承天

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 必应 百度 搜狗 升庵诗话(8-14): : 何承天《芳树曲》"微飙扬罗袿"，皆误"袿"作"鞋"。 卷六: : 诏修《承天志》，以王廷陈颜木应，後不称旨，一时人亦以为非宜。 四溟诗话: : 承天之则。 全唐诗话续编: : 高柱欲承天。 卷九: : 今平江城中从旧承天寺鸣钟，乃半夜后也，余寺闻承天钟罢，乃相继而鸣，迨今如 卷十: : 毗陵承天珍禅师，蜀人也，巴音夷面，真率不事事，郡守忘其名，初至不知其佳 卷二: : 承天之泽，福未艾也。 艇斋诗话: : ”用《南史》何承天事。 卷二: : 或云“共承天柱折，独斡斗杓旋”，为见得众人共难，而他独有功之意； 卷二十六: : 煌煌黼座承天命，座下错落如明星。 过庭录: : 挺之令有司举鲁直作《承天寺碑》云：“方今善人少而不善人多。 猗觉寮杂记: : 蒙〉去唐韵驴子曰■〈马蒙〉亦见何承天纂文 诗中旨格: : 《盆池》(齐己)：“平稳承天泽，依稀泛暑烟。 卷二十一: : 王者承天地，顺四时，法圣人，从经律而已。 夕堂永日绪论: : 又晋、宋以降何承天、虞广刂、一行、郭守敬所定岁差，定朔等精密之法； 卷三十八: : 度韵　　恩重汉殿传觞句宣付祝读恭承天语韵对南薰初试句宫院笙箫 黄庭坚: : 此词为山谷因写《承天院塔记》被朝廷指为“幸灾谤国”而贬谪地处西南的边地 仲殊: : 曾住苏州承天寺、杭州宝月寺。 第41节：投我以木瓜，报之以琼琚: : 秉承天道循环的。 陆清河集: : 钦哉皇之承天兮，集北顾于乃眷。 海音诗: : 置府曰「承天」； 楚辞卷第一: : 承天度也； 楚辞卷第十六: : 言群神劝我承天奉地，服循仁义，处中和之行，无有违离也。 卷五十六: : 送承天寺安下，选差职员二人，兵级十人，常切照管，不许出入接客，及选有行 卷五十七: : 以东达于承天寺东之沟，又南行九 卷八十: : 承天极相近，或门前一大舸亦可居，到后相度。 卷八十三: : 【与承天明老五首（之一）】 卷一百一: : ○记承天寺夜游 更多结果... 卷十六 居士集卷十六: : 承天下衰弊， 卷三十七 居士集卷三十七: : 权厝于承天佛寺。 卷六十七 居士外集卷十七: : 上以承天子社稷之大计，下以理公卿百职之 卷九十一 表奏书启四六集卷二: : 嗣承天统。 卷九十四 表奏书启四六集卷五: : 【代作三首·代进奉承天节绢状】 卷一一九 奏事录: : 送承天寺充长发。 卷一二二 濮议卷三: : 祗承天地 补遗 诗: : 承天 卷十四: : 今帝不可以承天绪，臣请依汉霍光故事，收帝玺绶。 卷二十一: : 承天统物，正位乎内，必俟令族，重申旧典。 卷四十四: : 祗承天序，以敬授尔位，历数实在尔躬，允执其中，天禄永终。 卷五十二: : 含承天台之敕逼司徒之符然后摄职，含之适职随而击之，此为台敕府符陷含于恶也 卷六十三: : 然则坤道承天，南面罔二，三从之礼，谓之至顺。 卷七十八: : 承天之序，光宅宇宙，咸用规矩乾坤，惠康品类，休风流衍，弥于千载。 卷九十四: : 有皇承天，造我晋畿。 卷九十五: : 丕承天序。 卷一百: : 钦哉皇之承天，集北顾于乃眷。 卷一百一: : 承天御世，殷荐明德，思和人神，莫不崇典谟以教思，兴礼学以陶远。 卷一百十三: : 承天顺时，九有一贯，荒服之君，莫不来同。 卷一百十四: : 继承天统，率土宅心，兆庶蒙赖。 卷一百十九: : 故承天理物，必由一统，并圣不可以二君，非贤不可以无主，故世换五帝，鼎迁三 卷一百二十: : 陛下上承天意，下顺物情，可因皇孙之庆大赦天下。 卷一百二十三: : 承天之祜。 卷一百二十六: : 承天接神，岂可以疑殆行事乎！天道无亲，唯德是辅。 卷一百二十九: : 圣者承天之照，用天之业，圣宣其道者也。 卷一百三十一: : 改物承天，先王之典刑，建国之大礼，今改咸康八年，为建元元年，享祖宗之保佑 卷一百五十: : 继承天禄，幸大和尚恩，神盖护，使者送绢百疋，并假东齐王奉高山荏二县封给 卷三: : 务承天休，布兹和泽。 卷六: : 宋代裴松之、何承天又云，女有大功之服，亦得出嫁。 卷十六: : 况吾亲承天旨，闻《礼》闻《诗》，方欲化行南国，被於西楚。 卷二十四: : 继业承天，而不虔敬祖宗，格于太室？《毛诗·周颂篇》曰：烈文，成王即政，诸 更多结果... 第二十九回　皮匠炫色攫利　王氏舍金护儿: : 如今京都有大人上湖广承天府锺祥县公干，也怕伏天难走，四更便要起程，巳牌便 第五十一回　入匪场幼商殒命　央乡宦赌棍画谋: : 往湖广承天府钟祥县去，把船都拿了，伺候皇差。 联芳楼记: : 适承天寺僧雪窗，善以水墨写兰蕙，乃以粉涂四壁，邀其绘画于上，登之者蔼然如 第七十回 老太监引酌朝房 二提刑庭参太尉: : 以承天眷，朕心嘉悦。 第七十回老太监引酌朝房二提刑庭参太尉: : 以承天眷，朕心嘉悦。 第一回灵根育孕源流出心性修持大道生: : 乃顺承天。 第六回观音赴会问原因　小圣施威降大圣: : 阴气承天而动也。 第二十四回　万寿山大仙留故友　五庄观行者窃人参: : 乃顺承天，故曰：“下边的还受不得我们的香火，是家师谄佞出来的。 第八十三回心猿识得丹头姹女还归本性: : 承天而动，不由于人，必须观天道，执天行，借假修真，渐次寻之，还归本性，轻 第一回　宴桃园豪杰三结义　斩黄巾英雄首立功: : 安有余钱奉承天使？”左丰挟恨，回奏朝廷，说我高垒不战，惰慢军心。 第八十回　曹丕废帝篡炎刘　汉王正位续大统: : 飨万国以肃承天命！【钟眉批：逆丕篡窃大位，作汉家之贼子； 第一百九回　困司马汉将奇谋　废曹芳魏家果报: : 不可承天下； 第一回　宴桃园豪杰三结义　斩黄巾英雄首立功: : 安有余钱奉承天使？”左丰挟恨，回奏朝廷，说我高垒不战，惰慢军心。 第八十回　曹丕废帝篡炎刘　汉王正位续大统: : 飨万国以肃承天命！ 第一百九回　困司马汉将奇谋　废曹芳魏家果报: : 不可承天下； 刘玄德斩寇立功: : 安有奉承天使！”左丰挟恨，回奏上曰：‘广宗之贼，极容易破。 孙权领众据江东: : 承天运代刘氏者，必兴于东南，推步事势，当其历数，终成帝基，以协天时，是烈 废献帝曹丕篡汉: : 以肃承天命。 卷之十七: 范强张达刺张飞: : 朕承天序，嗣奉洪业，除残靖乱，未烛厥理。 仲达兴兵寇汉中: : 大魏承天受命，陛下以圣德当成、康之隆，宜弘一代之治，绍三王之迹。 司马师废主立君: : 不可承天下，当纳下玺绶，复齐王之爵，目下起程，非宣召不许入朝。 第一百二十三回　东京城贺太平诛佞　青州府毕应元荐贤: : 一比同游承天寺，静室闲谈，不觉谈及主人的知遇看承。 第一百三十八回　献俘馘君臣宴太平　溯降生雷霆彰神化: : 获承天贶，敢不抵惧。 第一百四十回　辟邪巷丽卿悟道　资政殿嵇仲安邦: : 恭承天命，永享太平。 第五十二回　谈春秋胸罗锦绣　讲礼制口吐珠玑: : 宋何承天、傅亮同撰朝仪。 第七十回　老太监引酌朝房　二提刑庭参太尉: : 以承天眷，朕心嘉悦。 第一回　灵根育孕源流出　心性修持大道生: : 乃顺承天。 第一回　　宴桃园豪杰三结义　　斩黄巾英雄首立功: : 安有余钱奉承天使？’左丰挟恨，回奏朝廷，说我高垒不战，惰慢军心； 第八十回 曹丕废帝篡炎刘　　汉王正位续大统: : 飨万国以肃承天命！” 第一百九回 困司马汉将奇谋　　废曹芳魏家果报: : 不可承天下； 卷一: : 承天而为镇也，不若诸侯受命于天子 而疆理天下乎？”曰：“然。 卷二: : 承天曹符，以寔是太元夫人三等亲，准 令式递减三等。 更多结果... 这个马子真正点: : 乃顺承天。 第七部份: : 乃顺承天。 第八部份: : 坤道其顺乎？承天而时行。 卷一周易上经干传苐一: : 承天以布生也。 卷七周易系辞上第七: : 地承天为二，偶，数而相生，合而相成。 卷八 周易系辞下第八: : 承天时而易也。 卷九周易说卦传第九: : 地有形之大柔顺而承天也。 卷一: : 谓承天时，行顺也。 卷二: : 安于承天之正，故言“安贞吉”也。 卷三: : 承天宠也。 卷十: : 犹三公承天子也。 卷十六: : 而上承天子，若无含章之美，则必致凶。 卷十七: : 纯柔承天时行，故“顺”。 坤卦（第二）: : 乃顺承天。 师卦（第七）: : 承天宠也； 卷中: : 承天布宣。 易纬是类谋: : 谓承天以政教。 卷上: : 承天宠也。 卦二: : 乃顺承天。 卦七: : 承天宠也； 上经乾传卷一: : 乃顺承天，坤厚载物，德合无疆。 上经需传卷二: : 承天宠”者，则似“吉”字属上。 夏书•胤征: : 钦承天子威命，火炎昆冈，玉石俱焚，天吏逸德，烈于猛火。 商书•汤诰: : 以承天休。 卷四皋陶谟第四: : 当承天意为五等之服，使五者尊卑彰明哉！天又讨治有罪，使之绝恶，当承天意为 卷七胤征第四: : 尚弼予钦承天子威命。 卷八汤诰第三: : 以承天休。 卷十一武成第五: : 言诛纣敬承天意以绝乱路。 卷十二洪范第六: : 是问承天顺民，何所由。 卷十三金縢第八: : 承天变降服，亦如国家未道焉”。 卷十四酒诰第十二: : 王者上承天，下恤民，皆由蹈行於为，畏天之罚已故也。 卷十五洛诰第十五: : 百官不承天子，民复不奉百官，上下不相畏敬，惟政事其皆差错侮慢不可治理矣。 更多结果... 卷一五帝本纪第一: : 尚书帝命验云：“帝者承天立五府，以尊天重象也。 卷一十二孝武本纪第十二: : ”姚氏案：何承天云“虞”当为“吴”，音洪霸反。 卷二十六历书第四: : 以承天意，故云承顺厥意。 卷六十三王世家第三十: : 并建诸侯以承天于，所以尊宗庙重社稷也。 卷八十五吕不韦列传第二十五: : 掌承天子助理万机。 汉书卷八宣帝纪第八: : 承天顺地，调序四时，获蒙嘉瑞，赐兹祉福，夙夜兢兢，靡有骄色，内省匪解，永 汉书卷九元帝纪第九: : 〔五〕今朕恭承天地，托于公侯之上，明不能烛，德不能绥，灾异并臻，连年不息 汉书卷十成帝纪第十: : 诏曰：「朕承天地，获保宗庙，明有所蔽，德不能绥，刑罚不中，众冤失职，趋阙 汉书卷二十二礼乐志第二: : 王者承天意以从事，故务德教而省刑罚。 汉书卷二十五上郊祀志第五上: : 〔一二〕飨承天祜。 汉书卷二十五下郊祀志第五下: : 夫谭〔一〕奏言：「帝王之事莫大乎承天之序，承天之序莫重于郊祀，故圣王尽心 汉书卷二十七上五行志第七上: : 承天意之道也。 汉书卷二十七下之上五行志第七下之上: : 〔一〕王者自下承天理物。 汉书卷五十一贾邹枚路传第二十一: : 以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情 汉书卷五十六董仲舒传第二十六: : 上承天之所为，而下以正其所为，正王道之端云尔。 汉书卷六十杜周传第三十: : 王者承天地之所生，理而成之，昆虫草木靡不得其所。 汉书卷六十三武五子传第三十三: : 〔三〕朕承天序，惟稽古，建尔国家，〔四〕封于东土，世为汉藩辅。 汉书卷六十八霍光金日磾传第三十八: : 不可以承天序，奉祖宗庙，子万姓，当废。 汉书卷七十二王贡两龚鲍传第四十二: : 臣愿陛下承天心，发大业，与公卿大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民济 汉书卷七十三韦贤传第四十三: : 承天心，建祖宗，定迭毁，序昭穆，大礼既定，孝文太后、孝昭太后寝祠园宜如礼 汉书卷七十五眭两夏侯京翼李传第四十五: : 今朕共承天地，托于公侯之上，明不能烛，德不能绥，灾异并臻，连年不息。 汉书卷八十五谷永杜邺传第五十五: : 以承天心，〔五〕则庶征序于下，日月理于上； 汉书卷八十六何武王嘉师丹传第五十六: : 非所以共承天地，永保国家之意。 汉书卷九十三佞幸传第六十三: : 册曰：「朕承天序，惟稽古建尔于公，以为汉辅。 汉书卷九十七上外戚传第六十七上: : 〔二〕不可以承天命。 汉书卷九十八元后传第六十八: : 以承天心。 汉书卷九十九上王莽传第六十九上: : 承天当古，制礼以治民，作乐以移风，四海奔走，百蛮并轃，〔三〕辞去之日，莫 汉书卷九十九中王莽传第六十九中: : 汉氏高庙有金匮图策：『高帝承天命，以国传新皇帝。 汉书卷九十九下王莽传第六十九下: : 』〔五〕礼曰：『承天之庆，万福无疆。 汉书卷一百下叙传第七十下: : 宣承天序。 卷四孝和孝殇帝纪第四: : 而未获承天安民之策。 卷五孝安帝纪第五: : 承天理民，莫不据璇机玉衡，以齐七政。 更多结果... 北京城池(1): : 明北京城规划则在承天门（清改称天安门）内东西朝房两旁，布置了“左祖右社” 北京城池(2): : 承天门（清改称天安门）前有一条宽阔的御道，两旁有连檐通脊的千步廊，组成巨 紫禁宫殿(1): : 实际上南面有三重门—第一重为承天门（清改称天安门），第二重为端门，第三重 卷一因革第一: : 钟悬承天寺前（即今承天寺坊基）明弘治十年，知州周山改建于仪门之前。 卷二形胜第二: : 承天寺在旧钟楼北。 卷五圣泽第五: : 承天明命，作万方之君，一言一动、一政一令，实理乱安危之所系，若此心忽而不 卷八人物第八: : 投礼承天寺真安为师。 卷十一艺文第十（中）: : 钟则立一架而悬于承天寺前，与州治相去一百有余步。 台湾割据志: : 李自成逼承天，遣何腾蛟御之。 卷四: : 一曰：「僭号承天，东宁锡字。 卷一: : 改赤嵌为承天府，名东都，而台湾城易今名。 卷一: : 以今县治为承天府（南北路设县二：曰天兴、曰万年），总台地曰东都。 天安门城楼设计者之谜: : 承天门建筑完工后，他受到众口一词的赞扬，被称为“蒯鲁班”。 北京城的“后门”: : 皇城正门称天安门（明称承天门），东称东安门，西称西安门，北称地安门（明称 明成祖为何迁都北京: : 称承天门，就是今天的天安门。 天安门：追忆伟人挥手的岁月: : 原名“承天门”，当时的天安门是一座黄瓦飞檐、三层楼的五洞牌坊，朱漆金钉， 琅琊漫抄: : 和州城隍庙额曰：「敕封承天鉴国司民灵护王。 卷八: : 永承天休，俾炽而昌。 卷第一: : 姑苏钟唯承天寺至夜半则鸣，其它皆五更钟也。 卷第二: : 公有《和章岷从事斗茶歌》及《同登承天寺竹阁》诗。 卷第三: : 承天寺子院。 卷第四: : 承天寺僧也。 卷第五: : 承天寺普贤院，有盘沟大圣，身长尺许。 卷第六: : 盖尝以生朝施二幡于承天寺不染尘观音殿，凡三岁矣，适如梦中之数云。 卷第三十三寺观类一: : 寺院、宫观承天节依例比试外，特放童行一人不试经； 卷第三十七寺观类五: : 李郎中欣以天子承天祐，名山异迹多所旌表，奏以承天为额。 吴地记: : 宫寺 张香徐鲤鱼 南仓广化寺后 阮桥 承天寺后寺前 竹隔 船舫 北寺东 筱桥 板桥徐 建置: : 即成功所置承天府、总名东都、成功子经改称东宁者，设台湾府，隶福建布政使司 税饷: : 庶几恒承天眷耳」。 小琉球漫志卷二: : 府曰承天，县曰天兴、曰万年。 第24节：“海上丝绸之路”——泉州: : 著名的承天寺、崇福寺、资寿寺（清初改为城隍庙）都是在这一时期建造的。 第40节：楚国都城“郢”—— 湖北钟祥: : 改承天府为安陆府，仍治钟祥。