文学

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 升庵诗话(8-14): : 文学武艺双绝，文见《唐文粹》。 卷八: : 有文学，悱妻尤清拔。 国雅品: : 陈隐君鸣岐、陆文学一之并负计名，倡酬交欢，颇适间居之兴，亦我锡中逸流。 归田诗话: : 太息何人老文学？”可继黄张之後。 薑斋诗话: : 尤精于经学、史学、文学。 诗式卷二: : 又《拟刘文学感遇》：“橘柚在南园，因君为羽翼。 词品: : 人民文学出版社曾出版过王幼安词品校点本，但仍有讹脱，兹复加以补正。 词品: : 有文学名，著北梦琐言。 全唐诗话续编: : 与李峤、崔融、苏味道为文学四友。 全唐诗话: : 兼文学干事。 临汉隐居诗话: : 少有文学，古诗尤佳，惜乎早死，文章多流落。 唐子西文录: : 多直陈文学见解，所论较杂，语多精粹。 珊瑚钩诗话(卷三): : 顾不肖而谓诸人曰：“兹人文学该赡，尤长于诗，然坐是以穷耳。 韵语阳秋（８－１４）: : 其文学词章，必不能自力以致必传于后，如今无疑也。 墨庄漫录: : 较多地保存了一些重要的文学史资料，其辨杜、韩、苏、黄诸家诗，多有见地，《 沧浪诗话: : 人民文学一九六一年五月第一版。 谈艺录: : 魏氏文学，独专其盛。 东坡诗话: : 一时文学之友，有秦少游、黄山谷、米元章之流。 历代诗话考索: : 虽相业文学，彬彬可观。 本事诗: : 玄宗以文学精识深器之。 对床夜语: : 王不好文学，故云。 江西诗派小序: : 皆以文学显名。 滹南诗话: : 金文学家。 序: : 说明中国经学、文学在日本的广泛影响，也显示了冈元凤本人对中国传统文化的热 夷门歌: : 包括不同文学形式对同一题材的移植、改编，都有一个再创造的过程。 古风: : 努力在文学上有所建树。 关山月: : 我们在一般文学作品里，常常看到“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山 横江词六首（其一）: : 富有民间文学本色。 赠孟浩然: : 然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。 沙丘城下寄杜甫: : 李白与杜甫的交谊是中国文学史上珍贵的一页。 夜泊牛渚怀古: : 对文学的爱好和对才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。 更多结果... 魏晋“神韵”（上）: : 今天的《在文学馆听讲座》，来到了美丽的海滨城市大连。 《魏晋“神韵”》（下）: : 甚至包括外国文学中的作品，真正叫你久久不能忘怀的，我觉得都涉及到一些根本 第12节：十分刚强的人: : 就读完了德国梵文学家施腾茨勒（Stenzler）的教科书，学习了全部异常复杂的梵文 第13节：学习吐火罗文: : 他有一本讲十九世纪沙俄文学的书，就是专从义理方面着眼，把列夫·托尔斯泰和 第15节：迈耶一家: : 我们有一批朝气蓬勃的中青年梵文学者，是金克木先生和我的学生和学生的学生， 第18节：至今大惑不解: : 立刻又到尚实英文学社去学英文，一直到深夜。 第19节：我的大学生活: : 入的是西洋文学系（后改名外国语文系）。 第20节：有勇气承担: : 我就被认为是文学家，而文学家都一定能教国文，这就是当时的逻辑。 第21节：没有丝毫歧视: : 大文学家、大哲学家、大音乐家、大科学家，近代哪一个民族也比不上。 第29节：文章憎命达: : 而且中国文学史上根本就没有哪一个伟大文学家中过状元。 第31节：孤独与恐惧: : 有一些文学家不是宣传过"到处有生活"吗？ 第41节："折磨论"的小结: : 我读中外学术史和文学史，我有一个还没有听说别人有过的习惯：我先不管这些璨 第45节：一条老狗: : 正在清华大学读西洋文学系二年级。 第50节：哭冯至先生: : 就有《世界文学》编委会、中国作家协会、全国人民代表大会、国务院学位委员会 第53节：回忆陈寅恪先生: : 入西洋文学系（不知道从什么时候起改名为外国语文系）。 第54节：怪不得别人: : 我旁听了寅恪先生的"佛经翻译文学"。 第57节：记张岱年先生: : 还是读文学史，我首先注意的是中外学者和文学家生年卒月。 第58节：天上掉下的机遇: : 旁听过他的"佛经翻译文学"，从而种下了研究梵文和巴利文的种子。 阳光八万里：2007年最具实力的散文集: : 创作出奇特的、充满个性化的行走文学。 第31节：顾景星：结茅为庐著大书(1): : 仿佛是一个文学硕士，正在研读一段辽远的历史，一个与茅草结下不解之缘的文坛 第46节：一个乞丐的心灵: : 我曾专程去珞珈山拜访了武汉大学人文学院陶梅生教授，陶梅生教授忆及儿时在东 第103节：雨湖(1): : 了《奇经八脉考》、《濒湖脉学》和文学作品《诗话》，惟其给雨湖带来永世声誉 第1节：序一：为责任而写作: : 文学的本质是回忆，而未来只有通过回忆才能变得更加清晰。 第3节：高高的栗木门楼(1): : 也是一句关于文学原理的大实话，因为真正的散文必然属于灵魂的裸显与生命的直 第16节：忍耐与善良(2): : 中国的作家为什么不能获得诺贝尔文学奖的真正的原因。 第33节：一个人的消息(1): : 鉴于他伟大的文学成就和冒险的斗士精神，世界上没有一个人自认为有资格给海明 远去的鸡: : 在文学上也是饶有兴味的形象。 旅途拾梦——我的自画像(1): : 那是潜意识中的文学之梦对他的呼唤，是书暗暗赐予他的慈爱。 旅途拾梦——我的自画像(2): : 文学翻译是在传达、演绎他人的灵魂、心像、梦境的非理性作业——“怡然心会， 书的背影(1): : 身革命的沙场！”这首诗在乡间一个文学少年的心中激起过何等美妙而圣洁的遐思 不高兴赵本山: : 无非一个满脑袋文学幻想的瘦瘦的十几岁少年。 教授的名片: : 本教授名片中仅一枚加印“国际比较文学会会长”，其他只印教授或“助教授”（ 更多结果... 第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 夹批： 即不落第又奈何？】胸中又没文学，【金夹批：即有文学又奈何。 第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 夹批： 即不落第又奈何？】胸中又没文学，【夹批：即有文学又奈何。 第十二回　王熙凤毒设相思局　贾天祥正照风月鉴: : 妙在无文学处。 歧路灯: : 郭绍虞于1928年初在《文学周报》5卷25号上发表了一篇题为《介绍歧路灯》的论文 第四回　孔谭二姓联姻好　周陈两学表贤良: : ”乔龄道：“我是个时文学问，弄不来。 第八回　王经纪糊涂荐师长　侯教读偷惰纵学徒: : 你想古今以文学传世者，有几个童生？不是阁部，便是词林，他如不是大发达，即 序三: : 得肆力于文学。 序四: : 信宗吉于文学而又有余力于他著者也。 三山福地志: : 以文学自高，不肯汲引后进，故今世令君愚懵而不识字； 华亭逢故人记: : 皆富有文学，豪放自得，嗜酒落魄，不拘小节，每以游侠自任。 浮生六记: : 是中国文学上一个最可爱的女人。 上海中西书局1933年版120回本《古本水浒》梅寄鹤先生序言（节选）: : 这可说是文学技术上一种变化的方法，谁也不能说他不对的。 瞳人语: : 因在旧时文学作品中常以长安代指国都。 红玉: : [５４]“使苏子美”三句：宋代文学家苏舜钦，字子美。 夜叉国: : 在文学作品中，有的写其为恶魔，有的不认为他是恶魔，本篇即属后一类认识。 梦别: : 传见乾隆《淄川县志》六《续文学》。 罗刹海市: : 龙君乃言：“先生文学士，必能衙官屈、宋[５０]. 驱怪: : 嘉庆《长山县志》“文学”有传。 酒狂: : 东晋文学家，“撰集古今神袱灵异人物变化”（《晋书》本传），为《搜神记》。 莲花公主: : 本为文学侍从之官，因接近皇帝，往往参预机要。 彭海秋: : 汉代文学家司马相如到临邛卓王孙家作客，卓女文君夜奔相如，成为夫妇。 马介甫: : 南朝梁文学家刘峻，曾感于世态炎凉而作《广绝交论》。 魁星: : 本为我国古代天文学中二十八宿之一的“奎宿”，因汉代纬书《孝经援神契》中有 八大王: : 文学家，为“竹林七贤”之一。 镜听: : 皆文学士[１]. 胡四娘: : 以进士擅长文学及书法者充任。 甄后: : 妙选文学，使桢随侍太子。 夏雪: : 南北朝后为掌管文学著述之官。 紫花和尚: : 清初文学家，著有《续金瓶梅》、《丁野鹤诗词稿》等。 司文郎: : ‘此可知冥中重德行更甚于文学也。 吕无病: : 父文学士[５]. 于去恶: : 即文学士，胸中尚有字耶！阳世所以陋劣幸进，而英雄失志者，惟少此一考耳。 更多结果... 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 你们学过西方文学史，法国浪漫主义戏剧发生过这么一个故事。 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 今天的《在文学馆听讲座》，我为大家请来的主讲人是辽宁师范大学文学院的院长 文化与戏剧: : 文学上我不是特别懂，但是我在戏剧上是非常认同的。 中国的莎士比亚: : 与他们各自在文学艺术上的贡献与地位，似乎是不相干的，但突出年代巧合，把“ 汤显祖的时代与文化变迁: : 除了让我们肯定《牡丹亭》在世界文学史上的艺术价值，产生民族自豪感，对我们 《牡丹亭》的文化启示: : 才借着文学艺术的想像来排遣，来稳定他不平静的心理状态。 从五十五折到二十七折: : 是中国浪漫文学传统中一座巍巍高峰。 现代剧场的古典精神: : 昆曲数百年来经过无数文学家、音乐家以及表演者案头场上的试验磨合，已经提炼 人类共有的文化遗产: : 且由“中研院”文哲所及台大文学院共同主办一场“汤显祖与《牡丹亭》”国际学 捕捉爱情神话的春影(1): : 从此中国文学才真正产生了一个不朽的爱情故事，足与莎剧《罗密欧与朱丽叶》中 捕捉爱情神话的春影(2): : 受到志怪文学传统莫大的影响。 不可思议的社会性痴迷(1): : 根据明代文学家袁宏道、张岱等 上层文化的高浓度介入: : 有不少唱词段落在文学价值上完全可以与历代著名诗词并驾齐驱。 丰收的世纪(1): : 着特殊地位的画家、书法家、诗人、文学家和戏剧家。 丰收的世纪(3): : 明代著名文学家张岱对阮大铖并无好感，但对他家里演出的戏却作了公允的评价。 世纪的丰收(2): : 比汤显祖晚一辈的文学家张岱（汤显祖去世时张岱二十岁）较早地在理论上涉及 世纪的丰收(4): : 诚如英国著名的《世界文学术语辞典》指出的：“从浪漫主义这个命题衍生出来的 生机在民间(3): : 没有为戏剧文学史留下太光辉的章节。 游园惊梦: : 通过生动并极具文学性的表述，将古老的昆曲与现代生活嫁接，让人感觉昆曲这种 第2节：深情之美(2): : 在中国古典文学中，有不少关于琴音透露心声的描写。 第4节：梦幻之美(2): : 中国文学中有一种对比反差的写法，"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐"。 第13节：苍凉之美(5): : 只存在于文学中。 第23节：灵异之美(1): : 在中国文学的主脉中，从先秦的《楚辞》，一直到清代的《聊斋志异》，神或鬼不 第12节：花脸宗师郝寿臣: : 注重表现曹操作为政治家、军事家、文学家的风度和气质，因而获得了"活孟德"的 第15节：一代名旦荀慧生: : 文学修养颇深。 第3节：贫贱夫妻的经济学(3): : 浪漫主义的文学家经常描写一见钟情，他们的经典话语是"我第一眼看见他／她时 第5节：风尘的想象与写真(1): : 早年的文学理论，强调文学中现实主义与浪漫主义两大创作方法的分野，如果要 第7节：风尘的想象与写真(3): : 欧洲经典文学写公子哥儿与妓女之间的深情厚谊，同样是把妓女写得无比高尚的， 第10节：风尘的想象与写真(6): : 《救风尘》是少数不糊涂的戏剧文学佳作之一。 第20节：包龙图打坐在开封府(1): : 不仅哲学、美学和文学理论，在史学领域更是所向披靡，却在戏剧领域打了败仗， 第26节：他为"第五代"立军令状(3): : 郭小川交给了《人民文学》，当时期刊的负责人却拿不定主意，于是打印出来给一 第36节：种红高粱，拍《红高粱》(1): : 有时间便翻阅各种文学期刊，希望帮他找到好的素材。 占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : 问掌故文学长老习事者，写取龟策卜事，编于下方。 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 不过汉朝大文学家、也是算卦高人的杨雄在《蜀都赋》里写过“春机杨柳，袅弱蝉 这个马子真正点: : 古代不少大文学家也写病句呢。 谈谈天，说说地: : 这篇文章前后涉及到了当时三大文学巨匠：除柳宗元自己之外，还有韩愈和刘禹锡 第三部份: : 再配合中国天文学上，推算到该有什么人物出来，这是我们中国人发现的一个很妙 第四部份: : 纯以文学的价值来说，比《老子》、《庄子》两本书更美，读起来更有节奏音韵感 第五部份: : 它的文学境界，往往骗住了我们的思想。 第六部份: : 在文学上的描述为“ 第七部份: : 以前的文学中，常有“ 第八部份: : 古代在文学上始终把月亮和太阳，称作金乌、玉兔，元曲乃至京剧中常有“ 易经系传别讲: : 还要懂得中国古代的天文学等等，才有点希望。 周易参同契: : 以及中国古代天文学上的名词术语等，都与其本义毫无关系，只是一些表意的符号 第37节：十二《否》：乌云遮不住太阳(2): : 就如同唐代著名文学家柳宗元《负蝂传》中所描写了一种背善负而又好爬高、名叫 第21节：第三讲 天地生人作息时间表(2): : 《孔雀东南飞》是中国文学史上的一个里程碑，故事发生在安徽安庆的潜山县，我 第79节：第九讲 厚德载物与自强不息(11): : 还有一位天文学家，他有很多资料，他今年七十多岁，积累了很多很多资料、天 序二: : 经》、《楚辞》则一向被认为是中国文学之源。 “周易”释名(3): : 由于天文学的进步和专门化而再度分离。 论阴阳(2): : 书》所谓“斗携龙角”在中国上古天文学中认为北斗是上帝（太阳神）所乘坐的神 尚书: : 就文学而言，《尚书》是中国古代散文已经形成的标志。 （四）祭孔.文天祥: : 把事功点染进文学，这样的作品往往是震撼人心的，或者说是足以“培养精神上之 引子之三：在诗歌的标签之外: : 我年轻时喜欢文学，对中国古诗也是很爱读的，受标签所惑，唐诗都读过上千首 第一章 杀人无罪，报仇有理 （一）徐元庆谋杀案: : 人民文学出版社1973年第1版，引文见第316－317页） （四）“汉时以经义断事”: : 上方乡文学”，然后接着才是“张汤为廷尉……” 第二章 一经三传：哲学、历史、还是政治？（一）“三传”小史: : 文学性也很强，但说到底无非就是一本史书，仅仅记载历史而已，而《公羊传》和 （三）原心定罪：同罪不同罚: : （注释31）《盐铁论·刑德篇》：……文学曰：道径众，人不知所由； （七）江山可以送人吗？: : 抛开“江山忍送人”的文学感染力不谈，冷眼看去，很多时候，江山确实是可以送 （九）Don't Be Evil，真的吗？: : 羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏； 二: : 而民间的好恶常常在俗文学中体现得淋漓尽致，比如《隋唐演义》痛斥隋炀帝在扬 （三）“天人三策”之三: 一: : 以前的历史学家同时还得是天文学家。 （四）在老天爷的英明领导下……: : 从文学角度来看，论用典之妙，论对仗之巧，都堪称典范。 （二）到底什么才是“国”？: : 研究中国文学史跟中国历史当然也非用汉字不可。 （九）《淮南子》解读《老子》 小故事，大智慧: : 里以散文名世的朱自清更是一位古典文学研究的专家。 更多结果... 三家注史记: : 无韵之《离骚》”（《汉文学史纲》） 卷六秦始皇本纪第六: : 悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。 卷一十二孝武本纪第十二: : 赵绾、王臧等以文学为公卿，欲议古立明堂城南，【索隐】：城南，长安城南门外 卷二十三礼书第一: : 故论语四科有“文学子游、子夏”是。 卷二十八封禅书第六: : 诛僇文学，百姓怨其法，天下畔之，皆讹曰：“始皇上泰山，为暴风雨所击，不得 卷三十平准书第八: : 招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。 卷四十六田敬仲完世家第十六: : 宣王喜文学游说之士，自如驺衍、淳于髡、【正义】：赘婿，齐之稷下先生也。 卷四十七孔子世家第十七: : 季氏为馔饮鲁文学之士，孔子与迎而往，阳虎以孔子少，故折之也。 卷五十七绛侯周勃世家第二十七: : 勃不好文学，每召诸生说士，东乡坐而责之：【集解】：如淳曰：“勃自东乡坐， 卷六十三王世家第三十: : 褚先生曰：臣幸得以文学为侍郎，好览观太史公之列传。 卷六十七仲尼弟子列传第七: : 四曰文学。 卷八十七李斯列传第二十七: : 臣请诸有文学诗书百家语者，蠲除去之。 卷八十八蒙恬列传第二十八: : 恬尝书狱典文学。 卷九十六张丞相列传第三十六: : 太史公曰：“张苍文学律历，为汉名相，而绌贾生、公孙臣等言正朔服色事而不 卷九十九刘敬叔孙通列传第三十九: : 秦时以文学徵，待诏博士。 卷一百一袁盎晁错列传第四十一: : 以文学为太常掌故。 卷一百三万石张叔列传第四十三: : 无文学，恭谨无与比。 卷一百七魏其武安侯列传第四十七: : 夫不喜文学，好任侠，已然诺。 卷一百一十二平津侯主父列传第五十二: : 招贤良文学之士。 卷一百二十汲郑列传第六十: : 天子方招文学儒者，上曰吾欲云云，【集解】：张晏曰：“所言欲施仁义也。 卷一百二十一儒林列传第六十一: : 夫齐鲁之间於文学，自古以来，其天性也。 卷一百二十二酷吏列传第六十二: : 是时上方乡文学，汤决大狱，欲傅古义，【索隐】：傅音附。 卷一百二十六滑稽列传第六十六: : 有文学卒史王先生者，自请与太守俱，“吾有益於君”，君许之。 卷一百二十八龟策列传第六十八: : 问掌故文学长老习事者，写取龟策卜事，编于下方。 卷一百二十九货殖列传第六十九: : 邹、鲁以其故多去文学而趋利者，以曹邴氏也。 卷一百三十太史公自序第七十: : 则文学彬彬稍进，诗书往往间出矣。 汉书: : 文学眼光不同，对《史》《汉》高下看法亦不同。 汉书卷一下高帝纪第一下: : 高祖不修文学，而性明达，好谋，能听，自监门戍卒，见之如旧。 汉书卷六武帝纪第六: : 讲文学，〔六〕稽参政事，祈进民心，〔七〕深诏执事，兴廉举孝，庶几成风，绍 汉书卷七昭帝纪第七: : 郡国文学高第各一人。 汉书卷八宣帝纪第八: : 诏内郡国举文学高第各一人。 汉书卷十八外戚恩泽侯表第六: : 会上亦兴文学，进拔幽隐，公孙弘自海濒而登宰相，〔五〕于是宠以列侯之爵。 更多结果... 龙川别志: : （以上按《中国文学大辞典》，上海辞书出版社，2000年与及孔凡礼之《龙川略志 悬笥琐探: : 文庙喜任文学，尝于进士中选二十八人入翰林读书，亲课试之，令大学士解缙督 卷五: : 以文学名天下。 卷十二 诗语: : 陈云淙云：太史公谓齐鲁文学其天性，粤于诗则有然矣。 金代中都(4): : 还有文学。 中外交流(1): : 阿拉伯的医学和天文学等也传入大都。 科学文化(1): : 则是科学、文学、书画、工艺发展之土壤。 卷一: : 其德操仁义、文学政干若洛下闳、任文公、冯鸿卿、庞宣孟、玄文和、赵温柔、 卷三: : 巴、汉亦立文学。 卷四: : 始兴文学，渐迁其俗。 卷十（上）: : 命天下郡国皆立文学，由翁唱其教，蜀为之始也。 卷十（下）: : 少修文学，性行清白，与郑康成、陈元方齐名。 卷十一: : 乃诣郡文学受业，通《诗》、《礼》训诂，为学主事。 卷十二: : 而无书学乎？《汉书》曰：郡国之有文学因文翁始。 卷首: : 政事文学，至今诵之。 卷五圣泽第五: : 次及文学。 卷六官师第六: : 文学博洽，政事精勤，招拟一挥立就，卧治二载，有古长者风，院道屡旌。 卷十艺文第十（上）: : 以文学名于时。 卷十一艺文第十（中）: : 而崇文学武刚劲之风。 卷十二艺文第十（下）: : 考封君文学宪枢公讳敬简。 保德州志附录: : 政事文学，至今诵之。 第2节：老北京的精神(2): : 钻研历史与古典文学。 第4节：四季(2): : 中国文学、艺术的精华可能就是这样产生的。 第7节：城市(3): : 研究文学巨著《红楼梦》的一位专家认为，小说中描写的中国神话般的家族园林， 第19节：皇宫和御苑(4): : 这些帝王都是文学艺术的保护者，许多令人折服的百科全书、字典、参考书都是由 台湾割据志: : 台民渐向文学之风（台湾纪略）。 卷四: : 犹以文学言。 第一章失明的窗棂-老舍―笔下的老北京(2): : 是第一位纯粹用北京人的口语进行文学创作的作家。 第一章失明的窗棂-欧阳予倩―一局没走完的棋(2): : 第一届全国文学艺术工作者代表大会在北京召开，会上决定成立中国文联和文联各 更多结果... 第7节：自序 永远的未央歌(1): : 二十年前赖西安来北京领儿童文学奖（由邓小平颁奖），临行前向苏来借行头。 第20节：第二章 盛开(1): : 在文学方面发生了"现代诗论战"（1972）、"唐文标事件"（1973）与"乡土文学论战"（ 第21节：第二章 盛开(2): : 轻人还可能读到《文星》杂志、乡土文学、1930年代的影印小说，但大多数年轻人 第30节：第二章 盛开(11): : 一直以支持乡土文学、主张统一为宗旨。 第44节：第三章 绽放(3): : 乡土文学从我们手中的书开始，黄春明的《锣》、《莎哟娜啦，再见》，陈映真的 第46节：第三章 绽放(5): : 作在民歌时代开创出一种截然不同的文学音乐风格。 第50节：第三章 绽放(9): : 跨足文学领域，我大学毕业后服兵役时，他创作了歌曲《龙的传人》，歌词在台美 第79节：第五章 乡愁(9): : 为了纪念台湾文学的先行者杨逵，水晶特意出版了合辑《杨逵纪念专辑--鹅妈妈出 第11节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(1): : 北京：人民文学出版社，2004（第三版）。 第15节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(5): : 包括诗歌、文学、电影等各种语言艺术形式。 第16节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(6): : 向来在艺术、文学及至哲学的领土有着不同层次跟程度的象征意义。 第18节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(8): : 用上文学语言，贝多芬是音乐界的普罗米修斯，他的音乐宗教就是自由与意志，要 第20节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(10): : 本（音乐学、艺术学、美学、哲学、文学）的方式，来了解或诠释塔可夫斯基在电 第23节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(1): : 艺术、文学、心理学等创作与研究范畴，离不开这本满载澎湃生命爱欲的智能典籍 第29节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(7): : 不时在文学艺术中或彰或隐地展现，两者互相缠绕，层层叠叠，两套语言体系一旦 第36节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(14): : 北京：人民文学出版社，2004（第三版）。 第45节：醉生梦死：贝拉·塔尔的长镜头音符(7): : 后期的电影更重视文学意象与寓言性，长镜头下尽是冷峻、抽离的风格化表现，开 第55节：《断背山》的吉他(1): : 从文学意念出发，让创作过程更为自由，免被影像的框架套住。 中国风：歌词里的文字游戏: : 音乐文学创作达人方文山的歌词纵观历史，横览文学，含有丰富的寓意与文学典故 第2节：作者方文山 自序节选: : 我想从流行音乐的歌词内容导入文学的领域，可谓寓教于乐，比较不那么生硬与 第11节：嘻游记(2): : 以通俗文学的角度观之，此书内容幽默风趣、取材丰富，因而在全国各地广为流传 第13节：嘻游记(4): : 也因此金庸小说拥有一个特殊的文学地位。 天父的安排: : 我爱文学，他独爱林语堂，从他迷恋林某之著作《京华烟云》，大老爷独闯天下 二、去温哥华读书(3): : 在英文学校，他和同学的关系也开始融洽，身体状况也逐渐好转。 女钢琴师的心灵之旅2(3): : 我吓了一跳）和他的职业：已退休的文学教授。