文明

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 吴礼部诗话: : 司空文明结思尤精，如"前途欢不集，往事恨空来"，令人三叹不已。 升庵诗话(1-7): : 文明中天，古学焕日：艺苑则李怀麓张沧洲为赤帜，而和之者多失於流易； 升庵诗话(8-14): : 天台曲直卦文明。 卷一: : 天下文明”，“终日乾乾，与时偕行”，“西南得朋，乃与类行。 卷二: : 内文明，外柔顺，蒙难者固如是乎？“瞻天案图，殷将亡。 逸老堂诗话: : 文明中天，古学焕日，艺苑则李西涯张亨父为赤帜，而和之者多失於流易。 麓堂诗话: : 亦岂可强而为之哉？萧海钓文明尝以近作试予，止诵一句，予遽曰：“陆鼎仪。 全唐诗话: : 文明雅量全。 卷一: : 少年学士文明世，一寸贤毫数万寻。 刘宾客嘉话录: : 字文明。 诗议: : 《易》曰：“文明剑”岂非兼文美哉？古人云：“具体唯子建、仲宣，偏善则太冲 诗性思维机制：《沧浪诗话》 诗史意识新透视: : 而且是一个与人类文明进程紧密相关的思维机制的擅变问题。 卷三十五: : 文明终有托，休把运行推。 卷六: : 非此文明矣。 卷一: : 焚乾元、文明二殿，罢封泰山。 夕堂永日绪论: : 经文明言人存而后政可举，亡其人，则政虽布在方策而必息，故必极学问思辨之力 卷九: : 亲告禅云亭韵　　我皇垂拱句惠化洽文明韵盛礼庆重行韵登封 卷三十七: : 遇文明韵仁恩苏品汇句沛泽被簪缨韵祥符锡祚句武库永销兵韵育群生韵景运保千 赵鼎: : 高度的物质文明陶冶了文人细腻的感受，时代的阴影又使得有宋一代文学带上了哀 向子諲: : 人们看来实与祖国山河之破碎、北宋文明之毁弃为一事。 张元幹: : 之土全成沉陆？又因何使衣冠礼乐的文明乐土，变成狐兔盘踞横行的惨境！须知狐 陆游: : 词人面对这些所谓的城市文明不禁更是心酪。 京镗: : 有宋一代是我国文明与文化发展的一个高峰阶段，文化的各个方面都出繁荣局面 辛弃疾: : 揭开了人类文明史的第一页。 赵以夫: : 竟使积累达数百年之久的富庶与文明遭空前浩劫。 徐君宝妻: : 南宋文明源于北宋风流文采。 埃兹拉·庞德 Ezra Pound (1885——1972): : 为了一个打补钉的文明…… 第26节：生死相许又如何？退一步天蓝海阔(6): : 相信这种社会现象会随着文明的进步而被缓解，然而只要人的“恶性”存在，要彻 第53节：约会么？地点是你家: : 即刻着手着力搞好鲁国的精神文明建设，对全民的素质教育看得非常重，抓得非常 更多结果... 第21节：没有丝毫歧视: : 视为文明的破坏者。 第25节：新年抒怀: : 是一个自知文明超过需要的人，是一个思维不懒惰，脑筋永远不停地转动的人。 第30节：爱国没商量: : 谁能不五体投地地钦佩呢？东方文明超过西方文明； 第41节："折磨论"的小结: : 世界文明古国的中国的历史充其量不过说到了五千年，而我活的时间竟达到了五千 第30节：博山烩菜 鸡腿上的红丝线: : 大冶的精神文明规范极完整，或者就说民间的各式礼仪完备，然物资生活在很长的 第36节：乡土中国：度量衡: : 我也以为度量衡是关乎文明的器具，小时在赣南乡下的老家，结识过形形色色的度 第39节：神农架：生命的家园(3): : 人类的文明应该从熟食开始。 第49节：直钩之钓(1): : 虽然渔猎时代是人类初期文明，大约在旧石器时期人类就从事渔猎活动了，但是姜 第62节：我爱老鼠(9): : 很绅士的文明举止。 第105节：雨湖(3): : 雨湖进入现代文明时序，雨湖之滨的东长街以博士街闻名于世，蕲籍教授博士遍及 第107节：金猴岭、螺圈套与金丝猴的经济圈(1): : 但它的文明程度仅相当于人类的海盗社会，它是一个经济性的临时合作社，无利可 第3节：高高的栗木门楼(1): : 就是没有一种文明被视为当然。 感念流星: : 装点故国以至人类文明寥廓的星空。 大学大在哪里: : 听完季老关于东西文明“三十年河西三十年河东”的进一步高谈阔论，听完教育部 我的书房: : 样！况且书总比床重要得多尊贵得多文明得多嘛！装修完后，我买回红木家具风格 英语遭遇: : 次大会的主题是从全球化角度讨论“文明的和谐与共同繁荣”，而全球化绝不意味 娱乐至死: : 中华文明因之得以一脉相承。 “伊妹儿”在东京(1): : 概以文明而非以武力称雄世界。 诸葛孔明热与村上春树热(1): : 牌岂容彼国独专其美（ 这怕也是曾以文明睥睨于世的文化大国遗民无可救药的傲 当余秋雨“遇上”村上春树(1): : 探文明之源，观沧桑之变。 当余秋雨“遇上”村上春树(2): : 秋雨先生归结于“中华文明的杂质”，村上则概括为自身的“经验教训”。 希腊和土耳其旅途中的村上: : 西方文明的发祥地，以及希腊诸神，以及苏格拉底柏拉图亚里士多德……总之，和 平生第一次由衷地羡慕一个人，并且想知道有关这个人的一切: : 三毛喜欢沙漠、农村和所有人类现代文明还来不及改造的地方，可我呢，心里向 序（余秋雨）: : 我历来对世界各大文明的历史文化和生态现状非常关注，对这样一些大话题，没想 自序：46年之后: : 我必须深入人类文明最精要的思想文化之中，探取它们的秘密； 那些曾经年轻的人啊 一(2): : “文明即梅毒”……还有什么比这更能打动人心的了吗?他是黑暗中的短暂却刺眼 荒原上的我们(1): : 藐视历史(世界文明史)往往意味着精神的荒芜。 荒原上的我们(2): : 我们的时代与人类文明已经产生了怎样的断裂，这三者都是藐视历史与规范的典范 男人快乐原则(1): : 上个世纪为数众多的文明反思者已经为此深深忧虑。 更多结果... 第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : 是宋室文明之兆； 汇评全本金瓶梅: : 情文明甚。 第四十六回 元夜游行遇雪雨 妻妾戏笑卜龟儿: : 【张夹批：将结文明明说出。 第一奇书序: : 情文明甚。 第四十六回元夜游行遇雪雨妻妾戏笑卜龟儿: : 【夹批：将结文明明说出。 第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔: : 文明之象，灵机所居在此。 第五十八回二心搅乱大乾坤　一体难修真寂灭: : 本文明言矣。 第六十九回　心主夜间修药物君王筵上论妖邪: : 麒麟有文明之象，明积而成山，则明而误用，无所不爱。 曹操试神卜管辂: : 虎有文明之变，招云招风，何足为疑？”操问曰：“夫龙之在渊，不过一井之底； 第七十三回　痴丫头误拾绣春囊　懦小姐不问累金凤: : 虽前文明写邢夫人之为人稍劣，然不在情理之中，若不用慎重之笔，则邢夫人直系 第八十六回　女诸葛定计捉高封　玉山郎诸兵伐猿臂: : 其德刚健而文明，应，叫那两个团练看守本营，四个提辖分六百人接应。 第一百九回　吴加亮器攻新柳寨　刘慧娘计窘智多星: : 正活是那年的魏虎臣类文明是性爱受压抑的产物，人的性爱因遭受压抑，无法满， 第一百三十九回　云天彪进春秋大论　陈希真修慧命真传: : 其德刚健而文明，应，各坐大轿，同往故宅，里面果然铺陈得焕然一新。 老残游记: : 即采取一些西方文明而修补残破的国家。 第一回　土不制水历年成患　风能鼓浪到处可危: : 只是用几句文明的话头骗几个钱用用罢了！” 第十一回　疫鼠传殃成害马　痴犬流灾化毒龙: : 亦皆所以开文明也。 老残游记外编卷一（残稿）: : 三千年文明国度，不过数十年间，就倒塌到这步田地，能不令人痛哭也么哥！在下 第七十三回　痴丫头误拾绣春囊　懦小姐不问累金凤: : 虽前文明写邢夫人之为人稍劣，然不在情理之中，若不用慎重之笔，则邢夫人直系 镜花缘: : 中国古代文明由于直接继承了诗性智慧的生命本体精神，因而在本质上呈现出与西 第五回　俏宫娥戏夸金盏草　武太后怒贬牡丹花: : 象属文明。 第五十三回　论前朝数语分南北　书旧史挥毫贯古今: : 老夫正要奉请哲学文明的相互关系，现代西方哲学与佛学的关系，西方哲，有话谈 第六十五回　盼佳音虔心问卜　顶盛典奉命抡才: : 主文明之象，是此课的类神。 第七十八回　运巧思对酒纵谐谈　飞旧句当筵行妙令: : 无如所读之书都是生的哲学文明的相互关系，现代西方哲学与佛学的关系，西方哲 第九十回　乘酒意醉诵凄凉句　警芳心惊闻惨淡词: : ”融春道：“上文明明说著妖氛幻境，如何不是迷魂阵。 官场现形记: : 续写出了《官场现形记》六十回、《文明小史》六十回、《中国现在记》十二回、 第三十五回　捐巨资绔□得高官　吝小费貂□①发妙谑: : 名字叫文明，是个在旗的。 第三十六回　骗中骗又逢鬼魅　强中强巧遇机缘: : 晓得上回文明文老爷拿了老爷一万银子，事情没有办妥。 第五十六回　制造厂假札赚优差　仕学院冒名作枪手: : 而且外洋文明进步，异常迅速，他看的洋板书还是十年前编纂的，照着如今的时势 第103节：第十九章(5): : 当作洋人的文明棍儿。 卷二: : 文明元年，毗陵掾滕庭俊患热病积年，每发身如火烧，热数日方定。 康雍乾间文字之狱: : 仪文明备，教戒周详。 第二十三回　长安宫同日拜丹纶　清虚殿双飞五彩笔: : 居显肇文明之祖。 更多结果... 汤显祖的时代与文化变迁: : 才以结合西方现代文明的姿态出现，要把中国文化传统(包括戏曲)一举扫进“历史 自序: : 我的主要精力投注在对人类各大文明废墟的实地考察上。 绪论: : 一种文明方式，实际上也使“文化”这个概念上升到了更宏观、更深刻的等级。 胡笳长笛，余秋雨自述《笛声何处》: : 我的主要精力投注在对人类各大文明废墟的实地考察上。 余秋雨新作捕昆曲笛声 与《文化苦旅》遥相呼应: : 他的主要精力投注在对人类各大文明废墟的实地考察上。 第1节：深情之美(1): : 文明的发达程度也是不可同日而语，但是我们的情感一定比那时候更细致更深邃了 第29节：魏喜奎名噪京华: : 常宝坤）、陈亚南、荷花女一起演过文明戏《枪毙刘汉臣》、《一碗饭》等。 给清宫戏正“礼”: : 中华五千年文明，号为礼仪之邦，礼在中国传统文化中占据举足轻重的地位。 第12节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(10): : 就好像西方文明的命运都悬而未决似的。 第37节：种红高粱，拍《红高粱》(2): : 你也讲点文明，怎么能在大马路上光脊背骑车呢？有碍观瞻。 第11节：爱河奔(3): : 看似严格死板的说教其实沿袭了中华文明基本的礼仪之道，而"礼仪"为待人接物的 第14节：爱河奔(6): : 只有在高度发达的社会文明之中，"个人"-哪怕只是一个孩子-才能够真正地被予以 第28节：第三条道路(2): : 拥抱海洋文明，掀开历史新篇章的创举。 第49节：北上(8): : 之间寻求平衡？中国有五千年的悠久文明，传统文化在新时代既是精神财富，也是 第63节：梦露的最后岁月(63): : 她抄了一句从弗洛伊德的《文明及其缺陷》里选来的句子："我们永远不会比爱别 第39节：横扫千军的《金三顺》(16): : 我知道你有知识又是一个文明人，但你跟我说话，要降低你的水准，不要讲我难理 第31节：林奕华 不解缘(5): : 我们的文明整个毁掉了，什么都完了，烧完了，炸完了，坍完了，也许还剩下这堵 第36节：中医学院(2): : 远没有城市这么文明这么热闹。 第11节：以后我还会找你的: : 那天晚上白扬一直显得很文明。 第14节：改革创新(3): : 我记得有一次在文明园唱这出，许多老朋友都在前台看戏，那天在《散花》一场的 第25节：风险遭遇(7): : 好像一片文明气象，骨子里却是藏垢纳污、险恶阴森的魑魅世界。 第2节：解读《艺术人生》(1): : 的、更多的经过民族文化洗礼和西方文明浸染的知识分子进入演艺界，给我们好的 第79节：激情现场之央视主持人(8): : 要传递这个民族的文化、文明。 第2节：用文化引导娱乐: : 的、更多的经过民族文化洗礼和西方文明浸染的知识分子进入演艺界，给我们好的 第55节：意识到自己出名了: : 要传递这个民族的文化、文明。 第1节：目录(图): : 两个文明之间的对抗 第14节：导演阐述(图): : 文明的玄机和历史的真相尽在其中… 第15节：评《少数派报告》(3): : 但我们身处现代文明社会，数千年来人类已经形 第35节：评《三岔口》(2): : 以规范的公力救济来取代落后、不文明、无法无天、应抑制和抛弃 第10节：弃武从影(3): : 对外国先进的工业文明持轻视的态度。 第122节：推心置腹煲鸡汤(6): : 五千年文明史，有多少皇帝、科学家、学子、诗人、酒仙，多少啊，在这一百年里 第142节：从头细说人生路(19): : 我们现在文明社会的法律是保护群体的，谁触犯了法律才会用法律制裁。 弘扬算卦精神，促进世界和平: : 我们要讲文明、懂礼貌，下回不许再这样了，嗯嗯——” 明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。 斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 会质问一下：“人家原文明明说的是‘名位敌’，表示‘名’和‘位’是敌对关系 降龙十八掌详解: : 天下文明。 显赫的出身，隐蔽的思想: : 受中原华夏文明影响不大。 虽然名言辈出，但请不要曲解: : 天下文明。 谈谈天，说说地: : 是不是？不知道现在正大力提倡网络文明呢是不？人家都公开招网特了，你丫收敛 《周易》小话题集锦: : 后来又对中华文明崇拜得五体投地，申请加入中国国藉。 第二部份: : 可以促进人类文明的进步，所以有时觉得战争并没有什么可怕，等于理发，头发长 第三部份: : 因为物质文明愈发达，人的欲望就愈高，人的欲望愈高，社会就愈乱，这是中国的 第五部份: : 但单以物质文明来说，时代真的又在进步，所以说时代历史到底是在进步或退步， 第七部份: : 天下文明。 第八部份: : 没有文明，昏天黑地，因为这样没有开创的基业，欲开创，宜于建侯，但永远不宁 第九部份: : 物质文明富庶以后要有礼，必须有秩序，没有秩序就不行。 易经系传别讲: : 便没有我们今天的科学文明。 陆氏易解: : 故以北方阴气贯中刚而文明也。 卷一周易上经干传苐一: : 天下文明。 卷二周易上经泰传第二: : 文明以健中正，而应君子正也。 卷三周易上经噬嗑传第三: : 文明以止，人文也。 卷四周易下经咸传第四: : 内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之利艰贞，晦其明也。 卷五周易下经夬传第五: : 文明以说，大亨以正。 卷六周易下经丰传第六: : 天下文明。 卷一: : 文明之德，以蒙大难，增修柔顺，以怀多福，故曰“无咎”矣。 卷四: : 崔觐曰：以离文明，而合乾健。 卷五: : 天下文明。 卷七: : 内文明而外柔顺，以蒙大难，荀爽曰：明在地下，为坤所蔽，大难之象。 卷九: : 离为文明，赤绂之象也。 卷十: : 文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。 卷十三: : 天下文明，故“以易知”。 卷十七: : 孔颖达曰：离为文明，雉有文章，故“离为雉”。 乾卦（第一）: : 天下文明。 同人卦(第十三): : 　　文明以健，中正而应，君子正也。 更多结果... 卷二十四乐书第二: : 是故情深而文明，正义德为性本，故曰情深也。 汉书卷二十二礼乐志第二: : 衍文明矣。 汉书卷三十九萧何曹参传第九: : 天下文明』。 汉书卷八十八儒林传第五十八: : 四〕师古曰：「易明夷卦彖曰：『内文明而外柔顺，以蒙大难。 卷十六邓寇列传第六: : 禹内文明，笃行淳备，事母至孝。 卷四十四邓张徐张胡列传第三十四: : 引文明者为高说：若不依先师，义有相伐，皆正以为非。 卷五十七杜栾刘李刘谢列传第四十七: : 唐、虞之文明，犹不能以保萧墙之内也。 卷八十上文苑列传第七十上: : 笃常叹曰："杜氏文明善政，而笃不任为吏； 卷九孝献帝纪第九: : 胪周奂、《三辅决录注》曰：“奂字文明，茂陵人。 卷十六邓寇列传第六: : 禹内文明，笃行淳备，事母至孝。 卷四十四邓张徐张胡列传第三十四: : 引文明者为高说； 卷五十七杜栾刘李刘谢列传第四十七: : 唐虞之文明，犹不能以保萧墙之内也。 卷八十上文苑列传第七十上: : 笃常叹曰：“杜氏文明善政，而笃不任为吏； 魏书·方技传: : 王道文明，何忧不平？"毓未解辂言，无几，曹爽等诛，乃觉寤云。 卷十三魏书十三锺繇华歆王朗传第十三: : 即文明皇后，生晋武帝、齐献王攸。 卷二十九魏书二十九方技传第二十九: : 王道文明，何忧不平？"毓未解辂言，无几，曹爽等诛，乃觉寤云。 卷四十九吴书四刘繇太史慈士燮传第四: : 朱文明善推诚以信人，宜使密防之。 卷三帝纪第三: : 祔葬文明皇后王氏于崇阳陵。 卷二十志第十: : 文明皇后崩及武元杨后崩，天下将吏发哀三日止。 卷二十六志第十六: : 唐虞之文明，犹不能以保萧墙之内也。 卷三十一列传第一: : 宣穆张皇后景怀夏侯皇后景献羊皇后文明王皇后武元杨皇后武悼杨皇后（左贵嫔 卷三十三列传第三: : 时文明皇太后崩始逾月，其后诏曰："为睢陵公发哀，事乃至今。 卷三十八列传第八: : 文明王皇后生武帝、齐献王攸、城阳哀王兆、辽东悼惠王定国、广汉殇王广德，其 卷四十二列传第十二: : 惧非陛下追述先帝、文明太后待攸之宿意也。 卷五十五列传第二十五: : 淳英哉文明柔顺，琬乃沈毅笃固，惟瑫厥清粹平理，谟茂哉儁哲寅亮，总其弘肃简 卷六十四列传第三十四: : 从容言于帝曰："昔汉文明主，犹悔淮南； 卷八十三列传第五十三: : 逮文明皇后崩，武皇帝亦亦承前制，无所施设，惟脯糒之奠，瓦器而已。 卷九十二列传第六十二: : 文明暎心，赞之愈妙。 卷九十三列传第六十三: : 文明皇后之弟也。 卷一百九载记第九: : 追谥文明皇帝。 卷一百十载记第十: : 皝为太祖文明皇帝。 卷十一志第一◎志序历上: : 故能情深而文明，气盛而化神，和顺积中，而英华发外。 更多结果... 卷一 天语: : 人多文明，物多瑰丽，皆日之精华所发，故曰日南也。 卷二 地语: : 生则必为天下之文明。 卷三 山语: : 有天下文明之象，故讲学者当以此洞为归，以利见四先生之大人云。 卷五 石语: : 复重慨夫文明之璞，一旦割裂而出，天地真蕴，山川元气，渐至竭耗，不数十年， 卷九 事语: : 文明之气也。 卷十一 文语: : 天下之文明至斯而极。 卷二十 禽语: : 雉以文明为尚，文明在于冠带，岭南多冠带之鸟。 魅力北京城 韵律中轴线: : 一幅展现华夏文明的历史画卷，一条串联起中国古代辉煌建筑的中轴线。 魅力北京城 韵律中轴线（下）: : 说这个设计是人类文明的轴线的延伸，它激活了北京城市发展的建设。 序言(1): : 也是世界文明史上一个最壮丽的文化奇观。 序言(2): : 晚明利玛窦将西方近代文明带到京师，《坤舆万国全图》、《几何原本》、自鸣钟 元大都城(1): : 左为文明门（今东单南），北面东为安贞门（今安定门小关），西为健德门（今德 百货汇聚: : ”文明门外满舶着南来的船只，顺承门外聚居着南方的商客，平则门外多留居西方 中外交流(1): : 对世界文明的发展做出了贡献。 紫禁宫殿(8): : 他们成为传播中华文明的使者。 卷八: : 天下文明不及曩世，逮以多故。 卷七选举第七: : 刘昱字文明，所人。 卷十一艺文第十（中）: : 文明之兆在此矣。 第8节：古老的辉煌(1): : 所有西方文明的记忆都似乎从脑海中消失了，只有古代的梦化作真实的北京，在眼 第10节：古老的辉煌(3): : F．文明门G．丽正门H．顺承门I、平则门J．和义门 第11节：古老的辉煌(4): : 它的文化及文明，对有才能的人是个不可抵抗的诱惑。 第22节：皇宫和御苑(7): : 那是一种惨绝的践踏文明的行径。 第一章失明的窗棂-齐白石―一次自然生命的铺展(5): : 是中国农业文明的最后一次回光返照。 第一章失明的窗棂-老舍―笔下的老北京(2): : 建立在了对中国文明误读的基础之上。 第一章失明的窗棂-欧阳予倩―一局没走完的棋(1): : 他先后在长沙和上海组织“文明戏”团，“半路出家”的欧阳予倩在1916年，正式 第三章失重的梁柱-梁思成―扛不动的北京古城(4): : 我们一个有着五千年文明历史的民族，上千年历史的古城，我们留下了几座？ 更多结果... 第1节：自序·那些愤怒的光影与声音(1): : 我开始生活在纽约--这个二十世纪西方文明中前卫与颓废文化的源泉、华丽与腐败 第8节：导读·世界是孱弱的力量改变的(1): : 跟社会变迁、文明程度无关。 第10节：导读·世界是孱弱的力量改变的(3): : 跟社会变迁、文明程度无关。 第7节：自序 永远的未央歌(1): : 乃至于资本主义文明所带来的千疮百孔"（《异形分子》陈光兴），我非常尊敬与 第19节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(9): : 将人类从冷酷无情、疯狂错乱的现代文明中拯救出来，不能个别、单一地进行，必 第22节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(12): : 莱西的音乐把历史浩劫的烙印、人类文明的愉悦、人文艺术的丰硕成果透过影像糅 第59节：生命的旋风：《祖与占》(1): : 傻乎乎地找寻文明古迹，一片阳光洒落，大自然气息尤其浓郁，镜头前是流动的印 第12节：嘻游记(3): : 印度是一个著名的文明古国，也是佛教的发源地。 奔波流浪的岁月(1): : 洛阳是座文明古城，那一定是一个很神秘的城市。 车王公主兼模特(2): : 而古远的玛雅（MAYA）文明特别地令人销魂着魔，它是一个谜一样“失去了”的文 女钢琴师的心灵之旅5(4): : 没有一点儿文明的迹象。