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李颀:
: 汉武帝时为了求天马(即今阿
拉伯
马),开通西域,便乱启战端。
岑参:
: 西北边境石国太子引大食(古阿
拉伯
帝国)等部袭击唐境,当时的武威(今甘肃武
拉尔夫·沃尔多·爱默生 Ral ph Waldo Emerson (1803—1882):
: 普卢塔克、阿普列乌斯、乔叟、但盯
拉伯
雷、蒙田、塞万提斯、莎土比亚、琼生、
第13节:学习吐火罗文:
: 比如阿
拉伯
文教授冯·素顿(VonSoden),英文教授勒德(Roeder)和怀尔德(Wilde),
第17节:一场春梦终成空:
: 名叫《阿
拉伯
的骆驼》,故事讲的是得寸进尺,是国际上流行的。
真正开始打扮是定居香港之后:
: Celine店那一行是电脑打印出的几个阿
拉伯
数字:USD 2,300.
“帮我写个条子,递给首相”:
: 一律身穿白色阿
拉伯
长袍,头上缠着白头巾。
用外语说粗话我觉得不算什么,好歹也是练习口语啊!:
: 模样酷似阿拉法特的阿
拉伯
男子凑到我旁边,伸手去够香烟。
你能安排我采访萨达姆吗?:
: 因为中文、英文、阿
拉伯
文念起来差不多,别人会知道你在说谁。
第六日:
: 萨哈夫的英语有着很浓的阿
拉伯
语口音,不太好懂。
凤凰卫视主持人陈鲁豫访谈实录(上)鲁豫与你心相约:
: 我就不会说阿
拉伯
语,有时候会一门英语帮助不是非常大,不是任何时候都有用。
第23节:第一节 中国古代美女评价的时代变迁(16):
: 欧洲中世纪要求女性束腰、阿
拉伯
国家要求女性以纱巾遮掩面部,中国则要求女人
大男人沙文主义(1):
: 阿
拉伯
世界,只要男人对女人说三声“滚”,女人就得“滚”。
提袜故伸大腿(1):
: 阿
拉伯
国家更甚,不但衣服穿得一层一层又一层,而且还用一块纱布或粗布之类的
第38节:小说的智慧10:
: 昆德拉最推崇的是
拉伯
雷的传统,他把这一传统归纳为结构的自由和游戏精神。
第5节:幸福的悖论3:
: 莫洛亚引用了
拉伯
雷《巨人传》中的一则故事。
第53节:八、日新(3):
: 代表中国政府对沙特阿
拉伯
和汤加加入世贸组织表示热烈欢迎,并敦促有关成员尽
第73节:一、老一辈革命家的讲话艺术(7):
: 还有阿
拉伯
数字,多得很!幸亏古人和外国人替我们造好了这许多符号,使我们开
政治市场(3):
: 大概只有阿
拉伯
宫廷可以媲美。
最当行的系(2):
: 大家又拼命考阿
拉伯
文学系矣。
中文系毕业生何处去(1):
: 最香气四溢的是阿
拉伯
文,谁要是精通阿
拉伯
文,就跟有一个金矿一样,可是万一
中文系毕业生何处去(2):
: 列出英文、俄文、法文、中文、阿
拉伯
文,认为这五种文字,是世界任何一个学者
软骨动物:
: 伊朗、若以色列、若约旦、若沙特阿
拉伯
,笑歪了尊嘴乎哉?
抗宰委员会:
: 他的药方纵是用阿
拉伯
文写的都没有用。
我们需要沉思:
: 作者举出欧洲接受阿
拉伯
数字的例证曰:“欧洲当时(八世纪)对数目的记法,仍
学问来源:
: 更高级的当然是阿
拉伯
文的焉、泰文的焉。
乌托邦的歌剧院:
: 披着头巾的阿
拉伯
人,黑发黄肤的亚洲人,以及皮肤黝黑的太平洋岛国人和澳洲土
加缪的西西弗(2):
: 大批波斯人、阿
拉伯
人、犹太人和北欧人在中国东南沿岸登陆,向当地船夫、商人
乌托邦的服饰:
: 我们将在泳装处面加上阿
拉伯
式的宽大而洁白的袍子。
摆脱童稚状态(1):
:
拉伯
莱斯的《阿
拉伯
之夜》和雷马克的《西线无战事》也只能出节本。
第6节:[1931-1932年,冬](3):
: 他
拉伯
雷式指粗野、幽默和尖刻讽刺的文风。
第8节:[1931-1932年,冬](5):
: 阿
拉伯
人不尊重袒露思想的男人。
第52节:[1932年7月](2):
: 即文艺复兴时期法国作家
拉伯
雷式的下流,那是父亲与密友私下使用的语言,是他
第87节:[1933年6月](8):
: 而且撒起谎来像阿
拉伯
人,脾气顽劣。
第120节:[1934年2月](8):
: 深色沙发安放在阿
拉伯
毛皮地毯上,灯光柔和,珍贵藏书籍躺在书架上,一个时尚
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第五十二回 应伯爵山洞戏春娇 潘金莲花园调爱婿:
:
拉伯
爵道:“咱每还有那两盘双陆,打了罢。
第五十二回应伯爵山洞戏春娇潘金莲花园调爱婿:
:
拉伯
爵道:“咱每还有那两盘双陆,打了罢。
第八十九回 陈丽卿力斩铁背狼 祝永清智败艾叶豹:
: 阿
拉伯
哲学家、医学家、自然科学家、文学家,,自取中路。
第九十六回 凤鸣楼纪明设局 莺歌巷孙婆诱奸:
: 至亲嫡眷苏非派、穆尔太齐赖派和阿
拉伯
亚里士多德学派。
第一百回 童郡王饰词谏主 高太尉被困求援:
: 召忻便将彻备梁山之法请教阿
拉伯
亚里士多德学派代表之一。
第一百十八回 陈总管兵败汶河渡 吴军师病因新泰城:
: 不如收兵而回阿威罗伊(AverroYs)阿
拉伯
哲学家、医学家、自然科学,加紧训练,
第一百三十九回 云天彪进春秋大论 陈希真修慧命真传:
: 1332—1406)阿
拉伯
哲学,笑火万城、王良当时占据此地,毫无识见,便议置立几处
第五十二回 应伯爵山洞戏春娇 潘金莲花园调爱婿:
:
拉伯
爵道:“咱每还有那两盘双陆,打了罢。
第一零二回 宁国府骨肉病灾襟 大观园符水驱妖孽:
: 中世纪“阿
拉伯
历史哲学”的奠基人。
第一回 月底宵光残梨凉客梦 天涯寒食芳草怨归魂:
: 这是阿
拉伯
种,又高又大,是王都统的坐骑,他的马车,都舍不得这匹马拉。
第四十四回 论烟害追源往事 闻严禁运动权奸:
: 有阿
拉伯
商人贩罂粟入人中国,兜售于各药铺中。
第63节:第五章(6):
: 鹰上端的饰带上用阿
拉伯
文写着"胜利属于我们",下端的饰带上写着"苏丹共和国"
第69节:第五章(12):
: 阿
拉伯
语,法语……令人印象深刻。
第73节:第五章(16):
: 情五处)怀疑该银行一直作为某些阿
拉伯
恐怖组织的地下现金储备银行和结算平台
第79节:第六章(6):
: 而是一个身材苗条的阿
拉伯
女孩。
第80节:第六章(7):
: 阿
拉伯
女孩平静地开车。
第81节:第六章(8):
: 就是那个阿
拉伯
女孩!
第82节:第六章(9):
: Laila是一个阿
拉伯
战争孤儿,大学毕业以后个人出资办了这个阿
拉伯
孤儿院,主要
第83节:第六章(10):
: Laila看着这个会说阿
拉伯
语的华裔男人,低下了头……
第85节:第六章(12):
: 她拔出一把阿
拉伯
匕首,对准自己白皙的脖子,幽怨地看着赵小柱:"我……爱你
第91节:第七章(3):
: Julie和响尾蛇平时交流使用的是阿
拉伯
语。
第93节:第七章(5):
: 难了!鬼知道响尾蛇怎么忽悠这个阿
拉伯
妹子的!自己一点都不知道,也没有任何
第94节:第七章(6):
: Laila穿着阿
拉伯
妇女的传统服饰,裹着头巾,跟着几个巴格达妇女走进位于巴格达
第95节:第七章(7):
: 何西方情报机关敢招募她--招募一个阿
拉伯
公主搞情报,疯了吗?出事如何向世界
第97节:第七章(9):
: "你的阿
拉伯
新情人?"
第98节:第七章(10):
: 美丽的阿
拉伯
王室遗孤!有爱心的科威特公主!上过法国时尚杂志的封面!"
第103节:第七章(15):
: 我也懂阿
拉伯
语。
第4节:但是我梦见过她:
: 萨达姆怎么不来找老炮活动活动阿
拉伯
弟兄,一定好使。
第三十五回 燕市挥金豪公子无心结死士 辽天跃马老英雄仗义送孤臣:
: 的、张家口外的、四川的、甚至于阿
拉伯
的,不惜重价买来。
第三十回 真铁口五星断休咎 程操江一语解纷争:
: 道:“帘官选得一卷奇文阿
拉伯
亚里士多德学派的奠基人。
第17节:走到月亮上去(10):
: 像坐着阿
拉伯
飞毯似的。
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教给你算卦的方法:
: 这个家伙怎么看怎么都像阿
拉伯
数字啊,既不像阴爻,又不像阳爻,那它到底是什
这个马子真正点:
: 就意味着九和六是对立的(如果用阿
拉伯
数字来表示就一目了然了),天和地是对
第四章 黄老,老庄,申韩,谁是真道家(一)乐毅是忠还是奸?:
: 南边则直到阿
拉伯
和非洲的沙漠地带。
第5节:第1讲 国际礼仪概述(4):
: 阿
拉伯
国家喜食羊肉,欧美国家喜食牛肉,中国人相对而言吃猪肉的人比较多一些
第8节:第2讲 遵守惯例(1):
: 特别是当你和印度人、阿
拉伯
人去握手的时候,一般不能够用左手。
第18节:第2讲 遵守惯例(11):
: 后来说:"只认识那些阿
拉伯
字,就是菜的价格。
第21节:第3讲 入乡随俗(3):
: 在阿
拉伯
一些地区,或许是因为气候炎热的原因,人们上半身穿得比较严,大袍、
第23节:第3讲 入乡随俗(5):
: 阿
拉伯
民族,等等,都是人类生存的共同体。
第41节:第6讲 维护秩序(3):
: 中文、英文、法文、俄文、阿
拉伯
文、西班牙文。
第69节:第11讲 女士优先(3):
: 比如阿
拉伯
国家、东亚地区的一些国家,如日本,韩国,也包括中国。
第4节:阿富汗礼俗(2):
: 其上下分别用阿
拉伯
文书写着"万物非主,唯有真主,穆罕默德是安拉的使者"和"真
第13节:菲律宾礼俗(1):
: 还有少量的印度尼西亚人和阿
拉伯
人。
第29节:马来西亚礼俗(2):
: 右为阿
拉伯
字母的变体爪宜字母)写着"团结就是力量"。
第18节:手势无处不在:
: 如果在泰国和沙特阿
拉伯
,向对方伸出小手指,表示彼此是"朋友",或者表示愿意
第7节:礼乐原典与君子人生(6):
: 学习阿
拉伯
礼仪、非洲礼仪、欧洲礼仪等等,最后发现居然没有中国礼仪!五千年
第12节:礼乐原典与君子人生(11):
: 阿
拉伯
国家经济极度富裕,完全有条件“全盘西化”,但他们依然身穿自己的民族
第24节:礼乐文化与人文素养(3):
: 我们一提起阿
拉伯
人、非洲人、东南亚人、欧洲人,除了肤色之外,我们的第一反
第34节:礼乐文化与人文素养(13):
: 例如要注意阿
拉伯
国家的礼仪是什么样的,美国的礼仪是什么样的,但是,我想什
学而第一:
: 而被阿
拉伯
民族的伊斯兰教思想及婆罗门教等所占据,佛学思想在印度式微了。
里仁第四:
: 阿
拉伯
文化的侵入,伊斯兰教权力统治了印度。
雍也第六:
: 不比现代外交:除了阿
拉伯
伊斯兰教国家外,到了一个国家,见元首夫人,并没有
尧曰第二十:
: 这里我们说一个阿
拉伯
文化中的故事。
孟子旁通(二):
: (当时四川百姓有如阿
拉伯
、印度的风俗,喜欢在头上包块白布,如古代所称的“
孟子旁通(五):
: 犹太与阿
拉伯
两个民族去嫌释怨,总会有帮助的。
第六篇 齐家治国:
: 至于如埃及、印度、阿
拉伯
、罗马、巴比伦、犹太、波斯、希腊等法系,只当作学
第七篇 治国平天下:
: 就是当时的阿
拉伯
帝国。
第八篇 儒学演化与国家发展:
: 称霸于阿
拉伯
的同时。
第44节:从宏观上看中国文化(2):
: 俄罗斯两个东正教)、伊朗社会、阿
拉伯
社会、印度社会、远东社会(又可以分为
第65节:"天人合一"新解(6):
: 经过古代埃及、巴比伦以至伊斯兰阿
拉伯
文化的闪族文化
关于道家方士学术思想的渊源:
: 或来自中东的阿
拉伯
人,那是可资疑笑的一得之见,未必可征以为训。
道家与道教学术思想的内容:
: 后来由阿
拉伯
人,辗转传到欧洲去的。
道家与道教宗祖人物思想的略论:
: 阿
拉伯
算数的影响,对于三角、立方、几何等算数的成绩,已有相当的成就。
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志一百十六:
: 寻令沙
拉伯
尔游牧之哈萨克,与沙
拉伯
尔一体贡马。
列传三百十:
: 聚牧伊犁河西沙
拉伯
勒,境邻哈萨克牧。
历史教育几点流行的误解◎钱穆:
: 可说是中国接触吸收阿
拉伯
伊斯兰文化的时期。
夕阳无限好(9):
: 紧张程度如同欧美机场看见阿
拉伯
哥们就哆嗦一样。
我花开后百花杀(4):
: 仅在广州经商的阿
拉伯
和犹太商人就杀掉十多万。
2 空前的开拓:唐朝前期的疆域:
: 萨克斯坦江布尔)一仗败于大食(阿
拉伯
帝国),唐朝的疆域又退至葱岭一线。
九 统一的中国疆域的形成是历史的必然:
: 人、波斯人、马其顿人、罗马人、阿
拉伯
人、土耳其人先后成为这块土地的主人,
第五章 商祖烈烈(公元前1600—前1046年,青铜时代):
: 好似阿
拉伯
王子。
第七章 晋文践土(B.C.645—B.C.628):
: 牵制和殴打附近的阿
拉伯
国家,为美国的全球政治利益服务。
第十章 问鼎中原(B.C.607—B.C.590):
: 跟现在的阿
拉伯
人差不多。
青铜时代的蜥蜴战争 第一章 强哉骄,大晋风流(600B.C.-580B.C.):
: 就像阿
拉伯
妇女的面纱,是须臾不能缺省的。
第三章 悼公再霸(575B.C.-555B.C.):
: 极(类似以色列在美国唆使下进攻阿
拉伯
国家),把楚共王折磨得象闹了痔疮一样
第二章 鸡鸣狗盗(299B.C.—293B.C.):
: 比如美国想限制中东阿
拉伯
势力,但自己离得远,不便直接干涉,就叫以色列去斗
第三章 苏秦之死(288B.C.—279B.C.):
: 比如美国想限制中东阿
拉伯
势力,但自己离得远,不便直接干涉,就叫以色列去斗
第八章 廉颇老矣(256B.C.—251B.C.):
: 这就好比美国是整个阿
拉伯
世界的敌人,但未必意味着阿
拉伯
国家之间就会团结抗
贞观之治:
: 内中叙利亚人、阿
拉伯
人、波斯人、达旦人、西藏人、朝鲜人、日本人、安南人和
一 空中·马上:
: 阿
拉伯
帝国和稍后的蒙古帝国,帖木儿帝国,可以跟中国这种马行一百零五日的情
六 地理区域:
: 跟向东扩张的阿
拉伯
帝国不断战争而且获胜。
七 纪元前十七世纪:
: 从阿
拉伯
半岛,进入埃及,在埃及定居。
十三 东西方世界:
: 建阿
拉伯
帝国。
二 两洋海上交通:
: 而当时阿
拉伯
帝国商船队,靠此两者掌握海上商业霸权。
三 工商业都市兴起:
: 位于西南亚的是阿
拉伯
帝国;
七 五十年代对外挫折:
: 就向西方的阿
拉伯
帝国(黑衣大食)求援。
十二 东西方世界:
: 阿
拉伯
帝国内乱,穆罕默德叔父阿拔斯后裔阿布尔,屠灭奥米亚王朝,除一王子逃
五 最大一次农民暴动:
: 仅西洋侨民(大部分是阿
拉伯
人),因他们都是富商的缘故,一次就被屠杀了十二
七 东西方世界:
: 阿
拉伯
帝国遂分裂为三。
十一 东西方世界:
: 西阿
拉伯
帝国(白衣大食)无子嗣,奥米亚王朝绝,哈里发改为选举。
八 高度物质文明的社会:
: 就经由阿
拉伯
船队传到欧洲,这对整个人类文化有很大的贡献。
二 中国第一位海上英雄——郑和:
: 郑和父亲是一位曾经到过麦加(在阿
拉伯
半岛中心)朝过圣的虔诚伊斯兰教徒,但
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第12节:嘻游记(3):
: 例如阿
拉伯
数字。
文学
艺术
生活
旅游
工具
我们
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