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文莱
:
斋戒
月:每年回历9月
马来西亚
: 全国穆斯林都要实行白天
斋戒
禁食,斋月后第一天就是开斋节。
泰国
: 佛寺在这一天都要举行
斋戒
、颂经法会,以各种香水、鲜花水浴洗佛像。
阿联酋
: 节庆名称:
斋戒
第一天
阿联酋
: 节庆名称:
斋戒
第一天
宁夏
: 经过一个月的
斋戒
,在伊斯兰教历九月的最后一天,寻看新月(月牙),见月后的第
新疆
: 这种
斋戒
一直持续到开斋日之后,要连续庆祝三天。
斯里巴加湾
: 斋月期间必
斋戒
, “破戒”就要受制裁;
孟买
: 当天晚上会有
斋戒
、跳舞、守夜、诵经等仪式.
瓦拉那西
: 印度教教徒会
斋戒
、沐浴,唱颂诗,祭拜克里希纳神。
吉打
: 通常在马来同胞的
斋戒
日时,nasi ulam必成为餐座上必备的食物。
天坛
: 殿前露台上设有时辰碑亭和
斋戒
铜人亭,铜人高1.5尺,身穿古代文官服,手持
戒台寺
: 合称八关
斋戒
”。
巴音郭楞蒙古自治州
: 这种
斋戒
一直持续到开斋日之后,要连续庆祝三天。
博尔塔拉蒙古自治州
: 这种
斋戒
一直持续到开斋日之后,要连续庆祝三天。
哈密
: 这种
斋戒
一直持续到开斋日之后,要连续庆祝三天。
和田
: 这种
斋戒
一直持续到开斋日之后,要连续庆祝三天。
克拉玛依
: 这种
斋戒
一直持续到开斋日之后,要连续庆祝三天。
克孜勒苏柯尔克孜自治州
: 这种
斋戒
一直持续到开斋日之后,要连续庆祝三天。
石河子市
: 这种
斋戒
一直持续到开斋日之后,要连续庆祝三天。
伊犁哈萨克自治州
: 这种
斋戒
一直持续到开斋日之后,要连续庆祝三天。
乌鲁木齐
: 这种
斋戒
一直持续到开斋日之后,要连续庆祝三天。
王屋山
: 精勤
斋戒
,谨严操履,于开成五年卒,享年六十八岁。
青铜峡旅游区
: 经过一个月的
斋戒
,在伊斯兰教历九月的最后一天,寻看新月(月牙),见月后的第
金沙滩
: 这种
斋戒
一直持续到开斋日之后,要连续庆祝三天。
博格达尔温泉
: 这种
斋戒
一直持续到开斋日之后,要连续庆祝三天。
楼兰古城
: 这种
斋戒
一直持续到开斋日之后,要连续庆祝三天。
巴音郭楞一线天
: 这种
斋戒
一直持续到开斋日之后,要连续庆祝三天。
野云沟遗址
: 这种
斋戒
一直持续到开斋日之后,要连续庆祝三天。
哈密天山庙
: 这种
斋戒
一直持续到开斋日之后,要连续庆祝三天。
喀尔里克冰川
: 这种
斋戒
一直持续到开斋日之后,要连续庆祝三天。
九龙潭
: 这种
斋戒
一直持续到开斋日之后,要连续庆祝三天。
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仲夏斋戒月
五月
斋戒
罢宴彻乐闻韦宾客皇甫郎中饮会亦稀…长句呈谢
五月
斋戒
罢宴彻乐闻韦宾客皇甫郎中饮会亦稀
五月
斋戒
罢宴彻乐闻韦宾客皇甫郎中饮会亦稀长句呈谢
斋戒满夜,戏招梦得
斋戒满夜
斋戒满夜戏招梦得
斋戒
和乐天
斋戒
月满夜对道场偶怀咏
卫卿叔自青旸寄诗一卷以饮酒果核殽味烹茶
斋戒
清修伤时等为题皆纪一时之事凡十七首为报
斋戒沐浴
斋戒期
大斋戒的
大斋戒期间的
斋戒的前夜
斋戒日吃鱼
八关斋戒
八分斋戒
公退斋戒坐小阁
道场斋戒今初服
武皇斋戒承华殿
一月道场斋戒满
自从九月持斋戒
道场斋戒今初毕
每因斋戒断荤腥
五月长斋戒
斋戒事搢盥
薄食当斋戒
前月事斋戒
月终斋戒毕
斋戒坐三旬
斋戒守无为
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八难三灾
: 一心
斋戒
。
把素持斋
: 斋:
斋戒
。
持斋把素
: 斋:
斋戒
。
完璧归赵
: 赵王
斋戒
了五天,还在朝廷上举行了隆重的送宝玉的仪式。
作恶多端
: 这三四日
斋戒
,那里就积得过来。
肉
: ‘
斋戒
’
退
: 退斋(退归
斋戒
);
齐
:
斋戒
〖fast〗
薰
: 又如:薰戒(焚香
斋戒
);
大
: 〗天主教的一种
斋戒
,规定在大斋日只能饱食一餐,其余两餐减食
祓
: 古代用
斋戒
沐浴等方法除灾求福,亦泛指扫除:祓濯(洗濯)。
瓜
:
斋戒
)如也。
开
: cometotheendofRamadan〗∶伊斯兰教徒结束
斋戒
戒
:
斋戒
。
解
: 解斋(解除
斋戒
)
禁
: “
斋戒
”
絜
: 絜斋(洁净
斋戒
)
韩碑
: 公退
斋戒
坐小阁,濡染大笔何淋漓。
积雨辋川庄作
: 11、清斋:素食
斋戒
,这里是素食的意思。
饮中八仙歌
: 长期
斋戒
,一面又嗜饮,经常醉酒,处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往
王母歌
: 武皇
斋戒
承华殿,端拱须臾王母见。
奉和袭美太湖诗二十首。毛公坛
: 自言
斋戒
精。
紫阁东林居士叔缄赐松英丸捧对忻喜…所当服辄献诗代启
: 道场
斋戒
今初服,人事荤膻已觉非。
仲夏斋戒月
闲卧
: 薄食当
斋戒
,散班同隐沦。
答皇甫十郎中秋深酒熟见忆
: 月终
斋戒
毕,犹及菊花黄。
五月
斋戒
罢宴彻乐闻韦宾客皇甫郎中饮会亦稀…长句呈谢
叹春风兼赠李二十侍郎二绝
: 道场
斋戒
今初毕,酒伴欢娱久不同。
斋戒满夜,戏招梦得
斋戒
二年三月五日斋毕开素当食偶吟赠妻弘农郡君
: 前月事
斋戒
,昨日散道场。
闰九月九日独饮
: 自从九月持
斋戒
,不醉重阳十五年。
斋居春久,感事遣怀
:
斋戒
坐三旬,笙歌发四邻。
和乐天
斋戒
月满夜对道场偶怀咏
酬乐天斋满日裴令公置宴席上戏赠
: 一月道场
斋戒
满,今朝华幄管弦迎。
乐天少傅五月长斋广延缁徒谢绝文友坐成暌间因以戏之
: 五月长
斋戒
,深居绝送迎。
太湖诗。投龙潭(在龟山)
:
斋戒
挥紫笔。
奉和鲁望四月十五日道室书事
: 望朝
斋戒
是寻常,静启金根第几章。
归东阳临岐上杜使君七首
: 一家
斋戒
减仙容。
次韵答尧民
:
斋戒
事搢盥。
郊庙歌辞·祭汾阴乐章·姑洗徵
:
斋戒
既肃,馨香毕陈。
奉酬中书相公至日圆丘摄事合于中书后阁宿斋移止…之作
:
斋戒
守无为。
奉酬中书相公至日圜丘行事…见寄之什(一作崔曙诗)
:
斋戒
守无为。
奉酬中书相公至日圜丘行事…见寄之什(一作崔曙诗)
:
斋戒
守无为。
送僧之宣城
: 有日持
斋戒
,高僧识姓名。
寄不出院僧
:
斋戒
得清真。
鄜畤李相公
:
斋戒
来投节制尊。
七言
:
斋戒
饵之千日后,等闲轻举上云梯。
七言
:
斋戒
兴功成九转,定应入口鬼神惊。
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卷五:
:
斋戒
肃使者,以车十乘致石于孟尝君。
花烛闲谈:
: 然《曲礼》云:“
斋戒
以告鬼神。
●柏斋集巻十:
: 化己丑始生原明时先考春秋髙先妣每
斋戒
祷曰吾得见此子成立可当门户足矣而教爱
卷三十一 居士集卷三十一:
: 其吉凶、祭祀、
斋戒
日时币祝从事,一用其家书。
卷四十八 居士集卷四十八:
: 一岁之间又有几?其
斋戒
供给,期召奔走,废日几何?由是而
卷六十四 居士外集卷十四:
: 若于此而
斋戒
也,
全秦文:
: 请得
斋戒
,与童男女求之。
卷八十七:
:
斋戒
以告鬼神」。
卷一百十七:
: 必先
斋戒
百日,乃召致(此句疑有脱误。
卷五十九:
: 家家
斋戒
,人人忏礼,不务农桑,空谈彼岸。
卷五十四:
: 取其
斋戒
自新也。
卷三:
: 饬躬
斋戒
,丁酉,拜况於郊。
卷六:
: 朕亲饬躬
斋戒
,亲奉祀,为百姓蒙嘉气、获丰年焉。
卷二十一:
: 「於是历吉日以
斋戒
,袭朝衣,乘法驾,建华旗,鸣玉鸾,游乎六艺之囿,骛乎
卷二十三:
: 躬亲
斋戒
沐浴,以承宗庙,甚敬谨,奈何以凫当鹜,鹜当凫?名实不相应,以承太
卷四十五:
: 宜
斋戒
辟寝,以深自责,请皇后就宫,鬲闭门户,毋得擅上。
卷十:
: 为人当
斋戒
自新也。
卷十三:
:
斋戒
洁鲜,以祀上帝,礼群神躬执羽绂,起舞坛前。
卷四十七:
: 君子
斋戒
,衣夹衣,导引不食生冷。
卷十三:
:
斋戒
洁鲜,以祀上帝,礼群神躬执羽绂,起舞坛前。
卷四十七:
: 君子
斋戒
,衣夹衣,导引不食生冷。
卷二十一:
: 恒持
斋戒
,罔有劳倦。
卷二十三:
: 汉自楚英始盛
斋戒
之祀,桓帝大修华盖之饰,将微义未译,但神明之邪,且好仁恶
【卷十】:
: 必先
斋戒
,差时择日。
第01部·卷二十二:
:
斋戒
惟寅,粢盛惟洁,仲尼曰:「吾不与祭,如不祭。
第01部·卷三十九:
: 及
斋戒
虔诚,率祗祀典,圣容昭见,灵迹尤彰。
第01部·卷四十:
: 则
斋戒
思过。
第02部·卷一百七十七:
: 汤武
斋戒
,伊皋延伫。
第03部·卷二百四:
: 劝行浮图
斋戒
,令舍财赎[A18J]时。
第04部·卷三百二十四:
: 遂结坛
斋戒
,祈请经宿。
第04部·卷三百四十:
: 更
斋戒
三日毕。
第04部·卷三百四十六:
: 奉持
斋戒
。
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楔子 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔:
: 其斯以为真人也乎?】
斋戒
沐浴,更换布衣,休带从人,自背诏书,焚烧御香,步
楔子 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔:
: 其斯以为真人也乎?】
斋戒
沐浴,更换布衣,休带从人,自背诏书,焚烧御香,步
第三回 托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女:
: 王夫人因说:“你舅舅今日
斋戒
去了,再见罢。
第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏:
: 贾琏只得搬出外书房来
斋戒
,凤姐与平儿都随着王夫人日日供奉娘娘。
第六十五回 夏逢若床底漏咳 边明府当堂扑刑:
: 明日
斋戒
牌该在仪门上正放,老爷必定叫到二堂审讯,看看小的眼色错也不错。
第五十回 玄女宫神摄天书 梁山泊雷轰石碣:
: 虔诚
斋戒
,禳解历年刀兵灾厄,超脱一应横亡恶死,水火遭劫冤魂,同登乐国。
胡四相公:
: [4]斋宿:先一日
斋戒
。
乐仲:
: 4]不洁:意谓乐仲“嗜饮善啖”不行
斋戒
。
老龙船户[1]:
: [5]斋寝:此指宿于
斋戒
的寝居。
第三十七回 祭先圣南京修礼 送孝子西蜀寻亲:
: 先一日就请老先生到来祠中
斋戒
一宿,以便行礼。
第五十五回 添四客述往思来 弹一曲高山流水:
: 他三日前就要
斋戒
一日,第二日磨一天的墨,却又不许别人替磨。
第八回 盼情郎佳人占鬼 卦烧夫灵和尚听淫声:
: 且说潘金莲怎肯
斋戒
,陪伴西门庆睡到日头半天,还不起来。
第六十二回 潘道士法遣黄巾士 西门庆大哭李瓶儿:
: 官人可
斋戒
青衣,坛内俯伏行礼,贫道祭之,鸡犬皆关去,不可入来打搅。
第八回盼情郎佳人占鬼卦烧夫灵和尚听淫声:
: 且说潘金莲怎肯
斋戒
,陪伴西门庆睡到日头半天,还不起来。
第六十二回潘道士法遣黄巾士西门庆大哭李瓶儿:
: 官人可
斋戒
青衣,坛内俯伏行礼,贫道祭之,鸡犬皆关去,不可入来打搅。
明本第九回袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条:
:
斋戒
沐浴,在府中试慧剑,运元神,【证道本夹批:六字金丹。
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧:
: 只是不敢破了
斋戒
。
第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿:
: 沐浴
斋戒
,昼夜焚香祈祷。
第三十九回 一粒金丹天上得三年故主世间生:
: 君王黎庶都
斋戒
。
第四十二回 大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩:
: 这三四日
斋戒
,那里就积得过来!”此处极可提醒佛口蛇心的斋公。
第六十三回 二僧荡怪闹龙宫群圣除邪获宝贝:
: 都是
斋戒
,恐荤素不便。
第八十四回 难灭伽持圆大觉法王成正体天然:
: 我们今日
斋戒
。
第九十八回猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如:
: 非沐浴
斋戒
,不可开卷,宝之重之!盖此内有成仙了道之奥妙,有发明万化之奇方
第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐:
: 再容
斋戒
熏沐,特拜尊颜,面倾鄙悃。
第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火:
: 沐浴
斋戒
,身披道衣,跣足散发,来到坛前。
第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐:
: 再容
斋戒
熏沐,特拜尊颜,面倾鄙悃。
第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火:
: 沐浴
斋戒
,身披道衣,跣足散发,来到坛前。
王允授计诛董卓:
: ”吕布入贺曰:“大人来日当
斋戒
沐浴入城,以承万代不磨之基业。
玄德风雪访孔明:
:
斋戒
薰沐,特拜尊颜。
第三回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉:
: 王夫人因说:“你舅舅今日
斋戒
去了,【甲戌侧批(戚序、蒙府夹批):点缀宦途
第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏:
: 贾琏只得搬出外书房来
斋戒
,【庚辰侧批:此二字内生出许多事来。
第一百十六回 陈念义重取参仙血 刘慧娘大破奔雷车:
: 范将军须熏沐
斋戒
,办一片真诚之心,须用白鸡玄酒做篇祝文,昭告本处山川神抵
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第47节:京城何处"戏子坟":
: 沐浴
斋戒
,焚香膜拜,忏悔素日浓施粉黛、糜费膏梁之罪愆。
第9节:登上舞台(2):
: 这里面除了
斋戒
、忌辰、封箱的日子以外,是寒暑不辍,每天必唱的。
陆氏易解:
: 故曰以此
斋戒
也。
卷七周易系辞上第七:
: 用圣人以此
斋戒
。
卷十四:
: 圣人以此
斋戒
,韩康伯曰:洗心曰“斋”。
卷中:
: 沐浴
斋戒
,冀有所望。
易经·系辞上传:
: 圣人以此
斋戒
,以神明其德夫!是故,阖户谓之坤;
卷十八顾命第二十四:
: 必
斋戒
沐浴。
12.化而欲作,吾将镇之以无名之朴也:
: 卜筮视日、
斋戒
、修涂、几筵、馈荐、告祝,如或飨之。
卷十五:
:
斋戒
沐浴,洁清致敬,祀其先祖父母,孝子孝妇不使时过已,处之以爱敬,行之以
卷十三十三之二:
: 何知不指谓祭时予之?而笺以为
斋戒
则以赐尸宾者,以此诗陈事而有次序,五章、
韩诗外传卷第三:
:
斋戒
不修,使民不时,天加以灾,又遗君忧,拜命之辱。
卷十四月令第六:
: 当
斋戒
自新。
卷四十七祭义第二十四:
: 以其记
斋戒
荐羞之义’。
卷一:
: 择月吉
斋戒
,具衣冠,相率以正本三事相砥励,申明四礼条件,誓于神明,在城誓
卷五:
: 会首及预祭之人各
斋戒
一日。
千乘第六十八:
:
斋戒
必敬,会时必节。
诰志第七十一:
:
斋戒
必敬,会时必节,牺牲必全,齐盛必洁,上下禋祀,外内无失节,其可以省怨
郊特牲:
: 玄冕
斋戒
,鬼神阴阳也。
第20节:礼乐原典与君子人生(19):
: 天子祭祀之前要在这里沐浴
斋戒
,以表示对神的敬意。
述而篇第七:
: 先生平常谨慎的有三件事:一
斋戒
,二战阵,三疾病。
乡党篇第十:
: 古人
斋戒
必居外寝,外寝称正寝,斋与疾皆居之。
宪问篇第十四:
: 故先
斋戒
沐浴始朝。
八佾第三:
: 在中国古文中所谓的
斋戒
沐浴,便是如此。
述而第七:
: 便要
斋戒
。
117、拿拿架子:
: 事先已经
斋戒
了足足一整天,我是如此有诚意,可您却拿我当空气。
第8节:论语心得(8):
: 求雨
斋戒
期间,猪羊牛鱼,一律不准宰杀,你们怎么敢抗令捕鱼?”
第22节:傅佩荣《论语》心得(22):
:
斋戒
时,一定改变平常的饮食,如少量素食;
第三篇 内明之学:
: 圣人以此
斋戒
,以神明其德夫。
中庸--第三辑:
:
斋戒
沐浴”
第三部分 于丹《论语》心得之六 理想之道(3):
:
斋戒
十五天,以示对秦国的尊重。
卷十四·宪问第十四:
: 故
斋戒
沐浴而朝,告於鲁君哀公曰:“齐大夫陈恒弑其君,请往讨伐之。
卷八下·离娄章句下:
:
斋戒
沐浴,则可以祀上帝。
离娄下:
:
斋戒
沐浴,则可以祀上帝。
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卷六秦始皇本纪第六:
: 请得
斋戒
,与童男女求之。
卷一十二孝武本纪第十二:
: 故
斋戒
祈福,今欲淫,此非也。
卷二十三礼书第一:
: 故曲礼云“
斋戒
以告鬼神”,是昏礼有齐也。
卷二十八封禅书第六:
: 【集解】:李奇曰:“宿犹
斋戒
也。
卷八十一廉颇蔺相如列传第二十一:
: 於是赵王乃
斋戒
五日,使臣奉璧,拜送书於庭。
卷八十七李斯列传第二十七:
:
斋戒
不明,故至于此。
卷九十二淮阴侯列传第三十二:
:
斋戒
,设坛场,具礼,乃可耳。
卷一百二十六滑稽列传第六十六:
: 间居
斋戒
;
卷一百二十八龟策列传第六十八:
:
斋戒
以待,譺然,【索隐】:音嶷。
汉书卷六武帝纪第六:
: 〔九〕饬躬
斋戒
,〔一〇〕丁酉,拜况于郊。
汉书卷八宣帝纪第八:
: 〔二〕
斋戒
之暮,神光显著。
汉书卷二十三刑法志第三:
: 故
斋戒
以决事。
汉书卷二十五上郊祀志第五上:
: 上
斋戒
也。
汉书卷三十四韩彭英卢吴传第四:
: 择日
斋戒
,设坛场具礼,乃可。
汉书卷五十七上司马相如传第二十七上:
: 「于是历吉日以
斋戒
,〔一〕袭朝服,乘法驾,建华旗,鸣玉鸾,〔二〕游于六
汉书卷八十七上扬雄传第五十七上:
: 〔九〕师古曰:「言其
斋戒
自新,居处饮食皆芳絜也。
卷十六邓寇列传第六:
: 率诸将
斋戒
,择吉日,修礼谒祠高庙,收十一帝神主,遣使奉诣洛阳,因循行园陵
卷四十二光武十王列传第三十二:
: 学为浮屠
斋戒
祭祀。
卷六十下蔡邕列传第五十下:
: 窃见南郊
斋戒
,未尝有废,至于它祀,辄兴异议。
卷八十八西域传第七十八:
: 何诬异之甚也!汉自楚英始盛
斋戒
之祀,桓帝又修华盖之饰。
卷二显宗孝明帝纪第二:
:
斋戒
,欲出周鼎于泗水,使千人没水求之,不得。
卷十六邓寇列传第六:
: 率诸将
斋戒
,择吉日,修礼谒祠高庙,收十一帝神主,遣使奉诣洛阳,因循行园陵
卷十八吴盖陈臧列传第八:
: 《东观记》曰:“时盖延因
斋戒
祠高祖庙。
卷四十一第五钟离宋寒列传第三十一:
:
斋戒
翦发断爪,以己为牺牲,祷于桑林之社,以六事自责。
卷四十二光武十王列传第三十二:
: 学为浮屠
斋戒
祭祀。
卷四十六郭陈列传第三十六:
: 君子
斋戒
,安形性”也。
卷五十孝明八王列传第四十:
: 先
斋戒
,然后其神至,可使致远方物及知吉凶也。
卷五十九张衡列传第四十九:
: ’遂
斋戒
,翦发断爪,以己为牲,祷于桑林之社,果大雨。
卷六十下蔡邕列传第五十下:
: 窃见南郊
斋戒
,未尝有废,至于它祀,辄兴异议。
卷六十二荀韩钟陈列传第五十二:
: 后妃
斋戒
,亲东向桑,以劝蚕事。
卷八十八西域传第七十八:
: 何诬异之甚也!汉自楚英始盛
斋戒
之祀,桓帝又修华盖之饰。
志第十九郡国一:
: 不
斋戒
往,即疾风暴雨。
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卷一:
:
斋戒
禁屠。
卷十 学语:
:
斋戒
三日而后敢求教。
第25节:形式研究:寺庙、佛塔和雕塑(3):
: 回到他
斋戒
沐浴的斋宫。
荆楚岁时记:
: 建八关
斋戒
,车轮宝盖,七变八会之灯。
卷第八公廨类二:
: 蔡公襄
斋戒
,自为文祷,读彻大雨。
第58节:西夏故都——宁夏银川:
:
斋戒
期满,就是开斋节。
卷一三十四国:
: 奉持
斋戒
,受经听法,渴日忘疲。
卷八:
: 因
斋戒
祠高庙也。
卷三:
:
斋戒
严肃,不敢触犯,神天报应在目前。
卷十六:
: 不误
斋戒
,如头羹、双峰、三峰、四峰、到底签,蒸果子、鳖蒸羊、大段果子、鱼
卷一:
: 吴王
斋戒
受之,不觧其词,乃遣使,赍此以问孔子。
第一卷 从小亚美尼亚到大汗上都沿途各地的见闻录:
: 严格地遵守
斋戒
等教规。
第54节:回到哈佛 文/施叔青(3):
: 牧师
斋戒
驱魔,拷问黑女佣,她却嫁祸邻居两个不受欢迎的女人,萨冷陷于开始惊
第54节:第五章 励精图治却亡国(4):
: 他
斋戒
修省,亲自跪在烈日下祈雨,抛却了龙体的尊贵,任凭骄阳的暴晒。
卷一:
: 念观世音菩萨三说此下受
斋戒
卷二:
: 以宋明帝谓求那跋摩曰:「弟子常欲
斋戒
不煞,迫以身侚物,不获从志。
卷四:
: 永受八关
斋戒
。
瀛涯胜览:
: 沐浴
斋戒
。
卷十二·拂:
: 每岁
斋戒
一月,沐浴更衣。
第15节:第二章:放下与坚持(12):
: 心灵也要
斋戒
孙思邈
: 即烧香、沐浴
斋戒
,守三元帝君,求乞救护。
黄帝
: 杀三牲
斋戒
。
风后
: ”遂
斋戒
沐浴,早朝升殿,将梦龙事与群臣言之。
南怀瑾
: 于青灯古佛旁
斋戒
素食,日夜苦读经、律、论三藏十二部五、六千卷佛家经典,以
顺治
: 定
斋戒
例。
秦二世
: 太卜却瞎说是因为他祭祀时
斋戒
不好引起的。
秦王子婴
: 赵高令子婴实行
斋戒
,要到宗庙行礼,接受传国的玉玺;
汉宣帝
:
斋戒
之暮,神光显著。
熊比
: 然后召见五个公子
斋戒
入内,芈昭跨璧而过,芈围用手肘爬过,芈比、芈皙都远离
韩信
:
斋戒
,设坛场,具礼,乃可耳。
释迦牟尼
:
斋戒
精进,心无所贪慕。
崇神天皇
: 回到宫中后便
斋戒
沐浴,并祈祷说:“朕遵奉神明的礼数尚未完成吗?为何不能享
神功皇后
:
斋戒
完皇后回宫,便亲自祭神以图西征。
昙无谶
: 宜洁诚
斋戒
神咒驱之。
求那跋摩
: 帝曰:弟子常欲
斋戒
不杀,迫以身徇于物,不获从志,法师何以教之?对曰:夫道
陆修静
: 他编撰了
斋戒
仪范类道经百馀卷,使道教仪礼初步统一和完备。
白云子
: 即
斋戒
(浴身洁心)、安处(深居静室)、存想(收心复性)、坐忘(遗形忘我)、神解(万法
:
斋戒
,设坛场,具礼仪,韩信才会受命。
王褒求金马碧鸡之神
: 谨
斋戒
之礼,以方士言增置神祠。
楚平王立
: 让五子
斋戒
,然后按长幼次序进去下拜。
叔弓死
: 遂告戒百官
斋戒
。
叔孙昭子祈死
: 便于十月四日在正寝中
斋戒
,让祝宗为他祈求早死,十月十一日,叔孙昭子死。
李定国病逝
: 他曾
斋戒
作表,自述生平经历,祝告上天,并说:“如天命已绝,愿速死,毋徒苦
陈德行刺嘉庆帝
: 嘉庆帝进宫
斋戒
,将入顺贞门时,陈德持小刀突前行刺。
朱升献安邦策
: 参与定宗庙时享
斋戒
之礼,主持编修《女诫》采集古贤后妃可为鉴戒之事等。
大内宫殿的改建
: 为皇帝
斋戒
时所居。
《大宋天宫宝藏》编成
: 包括宗教宗旨、仙真位籍、
斋戒
、服食、炼气、内外丹、方术以及诗歌传记等万余
范仲淹卒
:
斋戒
三天,方才离开。
楚王刘英之狱
: 又学为浮屠
斋戒
祭祀。
二世被杀
: 二世在望夷宫作
斋戒
,以义军逼近秦都,派人拿赵高问罪。
子婴杀赵高
: 赵高令子婴
斋戒
五日,拜祖庙,受玉玺,就王位。
蔺相如完璧归赵
: 赵王
斋戒
五天,然后才让我奉璧前来,以示对秦国威严的尊重和敬意。