有人

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 诗人主客图: : 犹有人掇之。 诚斋诗话: : 犹有人间四壁居。 庚溪诗话: : 鸡鸣知有人。 梅磵诗话: : 世间岂有人无亲。 吴礼部诗话: : 若有人兮凛高节，历岁寒兮傲霜雪。 升庵诗话(1-7): : "一径有人迹，到来惟数家。 升庵诗话(8-14): : "《寄刘东山》云："尘外有人占紫气，镜中疑我尚硃颜。 卷三: : 有人教押名曰：“但五屋四面平正即得。 卷八: : 令数百岁後有人无所复虞。 国雅品: : 秀句有人传。 四溟诗话: : 国色从来有人妒，莫教红袖倚阑干。 归田诗话: : 闻歌始觉有人来。 逸老堂诗话: : 无奈有人愚不得，夜师黄石读兵书。 南濠诗话: : 尝有人作客京师，乃别娶妇，孟端作诗寄之云：“新花枝胜旧花枝，从此无心念别 麓堂诗话: : 因叹曰：“台州有人。 答万季埜诗问: : 其中有人； 词品: : 这心事有人欢悦。 全唐诗话续编: : 有人献兔，挂于廊庑间，召颋咏诗。 全唐诗话: : ”智兴叱曰：“有人道我恶，汝辈又肯否？张生海内名士，篇什岂易得，天下人闻 温公续诗话: : 大有人从快捷方式过。 中山诗话: : 有人传相公命己，及往，燕设甚盛，饮食醉饱。 后山诗话: : 有人自常调上书，迎合宰相意，遂丞御史。 竹坡诗话: : 后有人嘲之云：“想君吟咏挥毫日，四顾无人胆似天。 彦周诗话: : 后尝有人得罪过海，见黎子云秀才，说海外绝无书，适渠家有柳文，东坡日夕玩味 石林诗话: : 尝有人面称公诗“自喜田园安五柳，但嫌尸祝扰庚桑”之句②，以为的对。 珊瑚钩诗话(卷一): : 昙秀“吹将草木作天香”、妙总“知有人家住翠微”之句，仲殊之曲，惠聪之琴， 韵语阳秋（１－７）: : 闻有人云，何不道“楼观沧海日，门对浙江潮”。 韵语阳秋（８－１４）: : 安得强之乎！必也有人肯同此乐，则再拜而献之，岂能专哉。 韵语阳秋（１５－２０）: : 伟曰：“有人患发背，肠胃可窥，百方不差者，一医者教用楸叶膏傅其外，又用云 卷一: : 呼吏问曰：“适有人投讼牒，曰称吴伴姑。 卷二: : 亦不见有人迹。 卷三: : 但不见有人居之，唯瑞雾葱茏而已。 更多结果... 秋灯琐忆: : 亦忆夜深有人，尚徘徊风露下否？ 魏晋“神韵”（上）: : 突然有人提议，我们共同的这位朋友生前最喜欢听驴子叫唤了，我们大家学两声驴 《魏晋“神韵”》（下）: : 说有人读陶渊明的诗，觉得他每篇诗里面都离不开酒，不太好，但是在我看来，陶 第1节：俨然成为古人: : 没有人声，没有电灯，没有一点活气。 第4节：幽径悲剧: : 决不会有人把丝瓜摆平的。 第6节：不可接触者: : 很少有人敢同我打个招呼。 第7节：写完听雨: : 中国没有人不爱荷花的。 第10节：饥饿地狱中: : 第二天早晨说不定就有人见了上帝。 第11节：我的老师们: : 有人说是鱼粉，无从否认或证实。 第14节：使我毕生难忘: : 却从来没有人陪他。 第15节：迈耶一家: : 没有人敢来找我，很少人有勇气同我谈上几句话。 第18节：至今大惑不解: : 有人主张关上大门，有人坚决反对。 第20节：有勇气承担: : 中国没有人开梵文课，现在竟于无意中得之，焉能不狂喜呢？于是我立即选了梵文 第23节：难得的硬汉子: : 怕冷不防有人从黑暗中一下子跳出来，甘愿做轮下之鬼。 第28节：物以稀为贵: : 时不时地有人"捷足先登"，登的不是泰山，而就是这八宝山。 第30节：爱国没商量: : 倘若有人要问："现在怎样呢？"因为现在还没有变成历史，不在我写作范围之内， 第31节：孤独与恐惧: : 如果有人读了我写的东西感到不舒服，感到好像是揭了自己的疮疤； 第32节：北大的"牛棚": : 当时还没有人敢提倡法治。 第33节：晚间训话: : 背语录有什么用处呢？也许有人认为，我们这些"罪犯"都是花岗岩的脑袋瓜，用平 第36节：大批斗: : 间或也有人被打得鼻青脸肿。 第38节：附小一位女教员: : 没有人管他。 第40节：印尼语的教员: : 一下子变成了"反革命分子"了呢？原来有人揭了他的老底。 第41节："折磨论"的小结: : 就专拣没有人走的小路，像老鼠似地回到家里，吃上两个夹芝麻酱的馒头，狼吞虎 第42节：一个平凡的人: : 几十年的老友不时有人会突然离开了人间，这种"后死者"的滋味是极难忍受的。 第43节：家和我自己: : 也许有人认为我是《世说新语》中的人物，放诞不经。 第44节：决不抢班夺权: : 有人说："人生得一知己足矣。 第46节：不能立即实行: : 有人劝我，晚上就睡在二大爷家里，我执意不肯。 第47节：哭冯至先生: : 有人戏称他为"北京土地"。 第48节：为胡适说几句话: : 有人说，人在临死前总会想到许多许多东西的，他会想到自己的一生的。 第49节：小骂大帮忙: : 有人把辩证法弄成了诡辩术，老百姓称之为"变戏法"。 第52节：抱恨终天: : 然而偏偏有人爱摆。 第54节：怪不得别人: : 有人说："名师出高徒。 更多结果... 序、小引: : 徒知有人者始能立局，而不知古人用才乃绕乎立局以后； 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 】并无有人。 第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 只听得隔壁阁子里有人哽哽咽咽啼哭。 第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : O颇有人言倒头便睡，是大修行人，大自在法。 第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 】只听得外面有人嘲歌。 第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂: : 听得门首有人道：“教头在家么？”林冲出来看时，却是陆虞候，慌忙道：“陆兄 第七回　林教头刺配沧州道　鲁智深大闹野猪林: : 皆有人证。 第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 却未见有人。 第九回　林教头风雪山神庙　陆虞候火烧草料场: : 】只听得外面有人说将话来，【金夹批：奇文。 第十二回　青面兽北京斗武　急先锋东郭争功: : 自渐渐地有人来结识他。 第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : 但有人来投奔他的，不论好歹，【金夹批： 断定晁盖。 第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 其乌乎知此中有人来，无人来者乎？只见阮小二把手一招者，只见阮小二把手一抬 第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : 却因疾忙接出松林有人，便将此语反穿过下文来，写此时杨志心忙眼疾如画。 第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 作者真有人伦之责天下万世，其奈何不读水浒也？】何清道：“不要慌。 第十七回　美髯公智稳插翅虎　宋公明私放晁天王: : 恐或有人见之，机密之至。 第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 只听得芦苇中间有人嘲歌。 第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : O颇有人读至此处，潸然泪落者，错也。 第二十一回　阎婆大闹郓城县　朱仝义释宋公明: : 倘或有人知得，来这里搜著，如之奈何？”宋江道：“我也自这般寻思。 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 】如若有人欺负你，不要和他争执，待我回来自和他理论。 第二十四回　王婆计啜西门庆　淫妇药鸩武大郎: : 街上有人说道：‘他在王婆茶房里和武大娘子勾搭上了，每日只在那里行走。 第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 如所云：有人挂两握乱丝，雷电过，辄巳丝丝相接，交罗如网者。 第二十六回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青: : 那里有人肉的馒头，狗肉的滋味。 第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : 包裹里若有人情的书信 ，并使用的银两，取在手头，【金夹批：并无，故妙。 第二十九回　施恩三入死囚牢　武松大闹飞云浦: : 话里却说施恩已有人报知此事，慌忙入城来和父亲商议。 第三十回　张都监血溅鸳鸯楼　武行者夜走蜈蚣岭: : 如有人得知武松下落，赴州告报，随文给赏； 第三十一回　武行者醉打孔亮　锦毛虎义释宋江: : ”武行者道：“怕别有人暗算我么？”【容夹批： 是。 第三十三回　镇三山大闹青州道　霹雳火夜走瓦砾场: : 寨兵指道：“林子里有人窥望！”都立住了脚。 第三十四回　石将军村店寄书　小李广梁山射雁: : O第一队有人有马有车，第二队有马有车无人，第三队有马有人无车。 第三十五回　梁山泊吴用举戴宗　揭阳岭宋江逢李俊: : 时回来？”赵能道：“你便休胡说！有人在村口见他从张社长家店里吃了酒归来。 第三十六回　没遮拦追赶及时雨　船火儿夜闹浔阳江: : 那里灯光明处必有人家。 第三十七回　及时雨会神行太保　黑旋风展浪里白条: : 如今那亭上有人在里面卖酒。 第三十八回　浔阳楼宋江吟反诗　梁山泊戴宗传假信: : 有人说道：【金夹批： 妙笔。 更多结果... 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 有人间、有地狱、有官方、有民间、有城市、有农村、有人、神鬼，都涉及了。 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 每次有人问我，《雷雨》是怎么写的，或者为什么写这一类文章。 文化与戏剧: : 有人说月亮是哪国的圆，说月亮是哪国的圆，我倒不知道，可是世界上没有哪一个 汤显祖人生的启示: : 由于朝中有人斡旋，汤显祖得以离开贬所，于一五九三年到浙江遂昌任知县。 捕捉爱情神话的春影(2): : 更是所有人性共同的梦想。 绪论: : 事后也很少有人知道。 丰收的世纪(2): : 后也有人搬演为杂剧，但潘必正、陈妙常的名字如此为中国普通老百姓所熟悉，实 丰收的世纪(5): : 也曾有人写过揭露封建道学虚伪可笑的剧作，但李渔的剧作却不是有意识地揭露这 世纪的丰收(3): : 它根本没有人们所习见的那种发生在正、反面主角之间的“戏剧性冲突”。 世纪的丰收(5): : 很少有人指斥为过激，而是被认为缺乏前后一致的完整性。 世纪的丰收(9): : 因此当有人说他的《长生殿》是一部“闹热《牡丹亭》”，他颇觉高兴： 《笛声何处》：沉思昆曲的疲惫岁月: : 有人厌烦，有人执着，更有人心生莫名的感慨。 余秋雨新瓶装旧酒，近日出版《笛声何处》: : 有人厌烦，有人执着，更有人心生莫名的感慨。 第11节：苍凉之美(3): : 但是总会有人力不敌外力的境遇，有不能够扭转命运的时候。 第12节：苍凉之美(4): : 他身后还有人紧紧追杀。 第15节：诙谐之美(2): : 使所有人都能看到台上人物内心的种种变化与发展，所以有时候它对情绪的展示要 第16节：诙谐之美(3): : 倘有人看见就说我们是夫妻。 第19节：诙谐之美(6): : 也许有人会问：这样两个人走在一起，他们之间的戏也有审美可言吗？其实这就是 第20节：诙谐之美(7): : 只因"恐有人看见不好"。 第23节：灵异之美(1): : 的《九歌》里面有一首《山鬼》："若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。 第24节：灵异之美(2): : 所有人之间都会有动作、声腔、眼神、身段之间的呼应，大家共同形成的这样一组 第27节：灵异之美(5): : 任何一个书生在半夜时分听到有人敲门的时候，第一个想法恐怕都会是："来者是 第30节：风雅之美(3): : 也许有人会说中国戏曲中的写意未免太夸张，怎么可能听几声更鼓，就算作是一 第1节：程长庚"大老板": : 有人劝之曰："大老板，您这么干，不怕对您的盛名有累吗？"程长庚笑答曰："众人 第2节："单刀叫天"谭鑫培: : 就有人请谭鑫培当保镖或看家护院。 第5节："关戏泰斗"李洪春: : 有人最后又提出二人同唱一星期《走麦城》，两人一商量，决定林先演，李装病， 第7节：名丑箫长华的念白: : 若有人参来访，让在肉桂房中去坐。 第10节：女伶刘喜奎不畏权贵: : 忽然有人闯进来说："总统请刘喜奎到总统府大厅！"刘喜奎想：让我去拜客吗？我 第11节：程砚秋三请俞振飞: : 虽又有人多次邀俞振飞演出，他仍拒不复出。 第17节：须生泰斗马连良: : 我看送票都不会有人来！"马连良闻此言，笑了笑，仍信心十足地说："芮老伯，你 第18节：著名武旦宋德珠: : 后继有人，亦可以慰德珠在天之灵矣！ 第19节："金霸王"的癖好: : 及至有人约戏，须先付包钱赎回行头，而后方可粉墨登场。 更多结果... 如果你的邻居是“九五之尊”……: : 有人竟然厉害到推算出诸葛亮借东风那一天的气象状况，论证出这位卧龙先生确实 教给你算卦的方法: : 诉我们到底该怎么算卦？！这就好比有人扔给你一副扑克牌，告诉你哪个叫黑桃A 不但介石，而且中正: : 有人可能会问了：“朱熹这些说法都可靠吗？” 我的电脑有神鬼莫测之机: : 有人可能会问了：“这些知识分子要想阐发自己的哲学思想，自己著书立说就是 古人对《易经》真的相信吗？: : 有没有人会留心到一个问题：为什么商朝人是用甲骨来占卜，而到了周人这里就改 周朝人能看懂卦辞吗？: : 可能有人会说：“这是因为时间太久了，当时的语言文字后人读不懂了，如果是周 周易江湖 很多人家都有蛊 很多人家都有蛊: : 可能有人会觉得我不是专家，人家医和才是专家，所以要听医和的，不能听我的 弘扬算卦精神，促进世界和平: : 有没有人好奇一下：为什么古人要用“六”和“九”来表示阴阳呢？ 一卦算出来八辈子: : 再没有人能比他们更牛了。 明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 可是有人说，黄老先生其实是准备失身的，证据就在他的一本书的书名——《明夷 斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 这种事还真有人做过。 做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 楚惠王却做了一件让所有人都大跌眼镜的事——他大手一挥，说：“当初不是说子 占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : 乌龟和蓍草为什么能断吉凶呢？有人的逻辑是这样的：圣人虽然很牛，但也不是任 降龙十八掌详解: : 有人可能会想：宋朝人就已经知道人是大自然的一分子，人要和大自然和谐相处的 群龙无首谁为首？: : 有人可能会不以为然，毕竟很多人都相当迷恋汉武大帝和康熙大帝的时代，这可 显赫的出身，隐蔽的思想: : 有人专门从文字风格来分析过，认为《易经》的卦爻辞确实非常古老。 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 有人可能会问：“‘一山望着一山高’，这句谚语不是劝人知足常乐、不可盲目 虽然名言辈出，但请不要曲解: : 有人可能会问了：“既然是唯物立场，还搞什么算卦呢？” 凡事总要听听反方意见: : 历史上也有人不拿这话太当回事，咱们听听他是怎么说的。 这个马子真正点: : 古代有人解释什么是龙，说骏马就是龙，可备一说； 谈谈天，说说地: : 有人就说过：“彼上而玄者，世谓之天； 《周易》小话题集锦: : 有人说两仪是阴和阳，四象是老阴、老阳、少阴、少阳，嗯，很有道理，能够自圆 第一部份: : 所以有人说“ 第二部份: : 有人赞成就有人反对，人事物理都一定是这样的，离不开这个宇宙大原则。 第三部份: : 所以有人说到算命卜卦是迷信，我就问他们懂不懂，而他们却不懂，对于自己所不 第四部份: : 所以有人解释方以类聚，是说像猴子一样，一类一类地分别聚在那里。 第五部份: : 曾有人看不懂“ 第六部份: : 有人说读了《老子》会变成谋略家、阴谋家，很厉害。 第七部份: : 有人写文章受他这一段的影响很大，那就是司马迁。 第八部份: : 没有人恭维，既不被人毁谤，亦得不到别人恭维。 第九部份: : 也就有人来跟随在他的后面，沾点好处，这样跟随的人越来越多，这时就要担心了 附录: : 有人道焉” 更多结果... 三家注史记: : 也有人从简约的角度夸奖《史记》。 史记索隐序: : 近有人云母温氏。 卷一五帝本纪第一: : ”神异经云：“西北荒有人焉，人面，硃佛，蛇身，人手足，而食五穀禽兽，顽愚 卷二夏本纪第二: : 皆邑落有人居，属百济。 卷四周本纪第四: : 【集解】：山海经曰：“有人，人面兽身，名曰犬戎。 卷六秦始皇本纪第六: : ”有人持璧遮使者曰：“为吾遗滈池君。 卷八高祖本纪第八: : 盖无可龋今近有人云“母温氏”。 卷一十二孝武本纪第十二: : 【集解】：张晏曰：“三皇之前有人皇，九首。 卷一十三三代世表第一: : 有人不短不长，出燕之乡，【正义】：一作“白彘”。 卷三十平准书第八: : 及有人告异以它议，事下张汤治异。 卷三十二齐太公世家第二: : 其地有人杀无知。 卷三十七卫康叔世家第七: : 梦有人谓曰：“我康叔也，令若子必有卫，名而子曰‘元’。 卷四十楚世家第十: : ”有人无主，二也； 卷四十三赵世家第十三: : 有人当道，辟之不去，从者怒，将刃之。 卷四十七孔子世家第十七: : “东门有人，其颡似尧，【索隐】：家语云“河目而隆颡，其颡似尧”。 卷六十三老子韩非列传第三: : 恶有人灾。 卷七十九范睢蔡泽列传第十九: : 乡者疑车中有人，忘索之。 卷八十三鲁仲连邹阳列传第二十三: : 故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。 卷八十七李斯列传第二十七: : 徒有人面而能彊行耳。 卷九十一黥布列传第三十一: : 布以少时有人相云“当刑而王”，故汉杂事云“布改姓黥，以厌当之”也。 卷一百二张释之冯唐列传第四十二: : 其後有人盗高庙坐前玉环，捕得，文帝怒，下廷尉治。 卷一百七魏其武安侯列传第四十七: : 【正义】：颜师古云：“言徒有人形耳，不知好恶。 卷一百一十匈奴列传第五十: : 又山海经云“有人面兽身，名曰犬夷”。 卷一百二十二酷吏列传第六十二: : ”而未有人，温舒请覆中尉脱卒，得数万人作。 卷一百二十三大宛列传第六十三: : 曾有人於碛内时闻人唤声，不见形，亦有歌哭声，数失人，瞬息之间不知所在，由 卷一百二十七日者列传第六十七: : 有人者进，有财者礼，是伪也。 卷一百二十八龟策列传第六十八: : 状如有人来告之，因以醮酒佗发，【集解】：徐广曰：“佗，一作‘被’。 汉书: : 永平五年（公元62年）有人向朝廷上书，告发班固“私改作国史”。 汉书卷三高后纪第三: : 即恐有人且来害之，每豫上树，久之无人，然后敢下，须臾又上。 汉书卷十五上王子侯表第三上: : 师古曰：「有人盗马，为藏匿之，虽会赦，犹复作。 汉书卷十八外戚恩泽侯表第六: : 」师古曰：「有人私请求，而听受之。 汉书卷二十四上食货志第四上: : 邑有人君之尊，里有公侯之富，小民安得不困？又加月为更卒，已复为正，一岁屯 更多结果... 异域志: : 罕有人至之。 龙川别志: : 尝有人告永德谋反，艺祖曰：「张道人非反者。 客滇述: : 但亦说明当时曾有人见到过此书稿。 悬笥琐探: : 予戏之曰：“向有人言，公谓‘杜陵无好句’，以今观之，乃果然也。 卷七: : 有人携得蔗种，归植成林，依法轧浆，煎成白糖，甚获其利； 卷一 天语: : 唐时有人行琼海，以八月时见南极老人星下有大星无数，皆古所未名。 卷二 地语: : 有人则满，无人则虚。 卷三 山语: : 常若有人往来。 卷四 水语: : 知有人烟国土，白气知有山峰，黑气则水，是谓望洋。 卷五 石语: : 终日随身讵有人。 卷六 神语: : 有人民社稷之寄，民神杂扰，不可放物，罪则在予。 卷八 女语: : 则彷佛有人登岩顶而歌。 卷九 事语: : 予阅有人矣。 卷十一 文语: : 尚未有人简出复为一书。 卷十四 食语: : 旁有人居七八村，皆衣食于茶。 卷十五 货语: : 见有人骑白马望空而去，此银气也，气去则其银亦去，故往往不得银云。 卷十九 坟语: : 恐有人来此射雕。 卷二十一 兽语: : 常有人入山燔木，一虎来直竖其尾，大哮吼，风起，火即尽灭。 卷二十二 鳞语: : 尝有人小遗潭中，庵僧见之，使之蒲伏土上。 卷二十五 木语: : 或有人误食之而不死者，以其五脏无损血，与药脂不相遇也。 卷二十六 香语: : 有人于罗山见一树，大三丈余围，辛芳酷烈，其间枯条数尺，援而刃之，乃白旃檀 卷二十七 草语: : 有人面竹，节小而中大，小处如人面，大处如腹，亦曰佛肚竹。 卷二十八 怪语: : "又有人于石岩间见一无衣人，绀毛覆体，异之。 《魅力北京城 韵律中轴线》（上）: : 它上面是有人吹着号，钟鼓齐鸣，在午门前面有一个钟楼，一个鼓楼，有钟鼓齐鸣 魅力北京城 韵律中轴线（下）: : 有人说嘉靖年间大兴土木，我们的天坛、地坛、日坛、月坛，包括景山旁边那个大 序言(2): : 要有人耕田种麦、有人磨麦成粉、有人养鸡生蛋、有人榨蔗制糖等，经过千人之手 金代中都(3): : 但有人不相信，一定要亲自到离城15公里的卢沟桥上去数一数，数着数着，忽漏其 紫禁宫殿(3): : 有人统计，自成化帝至天启帝，凡八帝，167年，其间除特例之外，多是帘远堂高， 卷二: : 常若有人往来。 卷三: : 万州樟树岭石上有人马迹，或沙水上迹隐则岁丰，见则岁歉。 卷五: : 然往往盘荒时见有人骑白马望空而去，此银气也。 卷九: : 有人熊、猪熊、狗熊之名。 更多结果... 第3节：自序·那些愤怒的光影与声音(3): : 才知道有人可以这样一面严肃地研究音乐，一面把这些伟人当作他的邻居般谈笑风 第4节：自序·那些愤怒的光影与声音(4): : 但有人出钱让我们玩，何乐而不为？抱着有限的资源和无限的热情，不为了助选， 第8节：导读·世界是孱弱的力量改变的(1): : 并没有人们说的那种坏感觉，相反，我认为它充满了力量，它像一根引线，把我内 第17节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(6): : 就认为他们让所有人觉得这个世界可以被一首三分钟的歌曲改变，而这，也成为他 第19节：60年代：摇滚革命的原乡(2): : 三○年代就有人开始吟唱，直到八○年代英国左翼歌手BillyBragg还再度翻唱4，可见 第21节：60年代：摇滚革命的原乡(4): : 人无依无靠找不到回家的方向/完全没有人知道/你就像一颗滚动不止的石头9"（Lik 第22节：60年代：摇滚革命的原乡(5): : 也有人说，六○年代的革命终究是失败了。 第25节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(3): : 永远会有人争论是MarcBolan还是大卫·鲍伊才是华丽摇滚的教父。 第28节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(6): : 也有人说华丽摇滚在九○年代复活了，那些在七○年代初就现身的"二十世纪男孩 第34节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(6): : 有人很聪明/喔喔，"完全控制"，这真是个笑话 第5节：推荐序五 岛屿的宽度: : 无法想象此地有人对台湾的音乐界了解如此之深。 第6节：跋 给孤独的孩子们: : 即是说我已经错过了最美好最有人文气息的时代。 第7节：自序 永远的未央歌(1): : 他说："因为之前没有人去做。 第8节：自序 永远的未央歌(2): : 唯希望有人能因此爱上过去的某段音乐，或喜欢上某个人，或知道一段不曾经历 第16节：第一章 往事(5): : 有人说，台湾华语流行乐坛的三十年间，有三位举足轻重的人物，即1970年代的刘 第17节：第一章 往事(6): : 有人说"没有庄奴就没有邓丽君"，也有人说"左宏元培养的歌手中邓丽君是最著名 第21节：第二章 盛开(2): : 有人问他最大的愿望是什么，洪通说--"到美国开画展"--本土化运动并未如先驱们想 第23节：第二章 盛开(4): : 又可以不理会台下有人在骂：'干你娘，长江水是圆是扁，你知道个鸟！'"（李双泽 第24节：第二章 盛开(5): : "没有人能比，所以，每次只要一看到杨弦出现，大家就自动闭嘴，场子让给杨弦 第25节：第二章 盛开(6): : --作家　柏杨 余光中曾这样评价："有人称杨弦为民歌之父，我却认为一向鼓励民 第29节：第二章 盛开(10): : 又可以不理会台下有人在骂："干你娘，长江水是圆是扁，你知道个鸟！" 唱吧！是 第32节：第二章 盛开(13): : 我们或许需要有人出来，一方面提醒一下学院的艺术工作者，低下头来，也看一看 第43节：第三章 绽放(2): : 诉我/春悄悄走/海鸥飞了好远好远/没有人问他从那里来/蓝天里有多少白云/没有人 第44节：第三章 绽放(3): : 甚至有人说出"好像把一切痛苦都放在她肩上"这样严重的字句，可见她歌声承载的 第45节：第三章 绽放(4): : 有人听吗？"回忆当年，包美圣说："以前我们唱歌，不必化妆，也没打歌服，大家 第49节：第三章 绽放(8): : 大概没有人比李建复更适合"龙的传人"的形象。 第52节：第三章 绽放(11): : 几乎所有人都喜欢她，因为她年轻，长得漂亮，却又安静、本分。 第53节：第三章 绽放(12): : 她每天下午都听到有人播放《归人沙城》，直到有一天听到中间停下来的咳嗽声， 第67节：第四章 蜕变(11): : ded paradise/一段情可以忍受多少的考验/有人找到他自己的答案/当他不需要爱情/流 第70节：第四章 蜕变(14): : 没有人赞成。 第74节：第五章 乡愁(4): : 有人说，在台湾你找不到第二个林强。 第75节：第五章 乡愁(5): : 因而始终没有人关注这位极富创意的台语歌手。 更多结果...