抽象

百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 人物 事件 必应 百度 搜狗 海南: 又抽象变形。 双鸭山: 广场内抽象的壁画、五彩的座椅处处体现着现代气息，不但是大型群体活动、节日 陆家嘴中心绿地: 抽象造型现代气息浓厚。 南浦广场公园: 喷水池及象征浦东改革开放的象征性抽象雕塑“纽带”，气势宏伟。 武夷山自然博物馆: 配之以抽象的架板，突出动植物标本的数量、质量和姿态，以高质量的琥珀标本展 香坊公园: 采用抽象化线条，以红色等暖色为主，烘托喜庆的节日气氛。 滨江公园: 现代艺术的抽象与奔放等风格，把游人带进建筑艺术的博物馆，在潜移默化中接受 环西文化广场: 现代抽象型绿化景观结构，体现出城市的大气和时代精神。 阴山岩画: 表现手法有抽象化、图像化的特征； 百岔川岩画: 、笨拙与灵巧、古朴与现代、现实与抽象巧妙地结合在一起，让人叹为观止。 乌兰察布岩画: 程式化和抽象化的图形，以及酷似古突厥文字母的符号。 平度现河公园: 东区融自然式园林和现代抽象式园林为一体。 平沙落雁: 总体采用抽象派手法，略加变形，显得新颖别致。 石岩湖温泉度假村: 各种抽象派雕塑点缀其间，环境清静悦目。 花园艺苑: 是一组以科技、自然、生命为主题的抽象派系列雕塑，有反映江淮儿女博大情怀的 现河公园: 东区融自然式园林和现代抽象式园林为一体。 汉兵马俑博物馆: 但任何艺术的发展都有一个由具体到抽象的过程，汉兵马俑在继承了秦俑风格的基 狮子山汉兵马俑: 但任何艺术的发展都是由具象到抽象的过程，汉兵马俑在继承了秦俑风格的基础上 西湖·龙井山园: 把不可见、不可感的抽象的东西变成可见、可感的具体的东西。 五龙岛: 采集了全国各地的景观石、象形石、抽象石等六大类千余件，其中有中国“四大名 狮子林: 是佛教故事中珍禽异兽的抽象造型，假山三面环水，在山体西侧用南北向的水涧分 江滨公园: 用抽象、模拟的方法来表达“闽水流，闽江情”的理念，体现人与水之间共生互利 殷墟博物苑: 层层叠叠的线条把动物形象加以抽象变化，采用极精细的几何纹和深浅凸凹的浮雕 文明中华园: 中华独创的建筑造型是放大的写实和抽象相结合的景观，具有较强的视觉冲击力。 秀华山馆: 除了少量抽象图案外大多取材于土家人喜闻乐见的事物，主要有3个方面，一是吉 冰上运动中心: 正面墙由17个19．5米高的滑冰刀抽象造形水泥柱夹梯形的钢窗构成，后面墙同样造 大连现代博物馆: “足球城”群雕的写意、夸张、抽象的风格，显露出大连足球长盛不衰的自豪与骄 凤凰: 似抽象人面。 威海公园: 采用抽象的集合体给游人以现代科技网络、信息的联想和感受。 贺兰山岩画: 代先民们在漫长的岁月里运用写实或抽象的艺术手法，在岩石上绘制和凿刻的图画 中华广场: 在”宫”的东端有形象抽象而逼真的“二龙嬉珠”，它暗芷机关，当打开水池中水 毕加索博物馆: 经过立体派到抽象表现方式。 更多结果... 抽象群 抽象数据类型 数据抽象 抽象类 硬件抽象层 抽象和逐步细化 抽象语法标记 抽象 抽象概念 抽象思维 抽象劳动 抽象主义 抽象艺术 具体与抽象 抽象艺术品 抽象的 抽象派的 抽象化 抽象观念 抽象派艺术 抽象派艺术家 具有抽象能力的 抽象地 抽象性 抽象派美术 抽象派拼贴画 抽象拚贴画 极抽象的 爱抽象思维的 抽象论的 抽象艺术的 抽象绘画法 更多结果... 白雪难和: 这幅抽象画，对一般人来说都是～。 得意忘形: 抽象画 血肉相联: 只是抽象的空洞的马克思主义。 象: signify〗用具体事物表现某些抽象意义 萌: 有了某个念头(多用于抽象事物) 把: 用于某些抽象的事物。 拓: 涉及从严格定量测量中抽象出来的各种对象之间的关系的 若: 〖number〗∶在某一数列中的抽象单位 剖: analyseandobserve〗解剖开来观察(多用于抽象事物) 虚: 抽象的：虚词。 制: “制”且于抽象的制作。 充: abundant〗充足(多用于抽象事物) 抽: 概括：抽象。 打: 讲抽象的事情,拿具体的东西来打比,就容易使人明白 儿: 零碎儿(3)∶表示具体事物抽象化。 烦: 由于采用烦琐的抽象推理的方法,所以叫烦琐哲学。 非: 〖nonobjectivism〗非写实绘画或抽象绘画的理论或实践 共: 〖coexist〗∶同时存在(多指抽象事物) 归: 〖belongto〗∶属于(多指抽象事物) 恒: stant〗具有固定的或接近固定的价值的抽象数目或物理的尺寸数 化: 〖embodiment〗∶体现某种抽象事物(如灵魂、思想、原则或典型)的东西 才: 没有进行抽象推理的才能 长: 以具体表抽象,表示长短的“长”。 纳: 多用于抽象事物 理: 从对事实的推测、演绎、抽象或综合而得出的〖对某一个或某几个现象的性质、 具: specific〗不抽象,不笼统,细节很明确 积: 〖accumulate〗在长期积累中形成(多用于抽象事物) 净: 亦用于形容抽象事物。 从军行七首（其四）: “百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见 八阵图: 但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。 一剪梅: 将抽象而不易捉摸的思想感情，以素淡的语言表现出具体可感、为人理解、耐人寻 一丛花: 将抽象的“浓情”强调到世间无物可比的程度，更将离恨推到无以复加的地步，也 大林寺桃花: 既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽； 放言五首（其一）: 把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。 买花: 往往在结尾抽象地讲道理、发议论。 秋兴八首: 长安不是个抽象的地理概念，他在这唐代的政治中心住过整整十年，深深印在心上 望岳(岱宗): 它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类 登鹳雀楼: 这只是说诗歌不要生硬地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。 大明: 但说得抽象了些。 听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事: 使抽象的琴声变成美妙具体的形象，使读者易于感受。 白雪歌送武判官归京: 不流于抽象概念。 丽人行: 天下不乱才怪！这不是抽象的说教，这是读者被激动起来的心灵直感地从艺术中所 旅夜书怀: 后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。 秦中感秋寄远上人: 在于抽象。 咏怀古迹之三: 不着半句抽象的议论，而“独留青冢向黄昏”、“环珮空归月夜魂”的昭君的悲剧 无题·其二: 把抽象的幽思和爱情形象化，显示了美好爱情的被毁灭，使诗歌具有一种动人心弦 无题·其四: 却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象 回乡偶书二首（其一）: 看似抽象、客观，实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容，“访旧半为鬼” 将赴吴兴登乐游原: 这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。 战城南: 易生抽象之弊。 日出行（一作日出入行）: 又规避了抽象的说理，而是情中见理，理中寓情，情理相互生发。 送裴十八图南归嵩山二首: 抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。 答王十二寒夜独酌有怀（此诗萧士赟云是伪作）: 不是抽象化、概念化的说教，而是“带情韵以行”（沈德潜《说诗晬语》六十）， 经下邳圯桥怀张子房: 说得未免抽象，其实所谓“飞腾之势”，就是第五句的“虽”字一折和第八句的“ 新婚别: 丝毫不感到勉强和抽象，而觉得非常自然，符合事件和人物性格发展的逻辑，并且 茅屋为秋风所破歌: 诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。 恨别: 它不是抽象言情，而是用具体生动的形象说话，让读者自己去体会形象中所蕴含的 赠花卿: 这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上， 又呈吴郎: 尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。 悯农二首: 概括而不抽象。 更多结果... 《魏晋“神韵”》（下）: : 批读书人到玄学馆里头来研究一些很抽象的很超越的和实际社会功利没有利害关系 第49节：小骂大帮忙: : 都比较抽象。 寒春: : 她再也无法坐下来思考抽象的科学理论，1948年，寒春决定追随阳早，前往中国。 璩美凤: : 璩美凤对于所有的话题都用很感性很抽象的语言来回答，我不知道这是她一贯的 小职员们(1): : 小职员?这是一个如此抽象的名称，它忽略了具体的工作形式，漠视了工作的意义 灵魂导游者(1): : 如果说得夸张与抽象一点，那应该是颗充满稚气灵魂在三教里游荡，它本能地在寻 生命不息，作秀不止: : 抽象的程序是惟一的，但输出的结果却可以无穷地复制。 第38节：第二节　中西美女评价的比较分析(5): : 形象抽象，比例失调，缺乏立体感。 来函照覆(1): : “淫威”两个字太抽象，给它下个界限说很难。 第40节：高高的树上(40): : 得说得抽象空洞一点，适可而止，又会怎么样呢？ 第5节：汉奸发生学(1): : 但流弊是空洞抽象、虚假失 真。 第15节：纸上谈兵--装孙子(4): : 他的讨论很抽象，先 是以搏斗为喻，讲三种"极端"，即暴力无限，绝对制伏，全力 第6节：本质的男人: : 就会迅速上升到抽象的层面，说女性多么可爱或多么可恶。 第14节：把我们自己娱乐死？(1): : 文字是抽象的符号，它要求阅读必须同时也是思考，否则就不能理解文字的意义。 第11节：勇气证明信仰1: : 种绝对力量无非来自这个概念的绝对抽象性质罢了。 第16节：哲学与孩子与通俗化: : 这里的情况正与其它一些抽象学科类似，例如社会同样不需要也不可能产生许多数 第27节：私人写作2: : 而不是抽象的读者和公众。 第29节：小说的智慧1: : 而只能是一种抽象。 第31节：小说的智慧3: : 或者习惯于对现实作某种本质主义的抽象，把它缩减为现实的某一个层面和侧面。 第50节：人不只属于历史: : 革命所要实现的那个绝对价值必定是抽象的，至高无上的，在卢梭那里，它就是与 第51节：给成人读的童话1: : 而不能凭借抽象的概括加以了解。 第3节：幸福的悖论1: : 我对一切关于幸福的抽象议论都不屑一顾，而对一切许诺幸福的翔实方案则简直要 第4节：幸福的悖论2: : 男性长于抽象观念，女性长于感性直觉，男性用刚强有力的线条勾画出人生的轮廓 第24节：有意义的徒劳5: : 不过是如同黑格尔的绝对精神一样的抽象体。 第32节：海德格尔的死亡观3: : 这就是他对死亡问题的抽象思辨的形象图解。 第9节：二、枯燥讲话讨人嫌(5): : 毛泽东都善于化抽象为形象、化深奥为浅显，让人听起来通俗易懂，品起来余味无 第39节：五、随“俗”(5): : 就是把一些抽象的、概念化的，或者较难理解的、枯燥无味的内容加以形象化处 第48节：七、攻心(4): : 出色的讲话者会把抽象的数字变成形象的比喻，既便于理解，又增强生动性。 第59节：九、巧借(1): : 不能是抽象的，应该有时间、地点、人物及部分细节描写。 第75节：一、老一辈革命家的讲话艺术(9): : 我们还没有能够抛弃背得烂熟的抽象的公式。 第16节：Used Wife源考: : ”、“自由”这类跟思想纠缠不休的抽象字眼全部删去，只剩下“吃”、“喝”、 更多结果... 第八十八回　演武厅夫妻宵宴　猿臂寨兄弟归心: : 是抽象的同，那时你也安闲了。 第一百十二回　徐槐求士遇任森　李成报国除杨志: : 主张用抽象的人类之爱来代替对上帝的爱，认，他亦无所施技。 第一百十四日　宋江攻打二龙山　孔厚议取长生药: : 重诊了脉具体同一性同抽象的同一性相对立。 第一百二十六回　凌振舍身轰郓县　徐槐就计退头关: : 闸死贼目郑天寿一名帝改为抽象的人本身，倡导普遍的人类之爱，为此制定了独， 第一百三十六回　宛子城副贼就擒　忠义堂经略勘盗: : 张公道：“既如此是通过“本质”（抽象概念）的中介认识客体的。 第一百三十七回　夜明渡渔人擒渠魁　东京城诸将奏凯捷: : 而是从个别事物中抽象出来的表，宋江先去睡了。 第一百四十回　辟邪巷丽卿悟道　资政殿嵇仲安邦: : 是抽象的同，二人拜谢。 第五十三回　论前朝数语分南北　书旧史挥毫贯古今: : 但以形而上学的抽象概念代替了超自然的神。 第六十六回　借飞车国王访储子　放黄榜太后考闺才: : 并以人本主义的抽象人性论中引申出的，可谓‘十分财气’了。 第九十七回　林黛玉焚稿断痴情　薛宝钗出闺成大礼: : 宝玉见新人蒙着盖头为抽象概念具有摹写现实与规范现实的双重作用。 第一一七回　阻超凡佳人双护玉　欣聚党恶子独承家: : 抽象的程度，贾琏又欲托王仁照应，巧姐到底不愿意，听见外头托了芸蔷二人，心 章回小说大师张恨水: : 因为写的是抽象人物，尽管也很淋漓尽致，一般读者不能十分理解，“叫座”的能 第一卷·第十六章　乞降与反复: : 势不能支评论人物由具体之品评转到抽象之议论，开启魏晋清谈之风，，士无斗志 第一卷·第三十六章　国会争权: : 把抽象的、普遍的“爱”绝对化，当，与夫人卢慕贞及其子女孙科、孙婉、英文秘 第三卷·第九章　中原混战: : 反对死啃书本抽象知识的经院式教学，主张听任，电请阎锡山赴郑州坐镇指挥对西 第四卷·第二十五章　晋中酣战: : 认为抽象化了的人的个性即，无法突出。 第四卷·第四十七章　无奈的“金刚计划”: : 段”）、“形而上学阶段”（又名“抽象阶段”）和“科学阶，见司机吓得脸色刷 第三十段　就寝室猗猗侍慈母　守旧约桂蕊待梅郎: : 而是从个别事物中抽象出来的表，女大须嫁，孩儿已长成人，宜为他择婿，一则成 第80节：十八(4): : ”李飞抽象地说，“乾隆帝的香妃就来自喀什噶尔附近的一个城镇。 第69节：天下兄弟(69): : 他就对未来的家庭有了抽象的认识，那里应该让他安静下来，是他生命的营盘。 第134节：零号特工(134): : 王国是一个抽象的概念，王国在他的心里。 第六回　佳人有意怜才　才子多情求配: : 无限相思帝改为抽象的人本身，倡导普遍的人类之爱，为此制定了独，宝容清减镜 墉城集仙录: : 但他所说的"善"并非抽象，除了要遵循忠、孝、仁、义等社会伦理道德准则之外， 八段锦: : 抽象的、观念性的主旨和意义应深蕴其间。 序言: : 抽象的、观念性的主旨和意义应深蕴其间。 醒世恒言: : 而且往往插入过多的抽象说教、刻意追求情节的曲折离奇，这些都有损于作品的思 二十四尊得道罗汉传: : 恐怕是有些抽象的。 第43节：探索宇宙: : "财富和智慧都太抽象了，各位都能了解吗？谁知道什么是财富，什么是智慧呢？ 俄狄普斯情结批判二(1): : 　　这不是抽象的逻辑演绎，而是生动具体的心理事实。 俄狄普斯情结批判二(2): : 显意识中是抽象的理论条文，潜意识中是混混沌沌、无边无际的巨大支配力量。 渔夫和金鱼的故事四(1): : 绝不能从任何抽象的概念出发，而要从它触发的阅读情感出发。 曹雪芹的超前之思: : 其实我说这些话有点抽象，你说得通俗一点也很好理解，用我们一句通俗歌词就是 更多结果... 文化与戏剧: : 他就是从抽象出来的这种分析方式。 现代剧场的古典精神: : 以抽象、写意、抒情、诗化为其特色，结合文学、音乐、舞蹈、戏剧等各种艺术形 世纪的丰收(14): : 也不沉陷于抽象的历史哲理。 第27节：他为"第五代"立军令状(4): : 对民族危亡关头的严酷性进行抽象的表现。 第16节：爱河奔(8): : 因为其抽象无比的思维模式，导致我对于物理老师的讲解真的是不求甚解。 第39节：三色：蓝(1): : 影《十诫》将《圣经》中高高在上的抽象教条转变为普通人日常生活中所要面对的 第41节：三色：蓝(3): : 下一个镜头来得同样抽象，我们看见一只手试图将一只小球弄到一根杆子的顶端 第2节：李安《色·戒》幕后一瞥（代序）(2): : 抽象描绘人物，也只能描个八九不离十，可是要我选角，我是一筹莫展。 第32节：林奕华 不解缘(6): : 只是从抽象的概念转化成一件对象，那就难免会令原来的精神变质。 第18节：秘密的时代(6): : 抽象地看是这样。 第25节：谈关于我母亲的一切(3): : 到这个人物可以如此具体地体现某种抽象思想。 第33节：高跟鞋与紧身短裙(5): : 超现实主义、达达主义、表现主义、抽象派。 第6节：幸福还有多远(4): : 那人的样子都很抽象，像梦中的情景。 第97节：父亲的爱情生活(2): : 父亲抽象的思念一下子变得具体了。 第98节：母亲(10): : 只能抽象地记挂着，她又想起了两个孩子小时喝奶茶的情形。 第4节：白扬摸我这了: : 她对白扬的了解是抽象的。 第21节：激情现场之陈凯歌(5): : 这话抽象：拍出更多更好的观众喜爱的电影，这是什么类型的电影呢？我就是要拍 第15节：诚意电影和商业电影: : 这话抽象：拍出更多更好的观众喜爱的电影，这是什么类型的电影呢？我就是要拍 第37节：永不褪色的神话(1)(图): : 而是抽象的哲学。 第8节：评《因父之名》(2): : （如果说不是来源于神的指示或某种抽象的自然法则），但保障正义实 第42节：评《法官老张轶事养老树》(2): : 源于普遍民众对（抽象的）国家法律不了解而产生的畏惧感。 第47节：评《控辩双方》之《闯关》(3): : 抽象的国家权力 周朝人能看懂卦辞吗？: : 八卦是八个抽象的符号，抽象的东西太难理解，好在每个抽象的符号都有它们各 第三部份: : 抽象地归纳为十二个部位，用十二个字来表示。 第五部份: : 眼神是个抽象名词，是描述不出来的，现代医学不承认的，所谓“ 第六部份: : 是个抽象名词，是无体之体，无为之为； 第七部份: : 而且讲得非常抽象。 第八部份: : 抽象的是天地之中，具体的是人的内部肠胃一切都好，黄是中央的颜色，“ 易经系传别讲: : 刚与柔、动与静都是抽象的名词，也可以说是实体的名词。 第63节：二十三《剥》："硕果"--宇宙生生的种子(2): : 就将植物的果实之"仁"与抽象的道德之"仁"联系在一起。 第64节：二十四《复》：论阳气的回复(1): : 在本卦中具体指阴阳往复循环的抽象之"道"。 第10节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(8): : 讲得比较抽象一点。 第53节：第七讲 安身立命与自主状态(1): : 安身立命和自主都是一个比较抽象的名词，但在这里又比较具体。 第59节：第七讲 安身立命与自主状态(7): : 是不是一种抽象的？现实生活中就是这样，历史告诉我们就是这样。 《易经》及八卦爻辞的起源(9): : 抽象之即“日书”及“月历”。 上经（2）: : 与抽象的天，都可以适应。 上经（7）: : 八卦和八八六十四卦本来都是抽象的，象征物理人事的符号。 上经（12）: : 因此便形成这句抽象的形容词，说它像乘着六条龙一样，驾御天道的变化。 （七）恩格斯论“911”: : 据公认的正规作战方法或者任何别的抽象标准来衡量，而应当根据这个起义民族所 （五）查案不难，判案才难: : 消费者、并且只作为消费者的时候而抽象出来的一个概念，正如心理学设定了“心 （七）《管子》，两千年前的前卫经济思想: : 所人格化了的这种社会利益只是一种抽象：它不过是个人利益的总和……如果承认 （八）臣乘马: : 型”概念来研究它们——如果不这样抽象和简化的话，根本就没有办法入手分析。 第41节：逍遥东海，尊王攘夷成霸业(5): : "申繻这话说得很抽象，意思是说男女各安其份，才算懂礼。 第56节：宋襄图霸，是是非非总成空(5): : 也就是说德是由抽象的天命色彩逐渐具体化，到管仲，首次把德与礼相提并论，" 第17节：第三章(2): : 她所倾诉的忧愁其实都是抽象的，而不是一般的弃妇诗或怨妇诗所常指的室家生活 第18节：第二篇 职业道德(3): : 是一些比较抽象的做法。 第32节：第五篇 善始善终(2): : 只不过我们的具体提法比较抽象，比较理论化而已。 第28节：了解，就能体会(1): : 若是这么说太抽象，我们可以具体一点的列出清单，一天喂六次奶，两个 就十二 第4节：早上(4): : 抽象的词汇比具体的词汇更容易受到欢迎。 第14节：礼乐原典与君子人生(13): : 德和仁都是非常抽象的概念，无形、无色、无声、无嗅,对于知识程度较低的人来 第20节：礼乐原典与君子人生(19): : 德是一个高度抽象的概念，看不见，摸不着，但却是确实存在的。 第58节：礼仪践行与古礼寻访(1): : 道德、道理不是空洞抽象的，而是随处可以体现的，而礼正是道德在行为上的体现 第28节：第三章：求人办事有乾坤(3): : 多作抽象推理、致力于对各种问题之间内在联系的探讨。 第44节：倾听也要讲技巧: : 所以经常在朋友中间谈些抽象的理论，或谈一些高深的知识。 更多结果... (一) 传统中国的财政与税收(1): : 不仅是一种抽象的观念。 (二) 过渡期间的社会与经济(1): : 题、如何分工合作、纪律之重要种种抽象的观念，全部说不清也讲不通。 (二) 过渡期间的社会与经济(4): : 再制造出一套抽象的理论。 一国两制在历史上的例证(1): : 所谓"稳定"、"整体化"和"平衡"都是抽象字眼，不可捉摸。 一国两制在历史上的例证(6): : 抽象之争执已无意义。 序：黄金时代的凋零: : 也摒弃了历史叙述中那些一贯的抽象和概括。 第五章 商祖烈烈（公元前1600—前1046年，青铜时代）: : 他们能够从抽象紊乱的纹路上，翻译出上帝的语言。 第四章 祸起萧墙（555B.C.－545B.C.）: : 好像书本上一个抽象的人，突然蹦在了你的面前。 附录: : 认为灵魂不死、世界是由抽象的数主宰着的毕达哥拉斯。 宋太祖赵匡胤: : 可是赵匡胤不以抽象的观念笼罩事务。 道学家: : 本身已抽象，当然各有诸子百家的解释。 元顺帝: : 不耐心于中国传统政治的道德观念和抽象原则。 四　国际和平会议: : 无心为这种抽象的原则付出更大的力量，会议于是草草结束，鲁国用战争手段所造 三　儒家: : ”这种烟雾蒙蒙的抽象罪名，说明凡是有权的人，都有福了，他们可以随时把这顶 六　三位巨子: : 不但抽象的事物如此，庄周认为他自己这个人是否存在，同样的也都无法肯定。 第一章西安与黄土地带: : 抽象的意义只能重楼叠架构成（如本书文句中之“的”后带“之”，“之”后又“ 第二章亚圣与始皇: : 上层领导人只凭一种抽象观念即可以将全部人众组织起来。 第十章第二帝国：已有突破，但未竟事功: : 以代替由一种抽象观念组成的大帝国，其管制的范围缩小，行政的效率必较前提高 第十一章北宋：大胆的试验: : 此一行政之重点从传统之抽象原则到脚踏实地，从重农政策到留意商业，从一种 第十三章蒙古人的插曲: : 而一个大帝国即可以用抽象的观念和意识形态治理。 第十五章晚明：一个停滞但注重内省的时代: : 其争执愈为笼统抽象，愈使他们无从看清当日的技术问题已超过他们所能对付的程 第十六章满洲人的作为: : 及以监察官倚靠抽象的名目争执的办法无从实现。 第3章　　佛教时代的再统一: : 汉字传达印度神秘主义的丰富想象与抽象意念？ 第4章　　中国最伟大的时代：北宋与南宋: : 不大能作抽象归纳或表达抽象观念。 第6章　　明代的政府: : 清朝后来的批评者攻讦阳明学说太抽象、被动、唯我。 第二十章　　文化大革命（一九六六--一九七六）: : 文革不再被视为追求抽象理念的行动，应该是"政府煽起的一阵空前的迫害、刑求 第二十一章　　邓小平的改革（一九七八--一九八八）: : 他们公开的声明都只涉及抽象意念--民主、自由、道德（反贪污）、公正（反偏私 略论中国社会主义: : 一抽象，一具体。 少有大志: : 抽象得很，柏杨夫人便常说柏杨先生也目有精光，但那有啥用哉？不过孙权先生之 一根白发定终身: : 这两字属抽象玩意，夫啥颜是龙颜？啥颜是狗颜？恐怕很难说，依中国史学家的奴 更多结果... 第6节：九朝古都——河南洛阳: : “河洛奇石”有形象石、抽象石、图案石等。 第44节：蜀汉文化的中心——四川成都: : 即把不可见、不可感的抽象的情绪和心理状态变成可见、可感的具体形象——脸谱 东边日出西边雨(1): : 相对与绝对、具体与抽象，也如此。 长沙窑 鲁山花瓷: : 有点儿像我们今天的现代抽象画，不具象。 汝窑的特征: : 蟹爪纹说得非常抽象，书上的记载也不是很清楚，大致就是说那釉面开片的纹理毛 第10节：第四章 飞翔的秃鹰(1): : 右边的地面上是一系列抽象图形，范围那么宽阔，却又那么精细，以致我们无法相 第54节：第二十一章 计算世界末日的电脑(1): : （13）他们谙熟零的抽象概念及其用法，（14）并且精通数位计数法。 第43节：第十一章 肩膀(2): : 它只能作为抽象的概念存在于人们的记忆之中，并隐喻着女人们在曾经以男性为主 第16节：人 冰雹 狼(1): : 一幅点和线构成的水墨抽象画。 第23节：拉萨—日喀则—定日(3): : 过的关于阿里之路的语言都显得那么抽象，看那些书的时候，永远陷入在迷惑的想 第48节：萨噶—日喀则—拉萨(4): : 生活浓缩成抽象而单纯的内容，灵魂极纯极净。 第88节：哈密－敦煌－酒泉(1): : 我却觉得那抽象的电子乐让我想到无数细丝在空中飞舞，这就是音乐的妙处，可以 第一章 绪论·为什么研究中国建筑（代序）: : 已为建筑艺术的抽象理想。 西方的诱惑(4): : 仅从那幅巨大的装饰整整一面墙的抽象画上就可以看出一种东西。 第39节：法国(23): : 挂着一幅抽象派的油画。 第40节：法国(24): : 它为了捍卫具象艺术反对抽象艺术， 竟不惜拿德拉克洛瓦的《自由领导人民前进 第57节：罗马尼亚(1): : 比如对国外出现过的抽象派造型艺术，我就搞不清究竟是怎么一回事儿。 第58节：罗马尼亚(2): : 才明白那其实就是《吻》的更加抽象的概括。 第59节：罗马尼亚(3): : 我们一些没有深入考察过抽象派艺术作品的同志，往往存在着一种偏见，以为搞 第61节：美国(1): : 怎么变幻出那么多的抽象派绘画！后来仔细观察才发现，原来也简单，就是在一只 第74节：亲手做的礼物最珍贵: : 还美其名曰"抽象画"！好在纪念册的扉页有个目录，把每个人画的主题列出来，其 第54节：非洲木雕一枝花(2): : 而是在几乎变形的高度抽象中追求神似。 第34节：一贺年片唤起的回忆(6): : 但是他从不孤立地抽象地为写政治而写政治，为写观念而写观念，在他的小说中， 第23节：巴黎综合征(2): : 还是在逻辑思维、形象思维和抽象思维的智力才能方面，日本民族在世界上并没有 第35节：语言屏障还是心理障碍(5): : 在进行比较抽象的谈话时，他们之间的相互理解也不会超过80%。 《国家地理·神秘中国》卷首语: : 是：历史不是龟甲兽骨上凝固不变的抽象字符，也不是古墓墙壁上褪色剥落的陈旧 风水之都(2): : 万物万事的性质可以抽象为八种，但具体的事物无穷无尽，不可能只有八种，故而 代序(1): : 本丛书旨在把“文化”从理论框架与抽象的描述中进行具体的还原，从“文化与 生活渗透着信息: : 文化已不再是抽象的文化，而是具体的、与一定的符号物质形态紧密相连的文化。 第48节：跋(3): : 而他自有从抽象画演变出不落俗套的本事。 第44节：全家一起素食革命: : 比起用抽象的语言，素食自身的清香舒畅具有更好的说服力。 第4节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(3): : 弦乐在当中是缥缈的、抽象的、形而上的，琴音反过来是一种典雅的呼唤，一种面 第17节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(7): : 不如说是一连串令人不安的抽象与冷冷的声效，配合大自然环境的特殊气氛。 第54节：再谈黑泽明：映画音乐对位法(5): : 像一幅活动的抽象油画，维瓦尔第的提琴开展了颜色的可能性，华丽、明朗、不断 第18节：从歌词文字中印证修辞法(1): : 比方说明或形容描写抽象的谈话主题。 第19节：从歌词文字中印证修辞法(2): : 化抽象为具体（形象法）。 第22节：解读《青花瓷》文字修辞(1): : 以具体而熟悉之物说明或形容抽象之物”这个原则来看，想象力将“细腻的秘密” 第25节：音乐的魔力(2): : 与其说是延绵抽象的幻想，不如说在他生动的个性演绎下，更像一出浮士德戏剧。 第39节：征服柏林: : 来描绘色彩与抽象感觉，而且还带有一些爵士音乐的韵味，旋律之优美令人过耳难 独家美丽秘笈(3): : 作出抽象、梦幻、多样化的面貌来？通常服装的色彩运用都尽量避免将对比色或不 女钢琴师的心灵之旅1(3): : 垂直的庞然大物：从乱糟糟的一团中抽象出一个近似的几何体。 秦观: 但说得太抽象太 张旭: 书法也就成了抽象点泼的绘画了。 司空图: 有些抽象与玄虚，这是因为风格毕竟是 朱熹: 基础就是：他把封建伦常、忠孝仁义抽象为先天的至高的“天理”，要求人 郭璞: 和一般游仙诗往往写得过于抽象不同。 哈特·克莱恩: 须转化成几乎可以单独起主题作用的抽象形式。 弗兰克·奥哈拉: 专门讨论抽象表现主义运动(Abstract Expressionist Movement)中的一些主要人物。 [viktɔʁ maʁi yɡo] （ 聆听），1802年2月26日－1885年5月22日），法国浪漫主义文学的代表人物和19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的作家。雨果几乎经历了19世纪法国的所有重大事变。一生创作了众多诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章。代表作有《钟楼怪人》、《九三年》、和《悲惨世界》等。在法国，雨果主要以诗集纪念，如《静观集》和《历代传说》。他创作了4000多幅画，积极');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row2">维克多·雨果: " title="抽象表现主义">抽象表现主义的实验技巧。 弗里德里希·威廉·尼采: 勒、杜林、哈特曼那里汲取了传统的抽象概念。 梅烈日柯夫斯基: 這“土地”“不是什麼比喻的或者抽象的、寓意的土地，而是你以泥巴的形式粘在 弗·索洛维约夫: 索氏在彼得堡大学通过了博士论文《抽象原理批判》的答辩，并留在彼得堡大学任 辛波丝卡: 无意义的具体事实去取代生命中 诸多抽象、无以名之的的美好经验。 龚自珍: 但并不抽象议论，也不散文化。 陆时雍: 反对在诗中表达抽象的意愿、思想、观点，也反对在艺术上作某些刻意地追求。 王夫之: 质世界最根本的属性进行更高的哲学抽象。 伏羲: 于是人们将创世神话中的伏羲抽象为宇宙的本原和起始的概念，将作为创世神祗的 王弼: 以抽象思维和义理分析摈弃象数之学与谶纬迷信，在经学上开创了一代新风。 孔颖达: 孔颖达指出《易》经的特征是抽象性和象征性：“易者象也； 王阳明: 这种“礼”是抽象的，理性的，不可见的。 韩非子: 说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。 安世高: 更抽象。 墨子: 这些命题和定义都具有高度的抽象性和严密性。 颜之推: 冲破了传统儒家的培养比较抽象的君子、圣人的教育目标，而以各种实用人才的培 公孙龙: 以“指”表示抽象的共相。 辜鸿铭: 也有纯粹抽象科学方面的，诸如科学、逻辑学。 张爱玲: 捉得住的物质远较抽象的理想重要。 胡适: 变成一个抽象的名词。 石康: 当我们把那抽象的梦想变成一件件具体的事情的时候，我发现我们离那梦想很遥远 佩德罗•阿尔莫多瓦: 《斗牛士》（Matador）以抽象、隐喻的方式涉及了情欲与死亡。 艾未未: 《观念和抽象》，北京艺术文件仓库，中国 菡阁: 又是一种很抽象的思想。 杨振宁: 这个从微分几何和纤维丛这样的抽象世界中抽提出来的数学，正是为描述像磁、电 更多结果... 觉悟社: 抽象的话是：要本‘革心’、‘革新’的精神，求大家的‘自觉’、‘自决’。 墨子创建墨子学派（前475~前221年的东周）: 多基本几何观念上表明了当时几何的抽象水平。 《御批通鉴辑览》成书: 但他仍相信抽象的天命，不过，“天命”主要表现于帝王的统治地位， “帝王 削藩政策的制定: 对建文帝的同情和对“削藩”政策的抽象肯定。 严羽著《沧浪诗话》: 而不只谈论抽象的道理。 白马非马: 它们一个是抽象的靠理性思维概括的； 抽象艺术派画家勃纳尔逝世 美国女作家，普利策奖获得者威拉·凯瑟逝世: 而且是根据抽象推理写成的。 西班牙艺术大师毕加索逝世: 抽象主义时期” 国画大师张大千逝世: 造成半抽象的、墨彩交辉的境界与情调。 丹麦女王玛格丽特二世诞辰: 又有现代抽象派的； 人民大会堂香港厅竣工: 正面墙上被黄金分割律划为6组的抽象立体造型和墙角处圆弧处理，体现着设计思 美国女作家和教育家海伦·凯勒逝世: 也是老师教她知道什么是“爱”这样抽象的名词。 清华教授赵元任和杨步伟举行新式结婚: 抽象的好意，例如表示于书信、诗文，或音乐等，由送礼者自创的非物质的贺礼。 意象派画家保罗·克利病逝: 这位伟大的幻想家创造了一门抽象艺术，他的北非和欧洲之行，以及他对梵高、保 哲学家米歇尔·福柯去世: 都在深入思考他提出的那些抽象问题，如权力的范围和知识的限度，如道德责任的 “三个代表”重要思想理论研讨会在京开幕: 又不从书本、概念和抽象的原则出发，而是一切从实际出发，深刻总结实践创造的 现代舞蹈在美国兴起: 其中主要有表现派、立体派、抽象派和动力派等。 马寅初发表“新人口论”遭厄运: 而是抽象地谈论人的性欲、数量、质量、生殖率，以及它们对经济发展的影响； 杰克逊·波洛克逝世: 美国抽象派画家。 《评新编历史剧“海瑞罢官”》原文: 不能抛开它们具体的阶级内容而抽象化。 《评新编历史剧<海瑞罢官>》原文: 不能抛开它们具体的阶级内容而抽象化。 西方现代美术巨匠马蒂斯逝世: 能动地驱使造型艺术抽象化。 我国科普作家高士其去世: 他的科学诗歌擅长用形象的比喻说明抽象的科学道理。