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六一诗话:
: 故其诗曰:“正
梦寐
中行十里,不言语处吃三杯。
藏海诗话:
: 则见柳思马形於
梦寐
审矣。
升庵诗话(8-14):
: 永怀宁
梦寐
。
四溟诗话:
: 人间多
梦寐
,论证听上方钟?”
临汉隐居诗话:
:
梦寐
见之。
紫微诗话:
: 而遂以为然乎?叔祖有诗云:「
梦寐
西山结草庐,逝将临水咏游鱼。
卷十:
: 恍然在
梦寐
间也。
卷二:
:
梦寐
闲思十年事,笑谈今此一樽同。
卷四:
: 相对如
梦寐
”,更互秉烛照之,恐尚是梦也。
对床夜语:
: 沈休文云:“神交疲
梦寐
,路远隔思存。
梦游天姥吟留别:
: 达到
梦寐
以求的境地。
奉赠韦左丞丈二十二韵:
: 到那时就可实现
梦寐
以求的“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想了。
羌村三首:
: 相对如
梦寐
。
卷九:
: 相对如
梦寐
。
卷二十九:
:
梦寐
宜人入枕囊。
卷四十:
: 有人作诗云:“正
梦寐
中行十里,不言语处饮三杯。
卷四十八:
: 相对如
梦寐
’之句。
卷四十九:
: 欲托以
梦寐
,是或不真,不能尽所怀,故求面见。
卷一:
:
梦寐
闲思十年事,笑谈今日一樽同。
卷上:
: ”又云:“
梦寐
宜人入枕囊。
猗觉寮杂记:
: 鲁直酴釄云风流付枕帏又云
梦寐
宜人入枕囊说者谓帏幕为枕屏之类非也楚词苏粪
古今诗话(一):
: 相对如
梦寐
”之句,疟犹是也。
古今诗话(六):
: ’答曰:‘此云安能起也?’〔又非
梦寐
,亟窥之空无一物。
第一卷:
: 相对如
梦寐
。
卷一:
:
梦寐
宜人入枕囊。
瑶溪集:
:
梦寐
在焉,耳目断绝,今得妙手郁然出之,不下堂筵,坐穷泉壑,猿声鸟啼依约在
卷第一:
: 故诗曰“正
梦寐
中行十里”,此之谓也。
存余堂诗话:
: 东坡少年有诗云:「清吟杂
梦寐
,得句旋已忘。
卷六:
: 相对如
梦寐
。
卷十八:
:
梦寐
见之。
卷四十四:
: 世事徐观真
梦寐
,人生不信长轗轲。
卷四十五:
: 较丰约于
梦寐
,卒同归于一朽;
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秋灯琐忆:
:
梦寐
居半,愁病居半,襁褓垂老之日又居半,所仅存者,十之一二耳,况我辈蒲柳
第17节:等到你瘦到95斤就娶你(1):
: 这是她
梦寐
以求的!
第15节:第一节 中国古代美女评价的时代变迁(8):
: 、才艳、慕恋、幽期、尤悔、神魂、
梦寐
、重生、幽合、狐粉、猿装、鬼灵、幻妄
卷七:
: 而死亡于
梦寐
者亡限也,无亦知泛之乐而不知风之可畏乎。
卷九:
: 吾于
梦寐
之先兆见之;
浮邱子卷一:
:
梦寐
之关楗不严:则神圣何以称焉?粗犷虽删,文物之藩饰不删;
浮邱子卷六:
: 而天日足以照其
梦寐
,
梦寐
足以证其平生:必好者类也。
悔过自新说:
:
梦寐
而境不昏,此君心痼也。
第1节:说校园政治:
: 就是吃教书这碗饭人的
梦寐
以求,只有把它拿到手,屁股才坐得稳。
第48节:读《务虚笔记》的笔记9:
: 那人才是他
梦寐
以求的守护者。
第29节:生命的苦恼和创造的欢欣4:
: 哲学所
梦寐
以求的那个绝对,不是已经存在于某处仅仅有待发现的东西,它永远要
第31节:第三辑 职场中的角色换位(9):
: 如第(1)~(3)项可能是每个上司都
梦寐
以求的,如果一个下属能够长久地保持做
卷六 居士集卷六:
: 五年不见劳
梦寐
,
卷十二 居士集卷十二:
:
梦寐
闲思十年旧,笑谈今此一尊同。
卷十三 居士集卷十三:
:
梦寐
江西未得归,谁怜萧飒鬓毛衰。
卷十四 居士集卷十四:
: 十四五年劳
梦寐
,此时才得少踟蹰。
卷五十七 居士外集卷七:
:
梦寐
襄阳二十年。
卷七十三 居士外集卷二十三:
:
梦寐
思之。
卷一二七 归田录卷二〈九射格附〉:
:
梦寐
闲思十年事,笑谈今此一尊同。
卷一二八 诗话〈计二十八条〉:
: 故其诗曰:“正
梦寐
中行十里,不言语处吃
卷一三九 集古录跋尾卷六:
: 其
梦寐
恍忽,云有见焉者。
卷一四二 集古录跋尾卷九:
: 见文饶
梦寐
不忘于平泉,而终不得少偿其志者,人事固多如
卷一五一 书简卷八:
:
梦寐
在焉,何尝忘也。
卷一百三:
:
梦寐
仿佛。
卷二十:
:
梦寐
增劳;
卷三十七:
: 萦结
梦寐
。
卷六十九:
: 暂同于
梦寐
;
卷二:
:
梦寐
是求,斯固舟楫盐梅,递相表里,长世建国,罔或不然。
卷十四:
: 寄
梦寐
而魂求。
卷六十:
: 夙夜
梦寐
,尽心所计。
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第十四回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义:
: 以为形诸
梦寐
,太师生辰纲果注定是强人七星财否?】
第八十八回 颜统军阵列混天象 宋公明梦授玄女法:
:
梦寐
不安。
第九十三回 李逵梦闹天池 宋江兵分两路:
: 【袁眉:
梦寐
不忘君侧元凶,真抱负,真道学。
第一百零八回 乔道清兴雾取城 小旋风藏炮击贼:
: ”卢俊义道:“
梦寐
之事,何足凭信。
第一百一十六回 卢俊义分兵歙州道 宋公明大战乌龙岭:
:
梦寐
不安。
第六十五回 贾二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎:
: 或托之
梦寐
荒唐,不肯坐实。
第六十七回 杜氏女撒泼南北院 张正心调护兄弟情:
: 好借
梦寐
之中,祛此心焦。
第九十二回 观察公放榜重族情 篑初童受书动孝思:
:
梦寐
难忘。
剪灯新话:
: 是明初文网严密监控下的知识分子
梦寐
难求的,现实与小说描写形成鲜明对比。
连琐:
: 殆如
梦寐
!“与谈诗文,慧黠可爱。
伍秋月:
: 故假之
梦寐
耳。
小谢:
: 遂如
梦寐
。
小翠:
: 都如
梦寐
,何也?”夫人以其言语不痴,大异之。
张鸿渐:
: 恍如
梦寐
。
香玉:
: 但作
梦寐
观可耳。
第四十四回 法身元运逢车力心正妖邪度脊关:
: 却来保护怎的?”众僧道:“他在
梦寐
中劝解我们,教‘不要寻死,且苦捱着,等
第十七回 袁公路大起七军 曹孟德会合三将:
: 殊属
梦寐
。
第二十五回 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围:
: 】关公曰:“
梦寐
之事,不可凭信。
第六十三回 诸葛亮痛哭庞统 张翼德义释严颜:
: 何故以
梦寐
之事疑心乎?”玄德曰:“吾所疑者,孔明之书也。
第一百一回 出陇上诸葛妆神 奔剑阁张郃中计:
:
梦寐
之间,未尝不设伐魏之策。
第一百十回 文鸯单骑退雄兵 姜维背水破大敌:
: 】【渔眉批:此时文钦如在
梦寐
之中。
第十七回 袁公路大起七军 曹孟德会合三将:
: 殊属
梦寐
。
第二十五回 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围:
: 】关公曰:“
梦寐
之事,不可凭信。
第六十三回 诸葛亮痛哭庞统 张翼德义释严颜:
: 何故以
梦寐
之事疑心乎?”玄德曰:“吾所疑者,孔明之书也。
第一百一回 出陇上诸葛妆神 奔剑阁张郃中计:
:
梦寐
之间,未尝不设伐魏之策。
落凤坡箭射庞统:
: 何故以
梦寐
之事易疑其心乎?”玄德曰:“吾所疑者,孔明之书也。
仲达兴兵寇汉中:
: 常恐
梦寐
之中泄漏此机以益臣罪,岂敢向外人谈论?兵者,诡道也,事未发,切宜
木门道弩射张郃:
:
梦寐
之间,未尝不设伐魏之策。
第七十九回 蔡太师班师媚贼 杨义士旅店除奸:
: 兄长何妨吃几杯?”杨腾蛟暗想
梦寐
之事,也不必十分拘泥,胡乱吃几杯打甚紧,
第五回 珠宝店巨金骗去 州县官实价开来:
: 正是:意马心猿萦
梦寐
,河鱼天雁托音书。
连琐:
: 今视之殆如
梦寐
!”与谈诗文,慧黠可爱,剪烛西窗,如得良友。
伍秋月:
: 故假之
梦寐
耳。
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群龙无首谁为首?:
: 这也是中国历代知识分子们普遍
梦寐
以求的。
卷上:
:
梦寐
感慨之。
(三)乐毅一家人与早期的道家传承:
: 儒家
梦寐
以求的不就是礼乐治国吗,怎么连这个最基本的出发点都会有疑问呢?
第65节:多难兴邦,霸权转移常在晋(7):
: 这油水便是秦国几代人都
梦寐
以求想得到的通往中原的战略要地。
第37节:第三章 做人禁忌(10):
: 也就是很多人
梦寐
以求的“魅力”。
述而篇第七:
: 故
梦寐
之间,时或见之。
第47节:第三节 乐在学中(2):
: 这就是她
梦寐
以求的古书,这部书流落民间几乎失传,所以她找过好多人帮着购买
第16节:批评于丹(塞外李悦作品系列)(16):
: 这也是历代儒者
梦寐
以求的希冀与理想。
98、山中宰相帝王师:
: 都是后代知识分子
梦寐
以求的地位。
述而第七:
: 故
梦寐
之间,如或见之。
醉古堂剑扫卷:
: 即
梦寐
神魂,无非和气;
再论中国文化传统中之士:
: 今则徒付
梦寐
中。
略论朱子学之主要精神:
: 所日夜追求
梦寐
以之者,为周公。
卷十一:
: 恍若
梦寐
中矣。
卷十三:
: 终日如在
梦寐
中。
三十篇第十一:
:
梦寐
不忘为东周之意;
张子正蒙注卷六:
:
梦寐
不忘为东周之意;
卷四 存养(凡七十条):
: 人于
梦寐
间,亦可以卜自家所学之浅深。
三一至四十:
: 只是
梦寐
常存行周公之道耳。
四一至五十:
: 如人
梦寐
中●语,岂复知是非善恶!仁者只知『为之难』,『言之得无讱乎』!」
九一至一百:
:
梦寐
颠倒,曾无操存之道;
存心:
: 而
梦寐
有非僻之干便是伪;
谈道:
:
梦寐
乎所祭者也。
品藻:
: 邈不入
梦寐
,可为流涕者,此辈也已。
汉魏以后的神仙丹道派:
:
梦寐
感慨之(这是指专以祭祀祷告,乃至修炼驱神役鬼等的旁门修法)。
道教的演变:
: 自己假托
梦寐
,捧出神仙赵玄朗作为道教的圣祖,利用群众心理,使举国上下,醉
道家、密宗与东方神秘学:
:
梦寐
感慨之(这是指专以祭祀祷告,乃至修炼驱神役鬼等的旁门修法)。
大宗师第六:
: 人于
梦寐
之际,何尝有时乎?以德为循者,言其与有足者至于丘也,宣云:「德之
大宗师第六:
: 人于
梦寐
之际,何尝有时乎?以德为循者,言其与有足者至于丘也,宣云:“德之
庄子集释卷一下:
: 故其
梦寐
也,魂神妄缘而交接;
卷第三 周穆王篇:
: 夜无
梦寐
。
附录三辨伪文字辑略:
: 引阴阳
梦寐
之解,则出于灵枢;
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曾国藩家书:
: 而
梦寐
之中,时时想念堂上老人,望诸弟将兄意详告祖父及父母。
吴书·王楼贺韦华传:
:
梦寐
得贤,而陛下求之如忘,忽之如遗。
卷六十五吴书二十王楼贺韦华传第二十:
:
梦寐
得贤,而陛下求之如忘,忽之如遗。
卷二百四十·列传第一百三十七:
: 忽
梦寐
间,若有神人者授以药剂。
志七十四:
:
梦寐
之间。
卷三百·列传第一百八十八:
: 神假
梦寐
,挟以升舟,非精诚上通于天,何以致神人之佑至于斯也。
卷一百九十八·列传第八十五:
: 忽
梦寐
间怳若有神人者授以药剂,思孝得而异之,即以奉母,其疾遂愈。
卷一百一十六·世宗纪三:
: 劳于
梦寐
。
卷三百一十七列传第七十六:
: 不忘
梦寐
"之语。
卷四百一十列传第一百六十九:
: 夜卜诸
梦寐
,两者无愧,始可以言学。
卷二十三·志第四:
: 尝以
梦寐
卜其胜负。
卷七十七列传第二十七:
:
梦寐
怀愤。
卷一百一十六列传第六十六:
: 事先符于
梦寐
。
卷一百五十一列传第一百一:
:
梦寐
有指导焉。
皇宋通鉴长编纪事本末卷第一百四十六:
: 昔者得于
梦寐
,不知许奏陈否?』上皇曰:『无妨。
第七章 晋文践土(B.C.645—B.C.628):
: 又成了众位高人
梦寐
以求的热山芋。
第三章 苏秦之死(288B.C.—279B.C.):
: 吞宋也是我一贯所
梦寐
以求的。
第二章 在新世纪的光照里(4):
: 终于在这一带找到了
梦寐
以求的王陵区,而商王陵之所在从未见诸记载。
一 嬴政的死亡之旅(1):
:
梦寐
中的人们不安地翻了一个身,很快便又沉沉睡去。
一 嬴政的死亡之旅(2):
: 可皇帝
梦寐
以求的不死之药还在乌有乡。
自相残杀大乱至(1):
: 萧绎终于登上了
梦寐
已久的帝座,于公元552年底在江陵称帝,改元承圣,是为梁元
二 慕容白曜取青州(1):
: 是从拓跋嗣时代起就一直
梦寐
以求的目标。
第十九章百日维新、民国成立和五四运动:
: 夜间的紧张仍不能使他
梦寐
之间忘却。
再论中国文化传统中之士:
: 今则徒付
梦寐
中。
崇祯长编卷之十:
: 谷皆知尧舜复生矧在廷诸臣日习神圣
梦寐
之中亦应畏服即皇上自视为何如主想亦知
崇祯长编卷之三十一:
: 司官具稿吏书承行数里之外依然暗如
梦寐
此人人能之岂所望于救时之英杰乎帝答以
崇祯长编卷之三十九:
: 礼实殷殷焉若不专言财用则何也孔子
梦寐
周公而得宗莫如曾参愿学莫如孟子一则曰
卷二百六十九:
: 至发于
梦寐
,遂以长主降其舅子玮。
更多结果...
台湾割据志:
: 终军之请岂竟忘情?予
梦寐
求贤,延伫以俟,恢复事业,当资尔节义文章」。
第35节:鹏 程(1):
: 能超度他们到一个
梦寐
以求的新天地。
序:
: 殆如
梦寐
,而感慨系之矣。
平江记事:
: 形诸
梦寐
,故相报耳。
卷第四十土俗类二:
: 中书温公诗云:‘
梦寐
常思山水国,登临今到凤凰池’。
自序:
: 恍如
梦寐
矣。
第1节:前言:
: 无疑是无数读者
梦寐
以求的事情,而这也正是本套丛书所有编辑的初衷。
1交通(1):
: 糠灯劳
梦寐
,麦饭慰飘零。
第5节:盛世收藏-历史(4):
: 那是我终生
梦寐
以求的一幅画,这次我想倾我全部的力量把它买回来,你看行吗?
第32节:拍案惊奇-桌案(8):
: 其中就有这张我
梦寐
以求的紫檀大画桌。
第44节:炉有宣德分真伪 石霜寺佛济众生(1):
: 明代即为收藏家
梦寐
以求之尤物,历经改朝换代的血雨腥风,在历史长河中幸免于
第10节:第四章 飞翔的秃鹰(1):
: 这些偏远奇特的高原台地就是你
梦寐
以求的理想画布。
第37节:第十章 脖子(1):
: 而那本来就是日本男人日思夜想、
梦寐
以求的。
第1节:前言 A=ALLEN SU:
: 不管是
梦寐
还是冲动,不管是鼓励还是畅想,那些都是我现在想和大家分享的东西
第46节:重新开始(图)(1):
: "但这正是我们
梦寐
以求的呀。
第32节:六追梦(3):
: 花缭乱 -这些类型的衣服正是埃尔维斯
梦寐
以求的。
第45节:我的约翰(45):
: 这个
梦寐
以求的小鼻子终于来了。
第17节:4、苦楝树下传来动人的《姑娘》:
: 这可是他几年来一直
梦寐
以求的宝贝啊。
走上电影屏幕:
: 是女孩子
梦寐
以求的情圣,等着约会的女孩子数不胜数。
张韶涵世界巡回演唱会(2):
: 打开来一看竟是一支她
梦寐
以求的专属麦克风!她开心地抱住妈妈,给了妈妈一个
女钢琴师的心灵之旅5(4):
: 但同样饲养着人们
梦寐
以求的其他动物。