昊天

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 必应 百度 搜狗 卷二: : ”“瞻卬昊天，有嘒其星。 韵语阳秋（８－１４）: : 一僧指昊天观井，谓与惠山水脉相通，辨之味同，遂停水递。 北征: : 昊天积霜露，正气有肃杀。 宋景文笔记卷中: : 故郊曰昊天，明堂曰昊天，上帝天人之分明也。 文笔式: : ”失者：“昊天降丰泽，百卉挺葳蕤。 卷十一: : 有僧言长安昊天观井水，与惠山泉通，杂以他水十余缶试之，僧独指其二缶曰：‘ 卷三十九: : 韵神通自在句劫劫未能迁韵冲虚妙句昊天罔极句象帝之先韵透重 孟郊: : 昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。 55.王建：宫词八首: : 祀昊天上帝于圆丘。 杜甫: : 昊天积霜露，正气有肃杀[51]。 第3节：女帝卷 金轮垂照掩日光(2): : 卷5_4 【唐享昊天乐·第二】武则天 陆清河集: : 昊天罔极之诚也。 潘黄门集: : 昊天不吊，景命其卒，呜呼哀哉！子囊佐楚，遗言城郢； 楚辞卷第十七: : 惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明。 楚辞卷第十七: : 惟昊天兮昭灵，昊天，夏天也。 卷三十八: : 有僧言长安昊天观井水，与惠山泉通。 卷六十三: : 而皆歌《昊天有成命》 卷六十八: : 对越昊天。 更多结果... 南询录: : 舜之号泣于昊天，即学也。 东谷赘言: : 乃钦若昊天之意也。 卷四十九 居士集卷四十九: : 昊天之报，于义何阙？惟其报者， 卷五十九 居士外集卷九: : 钦若昊天。 卷六十一 居士外集卷十一: : 《周颂·昊天有成命》曰：“二后受之，成王不敢 卷九十三 表奏书启四六集卷四: : 恩极昊天，未知论报，痛深丧考，徒切攀号。 卷一一三 奏议卷十七: : 祀昊天、腊蜡、夏至祀皇地祗及孟冬祭神州地祗，凡一十七祭，并系大祀，一例 卷六: : 昊天不吊，所志不卒，朕用悼恨于厥心。 卷七: : 昊天不吊，凋余藩后，朕用悼厥心。 卷八: : 昊天不融，降此鞠凶，怀帝短折，越去王都； 卷十: : 昊天下吊，奄忽薨殂，朕用震悼于厥心。 卷十六: : 案《周礼》云：「昊天上帝，日月星辰，司中司命，风师雨师，社稷五祀五岳，山 卷四十三: : 不得不改宪以从之《书》所谓「铁若昊天，历象日月星辰」； 卷四十五: : 则均于昊天。 卷六十一: : 昊天不吊，曾不遗。 卷六十七: : 案《司服》之职：「王祀昊天上帝，则大裘同冕； 卷九十二: : 昊天不吊，景命其卒。 卷一百一: : 亦臣缱绻微忠、昊天罔极之诚也。 卷一百三: : 挥雾昊天，合神自靖。 卷一百四: : 成命昊天，圣王作矣。 卷一百六: : 昊天罔极，宁当忍父卑贱，不以徽号显之，岂不以子无爵父之道，理穷义屈，靡所 卷一百二十五: : 昊天不吊，太山其，匍匐墓次，死亡无日，日月逾迈，及视息，乃与二三学士 卷一百二十八: : 首同晖于昊天，垂玄景之绿青，体等耀于方彩，敷五色之华英。 卷一百三十一: : 仰郊昊天，俯祭后士，歆祷灵，辨定宾主。 卷一百三十五: : 昊天罔极。 卷一百四十四: : 昊天罔极。 卷一百四十五: : 皆同称昊天上帝，各设一坐而己。 卷一百四十六: : 昊天不吊，降兹大悔。 卷一百四十八: : 伏愿钦若昊天，垂副群望也。 卷一百六十五: : 奈何昊天，摧此灵规，至真既往，一道莫施。 卷二: : 王者祀昊天上帝，则大裘而冕，祀五帝亦如之。 卷三: : 夫钦若昊天，历象无违，躬执耒耜，尽力致敬，上协星鸟，俯训民时，平秩东作 更多结果... 第三十四回　石将军村店寄书　小李广梁山射雁: : 中间便有昊天罔极，父一而已等意，勿以宋江而忽之也。 第三十四回　石将军村店寄书　小李广梁山射雁: : 中间便有昊天罔极，父一而已等意，勿以宋江而忽之也。 第一〇一回　盛希瑗触忿邯郸县　娄厚存探古赵州桥: : 车夫喊道：“老爷们看见昊天塔了么？这是杨六郎盗他大杨继业骨殖地方。 第一〇六回　谭念修爱母偎病榻　王象荩择婿得东床: : 然蒙去年上昊天上帝尊号覃恩，请了两代封赠，也可少慰为人子者显扬之心。 爱卿传: : 岂料昊天不吊，大患来临！毒手老拳，交争于四境； 阎王: : 即昊天金阙至尊玉皇上帝，简称玉帝、玉皇或玉皇大帝。 第一回 西门庆热结十弟兄 武二郎冷遇亲哥嫂: : 又写昊天上帝，又写紫府星官，方出四大元帅。 第一回西门庆热结十弟兄武二郎冷遇亲哥嫂: : 又写昊天上帝，又写紫府星官，方出四大元帅。 第五十七回　柴桑口卧龙吊丧　耒阳县凤雏理事: : 昊天昏暗，三军怆然。 第五十七回　柴桑口卧龙吊丧　耒阳县凤雏理事: : 昊天昏暗，三军怆然。 诸葛亮大哭周瑜: : 悲无断绝！昊天昏暗，三军怆然； 白帝城先主托孤: : 昊天不吊，寝疾弥留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾号咷，若丧考妣。 第八回　比通灵金莺微露意　探宝钗黛玉半含酸: : 昊天罔极。 第十回　金寡妇贪利权受辱　张太医论病细穷源: : 昊天罔极。 第二十五回　魇魔法姊弟逢五鬼　红楼梦通灵遇双真: : 【甲戌（庚辰）侧批：昊天罔极之恩如何报得？哭杀幼而丧亲者。 第三十三回　手足耽耽小动唇舌　不肖种种大遭笞挞: : 昊天罔极。 第一百三十八回　献俘馘君臣宴太平　溯降生雷霆彰神化: : 仰见昊天覆育之仁，祖宗积累之厚，朕凉德藐躬，获承天贶，敢不抵惧。 第七十四回　符弥轩逆伦几酿案　车文琴设谜赏春灯: : 这昊天罔极之恩，无从补报万一，思之真是令人愧恨欲死！”我听了他这一席话， 第十回　金寡妇贪利权受辱　张太医论病细穷源: : 昊天罔极。 第二十五回　魇魔法姊弟逢五鬼　红楼梦通灵遇双真: : 【甲戌侧批：昊天罔极之恩如何报得？哭杀幼而丧亲者。 第三十三回　手足耽耽小动唇舌　不肖种种大遭笞挞: : 昊天罔极。 第一回　西门庆热结十弟兄　武二郎冷遇亲哥嫂: : 上面挂的是昊天金阙玉皇上帝，两边列着的紫府星官，侧首挂着便是马、赵、温、 第五十七回 柴桑口卧龙吊丧　　耒阳县凤雏理事: : 昊天昏暗，三军怆然； 第十四回　大观园续宴待披图　太虚境赐婚惊抚表: : 茫茫大士朗声念道："昭明显溶昊天上帝敕曰：县宇细渺，无终无始，导化宣麻， 第二十三回　长安宫同日拜丹纶　清虚殿双飞五彩笔: : 知是昭明显融昊天上帝，忙即肃跪九拜。 第六十四回　庆慈寿碧落会团栾　聚仙眷红楼结因果: : 昊天上帝宣曰：咨尔林，贤而有容日甘让阙嫡。 第三回　安国君剖符立嗣: : 昊天罔极。 第三十五回　送番母市恩遭反噬　得邓女分宠启阴谋: : 昊天罔极，此身此世，遗恨无穷了！”嗣又上言外祖母王氏，年老罹忧，病久失医 第三十一回　晋王睿称尊嗣统　汉主聪见鬼亡身: : 昊天不融，降此鞠凶。 第三十二回　诛逆登基羊后专宠　乘衅独立石勒称王: : 伏愿钦若昊天，垂副群望，克日即位，翘首俟命！勒览书后，尚装出许多做作，西 第四十三回　背顾命鸮子毁室　凛梦兆狐首归邱: : 昊天不吊，奄忽薨殂。 第九十二回　贪女色吞针欺僧侣　戕妇翁拥众号天主: : 奈何昊天，摧此灵规？至真既往，一道莫施，天人哀泣，悲恸灵祗。 更多结果... 虞书•尧典: : 钦若昊天； 周书•多士: : 昊天大降丧于殷； 卷二尧典第一: : 钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。 卷三舜典第二　: : 祭昊天及五帝也。 卷十三金縢第八: : 《周礼·司服》云：“王祀昊天上帝，则服大裘而冕。 卷十九吕刑第二十九: : 钦若昊天”，即所谓育重黎之后，使典之也。 成公七年: : 无吊者也夫！《诗》曰：『不吊昊天，乱靡有定。 成公十三年: : 而来求盟于我：昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰：『余虽与晋出入，余唯利是视 襄公十三年: : 《诗》曰：「不吊昊天，乱靡有定。 卷十六: : 祝曰："昊天生五谷以养人，今五谷病旱，恐不成实，敬进清酒膊脯，再拜请雨。 卷十八文元年，尽四年: : 《书》所谓“钦若昊天历象，日月星辰”，《易》所谓“治历明时”，言当顺天以 卷二十六成三年，尽十年: : ）《诗》曰：‘不吊昊天，乱靡有定。 卷二十七成十一年，尽十五年: : 昭告昊天上帝、秦三公、楚三王，三公，穆、康、共。 卷三十二襄十三年，尽十五年: : 《诗》曰：“不吊昊天，乱靡有定。 求雨第七十四: : 祝曰：“昊天生五谷以养人，今五谷病旱，恐不成实，敬进清酒、膊脯，再拜请雨 隐公卷三（起五年，尽十一年）: : 《尚书》曰“钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时”是也。 序: : 敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。 卷九: : 昊天上帝鲁不祭。 第4节：为不刊之言，著将来之法(4): : 诸如"昊天不平，我王不宁"，"如何昊天，辟言不信"等等。 卷一一之一: : 瞻仰昊天，方知求雨之切，意与正经有异，故序每篇言美也。 卷一一之四: : 故《司服》云：“王祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之。 卷四四之一: : 则称昊天； 卷八八之二: : 犹言昊天斥王也。 卷十二十二之一: : 不吊昊天，不宜空我师。 卷十二十二之二: : 以王之教命不循昊天之道，臣有离散去者，我不敢傚我友自放逸而去也。 卷十二十二之三: : 悠悠昊天，曰父母且。 卷十三十三之一: : 昊天罔极！笺云：之，犹是也。 卷十六十六之三: : 《大宗伯》以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日、月、星辰，以槱燎祀司中、司命、风 卷十七十七之一: : 《大宗伯》云：“禋祀昊天上帝。 卷十七十七之四: : 昊天曰明，及尔出王。 卷十八十八之一: : ”《桑柔》传曰：“昊天斥王。 卷十八十八之二: : 倬彼昊天，宁不我矜！昊天，斥王者也。 更多结果... 卷一五帝本纪第一: : 敬顺昊天，正义敬犹恭勤也。 卷六秦始皇本纪第六: : 汉书云文曰“昊天之命皇帝寿昌”。 卷二十三礼书第一: : 【集解】：周礼曰：“王祀昊天上帝，服大裘而冕。 卷一百一十七司马相如列传第五十七: : 置酒乎昊天之台，【索隐】：张揖云：“台高上干皓天也。 汉书卷二十一上律历志第一上: : 钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。 汉书卷三十艺文志第十: : 敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。 汉书卷七十三韦贤传第四十三: : 虞书尧典曰『钦若昊天』，又曰『若稽古帝尧』，故衡总引之。 汉书卷七十七盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七: : 昊天罔极。 汉书卷八十七上扬雄传第五十七上: : 昊天有成命之诗曰『于缉熙』，言汉德之盛，皆过之也。 汉书卷九十九中王莽传第六十九中: : 钦若昊天，敬授民时，力来农事，以丰年谷。 卷二显宗孝明帝纪第二: : 敬若昊天，以绥兆人。 卷四孝和孝殇帝纪第四: : '瞻仰昊天，何辜今人？'三公，朕之腹心，而未获承天安民之策。 卷二十五卓鲁魏刘列传第十五: : 顺昊天，致和气，利黎民者也。 卷三十四梁统列传第二十四: : 昊天罔极。 卷四十九王充王符仲长统列传第三十九: : 钦若昊天，敬授民时。 志第二律历中: : 钦若昊天，宜率旧章，如甲辰、丙申诏书，以见食为比。 志第三律历下: : 承圣帝之命若昊天，典历象三辰，以授民事，立闰定时，以成岁功，羲和其隆也。 卷二显宗孝明帝纪第二: : ”《周礼》曰：“王祀昊天上帝则服大裘而冕，祀五帝亦如之。 卷四孝和孝殇帝纪第四: : ‘瞻仰昊天，何辜今人？’《诗·大雅》周宣王遇旱之诗。 卷六孝顺孝冲孝质帝纪第六: : 钦若昊天。 卷二十四马援列传第十四: : 昊天也。 卷二十五卓鲁魏刘列传第十五: : 钦若昊天，敬授人时。 卷三十四梁统列传第二十四: : 昊天罔极。 卷四十下班彪列传第三十下: : 《尚书》曰：“钦若昊天。 卷四十二光武十王列传第三十二: : ”昊天不吊，不报上仁，俾屏余一人，夙夜焭焭，靡有所终。 卷四十九王充王符仲长统列传第三十九: : 钦若昊天，敬授民时。 卷五十七杜栾刘李刘谢列传第四十七: : 《尚书》曰：“钦若昊天，敬授人时。 志第二律历中: : 《书》所谓‘钦若昊天，历象日月星辰’，《易》所谓‘治历明时’，言当顺天以 志第三律历下: : 承圣帝之命若昊天，典历象三辰，以授民事，立闰定时，以成岁功，羲和其隆也。 志第四礼仪上: : 皆可接事昊天之日。 志第五礼仪中: : 祝曰：‘昊天生五谷以养人。 志第七祭祀上: : 以告昊天，况创制改物，人神易听者乎！夫揖让受终，必有至德于天下； 更多结果... 金代中都(5): : 昊天塔位于房山区良乡镇燎石岗上，是一座八角五层楼阁式空心砖塔，高47. 卷六: : 昊天不吊，今月二十四日奄忽升遐。 卷十二艺文第十（下）: : 瞻仰昊天，曷其有极。 卷一: : （宋刻无“旨”字）上先诣昊天位，次皇地祇，次祖宗位，奠玉，祭酒，读册， 幽兰居士东京梦华録巻之十: : 阶．坛上设二黄褥．位北面南．曰『昊天上帝』．东南面曰『太祖皇帝』．惟两矮 第89节：骑毛驴逛白云观: : 供昊天大帝； 卷三十: : 祀昊天上帝于山上，群臣祀五帝百神于山下之坛，又祭皇地于社首。 卷五十三: : 始祀昊天上帝于南郊是也。 卷十五: : 祭昊天上帝 卷五: : 昊天上帝位； 卷八: : 以太霄殿奉昊天，宝庆殿奉圣祖，长生殿奉长生帝，西则纯福殿，奉元命。