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诗人主客图:
: 贫贱多
是非
。
庚溪诗话:
: 世无公
是非
。
梅磵诗话:
: 一合乾坤夹
是非
。
升庵诗话(1-7):
:
是非
颠倒多有,吁嗟景纯终见伸。
升庵诗话(8-14):
:
是非
无朕,何所不齐哉?"其论精当,足以尽祛前惑。
卷四:
: 更出深山定
是非
?"薛之讥孔明曰:"当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。
四溟诗话:
: ”氵
是非
知渊明者。
归田诗话:
: 则
是非
不待百年而已定矣。
逸老堂诗话:
: 死後
是非
谁管得?满村听说蔡中郎。
南濠诗话:
: 任尔三彭说
是非
。
全唐诗话续编:
: 彼岂暇计?无论夜半
是非
,钟声闻否未可知。
全唐诗话:
: 理会
是非
遣,性达形迹忘。
临汉隐居诗话:
: ”“分鹿
是非
皆委梦,落花贵贱不由人。
石林诗话:
: 计
是非
其所长,故不多作耳。
唐子西文录:
: 退之〈罗池庙碑〉:「北方之人兮为侯
是非
,千秋万岁兮侯无我违」,辄流涕有感
珊瑚钩诗话(卷一):
: 不其戾乎?噫!是
是非
非,非是
是非
,人各有心,不可革而化耶?安得嵇、卞二家
珊瑚钩诗话(卷三):
: 或为事物
是非
相感发,于是有托而逃焉者也。
韵语阳秋(1-7):
: 以品藻其
是非
,不以名取人,亦不以人废言,质事揆理,而惟当之为贵。
卷一:
: 其间
是非
毁誉,均无容心焉。
沧浪诗话:
: 其真
是非
自有不能隐者。
诗学禁脔:
: 初联首言
是非
之悟,以诗为言,则他事可知,此唐人一种玄解。
历代诗话考索:
: 论
是非
,折衷于圣经,于古人无彼我也。
风骚旨格:
: 七曰
是非
诗云:须知项籍剑,不及鲁阳戈。
卷第五:
: ”“
是非
何处定,高枕笑浮生。
卷下:
:
是非
自见,六义所谓赋也。
滹南诗话:
:
是非
真伪,望而可见也。
酬张少府:
: 自然就只剩下跳出
是非
圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。
鹿柴:
: 大自然的声音其实
是非
常丰富多彩的。
古风:
: 也
是非
常紧密的。
玉壶吟:
: 可以看出诗人内心
是非
常痛苦的。
梦游天姥吟留别:
: 也
是非
常熟悉的。
送杨山人归嵩山:
: 这样的送别诗
是非
常罕见的。
更多结果...
魏晋“神韵”(上):
: 使用的
是非
常多的,非常频繁的。
《魏晋“神韵”》(下):
: 这一点
是非
常重要的。
第2节:值得回忆的花:
: 那一堆影子
是非
洲,中间空白的地方是大海。
第3节:神奇的丝瓜:
: 顿时觉得人间毕竟
是非
常可爱的,生活毕竟
是非
常美好的,胸中的干劲陡然腾涌起
第6节:不可接触者:
: 可是
是非
颠倒,人妖难分,我呼天天不应,叫地地不答,一腔义愤,满腹委屈,毫
第8节:清塘荷韵:
: 这当然
是非
常可笑的,这毕竟就是事实。
第9节:重返哥廷根:
: 不
是非
常自然的吗?
第14节:使我毕生难忘:
: 这一点我
是非
常清楚的。
第15节:迈耶一家:
: 她待中国学生也
是非
常友好的。
第16节:八十述怀:
: 我
是非
走不行的,不用催促,也
是非
走不行的。
第17节:一场春梦终成空:
: 当时转学好像
是非
常容易,似乎没有走什么后门就转了过来。
第19节:我的大学生活:
: 此时政局
是非
常紧张的。
第23节:难得的硬汉子:
: 但是要求也
是非
常严格的:不许自己开火做饭,在全村轮流吃派饭,鱼肉蛋不许吃
第29节:文章憎命达:
: 他的"信息源"看来
是非
常多的。
第31节:孤独与恐惧:
: 需要具备的条件还
是非
常苛刻的。
第33节:晚间训话:
: 那还
是非
常多的。
第34节:震动我的灵魂:
: 我们劳动都
是非
常兢兢业业的,并不是由于我们"觉悟"高,而是由于害怕拳打脚踢
第39节:特别雅座:
:
是非
常突出的惹人注目的举动。
第40节:印尼语的教员:
: 我
是非
常羡慕这个班的。
第41节:"折磨论"的小结:
: 这一年实在
是非
同小可,它告诉我,我明确无误地是增加了一岁。
第42节:一个平凡的人:
: "我对此诗
是非
常欣赏的。
第44节:决不抢班夺权:
: 我现在活得真
是非
常非常惬意了。
第45节:一条老狗:
: 反正我
是非
走上前去不行的,不管是坟墓,还是野百合花,都不能阻挡我的步伐。
第47节:哭冯至先生:
: 他讲的地道的北京饭一定会
是非
常地道的,都欣然答应。
第49节:小骂大帮忙:
: 见面讨论工作的机会
是非
常多的。
第51节:怀念乔木:
: 正
是非
动笔不行的时候了。
第56节:不禁老泪纵横:
: 这恐怕也
是非
常自然的吧。
第58节:天上掉下的机遇:
: 适之先生
是非
常懂得幽默的,他决不老气横秋,而是活泼有趣。
第24节:年酒:
: 这
是非
常大的一个数字,悉心保留着,隔很长的时间,才到门外去放一枚,用香火
第62节:我爱老鼠(9):
: 那
是非
常之好的。
第63节:我爱老鼠(10):
: 伴生意义却
是非
常突出。
第98节:去燕郊(2):
: 我觉得能喝这么多可口可乐也
是非
凡。
更多结果...
序、小引:
:
是非
乖错,至于如此之极,然则几乎其不胥天下后世之人,而惟宋江等一百八人,
第五才子书读法:
: 故其
是非
皆不谬于圣人。
第四回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村:
:
是非
强盗之所知也。
第五回 九纹龙翦径赤松林 鲁智深火烧瓦官寺:
: 】【袁眉批:可见
是非
难断,真性人听言,更须虚心平气,不可一往。
第二十二回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎:
: 乃
是非
常之事。
第二十三回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆:
:
是非
夫人之能事也。
第三十六回 没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江:
:
是非
宋江之所及也。
第三十七回 及时雨会神行太保 黑旋风展浪里白条:
: 煮鹤焚琴惹
是非
。
第四十二回 假李逵剪径劫单身 黑旋风沂岭杀四虎:
:
是非
君之恶于不善之如彼也,又非君子好善之如此也。
第四十五回 病关索大翠屏山 拚命三火烧祝家店:
: 把这
是非
都对得明白了。
第四十六回 扑天雕两修生死书 宋公明一打祝家庄:
: “几个人回来?”【金夹批: 看他只
是非
意所料,妙极。
第四十八回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢:
: 做出一场大
是非
,可鉴也。
第五十九回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭:
: 真
是非
常之才。
第六十四回 托塔天王梦中显圣 浪里白条水上报冤:
: 于其
是非
可不察乎?
第六十六回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将:
: 从顺钓出
是非
来。
第六十七回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭:
: 则
是非
所以等候史文恭,殆所以安置卢俊义也。
第一百零二回 王庆因奸吃官司 龚端被打师军犯:
:
是非
消。
序:
:
是非
乖错,至于如此之极,然则几乎其不胥天下后世之人,而惟宋江等一百八人,
读第五才子书法:
: 故其
是非
皆不谬于圣人。
第四回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村:
:
是非
强盗之所知也。
第二十二回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎:
: 乃
是非
常之事。
第二十三回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆:
:
是非
夫人之能事也。
第三十六回 没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江:
:
是非
宋江之所及也。
第三十七回 及时雨会神行太保 黑旋风展浪里白条:
: 煮鹤焚琴惹
是非
。
第四十二回 假李逵剪径劫单身 黑旋风沂岭杀四虎:
:
是非
君之恶于不善之如彼也,又非君子好善之如此也。
第四十五回 病关索大翠屏山 拚命三火烧祝家店:
: 把这
是非
都对得明白了。
第四十六回 扑天雕两修生死书 宋公明一打祝家庄:
: :“几个人回来?”【夹批: 看他只
是非
意所料,妙极。
第五十九回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭:
: 真
是非
常之才。
第六十四回 托塔天王梦中显圣 浪里白条水上报冤:
: 于其
是非
可不察乎?
第六十六回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将:
: 从顺钓出
是非
来。
第六十七回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭:
: 则
是非
所以等候史文恭,殆所以安置卢俊义也。
总评:
: 惹出无限
是非
。
更多结果...
从《牡丹亭》看戏剧的文化意义:
: 它的冲击力
是非
常之大的。
从《牡丹亭》看戏剧的文化意义:
:
是非
常大的,是超越你这个生活空间的。
曹禺名剧的误解、曲解与理解:
: 而且
是非
常正常的。
文化与戏剧:
: 这样西方戏剧中的基督教思想
是非
常之重的,因为宗教也是他们的一种文化。
文化与戏剧:
: 戏剧产生其实中西方
是非
常之一样的,我先不从它的最早的宗教去谈。
丰收的世纪(3):
: 就确实
是非
同凡响了。
丰收的世纪(4):
: 为政治领域里的
是非
恶邪之争所吸引,因此,他们的笔端,常常显现出政治历史的
世纪的丰收(7):
: 历史上的文化现象往往
是非
常复杂的。
世纪的丰收(10):
:
是非
常功利化的,是与情感本身相抵触的。
生机在民间(5):
: 可以说的话
是非
常多的,本书限于篇幅,只能浅尝辄止。
第14节:诙谐之美(1):
: 也不
是非
要丑角出场的时候才有诙谐,而是在各个行当里,在不同的情节里,都能
第28节:风雅之美(1):
: "扇胸
是非
常风雅的,巾生一般都穿着长褶子,长衫颜色浅浅淡淡,扇子在胸前飘
第38节:马东(3):
: 这与昆曲是不
是非
物质文化遗产无关,与现在还有多少人听戏无关,甚至与我要不
第52节:北京的戏迷:
: 却个个儿都
是非
常"要四至儿"(北京土语,指严格要求,十分认真。
第11节:"人鬼情未了"的中国版本(1):
: 逃离这
是非
地,风流快活去了。
第23节:包龙图打坐在开封府(4):
: 案件时的困难不在于案情扑朔迷离或
是非
难断。
给清宫戏正“礼”:
: 做起来可能
是非
常漂亮,你要是让咱们来做的话,咱们做不了。
第13节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(11):
: 这确实
是非
凡的成就。
第2节:前言 他的名字叫"红"(2):
: 这个标签
是非
常牵强的,是极不准确的。
第10节:在她的手掌轻轻碰一下(3):
: 肖华还
是非
常听话地将车子推到一边支好。
第19节:不再恋爱(1):
: 还
是非
常兴奋的。
第56节:绝对女主角(1):
: 那
是非
常难的一件事。
第5节:风中的玫瑰 / 宋祖英(5):
:
是非
常值得的。
第6节:风中的玫瑰 / 宋祖英(6):
: 柯蓝:这孩子
是非
常旺你的一个孩子。
第11节:风中的玫瑰 / 宋祖英(11):
: 这点
是非
常非常重要的。
第17节:享受生活时 / 赵薇(6):
: 其实我觉得那种感受
是非
常真实的,她也有委屈,就是你特别用力地演了,别人没
第21节:享受生活时 / 赵薇(10):
: 他们
是非
常喜欢赵薇的人,他们不会去骚扰到她的私生活,但是从本质上说,她想
第23节:皇后的梦想 / 李宇春(1):
: 这个时代也真
是非
常有趣,我们能够看到一些年轻的女孩,她们自己是怎样一步一
第26节:皇后的梦想 / 李宇春(4):
: 我觉得这一点真的
是非
常非常的难得。
第32节:幸福在哪里 / 宋丹丹(2):
: 你不知道有一些事情
是非
常蹊跷的,当你到了一定的年龄,你回过头来看,比电影
第37节:幸福在哪里 / 宋丹丹(7):
: 其实这种东西
是非
常不好的情绪。
第38节:幸福在哪里 / 宋丹丹(8):
: 所有的人都认为
是非
常美满的,然后就瞬间瓦解;
斗法:以各种算命方法来解决同一个问题:
: 而《周易》更多时候只
是非
正式场合或者是票友玩的。
做占卜大师的先决条件?熊氏定理:
: 人家很可能
是非
常不满意的,这一不满意了,你也就骗不到钱了。
降龙十八掌详解:
: 算命这事
是非
常神圣的,关乎政治稳定。
群龙无首谁为首?:
: 他们
是非
常懒于思考的,只要高声地、喋喋不休地向他们鼓吹一套什么,他们很容
显赫的出身,隐蔽的思想:
: 简单说就
是非
常强调等级秩序,等级秩序的稳定就意味着社会的稳定,我们说中国
绞尽脑汁的段意和中心思想:
: 和稀泥其实
是非
常后现代的概念,所谓“去中心”、“多元化”,你有你的标准,
虽然名言辈出,但请不要曲解:
: 通过多问问题来辨明
是非
,通过开阔胸怀来待人接物,以仁德作为行事的准则。
这个马子真正点:
: 语言
是非
常反映文化特色的,比如英语里对亲属的称谓就很少,brother,sister,un
谈谈天,说说地:
: 韩愈
是非
常推崇孟子的,别看和孟子隔了好几个朝代,可他自称是孟子的正宗学术
第一部份:
:
是非
常清洁而宁静的。
第二部份:
: 看来
是非
常复杂,但懂了《易经》以后,从《易经》的观点,任何乱七八糟的事物
第三部份:
:
是非
常玄妙的,可是这些玄妙的方法产生了很多东西。
第六部份:
:
是非
常妙的,老子有一句话“
第七部份:
: 我还
是非
常崇拜自己的祖先,认为古人自有他的道理,经过很多年的研究,才把它
第八部份:
:
是非
多,但小事没有关系,别人诽谤、批评,不用怕,最后是好。
易经系传别讲:
: 就
是非
常有名的袁枚--袁子才。
卷八 周易系辞下第八:
: 辨其
是非
,要其吉凶。
卷十六:
: 能辩其
是非
,备在卦中四爻也。
卷上:
:
是非
历脏法,内视有所思。
上经乾传卷一:
:
是非
君位也。
系辞上卷七:
:
是非
类聚也。
系辞下卷八:
:
是非
所据也。
第14节:三《屯》:万事开头难(3):
: 这和本爻所反映的情况
是非
常吻合的。
第21节:六《讼》:退一步海阔天空(1):
: 是以言语争辩
是非
,也就是俗语所说的打官司,这是本卦的主题。
第22节:六《讼》:退一步海阔天空(2):
: 羊被认为具有可以判断
是非
曲直的奇特的作用,是公平、公正执法的象征,因此作
第23节:六《讼》:退一步海阔天空(3):
: "大人"能够明辨
是非
曲直,能够公平公正地裁决争讼,使争讼平息下来,因此才说
第28节:八《比》:一部古代外交统战大纲(3):
: 结局无疑
是非
常凶险的。
第35节:十一《泰》:政通人和享太平(2):
: 开垦荒地
是非
常艰难的,这是不利因素。
第8节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(6):
: 这三位在中国历史上
是非
常著名的谋略家、军师,但是他们功成身退。
第15节:第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(4):
: 们中国文化为什么源远流长?因为她
是非
常严谨、非常讲究逻辑的,很多东西分得
第16节:第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(5):
: 他们的这个坐次
是非
常有规则的,非常有规矩的。
第17节:第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(6):
: 晚期癌症实际上
是非
常的痛苦,一天八、九次的疼痛。
更多结果...
三家注史记:
: 明
是非
,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大
史记集解序:
: 又其
是非
颇谬于圣人。
卷一五帝本纪第一:
: 凡事
是非
未尽,假以往来之词,则曰难。
卷四周本纪第四:
: 及察
是非
也。
卷二十四乐书第二:
: 今疑不知前答之
是非
,故起所疑而问也。
卷四十楚世家第十:
:
是非
蛇也。
卷四十三赵世家第十三:
:
是非
先君之意而今妄诛。
卷四十九外戚世家第十九:
:
是非
兒曹愚人所知也。
卷六十一伯夷列传第一:
: 为天道不敢旳言
是非
,故云傥也。
卷六十三老子韩非列传第三:
: 直指
是非
以饰其身,以此相持,此说之成也。
卷六十七仲尼弟子列传第七:
: 亿度
是非
。
卷八十六刺客列传第二十六:
: 窃言
是非
。
卷一百季布栾布列传第四十:
: 同
是非
为侠。
卷一百四田叔列传第四十四:
: ”任安对曰:“夫决嫌疑.定
是非
,辩治官,使百姓无怨心,安不及仁也。
卷一百二十二酷吏列传第六十二:
: 引
是非
,争天下大体。
卷一百三十太史公自序第七十:
:
是非
二百四十二年【索隐】:案:
是非
谓襃贬诸侯之得失也。
汉书:
: 可见班氏《汉书》不是无
是非
,而是把
是非
颠倒了。
汉书卷二十一上律历志第一上:
: 而
是非
坚定。
汉书卷二十二礼乐志第二:
: 校其
是非
,不可偏据。
汉书卷二十九沟洫志第九:
: 〔五〕足以分别
是非
,择其善而从之,必有成功。
汉书卷三十艺文志第十:
:
是非
无正,人用其私。
汉书卷三十六楚元王传第六:
: 转相
是非
。
汉书卷三十七季布栾布田叔传第七:
: 同
是非
为侠。
汉书卷四十八贾谊传第十八:
:
是非
其明效大验邪!人之言曰:「听言之道,必以其事观之,则言者莫敢妄言。
汉书卷五十一贾邹枚路传第二十一:
: 言贤者见事之
是非
,非不能分别言之,而不言者何也?此但畏忌犯颜得罪罚也。
汉书卷五十八公孙弘卜式儿宽传第二十八:
: 〔二〕明
是非
,立可否,谓之义;
汉书卷六十杜周传第三十:
: 万事之
是非
何足备言9〔一四〕
汉书卷六十二司马迁传第三十二:
:
是非
二百四十二年之中,〔二〕以为天下仪表,贬诸侯,讨大夫,以达王事而已矣
汉书卷六十五东方朔传第三十五:
:
是非
守宫即蜥蜴。
汉书卷七十一隽疏于薛平彭传第四十一:
: 或曰:「
是非
未可知,且安之。
汉书卷七十二王贡两龚鲍传第四十二:
: 」〔一〕说曰:
是非
古之风也,发发者;
汉书卷八十一匡张孔马传第五十一:
: 〔三〕是以群下更相
是非
,〔四〕吏民无所信。
更多结果...
卷六:
:
是非
人一生之时命使然,亦运会之一奇也。
卷七:
:
是非
大宾严席,不轻用矣。
《魅力北京城 韵律中轴线》(上):
: 那个两边
是非
常宽松的,就像我们的《清明上河图》刚刚开始有几株树,稀稀疏疏
魅力北京城 韵律中轴线(下):
: 对我们这个城市的发展创新
是非
常有好处的。
华阳国志:
: 从时间范畴抑或空间范畴氰它都
是非
常博大丰富的,这在我国方志史上不仅是空前
卷首:
:
是非
不诡于正。
保德州志附录:
:
是非
不诡于正。
第26节:形式研究:寺庙、佛塔和雕塑(4):
: 玉泉山入口处的汉白玉门楼也
是非
常值得一瞧的。
台湾割据志:
:
是非
国华乎?某率四国、中国诸侯,发兵以克复明朝」。
卷三:
: 当觅得验其
是非
。
卷四:
: 淆乱
是非
,欺弱侮愚,激使走险,抢■既甚,乃移大兵诛之。
第1节:连战(图):
: 但是
是非
常有意义的。
第2节:对大陆百姓感谢(图):
: 那尤其
是非
常的诚恳,也非常的亲切,所以所到之处让我感到宾至如归。
第3节:和胡总书记推诚相见:
: 实在
是非
常地感动人。
第10节:两岸交往台湾首先要过心理关:
: 所有行程、讲话等等都
是非
常直观地展现在公众面前,大家也会去想,为了这样一
第24节:最好时光是难重拾的记忆:
: 说他的脑子还
是非
常清晰而且充沛,对事情的看法越来越清楚,透彻,但是他命令
第38节:我喜欢简体字书:
: 总的来讲
是非
常容易的。
第41节:台湾原住民不是日本人:
: 这个态度
是非
常坚决的。
第42节:找回"历史":
: 我看到的
是非
常贫穷、非常落后的一幕,当时我就有一个感想---为什么原住民部落
第43节:力量来自于背后族群(图):
: 无形当中给我的力量跟支撑
是非
常大的,要不然的话,一个小女子,一个民意代表
第45节:我的五次流泪:
: 他们祖先的智慧
是非
常优美的,非常棒的。
第48节:邓丽君 永远的歌者(图):
: 卢秀芳:"邓丽君的肖像可以说
是非
常惟妙惟肖,在墓园的前面看到,你看那些花
第55节:骨肉分离,有怨无恨:
: 但
是非
常不幸,这五个儿子,四个儿子都不到60岁就走了,现在等于说这五个儿子
第57节:为两岸"三通"贡献心力:
: 其实在这个事情当中您也
是非
常重要的推动者,谁都没有想到,突然连战先生、宋
第68节:一个城市像一个男人:
: 说起来它
是非
常非常了不起,像上海几步跳,所有在全世界看过不同国家发展的人
第70节:希望墓碑上只三个字:
: 包括他们记者也
是非
常危险,广告牌随时会刮下来,但是他敢站在广告牌下去拍,
第72节:人生就是万花筒:
: 说起来它
是非
常非常了不起,像上海几步跳,所有在全世界看过不同国家发展的人
第19节:栗 子(10):
: 她哑哑地但嘴部动作明明
是非
常坚决地说:
皇家寺院:先有潭柘寺,后有北京城:
:
是非
常罕见的珍贵树种,也是很好的中药材,可以说全身是宝。
天安门城楼设计者之谜:
: 他还
是非
常热心地指导。
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第36节:第二章 盛开(17):
: 关于商业介入的
是非
,陶晓清曾经在主持的节目中说,因为商业的规范运作,民歌
第49节:第三章 绽放(8):
: 片《柴拉可汗》、《一千个春天》都
是非
常有代表性的。
第54节:第三章 绽放(13):
: 马宜中目前被人熟知却是因为她
是非
常成功的台湾MV女导演。
第62节:第四章 蜕变(6):
: 三毛对我们来说
是非
常好的朋友,直到今天,我们非常地怀念她,那张唱片对我和
第81节:第五章 乡愁(11):
: 不能因为
是非
主流,就让人家吃亏。
第14节:发如雪:
: 是谁打翻前世柜 惹尘埃
是非
第15节:霍元甲:
: 指
是非
纷扰之地等。
第7节:空军大院(图):
: 聚会总
是非
常开心,但同时也很紧张、富有竞争性。
第35节:二叔(2):
: 这西瓜
是非
卖品。
第20节:四通向孟菲斯的路(2):
: 罪名
是非
法酿酒,因此他们需要检查与弗农有关的人员的家。
第19节:我的约翰(19):
: 然后把自己的加进去
是非
常有意思的一件事。
第26节:我的约翰(26):
: 我相信和约翰之间的关系
是非
常牢固的,我们可以经历一切考验。
第29节:我的约翰(29):
: 但
是非
常霸道,经常选择他认为跑得最快的车。
第41节:我的约翰(41):
: 但还
是非
常想这样做。
第9节:无可替代 苏醒(图)(2):
: 我看了真的
是非
常享受,看完了还有自己的生活,心里会喜欢一个人,但我不会到
第13节:用歌声闪耀星空 张杰(图)(1):
: 大家都
是非
常认真地去唱歌,很用心地去准备,可能每个人都会想要有什么特别的
第34节:音乐战神王铮亮(图)(1):
: 从快男比赛完了一直到现在都
是非
常的忙碌,因为学校里面有些交接的事情,还
第40节:音乐战神姚政(4):
: 他不
是非
常直接地说一个问题,写歌就像写诗一样,一个意境……
第12节:8、 军营之梦(2):
: 报效祖国
是非
常光荣的事情,也是一个有志青年的责任所在。
第22节:2、小弟和快餐店的伙伴:
: 因为小弟
是非
常重感情的人。
第28节:东方神起完全手册2(28):
: 发出的
是非
常率真的声音。
第29节:东方神起完全手册2(29):
: 我认为独自排除万难而前进
是非
常重要的。
第32节:东方神起完全手册2(32):
: 在中给人的印象就
是非
常可爱,原来在中是这么害羞的人啊……
第4节:个性十足的钢琴王子(4):
: 音乐本身就
是非
常个人化的一个东西,所以需要有多元化的因素,能让自己更充分
第15节:21世纪之星(1):
: "继续学习"
是非
常明确的事情,李云迪打电话给钢琴大师齐默尔曼(第9届肖邦大赛
第25节:音乐的魔力(2):
: 他的弹奏速度
是非
常有弹性的,大多倾向轻快的一方,但当音乐需要更多柔和与歌
第33节:北美巡演(2):
: 音符的精确
是非
常需要追求的,简单来讲错音就是一种不完美,是瑕疵,而艺术家
第36节:年轻的大师(3):
: 其在古典音乐领域给予音乐家的定位
是非
常严格和谨慎的,'大师'的称号绝不是随
第37节:史上最难钢琴协奏曲(1):
: 普罗柯菲耶夫的音乐我形容它
是非
常刚硬的风格,他的音乐里也有大量浪漫派的元
第40节:安可:
:
是非
常安详宁静的乐章,像是在森林中漫步一样,单簧管在这个乐章有很长的独奏
追寻梦想的Journey(1):
: 参加比赛的惟一原因就
是非
常非常喜欢唱歌,是否获奖并不在意。
从《MVP情人》开始:
: 选角自然
是非
常重要。
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