于天

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 庚溪诗话: : 声闻于天"，"振鹭于飞，于彼西雝"。 吴礼部诗话: : 乍起倏灭于天地之间者，何足道哉。 升庵诗话(8-14): : 信乎六律之音出于天籁，五性之文发於天章，有不待思索勉强者，此非自然之诗乎 卷二: : 声闻于天。 钝吟杂录: : 迤于天宝，其体渐变。 薑斋诗话: : 无畏于天，无恤于人，揭日月而行，岂女子小人半含不吐之态乎？《离骚》虽多引 词品: : 以歌词闻于天下，作定风波令。 石林诗话: : 由此亦遂盛传于天下。 珊瑚钩诗话(卷二): : 闻于天子，自诸生三四年至法从。 珊瑚钩诗话(卷三): : 达则行于天下，穷则独善其身，政不在能诗与不能诗也。 韵语阳秋（８－１４）: : 不能荐于天子，因坎坷而终。 韵语阳秋（１５－２０）: : 不肯荐于天子，故浩然别维诗云：“当路谁相假，知音世所希。 卷五: : 欲诉于天。 卷六: : 遍于天下，石刻中如《青州南阳石桥记》、《酂县京观记》、《无为军天王记》、 卷九: : 西京牡丹闻于天下，花盛时，太守作万花会，宴集之所，以花为屏帐，至于梁栋 卷二: : ”又作《演雅》诗曰：“江南野水碧于天，中有白鸥闲似我。 卷四: : 五言四句诗得于天趣 东坡诗话: : 才名动于天下。 艇斋诗话: : 晏元献“春水碧于天”①，盖全用唐韦庄词中五字。 卷第九: : 出于天性，雅宜文公喜用。 江西诗派小序: : 谊亦安能有所建立于天下乎？惟深于道者，遁于世而不怨，发于词而不怒，君子是 滹南诗话: : 而害于天全多矣。 和贾至舍人早朝大明宫之作: : 于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人” 古风: : 当作于天宝初李白在长安时期。 将进酒: : 约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为 日出入行: : 李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏 关山月: : 以月如出于天山耳，非以天山为度也。 玉壶吟: : 这首诗大约写于天宝三载（744）供奉翰林的后期，赐金还山的前夕。 梁园吟: : 写于天宝三载（744）诗人游大梁（今河南开封一带）和宋州（州治在今河南商丘） 忆旧游寄谯郡元参军: : 故当作于天宝三载（744）至十二载（753）间。 寄东鲁二稚子: : 可能是作于天宝七载。 金乡送韦八之西京: : 这首诗写于天宝八载（749）。 更多结果... 第1节：俨然成为古人: : 使我无所逃于天地之间。 第41节："折磨论"的小结: : 今天已经大白于天下了。 第54节：怪不得别人: : 又限于天赋，虽还不能论无所收获，然而犹如细流比沧海，空怀仰止之心，徒增效 第55节：天下一大怪事: : 真相已大白于天下，难道不应该对先生的睿智表示敬佩吗？至于他对国民党的态度 第31节：顾景星：结茅为庐著大书(1): : 父亲顾天锡梦见一颗星星降落于天井，形状如一弯新月，心里就特别惊奇，中国民 第64节：我爱蚂蚁(1): : 以蚁制蚁的想法过于天真，我很快就放弃了这个念头，很干脆地用沸水给小红蚂蚁 第75节：玛曲：那辽远的香巴拉(2): : 先贤说：“河上通于天，源出星宿”。 第86节：紫云茶 暖的雪: : 唯望过一眼梯田般次第而上渐 隐于天的朵朵青绿，却是患了些许的绿渴，想要将 第1节：天使没有羽毛(1): : 他开始迷惑于天使与人类的区别，别的天使说："人间，不值一提。 村上春树“热”在中国(1): : 那恐怕就未免过于天真和乐观了。 “打开箱子!”: : 我的宝贝全都大白于天下。 第10节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(3): : "怀王于天亮时观看巫山，果见该美女所说的云雨之形。 第12节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(5): : 所受于天也； 第14节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(7): : 蝉称得于天然。 第61节：瑶姬：古代中国的"爱与美"女神(1): : 上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。 男人得自求长进(1): : 认为生孩子乃出于天老爷的恩赐，跟臭男人无关。 从一部电影说起(2): : 反对离婚最激烈的莫过于天主教，教皇保禄六世在世时，躺在病床上，还发出正 三大不幸(1): : 毕业于天津小站武备学堂，后来在胜营当管带（营长）之职，驻防杨柳青。 序: : 卓然立于天地之间，不知自视与古之豪杰何如也。 卷二: : 仁义之莫强于天下也。 卷五: : 徘徊于天姥之下，得大木而庥焉。 卷七: : 君子之私于天也，而今也辞穷于予矣。 卷九: : 郁离子谓执政者曰：“物之所贵于天下者，以其少有而难得也。 南询录: : 不在于天，象帝之先。 东谷赘言: : 无所逃于天地之间，此一统之君臣也。 汤海秋传（桐城姚莹撰）: : 欲有所暴白于天下，为《浮邱子》九十一篇。 浮邱子卷一: : 毋贪于天之所不可常也，毋立于物之所不可即也。 浮邱子卷二: : 媚于天子，不解于位，民之攸塈。 浮邱子卷三: : 也夫！《中孚》之上九曰：“翰音登于天。 浮邱子卷四: : 崇儒然后公儒之用于天下。 浮邱子卷五: : 尚变云何？尔乃君毋过尊而自比于天地之大，毋当其以天地为号焉，自一态。 浮邱子卷六: : 而猜祸之机发于天性； 更多结果... 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 无所事于天下也。 第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 亦何怪于天？山川不必窅冥，而止有坑阜，亦何怪于地？花萼不必分英布瓣，而丑 第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 则虽号于天下之人曰：“吾才子也，吾文才子之文也。 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 其亦勉勉于天性可也。 第三十四回　石将军村店寄书　小李广梁山射雁: : 其于天下人当如何也！ 第四十一回　还道村受三卷天书　宋公明遇九天玄女: : 盖久矣权术之行于天下，而大道之不复讲也。 第四十二回　假李逵剪径劫单身　黑旋风沂岭杀四虎: : 其不讲于天下也既已久矣。 第六十回　吴用智赚玉麒麟　张顺夜闹金沙渡: : 把日前学成武艺显扬于天下，也算个男子大丈夫！”说犹未了，【金夹批： 不得 第七十回　忠义堂石碣受天文　梁山泊英雄惊恶梦: : 真乃罪通于天矣。 第一百一十回　燕青秋林渡射　宋江东京城献俘: : 令其于天子前保奏，我等情愿起兵，前去征进。 第一百一十四回　宁海军宋江吊孝　涌金门张顺归神: : ”【袁眉：作者于天罡头领各显倒能，独柴进不能战，此处才出。 第一百二十回　宋公明神聚蓼儿　徽宗帝梦游梁山泊: : 于天子前谗佞，见责起来，追了诰命，岂不受辱？不如自识时务，免受玷辱。 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 无所事于天下也。 第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 亦何怪于天？山川不必窅冥，而止有坑阜，亦何怪于地？花萼不必分英布瓣，而丑 第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 则虽号于天下之人曰：“吾才子也，吾文才子之文也。 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 其亦勉勉于天性可也。 第三十四回　石将军村店寄书　小李广梁山射雁: : 其于天下人当如何也！ 第四十一回　还道村受三卷天书　宋公明遇九天玄女: : 盖久矣权术之行于天下，而大道之不复讲也。 第四十二回　假李逵剪径劫单身　黑旋风沂岭杀四虎: : 其不讲于天下也既已久矣。 第六十回　吴用智赚玉麒麟　张顺夜闹金沙渡: : 把日前学成武艺显扬于天下，也算个男子大丈夫！”说犹未了，【夹批： 不得不 第七十回　忠义堂石碣受天文　梁山泊英雄惊恶梦: : 真乃罪通于天矣。 红楼梦论赞: : 可卿获于人而不获于天。 第二回　贾夫人仙逝扬州城　冷子兴演说荣国府: : 【张新之夹批：无所容于天地之间也。 第十三回　秦可卿死封龙禁尉　王熙凤协理宁国府: : 另设一坛于天香楼上，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗业醮。 第三十六回　绣鸳鸯梦兆绛芸轩　识分定情悟梨香院: : 那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地断不把这万几重任与他了。 第八十三回　省宫闱贾元妃染恙　闹闺阃薛宝钗吞声: : 而于天心人事间，重申气数之不可恃文字也。 第九十七回　林黛玉焚稿断痴情　薛宝钗出闺成大礼: : 诉于天，天不能言。 第一百五回　锦衣军查抄宁国府　骢马使弹劾平安州: : 于天翻地覆腾忽插入焦大噪闹，又将贾珍等平日作为及被抄情形钿说一遍，以补 第六十一回　谭绍闻仓猝谋葬父　胡星居肆诞劝迁茔: : 选择吉日求之于天，选择吉穴求之于地，皇天后土都该伺候我； 第六十二回　程嵩淑博辩止迁葬　盛希侨助丧送梨园: : 魂升于天，形归于土时候，把棺材往东调上半寸，这便合着来龙水口，子孙此时该 第八十四回　谭绍闻筹偿生息债　盛希侨威慑滚算商: : 何至于天天愁着没东西往里边放。 第九十七回　阎楷谋房开书肆　象荩掘地得窖金: : 于天道予何敢多言哉。 更多结果... 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 使得人物之间的复杂关系告之于天下，最后酿成一个悲剧的结局。 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 使得人物之间的复杂关系告之于天下，最后酿成一个悲剧的结局。 世纪的丰收(9): : 两人最后相会于天庭，这是不少艺术家都作过的幻想。 第27节：白玉霜与小白玉霜: : 一九零七年生于天津，父亲是唱莲花落子的。 给清宫戏正“礼”: : 就说他的权利是获于天的。 第60节：梦露的最后岁月(60): : 克甚至已经想好了一个片名：《迷失于天使之城》。 第50节：结语(2): : 耶斯洛夫斯基曾告诉他：“我有个关于天堂、地狱、炼狱三部曲的想法，分设在三 第23节：与甜歌王后的欢乐时光: : 两人旋即沉溺于天昏地暗的恋爱中。 第46节：看来此中还大有深因: : 现在却白纸黑字晓白于天下，任何掩饰都只能是欲盖弥彰。 第4节：学做“受气包”(3): : ■ 我不愿做悬于天际的恒星，而宁愿像流星那样，虽转瞬即逝，却放射出他全部 第6节：飞龙升天，必先潜之: : ■我不愿做悬于天际的恒星，而宁愿像流星那样，虽转瞬即逝，却放射出他全部 第11节：精谋姿势: : ■我不愿做悬于天际的恒星，而宁愿像流星那样，虽转瞬即逝，却放射出他全部 第45节：我的自传: : 我就读于天水市逸夫中学，这是一所由香港著名人士邵逸夫先生捐款建造的学校。 第84节：《英雄》绣球(6): : 为了让《英雄》的“绝对隐私”大白于天下，就算他们再怎样严防死守，也要把李 第88节：祸起专车(4): : 真相才大白于天下。 第8节：梨园世家：梅兰芳的家世背景清晰明了(7): : 每每看到妻子于天寒地冻的雪夜坐在被窝里就着昏暗的光线一针一线地缝补时，梅 第10节：梨园世家：梅兰芳的家世背景清晰明了(9): : 最终病逝于天津。 第20节：梅孟分手（二）(3): : 发妻王明华不幸病故于天津。 明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 初登于天，后入于地。 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 至于天快下雨的时候台阶上发潮，这就是“同气相求”。 虽然名言辈出，但请不要曲解: : 分别是说“先于天时”和“后于天时”而已。 这个马子真正点: : 并明于天地之间，不可分彼此轻重。 谈谈天，说说地: : 是则有功于天地者也； 第一部份: : 这两个东西不停地旋转于天地之间，于是有四个卦挂出来了，还有两个卦是雷、 第三部份: : 《易经》八卦用之于天文、地理等方面的关系，就必须先了解五行干支了。 第四部份: : 就是中国过去对于天文的归纳方法，认为宇宙法则，每年四季的现象和变化，这十 第五部份: : 中国文化只说人命于天，如《中庸》所说： 第八部份: : 充塞于天地之间” 陆氏易解: : 泽上于天，夬。 卷一周易上经干传苐一: : 上近于天，革于众庶者也。 卷二周易上经泰传第二: : 故泰象于天地交，而万物生。 卷三周易上经噬嗑传第三: : 象于天而为文也。 卷四周易下经咸传第四: : 山侵于天，下通上也。 卷五周易下经夬传第五: : 象曰：泽上于天，夬。 卷六周易下经丰传第六: : 王宜照于天下也，则无微而不大也。 卷七周易系辞上第七: : 是以合于天而自天佑之吉，无不利也。 卷八 周易系辞下第八: : 仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之冝，近取诸身，逺取诸物，于是 卷九周易说卦传第九: : 则?为帝于天下而定其大位也。 卷十一周易杂卦传第十一: : 以至于天下正也。 卷一: : 而未能飞于天也。 卷二: : 《象》曰：云上于天，需。 卷三: : 之应上顺于天，故“不咥人，亨”也。 卷四: : 受禄于天。 卷六: : 必有所丽于天，而受之以离也。 卷七: : 能助于天威，大壮之象也。 卷八: : 犹诸侯损其国之富以贡献于天子，故谓之损矣。 卷九: : 《象》曰：泽上于天，夬。 卷十一: : 至于天位，日中之象也。 卷十二: : 乃应于天也。 卷十三: : 仰以观于天文，俯以察于地理，荀爽曰：谓阴升之阳，则成天之文也。 更多结果... 曾国藩家书: : 由于天分，吾不复责。 三皇本纪: : 仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物。 史记正义论例: : 略立功名于天下可序列也。 史记集解序: : 讫于天汉。 卷二夏本纪第二: : 以告成功于天下。 卷四周本纪第四: : 自绝于天，毁坏其三正，【集解】：马融曰：“动逆天地人也。 卷六秦始皇本纪第六: : 文曰“受命于天既寿永昌”。 卷一十孝文本纪第十: : 適见于天，菑孰大焉！朕获保宗庙，以微眇之身讬于兆民君王之上，天下治乱，在 卷一十二孝武本纪第十二: : 以风符应合于天地。 卷一十六秦楚之际月表第四: : 考之于天，【集解】：韦昭曰：“谓舜受禅，在璇玑玉衡以齐七政。 卷二十七天官书第五: : 见灾于天。 卷二十八封禅书第六: : 风符应合于天也。 卷三十三鲁周公世家第三: : 告纣之罪于天，及殷民。 卷三十九晋世家第九: : 毋以令于天下。 卷六十二管晏列传第二: : 知我不羞小节而耻功名不显于天下也。 卷七十三白起王翦列传第十三: : 曰：“我何罪于天而至此哉？”良久，曰：“我固当死。 卷一百二十六滑稽列传第六十六: : 声闻于天。 汉书卷一下高帝纪第一下: : 于天下功最多。 汉书卷四文帝纪第四: : 闻于天下，故大臣因天下之心而欲迎立大王，大王勿疑也。 汉书卷六武帝纪第六: : 不得闻（雍）〔达〕于天子也。 汉书卷八宣帝纪第八: : 〔三〕或降于天，或登于地，或从四方来集于坛。 汉书卷九元帝纪第九: : 惧于天地之戒，不知所繇。 汉书卷十成帝纪第十: : 使求遗书于天下。 汉书卷十一哀帝纪第十一: : 又言执国家筹策行于天下。 汉书卷十三异姓诸侯王表第一: : 考之于天，〔二〕经数十年，然后在位。 汉书卷十四诸侯王表第二: : 号位已绝于天下，尚犹枝叶相持，莫得居其虚位，海内无主，三十余年。 汉书卷十六高惠高后文功臣表第四: : 此必布闻彰于天下也。 汉书卷十九上百官公卿表第七上: : 〔一五〕师古曰：「言其爵位上通于天子。 汉书卷二十一上律历志第一上: : 宣于天下，小学是则。 汉书卷二十一下律历志第一下: : 不盈者数起于天正，算外，则星所见月也。 汉书卷二十二礼乐志第二: : 宜求其端于天。 汉书卷二十三刑法志第三: : 无敌于天下也。 更多结果... 龙川别志: : 着于天下。 卷六: : 甲于天下。 卷十: : 达于天下，较辟强而更胜矣。 卷一 天语: : 多于天下。 卷三 山语: : 实出于天中也。 卷四 水语: : 雨则水气上于天，此泉下趋，故日减。 卷五 石语: : 故端砚重于天下，杜谘遂以蒙诟。 卷六 神语: : 况雷于天地为长子。 卷九 事语: : 广于天下为远藩，仕籍华秩已少，况琼于广又边郡乎。 卷十一 文语: : 以大车载而享于天子。 卷十二 诗语: : 诗至于天，呜呼至矣。 卷十四 食语: : 取于人不能取于天也。 卷十五 货语: : 况盗于天乎。 卷十六 器语: : 胜于天下。 卷十七 宫语: : 岂敢以闻于天王。 卷二十三 介语: : 虽生于天，亦恒生于人，惠潮多蚶田，蚶与沙〈虫白〉、〈虫雷〉皆味甘性温益人 卷二十四 虫语: : 物不能全归于天地矣。 卷二十五 木语: : 水之气上足于天，而施其最初之滋润，故雪落。 卷二十六 香语: : 昔之香生于天者已尽，幸而东莞以人力补之，实之所存，反无名焉。 卷二十七 草语: : 次白者售于天下，其凝结成大块者，坚而莹，黄白相间，曰冰糖，亦曰糖霜。 卷二十八 怪语: : 而人尝不足于天。 金代中都(4): : 于天辅三年（1119年）颁行； 科技文化(3): : 即居于天上的元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。 科技文化(4): : 有得于天资，有得于学力，天资高而学力到，未有不深奥而神化者也。 中外交流(1): : 其中多数是阿拉伯人关于天文历法、仪器制造和医学药物等方面的著作。 坛庙寺宇(2): : 为合于天圆之说，改作鎏金宝顶三层檐攒尖式屋顶的圆形大殿。 卷三: : 南自福老峰流于天峰之南泻于云谷者，为右天泉。 卷四: : 况雷于天地为长子，《易》曰：“震一索而得男。 卷六: : 胜于天下。 卷十一: : 雷与蚝、白蚬、蛳、蚶虽生于天，亦恒生于人。 卷十四: : 次白者售于天下。 卷二: : ”其应上昭于天。 更多结果... 第18节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(8): : 莫扎特的音乐出于天才横溢，为贵族权贵服务； 第11节：东方神起完全手册2(11): : 对于天真烂漫的大米来说， 第3节：个性十足的钢琴王子(3): : 至于天才，我认为莫扎特才是唯一可被称为'天才'、'神童'的音乐家，他是人类的 第5节：琴童出世(1): : 大多数人还是热衷于天赋该有所承继，似乎这样才能解释这种超然特质。 第40节：安可: : 灵性的感知和悟性来自于天分； 平凡中的精彩: : 数度因病游离于天堂与人间，平添了他的传奇性。 七、“锋菲恋”前后(1): : 都属于天赋异禀。