是非

百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 人物 事件 必应 百度 搜狗 马来西亚: hut是非常简朴的小屋，房费很低。 马尔代夫: 伊斯兰教忌讳的东西进入马尔代夫都是非法的。 缅甸: 螃蟹、对虾、龙虾和其它贝类都是非常受欢迎的菜肴。 缅甸: 螃蟹、对虾、龙虾和其它贝类都是非常受欢迎的菜肴。 尼泊尔: 牛是非常神圣的，他会帮助已故的情人早日升入天堂。 土耳其: 绒毛皮和毛皮是非常重要的产品，用来生产各种各样的服装、手提包、腰带、皮鞋 越南: 在越南换美金是非常方便的，所有的旅馆和opentour公司都可以换，上下最多也就50 湖北: 因而湖北省的长江航运是非常发达的，上至重庆，下至上海都有客轮可达，沿途串 西藏: 准备一些感冒药品和胃肠类药品是非常必要的。 森林: 象牙海岸本是非洲多林国家之一，为了得到所需要的外汇，每年差不多要砍伐30万 加德满都: 牛是非常神圣的，他会帮助已故的情人早日升入天堂。 博卡拉: 牛是非常神圣的，他会帮助已故的情人早日升入天堂。 宿雾: 这是非常贴切的。 首尔: 海苔——海苔是非常受欢迎的饮食品种。 安卡拉: 绒毛皮和毛皮是非常重要的产品，用来生产各种各样的服装、手提包、腰带、皮鞋 厦门: 南普陀的素饼也是非常有名的。 齐齐哈尔: 都是非常精致的工艺品。 郴州: 从长沙和衡阳到郴州是非常方便的，汽车和火车都有很多班次。 邵阳: 端午节是非吃棕子不可的。 北京动物园: 这在1970年代的中国是非常先进的。 金陵遗址: 和理利用”都是非常有意义的。 广州: 有几家酒楼在当地人中是非常知名的，如广州酒家的满汉全筵、北园酒家的时果美 韶关: 南雄的腊鸭和翁源的缩骨鲫鱼是非常有名的，游客到了以后不妨品尝一下。 临夏回族自治州: 临夏的饼子是非常实惠的面食。 太原: 在国内也是非常少有。 襄阳路: 对淘货手段的要求是非常高的。 南充: 一是非时不做。 宜宾: 片、怪味鸡、麻辣火锅、串串香等也是非常好吃且经济实惠的大众饮食。 昆明: 发车比较迟这对外来旅游的人来说也是非常不便的，不过这个城市的人都很悠闲， 玉溪: 其后果是非常危险的，农用车载客营运也是交通法规严厉禁止的。 西双版纳傣族自治州: 水在傣族生活中是非常重要的东西，他们的许多节日、习俗与水有关，例如辞旧 拉萨: 准备一些感冒药品和胃肠类药品是非常必要的。 更多结果... 播弄是非 是非不分 搬弄是非 挑拨是非 拨弄是非 颠倒是非 混淆是非 是非分明 是非混淆 明辨是非 论列是非 来是是非人，去是是非者 来是是非人 来是是非人去是是非者 人我是非 是非曲直 是非黑白 是非之地 是非自有公论 是非只为多开口 随声是非 是非之心 是非口舌 是是非非 是非颠倒 是非得失 挑拔是非 无间是非 是是非非王熙凤 从领袖到叛徒的是非人生：张国焘传 从领袖到叛徒的是非人生 从领袖到叛徒的是非人生张国焘传 更多结果... 卬首信眉: 论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪！” 昂首伸眉: 论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士耶！” 搬口弄舌: 挑拨是非。 不问皂白: 比喻不分是非，不问情由。 不染一尘: 惟澄观天下之得失是非，自抒伟论。 不管一二: 不论是非情由，不顾后果。 不分青白: 不辨是非。 播弄是非 变色之言: 多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。 保残守缺: 随声是非，抑此三学。 半疑半信: 表示对真假是非不能肯定。 搬唇弄舌: ①挑拨是非。 不问青红皂白: 不分皂白、是非不分 不失毫厘: 当是非，齐言行，不失豪（毫）厘。 不分皂白: 混淆黑白、是非不分、混为一谈 不分青红皂白: 混淆黑白、是非不分、混为一谈 并日而食: 形容是非贫穷 搬弄是非 搬唇递舌: 拨弄是非、搬唇弄舌 白黑分明: 比喻是非分得清楚。 不识好歹: 不识抬举、混淆黑白、是非不分 不管三七二十一: 不问是非情由 拨嘴撩牙: 挑拨是非 白黑颠倒: 指白黑不分、是非颠倒 白黑不分: 是非不分、黑白不分、泾渭不分 成则为王，败则为虏: 失败了的就是非法的，被称为俘虏。 刺心刻骨: 他们的是非，往往和我们的颠倒。 吹毛洗垢: 是非肆口，吹毛洗垢，疮疵人物。 鸱鸮弄舌: 比喻小人拨弄是非，得以逞强。 侈恩席宠: 即万世之是非，亦所弗计也，况欲侈恩席宠，以夸耀流俗乎？” 存亡继绝: 分明是非善恶不肖，～，补敝起废，作后世君臣龟鉴。 城门失火，殃及池鱼: 无端惹出许多是非。 更多结果... 光: 是非、好坏大家都能看得清楚的场合 金: 言能決理是非也。 绳: 明是非。 搬: 搬弄是非。 百: 一味顺从而不问是非 挑: 又如:挑三豁四(搬弄是非); 视: 察是非也。 菽: 亦指是非、好坏不分) 疏: 【揚雄·解嘲】獨可抗疏時道是非。 私: 别私底下谈论别人是非 讼: 在法庭上争辨是非曲直，打官司：讼事。 识: 辨别是非的能力：见识。 青: andwrong〗比喻事情的原委、来龙去脉、是非曲直 麴: 比喻是非 群: 足以混淆是非) 惹: 惹口舌(引起口角是非) 认: 泛喻颠倒是非,善恶不分); 扭: 如:扭曲作直(谓颠倒是非); 怕: 〖beafraidofgettingintotrouble〗害怕招惹是非 判: 又如:判别是非; 劈: 劈析是非,校度古今。 批: 口头或用文字判定是非、优劣、可否：批准。 评: 本义:议论是非高下) 平: 〖commenton〗∶公平地论定是非曲直 叵: 其是非叵缪于圣人。 剖: 〖decidewhatisrightandwhatiswrong〗辨明是非,加以判处 弃: 〖forsakedarknessandcometothelight〗比喻认清是非,背弃黑暗,投奔光明。 嘁: 搬弄是非) 心: 形容能明辨是非 学: 搬弄是非) 哑: 是非君人者之言也。 摇: 擅生是非。 更多结果... 鹿柴: 大自然的声音其实是非常丰富多彩的。 梦游天姥吟留别: 也是非常熟悉的。 天问: 是谁挑起这场是非？ 秋词二首（其一）: 却是非凡的。 秋兴八首: 心境是非常寂寞、抑郁的。 咏怀: 奸雄多是非。 大明: 其中心意旨是非常清楚的。 皇矣: 明:明察是非。 西施咏: 君怜无是非。 贼退示官吏并序: 是非常难能可贵的。 郡斋雨中与诸文士燕集: 理会是非遣，性达形迹忘。 塞下曲之三: 但留给人们的想象是非常丰富的。 酬张少府: 自然就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。 锦瑟: 也是非常工整的，因为沧字本义是青色。 近试上张水部: 这首诗已经是非常完整、优美动人的了，然而作者的本意，在于表达自己作为一名 玉壶吟: 可以看出诗人内心是非常痛苦的。 送杨山人归嵩山: 这样的送别诗是非常罕见的。 答王十二寒夜独酌有怀（此诗萧士赟云是伪作）: 感慨贤愚颠倒、是非混淆的现实。 感兴六首: 但恐生是非。 自京赴奉先县咏怀五百字: 口气是非常坚决的。 八哀诗。赠秘书监江夏李公邕: 是非张相国，相扼一危脆。 秋风二首: 故园池台今是非。 戏为六绝句: 因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。 黄草: 蜀道兵戈有是非。 秋野五首: 荣华有是非。 戏作俳谐体遣闷二首: 是非何处定，高枕笑浮生。 杂诗二首: 末路多是非。 狱中贻姚张薛李郑柳诸公: 舆人是非怪，西子言有咎。 崔司录宅燕大理李卿: 我公不以为是非。 袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱…用伸酬谢: 揣摩是非际，一一如襟期。 顷自桐江得一钓车以袭美乐烟波之思因出以为玩…酬答: 不曾生个是非心。 病中秋怀寄袭美: 更有是非齐未得，重凭詹尹拂龟占。 更多结果... 魏晋“神韵”（上）: : 使用的是非常多的，非常频繁的。 《魏晋“神韵”》（下）: : 这一点是非常重要的。 第2节：值得回忆的花: : 那一堆影子是非洲，中间空白的地方是大海。 第3节：神奇的丝瓜: : 顿时觉得人间毕竟是非常可爱的，生活毕竟是非常美好的，胸中的干劲陡然腾涌起 第6节：不可接触者: : 可是是非颠倒，人妖难分，我呼天天不应，叫地地不答，一腔义愤，满腹委屈，毫 第8节：清塘荷韵: : 这当然是非常可笑的，这毕竟就是事实。 第9节：重返哥廷根: : 不是非常自然的吗？ 第14节：使我毕生难忘: : 这一点我是非常清楚的。 第15节：迈耶一家: : 她待中国学生也是非常友好的。 第16节：八十述怀: : 我是非走不行的，不用催促，也是非走不行的。 第17节：一场春梦终成空: : 当时转学好像是非常容易，似乎没有走什么后门就转了过来。 第19节：我的大学生活: : 此时政局是非常紧张的。 第23节：难得的硬汉子: : 但是要求也是非常严格的：不许自己开火做饭，在全村轮流吃派饭，鱼肉蛋不许吃 第29节：文章憎命达: : 他的"信息源"看来是非常多的。 第31节：孤独与恐惧: : 需要具备的条件还是非常苛刻的。 第33节：晚间训话: : 那还是非常多的。 第34节：震动我的灵魂: : 我们劳动都是非常兢兢业业的，并不是由于我们"觉悟"高，而是由于害怕拳打脚踢 第39节：特别雅座: : 是非常突出的惹人注目的举动。 第40节：印尼语的教员: : 我是非常羡慕这个班的。 第41节："折磨论"的小结: : 这一年实在是非同小可，它告诉我，我明确无误地是增加了一岁。 第42节：一个平凡的人: : "我对此诗是非常欣赏的。 第44节：决不抢班夺权: : 我现在活得真是非常非常惬意了。 第45节：一条老狗: : 反正我是非走上前去不行的，不管是坟墓，还是野百合花，都不能阻挡我的步伐。 第47节：哭冯至先生: : 他讲的地道的北京饭一定会是非常地道的，都欣然答应。 第49节：小骂大帮忙: : 见面讨论工作的机会是非常多的。 第51节：怀念乔木: : 正是非动笔不行的时候了。 第56节：不禁老泪纵横: : 这恐怕也是非常自然的吧。 第58节：天上掉下的机遇: : 适之先生是非常懂得幽默的，他决不老气横秋，而是活泼有趣。 第24节：年酒: : 这是非常大的一个数字，悉心保留着，隔很长的时间，才到门外去放一枚，用香火 第62节：我爱老鼠(9): : 那是非常之好的。 第63节：我爱老鼠(10): : 伴生意义却是非常突出。 第98节：去燕郊(2): : 我觉得能喝这么多可口可乐也是非凡。 更多结果... 序、小引: : 是非乖错，至于如此之极，然则几乎其不胥天下后世之人，而惟宋江等一百八人， 第五才子书读法: : 故其是非皆不谬于圣人。 第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 是非强盗之所知也。 第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 】【袁眉批：可见是非难断，真性人听言，更须虚心平气，不可一往。 第二十二回　横海郡柴进留宾　景阳冈武松打虎: : 乃是非常之事。 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 是非夫人之能事也。 第三十六回　没遮拦追赶及时雨　船火儿夜闹浔阳江: : 是非宋江之所及也。 第三十七回　及时雨会神行太保　黑旋风展浪里白条: : 煮鹤焚琴惹是非。 第四十二回　假李逵剪径劫单身　黑旋风沂岭杀四虎: : 是非君之恶于不善之如彼也，又非君子好善之如此也。 第四十五回　病关索大翠屏山　拚命三火烧祝家店: : 把这是非都对得明白了。 第四十六回　扑天雕两修生死书　宋公明一打祝家庄: : “几个人回来？”【金夹批： 看他只是非意所料，妙极。 第四十八回　解珍解宝双越狱　孙立孙新大劫牢: : 做出一场大是非，可鉴也。 第五十九回　公孙胜芒砀山降魔　晁天王曾头市中箭: : 真是非常之才。 第六十四回　托塔天王梦中显圣　浪里白条水上报冤: : 于其是非可不察乎？ 第六十六回　宋江赏马步三军　关胜降水火二将: : 从顺钓出是非来。 第六十七回　宋公明夜打曾头市　卢俊义活捉史文恭: : 则是非所以等候史文恭，殆所以安置卢俊义也。 第一百零二回　王庆因奸吃官司　龚端被打师军犯: : 是非消。 序: : 是非乖错，至于如此之极，然则几乎其不胥天下后世之人，而惟宋江等一百八人， 读第五才子书法: : 故其是非皆不谬于圣人。 第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 是非强盗之所知也。 第二十二回　横海郡柴进留宾　景阳冈武松打虎: : 乃是非常之事。 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 是非夫人之能事也。 第三十六回　没遮拦追赶及时雨　船火儿夜闹浔阳江: : 是非宋江之所及也。 第三十七回　及时雨会神行太保　黑旋风展浪里白条: : 煮鹤焚琴惹是非。 第四十二回　假李逵剪径劫单身　黑旋风沂岭杀四虎: : 是非君之恶于不善之如彼也，又非君子好善之如此也。 第四十五回　病关索大翠屏山　拚命三火烧祝家店: : 把这是非都对得明白了。 第四十六回　扑天雕两修生死书　宋公明一打祝家庄: : ：“几个人回来？”【夹批： 看他只是非意所料，妙极。 第五十九回　公孙胜芒砀山降魔　晁天王曾头市中箭: : 真是非常之才。 第六十四回　托塔天王梦中显圣　浪里白条水上报冤: : 于其是非可不察乎？ 第六十六回　宋江赏马步三军　关胜降水火二将: : 从顺钓出是非来。 第六十七回　宋公明夜打曾头市　卢俊义活捉史文恭: : 则是非所以等候史文恭，殆所以安置卢俊义也。 总评: : 惹出无限是非。 更多结果... 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 它的冲击力是非常之大的。 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 是非常大的，是超越你这个生活空间的。 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 而且是非常正常的。 文化与戏剧: : 这样西方戏剧中的基督教思想是非常之重的，因为宗教也是他们的一种文化。 文化与戏剧: : 戏剧产生其实中西方是非常之一样的，我先不从它的最早的宗教去谈。 丰收的世纪(3): : 就确实是非同凡响了。 丰收的世纪(4): : 为政治领域里的是非恶邪之争所吸引，因此，他们的笔端，常常显现出政治历史的 世纪的丰收(7): : 历史上的文化现象往往是非常复杂的。 世纪的丰收(10): : 是非常功利化的，是与情感本身相抵触的。 生机在民间(5): : 可以说的话是非常多的，本书限于篇幅，只能浅尝辄止。 第14节：诙谐之美(1): : 也不是非要丑角出场的时候才有诙谐，而是在各个行当里，在不同的情节里，都能 第28节：风雅之美(1): : "扇胸是非常风雅的，巾生一般都穿着长褶子，长衫颜色浅浅淡淡，扇子在胸前飘 第38节：马东(3): : 这与昆曲是不是非物质文化遗产无关，与现在还有多少人听戏无关，甚至与我要不 第52节：北京的戏迷: : 却个个儿都是非常"要四至儿"（北京土语，指严格要求，十分认真。 第11节："人鬼情未了"的中国版本(1): : 逃离这是非地，风流快活去了。 第23节：包龙图打坐在开封府(4): : 案件时的困难不在于案情扑朔迷离或是非难断。 给清宫戏正“礼”: : 做起来可能是非常漂亮，你要是让咱们来做的话，咱们做不了。 第13节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(11): : 这确实是非凡的成就。 第2节：前言 他的名字叫"红"(2): : 这个标签是非常牵强的，是极不准确的。 第10节：在她的手掌轻轻碰一下(3): : 肖华还是非常听话地将车子推到一边支好。 第19节：不再恋爱(1): : 还是非常兴奋的。 第56节：绝对女主角(1): : 那是非常难的一件事。 第5节：风中的玫瑰 / 宋祖英(5): : 是非常值得的。 第6节：风中的玫瑰 / 宋祖英(6): : 柯蓝：这孩子是非常旺你的一个孩子。 第11节：风中的玫瑰 / 宋祖英(11): : 这点是非常非常重要的。 第17节：享受生活时 / 赵薇(6): : 其实我觉得那种感受是非常真实的，她也有委屈，就是你特别用力地演了，别人没 第21节：享受生活时 / 赵薇(10): : 他们是非常喜欢赵薇的人，他们不会去骚扰到她的私生活，但是从本质上说，她想 第23节：皇后的梦想 / 李宇春(1): : 这个时代也真是非常有趣，我们能够看到一些年轻的女孩，她们自己是怎样一步一 第26节：皇后的梦想 / 李宇春(4): : 我觉得这一点真的是非常非常的难得。 第32节：幸福在哪里 / 宋丹丹(2): : 你不知道有一些事情是非常蹊跷的，当你到了一定的年龄，你回过头来看，比电影 第37节：幸福在哪里 / 宋丹丹(7): : 其实这种东西是非常不好的情绪。 第38节：幸福在哪里 / 宋丹丹(8): : 所有的人都认为是非常美满的，然后就瞬间瓦解； 斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 而《周易》更多时候只是非正式场合或者是票友玩的。 做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 人家很可能是非常不满意的，这一不满意了，你也就骗不到钱了。 降龙十八掌详解: : 算命这事是非常神圣的，关乎政治稳定。 群龙无首谁为首？: : 他们是非常懒于思考的，只要高声地、喋喋不休地向他们鼓吹一套什么，他们很容 显赫的出身，隐蔽的思想: : 简单说就是非常强调等级秩序，等级秩序的稳定就意味着社会的稳定，我们说中国 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 和稀泥其实是非常后现代的概念，所谓“去中心”、“多元化”，你有你的标准， 虽然名言辈出，但请不要曲解: : 通过多问问题来辨明是非，通过开阔胸怀来待人接物，以仁德作为行事的准则。 这个马子真正点: : 语言是非常反映文化特色的，比如英语里对亲属的称谓就很少，brother，sister，un 谈谈天，说说地: : 韩愈是非常推崇孟子的，别看和孟子隔了好几个朝代，可他自称是孟子的正宗学术 第一部份: : 是非常清洁而宁静的。 第二部份: : 看来是非常复杂，但懂了《易经》以后，从《易经》的观点，任何乱七八糟的事物 第三部份: : 是非常玄妙的，可是这些玄妙的方法产生了很多东西。 第六部份: : 是非常妙的，老子有一句话“ 第七部份: : 我还是非常崇拜自己的祖先，认为古人自有他的道理，经过很多年的研究，才把它 第八部份: : 是非多，但小事没有关系，别人诽谤、批评，不用怕，最后是好。 易经系传别讲: : 就是非常有名的袁枚--袁子才。 卷八 周易系辞下第八: : 辨其是非，要其吉凶。 卷十六: : 能辩其是非，备在卦中四爻也。 卷上: : 是非历脏法，内视有所思。 上经乾传卷一: : 是非君位也。 系辞上卷七: : 是非类聚也。 系辞下卷八: : 是非所据也。 第14节：三《屯》：万事开头难(3): : 这和本爻所反映的情况是非常吻合的。 第21节：六《讼》：退一步海阔天空(1): : 是以言语争辩是非，也就是俗语所说的打官司，这是本卦的主题。 第22节：六《讼》：退一步海阔天空(2): : 羊被认为具有可以判断是非曲直的奇特的作用，是公平、公正执法的象征，因此作 第23节：六《讼》：退一步海阔天空(3): : "大人"能够明辨是非曲直，能够公平公正地裁决争讼，使争讼平息下来，因此才说 第28节：八《比》：一部古代外交统战大纲(3): : 结局无疑是非常凶险的。 第35节：十一《泰》：政通人和享太平(2): : 开垦荒地是非常艰难的，这是不利因素。 第8节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(6): : 这三位在中国历史上是非常著名的谋略家、军师，但是他们功成身退。 第15节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(4): : 们中国文化为什么源远流长？因为她是非常严谨、非常讲究逻辑的，很多东西分得 第16节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(5): : 他们的这个坐次是非常有规则的，非常有规矩的。 第17节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(6): : 晚期癌症实际上是非常的痛苦，一天八、九次的疼痛。 更多结果... 三家注史记: : 明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大 史记集解序: : 又其是非颇谬于圣人。 卷一五帝本纪第一: : 凡事是非未尽，假以往来之词，则曰难。 卷四周本纪第四: : 及察是非也。 卷二十四乐书第二: : 今疑不知前答之是非，故起所疑而问也。 卷四十楚世家第十: : 是非蛇也。 卷四十三赵世家第十三: : 是非先君之意而今妄诛。 卷四十九外戚世家第十九: : 是非兒曹愚人所知也。 卷六十一伯夷列传第一: : 为天道不敢旳言是非，故云傥也。 卷六十三老子韩非列传第三: : 直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。 卷六十七仲尼弟子列传第七: : 亿度是非。 卷八十六刺客列传第二十六: : 窃言是非。 卷一百季布栾布列传第四十: : 同是非为侠。 卷一百四田叔列传第四十四: : ”任安对曰：“夫决嫌疑．定是非，辩治官，使百姓无怨心，安不及仁也。 卷一百二十二酷吏列传第六十二: : 引是非，争天下大体。 卷一百三十太史公自序第七十: : 是非二百四十二年【索隐】：案：是非谓襃贬诸侯之得失也。 汉书: : 可见班氏《汉书》不是无是非，而是把是非颠倒了。 汉书卷二十一上律历志第一上: : 而是非坚定。 汉书卷二十二礼乐志第二: : 校其是非，不可偏据。 汉书卷二十九沟洫志第九: : 〔五〕足以分别是非，择其善而从之，必有成功。 汉书卷三十艺文志第十: : 是非无正，人用其私。 汉书卷三十六楚元王传第六: : 转相是非。 汉书卷三十七季布栾布田叔传第七: : 同是非为侠。 汉书卷四十八贾谊传第十八: : 是非其明效大验邪！人之言曰：「听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。 汉书卷五十一贾邹枚路传第二十一: : 言贤者见事之是非，非不能分别言之，而不言者何也？此但畏忌犯颜得罪罚也。 汉书卷五十八公孙弘卜式儿宽传第二十八: : 〔二〕明是非，立可否，谓之义； 汉书卷六十杜周传第三十: : 万事之是非何足备言９〔一四〕 汉书卷六十二司马迁传第三十二: : 是非二百四十二年之中，〔二〕以为天下仪表，贬诸侯，讨大夫，以达王事而已矣 汉书卷六十五东方朔传第三十五: : 是非守宫即蜥蜴。 汉书卷七十一隽疏于薛平彭传第四十一: : 或曰：「是非未可知，且安之。 汉书卷七十二王贡两龚鲍传第四十二: : 」〔一〕说曰：是非古之风也，发发者； 汉书卷八十一匡张孔马传第五十一: : 〔三〕是以群下更相是非，〔四〕吏民无所信。 更多结果... 卷六: : 是非人一生之时命使然，亦运会之一奇也。 卷七: : 是非大宾严席，不轻用矣。 《魅力北京城 韵律中轴线》（上）: : 那个两边是非常宽松的，就像我们的《清明上河图》刚刚开始有几株树，稀稀疏疏 魅力北京城 韵律中轴线（下）: : 对我们这个城市的发展创新是非常有好处的。 华阳国志: : 从时间范畴抑或空间范畴氰它都是非常博大丰富的，这在我国方志史上不仅是空前 卷首: : 是非不诡于正。 保德州志附录: : 是非不诡于正。 第26节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(4): : 玉泉山入口处的汉白玉门楼也是非常值得一瞧的。 台湾割据志: : 是非国华乎？某率四国、中国诸侯，发兵以克复明朝」。 卷三: : 当觅得验其是非。 卷四: : 淆乱是非，欺弱侮愚，激使走险，抢■既甚，乃移大兵诛之。 第1节：连战(图): : 但是是非常有意义的。 第2节：对大陆百姓感谢(图): : 那尤其是非常的诚恳，也非常的亲切，所以所到之处让我感到宾至如归。 第3节：和胡总书记推诚相见: : 实在是非常地感动人。 第10节：两岸交往台湾首先要过心理关: : 所有行程、讲话等等都是非常直观地展现在公众面前，大家也会去想，为了这样一 第24节：最好时光是难重拾的记忆: : 说他的脑子还是非常清晰而且充沛，对事情的看法越来越清楚，透彻，但是他命令 第38节：我喜欢简体字书: : 总的来讲是非常容易的。 第41节：台湾原住民不是日本人: : 这个态度是非常坚决的。 第42节：找回"历史": : 我看到的是非常贫穷、非常落后的一幕，当时我就有一个感想---为什么原住民部落 第43节：力量来自于背后族群(图): : 无形当中给我的力量跟支撑是非常大的，要不然的话，一个小女子，一个民意代表 第45节：我的五次流泪: : 他们祖先的智慧是非常优美的，非常棒的。 第48节：邓丽君 永远的歌者(图): : 卢秀芳："邓丽君的肖像可以说是非常惟妙惟肖，在墓园的前面看到，你看那些花 第55节：骨肉分离，有怨无恨: : 但是非常不幸，这五个儿子，四个儿子都不到60岁就走了，现在等于说这五个儿子 第57节：为两岸"三通"贡献心力: : 其实在这个事情当中您也是非常重要的推动者，谁都没有想到，突然连战先生、宋 第68节：一个城市像一个男人: : 说起来它是非常非常了不起，像上海几步跳，所有在全世界看过不同国家发展的人 第70节：希望墓碑上只三个字: : 包括他们记者也是非常危险，广告牌随时会刮下来，但是他敢站在广告牌下去拍， 第72节：人生就是万花筒: : 说起来它是非常非常了不起，像上海几步跳，所有在全世界看过不同国家发展的人 第19节：栗 子(10): : 她哑哑地但嘴部动作明明是非常坚决地说： 皇家寺院：先有潭柘寺，后有北京城: : 是非常罕见的珍贵树种，也是很好的中药材，可以说全身是宝。 天安门城楼设计者之谜: : 他还是非常热心地指导。 更多结果... 第36节：第二章 盛开(17): : 关于商业介入的是非，陶晓清曾经在主持的节目中说，因为商业的规范运作，民歌 第49节：第三章 绽放(8): : 片《柴拉可汗》、《一千个春天》都是非常有代表性的。 第54节：第三章 绽放(13): : 马宜中目前被人熟知却是因为她是非常成功的台湾MV女导演。 第62节：第四章 蜕变(6): : 三毛对我们来说是非常好的朋友，直到今天，我们非常地怀念她，那张唱片对我和 第81节：第五章 乡愁(11): : 不能因为是非主流，就让人家吃亏。 第14节：发如雪: : 是谁打翻前世柜 惹尘埃是非 第15节：霍元甲: : 指是非纷扰之地等。 第7节：空军大院（图）: : 聚会总是非常开心，但同时也很紧张、富有竞争性。 第35节：二叔(2): : 这西瓜是非卖品。 第20节：四通向孟菲斯的路(2): : 罪名是非法酿酒，因此他们需要检查与弗农有关的人员的家。 第19节：我的约翰(19): : 然后把自己的加进去是非常有意思的一件事。 第26节：我的约翰(26): : 我相信和约翰之间的关系是非常牢固的，我们可以经历一切考验。 第29节：我的约翰(29): : 但是非常霸道，经常选择他认为跑得最快的车。 第41节：我的约翰(41): : 但还是非常想这样做。 第9节：无可替代 苏醒（图）(2): : 我看了真的是非常享受，看完了还有自己的生活，心里会喜欢一个人，但我不会到 第13节：用歌声闪耀星空 张杰（图）(1): : 大家都是非常认真地去唱歌，很用心地去准备，可能每个人都会想要有什么特别的 第34节：音乐战神王铮亮（图）(1): : 从快男比赛完了一直到现在都是非常的忙碌，因为学校里面有些交接的事情，还 第40节：音乐战神姚政(4): : 他不是非常直接地说一个问题，写歌就像写诗一样，一个意境…… 第12节：8、 军营之梦(2): : 报效祖国是非常光荣的事情，也是一个有志青年的责任所在。 第22节：2、小弟和快餐店的伙伴: : 因为小弟是非常重感情的人。 第28节：东方神起完全手册2(28): : 发出的是非常率真的声音。 第29节：东方神起完全手册2(29): : 我认为独自排除万难而前进是非常重要的。 第32节：东方神起完全手册2(32): : 在中给人的印象就是非常可爱，原来在中是这么害羞的人啊…… 第4节：个性十足的钢琴王子(4): : 音乐本身就是非常个人化的一个东西，所以需要有多元化的因素，能让自己更充分 第15节：21世纪之星(1): : "继续学习"是非常明确的事情，李云迪打电话给钢琴大师齐默尔曼（第9届肖邦大赛 第25节：音乐的魔力(2): : 他的弹奏速度是非常有弹性的，大多倾向轻快的一方，但当音乐需要更多柔和与歌 第33节：北美巡演(2): : 音符的精确是非常需要追求的，简单来讲错音就是一种不完美，是瑕疵，而艺术家 第36节：年轻的大师(3): : 其在古典音乐领域给予音乐家的定位是非常严格和谨慎的，'大师'的称号绝不是随 第37节：史上最难钢琴协奏曲(1): : 普罗柯菲耶夫的音乐我形容它是非常刚硬的风格，他的音乐里也有大量浪漫派的元 第40节：安可: : 是非常安详宁静的乐章，像是在森林中漫步一样，单簧管在这个乐章有很长的独奏 追寻梦想的Journey(1): : 参加比赛的惟一原因就是非常非常喜欢唱歌，是否获奖并不在意。 从《MVP情人》开始: : 选角自然是非常重要。 更多结果... 白居易: 胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。 欧阳修: 较少激烈跳荡的表现（尤其是非政 陆游: 为隆兴府通判的陆游也被扣上“鼓唱是非，力说张浚用兵”（《宋史》本 李商隐: 意象、结构、意境都是非常独特的。 韩愈: 韩愈可以说是非常重要的文学家。 王安石: 而是非常敬重杜甫，并广泛吸收了中晚唐诗的特长。 葛立方: 论自汉魏至宋代诸家诗歌创作意旨之是非。 赵鼎: “是非各得其正”。 张佖: 社2006年版）附录之《千年张泌疑案断是非》。 班固: 同圣人之是非，意亦庶几矣。 周南: 心之所感而邪正、故言之所形有是非。 洛夫: 而且是非常具有个性的，其中一定要有他个人的观念，和他独特的美学趣味。 元结: 时俗是非何足道，得似老翁吾即休”，《与党侍御》的“今将问茂宗，茂宗欲何 李亨: 肃宗不明是非，罢免了郭子仪兵权。 武则天: 就是要让后人对自己一生的功过是非作出评价。 长孙无忌: 这样的看法实际上是颠例了是非，掩盖了事实本质的真象。 李泌: (《新唐书·李泌传》)李泌的这个方略是非常正确的，他反复告诫肃宗“无欲速” 孙思邈: 道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴 谭峭: 主张无生死、黜是非、齐昏暗、忘祸福，泯灭一切事物的差别，达到“大同”。 张伯端: 是是非非万万千。 李弥逊: 和战而今判是非”楹联的“似之阁”等遗迹 魏了翁: 分是非，讲利害，皇上读毕，深受启发和震动，手拿奏章举读成诵。 赵构: 在中国古代社会里是非常罕见的。 陈淳: 知得是是非非恁地确定是智。 宋庠: 遇事是非分明。 王应麟: 当然是非同凡响 鲜于枢: 常与上司争是非于公庭之间，一语不合，则拂袖而去，为百姓爱戴，称“我鲜于公 郑樵: 同时也不愿为郑樵分清是非。 马致远: 要人们一空人我是非，摆脱家庭妻小在内的一切羁绊，在山林隐逸和寻仙访道中获 沈刚伯却说“这是非常时期，不妨通融”。终于得使余光中插班外文系三年级。毕业后，考选为预官，进入联勤陆海空军编译人员训练班，任国防部少尉编译官。两年后，第一本诗集《舟子的悲歌》出版。1954年，与覃子豪、锺鼎文、夏菁、邓禹平创立蓝星诗社。1956年，与表妹范我存结婚。范我存为常州人，生于江宁。1958年，母亲亡故，10月赴美国进修，取得爱荷华大学艺术硕士，回国任教台湾师范大学英语系讲师，参加现代');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">余光中: " title="沈刚伯">沈刚伯却说“这是非常时期，不妨通融”。 刘半农: 个仅靠薪水养活五口之家的人来说也是非常不易。 北岛: 他诗歌的时空局限性也是非常明显：过分西化和朦胧化，而缺乏中国古典 更多结果... 赫尔利大使奉命转达雅尔塔会议关于中国方面的秘密协议: 更无是非可言。 史迪威事件: 可见他对二战期间的国家主权还是非常看重的。 延安整风运动: 更好地认识党的历史上的路线是非问题。 深县惨案: 不能简单地以是非论之。 论持久战: 蓄更大的力量用于今日的抗日战争??这是非常可痛惜的历史的教训，从今以后，再 攘外必先安内: （6）愈是非常时期，越要小心谨慎，注重智谋。 井冈山会师: 是非常突出的,在群众中作为佳话。 济南惨案: 这里是非战斗单位，不许搜查。 南昌起义: 剪辑等主创人员阵容也是非常的强大，导演是上影厂的著名导演汤晓丹，剪辑师蓝 秋收起义: 军队领导人的份量是非常重的，对整个部队的走向影响非常大，所以总指挥卢德铭 第二次讨袁宣言: 是非逆顺，区以别矣。 新青年: 青年乎!其有以此自任者乎?若夫明其是非，以供决择，谨陈六义，幸平心察之。 讨袁宣言: 是非顺逆，区以别矣。 刘歆移书太常博士: 不考情实、随声是非，力为古文经张目，言辞切直，大司空师丹、光禄大夫龚胜及 虞诩劾奏宦官: 是非就无法辨别!这时，浮阳侯孙程、祝阿侯张贤进见顺帝，为虞诩辩罪，说张防 垂棘之盟: 郑悼公和许灵公在子反面前争是非曲直。 王叔陈生奔晋: 总管和伯舆的大夫瑕禽在朝廷上争论是非曲直，由士？载断。 伯州犁上下其手: 让伯州犁判断是非。 黄父之会: 城北门向大众询问周敬王与王子朝的是非曲直。 黄宗羲著《明夷待访录》: 应当公其是非于学校。 康熙帝论朋党之害: 必以异同为是非，爱憎为毁誉，公论难容，国法莫逭。 康熙帝不准言官风闻言事: 颠倒是非，诬害良善。 康熙帝重视《明史》纂修: 还哪有时间议论明史是非？况且有明以来二百余年，流风善政，不能枚举。 清政府审理《南山集》案: 倒置是非，语多狂悖，今身膺恩遇，叨列巍科，犹不追悔前非，焚削书板，似此狂 允礽太子位再度被废: 是非不辨，大失人心； 《御批通鉴辑览》成书: 于义例、书法、是非褒贬等极其认真，对史实也不乏精湛的考辩，却仍未能全脱官 朱元璋论忠谏谗佞: 审择于是非，取信于公论，不偏听偏信，才能杜绝谗佞小人进谗的途径。 纂修《元史》: 是非公于后世。 朱元璋论刚柔: 不怕是非。 杨荣疏陈积弊: 是非颠倒，令人抱冤负屈，无处控诉。 巡抚巡按文移事例的制定: 以致颠倒是非，出入人罪，此尤不可。 慎择乡试考官: 是非莫辨，去取多乖。 更多结果...