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优古堂诗话:
: "徐鼎臣《
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记》云:"鄱阳山中有木客。
全唐诗话:
:
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得句题红纸,望景长吟对白云。
卷一:
: 刘斧《翰斧名谈》《韩魏公别录》 《
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秘览》《南部新书》《明皇杂记》《洛
卷三十四:
: 《
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秘览》
卷下:
: 毛宝白龟蒙求引
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记以为投江获龟救者宝晋书以为养龟人窃香者贾充之女非韩
第12节:红袖添香婉约词(10):
: 去家千年今来归"(见《续
搜神
记》)。
第45节:红袖添香婉约词(43):
: 见晋干宝《
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记》。
欧阳修:
: 事见《
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后记》。
王安石:
: “华表语”用了《
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后记》中的故事:辽东人丁令威学仙得道,化鹤归来,落城
周邦彦:
: “辽鹤”用《
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后记》中丁令威的故事。
张元幹:
: 传为陶渊明潜作的《
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后记》载,辽东人丁令威,学道于灵虚山,后化鹤归辽,
杜旟:
: 《
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后记》记载:辽东人丁令威求仙成功,化一白鹤飞来道:“有鸟有鸟丁令
芙蓉女儿诔(第七十八回):
: 《
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记》中说有个神妪叫成夫人,好音乐,每听到有人奏乐歌唱便跳起舞来。
李贺:
: ⑿神妪:《
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记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。
李商隐:
: ”《
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记》:“汉时有杜兰香者,自称南康人氏,以建业四年春数诣张硕,言本
第26节:郎艳独绝,世无其二(1):
: 据《
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记》记载,蒋子文扬州人,汉末为秣陵尉,"逐贼至钟山下,击伤额而死"。
第38节:减字木兰花:
: 晋干宝《
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记》卷十一载,战国时宋康王舍人韩凭,娶妻何氏。
第56节:西王母:爱开生日PT的超级富婆(1):
: 《
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记》又称她为"九灵大妙龟山金母"或"太虚九光龟台金母",这个与东王公分
卷八十:
: 《
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记》云「东郡人,姓成公名智琼」。
卷一百二十七:
: (《
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记》作「跃」)谨画图以上。
卷五十八:
:
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灵鬼,显验非一。
卷七十三:
: 陶渊明《
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录》,并傍出诸僧,叙其风素,而皆是附见,亟多疏阙。
卷六十三:
: (《
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记》:孝直,景帝时举孝廉,为长安令,著清慎声,有弧驳马,日行五百
卷四十三:
: (《
搜神
记》:「敞为交刺史,行部,宿苍梧鹄奔亭。
卷八十二:
: (《
搜神
记》)
卷一百六:
: (《
搜神
记》:「建安四年,武陵女子李娥病死,埋城外,已十四日。
卷四十三:
: (《
搜神
记》:「敞为交刺史,行部,宿苍梧鹄奔亭。
卷八十二:
: (《
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记》)
卷一百六:
: (《
搜神
记》:「建安四年,武陵女子李娥病死,埋城外,已十四日。
卷八·魏八:
: 」详《
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记》。
卷九·魏九:
: (《魏志·齐王芳纪》注引《
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记》)
【卷十一】:
: (《
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记》十一:宋康王夺韩凭妻何氏,凭怨,王囚之,论为城旦。
【卷十四】:
: (《
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记》八,《宋书。
第02部·卷一百九十七:
: 已辑
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之书;
第04部·卷三百六十五:
: 案《
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记》、《精怪图》、《山海经》、《博物志》、《四夷传》、《大荒经》
第06部·卷五百二十八:
: 而异苑
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,山海之经,幽冥之录;
第06部·卷五百二十九:
: 颇符干宝《
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》之事。
第10部·卷九百三十二:
:
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博物之记,仙方药品之文,旁引姓名,别书事迹,接於闻见,讵可胜言?则神
第12节:中国小说的历史的变迁(3):
: 还有干宝的《
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记》,陶潜的《
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后记》。
卷二十五:
: 干主《
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记》:“後汉胡母班尝至泰山侧,为泰山府君所召,令致书于女婿河伯
第8节:狗:
: 《
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记》记载着一桩义犬救主的故事;
第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵:
: 真
搜神
夺巧之至!”于是大家出来。
叶生:
: 《
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后记》:丁令成,汉辽东人,学道于灵虚山。
白于玉:
: 见刘向《列仙传》及干宝《
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记》。
翩翩:
: ”见《
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后
酒狂:
: 为《
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记》。
饿鬼:
: 《
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记》一三:“南方有虫,名||,一名||,又名青蚨。
金陵乙:
: 晋张华《博物志》十、干宝《
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记》十九谓:狄希,中山人,能造千日酒,饮之
刘夫人:
: 见《三教
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大全》。
葛巾:
: 干宝《
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记》:“汉时有杜兰香者,自称南康人氏。
虎牢关三战吕布:
: 飞抖
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威,酣战吕布。
卷之三: 刘玄德北海解围:
: 事出
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记。
第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵:
: 真
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夺巧之至也!”于是大家出来。
第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香:
: 辰、戚序、蒙府、列藏)夹批:此等
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夺魄至神至妙处只在囫囵不解处得。
第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵:
: 真
搜神
夺巧之至也!”于是大家出来。
第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香:
: 还不快跑!”【庚辰双行夹批:此等
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夺魄至神至妙处只在囫囵不解处得。
第九十二回 论果赢佳人施慧性 辩壶卢婢子具灵心:
: 琼英掣了宫室双声道:“承尘干宝《
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记》飞上承尘。
前言:
: 雅爱
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,情类黄州,喜人谈鬼”,是自觉地有意识地来继承这一小说传统的,是
西游记:
: 稗史、志怪小说如《吴越春秋》、《
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记》、《补江总白猿传》等,都写过白猿
第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵:
: 真
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夺巧之至!"于是大家出来。
剪灯丛话:
: 均出干宝《
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记》;
第四十六回 庆生辰飞花开绮宴 报春晖入梦遗金丹:
: 叫做《
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锁志》,全记的是神仙鬼怪之事。
第四十一回 徐文响尽节死新蔡 曹孟德临命涸漳河:
: 而本书不
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鬼,乃令耳不闻于禁消息,手不接东吴军讯,心不知司马布置,偏只
第六十二回 略燕地连摧敌将 拔邺城追掳孱王:
: 干宝尝作《
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记》二十卷,刘惔号为鬼董狐,嗣复著《晋纪》二十卷,自宣帝起
第十五回 渡长江扒手放谣言 保国粹伤心惊鬼语:
: 须知干宝善
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。
第二十五回 雨金无&~KEFH1;死后悟穷因 致病有原生前严胎教:
: 莫要忘却好留着续《
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记》呀!”我听了,就赶快站起来,走过去一望,见那老
序:
: 说鬼
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,不乏覆瓿之料。
第二十五回 西园新第两公主出阁 东楼寿席二佳姬入门:
:
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夺巧,至于此极。
第十三回 留香阁挹香初觌面 护芳楼月素愈添娇:
: “
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夺巧,至此已极。
龙会兰池录:
: 以见之?”世隆曰:“予尝稽董狐《
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鬼记》,释迦乃维摩王子。
墉城集仙录:
:
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博物之记,仙方药品之文,旁引姓名,别书事迹,接于闻见,讵可胜言,则神
关于《墉城集仙录》:
:
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博物之记,仙方药品之文,旁引姓名,别书事迹,接于闻见,讵可胜言,则神
卷四:
: 囊矣(《广记》卷一百三十三引作《
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记》。
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(三)“天人三策”之三: 一:
: 赵翼又举一例:干宝的《
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记》,尽人皆知书里全是怪力乱神,可干宝其人在
(十一)、于吉之死的三个版本:
: 裴松之又引《
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记》,说:
卷二:
: 《
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记》 曾子从仲尼在楚而心动,辞归问母。
卷十一:
: 《
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记》十二 季桓子穿井,获如土缶,其中有羊焉。
卷十三:
: 《
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记》八 鲁哀公十四年,孔子夜梦三槐之间、丰沛之邦有赤氤气起,乃呼
卷十四:
: 《
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记》十九 孔子厄于陈,弦歌于馆中。
卷十五:
: 《
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记》八 孔子修《春秋》、制《孝经》既成,斋戒,向北辰而拜,告备于
世范卷上:
: 干宝的《
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记》记载了这样一则故事:王祥性至孝,早年丧母,他的继母朱氏
第七章 巫靓道与杂术:
: 如《
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记》所说。
抱朴子内篇卷之二论仙:
: 此事并见干宝
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记。
抱朴子内篇卷之三对俗:
:
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记十二云:千岁之蛇,断而复续;
抱朴子内篇卷之八释滞:
: 〔八六〕山徙社移
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记六云:夏桀之时,厉山亡;
抱朴子内篇卷之十二辨问:
: 见晋干宝
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记卷十周揽啧条。
抱朴子内篇卷之十七登涉:
: 札迻云:续
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记亦作“郅”,别本是也。
卷第一 天瑞篇:
: 释文云:
搜神
记云,秦孝公时有马生人,刘向以为马祸。
法苑珠林:
: 》、《冥报记》、《冥报拾遗》、《
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记》、《续
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记》、《幽冥缘》、《幂
第五:
: 广如宣验冥祥报应感通冤魂幽明
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旌异法苑弘明经律异相三宝徵应圣迹归心西
第六:
: 太阴之中怪物存焉(右二条出
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记)。
第七:
: 声若小者则为小家(右二怪出
搜神
传记)。
第二十一:
: 言讫不复见(右一验出续
搜神
记)。
第二十七:
: 其歌谣至今存焉(右三验出
搜神
记)。
第二十八:
:
搜神
记曰。
第三十一:
: 沙门释僧慧梁沙门释保志吴居士徐光
搜神
杂传地仙等记西晋慈州郭下安仁寺西。
第三十二:
: 明日遂行(右十三验出
搜神
记)。
第三十六:
:
搜神
记曰。
第四十四:
: 幸有屠乘之论以测其情也(右三验出
搜神
记)。
第四十六:
: 三日日中时见来取便死(右此一验出
搜神
记)。
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卷五秦本纪第五:
:
搜神
记云其雄者飞至南阳,其後光武起於南阳,皆如其言也。
卷六秦始皇本纪第六:
:
搜神
记云陆终弟三子曰篯铿,封於彭,为商伯。
卷八高祖本纪第八:
: 【正义】:
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记云:“昔秦人筑城於武周塞以备胡,城将成而崩者数矣。
卷五孝安帝纪第五:
: 《
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记》曰:“昔秦人筑城于武周塞以备胡,将成而崩者数矣。
卷八孝灵帝纪第八:
: 《
搜神
记》曰:“颢为梁相,新雨后,有鹊飞翔近地,令人擿之,墯地化为圆石,
卷五十九张衡列传第四十九:
: 见
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记。
志第十三五行一:
: 干窦《
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记》曰:“是时华容有女子忽啼呼云:‘荆州将有大丧/言语过差,县
志第十七五行五:
: 桓帝干宝《
搜神
记》曰“桓帝即位,有大蛇见德阳殿上,雒阳市令淳于翼曰:‘
志第十九郡国一:
: 干宝《
搜神
记》曰:“县有延寿城。
志第二十二郡国四:
: 干宝《
搜神
记》曰:“秦始皇东巡,望气者云‘五百年后,江东有天子气。
志第二十三郡国五:
: ”干宝《
搜神
记》曰:“有泽水,民谓神龙,不可鸣鼓其傍,即使大雨。
三国志:
: 舍弃《
搜神
记》等书上的妄诞传说,只记孙策为许贡的刺客所击杀。
魏书·文帝纪:
: "干窦
搜神
记曰:宋大夫邢史子臣明于天道,周敬王之三十七年,景公问曰:"天道
魏书·明帝纪:
:
搜神
记曰:
魏书·三少帝纪:
:
搜神
记曰:昆仑之墟,有炎火之山,山上有鸟兽草木,皆生于炎火之中,故有火浣
魏书·董二袁刘传:
: 事在
搜神
记,语多不载。
卷二魏书二文帝纪第二:
: "干窦
搜神
记曰:宋大夫邢史子臣明於天道,周敬王之三十七年,景公问曰:"天道
卷三魏书三明帝纪第三:
:
搜神
记曰:初,汉元、成之世,先识之士有言曰,魏年有和,当有开石於西三千馀
卷四魏书四三少帝纪第四:
:
搜神
记曰:昆仑之墟,有炎火之山,山上有鸟兽草木,皆生於炎火之中,故有火浣
卷六魏书六董二袁刘传第六:
: 事在
搜神
记,语多不载。
卷三十八蜀书八许麋孙简伊秦传第八:
: 【
搜神
记曰:竺尝从洛归,未达家数十里,路傍见一妇人,从竺求寄载。
卷四十六吴书一孙破虏讨逆传第一:
:
搜神
记曰:策欲渡江袭许,与吉俱行。
卷四十八吴书三三嗣主传第三:
:
搜神
记曰:临海松阳人柳荣从悌至杨府,荣病死船中二日,时军已上岸,无有埋之
卷五十吴书五妃嫔传第五:
: 【
搜神
记曰:初,夫人孕而梦月入其怀,既而生策。
卷六十四吴书十九诸葛滕二孙濮阳传第十九:
: 【
搜神
记曰:恪入,已被杀,其妻在室,语使婢【语】曰:"汝何故血臭?"婢曰:
晋书:
: 《
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录》、《幽明录》中一些荒诞不经之谈也加以收录,有损于它的史料价值。
卷八十二列传第五十二:
: 名为《
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记》,凡三十卷。
卷十九志第九◎乐一:
: 《
搜神
记》云:"晋太康中,天下为《晋世宁舞》,矜手以接杯盘反覆之。
卷九十八列传第五十八◎氐胡:
: 蒙逊又就司徒王弘求《
搜神
记》,弘写与之。
卷二百六志第一百五十九:
: 干宝《
搜神
总记》十卷
卷四十·志第十:
:
搜神
记:「雍伯,洛阳人,性孝,父母没,葬无终山。
卷三十三志第二十八:
: 《
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记》三十卷(干宝撰。
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卷第六地理类六:
: 《
搜神
记》:“闽人谢端,江滨得大螺一,蓄之家。
钤记中华(三)——民俗:
: 晋代的《
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记》,还有比如说唐人的《读异志》这本书里边,都有着“古磨成亲
山海经海经新释卷三:
: 亦仍出六朝人手笔之太古蚕马记(见
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记卷十四)叙此神话云:“旧说太古之时
山海经海经新释卷五:
:
搜神
记卷十二云:“越地深山中有鸟,大如鸠,青色,名曰‘冶鸟’,穿大树作窠
山海经海经新释卷七:
: 乃见于稍后于郭璞之干宝
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记。
山海经海经新释卷十一:
: 而
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记火澣布则是昆仑炎火之山所有,云:“昆仑之墟,地首也,是惟帝之下都
附录:
:
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记(晋干宝?)
卷一百八:
: 《
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记》谓扶南王范寻养虎之所。
岭表录异:
: 干宝《
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记》云:大夫韩朋(原注:一云冯),其妻美。
卷四:
: 《
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记》称:齐景公渡于江沈之
卷十三:
: 干宝《
搜神
记》曰:昔秦人
卷十四:
: 《
搜神
记》曰:雍伯,洛阳人,至性笃孝,父母终殁,葬之於无终山。
卷十六:
: 《
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记》
卷十七:
: 干宝《
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记》云:老子将西入关,关令尹喜,
卷一:
: 汉武为之有验也)、刺蜴(《
搜神
记》谓之刺蜴)、蝘蜓(《证俗音》云,山东谓
卷二:
: 《
搜神
记》:谢端侯官人,少孤,为乡人所养。
卷三:
: 干寶《
搜神
记》云,大夫韩慿妻美。