是非

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 馬來西亞: hut是非常簡樸的小屋，房費很低。 馬爾代夫: 伊斯蘭教忌諱的東西進入馬爾代夫都是非法的。 緬甸: 螃蟹、對蝦、竜蝦和其它貝類都是非常受歡迎的菜餚。 緬甸: 螃蟹、對蝦、竜蝦和其它貝類都是非常受歡迎的菜餚。 尼泊爾: 牛是非常神聖的，他會幫助已故的情人早日升入天堂。 土耳其: 絨毛皮和毛皮是非常重要的産品，用來生産各種各樣的服裝、手提包、腰帶、皮鞋 越南: 在越南換美金是非常方便的，所有的旅館和opentour公司都可以換，上下最多也就50 湖北: 因而湖北省的長江航運是非常發達的，上至重慶，下至上海都有客輪可達，沿途串 西藏: 準備一些感冒藥品和胃腸類藥品是非常必要的。 森林: 象牙海岸本是非洲多林國傢之一，為了得到所需要的外匯，每年差不多要砍伐30萬 加德滿都: 牛是非常神聖的，他會幫助已故的情人早日升入天堂。 博卡拉: 牛是非常神聖的，他會幫助已故的情人早日升入天堂。 宿霧: 這是非常貼切的。 首爾: 海苔——海苔是非常受歡迎的飲食品種。 安卡拉: 絨毛皮和毛皮是非常重要的産品，用來生産各種各樣的服裝、手提包、腰帶、皮鞋 廈門: 南普陀的素餅也是非常有名的。 齊齊哈爾: 都是非常精緻的工藝品。 郴州: 從長沙和衡陽到郴州是非常方便的，汽車和火車都有很多班次。 邵陽: 端午節是非吃棕子不可的。 北京動物園: 這在1970年代的中國是非常先進的。 金陵遺址: 和理利用”都是非常有意義的。 廣州: 有幾傢酒樓在當地人中是非常知名的，如廣州酒傢的滿漢全筵、北園酒傢的時果美 韶關: 南雄的臘鴨和翁源的縮骨鯽魚是非常有名的，遊客到了以後不妨品嚐一下。 臨夏回族自治州: 臨夏的餅子是非常實惠的麵食。 太原: 在國內也是非常少有。 襄陽路: 對淘貨手段的要求是非常高的。 南充: 一是非時不做。 宜賓: 片、怪味雞、麻辣火鍋、串串香等也是非常好吃且經濟實惠的大衆飲食。 昆明: 發車比較遲這對外來旅遊的人來說也是非常不便的，不過這個城市的人都很悠閑， 玉溪: 其後果是非常危險的，農用車載客營運也是交通法規嚴厲禁止的。 西雙版納傣族自治州: 水在傣族生活中是非常重要的東西，他們的許多節日、習俗與水有關，例如辭舊 拉薩: 準備一些感冒藥品和胃腸類藥品是非常必要的。 更多結果... 播弄是非 是非不分 搬弄是非 挑拨是非 拨弄是非 颠倒是非 混淆是非 是非分明 是非混淆 明辨是非 论列是非 来是是非人，去是是非者 来是是非人 来是是非人去是是非者 人我是非 是非曲直 是非黑白 是非之地 是非自有公论 是非只为多开口 随声是非 是非之心 是非口舌 是是非非 是非颠倒 是非得失 挑拔是非 无间是非 是是非非王熙凤 从领袖到叛徒的是非人生：张国焘传 从领袖到叛徒的是非人生 从领袖到叛徒的是非人生张国焘传 更多結果... 卬首信眉: 論列是非，不亦輕朝廷，羞當世之士邪！” 昂首伸眉: 論列是非，不亦輕朝廷，羞當世之士耶！” 搬口弄舌: 挑撥是非。 不問皂白: 比喻不分是非，不問情由。 不染一塵: 惟澄觀天下之得失是非，自抒偉論。 不管一二: 不論是非情由，不顧後果。 不分青白: 不辨是非。 播弄是非 變色之言: 多指為爭論是非麯直而衝動發怒時說的話。 保殘守缺: 隨聲是非，抑此三學。 半疑半信: 表示對真假是非不能肯定。 搬唇弄舌: ①挑撥是非。 不問青紅皂白: 不分皂白、是非不分 不失毫釐: 當是非，齊言行，不失豪（毫）釐。 不分皂白: 混淆黑白、是非不分、混為一談 不分青紅皂白: 混淆黑白、是非不分、混為一談 並日而食: 形容是非貧窮 搬弄是非 搬唇遞舌: 撥弄是非、搬唇弄舌 白黑分明: 比喻是非分得清楚。 不識好歹: 不識擡舉、混淆黑白、是非不分 不管三七二十一: 不問是非情由 撥嘴撩牙: 挑撥是非 白黑顛倒: 指白黑不分、是非顛倒 白黑不分: 是非不分、黑白不分、涇渭不分 成則為王，敗則為虜: 失敗了的就是非法的，被稱為俘虜。 刺心刻骨: 他們的是非，往往和我們的顛倒。 吹毛洗垢: 是非肆口，吹毛洗垢，瘡疵人物。 鴟鴞弄舌: 比喻小人撥弄是非，得以逞強。 侈恩席寵: 即萬世之是非，亦所弗計也，況欲侈恩席寵，以誇耀流俗乎？” 存亡繼絶: 分明是非善惡不肖，～，補敝起廢，作後世君臣龜鑒。 城門失火，殃及池魚: 無端惹出許多是非。 更多結果... 光: 是非、好壞大傢都能看得清楚的場合 金: 言能決理是非也。 繩: 明是非。 搬: 搬弄是非。 百: 一味順從而不問是非 挑: 又如:挑三豁四(搬弄是非); 視: 察是非也。 菽: 亦指是非、好壞不分) 疏: 【揚雄·解嘲】獨可抗疏時道是非。 私: 別私底下談論別人是非 訟: 在法庭上爭辨是非麯直，打官司：訟事。 識: 辨別是非的能力：見識。 青: andwrong〗比喻事情的原委、來竜去脈、是非麯直 麴: 比喻是非 群: 足以混淆是非) 惹: 惹口舌(引起口角是非) 認: 泛喻顛倒是非,善惡不分); 扭: 如:扭麯作直(謂顛倒是非); 怕: 〖beafraidofgettingintotrouble〗害怕招惹是非 判: 又如:判別是非; 劈: 劈析是非,校度古今。 批: 口頭或用文字判定是非、優劣、可否：批準。 評: 本義:議論是非高下) 平: 〖commenton〗∶公平地論定是非麯直 叵: 其是非叵繆於聖人。 剖: 〖decidewhatisrightandwhatiswrong〗辨明是非,加以判處 棄: 〖forsakedarknessandcometothelight〗比喻認清是非,背棄黑暗,投奔光明。 嘁: 搬弄是非) 心: 形容能明辨是非 學: 搬弄是非) 啞: 是非君人者之言也。 搖: 擅生是非。 更多結果... 鹿柴: 大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。 夢遊天姥吟留別: 也是非常熟悉的。 天問: 是誰挑起這場是非？ 秋詞二首（其一）: 卻是非凡的。 秋興八首: 心境是非常寂寞、抑鬱的。 詠懷: 姦雄多是非。 大明: 其中心意旨是非常清楚的。 皇矣: 明:明察是非。 西施詠: 君憐無是非。 賊退示官吏並序: 是非常難能可貴的。 郡齋雨中與諸文士燕集: 理會是非遣，性達形跡忘。 塞下麯之三: 但留給人們的想象是非常豐富的。 酬張少府: 自然就衹剩下跳出是非圈子、返回舊時的園林歸隱這一途了。 錦瑟: 也是非常工整的，因為滄字本義是青色。 近試上張水部: 這首詩已經是非常完整、優美動人的了，然而作者的本意，在於表達自己作為一名 玉壺吟: 可以看出詩人內心是非常痛苦的。 送楊山人歸嵩山: 這樣的送別詩是非常罕見的。 答王十二寒夜獨酌有懷（此詩蕭士贇雲是偽作）: 感慨賢愚顛倒、是非混淆的現實。 感興六首: 但恐生是非。 自京赴奉先縣詠懷五百字: 口氣是非常堅决的。 八哀詩。贈秘書監江夏李公邕: 是非張相國，相扼一危脆。 秋風二首: 故園池臺今是非。 戲為六絶句: 因而是非毀譽也就容易集中到他的身上。 黃草: 蜀道兵戈有是非。 秋野五首: 榮華有是非。 戲作俳諧體遣悶二首: 是非何處定，高枕笑浮生。 雜詩二首: 末路多是非。 獄中貽姚張薛李鄭柳諸公: 輿人是非怪，西子言有咎。 崔司錄宅燕大理李卿: 我公不以為是非。 襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱…用伸酬謝: 揣摩是非際，一一如襟期。 頃自桐江得一釣車以襲美樂煙波之思因出以為玩…酬答: 不曾生個是非心。 病中秋懷寄襲美: 更有是非齊未得，重憑詹尹拂龜占。 更多結果... 魏晉“神韻”（上）: : 使用的是非常多的，非常頻繁的。 《魏晉“神韻”》（下）: : 這一點是非常重要的。 第2節：值得回憶的花: : 那一堆影子是非洲，中間空白的地方是大海。 第3節：神奇的絲瓜: : 頓時覺得人間畢竟是非常可愛的，生活畢竟是非常美好的，胸中的幹勁陡然騰涌起 第6節：不可接觸者: : 可是是非顛倒，人妖難分，我呼天天不應，叫地地不答，一腔義憤，滿腹委屈，毫 第8節：清塘荷韻: : 這當然是非常可笑的，這畢竟就是事實。 第9節：重返哥廷根: : 不是非常自然的嗎？ 第14節：使我畢生難忘: : 這一點我是非常清楚的。 第15節：邁耶一傢: : 她待中國學生也是非常友好的。 第16節：八十述懷: : 我是非走不行的，不用催促，也是非走不行的。 第17節：一場春夢終成空: : 當時轉學好像是非常容易，似乎沒有走什麽後門就轉了過來。 第19節：我的大學生活: : 此時政局是非常緊張的。 第23節：難得的硬漢子: : 但是要求也是非常嚴格的：不許自己開火做飯，在全村輪流吃派飯，魚肉蛋不許吃 第29節：文章憎命達: : 他的"信息源"看來是非常多的。 第31節：孤獨與恐懼: : 需要具備的條件還是非常苛刻的。 第33節：晚間訓話: : 那還是非常多的。 第34節：震動我的靈魂: : 我們勞動都是非常兢兢業業的，並不是由於我們"覺悟"高，而是由於害怕拳打腳踢 第39節：特別雅座: : 是非常突出的惹人註目的舉動。 第40節：印尼語的教員: : 我是非常羨慕這個班的。 第41節："折磨論"的小結: : 這一年實在是非同小可，它告訴我，我明確無誤地是增加了一歲。 第42節：一個平凡的人: : "我對此詩是非常欣賞的。 第44節：决不搶班奪權: : 我現在活得真是非常非常愜意了。 第45節：一條老狗: : 反正我是非走上前去不行的，不管是墳墓，還是野百合花，都不能阻擋我的步伐。 第47節：哭馮至先生: : 他講的地道的北京飯一定會是非常地道的，都欣然答應。 第49節：小駡大幫忙: : 見面討論工作的機會是非常多的。 第51節：懷念喬木: : 正是非動筆不行的時候了。 第56節：不禁老淚縱橫: : 這恐怕也是非常自然的吧。 第58節：天上掉下的機遇: : 適之先生是非常懂得幽默的，他决不老氣橫秋，而是活潑有趣。 第24節：年酒: : 這是非常大的一個數字，悉心保留着，隔很長的時間，纔到門外去放一枚，用香火 第62節：我愛老鼠(9): : 那是非常之好的。 第63節：我愛老鼠(10): : 伴生意義卻是非常突出。 第98節：去燕郊(2): : 我覺得能喝這麽多可口可樂也是非凡。 更多結果... 序、小引: : 是非乖錯，至於如此之極，然則幾乎其不胥天下後世之人，而惟宋江等一百八人， 第五才子書讀法: : 故其是非皆不謬於聖人。 第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 是非強盜之所知也。 第五回　九紋竜翦徑赤鬆林　魯智深火燒瓦官寺: : 】【袁眉批：可見是非難斷，真性人聽言，更須虛心平氣，不可一往。 第二十二回　橫海郡柴進留賓　景陽岡武鬆打虎: : 乃是非常之事。 第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 是非夫人之能事也。 第三十六回　沒遮攔追趕及時雨　船火兒夜鬧潯陽江: : 是非宋江之所及也。 第三十七回　及時雨會神行太保　黑旋風展浪裏白條: : 煮鶴焚琴惹是非。 第四十二回　假李逵剪徑劫單身　黑旋風沂嶺殺四虎: : 是非君之惡於不善之如彼也，又非君子好善之如此也。 第四十五回　病關索大翠屏山　拚命三火燒祝傢店: : 把這是非都對得明白了。 第四十六回　撲天雕兩修生死書　宋公明一打祝傢莊: : “幾個人回來？”【金夾批： 看他衹是非意所料，妙極。 第四十八回　解珍解寶雙越獄　孫立孫新大劫牢: : 做出一場大是非，可鑒也。 第五十九回　公孫勝芒碭山降魔　晁天王曾頭市中箭: : 真是非常之才。 第六十四回　托塔天王夢中顯聖　浪裏白條水上報冤: : 於其是非可不察乎？ 第六十六回　宋江賞馬步三軍　關勝降水火二將: : 從順釣出是非來。 第六十七回　宋公明夜打曾頭市　盧俊義活捉史文恭: : 則是非所以等候史文恭，殆所以安置盧俊義也。 第一百零二回　王慶因姦吃官司　龔端被打師軍犯: : 是非消。 序: : 是非乖錯，至於如此之極，然則幾乎其不胥天下後世之人，而惟宋江等一百八人， 讀第五才子書法: : 故其是非皆不謬於聖人。 第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 是非強盜之所知也。 第二十二回　橫海郡柴進留賓　景陽岡武鬆打虎: : 乃是非常之事。 第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 是非夫人之能事也。 第三十六回　沒遮攔追趕及時雨　船火兒夜鬧潯陽江: : 是非宋江之所及也。 第三十七回　及時雨會神行太保　黑旋風展浪裏白條: : 煮鶴焚琴惹是非。 第四十二回　假李逵剪徑劫單身　黑旋風沂嶺殺四虎: : 是非君之惡於不善之如彼也，又非君子好善之如此也。 第四十五回　病關索大翠屏山　拚命三火燒祝傢店: : 把這是非都對得明白了。 第四十六回　撲天雕兩修生死書　宋公明一打祝傢莊: : ：“幾個人回來？”【夾批： 看他衹是非意所料，妙極。 第五十九回　公孫勝芒碭山降魔　晁天王曾頭市中箭: : 真是非常之才。 第六十四回　托塔天王夢中顯聖　浪裏白條水上報冤: : 於其是非可不察乎？ 第六十六回　宋江賞馬步三軍　關勝降水火二將: : 從順釣出是非來。 第六十七回　宋公明夜打曾頭市　盧俊義活捉史文恭: : 則是非所以等候史文恭，殆所以安置盧俊義也。 總評: : 惹出無限是非。 更多結果... 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 它的衝擊力是非常之大的。 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 是非常大的，是超越你這個生活空間的。 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 而且是非常正常的。 文化與戲劇: : 這樣西方戲劇中的基督教思想是非常之重的，因為宗教也是他們的一種文化。 文化與戲劇: : 戲劇産生其實中西方是非常之一樣的，我先不從它的最早的宗教去談。 豐收的世紀(3): : 就確實是非同凡響了。 豐收的世紀(4): : 為政治領域裏的是非惡邪之爭所吸引，因此，他們的筆端，常常顯現出政治歷史的 世紀的豐收(7): : 歷史上的文化現象往往是非常復雜的。 世紀的豐收(10): : 是非常功利化的，是與情感本身相抵觸的。 生機在民間(5): : 可以說的話是非常多的，本書限於篇幅，衹能淺嘗輒止。 第14節：詼諧之美(1): : 也不是非要醜角出場的時候纔有詼諧，而是在各個行當裏，在不同的情節裏，都能 第28節：風雅之美(1): : "扇胸是非常風雅的，巾生一般都穿着長褶子，長衫顔色淺淺淡淡，扇子在胸前飄 第38節：馬東(3): : 這與昆麯是不是非物質文化遺産無關，與現在還有多少人聽戲無關，甚至與我要不 第52節：北京的戲迷: : 卻個個兒都是非常"要四至兒"（北京土語，指嚴格要求，十分認真。 第11節："人鬼情未了"的中國版本(1): : 逃離這是非地，風流快活去了。 第23節：包竜圖打坐在開封府(4): : 案件時的睏難不在於案情撲朔迷離或是非難斷。 給清宮戲正“禮”: : 做起來可能是非常漂亮，你要是讓咱們來做的話，咱們做不了。 第13節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(11): : 這確實是非凡的成就。 第2節：前言 他的名字叫"紅"(2): : 這個標簽是非常牽強的，是極不準確的。 第10節：在她的手掌輕輕碰一下(3): : 肖華還是非常聽話地將車子推到一邊支好。 第19節：不再戀愛(1): : 還是非常興奮的。 第56節：絶對女主角(1): : 那是非常難的一件事。 第5節：風中的玫瑰 / 宋祖英(5): : 是非常值得的。 第6節：風中的玫瑰 / 宋祖英(6): : 柯藍：這孩子是非常旺你的一個孩子。 第11節：風中的玫瑰 / 宋祖英(11): : 這點是非常非常重要的。 第17節：享受生活時 / 趙薇(6): : 其實我覺得那種感受是非常真實的，她也有委屈，就是你特別用力地演了，別人沒 第21節：享受生活時 / 趙薇(10): : 他們是非常喜歡趙薇的人，他們不會去騷擾到她的私生活，但是從本質上說，她想 第23節：皇后的夢想 / 李宇春(1): : 這個時代也真是非常有趣，我們能夠看到一些年輕的女孩，她們自己是怎樣一步一 第26節：皇后的夢想 / 李宇春(4): : 我覺得這一點真的是非常非常的難得。 第32節：幸福在哪裏 / 宋丹丹(2): : 你不知道有一些事情是非常蹊蹺的，當你到了一定的年齡，你回過頭來看，比電影 第37節：幸福在哪裏 / 宋丹丹(7): : 其實這種東西是非常不好的情緒。 第38節：幸福在哪裏 / 宋丹丹(8): : 所有的人都認為是非常美滿的，然後就瞬間瓦解； 鬥法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 而《周易》更多時候衹是非正式場合或者是票友玩的。 做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 人傢很可能是非常不滿意的，這一不滿意了，你也就騙不到錢了。 降竜十八掌詳解: : 算命這事是非常神聖的，關乎政治穩定。 群竜無首誰為首？: : 他們是非常懶於思考的，衹要高聲地、喋喋不休地嚮他們鼓吹一套什麽，他們很容 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 簡單說就是非常強調等級秩序，等級秩序的穩定就意味着社會的穩定，我們說中國 絞盡腦汁的段意和中心思想: : 和稀泥其實是非常後現代的概念，所謂“去中心”、“多元化”，你有你的標準， 雖然名言輩出，但請不要麯解: : 通過多問問題來辨明是非，通過開闊胸懷來待人接物，以仁德作為行事的準則。 這個馬子真正點: : 語言是非常反映文化特色的，比如英語裏對親屬的稱謂就很少，brother，sister，un 談談天，說說地: : 韓愈是非常推崇孟子的，別看和孟子隔了好幾個朝代，可他自稱是孟子的正宗學術 第一部份: : 是非常清潔而寧靜的。 第二部份: : 看來是非常復雜，但懂了《易經》以後，從《易經》的觀點，任何亂七八糟的事物 第三部份: : 是非常玄妙的，可是這些玄妙的方法産生了很多東西。 第六部份: : 是非常妙的，老子有一句話“ 第七部份: : 我還是非常崇拜自己的祖先，認為古人自有他的道理，經過很多年的研究，纔把它 第八部份: : 是非多，但小事沒有關係，別人誹謗、批評，不用怕，最後是好。 易經係傳別講: : 就是非常有名的袁枚--袁子纔。 捲八 周易係辭下第八: : 辨其是非，要其吉兇。 捲十六: : 能辯其是非，備在卦中四爻也。 捲上: : 是非歷髒法，內視有所思。 上經乾傳捲一: : 是非君位也。 係辭上捲七: : 是非類聚也。 係辭下捲八: : 是非所據也。 第14節：三《屯》：萬事開頭難(3): : 這和本爻所反映的情況是非常吻合的。 第21節：六《訟》：退一步海闊天空(1): : 是以言語爭辯是非，也就是俗語所說的打官司，這是本卦的主題。 第22節：六《訟》：退一步海闊天空(2): : 羊被認為具有可以判斷是非麯直的奇特的作用，是公平、公正執法的象徵，因此作 第23節：六《訟》：退一步海闊天空(3): : "大人"能夠明辨是非麯直，能夠公平公正地裁决爭訟，使爭訟平息下來，因此纔說 第28節：八《比》：一部古代外交統戰大綱(3): : 結局無疑是非常兇險的。 第35節：十一《泰》：政通人和享太平(2): : 開墾荒地是非常艱難的，這是不利因素。 第8節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(6): : 這三位在中國歷史上是非常著名的謀略傢、軍師，但是他們功成身退。 第15節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(4): : 們中國文化為什麽源遠流長？因為她是非常嚴謹、非常講究邏輯的，很多東西分得 第16節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(5): : 他們的這個坐次是非常有規則的，非常有規矩的。 第17節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(6): : 晚期癌癥實際上是非常的痛苦，一天八、九次的疼痛。 更多結果... 三傢註史記: : 明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絶世，補敝起廢，王道之大 史記集解序: : 又其是非頗謬於聖人。 捲一五帝本紀第一: : 凡事是非未盡，假以往來之詞，則曰難。 捲四周本紀第四: : 及察是非也。 捲二十四樂書第二: : 今疑不知前答之是非，故起所疑而問也。 捲四十楚世傢第十: : 是非蛇也。 捲四十三趙世傢第十三: : 是非先君之意而今妄誅。 捲四十九外戚世傢第十九: : 是非兒曹愚人所知也。 捲六十一伯夷列傳第一: : 為天道不敢旳言是非，故云儻也。 捲六十三老子韓非列傳第三: : 直指是非以飾其身，以此相持，此說之成也。 捲六十七仲尼弟子列傳第七: : 億度是非。 捲八十六刺客列傳第二十六: : 竊言是非。 捲一百季布欒布列傳第四十: : 同是非為俠。 捲一百四田叔列傳第四十四: : ”任安對曰：“夫决嫌疑．定是非，辯治官，使百姓無怨心，安不及仁也。 捲一百二十二酷吏列傳第六十二: : 引是非，爭天下大體。 捲一百三十太史公自序第七十: : 是非二百四十二年【索隱】：案：是非謂襃貶諸侯之得失也。 漢書: : 可見班氏《漢書》不是無是非，而是把是非顛倒了。 漢書捲二十一上律歷志第一上: : 而是非堅定。 漢書捲二十二禮樂志第二: : 校其是非，不可偏據。 漢書捲二十九溝洫志第九: : 〔五〕足以分別是非，擇其善而從之，必有成功。 漢書捲三十藝文志第十: : 是非無正，人用其私。 漢書捲三十六楚元王傳第六: : 轉相是非。 漢書捲三十七季布欒布田叔傳第七: : 同是非為俠。 漢書捲四十八賈誼傳第十八: : 是非其明效大驗邪！人之言曰：「聽言之道，必以其事觀之，則言者莫敢妄言。 漢書捲五十一賈鄒枚路傳第二十一: : 言賢者見事之是非，非不能分別言之，而不言者何也？此但畏忌犯顔得罪罰也。 漢書捲五十八公孫弘卜式兒寬傳第二十八: : 〔二〕明是非，立可否，謂之義； 漢書捲六十杜周傳第三十: : 萬事之是非何足備言９〔一四〕 漢書捲六十二司馬遷傳第三十二: : 是非二百四十二年之中，〔二〕以為天下儀表，貶諸侯，討大夫，以達王事而已矣 漢書捲六十五東方朔傳第三十五: : 是非守宮即蜥蜴。 漢書捲七十一雋疏於薛平彭傳第四十一: : 或曰：「是非未可知，且安之。 漢書捲七十二王貢兩龔鮑傳第四十二: : 」〔一〕說曰：是非古之風也，發發者； 漢書捲八十一匡張孔馬傳第五十一: : 〔三〕是以群下更相是非，〔四〕吏民無所信。 更多結果... 捲六: : 是非人一生之時命使然，亦運會之一奇也。 捲七: : 是非大賓嚴席，不輕用矣。 《魅力北京城 韻律中軸綫》（上）: : 那個兩邊是非常寬鬆的，就像我們的《清明上河圖》剛剛開始有幾株樹，稀稀疏疏 魅力北京城 韻律中軸綫（下）: : 對我們這個城市的發展創新是非常有好處的。 華陽國志: : 從時間範疇抑或空間範疇氰它都是非常博大豐富的，這在我國方志史上不僅是空前 捲首: : 是非不詭於正。 保德州志附錄: : 是非不詭於正。 第26節：形式研究：寺廟、佛塔和雕塑(4): : 玉泉山入口處的漢白玉門樓也是非常值得一瞧的。 臺灣割據志: : 是非國華乎？某率四國、中國諸侯，發兵以剋復明朝」。 捲三: : 當覓得驗其是非。 捲四: : 淆亂是非，欺弱侮愚，激使走險，搶■既甚，乃移大兵誅之。 第1節：連戰(圖): : 但是是非常有意義的。 第2節：對大陸百姓感謝(圖): : 那尤其是非常的誠懇，也非常的親切，所以所到之處讓我感到賓至如歸。 第3節：和鬍總書記推誠相見: : 實在是非常地感動人。 第10節：兩岸交往臺灣首先要過心理關: : 所有行程、講話等等都是非常直觀地展現在公衆面前，大傢也會去想，為了這樣一 第24節：最好時光是難重拾的記憶: : 說他的腦子還是非常清晰而且充沛，對事情的看法越來越清楚，透徹，但是他命令 第38節：我喜歡簡體字書: : 總的來講是非常容易的。 第41節：臺灣原住民不是日本人: : 這個態度是非常堅决的。 第42節：找回"歷史": : 我看到的是非常貧窮、非常落後的一幕，當時我就有一個感想---為什麽原住民部落 第43節：力量來自於背後族群(圖): : 無形當中給我的力量跟支撐是非常大的，要不然的話，一個小女子，一個民意代表 第45節：我的五次流淚: : 他們祖先的智慧是非常優美的，非常棒的。 第48節：鄧麗君 永遠的歌者(圖): : 盧秀芳："鄧麗君的肖像可以說是非常惟妙惟肖，在墓園的前面看到，你看那些花 第55節：骨肉分離，有怨無恨: : 但是非常不幸，這五個兒子，四個兒子都不到60歲就走了，現在等於說這五個兒子 第57節：為兩岸"三通"貢獻心力: : 其實在這個事情當中您也是非常重要的推動者，誰都沒有想到，突然連戰先生、宋 第68節：一個城市像一個男人: : 說起來它是非常非常了不起，像上海幾步跳，所有在全世界看過不同國傢發展的人 第70節：希望墓碑上衹三個字: : 包括他們記者也是非常危險，廣告牌隨時會颳下來，但是他敢站在廣告牌下去拍， 第72節：人生就是萬花筒: : 說起來它是非常非常了不起，像上海幾步跳，所有在全世界看過不同國傢發展的人 第19節：慄 子(10): : 她啞啞地但嘴部動作明明是非常堅决地說： 皇傢寺院：先有潭柘寺，後有北京城: : 是非常罕見的珍貴樹種，也是很好的中藥材，可以說全身是寶。 天安門城樓設計者之謎: : 他還是非常熱心地指導。 更多結果... 第36節：第二章 盛開(17): : 關於商業介入的是非，陶曉清曾經在主持的節目中說，因為商業的規範運作，民歌 第49節：第三章 綻放(8): : 片《柴拉可汗》、《一千個春天》都是非常有代表性的。 第54節：第三章 綻放(13): : 馬宜中目前被人熟知卻是因為她是非常成功的臺灣MV女導演。 第62節：第四章 蛻變(6): : 三毛對我們來說是非常好的朋友，直到今天，我們非常地懷念她，那張唱片對我和 第81節：第五章 鄉愁(11): : 不能因為是非主流，就讓人傢吃虧。 第14節：發如雪: : 是誰打翻前世櫃 惹塵埃是非 第15節：霍元甲: : 指是非紛擾之地等。 第7節：空軍大院（圖）: : 聚會總是非常開心，但同時也很緊張、富有競爭性。 第35節：二叔(2): : 這西瓜是非賣品。 第20節：四通嚮孟菲斯的路(2): : 罪名是非法釀酒，因此他們需要檢查與弗農有關的人員的傢。 第19節：我的約翰(19): : 然後把自己的加進去是非常有意思的一件事。 第26節：我的約翰(26): : 我相信和約翰之間的關係是非常牢固的，我們可以經歷一切考驗。 第29節：我的約翰(29): : 但是非常霸道，經常選擇他認為跑得最快的車。 第41節：我的約翰(41): : 但還是非常想這樣做。 第9節：無可替代 蘇醒（圖）(2): : 我看了真的是非常享受，看完了還有自己的生活，心裏會喜歡一個人，但我不會到 第13節：用歌聲閃耀星空 張傑（圖）(1): : 大傢都是非常認真地去唱歌，很用心地去準備，可能每個人都會想要有什麽特別的 第34節：音樂戰神王錚亮（圖）(1): : 從快男比賽完了一直到現在都是非常的忙碌，因為學校裏面有些交接的事情，還 第40節：音樂戰神姚政(4): : 他不是非常直接地說一個問題，寫歌就像寫詩一樣，一個意境…… 第12節：8、 軍營之夢(2): : 報效祖國是非常光榮的事情，也是一個有志青年的責任所在。 第22節：2、小弟和快餐店的夥伴: : 因為小弟是非常重感情的人。 第28節：東方神起完全手册2(28): : 發出的是非常率真的聲音。 第29節：東方神起完全手册2(29): : 我認為獨自排除萬難而前進是非常重要的。 第32節：東方神起完全手册2(32): : 在中給人的印象就是非常可愛，原來在中是這麽害羞的人啊…… 第4節：個性十足的鋼琴王子(4): : 音樂本身就是非常個人化的一個東西，所以需要有多元化的因素，能讓自己更充分 第15節：21世紀之星(1): : "繼續學習"是非常明確的事情，李雲迪打電話給鋼琴大師齊默爾曼（第9屆肖邦大賽 第25節：音樂的魔力(2): : 他的彈奏速度是非常有彈性的，大多傾嚮輕快的一方，但當音樂需要更多柔和與歌 第33節：北美巡演(2): : 音符的精確是非常需要追求的，簡單來講錯音就是一種不完美，是瑕疵，而藝術傢 第36節：年輕的大師(3): : 其在古典音樂領域給予音樂傢的定位是非常嚴格和謹慎的，'大師'的稱號絶不是隨 第37節：史上最難鋼琴協奏麯(1): : 普羅柯菲耶夫的音樂我形容它是非常剛硬的風格，他的音樂裏也有大量浪漫派的元 第40節：安可: : 是非常安詳寧靜的樂章，像是在森林中漫步一樣，單簧管在這個樂章有很長的獨奏 追尋夢想的Journey(1): : 參加比賽的惟一原因就是非常非常喜歡唱歌，是否獲奬並不在意。 從《MVP情人》開始: : 選角自然是非常重要。 更多結果... 白居易: 胸中消盡是非心”，早年的佛道思想滋長。 歐陽修: 較少激烈跳蕩的表現（尤其是非政 陸遊: 為隆興府通判的陸遊也被扣上“鼓唱是非，力說張瀎用兵”（《宋史》本 李商隱: 意象、結構、意境都是非常獨特的。 韓愈: 韓愈可以說是非常重要的文學家。 王安石: 而是非常敬重杜甫，並廣泛吸收了中晚唐詩的特長。 葛立方: 論自漢魏至宋代諸傢詩歌創作意旨之是非。 趙鼎: “是非各得其正”。 張佖: 社2006年版）附錄之《千年張泌疑案斷是非》。 班固: 同聖人之是非，意亦庶幾矣。 周南: 心之所感而邪正、故言之所形有是非。 洛夫: 而且是非常具有個性的，其中一定要有他個人的觀念，和他獨特的美學趣味。 元結: 時俗是非何足道，得似老翁吾即休”，《與黨侍禦》的“今將問茂宗，茂宗欲何 李亨: 肅宗不明是非，罷免了郭子儀兵權。 武則天: 就是要讓後人對自己一生的功過是非作出評價。 長孫無忌: 這樣的看法實際上是顛例了是非，掩蓋了事實本質的真象。 李泌: (《新唐書·李泌傳》)李泌的這個方略是非常正確的，他反復告誡肅宗“無欲速” 孫思邈: 道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫，自矜己德，偶然治瘥一病，則昂頭戴 譚峭: 主張無生死、黜是非、齊昏暗、忘禍福，泯滅一切事物的差別，達到“大同”。 張伯端: 是是非非萬萬千。 李彌遜: 和戰而今判是非”楹聯的“似之閣”等遺跡 魏了翁: 分是非，講利害，皇上讀畢，深受啓發和震動，手拿奏章舉讀成誦。 趙構: 在中國古代社會裏是非常罕見的。 陳淳: 知得是是非非恁地確定是智。 宋庠: 遇事是非分明。 王應麟: 當然是非同凡響 鮮於樞: 常與上司爭是非於公庭之間，一語不合，則拂袖而去，為百姓愛戴，稱“我鮮於公 鄭樵: 同時也不願為鄭樵分清是非。 馬致遠: 要人們一空人我是非，擺脫家庭妻小在內的一切羈絆，在山林隱逸和尋仙訪道中獲 沈刚伯却说“这是非常时期，不妨通融”。终于得使余光中插班外文系三年级。毕业后，考选为预官，进入联勤陆海空军编译人员训练班，任国防部少尉编译官。两年后，第一本诗集《舟子的悲歌》出版。1954年，与覃子豪、锺鼎文、夏菁、邓禹平创立蓝星诗社。1956年，与表妹范我存结婚。范我存为常州人，生于江宁。1958年，母亲亡故，10月赴美国进修，取得爱荷华大学艺术硕士，回国任教台湾师范大学英语系讲师，参加现代');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">餘光中: " title="瀋剛伯">瀋剛伯卻說“這是非常時期，不妨通融”。 劉半農: 個僅靠薪水養活五口之傢的人來說也是非常不易。 北島: 他詩歌的時空局限性也是非常明顯：過分西化和朦朧化，而缺乏中國古典 更多結果... 赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議: 更無是非可言。 史迪威事件: 可見他對二戰期間的國傢主權還是非常看重的。 延安整風運動: 更好地認識黨的歷史上的路綫是非問題。 深縣慘案: 不能簡單地以是非論之。 論持久戰: 蓄更大的力量用於今日的抗日戰爭??這是非常可痛惜的歷史的教訓，從今以後，再 攘外必先安內: （6）愈是非常時期，越要小心謹慎，註重智謀。 井岡山會師: 是非常突出的,在群衆中作為佳話。 濟南慘案: 這裏是非戰鬥單位，不許搜查。 南昌起義: 剪輯等主創人員陣容也是非常的強大，導演是上影廠的著名導演湯曉丹，剪輯師藍 秋收起義: 軍隊領導人的份量是非常重的，對整個部隊的走嚮影響非常大，所以總指揮盧德銘 第二次討袁宣言: 是非逆順，區以別矣。 新青年: 青年乎!其有以此自任者乎?若夫明其是非，以供决擇，謹陳六義，幸平心察之。 討袁宣言: 是非順逆，區以別矣。 劉歆移書太常博士: 不考情實、隨聲是非，力為古文經張目，言辭切直，大司空師丹、光祿大夫龔勝及 虞詡劾奏宦官: 是非就無法辨別!這時，浮陽侯孫程、祝阿侯張賢進見順帝，為虞詡辯罪，說張防 垂棘之盟: 鄭悼公和許靈公在子反面前爭是非麯直。 王叔陳生奔晉: 總管和伯輿的大夫瑕禽在朝廷上爭論是非麯直，由士？載斷。 伯州犁上下其手: 讓伯州犁判斷是非。 黃父之會: 城北門嚮大衆詢問周敬王與王子朝的是非麯直。 黃宗羲著《明夷待訪錄》: 應當公其是非於學校。 康熙帝論朋黨之害: 必以異同為是非，愛憎為毀譽，公論難容，國法莫逭。 康熙帝不準言官風聞言事: 顛倒是非，誣害良善。 康熙帝重視《明史》纂修: 還哪有時間議論明史是非？況且有明以來二百餘年，流風善政，不能枚舉。 清政府審理《南山集》案: 倒置是非，語多狂悖，今身膺恩遇，叨列巍科，猶不追悔前非，焚削書板，似此狂 允礽太子位再度被廢: 是非不辨，大失人心； 《禦批通鑒輯覽》成書: 於義例、書法、是非褒貶等極其認真，對史實也不乏精湛的考辯，卻仍未能全脫官 朱元璋論忠諫讒佞: 審擇於是非，取信於公論，不偏聽偏信，才能杜絶讒佞小人進讒的途徑。 纂修《元史》: 是非公於後世。 朱元璋論剛柔: 不怕是非。 楊榮疏陳積弊: 是非顛倒，令人抱冤負屈，無處控訴。 巡撫巡按文移事例的製定: 以致顛倒是非，出入人罪，此尤不可。 慎擇鄉試考官: 是非莫辨，去取多乖。 更多結果...