是他

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 梅磵诗话: : 是他种子已经浮。 山房随笔: : 妾元是他婢子，望相公以妾之故，许妾将尸焚化，也是相公一段阴隙事。 卷二: : 便是他的了。 酬张少府: : 就是他思想上矛盾、苦闷的反映。 山居秋暝: : 不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力。 秋夜独坐: : 于是他从雨声想到了山里成熟的野果，好象看见它们正被秋雨摧落； 九月九日忆山东兄弟: : 这首诗就是他十七岁时的作品。 蜀道难: : 《蜀道难》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险 日出入行: : 也是他浪漫主义创作方法的思想基矗 北风行: : 这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。 从军行: : 让人想到这不过是他“百战沙潮中的一仗。 长相思: : 大约是他离开长安后于沉思中回忆过往情绪之作，就显然属于这样的作品。 寄东鲁二稚子: : 就是他在游览金陵（今南京）期间写的，可能是作于天宝七载。 梦游天姥吟留别: : 这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。 答王十二寒夜独酌有怀: : 可是他们的才能往往不能为世所用，“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳”，形象 陪侍郎叔游洞庭醉后三首（其三）: : 但是他在江夏活动了一个时期，毫无结果，幻想又落空了，只好离开江夏，出游湘 秋登宣城谢朓北楼: : 宣城是他旧游之地，现在他又重来这里。 客中作: : 不知何处是他乡。 谢公亭: : 而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息，深情超迈而又自然秀丽。 月下独酌四首（其一）: : 登场脚色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很 翰林读书言怀呈集贤诸学士: : 这首诗便是他在翰林院读书遣闷，有感而作，写给集贤院学士们的。 奉赠韦左丞丈二十二韵: : 这是他超出常人之处。 哀江头: : 却正是他们亲手种下的祸乱根苗！ 北征: : 但是他并不因此而灰心失望，更不逃避现实，而是坚持大义，顾全大局。 羌村三首: : 于是他回忆去年六七月间纳凉“池边树”的往事。 送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗: : 不就是他的看法吗？而一、二两句，则是为这种看法提供依据。 曲江二首: : 不过是他自己所说的“沉饮聊自遣”、或李白所说的“举怀消愁愁更愁”而已，“ 潼关吏: : 可是他似乎并不急于作答，却“要（ｙāｏ邀）我下马行，为我指山隅。 垂老别: : 但是他毕竟年老力衰了，同行的战士看到这番情景，不能不为之感叹欷歔。 月夜忆舍弟: : 《月夜忆舍弟》即是他当时思想感情的真实记录。 乾元中寓居同谷县作歌七首（其七）: : 这是他生活最为困窘的时期。 长恨歌: : 这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作 更多结果... 《魏晋“神韵”》（下）: : 很多时候是他们自己的一种活生生的人生存在。 第10节：饥饿地狱中: : 如果不是他怀着毫不利己的心情对我这一个素昧平生的异邦的青年加以诱掖教导的 第11节：我的老师们: : 这是他们的社会地位和经济地位所决定的，是不以人的意志为转移的。 第13节：学习吐火罗文: : 俄文等于是他的母语。 第15节：迈耶一家: : 家庭中执掌大权的是他的太太。 第29节：文章憎命达: : 最值钱的仅存的"财产"就是他们这一身瘦骨头。 第30节：爱国没商量: : 那是他们的事，与我无干。 第31节：孤独与恐惧: : 但是他们的眼神却流露出："天下哪里可能有这样的事情呢？"我感到非常悲哀、孤 第34节：震动我的灵魂: : 原因是他把"朝乾夕惕"，为了使文章别开生面，写成了"夕惕朝乾"。 第37节：东语系女教员: : 原来是他竟用粗糙的手纸来写思想汇报，递到牢头禁子手中。 第39节：特别雅座: : 但是他这坐的姿势，我觉得极为新鲜，在我脑海里留下的影像，永世难忘。 第47节：哭冯至先生: : 特别是他那一口地道的京腔，铿锵有致，听他说话，简直就像是听音乐，是一种享 第48节：为胡适说几句话: : 最著名的例子是他在《新月》上发表的文章：《知难行亦不易》，是针对孙中山先 第49节：小骂大帮忙: : 这就是他留给我的总印象。 第52节：抱恨终天: : 这些可能都是他自己出钱买的。 第53节：回忆陈寅恪先生: : 但是他对我半点也没有流露过。 第57节：记张岱年先生: : 但是他那典型的"我的朋友"式的笑容，仍宛然在目。 第58节：天上掉下的机遇: : 告诉我的是他的决定，一点征求意见的意思都没有。 第59节：可以小中见大: : 最使我感动的却是他毕生奖掖后进。 第3节：惟有茗者留其名(2): : 想来是他的人文关怀情结感动了人。 第21节：遥远的地衣(4): : 特别是他以前开过照相馆，我想这一次到此一游的照片会不差。 第44节：东长街(2): : 这显然是他们心中的缺憾，在讲述蕲州籍学子的时候，又不免感叹一声，就像他们 第76节：玛曲：那辽远的香巴拉(3): : 感觉这就是他生命中梦想去到的地方，遂出资在县城以北的草原上建起一座英国风 第98节：去燕郊(2): : 但不是他的，约小哑画漫画。 第102节：上梁山: : 此浮桥是他们私人所搭，理应收费。 第109节：金猴岭、螺圈套与金丝猴的经济圈(3): : 那是他们灵魂的归宿。 故乡在纸上：一个村庄的历史和命运: : 更麻烦的是他又是个有正义感与悲悯情怀的人，这就注定了他对他看到并与之打交 第1节：序一：为责任而写作: : 如"文化产品营销"这一概念就是他创议的，在全国文化产业领域内产生不小的影响 第8节：总有一种力量，让我们感动: : 一定是他还没有拥有或拥有了又失去了。 第10节：纸上的痛苦(2): : 铁吨的火葬费与解剖费是他的哥哥出的。 第17节：与生俱来的高贵(1): : 就是他的方法。 第18节：与生俱来的高贵(2): : 这或许就是他的命该如此。 更多结果... 第五才子书读法: : 是他一生著书旨意。 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 亦是他自作自受。 第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 我日常和你说的三拳打死镇关西的便是他。 第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 又是他人极力写不出，想不来者。 第七回　林教头刺配沧州道　鲁智深大闹野猪林: : 却不是他家官府！”【金夹批： 小小字妙，触犯字妙，杀剐字妙。 第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 想来必是他。 第十二回　青面兽北京斗武　急先锋东郭争功: : 】为是他性急，撮盐入火，为国家面上只要争气，当先厮杀：【袁夹批： 提醒忠 第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 今夜必是他家权宿，到那里却又理会。 第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : 既是他疑心，且卖一桶与我们吃。 第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 岂不省得？只是这一伙做客商的必是他州外府深旷野强人，遇著一时劫了他的财宝 第十七回　美髯公智稳插翅虎　宋公明私放晁天王: : 晁盖道：“你三位还不知哩！我们不是他来时，性命只在咫尺休了！”【芥眉批： 第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 】──若是他有心收留我们，只就早上便议定了坐位。 第二十回　虔婆醉打唐牛儿　宋江怒杀阎婆惜: : ”【金夹批： 又是他自己说，又是他劝吃酒，教不要听，写出许多亲热，活是虔 第二十一回　阎婆大闹郓城县　朱仝义释宋公明: : 正是他的表子。 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 若是他的，正是一对儿。 第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 若是他便要出去烧化时，必有跷蹊。 第二十六回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青: : 亦悉是他用斜飞反扑，穿射入妙之笔。 第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : 若是他好问我讨时，便送些与他； 第二十九回　施恩三入死囚牢　武松大闹飞云浦: : 】……虽是他频频使人来相看我，多管是不能够入宅里来？【金夹批： 却在口中 第三十回　张都监血溅鸳鸯楼　武行者夜走蜈蚣岭: : 为是他有一座酒肉店在城东快活林内，甚是趁钱，却被一个张团练带来的蒋门神那 第三十二回　宋江夜看小鳌山　花荣大闹清风寨: : 只是他累累要寻花荣的过失。 第三十四回　石将军村店寄书　小李广梁山射雁: : 兄长正是他那里大恩人。 第三十六回　没遮拦追赶及时雨　船火儿夜闹浔阳江: : 】揭阳镇上是他弟兄两个一霸； 第三十八回　浔阳楼宋江吟反诗　梁山泊戴宗传假信: : O偏是他多人说。 第四十回　宋江智取无为军　张顺活捉黄文炳: : 靠著门里便是他家。 第四十一回　还道村受三卷天书　宋公明遇九天玄女: : 若是他日罪下酆都，吾亦不能救汝。 第四十二回　假李逵剪径劫单身　黑旋风沂岭杀四虎: : 不知众兄弟们谁是他乡中人。 第四十六回　扑天雕两修生死书　宋公明一打祝家庄: : 】杜兴道：“正是他。 第四十八回　解珍解宝双越狱　孙立孙新大劫牢: : 乐和却是他的妻舅； 第四十九回　吴学究双掌连环计　宋公明三打祝家庄: : 若是他庄上果有人来投我时，定缚来奉献将军麾下。 第五十一回　李逵打死殷天赐　柴进失陷高唐州: : 那殷天锡在马上问道：“你是他家甚么人？”柴进答道：“小可是柴皇城亲侄柴进 第五十二回　戴宗二取公孙胜　李逵独劈罗真人: : 】戴宗道：“便是他的师父说道教他休去！”李逵听了，叫起来道：“教我两个走 更多结果... 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 但是他想达到的东西，表现在这个梦中。 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 也是他的成名之作。 文化与戏剧: : 因为宗教也是他们的一种文化。 文化与戏剧: : 但是他写出了非常了不起的《西欧戏剧史》。 《牡丹亭》的文化启示: : 也是他艺术想像所能推展的极致。 追寻真爱的戏剧张力: : 但是他们的爱情还必须面对现实的挑战。 丰收的世纪(1): : 但是他们绕了一圈又被官场放逐了，因而也成了剧坛的生力军。 丰收的世纪(3): : 正是他们对于祸国殃民的严世蕃等人的愤怒，使中国封建社会始终留存着一脉正气 世纪的丰收(3): : 杜宝即使不承认也只是他自己的问题了。 世纪的丰收(5): : 他也认为《牡丹亭》是他一生中最满意的作品，但他已无法再达到这个水平，后来 世纪的丰收(6): : 魏忠贤既是他们的对头，也是广大市民群众的对头，因此他们在反魏斗争中能够部 世纪的丰收(7): : 就是他们的斗争方式，也包括了他们部分的斗争目的。 世纪的丰收(9): : 也不是他的观众、他的相识和不相识的友人突然对唐代历史发生了浓厚的兴趣，而 世纪的丰收(13): : 团聚并不是他们追求的主要目标，阮大铖对他们的阻难也并不仅仅是对婚姻的破坏 生机在民间(5): : 于是他们就四出物色，把民间的杰出戏剧家调集进宫。 余秋雨新作捕昆曲笛声 与《文化苦旅》遥相呼应: : 于是他开始慢慢地翻阅以前从事这方面研究时留下的一些文字，终于把12年前在台 第8节：悲壮之美(3): : 正义的化身永远是他的对手刘备、关羽、张飞、诸葛亮。 第9节：苍凉之美(1): : 更重要的是他的价值观不得不面临巨大的挑战。 第10节：苍凉之美(2): : 于是他打算看看是否可以投宿休息一下。 第11节：苍凉之美(3): : 这番景象不只是他看到的现实景况，更是他心中愁云不解的深层映照。 第12节：苍凉之美(4): : 而更多的是他曾经的信仰，他怎么能甘心做一个草寇呢？水泊梁山越来越近，心中 第19节：诙谐之美(6): : 他辩解说人家说的是他的名字陈慥而不是什么琴操。 第23节：灵异之美(1): : 于是他要亲自送嫁，把妹妹送到杜平那里，了却这桩心事。 第27节：灵异之美(5): : 就是他一声声叫下来的佳人。 第35节：后记 当昆曲从生命中穿行而过(5): : 这是他唱了三十多年的戏啊！一招一式估计已经像骑自行车一样成为机械记忆了， 第38节：马东(3): : 但是他的那一丛散淡菊花，还是温暖了后世每一轮带霜的斜阳。 第7节：名丑箫长华的念白: : 都是他的拿手杰作； 第8节："戏篓子"赵松樵: : 这可以说是他一生的荣耀。 第9节："猴王"李万春: : 这些都是他的创造。 第14节："四大须生"之一奚啸伯: : 尤其是他演出的《杨家将》、《失空斩》、《伍子胥》最为人乐道。 第16节：四大名旦中的尚小云: : 都是他的拿手戏，而且始终保留传统唱法。 第18节：著名武旦宋德珠: : 瓜园》、《打店》、《取金陵》等都是他经常上演的剧目。 更多结果... 教给你算卦的方法: : 给你的占辞是他那句经典名言：“桃园三结义，孤独一支。 古人对《易经》真的相信吗？: : 殷墟出土的那么多甲骨文大多都是他们算命的各种记录。 弘扬算卦精神，促进世界和平: : “穆”是他死后的谥号，活着的时候是不叫“秦穆公”的。 一卦算出来八辈子: : 陈是他的“氏”而不是“姓”。 明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 我的东也许就是他的西……” 做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 才是他们想得到的答案，他们只有从自己的“不懂”里才能反推出大师的“懂”和 显赫的出身，隐蔽的思想: : 楚国就是他们芈家的。 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 凡是他工作过的地方，用不了多久社会风气就会为之一变。 第一部份: : 可是他一辈子也没有读通，如参考他的，就完全走错了路。 第二部份: : 但是他留下了一点东西，他当时就说天下有九洲，中国是九洲的一洲为神洲。 第三部份: : 京房是他的学生，焦赣著《易林》，又名《焦氏易》。 第四部份: : 其实是他不懂什么是律吕。 第六部份: : 等于说这是他研究《易经》的心得报告。 第七部份: : 可是他的情感，对于社会、国家的贡献，并没有忘记，并不是专门为私。 第八部份: : 于是他说他只希望：“ 第九部份: : 都是他当时创制的，可是他当时受那么大的损失，历史上也给他这么大的罪名。 附录: : 也有些是他个人独到的创见与发明，虽不敢说已得三圣之秘钥，但却把《易经》与 易经系传别讲: : 说是他师门不传之秘。 下经咸传卷四: : 非是他人致此过咎，故曰“又谁咎也”。 第38节：十二《否》：乌云遮不住太阳(3): : 大禹是他的父亲鲧与涂山女在台桑私通而生。 第6节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(4): : 离得开家教吗？他的家教靠谁？应该是他的母亲。 第8节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(6): : 但是他们功成身退。 第9节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(7): : 这一件事就是他的生命。 第12节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(1): : 是他们的观点。 第17节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(6): : 但是他每天早上起来，赶在护士进房以前，先把被子叠好。 第20节：第三讲 天地生人作息时间表(1): : 但是他们自己却不懂，他们想多学一些传统文化。 第27节：第三讲 天地生人作息时间表(8): : 原因不是他栽在坚冰上，而是栽在薄冰上。 第28节：第三讲 天地生人作息时间表(9): : 连释迦牟尼佛都是他的弟子，（同学笑声）所以老子一下子变得至高无上。 第35节：第四讲 生活的节律(7): : 是他在你们北大学术报告厅里面讲的。 第38节：第五讲 乾龙的野性与规则(1): : 实际上是他写的吗？应该这样去推测，是原始先民一代一代积累的思维，口口相传 第40节：第五讲 乾龙的野性与规则(3): : 但是他的分数得优。 第46节：第五讲 乾龙的野性与规则(9): : 他是怎么改过来的？改过来的原因是他"补"上了。 更多结果... 三家注史记: : 这是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒贬精神，撰述《史记》。 三国志: : 很多事是他亲身经历、耳闻目见的，比较真切，按说是有条件搜集史料的。 南齐书: : 这是他作为齐之子孙、梁之臣子的“苦心”，也反映出他在史学上的局限性。 梁书: : 当是他们思考的结果。 卷二百八·列传第一百五: : 先是他御史劾参知政事杨廷玉赃罪，宰相倒剌沙庇之，奏命台省宗正府杂治。 清史稿: : 歌颂清朝、宣扬忠君是他们的共同目标，“修故国之史，即以恩故国”。 志一百二十九: : 按此岭当是他戛甲大山，最为持平。 列传一百八十三: : 是他省且须在河南采买。 列传二百六十: : 不是他途幸进。 明史: : 另一种是他审定的四百十六卷本，这两种稿本都被称作万氏《明史稿》。 卷六十六·列传十八: : 是他人教来。 卷一百四十六·志八: : 若是他人同犯，并同罪断。 新五代史: : 崇儒复古是他的政治主张，也是他修史的指导思想。 卷一百七十七志第一百三十: : 繇是他路竞为掊克以市恩。 卷三百五十四列传第一百一十三: : 由是他郡系者皆得释。 卷二十六志第六: : 或是他人之言。 新唐书: : 也都是他书少见的珍贵史料。 周书: : 编撰前朝历史的建议就是他首先提出来的。 更多结果... 异域志: : 便是他们原来也居住在温暖的南方，以后北上，并将这种建筑式样带到了寒冷的北 《魅力北京城 韵律中轴线》（上）: : 但是他走进皇城之后发觉不一样了，特别是从大清门走进之后，发觉颜色是黄琉璃 科学文化(2): : 是他80余岁之作品，令人惊叹不已。 三大英杰(2): : 这不仅是他们个人的悲剧，而且是整个明朝的悲剧。 第1节：老北京的精神(1): : 原来这是他们的天性使然。 第2节：老北京的精神(2): : 它宏伟、辉煌的宫殿和古老寺庙吗？是他的大庭院和大公园吗？还是那些带着老年 第4节：四季(2): : 就是他们用手捂住耳朵的样子。 第14节：军阀，皇后和嫔妃(2): : 团员的那声战叫——‘赶走洋人’就是他们神秘法力之所在。 第15节：军阀，皇后和嫔妃(3): : 就是他将北京大学的教授们赶出了北京； 第19节：皇宫和御苑(4): : 毫无疑问那是他的英语导师送给他的。 第20节：皇宫和御苑(5): : 朱丽叶·布莱顿是他的侄女，她怀着深厚的感情撰写了关于北京的文章，而且常常 第一章失明的窗棂-齐白石―一次自然生命的铺展(3): : 更重要的是他画上的一草一茎都由这田间地气地相摩相荡而生成。 第一章失明的窗棂-老舍―笔下的老北京(1): : 　　老舍笔下的北京只是他眼里的北京：街头巷尾蹲着拉车的人，各种做小买卖 第一章失明的窗棂-老舍―笔下的老北京(3): : 那是他储藏字画和小古董的地方，因他有腰痛病，还特意到旧木器店购置了一张床 第一章失明的窗棂-老舍―笔下的老北京(4): : 于是他打掉牙齿和血吞，悲痛之至就当喜极而泣。 第一章失明的窗棂-田汉―细管里吹出的号角(1): : 不知道是他人把田汉的艺术成就无意的疏漏了，还是有意的抛弃了，使整个院子带 第二章失忆的瓦砾-袁崇焕―牵引明清两代(1): : 真正断送大明江山的怎会是他朱由检以外的人，如果硬要拉上几个分担罪责的活羊 第二章失忆的瓦砾-多尔衮―一切都如过眼云烟(3): : 于是他们想出了这么一个歪招儿，不但要求满人入关后保持自己的生活习俗不变， 第二章失忆的瓦砾-李鸿章―你说我容易吗(2): : 恐怕最不情愿和最受伤害的也是他李鸿章。 第二章失忆的瓦砾-左宗棠―一臣开济三朝心(2): : 是他的敌人―洪秀全。 第二章失忆的瓦砾-左宗棠―一臣开济三朝心(4): : 更是他眼里揉不下的沙子。 第三章失重的梁柱-章士钊―难以驯服的老虎(1): : 同24号、魏家胡同13号、东四八条54号是他歇脚的客栈，也随他一道见识了京城赏赐 更多结果... 第2节：自序·那些愤怒的光影与声音(2): : 散落一地的是他的唱片； 第15节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(4): : 这或许是他们的幸运，可以保持商业机制和自主创作的平衡，但不是每个创作者 第20节：60年代：摇滚革命的原乡(3): : 但是他们对主流资本主义体制的意识形态和生活方式的挑战，本身就构成一种激进 第28节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(6): : 到Placebo（鲍伊曾说Placebo是他最喜欢的新乐队），或是未化女妆，但更具阴柔气质 第34节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(6): : 这真是他妈的恶心"。 第5节：推荐序五 岛屿的宽度: : 是他们所暗恋的人文桃花源。 第17节：第一章 往事(6): : 但是左宏元却认为那是他一生当中最幸福、最快乐的阶段，他和这些艺人可以是一 第32节：第二章 盛开(13): : 如果你是他们的一分子，你可以当"火车头"来拉动他们。 第45节：第三章 绽放(4): : 跟小朋友说是他妈妈唱的，大家都不相信。 第47节：第三章 绽放(6): : 可是他依然创作、依然录音、依然用颤抖的手开车找朋友聊天，甚至依然恋爱。 第49节：第三章 绽放(8): : 李建复是他们家唱得最不好的，李建复笑说："这就像是林青霞总说她是家里长得 第51节：第三章 绽放(10): : 是他带回来一台合成器，让我们知道还有这么先进的设备，是他教会我们如何分轨 第52节：第三章 绽放(11): : 曾经盛传这首诗是他写给前妻胡茵梦的，但后来李敖本人在一篇访谈中极力否认。 第54节：第三章 绽放(13): : 陈黎钟演唱的《芦苇花》就是他第一首发表的作品，卖了三千元。 第55节：第三章 绽放(14): : 因为那是他失恋时写的歌。 第69节：第四章 蜕变(13): : 我却总觉得那个不是他，只是一个同名同姓的偶然经过的陌生人罢了。 第70节：第四章 蜕变(14): : 这首歌是他唯一发表过的单曲。 第80节：第五章 乡愁(10): : 只因为"那是他觉得最自在，最能忠实表现自己的地方"。 第1节：声画联姻 文/周黎明: : 因为黑泽明是他俩都非常敬重的前辈； 第3节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(2): : 就是他们合作的《十诫》。 第5节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(4): : 是他在《十诫》中的创作取向。 第6节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(5): : 不是他不欲进入，而是不愿划破现有状态的幸福光晕。 第7节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(6): : 管乐更是他内心潜藏的呼喊，一触即发，内心扰攘，眼下烦躁，只等待时机，杀一 第13节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(3): : 那是他真本性的一部分，也是他的基本信念。 第15节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(5): : 但是他们提不起勇气跨过门槛，走进那间他们冒着生命危险才抵达的房室。 第18节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(8): : 却正是他最巅峰的创作年月，这些作品，尽是试验性、反叛性的，坚决要推翻以往 第20节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(10): : 又或者是他所说的"弱者"主题。 第23节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(1): : 普洛斯的长镜头下（这里必须一提的是他的长期摄影伙伴George Arvanitis及后来加入 第26节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(4): : 也是他们活生生的生命主调。 第27节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(5): : 于是他悄悄步行，非法僭越边界，但天不从人愿，却在离家乡数公里处体力透支， 第31节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(9): : 那是他跟她告别前的一番话，说罢，二人正式分道扬镳。 第38节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(16): : 是他在雪山巅把汽车停下，对A说："交个朋友吧！在我的村里交朋友就是一起喝酒 更多结果...