恺撒

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 必应 百度 搜狗 埃德加·李·马斯特斯 Edgar Lee Masters (1869—1950): : 这句话出自莎士比亚《恺撒大帝》中安东尼评论布鲁特斯的一段名言。 当余秋雨“遇上”村上春树(1): : 从恺撒的死到剑客的死，从英雄的死到殉教者的死，罗马史连篇累牍尽是关于死的 结婚记: : 恺撒沙拉 第39节：夜都会的光定位: : 金字塔般的恺撒宫顶上，利剑般的探照灯光束摆动着直刺天宇。 第3节：病隙碎笔1(3): : 《 恺撒大帝 》。 第3节：说官(3): : 如亚历山大和恺撒，然而，亚历山大开拓的乃是希腊化文明，而恺撒只是罗马共和 第二章 此生不虚的素材(14): : 即使有恺撒大帝、拿破仑的本领，也不会把德国推到今天这种绝境……” 四: : 比如西塞罗在《论义务》中为杀死恺撒的人辩护，因为恺撒的王权是篡夺来的，所 33、炫耀型消费: : 齐景公满脸憧憬："恺撒大帝，欧，我的偶像。 （九）子罕篇: : 宗教又把恺撒事交恺撒管，便多做不出王道来。 （十三）宪问篇: : 耶稣以恺撒事交恺撒管，斯乃一种变相之辟世，与释迦牟尼相去乃五十步百步之间 （十七）子张篇: : 恺撒事恺撒管，政教分，非异端乎。 （二）公孙丑篇: : 恺撒事恺撒管，恺撒不仁，耶稣也上了十字架。 （二）志与学: : 恺撒事恺撤管。 （八）物与神: : 故曰：“恺撒之事恺撒管。 （九）新与旧: : 恺撒主之。 再论中国文化传统中之士: : 耶稣言恺撒事恺撒管，耶教之所同，则只同于一教皇，是即耶稣之恺撒化。 中国文化演进之三大阶程及其未来之演进: : 恺撒事恺撒管，上帝事耶稣管，政教分离，不相合一。 第二集: : 莎翁的名剧《恺撒大帝》中恺撒于西元前四十四年遇刺，在倒下前，除了指责出卖 第107节：最会享受生活的人(6): : 恺撒要做乡村中第一个人，而老子反之，他的忠告是："不敢为天下先。 第30节：总督衙门论文集(25): : 见的拥有强权而又不失正直的沙皇、恺撒（47 ）、总统、皇帝、国王以及政治家们 第40节：总督衙门论文集(35): : 恺撒带着追随他的一群罗马人试图开化北欧人，但罗马人像今日的英国人一样傲慢 前言：一次探索的冒险: : 他曾用一件小事来解释恺撒之死：暴君违背惯例，忘了在全体元老院议员面前起立 第四十一章: : 还有修顿写的《十二位恺撒》。 第五十五章: : ·瓦莱里认为：“拿破仑的前进速度像恺撒的一样慢。 第9节：演说的四项基本要求(6): : 布鲁图斯是古罗马名将恺撒的密友和亲信，公元前44年因为与恺撒政见不和而刺杀 第13节：演说的四项基本要求(10): : 加之恺撒的人望太高，又有安东尼这样的确 对手接着发表了针锋相对的演说，结 第36节：演说的身体语言(4): : 安葬恺撒时的演说 第5节：保镖，终生骄傲的职业(2): : 古罗马国王恺撒·奥古斯都拥有一支警察部队，专门用来保护自己的生命财产。 第20节：动物趣谈(20): : 我们很难想象这就是使尤利乌斯·恺撒受到惊吓的凶猛动物，他是这样描述牛的： 第41节：动物趣谈(41): : 最早是由朱利叶斯·恺撒在公元前50年起的名字。 第17节：蜜月(3): : 在也许让恺撒大帝烦心过的紫杉树下，在斯坦福德的伯利议院的橡树下，在白马宾 第28节：贪官：都是仁爱惹的祸(2): : "恺撒的归恺撒，上帝的归上帝"，法律 的归法律，道德的归道德。 第38节：第十八章文化安全力(3): : 无论恺撒、希特勒、弗兰克林、罗斯福或任何教皇都没有像媒体跨国公司那样能左 第4节：你有多少种感觉？: : 恺撒大帝对古代英国人养鸡不吃肉，反而用之斗架这种做法大加赞扬。 第26节：《君主论》：暴君导师(2): : 恺撒效法亚历山大，西奇比奥效法居鲁士。 第27节：《君主论》：暴君导师(3): : 如果有人说：恺撒也曾由于慷慨取得统治权，而且其他许多人也曾由于慷慨或者被 第80节：《海权论》：称霸海洋(2): : 如亚历山大、汉尼拔及恺撒的战役。 第82节：《海权论》：称霸海洋(4): : 的那些原则的运用--无论是亚历山大、恺撒、弗雷德里克还是拿破仑。 卷二百五十五·列传第一百五十二: : 西南至恺撒里牙城。 第七讲 如何研究历史地理: : 恺撒的事归恺撒管。 第三章 大哉强齐（685 B.C.—645 B.C.）: : 恺撒就是这方面的楷模，他平时对百姓小恩小惠不断，出手阔绰，据说一次设宴2 六　东西方世界: : 执政官庞培、格拉苏、恺撒，三人结盟，轮流主持国政。 第一个世界帝国: : 战绩显赫的统帅尤利乌斯·恺撒脱颖而出。 更多结果...