拾遗

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 必应 百度 搜狗 观林诗话: : 事见《拾遗记》。 杜工部草堂诗话: : 葛常之《韵语阳秋》曰："子美为左拾遗，会房琯以陈涛之战败罢相，甫上疏力救 优古堂诗话: : 陈拾遗以《感遇》诗穷，王勃以《宣尼庙碑》穷，玉川子以《月蚀》诗穷，杜甫李 升庵诗话(1-7): : 并出王嘉《拾遗记》，而引李贺元稹之诗，又以卢象"云气杳流水"句，误为"香"字 升庵诗话(8-14): : 余抄为《拾遗辩误》一卷。 卷四: : 或谓紫阳《居》大胜拾遗《感遇》，善乎用脩言之也，曰："青裙白发这节妇，乃 卷六: : 皇明诗抄》、《赤牍清裁》、《赤牍拾遗》、《经义模范》、《古文韵语叙》、《 卷八: : 《云溪友议》称章仇剑南为陈拾遗雪狱，高適侍御为王江宁申冤，此事殊快人， 四溟诗话: : 谓也？”曰：“譬如天宝间李谪仙杜拾遗高常侍岑嘉州王右丞贾舍人相与结社，每 麓堂诗话: : 黄学士谏收拾遗逸，漫为集刻。 诗式卷五: : 又《夏日送皇甫拾遗归朝》：“三伏轩车动，尧心急谏官。 词品: : 词品拾遗 词品补 全唐诗话续编: : 拜左拾遗。 全唐诗话: : 召为左拾遗，不就。 石林诗话: : 《石林诗话拾遗》 韵语阳秋（８－１４）: : ”故窦蒙所著《画拾遗》称之云：“诗合《国风》公幹之能，画关山水子华之圣。 韵语阳秋（１５－２０）: : 甫为右拾遗，会琯罢相，上疏力救琯，肃宗大怒，诏三司推问，宰相张镐救之，获 卷五: : ”小砑红绫见《大业拾遗》。 沧浪诗话: : 次取沈、宋、王、杨、卢、骆、陈拾遗之诗而熟参之，次取开元、天宝诸家之诗而 艺圃撷余: : 地靡拾遗，殆无病而呻吟」云。 本事诗: : 与陈拾遗齐名，先后合德。 卷第一: : 岑参《寄杜拾遗》云：“圣朝无阙事，自觉谏书希”退之《赠崔补阙》云：“年 卷下: : 【陈拾遗故宅】此宅盖拾遗与赵彦昭、郭元振辈尝题字于壁间，云“公后登宰辅 娱书堂诗话: : 据《拾遗记》“金鸟”事，谓辟字当作畏辟之辟，读去声，惟演误读入声，以为 于以采蘋: : 著《本草拾遗》。 喜达行在所三首（其二）: : 并被授予左拾遗的官职。 北征: : 是这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报自己探亲路上及到家以后的见闻感想。 羌村三首: : 至德二载（757）杜甫为左拾遗时，房琯罢相，他上书援救，触怒肃宗，被放还鄜 春宿左省: : 仍任左拾遗。 曲江二首: : 绊此身的浮荣何所指？指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。 曲江对酒: : 受职左拾遗。 宿紫阁山北村: : 诗人正在长安做左拾遗，为什么会宿紫山北村呢？开头两句，作了说明，原来他是 更多结果... 花底拾遗 花底拾遗: : 兹《花底拾遗》百五十余条，约束芬芳，平章佳丽，诚可谓入名花队以藏身，现美 第3节：保卫屁股: : 《拾遗记》里记载了一则励志故事。 卷二: : 道不拾遗，虞卿之教也。 卷二十一 居士集卷二十一: : 官至右拾遗，历晋、汉、周。 卷二十二 居士集卷二十二: : 左拾遗，追封鲁国公。 卷二十九 居士集卷二十九: : 振左拾遗。 卷三十五 居士集卷三十五: : 使拾遗补阙，所以遇之甚宠。 卷八十一 外制集卷三: : ◎制五十首〈又拾遗十五首〉 卷九十三 表奏书启四六集卷四: : 无拾遗补阙之勤，常陪法从； 卷九十九 奏议卷三: : 惟言事之臣拾遗补阙者，勉强施行其一二。 卷一一二 奏议卷十六: : 拾遗救失，不可胜数。 卷一四五 书简卷二: : 求旧拾遗，虽弊不弃。 补遗 诗: : 〈清陆心源辑《敬斋古今黄主拾遗》卷一。 附录四 记神清洞: : 又使嗣后言事者得白其无他而易以拾遗救失，乃其意中 附录五 居士集序: : 别为《拾遗》一卷。 卷二: : 拾遗左右，其以遵并为散骑常侍，皆徒分（当有误。 卷五: : （王子年《拾遗记》） 卷六: : 博雅有拾遗顾问之才，其以邵为侍中。 卷七十一: : 道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。 卷七十九: : 拾遗无补阙之绩； 卷九十九: : 易于拾遗也。 卷一百四: : 补阙拾遗，振缨紫极。 卷一百五: : 路不拾遗，毫毛无犯，勋业垂济而陨，观其遗文，谋谟弘远，雅规恢廓，己有功则 卷一百六: : 拾遗补阙。 卷一百十六: : 捃拾遗逸，选而集之，使种类殊分，缓急易简。 卷一百二十七: : 举二都如拾遗芥，将相王侯连头受戮，乞为奴仆，而犹不获，后嫔妃主，虏辱于戎 卷四: : 拾遗补阙，勿有所隐。 卷十二: : 岂可语其拾遗，叔誉知穷，师旷心服，行一物而三善，固无得称焉。 卷二十四: : ◇　拾遗记序 卷四十四: : 有同拾遗，南下牧马，既寝折胶之术，北遁燕然，将空漠南之地，加以广平简惠， 更多结果... 楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 路不拾遗，户不夜闭，这九年谓之一登； 楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 路不拾遗，户不夜闭，这九年谓之一登； 红楼梦论赞: : [注]《大业拾遗记》：长安贡御车女袁宝儿，年十五，腰肢纤堕，癔冶多态，帝宠 莲香: : 见王嘉《拾遗 酒狂: : 见于《西阳杂俎·境异》所引《王子年拾遗记》。 绛妃。: : 《拾遗记》：“兰桂可折，而不可掩其贞。 牛飞: : [６]拾遗：拾取他人失物。 郭安: : 人朝为拾遗。 云萝公主: : 果拾遗金，恰符缺数，遂偿岳。 秦桧: : 杭州有杜拾遗庙，以祀杜甫，有村学究竟误为杜十姨，遂作女像，以配刘伶，见《 后记: : 考诸铸雪斋抄本、二十四卷抄本以及拾遗本等所录《于子游》篇，以之与《海大鱼 第三十四回　议礼乐名流访友　备弓旌天子招贤: : 范家相《三家诗拾遗》引趙岐《孟子》注云：莫慰母心，謂母心不悦也。 第八十七回　征南寇丞相大兴师　抗天兵蛮王初受执: : 路不拾遗。 第八十七回　征南寇丞相大兴师　抗天兵蛮王初受执: : 路不拾遗。 魏王宫左慈掷杯: : 忽若俯拾遗。 吕子明智取荆州: : 路不拾遗。 孔明兴兵征孟获: : 路不拾遗。 第三回　金线东来寻黑虎　布帆西去访苍鹰: : 不到一年竟有路不拾遗的景象，宫保赏识非凡。 第一回　女魁星北斗垂景象　老王母西池赐芳筵: : 后来《拾遗记》同《博物志》极言其中珍宝之盛，景致之佳。 第五十二回　谈春秋胸罗锦绣　讲礼制口吐珠玑: : 吴有丁孚拾遗汉事，蜀有孟光草建众典。 第九十二回　论果赢佳人施慧性　辩壶卢婢子具灵心: : 兰芳道：“黄河王嘉《拾遗记》黄河千年一清，圣人之大瑞也。 第九十三回　百花仙即景露禅机　众才女尽欢结酒令: : 就是《山海经》、《拾遗记》的冷名，先要注解，岂能雅俗共赏。 牛飞: : 不贪拾遗，则走者何遽能飞哉？ 云萝公主: : 果拾遗金，恰符缺数，遂偿岳。 第八十七回 征南寇丞相大兴师　　抗天兵蛮王初受执: : 路不拾遗。 第二章　一怒而捕僧人: : 就要办到路不拾遗，夜不闭户吗？我拚出这个道台不要了，看他还能把我怎样。 第三十四回　毕振远父子访婿　猛英雄战未婚妻: : 保证的路不拾遗，夜不闭户。 第七回　始皇命徐福求仙: : 道不拾遗。 第二十八回　张子房烧绝栈道: : 道不拾遗，夜户不扃，行人让路，家给人足，国中大治。 第三十五回　韩信褒中见滕公: : 道不拾遗，家家快乐，处处笙歌，田野开辟，桑麻盛茂，韩信甚喜。 第四十四回　谕父老汉王布德: : 道不拾遗，夜户不■，正是尧舜之世！不想陛下今日兴兵东征，又不知何时得睹天 更多结果... 第32节：十《履》：由行为到规范(2): : 据东晋王子年《拾遗记》记载：晋平公时，师旷本来以阴阳之学闻名于当世。 第一章 杀人无罪，报仇有理 （一）徐元庆谋杀案: : 做的官是左拾遗，这是个谏官，这就意味着，他虽然是在讨论礼和法的问题，可按 二: : 社会上路不拾遗，山无盗贼，一派太平盛世的景象。 （八）臣乘马: : 道不拾遗，市不预贾，故于此时，日月星辰不失其行，风雨时节，五谷丰昌，凤凰 定公卷二十六（起六年，尽十五年）　: : 道无拾遗，齐惧北面事鲁，馈女乐以间之。 第51节：第五章(5): : 授官左拾遗。 毛诗多识卷九: : 成之者此二说与先儒合而寇宗奭本草拾遗又非之曰诸家之说不敢舍诗之义尝坼窠视 韩诗外传卷第十: : 而道不拾遗。 第23节：第三篇 服务意识(2): : 路不拾遗，不来盗贼，没有保安行吗？不行！交通民警不重要吗？没有交通民警在 第62节：第七章：游刃职场的人际原则(2): : 做到了道不拾遗。 15、自由主义在齐国: : 我们齐国是路不拾遗，夜不闭户，这些小弟才是我的宝贝！切，跟他们一比，你那 子路第十三(3): : 路不拾遗，夜不闭户，足见孔子的才能，也足见孔子此言不虚。 第43节：孔子其人(1): : 形成尊老爱幼、路不拾遗的良好风气，一年后升任小司空，再升大司空，兼摄相事 卷十八·微子第十八: : 涂不拾遗； 论语拾遗 论语拾遗: : 臣等谨案论语拾遗一卷宋苏辙撰前有自序称少年为论语略解其兄苏轼谪黄州时撰论 钦定四库全书论语拾遗 钦定四库全书论语拾遗: : 时为籀等言之凡二十有七章谓之论语拾遗恨不得一质之子瞻也 第73节：子罕篇第九(4): : 《拾遗记?卷二》曰：孔子相鲁之时，有神凤游集，至哀公之末，不复来翔。 学而篇第一(2): : 林春溥《四书拾遗》云：“案‘不知其仁’、‘无求生以害仁’，《唐石经》皆 卷十二: : 道不拾遗，市买不豫贾，田渔皆让长，而斑白不负戴，非法之所能致也。 卷十三: : 《拾遗记》二　孔子相鲁之时，有神凤游集。 卷十六: : 拾遗穗于故畦，并歌并进。 考绩第七: : 终无进贤嫉恶拾遗补阙之语〔九〕，而贬黜之忧〔一０〕。 卷第一: : 幼异食、强弱异任、男女别涂、路无拾遗、器不雕伪，为四寸之棺，五寸之椁，因 问神卷第六: : 以拾遗补艺，成一家言，厥协六经异传，整齐百家杂语，藏之名山，副在京师，俟 五百卷第八: : 涂不拾遗，四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。 目录: : 拾遗 八一至九十: : 拾遗 一百三一至一百四十: : 却编在拾遗。 枫山语录: : 使之道不拾遗。 卷第十: : 道不拾遗，而民无诬心。 更多结果... 三家注史记: : 司马谈和司马迁明显不满足于“拾遗补蓺”。 卷四十六田敬仲完世家第十六: : 则道不拾遗。 卷四十七孔子世家第十七: : 涂不拾遗； 卷六十八商君列传第八: : 道不拾遗，山无盗贼，家给人足。 卷八十四屈原贾生列传第二十四: : 【正义】：盖今左右拾遗之类。 卷九十六张丞相列传第三十六: : 道不拾遗，男女异路，狱中无重囚。 卷一百一十九循吏列传第五十九: : ”道不拾遗。 卷一百二十汲郑列传第六十: : 补过拾遗，臣之原也。 卷一百二十二酷吏列传第六十二: : 郡中不拾遗。 卷一百三十太史公自序第七十: : 以拾遗补，集解李奇曰：“六也。 汉书: : 汉书颜注拾遗(清赵一清)清吟阁书目、振绮堂书目均著录 汉书卷三十六楚元王传第六: : 与侍中金敞拾遗于左右。 汉书卷四十五蒯伍江息夫传第十五: : 拾遗举过，显贤进能，齐国莫若先生者。 汉书卷五十张冯汲郑传第二十: : 补过拾遗，臣之愿也。 汉书卷六十二司马迁传第三十二: : 以拾遗补蓺，成一家言，〔九〕协六经异传，齐百家杂语，臧之名山，副在京师〔 汉书卷六十五东方朔传第三十五: : 〔六〕毕公高拾遗于后，〔七〕弁严子为卫尉，〔八〕皋陶为大理，〔九〕后稷为 汉书卷六十七杨胡朱梅云传第三十七: : 取楚若拾遗，〔八〕此高祖所以亡敌于天下也。 汉书卷七十七盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七: : 道不拾遗。 汉书卷七十八萧望之传第四十八: : 与侍中金敞并拾遗左右。 汉书卷八十五谷永杜邺传第五十五: : 备拾遗之臣，从朝者之后，进不能尽思纳忠辅宣圣德，退无被坚执锐讨不义之功， 汉书卷八十九循吏传第五十九: : 道不拾遗，养视鳏寡，赡助贫穷，狱或八年亡重罪囚，吏民乡于教化，兴于行谊， 汉书卷九十酷吏传第六十: : 郡中不拾遗，旁十余郡守畏都如大府。 汉书卷九十九上王莽传第六十九上: : 道不拾遗，男女异路之制，犯者象刑。 卷二十五卓鲁魏刘列传第十五: : 道不拾遗。 卷二十六伏侯宋蔡冯赵牟韦列传第十六: : 补缺拾遗。 卷三十一郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传第二十一: : 拾遗补阙，任主簿应嗣。 卷三十八张法滕冯度杨列传第二十八: : 道不拾遗。 卷四十四邓张徐张胡列传第三十四: : 臣职在拾遗，忧深责重，是以焦心，冒昧陈闻。 卷七十六循吏列传第六十六: : 主簿镡显拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。 卷七十七酷吏列传第六十七: : 道不拾遗。 卷七十九上儒林列传第六十九上: : 道不拾遗。 卷八十四列女传第七十四: : 况拾遗求利，以污其行乎！"羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。 更多结果... 卷十一 文语: : 白乐天以书荐之于庾补阙、杜拾遗、元员外、牛侍御、萧正字、杨主簿兄弟，称君 卷十三 艺语: : 南海陈拾遗善琴，有一古琴，不知其斫自唐代也。 卷十六 器语: : 《拾遗记》曰：穆王时，西王母来，敷黄莞荐。 卷六: : 《拾遗记》曰穆王时，西王母来敷黄莞荐。 卷十二: : 《本草拾遗》云：岭南有蚊子木，叶如冬青、枇杷，熟则拆裂而蚊出。 卷九: : 路无拾遗，狱无滞囚，刑不滥及。 卷十（上）: : 路不拾遗，人家牛马皆系道边，曰：“属罗公。 卷十（中）: : 路不拾遗，卧不闭门。 卷八人物第八: : 拾遗金七十两，主求之，适遇某甲，疑其匿也，将与分争，马问其囊裹，信，还之 台湾割据志: : 道不拾遗，风欲追乎三代； 卷三: : 群书拾遗述异之类也； 弁言: : 掇拾遗闻逸事十余则。 卷二: : 至夜阑则有持小灯照路拾遗者，谓之“扫街”。 卷五: : 陈拾遗墓（唐人，岁久莫考名字。 卷第一: : 罗拾遗处约宰吴县，皆器重之，自此名显于时。 卷第三: : 道不拾遗。 桂林风土记: : 除左拾遗。 总叙: : 程重修《闽中记》、宋陈傅撰《瓯冶拾遗》、宋佚名纂《福建地理图》和《福建路 第95节：中国第一奇村——浙江诸葛村: : 村民说：这里可以夜不闭户、路不拾遗。 山海经海经新释卷六: : 余十洲记拾遗记等亦均记之，然卑琐不足道矣。 山海经海经新释卷十: : ”郝懿行云：“初学记三十卷引拾遗记云：‘黑鲲鱼千尺，如鲸，常飞往南海。 山海经海经新释卷十一: : 拾遗记（卷一）云：‘勃鞮之国，人皆日中无景。 山海经海经新释卷十三: : ”拾遗记卷二云：“化为玄鱼。 附录: : 拾遗记（六朝梁萧绮？） 博物志: : 据东晋王嘉《拾遗记》称。 总叙一: : 亦惟有掇拾遗言，网罗旧典，发舒志意，昭示来兹耳。 凡例二十六则: : 若其掇拾遗闻，参稽往迹，良为考古之助。 卷二十七: : 数千里路不拾遗，谓南陵也。 卷四十八: : 取之如拾遗耳。 卷七十一: : 唐田令孜沉左拾遗孟昭图于此。 卷八十三: : 俾使臣左拾遗内供奉张九龄缘磴道，披灌丛，相其山谷之宜，革其坂险之故，人始 卷二十二: : 拾遗，蝗不入境，百姓为之立祠，享祀不辍矣。