于其

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 六一诗话: : 往往见于其诗，如“内中数日无呼唤，传得滕王《蛱蝶图》。 乐府古题要解: : 鸣于其室。 梅磵诗话: : 玉龙盘屈于其间。 吴礼部诗话: : 愿自致于其间兮，嗟道里之邈绵。 薑斋诗话: : 于其上求形模，求比似，求词采，求故实； 诗式卷五: : 于其间或偶然中者，岂非神会而得也？其例曰：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 全唐诗话续编: : 往往见于其诗。 全唐诗话: : 必俟推于其类，而后神跃而色扬。 中山诗话: : 遂窒笔于其鼻，客笑失声，若皇甫湜怒其子，不暇取杖，遂龁臂血流。 石林诗话: : 余尝于其家见欧阳文忠子棐以乌丝栏绢一轴，求子厚书文忠《明妃曲》两篇，《庐 珊瑚钩诗话(卷一): : 父不能传之于其子，子不能献之于其父耶？熙丰间，王氏变法，新进附之，而仲弟 珊瑚钩诗话(卷三): : 堆于其旁。 韵语阳秋（１－７）: : 见于其它篇咏，以杨柳对蒹葭，以杨子渡对越王台者甚多。 韵语阳秋（８－１４）: : 虽受法于其舅殷仲容，然究其妙处，得于张颠为多。 卷二: : 因于其下斸之，不数尺得铜香炉，盖上一雀二足而阙其一矣。 卷三: : 度接活梨条于其中，不一二年即生合，乃斫去枣之上枝，又断棠梨下干根脉，即梨 卷五: : 菩萨每现像于其中。 卷六: : 其弟公绰乃不俗于其兄。 卷八: : 公戏书一联于其上云：“门大要容千骑入，堂深不觉百男欢。 卷九: : 予尝求是书于其家，今已亡矣，惜乎不见于世。 卷十: : 果得于其处，缁徒咒而火之。 卷七: : 题公之名于其右，刻于浮玉山龙游寺。 诗法家数: : 于其人情义深厚则哭之，无甚情分，则挽之而已矣。 诗学禁脔: : 亦欲卜邻于其间，有悠然源泉之意。 本事诗: : 又令二人张朱丝栏于其前。 艇斋诗话: : 故于其诗论多所转述并略有所评。 艇斋诗话: : 璧反于其仆处有省。 卷第二: : ”《左氏》曰：“见无礼于其君者，如鹰鹯之逐鸟雀也。 卷上: : 皆无礼于其君者。 江西诗派小序: : 岂谓谊一不平于其中，遂哀怨壹郁，泣涕以死，借使文帝尽用其言，谊亦安能有所 滹南诗话: : 后世惑于其言而不敢非，则宜其委曲之至是也。 序: : 而不求于其性，则将安乎取之?是故欲知其义者，先求于其性； 更多结果... 第2节：值得回忆的花: : 沉醉于其中了。 第39节：特别雅座: : 至于其他地方流血，不至于性命交关，只好忍住疼痛了。 第32节：顾景星：结茅为庐著大书(2): : 于其中燃点蜡烛的情景：“排冰聚雪在庭中，垮蜡光涵影不红。 第34节：顾景星：结茅为庐著大书(4): : 执意于其“野客思茅宇，山人爱竹林”（王勃诗）的隐逸读书生活。 第45节：东长街(3): : 未想此间有金榜题名者居于其间，他是二哥的一个冤案影响了前程，二哥早年任郑 第60节：我爱老鼠(7): : 鼠类的消化道短于其他动物。 第72节：黄河落日: : 它居于其中，像是浙人一贯温敦与中庸的性格，像西溪般的淡泊清雅。 第18节：与生俱来的高贵(2): : 或许是被我认为是他不同于其他势利之人的贵族气质吧。 大学大在哪里: : 不取决于其校区面积之大，不取决于其师生数量之大，不取决于其设施规模之大， 东京的美女编辑(2): : 于是耐住性子解释说关于其他几点我已经在《 朝日新闻 》、时事通讯社的《 世界 优雅的距离感：村上春树小说的特点(1): : 他的文体明显不同于其他日本作家。 村上春树“热”在中国(3): : 不仅在于其极洗练的文字和别出心裁的表达方式，更在于其艺术形象背后对人生的 村上春树和片山恭一(2): : 片山尽管明确宣称爱始终处于其作品的中心，但在听到某些读者称《 爱 》为“爱 中国为何没有村上春树(1): : 有的认为在于其作品的“自我镜像化”，有的认为在于“无国籍的普遍性”，有的 旧日的“生活”结束了?(1): : 对于其经营的产品深具感情。 溶解在香水里的惊心动魄(2): : 我沉湎于其中，痛苦并快乐着。 卡萨诺瓦——浪荡的精髓(1): : 将卡萨诺瓦的纯粹享乐主义趋向归结于其缺乏任何规范与道德束缚，讲得再彻底一 第17节：假作真时真亦假: : 是无所容心于其间的。 必须隆重: : 至于其他啥子妃啥子嫔，不过一顶小轿，像抬猪肉一样往里抬，只好走后门矣。 苗条万岁(1): : 但人之异于其他动物，在于人类有节制的自觉能力，其他动物则没有。 丑的定义(1): : 至于其人格顶天立地，更不在话下。 卷一: : 河泄于其岫且泐，老童过而惴之，谓太冥曰：山且泐。 卷二: : 次及于其堂，乃用其人之言，出粟具饔饩以集工曰：“惟所欲而与，弗靳。 卷三: : 他日豕暴于其田，乃使伏象虎，而使其子以弋掎诸衢。 卷五: : 告于其父老，斋戒肃使者，以车十乘致石于孟尝君。 卷六: : 又失爱于其后夫，而嫁于郭南之寓人，又言其后夫如昔者。 卷七: : 乃视于其友之田，莫不如所言以获，乃拜曰：“予知悔矣。 卷八: : 私于其身为之，而不顾其为人之害，其操心心之不仁可见。 卷九: : 地包于其中，气行不息，地以之奠，今而动焉，岂地之自动乎？观乎地之动也，盖 南询录: : 苟于其中欲超出五行造化之外，得大修歇，得大安乐，岂易易哉！ 东谷赘言: : 某于其中‘言、忠、信、行、笃、敬’六字敏求之，四十余年未之有得，又恶乎讲 幽梦影: : 往往以不相合之音隶于其下。 更多结果... 序、小引: : 故于其首篇叙述古今经书兴废之大略如此。 第四十一回　还道村受三卷天书　宋公明遇九天玄女: : 先施之于其父其母，而后亦遂推而加之四海，驯至殃流天下，祸害相攻，大道既失 第五十一回　李逵打死殷天赐　柴进失陷高唐州: : 却于其前亦先作一波折。 第六十四回　托塔天王梦中显圣　浪里白条水上报冤: : 于其是非可不察乎？ 第一百二十回　宋公明神聚蓼儿　徽宗帝梦游梁山泊: : 今复于其家结案，见得满朝奸臣不如一娼妓，不独照出此人为周到也。 序: : 故于其首篇叙述古今经书兴废之大略如此。 第四十一回　还道村受三卷天书　宋公明遇九天玄女: : 先施之于其父其母，而后亦遂推而加之四海，驯至殃流天下，祸害相攻，大道既失 第五十一回　李逵打死殷天赐　柴进失陷高唐州: : 却于其前亦先作一波折。 第六十四回　托塔天王梦中显圣　浪里白条水上报冤: : 于其是非可不察乎？ 总评: : 而如蝴蝶之栩栩然游于其中者，则怡红公子也。 红楼梦论赞: : 必于其微。 第三回　托内兄如海荐西宾　接外孙贾母惜孤女: : 的最是一件：【张新之夹批：叙宝玉于其所自出，而开口用“不放心”三字直接首 第三十七回　秋爽斋偶结海棠社　蘅芜苑夜拟菊花题: : 务结二三同志盘桓于其中，或竖词坛，或开吟社，虽一时之偶兴，遂成千古之佳谈 第一百五回　锦衣军查抄宁国府　骢马使弹劾平安州: : 于其卧床下取出白绫千百段。 序: : 其言不无闪灼于其间。 第十一回　盲医生乱投药剂　王妗奶劝请巫婆: : 有深意存于其间焉。 第八十九回　谭观察叔侄真谊　张秀才兄弟至情: : ”那篑初果然依着揖人必违于其位的礼，离了座位，深深的一揖。 第九十五回　赴公筵督学论官箴　会族弟监司述家法: : 又骈肩立于其侧。 序四: : 而或者犹沾沾然置噱于其间，何俗之不古也如是！盖宗吉以褒善贬恶之学，训导之 金凤钗记: : 吾留此安用！”遂簪于其髻而殡焉。 联芳楼记: : 二女日夕于其间吟咏不辍，有诗数百首，号《联芳集》，好事者往往传诵。 天台访隐录: : 逸宿于其室，土床石枕，亦甚整洁，但神清骨冷，不能成寐耳。 卷三: 富贵发迹司志: : 而妄庸者乃欲辄施智术于其间，徒自取困尔。 翠翠传: : 处于其门，益自检束，承上接下，咸得其欢，代书回简，曲尽其意。 卷四: 龙堂灵会录: : 以毕志于其君，虽遭属镂之惨，终无怨词，则忠为有余矣。 太虚司法传: : ”即以一铁嘴加于其唇，尖锐如鸟喙焉。 附录: 秋香亭记: : 生、女私于其下语心焉。 陆判: : 彼不艳于其妻，陆判官取儿头与之易之，是儿身死而头生也。 道士: : 常饮于其座。 小二: : 而赏辄浮于其劳，故事易办。 续黄粱: : 强纳资于其家。 小猎犬: : 鹰集犬窜于其身[８]. 更多结果... 第27节：灵异之美(5): : 就在于其"生者可以死，死可以生"的理念。 第9节：生活是一部喜剧(9): : 我给他的自由多于其他演员，因为我要从他身上获得的，是他独特个性的表现，是 第12节：生活是一部喜剧(12): : 但也可以帮助某些孩子们先于其他孩子了解自己，发现自己身上十分有用的东西。 第16节：秘密的时代(4): : 而又不让这件事凌驾于其他内容之上，必须判决这个人物。 第58节：笑傲歌坛(20): : 这个专辑全然不同于其他专辑，在专辑中的十首歌曲里，他将每一首都以独特的风 第1节：序: : 经历和他的个性永远是他的艺术植根于其中的土壤。 第1节：明星还原为普通人: : 经历和他的个性永远是他的艺术植根于其中的土壤。 第16节：　如何巧打“小报告”(4): : 高晓曦：区别于其他明星拼命接戏，你目前的财产可以满足你的需要吗？ 第19节：演员的风范: : 高晓曦：区别于其他明星拼命接戏，你目前的财产可以满足你的需要吗？ 第23节：我的运气好: : 特殊感情让"躲"面对"烦"的困难也不同于其他人，"有什么困难你就说吧，只要我能 第16节：功夫打天下(3)(图): : 所以我准备终生习艺于其门下。 第28节：飞龙在天(4)(图): : 丝毫不亚于其他国家，日本影迷对李小龙也非常崇拜。 第6节：评《暴劫梨花》(2): : 电影的魅力并不在于其画面展示了什么，而在于银幕背后那些并未直接作用于我 第35节：评《三岔口》(2): : 旋于其生活上空的情感阴霾呢？…… 第56节：评《国家公诉》(2): : 也会发生于其他地方，不因失火案而起，也会由其他案件而致。 第63节：专论一：偷情与法律(4): : 是说当违约的社会收益大于其 第66节：拒拍黑客隐情深(5): : 也可以用于其它的影片，对此，李连杰二话不说予以拒绝。 卷二周易上经泰传第二: : 本于其敬也。 卷四周易下经咸传第四: : 久于其道也。 卷五周易下经夬传第五: : 入于其宫，不见其妻。 卷六周易下经丰传第六: : 犯上以匡之逆于其道不行，动无所往，遇于害焉。 卷八 周易系辞下第八: : 入于其宫，不见其妻，凶。 卷九周易说卦传第九: : 终于其所也。 卷六: : 司寇公卿议狱于其下。 卷七: : 久于其道也。 卷九: : 入于其宫，不见其妻，凶。 卷十: : 震不于其躬于其邻，无咎。 卷十五: : 何思何虑于其间哉！ 卷十七: : 物不可以终久于其所，故受之以遁。 需卦（第五）: : 于其“致寇”也，告之以“敬慎不败”，则“乾”以见险而不废其进为吉矣。 讼卦（第六）: : 有讨于其旧，从之可也； 比卦（第八）: : 初六最处于其下，而上无应，急于比者也。 谦卦(第十五): : 不于其终观之，则争而得、谦而失者，盖有之矣。 随卦(第十七): : 是故舍其近配而出门以求交于其所有功之人，其得也必多。 剥卦(第二十三): : 圣人不能使之无宠于其类，故择其害之浅者许之。 颐卦(第二十七): : 必致怨于其所忌以求说，此人之情也。 大过卦(第二十八): : 九四专于其应则吉，有他则吝矣。 恒卦(第三十二): : 惟久于其道而无意于速成者能之。 晋卦(第三十五): : 九四居于其冲，欲并而有之，众之所不与也。 明夷卦(第三十六): : 而九三势均于其主，力足以正之，此三者皆有责于“明夷”之世者也。 睽卦(第三十八): : 则见主于其室； 夬卦(第四十三): : 见于其所施壮之爻，是以知其无异也。 萃卦(第四十五): : 使各得永贞于其始之所从，“悔亡”之道也。 困卦(第四十七): : 入于其宫，不见其妻，凶。 震卦(第五十一): : 震不于其躬，于其邻，无咎； 艮卦(第五十二): : 物各止于其所，是果能止也哉？背止于身，身与之动而背不知也，今我施止于物之 旅卦(第五十六): : 而九三、九四、上九三阳寓于其间，所以为“旅”也。 巽卦(第五十七): : 则以贞于其君为利。 兑卦(第五十八): : 信于其类，谓之“孚兑”。 更多结果... 曾国藩家书: : 主要在于其内容广博精要，大有圣贤垂宪之良苦用心。 卷三十八宋微子世家第八: : ”于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。 卷一百一十匈奴列传第五十: : 单于其察之。 卷一百二十四游侠列传第六十四: : 以言人臣有功名则见记于其国之史，是俱著春秋者也。 汉书叙例: : 今则各于其下，随即翻音。 汉书卷四文帝纪第四: : 〔一〕师古曰：「杀之于其家。 汉书卷五景帝纪第五: : 恢说有私怨于其父，而自谋反，欲令其父坐死也。 汉书卷六武帝纪第六: : 沟洫志救河决亦起龙渊宫于其傍。 汉书卷十一哀帝纪第十一: : 男女亟于其间聚会，故俗乱而乐淫。 汉书卷十二平帝纪第十二: : 于其死亡，可哀悼也。 汉书卷十六高惠高后文功臣表第四: : 而辄至于其间。 汉书卷十九上百官公卿表第七上: : 加于其上共为一官也。 汉书卷二十一上律历志第一上: : 着于其中旅助姑洗宣气齐物也。 汉书卷二十一下律历志第一下: : 加方明于其上。 汉书卷二十四下食货志第四下: : 〔四〕皆各自占所为于其在所之县官，除其本，计其利，十一分之，而以其一为贡 汉书卷二十五上郊祀志第五上: : 宜见鼎于其庙也。 汉书卷二十五下郊祀志第五下: : 汉又于其旁起甘泉宫，非一名也。 汉书卷二十七上五行志第七上: : 可于其上稼穑也。 汉书卷二十七中之上五行志第七中之上: : 卫思后于其地葬也。 汉书卷二十七下之上五行志第七下之上: : 故天加诛于其祖夷伯之庙以谴告之也。 汉书卷二十八下地理志第八下: : 归于其居」。 汉书卷二十九沟洫志第九: : 谓收茭草及牧畜产于其中。 汉书卷三十艺文志第十: : 而游求于其外者也。 汉书卷三十六楚元王传第六: : 其子死于其间。 汉书卷四十八贾谊传第十八: : 谓无有大于其国者，言最大也。 汉书卷四十九爰盎晁错传第十九: : 不能奉其宗庙而劫杀于其臣者，皆不知术数者也。 汉书卷五十一贾邹枚路传第二十一: : 故古之贤君于其臣也，尊其爵禄而亲之； 汉书卷五十三景十三王传第二十三: : 于其壁中得古文经传。 汉书卷五十六董仲舒传第二十六: : 噫音于其反。 汉书卷五十七上司马相如传第二十七上: : 于其上筑宫阙。 汉书卷五十七下司马相如传第二十七下: : 帝尧葬于其阳。 汉书卷六十六公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六: : 噫音于其反。 更多结果... 虏庭事实: : 则烹鲜击肥而邀主于其家。 滇载记: : 委国事于其臣。 卷三: : 用压石兽于其上，故顶盖纷叠而下不动摇，亦石工之巧也。 卷四: : 群相习于其中，油油而不自觉矣。 卷九: : 坐寤寝食于其中，足不窥户外，兄弟、妻子、邻里、亲戚来问其故，终不言，劝之 卷十: : 供于其上，规制尤极宏丽焉。 卷一 天语: : 归于其本方也。 卷二 地语: : 群千数人于其中，日夜锤凿不息。 卷三 山语: : 于其始达，贵即充之。 卷四 水语: : 筑堤于其国，使交水不为粤患。 卷七 人语: : 系箭筸于其上，以多人按定被射者，使身不动。 卷九 事语: : 报之于其地，天之穷也。 卷十 学语: : 予亦得周旋执御于其间也哉。 卷十一 文语: : 使天下人得见岭海之盛于其文。 卷十三 艺语: : 于其骨节长短，尺寸不失，乃为精工。 卷十四 食语: : 常浮于其母，有肥毋硗，秋粮亦薄，此则水田之美者。 卷十五 货语: : 复藏之于其地之民，夫使其地之民各享其利，而无眈眈者虎视其间，而其国治矣。 卷十七 宫语: : 岂非大夫之所乐得于其苗裔者哉。 卷十九 坟语: : 即葬于其地欤？零陵县今有有鼻墟，而道州亦称有痺地。 卷二十六 香语: : 杂置树兰于其中，包以蜜香之纸，曝以烈日，兰焦复易。 卷二十八 怪语: : 则书数字于其手，行十余步忽不见，洞门复合，惆怅者久之。 科技文化(1): : 画江河湖海脉络贯串于其中。 紫禁宫殿(6): : 挂绳围于其上，以头纳其中，遂去其床，皆雉经而死。 卷一: : 对舞宝灯于其上。 卷七: : 系箭于其上，以多人按定被射者，使身不动，徐放竹尾，镞即出，然筋骨俱已散 卷十六: : 常浮于其母，有肥母硗秋粮亦薄，此则水田之美者。 卷二: : 每罹于其害。 卷一因革第一: : 各建楼于其上。 卷三风土第三: : 为之潜移默夺于其间哉。 卷十艺文第十（上）: : 已难施颜于其上。 卷十一艺文第十（中）: : 而欲齐之于其上也。 第1节：老北京的精神(1): : 溶于其建筑风格及北京人的性情之中。 更多结果... 第13节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(3): : 基于其基本特质，排除了一切构成其行动的'正常'理论基础之自我私心； 第35节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(13): : 有别于其他舞者，坐下来，无言相视，尽在不言中。 第4节：双截棍(2): : 于其上练习种种功夫，但要下杆时，以上身肩、背、胸、腹、臂等部位扑向沙中， 第8节：刀马旦(2): : 相较于其它国剧（京剧）角色的专有名词，刀马旦此一称谓更因徐克导演一九八六 获奖前后(1): : 广州的社会不同于其它地方，这里的人都是很实际的。 张韶涵世界巡回演唱会(1): : 对于其他歌手来说，演唱会前最重要的事情就是练歌，而实力不俗的张韶涵的首要 加冕歌神(3): : 除评选标准有别于其它台，其它一些做法也颇具新意。 《吻别》不别(2): : 学友已遥遥领先于其它三大天王。 女钢琴师的心灵之旅4(3): : 却相反地赋予它寄生于其上的臃肿、沉重和灰暗。