梵语

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 乐岛 必应 百度 搜狗 卷三: : 梵语也。 全唐诗话: : 梵语问多罗。 石林诗话: : 皆因梵语对梵语，亦此意。 卷之七: : ”皆以梵语对梵语，亦此类。 卷之一一: : ”定是梵语诗。 卷三十八: : 定见(是)梵语诗。 栾城先生遗言: : 又问：“如何？”秀曰：“梵语三昧，此云正定。 西清诗话卷中: : ’定是梵语诗。 卷八: : ’或曰梵语名柳为天棘。 卷三十三: : ’皆以梵语对梵语，亦此类。 卷五十五: : 定是梵语诗。 孟浩然: : 其梵语音译为“优钵罗”。 石上偈（第一回）: : 本是音译佛教梵语“偈陀”的略称，意译是“颂”。 弘忍弟子所作二偈（第二十二回）: : 梵语译音，意思是觉悟。 灯谜诗（第五十回）: : 或兼讽其终未醒悟“名利犹虚”（梵语所谓“色即是空”）的道理。 丙辰（民国五年、一九一六）: : 梵语皈衣诵密多。 台湾杂咏三十二首（原注）: : 一例称名佛在西（台中果名多用梵语）； 卷六十二: : 佛者梵语，晋训「觉」也。 卷一百五十八: : 梵语尽倒而使从秦，一失本也； 卷一百六十六: : 泥洹者梵语，晋言无为也。 卷七十一: : 先作梵语，不令汉知。 卷七十五·吴十三: : 或得梵语，或以义出，音近于质直。 第01部·卷七: : 其国僧解梵语及经义者，亦任将来。 第02部·卷一百三十: : 勒随求之梵语，刊佛顶之秘文。 第02部·卷一百五十二: : 宏福寺沙门宏证梵语。 第08部·卷七百十七: : 曰：「『天界真仙皆梵语。 第08部·卷七百四十二: : 梵语华言，胡汉相宣。 第08部·卷七百九十二: : 唐言梵语，备载二经。 第10部·卷九百七: : 梵语无译，务存陶冶，取正典谟，推而考之，恐乖实矣！有缙绅先生，动色相趋， 第10部·卷九百十二: : 访得解善梵语汉僧顺贞，奏共翻译，帝随其请。 第10部·卷九百十四: : 何名「般若」？是梵语，唐言「智慧」。 第10部·卷九百二十一: : 编贯玉联珠之梵语，可大可久，如山如河。 第10部·卷九百八十六: : 访得善梵语汉僧顺贞，奏共翻译，帝随其请。 第8节：假若我再上一次大学: : 我拿到了一个有关佛教混合梵语的题目。 耳中人: : [６]夜叉：梵语音译。 尸变: : [１５]兰若：梵语“阿兰若”的音译。 瞳人语: : 梵语“钵塞莫” 画壁: : 梵语音译“禅那”的略称，专心静思的意思。 王六郎: : 梵语音译“劫波”的略语。 种梨: : [４]居士：梵语“迦罗越”的意译。 长清僧: : [３]圆寂：梵语的意译，音译为“般涅槃”，略称“涅槃”，意思是“圆满寂灭” 犬奸: : [２１]阎罗：梵语意译，也译作“阎魔王”、“焰摩罗王”、“阎王”等。 鬼哭: : 梵语，与物相应之义。 卷二: 金世成: : 梵语音译。 聂小倩: : [２４]夜叉：梵语，义为凶暴丑恶。 水莽草: : 梵语意译，原意为“流传”，佛教认为，众生因其言语、行动、思想意识（佛教称 张诚: : [２０]菩萨：梵语“菩提萨埵”的简称，位次于佛。 林四娘: : 为梵语音译，意译为清净，为佛教密宗莲花部六观音之一，三目十八臂，主破众生 夜叉国: : [４]夜叉：梵语音译，或译“药叉”； 罗刹海市: : [１２]罗刹：梵语音译，意思是恶鬼。 续黄粱: : 梵语“优钵罗”的意译，是一种青色莲花，瓣长面广，青白分明，故佛教用以比作 辛十四娘: : [４]刹：梵语“刹多罗”的省称，为佛塔顶部的装饰，亦指寺前的幡杆。 酒狂: : 梵语意译，这里指因缘。 封三娘: : 梵语音译，解救倒悬的意思。 荷花三娘子: : 梵语“羯磨”的意译，泛指一切身心活动。 马介甫: : 梵语“普陀洛伽”之略。 云翠仙: : 均为梵语音译。 白莲教: : 梵语多陀阿伽陀的意译，为释伽牟尼的十种称号之一，表示他是从如实道而来成正 豢蛇: : [４]兰若：梵语“阿兰若”音译，简称兰若。 菱角: : 梵语意译，本译作“观世音”，因唐人讳“世”字，故简称“观音”，也译作“观 卷七: 罗祖: : 梵语意译。 仙人岛: : 梵语音译“劫波”的略称，意为极为久远的时节。 颠道人: : 梵语音译，意思是心性专注的精神状态。 锺生: : 梵语“拓斗提奢”的省称，义为四方，误为招提。 吕无病: : 梵语音译。 蒋太史: : [８]偈（ｊì计）：梵语“偈陀”的简称，佛经中的颂词，和尚坐化时所作之偈， 更多结果... 第3节：阿富汗礼俗(1): : 在梵语里，它的意思则是"骑士"。 第77节：辞"国学大师"(1): : 研究的主要方向是原始佛教梵语。 佛学内容简介: : 梵语“ 道家、密宗与东方神秘学: : 大体上都已变成带有日本音的梵语了。 参禅日记之日记指示(四)1981年: : 侍者都叫维那？（怀师批示：维那是梵语转译，是执掌纪纲的执事，非侍者。 禅宗之演变: : 梵语佛法，形成中国化者，势所必至。 禅宗与禅定: : 即为梵语"禅那"转音，通常谓之"禅定"。 禅宗与密宗: : 深通梵语，为译经之殿军。 第一章 文殊师利菩萨: : 陀罗尼是梵语，总持，总纲的意思，它是八万四千法门的根本总法。 楞伽大义今释卷第三: : （注四十一）六德论：六德：梵语薄伽梵之六义也，有时亦通用于王者之六德。 第一讲: : 是梵语的译音。 附注: : （注四）娑婆世界：梵语娑婆，其义能忍。 维摩精舍丛书之《榴窗随判》: : 梵语禅那，此云静虑，是禅宗者同此禅邪?异此禅邪?若言同，则此禅者义仅六度之 第一:讲经缘起.等文: : 广严城的梵语叫毗耶离，在中印度，是最富庶、最安乐的地方，维摩诘居士就住在 佛教与印度固有文化的关系: : 3．胜论派：梵语“ 教主释迦牟尼的事迹: : 就是梵语“ 世界各国的佛教: : 以擅梵语与西藏语见长，声誉甚隆。 附录:禅宗丛林制度与中国社会: : 总曰羯磨陀那(即梵语羯磨师之别译)，译为知事，亦曰悦众，谓知其事，悦其众也 菩萨行品第十一: : 」总持就是梵语陀罗尼，是总纲的意思。 《瑜伽师地论》叙: : 梵语云相应，云何相应？相应者如如，相应者方便善巧，相应者菩提涅　。 撰叙大意: : 而必以梵语为足征。 第01品 法会圣众: : 比丘是梵语，含有三义：一乞士。 第02品 德遵普贤: : 辟支是梵语，翻为因缘，‘佛’是觉者，所以旧译是缘觉，新译是独觉。 第06品 发大誓愿: : 梵语就是跋折罗，翻成金刚，是金属中最坚硬的宝物，色如紫英，可以切玉，看来 第09品 圆满成就: : 梵语就是须摩提，可以翻译成安乐国、安养国、清泰国等等。 讲记: : 梵语佛陀或佛陀耶，中国话译为「觉者」，大觉大悟的人，就叫做佛。 般若品第二: : 「摩诃般若波罗蜜」是梵语，此言大智慧到彼岸。 第二十: : 和南者梵语也。 第二十五: : 显留三年学梵语梵书。 第四十: : 引证部第二舍利者西域梵语。 更多结果... 皇宋通鉴长编纪事本末卷第一百三十三: : 如何该载?』本局言：『盂兰盆本梵语，译以华音，即救倒垂器也。 卷二十七·农业志: : 梵语也。 那个姓“普六茹”的汉人(1): : 源于梵语。 九　佛道二教的发展: : 学习梵语梵文。 资治通鉴卷第二百七: : 梵语云憎伽蓝摩。 卷二十九: : 本梵语，译以华音，即救倒垂器也。 卷二百二十六经籍考五十三: : "梵语九字，华言一字，一"觉"字耳。 卷四十二·宋: : ’是梵语诗； 六世班禅“因痘圆寂”(1): : 梵语意为精通五明的大学者； 明帝: : 但崇敬上木、念诵梵语者，即许以佛种，而无所择于淫坊酒肆以护门墙贪利养者； 第13节：嘻游记(4): : 为八十四句梵语。