朔望

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 必应 百度 搜狗 升庵诗话(1-7): : 势与月轮齐朔望，信如壶漏报朝昏。 卷一: : 朔望必拜李煜真，虽童幼必拜之，执臣僚之礼。 卷四十: : 每朔望，留守帅府官朝拜，未晓而往，时行十里不交谈，有人作诗云：“正梦寐中 卷第二: : 朔望则皇帝前殿朝群臣，其余常事，独令入内押班雷允恭附奏禁中，传命二府。 夷白斋诗话: : 势与月轮齐朔望，信如壶漏报晨昏。 卷十六: : 凡朔望飨宴使与焉，若处人一见之，(“若”字原无，今据宋本校补。 张孝祥: : 疾盼他也能如仙人王乔每朔望从叶县到洛阳，化舄为凫从东南飞来。 第65节：潘岳悼亡犹费词(2): : 朔望临尔祭。 潘黄门集: : 朔望临尔 祭。 台湾杂咏三十二首（原注）: : 朔望门前索赏多（近将劝戒烟、赌并一切陋习，各编五言百句歌。 东谷赘言: : 每月朔望朝则服公服，逐曰常朝或服锦绣，或服公座治事之服，等威有截严哉。 ●柏斋集巻七: : 有不可不知者英俊之士藏修游息于此朔望參谒春秋奠献夫岂无所思乎均是人也彼胡 卷七十 居士外集卷二十: : 朔望宣 卷一四○ 集古录跋尾卷七: : 五曰《朔望体象》，六曰《春秋仲月涨涛解》。 卷十七: : 至於朔望诸节，自应展情陵所，以一周为断。 卷七十六: : 验朔望而减本。 卷八十九: : 朔望牲用，宜所施行，案礼具答。 卷一百三十三: : 去职者朔望临。 卷一百四十九: : 朔望正旦，乃具兖舄。 卷一: : 唯有朔望亲奉馈奠，虽复荐珍羞，而无所瞻仰，内心崩溃，如焚如灼，情切於衷， 卷四十: : 朔望祥忌，可权安小床，暂设几席，唯下素馔，勿用牲牢。 卷七: : 朔望登朝，转同王隐，于其朽劣，尚不从容，司会文昌，邈然非据。 卷五: : 每朔望辄出临灵，自为墓志铭并序，与东扬州刺史颜竣诏。 卷二十二: : 以正朔望之日。 卷三十一: : 在月朔望。 卷四十九: : 每月朔望及弦，皆定大小馀，於推交会时刻虽审，皆用盈缩，则月有频三大、频二 卷五十二: : 朔望及期忌，诸臣宜还临哭，变服衣央，使上卿主祭。 卷五十九: : 遇朔望当须设祭不？（《南齐书·礼志》下，有司奏。 卷十六: : 朔望朝谒，皆令为丈夫拜伏，以示肃恭。 卷二十七: : 不在朔望，亦非历之意也。 卷七: : 朝朔望，坐次将军。 卷八: : 母阙朔望，推诚永究，爰何不臧！养名显行，以息众ん，垂则列妾，使有法焉。 卷九: : 朝朔望。 卷四十一: : 是为朔望之会。 卷五十五: : 犹日月变见于朔望，明天道有因而作也。 卷四: : 朔望设菜食。 卷六: : 朔望菜食一盘，加以甘果，此外悉省。 卷十: : 所以有朔望殷事。 卷十六: : 盖略治朔望，无事检侯，是以晷漏昏明，并即《元和》，二分异景，尚不知革，日 卷四十七: : 而朔望于司徒之殡，晨昏于郊墓之间，虽圣思蒸蒸，其不虞宜戒。 卷四十九: : 或朔望（《通典》作「弦朔」。 卷六: : 可朔望一奠而已。 更多结果... 第七十五回　开夜宴异兆发悲音　赏中秋新词得佳谶: : 带领众子侄开祠堂行朔望之礼，细查祠内，都仍是照旧好好的，并无怪异之迹。 卷一闺房记乐: : 每逢朔望，余夫妇必焚香拜祷。 第十七回　宋公明梦入东京　公孙胜神游北嶽: : 今日因不是朔望，阁内无人，二人就蒲团上坐了，藉行休歇。 第四十九回　纪安邦拜将兴师　宋公明分兵破阵: : 每逢朔望，必须入宫拈香礼拜，答谢神庥。 古瓶: : 可志朔望[１１]：朔则黑起如豆，与日俱长； 第四十回　萧云仙广武山赏雪　沈琼枝利涉桥卖文: : 到朔望的日子，往这庙里来焚香点烛跪拜，非止一日。 第三十五回 西门庆为男宠报仇 书童儿作女妆媚客: : 到朔望日子，还要拜牌，画公座，大发放，地方保甲番役打卯。 第三十五回西门庆为男宠报仇书童儿作女妆媚客: : 到朔望日子，还要拜牌，画公座，大发放，地方保甲番役打卯。 第七十五回　开夜宴异兆发悲音　赏中秋新词得佳谶: : 带领众子侄开祠堂行朔望之礼，细查祠内，都仍是照旧好好的，并无怪异之迹。 第九十回　陈道子草创猿臂寨　云天彪征讨清真山: : 朔望率领众头领朝贺。 第四十二回　露关节同考装疯　入文闱童生射猎: : 朔望焚香叩头。 第七十一回　周太史出都逃妇难　焦侍郎入粤走官场: : 朔望也不去上衙门，只在他自己衙门里，办他的风流公案。 第九十四回　图恢复冒当河工差　巧逢迎垄断银元局: : 朔望照例挂号请安。 第七十五回　开夜宴异兆发悲音　赏中秋新词得佳谶: : 带领众子侄开祠堂行朔望之礼，细查祠内，都仍是照旧好好的，并无怪异之迹。 第三十五回　西门庆为男宠报仇　书童儿作女妆媚客: : 到朔望日子，还要拜牌，画公座，大发放，地方保甲番役打卯。 古瓶: : 可志朔望：朔则黑点起如豆，与日俱长； 第四十回　萧云仙广武山赏雪　沈琼枝利涉桥卖文: : 到朔望的日子，住这庙里来焚香点烛跪拜，非止一日。 第七十五回　开夜宴异兆发悲音　赏中秋新词得佳谶: : 带领众子侄开祠堂行朔望之礼，细查祠内，都仍是照旧好好的，并无怪异之迹。 民国官场现形记: : 每届朔望，必诣各兰若焚香膜拜，出必护卫赫从，或偕妻妾弟舅，同往叩祷，口中 第十三回　红香圃分题花月吟　碧韵轩共议轮台会: : 月暗月明成朔望，花开花谢见荣枯。 第五回 钦天监观星奏圣　小英雄全义避差: : 每逢朔望，招取本处地方女尼僧设法谈经，俱皆佩服。 第三十四回　奸佞认供正王法　老将辞职让金鞭: : 文武官员每逢朔望请安。 第四十五回　江流获赦超苦海　凤姐自误丧黄泉: : 府县文武官朔望上门请安，好不荣耀！此乃杨志仁作善之报，按下不表。 第二回　伪学趋权附五侯: : 朝朔望。 第二十九回　二十八宿画云台: : 朔望诸姬主朝请望见后袍衣疏粗，反以为绮彀，就视乃笑。 第六十回　因祸为福仲卿得官　寓正于谐东方善辩: : 累得朔望眼将穿，囊资俱尽。 第八十八回　宠阉竖屈死萧望之　惑谗言再贬周少傅: : 朔望朝请，位次将军。 第九十三回　惩诸舅推恩赦罪　嬖二美夺嫡宣淫: : 许令朔望朝请，赏赐甚厚，用御史大夫薛宣为相，封高阳侯。 第九十五回　泄机谋鸩死许后　争座位怒斥中官: : 朔望仍得朝请，礼如三公。 第二十五回　抗北庭郑众折强威　赴西竺蔡愔求佛典: : 每月朔望，诸姬入朝，见后袍衣粗疏，反疑是绮縠制成，就近注视，方知是寻常粗 第二十六回　辨冤狱寒朗力谏　送友丧范式全交: : 每月朔望，尝自县诣阙入朝，独不见有车骑相随，朝臣并惊为异事，明帝亦为动疑 第三十七回　通三思正宫纵欲　窜五王内使行凶: : 令他朔望入朝。 更多结果... 第49节：第六讲 安身立命与明心见性(3): : 朔望盈亏，月缺月圆，月月如此； 卷十五召诰第十四　: : 治历者必先正朔望，故史官因纪之。 卷十九衰毕命第二十六: : 犹如记朔望与生魄死魄然也。 卷六桓三年，尽六年: : 故朔望不常有食也。 卷四曲礼下第二: : 丧礼谓朝夕奠下室、朔望奠殡宫及葬等礼也。 卷八檀弓上第三: : 大夫以上则朔望大奠，若士但朔而不望。 卷二十八内则第十二: : 朔望与六甲也。 卷五十六 奔丧第三十四: : 故朔望朝哭而已。 卷一: : 每月朔望，乡校教读讲明，以示乡约之众。 卷三: : 每月朔望，先一日晚，设先圣牌位香案。 八佾第三: : “朔望”就是休息的时候，不过不像现在这样重视。 第八篇 儒学演化与国家发展: : 每月朔望，聚集公所宣讲。 释名卷四: : 朔望祭曰殷奠所用殷众也 右南大吉录: : 每朔望集各学会歌于书院。 善与恶: : 如朔望盈虚，昼夜长短，一切可以历数记之。 学: : 郡县朔望，大会一邑之缙绅士子。 卷五: : 每月朔望各具不致为非结状，亲自赴县投递，用凭稽考点闸。 巫列第二十六: : 如今时朔望有长落矣。 参两萹第二: : 则系日月朔望，其精相感。 张子正蒙注卷一: : 则系日月朔望，其精相感。 附录四　史记汉书陆贾传合注: : 以朔望升拜，号为朝拜台。 卷三父母/父/母: : 要告诉他们朔望与天干地支的知识。 卷九妻下: : 朔望，诸姬主朝请，望见后袍衣疏粗，反以为绮，就视乃笑。 卷第六: : 亲纡朔望之礼。 卷第九: : 凡男女至朔望日。 卷第十二: : 朔望之祭。 卷第二十九: : 唯有朔望亲奉馈奠。 近事会元: : 朔望视朝，以常服，及白练裙襦通著之； 丛话十七·报应: : 每当朔望，亲诣学舍，辄以笔墨纸砚给赏诸生，以鼓励之。 天人相应（3）: : 一个恒星月和一个朔望月，它的平均天数是二十八天多一点点。 日闻录: : 朔望有交蚀？是其言日月者既妄矣。 卷一五帝本纪第一: : ”瓚曰：“日月朔望未来而推之，故曰迎日。 汉书卷九元帝纪第九: : 朝朔望。 汉书卷二十一上律历志第一上: : 是为朔望之会。 汉书卷二十一下律历志第一下: : 朔望之会百三十五。 汉书卷二十五上郊祀志第五上: : 」臣瓒曰：「日月朔望未来而推之，故曰迎日。 汉书卷二十九沟洫志第九: : 犹日月变见于朔望，明天道有因而作也。 汉书卷五十四李广苏建传第二十四: : 令朝朔望，号称祭酒，〔三〕甚优宠之。 汉书卷七十三韦贤传第四十三: : 〔四〕如淳曰：「月祭朔望，加腊月二十五。 汉书卷七十八萧望之传第四十八: : 朝朔望，坐次将军。 汉书卷八十一匡张孔马传第五十一: : 以列侯朝朔望，位特进，见礼如丞相，置从事史五人，益封四百户。 汉书卷九十七下外戚传第六十七下: : 毋阙朔望，〔一五〕推诚永究，爰何不臧！〔一六〕养名显行，以息众歡，〔一七 汉书卷九十八元后传第六十八: : 朝朔望。 汉书卷九十九上王莽传第六十九上: : 朝朔望见礼如三公，〔五〕车驾乘绿车从。 卷十上皇后纪第十上: : 朔望诸姬主朝请，望见后袍衣疏粗，反以为绮縠，就视，乃笑。 卷十七冯岑贾列传第七: : 大长称以朔望问太夫人起居。 卷八十二上方术列传第七十二上: : 每月朔望，常自县诣台朝。 卷十上皇后纪第十上: : 朔望诸姬主朝请，《汉律》春曰朝，秋曰请。 卷十七冯岑贾列传第七: : 大长秋以朔望问太夫人起居。 卷五十四杨震列传第四十四: : 以列侯朝朔望，位特进，见礼如丞相。 卷八十二上方术列传第七十二上: : 每月朔望，常自县诣台朝。 魏书·文帝纪: : 有司以公卿朝朔望日，因奏疑事，听断大政，论辨得失。 魏书·程郭董刘蒋刘传: : 以列侯朝朔望，位特进。 魏书·韩崔高孙王传: : 三公朝朔望之日，又可特延入，讲论得失，博尽事情，庶有裨起天听，弘益大化。 卷二魏书二文帝纪第二: : 有司以公卿朝朔望日，因奏疑事，听断大政，论辨得失。 卷十四魏书十四程郭董刘蒋刘传第十四: : 以列侯朝朔望，位特进。 卷二十四魏书二十四韩崔高孙王传第二十四: : 三公朝朔望之日，又可特延入，讲论得失，博尽事情，庶有裨起天听，弘益大化。 卷七帝纪第七: : 朔望听政于东堂。 卷十七志第七: : 朔望合数，九百四十一。 卷十八志第八: : 朔望合数，六万七千三百一十五。 卷二十志第十: : 至于朔望诸节，自应展情陵所，以一周为断。 卷二十五志第十五: : 其大小会、祠宗庙、朔望、五日还朝皆朝服，常还上宫则朱服，预上宫正会则于殿 卷七十列传第四十: : 朔望辄步至墓所，哀感路人。 更多结果... 卷一: : 即如潮泛朔望，旧以午时为准，今邑城之潮，参前将逾一时，是其明验也。 卷二: : 自岁时以迄朔望皆然。 卷八: : 除新任朝祭及朔望谒庙行香参谒上台而外，俱不着公服矣。 卷一 天语: : "凡朔望越二三日，潮初风，风必大。 卷三 山语: : 是南越王朔望升拜以朝汉，自称蛮夷大长老夫臣佗昧死再拜上书皇帝陛下之处也。 卷四 水语: : 当朔望之日，则天地之变也，气以变而盛，故潮之大也，独异于余日。 卷九 事语: : 朔望父老言，约法皆首、明伦，使还相告教，作四诫诗，令童子诵之，修古乡射礼 卷十 学语: : 遇朔望必偕至天关，就正于弼唐。 卷十一 文语: : 朔望先生率男，孺人率女妇谒祠，退，登堂相拜，乃据坐，儿女上谒受教。 卷十七 宫语: : 其族长以朔望读祖训于祠，养老尊贤，赏善罚恶之典，一出于祠。 卷二十七 草语: : 朔望生落如蓂荚，周而复始。 卷一: : 廉钦州谓潮以朔望而大者曰老水，日止一潮者曰子水。 卷三: : 琼海东南诸港朔望前后潮大，上下弦前后潮小、二至前后潮大二分。 卷十四: : 朔望生落如荚，周而复始。 卷一因革第一: : 朔望瞻拜，奔走道路，宫墙门户，阒其无人。 卷四田赋第四: : 朔望行香讲书公座等银四两一钱二分。 卷六官师第六: : 每朔望必躬为考校，厚赏俊秀。 卷十艺文第十（上）: : 朔望颇有升画之区。 卷十一艺文第十（中）: : 朔望焚奠，得以肃恭敬之心，崇儒重道，岂不厚与。 卷十二艺文第十（下）: : 朔望拜谒，曷尊瞻视。 卷一: : 涛大每居朔望之后。 卷二: : 名曰神鋉（三月尽、四月朔望、五月初一至初五日，各寺庙及海岸各船鸣锣击鼓， 卷一: : 犹月有朔望； 浔阳记: : 朔望尤大，号为潮泉。 卷第六: : 监司、郡守必就此朝朔望。 小琉球漫志卷七: : 朔望尤大，号为潮泉」； 卷二十四: : 朔望以子午为信。 卷五十三: : 太学诸生朔望集槐市，司马季主卜于东市。 卷八十九: : 朔望之后，为阴阳之变。 卷一百一: : 朔望升拜，名曰朝台。 卷一百五: : 则朔望大潮谓之汛水，余日之潮谓之小水。 卷三十六: : 朔望并潮，一上七日，水长丈六七。