方朔

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 必应 百度 搜狗 诚斋诗话: : 奈何乎公！"此用东方朔谏武帝近董偃云："奈何乎陛下。 吴礼部诗话: : 李商隐诗："玉桃偷得怜方朔，金屋妆成贮阿娇。 升庵诗话(1-7): : "伊优事见《东方朔传》，人皆知之。 升庵诗话(8-14): : "俗本作"玉桃偷得怜方朔"，直似小兒语耳。 卷三: : 晋史不载夏侯孝若《东方朔赞》而载其《训弟文》，真无识者也。 卷八: : 东方朔苦饥欲死，愿比侏儒； 国雅品: : ”“客难东方朔，人嘲扬子云。 四溟诗话: : ”夏侯湛《东方朔赞》：“倜傥博物，触类多能。 南濠诗话: : ”东方朔则云：“迫窘诘屈几穷哉？”御史大夫云：“刀笔之吏臣执之。 二老堂诗话: : 洪兴祖引东方朔《占书》谓岁后八日，一鸡、二犬、三豕、四羊、五牛、六马、七 对床夜语: : 如《茂陵》云：“玉桃偷得怜方朔，金屋修成贮阿娇。 卷上: : “玉桃偷得怜方朔，金屋妆成贮阿娇。 玉壶吟: : 世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。 翰林读书言怀呈集贤诸学士: : 颇象东方朔那样“稍得亲近”皇帝了。 卷之七: : 东方朔谓民劳之应。 卷之一二: : 然颇恨方朔极谏，时杂滑稽，故罕逢蕴藉。 卷三十一: : 其一曰：“尚想东方朔，诙谐割肉归。 卷八: : ”所得榰机石为东方朔所识，亦(并)其证焉。 卷上: : 《庄子》以为脊胁而行方朔射守宫，曰：“谓之为蛇又有足。 猗觉寮杂记: : 记楚世家及陈轸传庄子以为脊胁而行方朔射守宫曰谓之为蛇又有足以言蛇无足也按 卷下: : 五星二十八宿降于世为人如东方朔为岁星 卷八: : ○《汉书·东方朔传》 爱国诗人屈原和楚辞: : 到汉代又有贾谊、淮南小山、东方朔、王褒等人继续写作，使楚辞成为一个时期诗 古今诗话(八): : 东方朔谓“民劳之应”。 漫叟诗话: : ”后读东方朔《十洲记》：“凤麟洲，其洲多凤麟，亦多仙家，煮凤喙及麟角，合 西清诗话卷上: : 东方朔谓民劳之应。 卷四: : 其一曰“尚想东方朔，诙谐割肉归”。 卷五: : 乃引东方朔三冬文史足用。 卷四: : 东方朔《占书》也。 补辑: : 为东方朔所识，并其证焉。 黄山谷诗话: : 诙谐戏弄则似优孟、东方朔之为人，然资亦辩急，少不当其意，使酒呵骂。 卷九: : ’起就架上取书示客曰：‘此方朔占书也。 更多结果... 第56节：西王母：爱开生日PT的超级富婆(1): : 偷桃者也由东方朔变成了吴承恩笔下的孙悟空。 第57节：西王母：爱开生日PT的超级富婆(2): : 一个是"智圣"东方朔，另一位便是那颇不安分的孙猴子。 牙必其白(2): : 东方朔先生上汉武帝刘彻先生书，便自吹自擂曰：“臣朔目若悬珠，齿若编贝。 第19节：说名士，兼谈人文幻想(2): : 古有东方朔。 第38节："逃跑"也是一种志气: : 东方朔叫"避世金马门"。 《胡思乱想的日子》第一辑-屁说: : 此君生性滑稽如东方朔，每有妙语。 第6节：校园风景: : 固东方朔后人想象之奇也，唯中国文字能出之。 卷九 居士集卷九: : 其东方朔之流乎？ 卷二十六 居士集卷二十六: : 如逢蒙之射而方朔之占，无一不中。 卷五十三 居士外集卷三: : 方朔常苦饿，子 卷一二九 笔说〈计十九条〉: : 有东方朔、张华， 卷一三三 诗余卷三〈乐语附〉: : 方朔之偷桃。 卷一四○ 集古录跋尾卷七: : 【唐颜真卿书东方朔画赞〈天宝十三年〉】 卷六十九: : ◇　东方朔画赞（并序） 卷七十二: : 东方朔不过也。 卷一百三十三: : 军、东郭先生、叔孙通、万石君、东方朔、安期先生，後汉时大司徒、伏三老、江 卷一百三十九: : ◇　东方朔 卷十九: : 慕方朔之雄才； 卷五: : 方朔之赐，遽降洪恩。 卷二十一: : 绝献酬於孔、老哉？东方朔对汉武劫烧之说，刘向《列仙》，叙七十四人在佛经， 卷三十一: : 东方朔感江潭而作《七谏》。 先唐文: : 侍臣东方朔因以此艺进之，帝就舍蹴リ而上弹棋焉。 卷五: : 噫戏！无烦方朔滑稽之请，而从卫士递上之文。 卷十二: : 东方朔言曰：「尊之则为将，卑之则为虏。 卷二十三: : 方朔所未穷，西尽流沙，张骞所不至，玄漠黄龙之外，交臂来王，葱岭、榆关之表 卷三十三: : 夷狄不信其理何邪？至于东方朔之升天，淮南王之入，然乘鸾排雾，世有其人， 卷三十五: : 昔方朔睹昆明下灰，令问西域取决。 卷二十四: : ◇　答东方朔书 卷二十五: : ◎　东方朔 卷三十八: : （《汉书·东方朔传》） 卷四十: : 东方朔见之，言其鸟名，又言其所当食，如朔言。 卷五十三: : 东方朔割名於细君。 更多结果... 第七十六回　凸碧堂品笛感凄清　凹晶馆联诗悲寂寞: : 东方朔《神异经》，以至《画记》上云张僧繇画一乘寺的故事，不可胜举。 第九十七回　阎楷谋房开书肆　象荩掘地得窖金: : 掀汉史的看见东方朔，说这是一个偷桃的神仙，却成了臣； 第一〇四回　谭贡士筹兵烟火架　王都堂破敌普陀山: : ‘东方朔偷桃’，‘童子拜观音’，‘刘智远看瓜’，‘李三娘推磨’，‘张生戏 修文舍人传: : 岂智勇之不逮也？侏儒饱死而方朔苦饥，岂才艺之不敏也？盖有命焉，不可幸而致 山魈[１]: : 《荆楚岁时记》、东方朔《神异经》“魈”并作“臊”。 偷桃: : 呼东方朔。 阿霞: : 上问东方朔。 罗刹海市: : 东方朔说，西王母即将到来。 局诈: : 语见《汉书·东方朔传》。 第二十六回　孙悟空三岛求方　观世音甘泉活树: : 小仙乃是东方朔。 第七十六回　凸碧堂品笛感凄清　凹晶馆联诗悲寂寞: : 东方朔《神异经》，以至《画记》上云张僧繇画一乘寺的故事，不可胜举。 第七十六回 凸碧堂品笛感凄清　凹晶馆联诗悲寂寞: : 东方朔《神异经》，以至《画记》上云张僧繇画一乘寺的故事，不可胜举。 第十四回　谈寿夭道经聂耳　论穷通路出无肠: : 当日汉武帝问东方朔道：“联闻相书言，人个长至—寸，必主百岁之寿。 第八十三回　说大书佐酒为欢　唱小曲飞觞作乐: : ”玉芝道：“妹子闻得东方朔把獬豸叫做‘任法兽’，这是何意？”兰言道：“因 第八十六回　念亲情孝女挥泪眼　谈本姓侍儿解人颐: : 见东方朔《七谏》； 第二十六回　孙悟空三岛求方　观世音甘泉活树: : 小仙乃是东方朔。 第七十六回　凸碧堂品笛感凄清　凹晶馆联诗悲寂寞: : 东方朔《神异经》，以至《画记》上云张僧繇画一乘寺的故事，不可胜举。 卷二: : 东方朔授我秘诀。 第二十八回　慰病儿片言三合　伤往事一泪双关: : 不见了一个羊脂玉东方朔，又打碎了一个霁红盘子； 第二十九回　石罗汉先失后得　角先生移东补西: : 园里竹香梧影山房不见一个羊脂玉东方朔。 第九十八回　验神数珠还合浦　争奇胜衣出天孙: : 瑞麟道：“此是东方朔异域得来的风声木。 第三十五回　石锦龙决斗毕振远　神枪焦解围定良缘: : 列国时候供的是东方朔，绿林全供金眼毛遂。 第二十五回 桃花庄英豪守分　贝州城王则招雄: : 这一记叫东方朔偷桃。 第三十五回 班兰豹擂台猖獗　小英雄拳打杨滔: : 一个方朔偷桃打过来，杨滔招架不住，却被金台拿住了，望着叙雄台下朴通撩下， 第六十回　因祸为福仲卿得官　寓正于谐东方善辩: : 滑稽派要推东方朔，词章派要推司马相如，他若庄助枚皋吾邱寿王主父偃朱买臣徐 第六十五回　窦太主好淫甘屈膝　公孙弘变节善承颜: : 可巧东方朔执戟为卫，侍立殿侧，闻武帝使人召偃，亟置戟入奏道：“董偃有斩罪 第六十六回　飞将军射石惊奇　愚主父受金拒谏: : 使东方朔枚皋等作禖祝文，垂为纪念。 第七十三回　信方士连番被惑　行封禅妄想求仙: : 还是东方朔谓仙将自至，不可躁求，才将武帝劝止，不复进行。 第八十九回　排后族魏阉谋逆　承兄位信邸登基: : 有《东方朔偷桃》，及《三保太监下西洋》等剧，装束新奇，扮演巧妙。 第八十二回　挥刀遇救逆弟败谋　酣宴联吟艳妃专宠: : 目为东方朔一流人物。 第四十三回 玉面虎独斗圣手仙　张耀宗气走李七侯: : 别号小方朔。 第四十五回 姜家店群贼行刺　密松林一人成功: : 人称他小方朔。 更多结果... 卷一尚书序: : 汉武帝谓东方朔云：“传曰：‘时然后言，人不厌其言。 毛诗多识卷四: : 云户服艾以盈要兮谓幽兰之不可佩东方朔七谏蓬艾亲日御于床第兮马兰踸踔而日加 毛诗多识卷八: : 郭注尔雅谓其飞则鸣行则摇也汉书东方朔传云若■〈即鸟〉鸰飞且鸣矣颜师古注云 毛诗多识卷九: : 蜥蜴小而缘墙壁色黑者名蝘蜓汉书东方朔传云武帝置守宫盂下令朔射之朔曰臣以为 诗经卷之二朱熹集传: : 东方朔似之。 76、舌战群儒: : 崇拜汉朝的东方朔，可他没改名字，改的是外号，他想用外号表达的意思是"我比 论语注疏解经序: : 故汉武帝谓东方朔云：“《传》曰：时然後言，人不厌其言。 第61节：泰伯篇第八(2): : 《史记?滑稽东方朔传》曰：至老，朔且死时，谏曰：“《诗》云：‘营营青蝇， 卷三·释言第二: : 《汉书》东方朔云“十六学《诗》、《书》，诵二十二万言”，则以一字为一言也 卷九·释鱼第十六: : ”又东方朔云：“非守宫即蜥蜴。 赞学第一: : 进也（汉书东方朔传、孔光传师古注）。 贤难第五: : 汉书东方朔传答客难云：“太公体行仁义。 浮侈第十二: : 〔二〕　见汉书东方朔传。 断讼第十九: : ”亦作“”汉书东方朔传云：“跂跂脉脉善缘壁”，颜师古注：“脉脉，视貌。 劝将第二十一: : 汉书东方朔传云：“武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位 救边第二十二: : ”汉书东方朔传云：“绵绵连连，殆哉！世之不绝也。 卜列第二十五: : 〔七〕　汉书东方朔传云：“精神散而邪气及。 五德志第三十四: : 东方朔传：“馆陶公主胞人臣偃”，颜师古注并云：‘“胞”与“庖”同。 问道卷第四: : 汉书东方朔传云：“十五学击剑。 先知卷第九: : 如东方朔七谏沈江章用第十部二十四字，而以第九部垄、同、降、功、公、蒙、江 重黎卷第十: : 汉书东方朔传载朔答客难云：“夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争 渊骞卷第十一: : 惠非朝隐者与？”〔注〕此问发于东方朔也。 附录二　刘师培法言补释: : ”案：此指东方朔戒子之诗，言朔诗言首阳为拙，柳下为工。 术事〔一〕第二: : ”高诱注（楚辞东方朔七谏洪兴祖补注引以为许慎注）曰：“晋大夫邮无恤子良也 无为〔一〕第四: : ”楚辞东方朔七谏：“世从俗而变化兮，随风靡而成行。 辨惑〔一〕第五: : 文选东方朔答客难：“功若丘山。 慎微〔一〕第六: : ’”（又见汉书东方朔传。 资质〔一〕第七: : 史记褚先生东方朔传：“宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下？”寻周 本行〔一〕第十: : 〔一一〕楚辞东方朔七谏：“贯鱼眼与珠玑。 明诫〔一〕第十一: : ’”（汉书司马迁传同）汉书东方朔传：“易曰：‘正其本，万事理，失之毫厘， 附录三　书录: : 篇体颇有似东方朔者，而法语为多。 一百十一至一百二十: : 吾何面目入高庙乎！』东方朔上寿曰：『臣闻圣主为政，赏不避仇雠，诛不择骨肉 更多结果... 三家注史记: : 完成这部巨著后曾给当时的大学者东方朔看过，东方朔非常钦佩，就在书上加了“ 史记集解序: : 聊以愚管【索隐】案东方朔云，以管窥天，以蠡测海，皆喻小也，然此语本出庄子 太史公书名考: : 唐颜真卿《东方朔画像赞》，仍称《史记》为《太史公书》，是鲁公援用古称，并 卷一五帝本纪第一: : 又案：郭子横洞冥记称东方朔云“东海大明之墟有釜山，山出瑞云，应王者之符命 卷一十二孝武本纪第十二: : 书成示东方朔，朔为平定，因署其下。 卷二十七天官书第五: : 案：汉书东方朔“原陈泰阶六符”。 卷六十一伯夷列传第一: : 【索隐】：盖杨恽、东方朔见其文称“余”，而加“太史公曰”也。 卷一百一十二平津侯主父列传第五十二: : 滑稽则东方朔、枚皋，应对则严助、硃买臣，历数则唐都、落下闳，协律则李延年 卷一百二十六滑稽列传第六十六: : 【索隐】：按：东方朔亦多博观外家之语，则外家非正经，即史传櫜说之书也。 卷一百三十太史公自序第七十: : 以示东方朔，朔皆署曰‘太史公’，则谓‘太史公’是朔称也。 汉书卷十九上百官公卿表第七上: : 东方朔曰『益为右扶风』，畜牧之所在也。 汉书卷三十艺文志第十: : 东方朔二十篇。 汉书卷五十一贾邹枚路传第二十一: : 〔六〕比东方朔、郭舍人等，而不得比严助等得尊官。 汉书卷五十八公孙弘卜式儿宽传第二十八: : 滑稽则东方朔、枚皋，〔八〕应对则严助、朱买臣，历数则唐都、洛下闳，协律则 汉书卷六十三武五子传第三十三: : 〔一〕使东方朔、枚皋作禖祝。 汉书卷六十四上严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上: : 司马相如、主父偃、徐乐、严安、东方朔、枚皋、胶仓、终军、严葱奇等，并在左 汉书卷六十五东方朔传第三十五 汉书卷六十五东方朔传第三十五: : 东方朔字曼倩，〔一〕平原厌次人也。 汉书卷六十六公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六: : 解在东方朔传。 汉书卷八十七下扬雄传第五十七下: : 解在东方朔传。 汉书卷一百上叙传第七十上: : 又感东方朔、扬雄自谕以不遭苏、张、范、蔡之时，曾不折之以正道，明君子之所 汉书卷一百下叙传第七十下: : 弛张沈福述东方朔传第三十五。 卷二十三窦融列传第十三: : 享崇号乎？东方朔称"用之则为虎，不用则为鼠"，信矣。 卷四十下班彪列传第三十下: : 感东方朔、杨雄自论，以不遭苏、张、范、蔡之时，作《宾戏》以自通焉。 卷四十六郭陈列传第三十六: : 武帝纳东方朔宣室之正，元帝容薛广德自刎之切。 卷六十下蔡邕列传第五十下: : 感东方朔《客难》及杨雄、班固、崔骃之徒设疑以自通，乃斟酌群言，韪其是而矫 卷二十三窦融列传第十三: : 享崇号乎？东方朔称“用之则为虎，不用则为鼠”，信矣。 卷二十八下冯衍传第十八下: : 东方朔诫子书曰：“圣人之道，一龙一蛇，形见神臧，与物变化，随时之宜，无有 卷四十上班彪列传第三十上: : 东方朔作《客难》及《非有先生论》，其辞并以讽喻为主也。 卷四十下班彪列传第三十下: : 感东方朔、杨雄自论，以不遭苏、张、范、蔡之时，作以自通焉。 卷四十六郭陈列传第三十六: : 武帝纳东方朔宣室之正，武帝为馆陶公主私人董偃置酒宣室，东方朔为太中大夫， 卷四十八杨李翟应霍爰徐列传第三十八: : 又东方朔曰：“文帝集上书囊以为殿幔”或有讥其俭者，上曰：“朕为天下守财耳 更多结果... 秋园杂佩: : 噫方朔万言，阮咸三语，又必多乎哉？咸丰癸丑大雪后二曰，南海伍崇曜跋。 卷三 山语: : 方朔之于汉武亦然，所谓神仙多狡狯，非耶！安期在秦汉间名最著，故栾大以能往 第45节：老北京评书、京戏(15): : 这是和《汉书》里东方朔与郭舍人"射覆"分不开的。 琅琊漫抄: : ）颇有方朔谲谏之风。 岳阳风土记: : 东方朔在旁窃 飮之。 卷第三十五寺观类三: : 汉武帝命东方朔授天下名山文，乃改‘母’为‘姥’。 西汉刘秀上山海经表: : 东方朔见之，言其鸟名，又言其所当食，如朔言。 博物志: : 《传》云：“东方朔语汉武帝，试之有验。 卷五十二: : 汉东方朔曰：南山，天下之阻也。 卷五十三: : 又东方朔曰：汉兴，去三河之地，止灞、以西，都泾、渭之南，此所谓天下陆海 卷七十七: : 为东方朔所窃饮。 卷九十五: : 汉武帝命东方朔校天下名山，又改母为姥。 卷中: 木类: : 按东方朔《琐语》曰：木履起于 晋文公时，介之推逃禄自隐，抱树而死。 卷下: 果类: : 东方朔《林邑记》曰：林邑山杨梅，其大如杯碗，青时极酸，既红味如崖蜜，以酿 卷一: : 考东方朔之言及《经》五万里之文，难言浮图调、 卷五: : 县西有东方朔冢，冢侧有祠，祠有神验。 卷十九: : 《东方朔传》曰：武帝微 卷二十六: : 故东方朔云：不灰之木者也。 卷三: : 东方朔乃献一枝。 第49节：饭筝架上写民俗 扶手椅前忆豪强(1): : 右有"东方朔偷桃"，左为福星下丸。