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海南
: 各少数民族至今保留着许多质朴
敦厚
习俗和生活习惯,使海南岛的社会风貌显得多
梅园
: 顶上有平屋七间的
敦厚
堂,前有广场,称高尔夫球场。
永定土楼
: 客家人淳朴
敦厚
的秉性于此也可见一斑。
黎母山森林公园
: 至今仍保留着质朴
敦厚
的传统风俗和生活习惯,形成独特的文化,社会风貌显得独
响堂山石窟
: 形体
敦厚
结实,表现出北齐民族的强健和豪迈,面稍丰满,高鼻长目。
龙门石窟
: 温柔
敦厚
。
文峰塔
: 增加了温柔
敦厚
之气。
玉佛苑
:
敦厚
浑朴,有一定的硬度,呈腊状至油脂光泽。
贺兰山南寺
: 古拙
敦厚
的内蒙古地区最大的石雕佛像群;
文成公主庙
: 造型质朴
敦厚
。
雷峰塔
: 雷峰塔
敦厚
典雅,保俶塔纤细俊俏,两座塔一南一北,隔湖相望,西湖山色又回到
千岛湖
: 淳安的民风向以
敦厚
淳朴的美誉而著称,尤其是“习文尚武”、“勤俭持家”和“
淳安千峡谷
: 淳安的民风向以
敦厚
淳朴的美誉而著称,尤其是“习文尚武”、“勤俭持家”和“
美岱召
:
敦厚
结实,可以抵御军队的如雨的炮弹和骑兵的突袭。
五台山
: 岿巍
敦厚
,他山莫比,故有大人状焉。
蔡文姬墓
: 一反温柔
敦厚
的封建传统,其感情之奔放,想象之大胆,语言之炽烈,形式之新颖
九间殿
: 塑像造型
敦厚
谨严,形象肃穆庄重,其他塑像如财源仙女、妙音仙女等,亦匠心独
高古楼
: 崇
敦厚
,继承传统,树德立言为高古。
西伯利亚雪撬犬
: 阿拉斯加——
敦厚
,勇敢,忠诚,耐性十足````
两头紫鸽
: 嘴短而
敦厚
,白眼皮,有平头凤头之分,眼睛有金眼豆眼之别.
白毛脚鸽
: 嘴短而
敦厚
,平头者为其自然,凤头者更加俊俏,眼睛富有灵气,让人爱不释手。
金黄锥尾鹦鹉
: 他们是性情相当
敦厚
的鹦鹉,曾经有纪录野外的金黄锥尾鹦鹉扶养不是自己後代而
蓝色妖姬
: 清纯的爱和
敦厚
善良.
玫瑰
: 蓝玫瑰代表
敦厚
善良和独一无二;
大马士革玫瑰
: 蓝玫瑰则代表
敦厚
善良。
吉安县
: 县城
敦厚
镇距南昌231千米,距吉安市10千米。
宋岳庭
: 他也从中体悟到了:
敦厚
要与机智相互搭配才是上策,老实很好,但老实而上当就
宋岳庭
: 他也从中体悟到了:
敦厚
要与机智相互搭配才是上策,老实很好,但老实而上当就
宣帝五铢
: 宣帝铸钱以工整
敦厚
著称,在西汉钱币中占据着极高的地位.
华硕
: 湾大学电机系的他在部属眼中是温柔
敦厚
的“教授型”领导者,“谆谆教诲、对每
抗大将星
:
敦厚
大将——张云逸
扬州市育才小学
: 广陵文化乃至中国传统文化的诚善与
敦厚
;
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温柔敦厚
闻融敦厚
敦厚
程敦厚
木强敦厚
敦厚温柔
敦厚不忘初
敦厚崇礼
淳朴敦厚
敦厚镇
敦厚里
敦厚新三巷
敦厚新五巷
敦厚新一巷
敦厚新二巷
敦厚新四巷
段敦厚
王敦厚
敦厚村
梁敦厚
敦厚街社区
敦厚社区
于敦厚
林敦厚
马敦厚
睟面盎背
:
敦厚
之态。
重厚寡言
: 持重
敦厚
,不爱多说话。
百密一疏
: 而
敦厚
为存心,崇礼为致知,此皆百密一疏。
晬面盎背
:
敦厚
之态。
裁月镂云
: 清·薛雪《一瓢诗话》第42卷:“温柔
敦厚
,缠绵悱恻,诗之正也;
敦世厉俗
: 使民俗
敦厚
,世风振兴。
敦风厉俗
: 使民风纯朴
敦厚
。
敦诗说礼
: 敦:
敦厚
。
民淳俗厚
: 民风质朴
敦厚
。
蛮横无理
: 一团和气、温柔
敦厚
朴讷诚笃
: 为人朴实
敦厚
,不善言词。
人言可畏
: 说:“尹何谨慎、
敦厚
,我很喜欢他,他也不会背叛我。
天真烂漫
: 笃实
敦厚
。
瞓面盎背
:
敦厚
之态。
相反相成
: 诗教”原是温柔
敦厚
”,宋人又以无邪”为诗教”;
温柔敦厚
温文尔雅
: 温良恭俭、温柔
敦厚
闻融敦厚
重厚少文
: 持重
敦厚
而少于文饰。
迭见层出
: 愛其温柔
敦厚
,一唱三歎,有風人之旨。
科
: 舉質樸
敦厚
遜讓有行者,光祿歲以此科第郞從官。
生
: 孔颖达疏:言人自然之性
敦厚
,因所见所习之物有迁变之道,故必慎所以示之。
勤
:
敦厚
凝
: 凝厚(稳重
敦厚
);
愚
:
敦厚
〖honestandsincere〗
恽
:
敦厚
〖honestandsincere〗
蚩
:
敦厚
貌。
惇
:
敦厚
:惇厚。
懞
: 樸實
敦厚
。
彊
: 【史記·絳侯世家】勃爲人木彊
敦厚
。
感遇十二首(其一)
: 从而创造出了婉约
敦厚
的审美意象。
感遇十二首(其四)
: 也就是所谓温柔
敦厚
的诗教。
与歌者米嘉荣
: 于温柔
敦厚
中藏怒目金刚,工巧新颖,深得风人之旨。
黄河
: 即不够“温柔
敦厚
”。
答周德夫见寄
:
敦厚
不忘初。
生查子(题京口郡治尘表亭)
: 悉出温柔
敦厚
”(《艺概》卷四)。
薄幸
: 全词情绪虽幽怨但又温柔
敦厚
,是上乘之作。
探春令(早春)
: 孔老夫子要求“温柔
敦厚
”,白居易要求有讽喻作用,张惠言、周济要求词有比兴
谢崔象之示诗稿
:
敦厚
久衰落,坐见王泽乾。
齐膂翅
:
敦厚
牙长兼脚大,金风才动不堪闻。
送石昌言舍人还蜀拜扫
:
敦厚
世俗时陶唐。
庆历圣德颂
:
敦厚
如勃。
上元口号呈莫令三首
: 我识令君
敦厚
意,不能奉己厉吾民。
感遇三十八首(其二十三)
: “温柔
敦厚
”,“哀而不伤”,自是五言古诗的正声。
凛凛岁云暮
: 此诗尤得温柔
敦厚
之旨,故以为诗意虽忧伤之至而终不及于怨。
孟冬寒气至
: 都表明了她是多么的温柔
敦厚
!
延陵季子挂剑
:
敦厚
过的我
第十七卷
: 一个
敦厚
的好人,生前曾善待所有的
亡灵书
: 他是
敦厚
人家,
升庵诗话(1-7):
: 得温柔
敦厚
之旨矣。
答万季埜诗问:
: 非诗道优柔
敦厚
之旨亦然,唯一叹耳!”
卷四十:
: 温柔
敦厚
教,仙果子难生。
清代三家诗说简析:
: 追求温柔
敦厚
的儒雅诗风,其格调说受到明代提倡复古的李梦阳等前后七子影响。
清代的诗:
: 即诗的内容要“温柔
敦厚
”,作诗要讲求格律、声调。
黄山谷诗话:
: 欲温柔
敦厚
,孰先于《诗》乎?疏通知远,孰先于《书》乎?广博易良,孰先于《
杨时诗话:
: 强调儒家温柔
敦厚
的传统诗教,谓“为文要有温柔
敦厚
之气,对人主语言及章疏文
杨时诗话:
: 为文要有温柔
敦厚
之气,对人主语言及章疏文字温柔
敦厚
尤不可无,如子瞻诗多于
毛诗序:
: 这显然是儒家的“温柔
敦厚
”诗教观的另一种表述。
《沧浪诗话》与清代诗论:
: 他说:“其立言一归于温柔
敦厚
,无古今一也。
答万季野诗问:
: 非诗道优柔
敦厚
之旨亦然,唯一叹耳1
卷三十:
: 殊无温柔
敦厚
之气,以此,人故得而罪之。
谈龙录:
: 记曰:温柔
敦厚
,诗教也。
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第92节:雾江南:
: 它壮实
敦厚
,短耳粗腿,警惕地盯着路口。
《感恩》第一部分-《感恩》默读父亲:
: 纯朴、
敦厚
的父亲做成了我最真实和最可以膜拜的父亲。
第一日:
: 比如那个
敦厚
老实的英文翻译穆罕默德。
蒯大富:
: 温柔
敦厚
地提问。
第35节:第二节 中西美女评价的比较分析(2):
: 女性要
敦厚
慈祥、温和有礼、谦恭仁爱。
被踢后的表情(1):
: 女孩子天生的温柔
敦厚
,本来爱不爱都可以的,经父母一反对,她就非爱不行,父
一个尊严的榜样(1):
: 他没有故意假装着温柔
敦厚
,原谅那些恶棍。
敬意和爱心(3):
: ”幸好芳云小姐温柔
敦厚
,日子才过得下去。
西洋文明(1):
: 不过说得温柔
敦厚
,不太过瘾,且柏杨先生还有自己的意见,忍不住要勇猛一吐,
第9节:帝国主义的乏走狗:
: 本人文章一向温柔
敦厚
,虽然经常被讥笑为庸俗无聊,但一般很少遭到政治批判
第29节:捉“字虱”之必要:
: 温柔
敦厚
一如其人,没有给人“面斥不雅”的难堪。
第32节:写作以疗伤的“小女子”:
: 奈何一点不温柔
敦厚
!”看来,女作家应是“柔情似水”这种先入为主之见,中外
谈人生(3):
: 就是说你不知道温柔
敦厚
,乱发牢骚乱骂人。
8魔术巨棒:
: 表面上温柔
敦厚
的医生,为了预防一个穷光蛋追求他的女儿,在手术中锯断该青年
南下杂感:
: 可是中南部那些人情
敦厚
的城市,坑人的花样简直比台北还要狠。
咄咄逼人:
: 昔人是不是一个个都温柔
敦厚
,难以肯定。
卷一四八 书简卷五:
:
敦厚
时俗,其功利亦多矣。
卷二十二:
: 犹欲教养子孙以
敦厚
退让。
卷五十三:
: 民习
敦厚
,俗怀忠信,忧深思远,千载遗风,美哉洋洋,致足观也。
卷十五:
: 至如
敦厚
之词,足以吟咏情性,身之文也。
卷四:
: 德行
敦厚
,立身之基。
卷八:
: 而不通与?将举者未得其人也?其举
敦厚
有行义能直言者,冀闻切言嘉谋,匡朕之
卷二十七:
: 务在
敦厚
,至今六世,可谓富安。
卷四十七:
: 柔毅
敦厚
,谋虑深远。
卷十九:
: 宁从
敦厚
。
卷十七:
: 龙伯高
敦厚
周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之。
卷三十四:
: 光禄举
敦厚
、质朴、逊让、节俭,此为四行。
卷六十:
: 拯薄无若
敦厚
,安上理人,莫善于礼。
卷六十七:
:
敦厚
之俗,以应乎下。
卷七十五:
:
敦厚
忠恕,众悦其良。
卷十七:
: 龙伯高
敦厚
周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之。
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歧路灯:
: 资历或
敦厚
或浅薄,气质或安详或轻飘,往来或正经孤党等等,由此引出歧路一盏
第一回 念先泽千里伸孝思 虑后裔一掌寓慈情:
: 姿禀必
敦厚
,气质必安详,自幼家教严谨,往来的亲戚,结伴的学徒,都是些正经
鸦头:
: [15]敦笃:
敦厚
诚实。
西湖主:
: 蕴藉:温雅、
敦厚
。
第九十四回 四僧宴乐御花园一怪空怀情欲喜:
:
敦厚
其中。
儒林外史:
: 他本来朴实
敦厚
。
第六十一回 贤节度抗章陈帝阙 新太守展观入神京:
: 那地方民情
敦厚
,几个有名绅士也都和贾琏要好,到省里见着大宪,都说贾丞是个
第三十三回 除虎伥射杀满伯宁 藉雉媒招降诸葛诞:
: 仍满寓温柔
敦厚
之旨。
第三十七回 玉臂亲援艳诗疑槁木 珠帘不卷绮席落衣香:
: 犹不失诗人
敦厚
之旨,诚畏友也。
第四十一回 指点画中人神传阿堵 纷腾诗外事典出何家:
: 便不能讲那诗人温柔
敦厚
之旨,看了一看,要笑不笑的样子,说道:“这话也很平
第五十回 酒食情人掷金留笑去 脂粉地狱微服看花来:
: 很有些诗人
敦厚
之意。
第八十七回:积功德凤姐促姻缘 遇大旱贾府毁田地(3):
: 且见巧姐淳朴
敦厚
,虽爱耍笑,却待他甚好,况又在这里见了乡下一切之物,便也
第二卷·第十一章 钊钊相知:
: 章士钊见李大钊
敦厚
、纯朴,又有着真知灼见,更加有了好感。
第一回 英君图治开三衅:
: 世未尝有也!然为人
敦厚
有智,居位自称。
第四十七回 两重喜窦后逢兄弟 一纸书文帝服蛮夷:
:
敦厚
慈仁,允宜立为太子,上承宗庙,下副人心。
第七十七回 悔前愆痛下轮台诏 授顾命嘱遵负扆图:
: 千秋
敦厚
有智,善觇时变,比诸前时诸相,较为称职,但也是适逢机会,有此光荣
第十二回 拔中都分兵南略 立继嗣定议西征:
:
敦厚
谨慎,可奉父教!”成吉思汗闻言,复问术赤。
第五十四回 郡守陈章夺虏权 表请诏辞仁智见:
: 龙伯高
敦厚
周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之、重之,愿汝曹效之。
第十九回 看新娘众公子解橐 憎秃妇两亲母争锋:
: 又
敦厚
。
第二回 领年庚演说书吏 论妆奁义谏豪商:
:
敦厚
的姓陈吗?”刘婆笑道:“唉!三娘越差了,那两处有什么人家,老身怎敢妄
第九种 下为上 禁锢婢私议:
: 却
敦厚
有福。
第六十七回 决袁仆而释杨:
: 雍仆
敦厚
而勤于事,袁仆刁诈而卖弄其主。
第四十一回 窗外黑猿:
: 雍仆
敦厚
,袁仆刁诈。
第四十三回 红衣妇:
: 江多诈而鲍
敦厚
。
第十卷 运妙算书生奏大功 泄诈局奸徒告内变:
: 正是
敦厚
亲情。
第二十五段 雪香立等意中人 猗猗初见天涯客:
: 幽闲贞静、
敦厚
温柔,若我梅雪香得遂于飞,倒是天生就一样的人。
第一回 苗训设相遇真龙 匡胤游春骑泥马:
: 身似泰山
敦厚
重,虎步龙行。
第八十七回 巴侍卫莲子定亲 小太岁戏言耍笑:
: 敦
敦厚
厚一个人。
第五十四回 玉昆假充南极子 忠良一剑定石平:
: 一看这个人生的五官
敦厚
,有两个翅膀儿。
第二十二回 写玉版赵胜传音 赠黄金罗焜寄信:
: 大娘道:“我看这少年客人说话温柔
敦厚
,作事正大光明,相貌堂堂,不是下流之
第四十八回 清宣统逊帝位民国成立:
: 为人温柔
敦厚
,待士有恩,所以为众兵拥戴,现为二十一协协统。
第八回 郭光卿起义滁阳 永丰县英雄聚会:
: 萧何对曰‘周勃
敦厚
少智,灌婴爱欲不明,樊哙勇而无才,王陵气小不大。
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第23节:灵异之美(1):
: 形貌却更映衬出他内心世界的温良、
敦厚
。
第27节:灵异之美(5):
: 在这个
敦厚
书生看来,他宁可相信美人儿是他从画上叫下来的,这是他命定的宿缘
第28节:第三条道路(2):
: 这支流动的风帆其实从未漂移出过它
敦厚
结实的臂弯。
第35节:宏观格局(2):
: 看着他那质朴而
敦厚
的面容,使得我马上就联想到从小生长的左营眷村就有无数个
第17节:鲁豫成为我感激的人:
: "鲁豫用自己的坦诚和温柔
敦厚
的问话方式带着倾诉者一道去掀开泛黄的日历,追
卷五周易下经夬传第五:
: 非
敦厚
之徳不能止其终也。
卷五:
:
敦厚
之意,故曰:“敦临吉无咎”。
上经随传卷三:
:
敦厚
而为临,志在助贤,以敦为德,故云“敦临,吉”。
下经夬传卷五:
: 在上能用
敦厚
以自止,不陷非妄,宜其吉也,故曰“敦艮吉”也。
系辞上卷七:
:
敦厚
於仁。
第52节:十九《临》:古代领导学大纲(1):
: 上六:
敦厚
地进行统治,吉,没有过错。
第54节:十九《临》:古代领导学大纲(3):
: 上六:
敦厚
地进行统治,吉,没有过错。
卷十八君陈第二十三:
: 言人自然之性
敦厚
,因所见所习之物有迁变之道,故必慎所以示之。
(八)三纲实系命:
: “温柔
敦厚
,《诗》教也”;
11.去彼取此:
: 次是说:“舍弃浮华(去彼)而保留
敦厚
(取此)”,一是说:“不要自吹自擂(
卷十:
:
敦厚
而好礼,乃可谓善,此圣人之善也。
卷十一:
: 其羞浅末华虚而贵
敦厚
忠信也,欲合诸天之默然不言而功德积成也;
深察名号第三十五:
:
敦厚
而好礼,乃可谓善。
天容第四十五:
: 其羞浅末华虚而贵
敦厚
忠信也,欲合诸天之默然不言而功德积成也;
第41节:第四章(8):
: 显示出文公时诗教的温柔
敦厚
。
第66节:第六章(7):
: 对君子所歌颂的那样应该是一种温柔
敦厚
的人格规范。
卷一一之一:
: 《经解》称“温柔
敦厚
,诗教也;
卷三三之三:
:
敦厚
之貌。
卷十八十八之五:
: 令布陈
敦厚
之阵於淮水濆厓之上,就而执其众所降服之虏。
卷五十 经解第二十六:
: 其为人也温柔
敦厚
,《诗》教也。
卷五十三中庸第三十一:
:
敦厚
以崇礼。
卷六十大学第四十二:
: 应须
敦厚
以加於人。
经解:
: 温柔
敦厚
,诗教也;
中庸:
:
敦厚
以崇礼。
第37节:精细务实的江苏人(1):
: 江苏人的性格是温柔
敦厚
的。
第48节:礼仪传承与当代教育(3):
: 天性温和
敦厚
,是孩子走上健康发展之路的基础。
第56节:礼仪传承与当代教育(11):
: 《礼记?经解》说:“其为人也温柔
敦厚
,《诗》教也;
第36节:第三章 做人禁忌(9):
: 他很幸运地结识了一位
敦厚
年长、十分善解人意的师傅。
论语新解 上编:
: 使人道民德日趋于
敦厚
。
阳货篇第十七:
: 温柔
敦厚
,乐而不淫,哀而不伤。
学而第一:
: 温柔
敦厚
,诗教也。
为政第二:
: 才能温柔
敦厚
,才能轻松愉快的为政。
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卷二十四乐书第二:
:
敦厚
和同,因循圣人之神气而从顺於天。
卷五十七绛侯周勃世家第二十七:
: 勃为人木彊
敦厚
,高帝以为可属大事。
卷八十四屈原贾生列传第二十四:
: 【集解】:王逸曰:“言人质性
敦厚
,心志正直,行无过失,则大人君子所盛美也
卷一百三万石张叔列传第四十三:
: 天子以为
敦厚
,可相少主,尊宠之,赏赐甚多。
卷一百一十二平津侯主父列传第五十二:
: 於是天子察其行
敦厚
,辩论有馀,习文法吏事,而又缘饰以儒术,【索隐】:谓以
卷一百三十太史公自序第七十:
:
敦厚
慈孝,讷於言,敏於行,务在鞠躬,君子长者。
汉书卷四文帝纪第四:
: 〔一七〕
敦厚
慈仁,请建以为太子。
汉书卷九元帝纪第九:
: 诏丞相、御史举质朴
敦厚
逊让有行者,光禄岁以此科第郎、从官。
汉书卷十成帝纪第十:
: 〔六〕将举者未得其人也?其举
敦厚
有行义能直言者,冀闻切言嘉谋,匡朕之不逮
汉书卷十二平帝纪第十二:
: 公卿、将军、中二千石举
敦厚
能直言者各一人。
汉书卷四十张陈王周传第十:
: 勃为人木强
敦厚
,〔一〕高帝以为可属大事。
汉书卷四十六万石卫直周张传第十六:
: 〔四〕上以为
敦厚
可相少主,尊宠之,赏赐甚多。
汉书卷六十六公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六:
: 然千秋为人
敦厚
有智,居位自称,逾于前后数公。
汉书卷六十九赵充国辛庆忌传第三十九:
: 柔毅
敦厚
,〔五〕谋虑深远。
汉书卷八十二王商史丹傅喜传第五十二:
: 以肃敬
敦厚
称。
汉书卷八十六何武王嘉师丹传第五十六:
: 师古曰:「元帝永光元年诏举质朴、
敦厚
、逊让、有行义各一人。
汉书卷九十酷吏传第六十:
: 抑巧伪而务
敦厚
也。
卷五孝安帝纪第五:
: 、列侯、中二千石、二千石、郡守举
敦厚
质直者,各一人。
卷二十四马援列传第十四:
: 龙伯高
敦厚
周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之。
卷三十下郎顗襄楷列传第二十下:
: 拯薄无若
敦厚
,安上理人,莫善于礼。
卷三十七桓荣丁鸿列传第二十七:
:
敦厚
笃学,传父业,以《尚书》教授,门徒常数百人。
卷四十二光武十王列传第三十二:
: 臻性
敦厚
有恩,常分租秩赈给诸父昆弟。
卷五十孝明八王列传第四十:
: 恭
敦厚
威重,举动有节度,吏人敬爱之。
卷五十五章帝八王列传第四十五:
: 事从
敦厚
,继祀汉室,咸其苗裔,古人之言信哉!
卷六十一左周黄列传第五十一:
: 、直言、独行、高节、质直、清白、
敦厚
之属。
卷六十二荀韩钟陈列传第五十二:
:
敦厚
之俗,以应乎下。
卷八十二上方术列传第七十二上:
: 至于诡俗乎?如令温柔
敦厚
而不愚,斯深于《诗》者也;
卷五孝安帝纪第五:
: 、列侯、中二千石、二千石、郡守举
敦厚
质直者,各一人。
卷二十四马援列传第十四:
: 龙伯高
敦厚
周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之。
卷三十下郎顗襄楷列传第二十下:
: 拯薄无若
敦厚
,安上理人,莫善于礼。
卷三十三朱冯虞郑周列传第二十三:
: 《礼记》曰:“温柔
敦厚
,《诗》教也。
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卷一:
: 土风
敦厚
,有先民之流。
第3节:四季(1):
: 北京方言中也有清纯
敦厚
的元音,听起来很悦耳。
明朝皇后是怎样选定的:
: 判断性格是否温柔
敦厚
,是否具有智慧并且贤惠。
卷第三十人物类五:
: 葛少微余思聪郑揆之陈
敦厚
黄景梁
卷八十二:
: 以宋绍兴中侍郎程
敦厚
以言事窜谪,尝游此而名。
卷一百十:
: 其在州治北者又有
敦厚
山。
第43节:石雕熏炉香犹在 墨晶镇纸亦斯文:
: 造型优雅但不失
敦厚
,雕琢细腻却有雄伟之气。
第53节:遗失象牙的海岸(53):
:
敦厚
的齐彗珍妻夫这时好像才醒过神来。
骑楼:广州符号:
: 够不上温柔
敦厚
,然而,它堪为广州人的"骑楼哲学"。
第11节:雾江南:
: 它壮实
敦厚
,短耳粗腿,警惕地盯着路口。
第17节:锅巴粥:
: 则
敦厚
。
第12节:第二辑 一个人的思念(7):
: 我要的是真
敦厚
,真伤悲,真性情。
白居易
: 突破了“温柔
敦厚
”的诗教传统,在古代批评时政的诗歌中十分突出。
程敦厚
倪瓒
: 亦有记载说他性情
敦厚
,慷慨助人。
弗里德里希·威廉·尼采
:
64 即使你对他们温柔
敦厚
,但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。
辛波丝卡
: 难看出 她恬淡自得、自在从容、悲悯
敦厚
、不道学、不迂腐的个性特质。
袁枚
: 他也反对沈德潜的“温柔
敦厚
”说,认为“孔子论诗可信者,‘兴观群怨’也;
宋濂
: 至于明显不合“温柔
敦厚
”标准的各种文章,在宋濂看来,更是“非文也”。
二月河
:
敦厚
于友而择友甚严,喜爱读书而不求甚解。
孔颖达
:
敦厚
风俗。
庚桑楚(庚桑子)
: 只有那些
敦厚
朴实的弟子,方能跟他住在一起,也只有那些任性自得的弟子,才允
黄帝
: 青年时
敦厚
能干,成年后聪明坚毅。
公孙弘
: 其认为他口行
敦厚
,善于言词,有文彩,熟悉法令与各种公务,便升任他为左内史
王充
: 温柔
敦厚
;
辜鸿铭
: 温柔
敦厚
的诗教,去晓喻那些四夷之邦。
飞轮海
: 孝顺
敦厚
的他一肩扛起家庭重担,成为他从模特儿到演员进而歌手不断向前的打拼
沈德潜
: ”同时提倡“温柔
敦厚
,斯为极则”(《说诗晬语》卷上),鼓吹儒家传统“诗教
余玮
: 、《世纪小平》、《魅力陈云》、《
敦厚
朱德》和《红舞台下的凡人邓小平》、《
傅彪
: 胖得憨态可鞠、端正
敦厚
,胖得大家都喜欢他。
禹
: 字体
敦厚
隽永,为明嘉靖年间绍兴知府南大吉手笔。
汉平帝
: 公卿、将军、中二千石举
敦厚
能直言者各一人。
杨广
: 德行
敦厚
,节义可称,操履清洁,强毅正直,执宪不挠,学业优敏,文才秀美,才
田千秋
: 然千秋为人
敦厚
有智,居位自称,逾于前后数公。
光格天皇
: 光格天皇个性
敦厚
,在其任内恢复了石清水神社与贺茂神社的临时祭,以及其他
《资政新篇》刊行
: 提倡
敦厚
风俗,革除腐败风气。
卫绾为相
: 景帝以卫绾为人
敦厚
,可以辅佐少主,尊宠之。
以四科考试
: 元帝诏丞相、御史大夫推举质朴、
敦厚
、逊让、有行者,光禄勋每年以此四科考校
诏举敦厚质直之士
吏部主事朱
敦厚
贪污案结
沈德潜去世
: 他遵循儒家“温柔
敦厚
”的诗教,主张为诗应“微而婉,和而庄”,以“和性情,
遣使分行天下访求贤才
:
敦厚
之人,性或迂缓,辨给之人,行或不及,沉默之人,德或有余,等等。
建大本堂教太子诸王
: 知
敦厚
九族,隆亲亲之恩,作诸于的,知夹辅王室,尽尊臣之义。
胡广逝世
: 其为人
敦厚
严谨,在朝廷上从未出言伤人。
卫绾为相
: 景帝以卫绾为人
敦厚
,可以辅佐少主,尊宠之。
田千秋讼太子冤
: 但其为人
敦厚
有智,居位称职,超过了前任几位丞相。
田千秋死
: 但其为人
敦厚
有智,居位称职。
王商免相
: 以肃敬
敦厚
著称。
教育家叶圣陶逝世
: 他为人
敦厚
,彬彬有礼。
解放军攻破太原
: 代主席、太原特种警宪指挥处处长梁
敦厚
,阎锡山的五妹子阎慧卿,在柳巷派出所