永》歌曲子，陆恩显。

卷八: : 《圣寿永》歌曲子。

第38节：音乐文化之乡——湖北襄樊: : 齐武帝、梁武帝也喜欢演唱、填词的歌曲。

第49节：中国革命的圣地——陕西延安: : 经典歌曲有《走西口》、《送哥哥》等。

第24节：霸蛮和灵泛(3): : 用歌曲赞颂：“毛主席当家，家家旺；

第31节：湘女多情(1): : 有一首中国人耳熟能详的歌曲《桃花江是美人窝》为证。

杂交品种(1): : 普通话填词的歌曲如果改用闽语来唱，就不伦不类，“翻译”成粤语却没什么关系

蚯蚓走泥纹: : 比如流行歌曲，大部分人都能哼哼，但是能真正上台把整首歌唱下来的，我想都是

第2节：自序·那些愤怒的光影与声音(2): : 这一首首歌曲点点拼凑起我生命旅程中那些过度曝光而模糊的声音与光影，以及青

第6节：自序·那些愤怒的光影与声音(6): : 通过广泛向民众征求歌曲的方式所完成的专辑《劳工摇篮曲》。

第13节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(2): : 台播放滚石乐团（RollingStones）正红的歌曲StreetFightingMan，因为市政府担心这首歌会

第14节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(3): : 当歌曲在抗争现场被吟唱时，不论是通过动人的旋律或是深刻的歌词，都能凝聚参

第17节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(6): : 人觉得这个世界可以被一首三分钟的歌曲改变，而这，也成为他自己的永恒信念。

第19节：60年代：摇滚革命的原乡(2): : 在伍德斯托克演唱会唱起广受欢迎的歌曲JoeHill时，她是在这个六○年代的历史地

第20节：60年代：摇滚革命的原乡(3): : 他们高唱民权运动的经典歌曲《我们一定会胜利》（WeShallOvercome）。

第22节：60年代：摇滚革命的原乡(5): : 它的歌曲与故事还会继续感动一代代的年轻人，让他们/我们去探索音乐、青年文

第23节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(1): : idBowie）和英国乐队Placebo合作翻唱一首歌曲20thCenturyBoys。

第25节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(3): : 就歌曲的可接近性或是造型的容易模仿性来说，MarcBolan推动了华丽摇滚的流行风潮

第30节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(2): : AnarchyintheUK等歌曲劲爆直接的歌词，使他们很快成为当时地下乐界的龙头，并深深

第31节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(3): : 里面歌曲充溢着一首首阶级斗争的怒火与对革命起义的号召："所有权力都在富有

第1节：推荐序一唤起民歌时代的心中梦想: : 风气！"也希望如我为余光中的诗谱写歌曲《民歌手》中所唱，"一个黎明我走进…

第3节：推荐序三民歌，啊！民歌！: : 那些歌曲背后的点点滴滴可能就此深藏。

第7节：自序永远的未央歌(1): : 中国现代民歌、淡江--《夏潮》、校园歌曲"这三条主线的归纳，自张钊维始。

第9节：前言反省的年代(1): : 有很多人以为民歌运动只是台湾校园歌曲，其实不是。

第10节：前言反省的年代(2): : 鼎盛时期发展而成的校园歌曲，更是台湾乃至整个华语流行音乐的新起点。

第11节：前言反省的年代(3): : 商业介入前的现代民歌与后来的校园歌曲都不属于流行音乐的范畴。

第12节：第一章往事(1): : 5年前的台湾流行音乐）你不要对流行歌曲毫无敬意，持有成见，你以为人类的情

第13节：第一章往事(2): : 在西洋歌曲盛行的同时，出现了一些中文歌曲的创作人，不过由于那时候还是戒

第14节：第一章往事(3): : 国语歌曲在台湾毫无市场可言。

第15节：第一章往事(4): : 请香港、上海等地的音乐人录制"时代歌曲"，大多仍是姚敏、陈蝶衣等人的作品，

第16节：第一章往事(5): : 李宗盛说："刘家昌的歌曲旋律、和弦都很简单，很容易打动人心，可能就只需用

第17节：第一章往事(6): : 这些比较流行化的儿童歌曲深受全台湾的小孩与年轻妈妈们的欢迎，比如《大公鸡

第18节：第一章往事(7): : 1970年代初期台湾国语歌曲在形式上并没有太多改变，所以依然没有重大的突破。

第19节：第一章往事(8): : 在流行音乐与校园歌曲的模糊地带，他演唱的《三月里的小雨》等作品至今仍被津

第21节：第二章盛开(2): : 自己从事中文歌曲的演唱创作与保钓之后的民族主义浪潮并无直接关联，但在大环

第22节：第二章盛开(3): : 艺术歌曲的风格和演唱形式一直不易在大众之间普及，时下流行歌曲又多为有志之

第23节：第二章盛开(4): : 唱了谱自余光中诗作《乡愁四韵》的歌曲，并邀请余光中坐在台下欣赏。

第24节：第二章盛开(5): : 这并不是一场以歌曲形式来表现现代诗的演唱会，虽然诗人余光中特地从香港赶回

第26节：第二章盛开(7): : 据曾慧佳《从流行歌曲看台湾社会》记载，讨论歌词的意境以及如何推动民歌使其

第27节：第二章盛开(8): : 段钟潭：我想如果我们能努力使这些歌曲广为流传起来，也许能为"净化歌曲"起带

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