故事

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 六一诗话: : 而先生老辈患其多用故事，至于语僻难晓，殊不知自是学者之弊。 诚斋诗话: : 然亦用《礼记》故事，其称王谓王三皆然，安知此典故不出於尧。 庚溪诗话: : 其後累朝遵为故事。 杜工部草堂诗话: : 王彦辅《尘史》曰："子美善用故事及常语，多倒其句而用之，盖如此则语峻而体 梅磵诗话: : 眉人史公亮史天应援故事有请，上并从之。 吴礼部诗话: : 用故事故语，融化深稳，前乎二公已有若人矣。 升庵诗话(1-7): : 可作诗家故事。 卷六: : 故事博士侍左右立竟日，悦请曰：“犬马齿长，不能以筋力为礼，亦不能久任立， 卷七: : 故事：学士二人为庶吉士师，甚严重。 四溟诗话: : 李涉《上于襄阳》曰：“下马独来寻故事，逢人惟说岘山原先。 归田诗话: : 盖模写酸斋梁山泺故事。 诗镜总论: : 故事多而寡用之，意多而约出之，斯所贵於作者。 钝吟杂录: : 故事谢丝管”。 词品: : ”中朝故事云：骊山多飞鸟，名阿滥堆，明皇采其声为曲子。 全唐诗话: : 求椒房之故事； 温公续诗话: : 仁宗始复修故事，群臣和御制诗。 中山诗话: : 累朝以为故事。 后山诗话: : 然用散语与故事尔。 临汉隐居诗话: : 杜牧好用故事，仍于事中复使事，若“虞卿双璧截肪鲜”是也。 竹坡诗话: : 乃知此老虽煮肉亦有故事，他可知矣。 石林诗话: : 故事，使人到阙不过月许日，即遣发，余馆伴时，上欲留观殿试发榜及上巳，遂几 韵语阳秋（１－７）: : 会稽太守蒋堂修永和故事，尝有诗云：“一派西园曲水声，水边终日会冠缨。 韵语阳秋（８－１４）: : 故事存焉，以遗来者。 卷四: : 故事：供贴子，皇太后、皇帝、皇后阁各有词，诸妃阁同用，四首而已。 卷六: : 后又读《五国故事》云：伪闽王王延庆为长夜之饮，因醉屡杀大臣，以银叶作杯， 卷八: : 他时便为故事。 卷九: : 三馆故事：臣得寓直殿廊。 二老堂诗话: : 〈上张仆射书〉云：「使院故事，晨入夜归，非有疾病事故，辄不许出，抑而行之 木天禁语: : 有以故事论者，有以血脉论者。 诗学禁脔: : 落联述王昌故事，其意深矣。 艺圃撷余: : 援引故事，丽以姓名，象以品地，而拘挛极矣。 艇斋诗话: : 径山有《山中故事》一卷，东坡临安诗多用之。 更多结果... 魏晋“神韵”（上）: : 看看里面的小故事很有趣的，这样的例子很多的。 第4节：幽径悲剧: : 许多神话故事也往往涉及藤萝。 第17节：一场春梦终成空: : 故事讲的是得寸进尺，是国际上流行的。 第30节：爱国没商量: : 谁听了地狱的故事不感到毛骨悚然、毛发直竖呢？ 第59节：可以小中见大: : 幸免为徒弟吃掉的民间故事。 第60节：老骥伏枥志在万里: : 国古代有俞伯牙在钟子期墓前摔琴的故事，又有许多在挚友墓前焚稿的故事。 第11节：桑椹(1): : 语文彭老师课前都讲一个故事，他先叫合书……一般是从前啦，从前有一位老人， 第19节：遥远的地衣(2): : 给我讲鬼神故事，讲老虎的故事，她说老虎是一种义兽，如果你救过它，它就会报 第25节：鱼头 禅意的俘获: : 民间有个故事，在旧社会，有一群土匪劫了一个商人和他的随从，土匪本意是叫 第26节：寂寞如酒: : 白娘子和许仙的故事，经由电视剧演绎，少了许多断桥上的神秘。 第44节：东长街(2): : 他们的故事就像蕲州名吃油姜，可以吸吮出无穷的味道。 第45节：东长街(3): : 都拴着一串读书人的故事。 第46节：一个乞丐的心灵: : 耳边又一次响起了武训的故事。 第47节：穿越酸味的空间(1): : 故事说的是三国时曹操率军讨伐张绣时的故事。 第48节：穿越酸味的空间(2): : 从这两则故事可以得到两种认识，一是酸能生津，生津就能止渴，这无需多说； 第55节：我爱老鼠(2): : 我阿婆给我讲过一个我阿公的故事，阿公是裁缝，总外出给大户人家做衣服。 第62节：我爱老鼠(9): : 名为《煤神爷爷的故事》，煤神爷爷就是老鼠啊，在事故频繁的煤矿井下，老鼠会 第76节：玛曲：那辽远的香巴拉(3): : 记者采写的源于玛曲草原的现代爱情故事。 第107节：金猴岭、螺圈套与金丝猴的经济圈(1): : 其他野生动物演绎着它们无穷无尽的故事。 第1节：序一：为责任而写作: : 众多的婚变、非正常死亡的故事，势利小人、奸诈之徒的行径，以及善良懦弱的人 第4节：高高的栗木门楼(2): : 世代口传的种种带着神秘色彩的传奇故事，真正能记在本上、印在书上说得清清楚 第6节：高高的栗木门楼(4): : 与这两个村庄族亲关系中引发的一些故事。 第7节：高高的栗木门楼(5): : 、"单臂震老槐"等这些有名有姓的真实故事。 第8节：总有一种力量，让我们感动: : 这是一对普通的农村人的爱情故事。 第9节：纸上的痛苦(1): : 四威给我讲他哥的故事时，武威那个合法的妻子正怀着孩子在家等武威，我们村的 第10节：纸上的痛苦(2): : 他给我讲了一则故事说，他在西部一家金矿做技术指导时，每天都能面对壮年人不 第12节：值得商榷的"封建意识"(2): : 这更是我们知道的爱情故事里所没有的情节。 第13节：传统的覆灭(1): : 就像童话故事中说的，王子与公主冲破种种阻挠与困难，终于在百花丛中幸福地结 第14节：传统的覆灭(2): : 故事的魅力就在于此，"亲生父母尚且如此"，一个人如果连亲生父母都不尊重，更 第16节：忍耐与善良(2): : 有时甚至让我们自己编造一个伟大的故事，一些高尚的情节，我们都编得感动不了 第17节：与生俱来的高贵(1): : 让这个故事在我的脑海中印象特别深。 第23节：在嬗变中没落(2): : 女儿大概是爱情故事看得多了，就认为愤操是她心目中的白马王子，宁可不要父母 更多结果... 第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 如旗亭画壁一绝句故事矣。 第十回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山: : O庾冰故事，用得恰妙。 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : O用新妇得配参军故事。 第三十二回　宋江夜看小鳌山　花荣大闹清风寨: : 特暗借陈蕃故事，翻写出异样交情来，真正妙手。 第三十八回　浔阳楼宋江吟反诗　梁山泊戴宗传假信: : 又若清风山前故事矣。 第四十二回　假李逵剪径劫单身　黑旋风沂岭杀四虎: : 亦知子路打虎的故事么？】【芥眉批： 李存孝与子路同说，是个猎户口谈。 第五十一回　李逵打死殷天赐　柴进失陷高唐州: : 陡然提出五狱楼下故事。 第五十八回　吴用赚金铃吊挂　宋江闹西岳华山: : 亦暗用阮籍“时无英雄”故事，可谓深表大郎之至矣。 第六十七回　宋公明夜打曾头市　卢俊义活捉史文恭: : 【金夹批： 此即对影山故事也，乃对影山只是两戟豹尾，此又添出枪上朱缨，便 第一百一十回　燕青秋林渡射　宋江东京城献俘: : 】【容眉：忘却已前李师师家故事了么？】燕青道：“明日换了衣巾，都打扮做客 第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 如旗亭画壁一绝句故事矣。 第十回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山: : O庾冰故事，用得恰妙。 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : O用新妇得配参军故事。 第三十二回　宋江夜看小鳌山　花荣大闹清风寨: : 特暗借陈蕃故事，翻写出异样交情来，真正妙手。 第三十八回　浔阳楼宋江吟反诗　梁山泊戴宗传假信: : 又若清风山前故事矣。 第五十一回　李逵打死殷天赐　柴进失陷高唐州: : 陡然提出五狱楼下故事。 第五十八回　吴用赚金铃吊挂　宋江闹西岳华山: : 亦暗用阮籍“时无英雄”故事，可谓深表大郎之至矣。 第六十七回　宋公明夜打曾头市　卢俊义活捉史文恭: : 【夹批： 此即对影山故事也，乃对影山只是两戟豹尾，此又添出枪上朱缨，便有 总评: : 寻求热闹故事的人自不愿看我译的书，我也压根儿不愿那种人读我译的书。 第一回　甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀: : 你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲闻世传奇。 第二回　贾夫人仙逝扬州城　冷子兴演说荣国府: : 为何必定要由冷子兴来说？故事由真到假，便由冷到热。 第三回　托内兄如海荐西宾　接外孙贾母惜孤女: : 宝玉失玉后险些丧命等等故事的细结。 第五回　贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦: : 其故事乃是《燃藜图》，也不看系何人所画，心中便有些不快。 第六回　贾宝玉初试云雨情　刘姥姥一进荣国府: : 宝玉何必含羞？……】“你梦见什么故事了？是那里流出来的那些脏东西？”【姚 第八回　贾宝玉奇缘识金锁薛宝钗巧合认通灵: : 牡丹亭乃杜家故事。 第九回　训劣子李贵承申饬　嗔顽童茗烟闹书房: : 一概不用虚应故事，只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的。 第十一回　庆寿辰宁府排家宴　见熙凤贾瑞起淫心: : 】【张新之夹批：宝玉吃桃暗用分桃故事，映射第九回以联络本大段。 第十六回　贾元春才选凤藻宫　秦鲸卿夭逝黄泉路: : 说起当年太祖皇帝仿舜巡的故事，比一部书还热闹，我偏没造化赶上。 第十九回　情切切良宵花解语　意绵绵静日玉生香: : 扬州有何遗迹故事，土俗民风。 第二十回　王熙凤正言弹妒意　林黛玉俏语谑娇音: : 中间插进贾环一段故事，使两者似连非连、似断非断，恰如画出秋空长云，我又为 第二十四回　醉金刚轻财尚义侠　痴女儿遗帕惹相思: : 她的故事己初见端倪。 第二十七回　滴翠亭杨妃戏彩蝶　埋香冢飞燕泣残红: : 我想起个故事：那一回我穿着，可巧遇见了老爷，老爷就不受用，问是谁作的。 更多结果... 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 法国浪漫主义戏剧发生过这么一个故事。 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 所以他把故事的背景推到了十年以前。 文化与戏剧: : 实那些都已经有一个比较完整的戏剧故事都已经出来了。 捕捉爱情神话的春影(1): : 教约束的太守之女杜丽娘怀春慕色的故事，她因情成梦，因梦成痴，又因痴而亡。 捕捉爱情神话的春影(2): : 《牡丹亭》杜丽娘的故事，如汤显祖在〈题词〉中所言，是有所本的。 捕捉爱情神话的春影(3): : 为了配合三场演出全本故事，删为二十七出，平均分上、中、下三本。 不可思议的社会性痴迷(2): : 各种近乎癫狂的举动和匪夷所思的故事都随之产生，而社会大众竟也不觉为怪，由 丰收的世纪(1): : 会讲述一大串似真非真的“徐文长的故事”。 丰收的世纪(2): : 必正和道姑陈妙常勇敢结合的喜剧性故事。 丰收的世纪(3): : 《燕子笺》故事，大体是说书生霍都梁热恋着妓女华行云，自绘了一幅两人嬉戏的 丰收的世纪(4): : 一条是借用原剧的人物、故事，反其道而行之，写成一出以控诉奴隶主义罪恶为主 丰收的世纪(5): : 《吟风阁杂剧》虽然大多取材于历史故事，却每每使人领悟到现实指向。 世纪的丰收(1)（图）: : 人们也许早已很熟悉的《牡丹亭》的故事作一个简单的介绍。 世纪的丰收(3): : 尽管他所采用的是历史上已有流传的故事），要实现正常的感情理想几乎没有实现 世纪的丰收(9): : 而是他借着一个人们早已熟悉的历史故事，灌注进了自己的、也是同代人的思想情 世纪的丰收(11): : 唐朝的故事，清朝的现实，洪昇并不愿意在这两者之间作勉强的影射。 世纪的丰收(13): : 一则请救、一则传檄的故事也还符合 生机在民间(1)（图）: : 即便是在乡间阡陌间孕育的曲调和故事，即便是在远村贫舍中写出的剧本和唱词， 生机在民间(2): : 侈谭故事，多不出花部所演，余因略为解说，莫不鼓掌解颐。 生机在民间(3): : 《明公断》表现了秦香莲和陈世美的故事，以死刑惩处了获得高官之后忘恩负义的 生机在民间(5): : 也有历史故事的编排，但大多着眼于艰辛立国、堂皇一统、竭忠事君，与地方戏曲 第7节：悲壮之美(2): : 我们都熟悉三国中的故事，其中写了那么多起伏跌宕的情节，写了那么多的历史 第20节：诙谐之美(7): : 也是推进故事情节、丰富人物个性的需要。 第21节：诙谐之美(8): : 演的是夫妻之间假装吃醋的故事。 第26节：灵异之美(4): : 能够让你在面对这样一个不可思议的故事时，忘记心中忧怖，穿越生死，发现人心 第28节：风雅之美(1): : 在了解了一些戏剧故事，知道了一些昆曲基本知识以后，我们将话题收结到昆曲最 第29节：风雅之美(2): : 又送她回家的故事。 第12节：花脸宗师郝寿臣: : 《荆轲传》的故事是：战国对卫人荆轲为除暴君秦王，借献燕园地图为名，得入 第22节：童芷苓和她的弟弟妹妹: : 与石挥等明星合拍过几部故事影片，在上海有一定的名气。 第27节：白玉霜与小白玉霜: : 这是中国第一部评剧故事片，描述了一个名叫海棠红的评剧演员凄凉漂泊的一生。 第32节：同光名伶十三绝: : "焚券"的故事是记述梅兰芳先生于一九五六年在扬州演出时，接到当地张叔彝先生 第33节：谭鑫培随机应变: : 这里说几则故事，或可一窥管豹。 更多结果... 弘扬算卦精神，促进世界和平: : 在前边医和的故事里，医和给晋平公看病，居然能从晋平公的病上看出来“国家栋 明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 我们故事的主人公就是叔孙氏里的一位名人——叔孙穆子。 斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 各种神算大师的故事非常之多，言者多凿凿，我们听着都像真的。 做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 时候突然又给了我们一个耐人寻味的故事。 占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : 以往古故事言之，古明王圣主皆杀而用之。 降龙十八掌详解: : 前文讲过的竖牛陷害孟丙的故事里，不就是在一个大party上搞的么？在这种正式而 显赫的出身，隐蔽的思想: : 虽然伏羲和周文王的故事很不可靠，但孔子看来确像是只作了《易传》； 虽然名言辈出，但请不要曲解: : 这个“涸泽之鱼”的故事也是个名段，说庄子家里穷，有一天可能是揭不开锅了 这个马子真正点: : 其中一则故事里说： 谈谈天，说说地: : 就简单把它当成“听妈妈讲那过去的故事”好了。 《周易》小话题集锦: : 的一些江湖同道最喜欢谈的就是这个故事，他们是如此津津乐道，以至于我很想做 第二部份: : 像这一类的故事，历史上很多，只是大家不肯讲出理由在哪里来。 第三部份: : 上面这个故事，是要说明五行干支的思想，和原始的天文、地球物理有绝对的关 第四部份: : 一个医学上的故事，唐代有一个人头痛，求神医孙思邈诊治，经过按脉，这人并没 第七部份: : 从这两个故事上，使我们看通了所谓成名与不成名，实在没有什么道理。 第八部份: : 天下哪有这种事情？有一个故事，一个人一生太好了，死后阎王判他还是到世间做 附录: : 就有过这种故事。 易经系传别讲: : 现在先踉各位讲一个故事：清朝初年有个才子，就是非常有名的袁枚--袁子才。 卷五: : 故事业因之而起惑矣。 上经随传卷三: : 故事得彰著，明而且著，可以断狱。 第2节：引言：《易经》是一部怎样的书？(2): : 器物、行为、自然景物、已往的历史故事等。 第19节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(2): : 下卦爻辞又通过描述主人等候客人的故事进一步阐述了等待的道理。 第20节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(3): : 想起《三国演义》曹操煮酒论英雄的故事，而这个故事也能很好地说明本卦的主题 第34节：十一《泰》：政通人和享太平(1): : 这个故事情节中就涉及到《泰》卦以及与之相反而相成的《否》卦，"三羊开泰"也 第41节：十四《大有》：古代农业丰收的场景(1): : 想起《左传·成公十年》中记载的一个故事：先是晋景公做了一个恶梦，受到惊吓 第43节：十五《谦》：谦虚不意味着软弱(1): : "将相和"故事中的蔺相如可以说就是一位谦谦君子。 第58节：二十一《噬嗑》：饮食之喻与犯人的改造(2): : 有这样一个故事很能说明这个道理：儿子少年时偷鸡摸狗，母亲不但不对其进行批 第60节：二十二《贲》：文饰与本质(1): : 三国志·蜀志·周群传》载有这样一个故事：刘璋的长史张裕多须，刘备调笑张裕 第64节：二十四《复》：论阳气的回复(1): : 《吉尔伽美什》中关于洪水的故事中，"七"是人类遭遇洪水灾难与灾难开始消失之 第3节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(1): : 贯穿到人物的心理活动、故事情节里面去了。 第6节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(4): : 其实她有很多故事。 第10节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(8): : 我只讲两个小故事。 更多结果... 三家注史记: : 也有机会听到许多历史传说和故事。 史记索隐后序: : 故事覈而文微。 卷七项羽本纪第七: : 以故事得已。 卷八高祖本纪第八: : 【索隐】：按：三辅故事曰“楚汉相距於京索间六年，身被大创十二，矢石通中过 卷一十孝文本纪第十: : ”【索隐】：三辅故事：“咸阳宫在渭北，兴乐宫在渭南，秦昭王通两宫之间，作 卷一十一孝景本纪第十一: : 西京故事云景帝庙为德阳宫。 卷一十二孝武本纪第十二: : 【正义】：汉武帝故事云：“起柏梁台以处神君，长陵女子也。 卷二十四乐书第二: : 故事多。 卷二十八封禅书第六: : 三辅故事云“胡巫事九天於神明台”。 卷三十三鲁周公世家第三: : 故事之是者。 卷四十一越王句践世家第十一: : 韩、魏始服乎？言畏秦、齐而故事越也。 卷四十五韩世家第十五: : 故事重而文倒也。 卷四十九外戚世家第十九: : 汉武故事云“帝以乙酉年七月七月日生於猗兰殿”。 卷六十三王世家第三十: : 他皆如前故事。 卷六十八商君列传第八: : 则不必要须法於故事也。 卷六十九苏秦列传第九: : 欲袭故事。 卷八十四屈原贾生列传第二十四: : ”【索隐】：三辅故事云：“宣室在未央殿北。 卷九十五樊郦滕灌列传第三十五: : 【索隐】：案：姚氏云“三辅故事曰‘滕文公墓在饮马桥东大道南，俗谓之马冢’ 卷一百一袁盎晁错列传第四十一: : 主故事。 卷一百八韩长孺列传第四十八: : 故事纷纷至此。 卷一百一十匈奴列传第五十: : 西河故事云‘匈奴失祁连、焉支二山，乃歌曰：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息； 卷一百一十二平津侯主父列传第五十二: : 是故事无遗策而功流万世。 卷一百一十七司马相如列传第五十七: : 主故事也。 卷一百二十二酷吏列传第六十二: : 以故事多废，抵罪。 卷一百二十六滑稽列传第六十六: : 复作故事滑稽【索隐】：楚词云：“将突梯滑稽，如脂如韦。 卷一百二十八龟策列传第六十八: : 以往古故事言之，古明王圣主皆杀而用之。 卷一百三十太史公自序第七十: : ”【索隐】：如淳云：“抽彻旧书故事而次述之。 汉书卷二惠帝纪第二: : 故事从其轻也。 汉书卷五景帝纪第五: : 故事之尊重者遣大鸿胪，而轻贱者遣大行也。 汉书卷六武帝纪第六: : 故事事锡与，但数少耳。 汉书卷七昭帝纪第七: : 」臣瓒曰：「西京故事弄田在未央宫中。 汉书卷十成帝纪第十: : 谓厚积于故事也。 更多结果... 异域志: : 循其故事，亦以沙为冢，其塔自此始。 龙川别志: : 上书乞依武氏故事立刘氏庙，章献览其疏，曰：「吾不作此负祖宗事。 滇载记: : 以天宝八年故事。 悬笥琐探: : 唐故事，公卿皆搢笏于带，而后乘马。 卷二: : 故事：会元大概非鼎甲即馆选。 卷三: : 如明嘉靖中故事，又为地方酿祸耳！ 卷四: : 故事：讲官侍东宫立讲，皇太子坐听。 卷八: : 故事亦不拘泥八仙。 卷九: : 缙绅有忆微之故事者，白郡守以礼徵之，至如前法，刻期而应，不失时刻。 卷十: : 盖上心知讲筵故事，不当诃斥也。 卷二 地语: : 如沐西平故事，交趾之境，岂不若泰山而四维之哉！马骐贪暴，而酿祸于先。 卷九 事语: : 或曰："故事，使者不随家。 卷十二 诗语: : 故事，掌故历郡国学，即止不复迁。 卷十五 货语: : 此谷纸之故事也。 卷十七 宫语: : "此城东名园之故事也。 卷二十五 木语: : 修高、仓故事，自高要南岸至新兴，令里胥分地植榕，遣官以时验勤怠，至今榕树 《魅力北京城 韵律中轴线》（上）: : 讲了一个大清朝的故事开始，使我了解了北京城市的中轴线。 序言(2): : 我想起了中国“千人糕”的古老故事。 金代中都(4): : 主要是写张生和莺莺的恋爱故事。 科技文化(5): : 由表演者说唱故事。 紫禁宫殿(3): : 内阁会议更是虚应故事，会而不议，敷衍塞责，轮书题稿，再揖而退。 紫禁宫殿(7): : 不过是退位后聊以自娱的虚应故事罢了。 坛庙寺宇(4): : 有个故事。 科学文化(1): : 故事连接，段落整齐，情节生动。 科学文化(3): : 描绘着各种宗教故事，笔调粗犷，色彩强烈，愈发衬出珐琅佛塔的精雕细刻。 帝王癖好(2): : 故事是这样的：乾清宫丹陛下有一条地下通道，洞高1米多，用石砌成，太监侍从 三秦记: : 包括秦汉时期关中山川、都邑、宫室故事,不及魏晋,当为汉人所作,多述灵怪之事, 卷一: : 饰童男女为故事者百队，为陆龙船，长者十余丈，以轮旋转。 卷五: : ”此谷纸之故事也。 卷十三: : 修高、仓故事，自高要南岸至新兴，令里胥分地植榕，遣官以时验勤怠，至今榕树 卷四: : 欲依朱崖故事弃之。 卷七: : 依韩信故事，亮不许，以亮为怯。 更多结果... 第4节：自序·那些愤怒的光影与声音(4): : 到这许许多多西方音乐人介入政治的故事，又总是让人深深感动，于是开始写关于 第6节：自序·那些愤怒的光影与声音(6): : 这不只是本"故事书"，它也尝试提出一个史观，希望检视从六○年代至今各种不同 第7节：自序·那些愤怒的光影与声音(7): : 世界国家有更多可歌可泣的音乐反抗故事，而即使英美国家其他音乐类型也深富激 第9节：导读·世界是孱弱的力量改变的(2): : 包含着太多的文化与政治之间纠葛的故事，铁志所做的事情就是在摇滚与政治之间 第11节：导读·世界是孱弱的力量改变的(4): : 包含着太多的文化与政治之间纠葛的故事，铁志所做的事情就是在摇滚与政治之间 第12节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(1): : 接下来的故事，就是这群异议分子如何推动被称为"丝绒革命"（VelvetRevolution）的 第22节：60年代：摇滚革命的原乡(5): : 它的歌曲与故事还会继续感动一代代的年轻人，让他们/我们去探索音乐、青年文 第29节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(1): : "性手枪"从崛起到殒落的故事，以及在英国社会带来的骚动，正是朋克运动对整个 第3节：推荐序三 民歌，啊！民歌！: : 你我的故事，有着各自的开端和结束，但我们是幸运的，我们会唱同样的歌。 第4节：推荐序四 回到少年中国的路: : 就惊讶于她对我们的故事这么清楚。 第10节：前言 反省的年代(2): : 2002年现身"校园民歌的故事"演唱会，赢得观众热烈的掌声。 第19节：第一章 往事(8): : 琼瑶就曾以他的真实爱情故事写过一本小说《女朋友》。 第35节：第二章 盛开(16): : 试图用音乐创作来写下自己的心情故事，拿起吉他自弹自唱是一件快乐的事情，写 第43节：第三章 绽放(2): : 那些年涌现的人、发生的故事、唱过的歌，有些随时光的转换而淡去，有些则依然 第55节：第三章 绽放(14): : 引出这段故事好长，好长……） 草鞋是船/爸爸是帆/奶奶的叮咛载满舱/满怀少年 第56节：第三章 绽放(15): : 留下的传奇故事多半因为没有真正的答案，充满无限可能的揣想附会，甚至于因为 第57节：第四章 蜕变(1): : 你我的故事，有着各自的开端和结束，但我们是幸运的，我们会唱同样的歌。 第60节：第四章 蜕变(4): : 来不负卿"的六世达赖喇嘛仓央嘉措的故事，感人至深。 第61节：第四章 蜕变(5): : 这背后有着一个不为人知的故事。 第62节：第四章 蜕变(6): : 就像说故事一样，三毛说我就静静坐在那儿，好像一幅画--一般人不会这样形容。 第67节：第四章 蜕变(11): : 醒过来的时候/答案写在你脸上/多彩的故事苍白的脸孔/say goodbye to the crowded paradis 第75节：第五章 乡愁(5): : 如述说着恒春民谣歌手陈达的故事的《红目达仔》、南管师父金枝师的《竹枝词》 第81节：第五章 乡愁(11): : 呈现一个创作者乃至整个创作团队的故事。 流动的光影声色：罗展凤映画音乐随笔: : 作者在书中将电影和音乐的故事娓娓道来，让我们重新拾起与电影初遇的心情，体 第2节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(1): : 》尝试描述关于十到二十个人的十个故事。 第3节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(2): : 他们绝不缺乏讲故事的才能； 第6节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(5): : 为故事营造一种神秘而不可知的感性氛围。 第8节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(7): : 故事都集中在玛格达的身上，用她的眼光。 第9节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(8): : 这是一个有关三代母与女的故事，一个由血缘引发的悲剧。 第10节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(9): : 刘小枫对伊利莎伯的故事，做了深入的归纳："她的生活沉重不堪，童年生死经历 第12节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(2): : 电影中的故事发生在瑞典，一望无际的平野，一片宁静淡白的广阔晴空。 第13节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(3): : 为一场闹剧似的故事，画上句号。 更多结果...