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思虑
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四溟诗话:
: 殊非
思虑
所及。
诗镜总论:
: 二者俱妙於
思虑
之先矣。
卷之六:
: 其与忧愁
思虑
之作,孰能优游不迫也。
卷七:
:
思虑
销陨,情识净尽;
卷上:
: 岂若世之庸人无
思虑
者,牧之可毋虑也。
猗觉寮杂记:
: 万一不左袒必有后段岂若世之庸人无
思虑
者牧之可毋虑也又元微之四皓云秦皇转无
卷下:
: 记多书虑囚本朝诏令亦多用往往读为
思虑
之虑故隽不疑传行县録囚徒还颜师古注省
卷六:
: 讹其文为
思虑
之虑,失其源矣。
明道杂志:
: 不待
思虑
而工,不待雕琢而丽者,皆天理之自然,而情性之道也。
灌畦暇语:
: 意妄
思虑
,是以六贼交攘,元气消散而寿命不永。
卷一:
: 普等历毕
思虑
,无以言,因以为请。
闽川闺秀诗话:
: 余常诫其以节
思虑
养心性为要,而作者辄不能自休。
卷二十五:
: 韵 草荚兰芽渐吐韵且寻芳读更休
思虑
韵这浮世读
卷二十六:
: 句菊散余香句看看又还秋暮韵 忍
思虑
韵念古往贤愚句终归何处韵争似高堂句日
卷三十四:
: 许韵又恐恩情读易破难成句未免千般
思虑
韵 近日书来句寒暄而已句苦没忉
苏轼:
: 无使汝
思虑
营营”之言,以一种透彻了悟的哲理思辨,发出了对整个存、宇宙、人
蜀妓:
: 不待
思虑
而工,不待雕琢而丽者,皆天理之自然,性情之至道也。
辛弃疾:
: 痴者的
思虑
总是出自无端,而无端之思又往往发自情深不能空者。
刘辰翁:
: 用以突出表现作者深深的
思虑
。
韦应物:
: 沉于
思虑
。
埃德温·阿林顿·罗宾逊 Edwin Arlington Robinson (1869—1953):
: 挠挠头继续
思虑
;
陆清河集:
: 而了不可以
思虑
,今日好丑不可视,想冬下体中佳,能定之耳,兄文章已自行天下
卷二·丙戌:
:
思虑
殚枯菀。
楚辞卷第四:
: 独隐伏而
思虑
。
楚辞卷第一:
: 无
思虑
貌也。
楚辞卷第三:
: 岂
思虑
智识之所能究哉?天固不可问,聊以寄吾之意耳。
楚辞卷第四:
:
思虑
交错,心将重乱,以终年命。
楚辞卷第五:
: 独郁结其谁语!
思虑
烦冤,无告陈也。
楚辞卷第八:
:
思虑
惕动,沸若汤也。
楚辞卷第十六:
: 无
思虑
貌。
卷三十一:
: 天下何
思虑
。
卷三十六:
: 余天下之无
思虑
者也。
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幽梦续影:
: 然而
思虑
伤脾,燔炙生冷皆伤胃,则动中须静耳。
南询录:
:
思虑
未起,鬼神莫知,生死不相关之地也。
东谷赘言:
: 何以
思虑
为哉?乃若作圣之功,则
思虑
其本也,故吾夫子终夜以思。
浮邱子卷一:
: 乱未兆而
思虑
者,必有过人之材;
浮邱子卷五:
: 宽之
思虑
以适其性,积之颓纲漏网以废其能,谀之太平以系其乐,讳之水旱、盗贼
浮邱子卷十一:
: 下积浮游而宽
思虑
,召莠者也。
第19节:快乐:
: 如寻常不经
思虑
,信意所作言语,亦有绝不成文理者,不知如何。
第6节:再读岳飞(1):
: 他
思虑
了很长时间,觉得只有这两句话,才能最准确地概括岳飞的一生,最能代表
第8节:二、枯燥讲话讨人嫌(4):
: 所以少的是畏首畏尾的
思虑
,多的是认真负责的干劲。
●柏斋集巻三:
: 其二者也天下之事耳闻不如目见之真
思虑
不如经歷之熟布衣之士一旦超处公卿之位
卷一 居士集卷一:
:
思虑
岂不长。
卷八 居士集卷八:
: 言语
思虑
何由清。
卷十五 居士集卷十五:
: 是以穷彼
思虑
,耗其血气,或吟哦其穷愁,或发扬其志意。
卷二十九 居士集卷二十九:
: 日夜
思虑
,创作《兵
卷四十一 居士集卷四十一:
: 得专一
思虑
,工文字,以尽导天子难谕之意,而复诰命于三代之文。
卷四十四 居士集卷四十四:
: 忧患
思虑
劳吾心于内,
卷四十八 居士集卷四十八:
: 夫尧之
思虑
常有失,舜、禹常待人
卷五十 居士集卷五十:
:
思虑
精深,言辞感激。
卷六十四 居士外集卷十四:
:
思虑
无所不至焉。
卷六十七 居士外集卷十七:
: 省
思虑
,节
卷七十一 居士外集卷二十一:
:
思虑
之端百致,敦和饰喜,何莫由斯。
卷八十四 内制集卷三:
: 於戏!壹
思虑
以专心,勤药石以自辅。
卷八十九 内制集卷八:
: 而
思虑
之劳,偶婴疾恙。
卷九十 表奏书启四六集卷一:
:
思虑
不能知。
卷九十六 表奏书启四六集卷七:
: 岂不少烦于
思虑
,夫何暇顾
卷一○三 奏议卷七:
: 既不得精心
思虑
,
卷一○七 奏议卷十一:
: 过有
思虑
,以谓纳之别恐引惹。
卷一一二 奏议卷十六:
:
思虑
不熟,而处之乖当,其人亦可惜也。
卷一四四 书简卷第一:
: 以献
思虑
于聪明。
卷四十二:
: 不可不豫为
思虑
者也。
卷八十三:
: 犹或忘
思虑
,损听察,况于抱伤心之巨痛,怀忉怛之至戚,方寸既乱,岂能综理时
卷八十六:
: 不足劳其
思虑
。
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第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源:
: 这病就是打这个秉性上头
思虑
出来的。
第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心:
: 而“
思虑
伤脾”及“不得好死”诸意旨,一时如桶底脱。
第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府:
: 而定其死於“
思虑
伤脾”之一言。
第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞:
: 及早
思虑
,为红楼醒梦之人也。
第八十七回 感深秋抚琴悲往事 坐禅寂走火入邪魔:
: 也有说是
思虑
伤脾的,也有说是热入血室的,也有说是邪祟触犯的,也有说是内外
陆判:
: 而
思虑
要周密;
第十七回 宇给事劾倒杨提督 李瓶儿许嫁蒋竹山:
: 忧愁
思虑
,何得无病!”【绣像眉批:病根在此,故往往谓西门庆为医奴之药。
第六十一回 西门庆乘醉烧阴户 李瓶儿带病宴重阳:
: 白日黑夜
思虑
起这病来了。
第八十五回 吴月娘识破奸情 春梅姐不垂别泪:
: 休要
思虑
坏了你。
第十七回宇给事劾倒杨提督李瓶儿许嫁蒋竹山:
: 忧愁
思虑
,何得无病!”竹山道:“原来娘子夫主殁了。
第六十一回西门庆乘醉烧阴户李瓶儿带病宴重阳:
: 白日黑夜
思虑
起这病来了。
第八十五回吴月娘识破奸情春梅姐不垂别泪:
: 休要
思虑
坏了你。
第一回灵根育孕源流出心性修持大道生:
: 我才有些不足处
思虑
,故此念念。
第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神:
: 此神不是
思虑
神?幸弗从自己身心中摸索,而落于“心猿意马”,“收其放心”之
第十四回心猿归正 六贼无踪:
: 非心中
思虑
之神,乃五行中精一之神也。
第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难:
: 复又宁神
思虑
,以心问心道:“这妖魔不知是个什么搭包子,那般装得许多物件?
第六十八回朱紫国唐僧论前世孙行者施为三折肱:
: 乃
思虑
之神;
第七十二回 盘丝洞七情迷本濯垢泉八戒忘形:
: 自家
思虑
道:“我若没本事化顿斋饭,也惹那徒弟笑我,敢道为师的化不出斋来,
读三国志法:
:
思虑
精密。
第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功:
: 正
思虑
间,人报有两个客人,引一伙伴当,赶一群马,投庄上来。
第十九回 下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命:
: 为之奈何?”【毛夹批:
思虑
周匝。
第九十九回 诸葛亮大破魏兵 司马懿入寇西蜀:
: 孔明正在帐中
思虑
,忽报天子遣侍中费祎赍诏至。
第一百七回 魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山:
: 为之乎?】桓范入帐催之曰:“主公
思虑
一昼夜,何尚不能决?”爽掷剑而叹曰:
第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功:
: 正
思虑
间,人报有两个客人,引一伙伴当,赶一群马,投庄上来。
第十九回 下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命:
: 为之奈何?”【夹批:
思虑
周匝。
第九十九回 诸葛亮大破魏兵 司马懿入寇西蜀:
: 孔明正在帐中
思虑
,忽报天子遣侍中费祎赍诏至。
第一百七回 魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山:
: 爽同乎?】桓范入帐催之曰:“主公
思虑
一昼夜,何尚不能决?”爽掷剑而叹曰:
卷之一: 祭天地桃园结义:
: 正
思虑
间,人报有两客人,引十数伴当,赶一群马,投庄上来。
先主夜走白帝城:
: 更多
思虑
,其兵始集,法度精专。
孔明智败司马懿:
: 孔明正在帐中
思虑
,忽报天子使命捧诏至。
司马懿父子秉政:
: 桓范又入帐催之曰:“主公
思虑
一昼夜,何为不能决乎?”爽掷剑而叹曰:“我不
第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源:
: 这病就是打这个秉性上头
思虑
出来的。
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世纪的丰收(8):
: 一定有自己个人方面的苦恼和
思虑
,他之所以采取如此决绝的行动,一定包含着使
第48节:彷徨苦闷闯新路(5):
: 《杀手之王》的平庸又让李连杰陷入
思虑
之中,他对利智说:“连拍了两部影片
第64节:息演:孟小冬求教余叔岩(11):
: 很费了一番
思虑
,又再三权衡,最后,他决定,不去台湾,也不留在大陆,而是携
卷八 周易系辞下第八:
: 何所
思虑
哉。
卷七:
: 怀
思虑
也。
卷十五:
:
思虑
之爻也。
卷上:
: 俯仰缀
思虑
。
上经乾传卷一:
: 若不
思虑
,苟欲求进,当错谬於果敢之事,而致败亡;
下经夬传卷五:
:
思虑
所及,不出其已位也。
系辞下卷八:
: 乃憧憧然役用
思虑
,或来或往,然后朋从尔之所思。
第20节:失眠有7种,一招就搞定(1):
: 治
思虑
过度伤脾后导致的失眠
第22节:失眠有7种,一招就搞定(3):
: 用
思虑
过度伤脾后导致失眠的治疗方法也有效。
下经(2):
: 憧憧、怀
思虑
也。
卷一尚书序:
: 覃静
思虑
以求其理,冀免乖违,既顾察经文,又取证於外,故须广博推考群经六籍
卷二尧典第一:
:
思虑
则能通敏,以此四德安天下之当安者。
卷四大禹谟第三:
: 非善
思虑
无以出口,我言不可再发。
卷十二洪范第六:
:
思虑
乃答。
卷十六无逸第十七:
: 乃得
思虑
不劳,是为“谋逸豫”也。
卷十九君牙第二十七:
: 治民其惟难哉!当
思虑
其难以谋其易,民乃安。
卷五:
:
思虑
惓心,犹不能睹,故天下有非者。
卷二十文十六年,尽十八年:
:
思虑
深远也。
卷二十三宣十二年:
: 明为
思虑
其所无之事,恐其卒有非常,当预告军中兵众,使知而为之备也。
卷二十八成十六年,尽十八年:
: 不
思虑
也。
卷三十九起二十九年,尽二十九年:
:
思虑
深远哉!见其思深,故疑之云,其有陶唐氏之遗民乎!若其不是唐民,何其忧
卷四十一起元年,尽元年:
:
思虑
烦多,心劳生疾。
卷四十三昭五年,尽六年:
: ○正义曰:群臣
思虑
,无在公者,不为公图谋其终,言其终必祸败,无为谋者。
卷四十五昭九年,尽十二年:
:
思虑
深而知计浅,言其知小而谋大也。
正贯第十一:
:
思虑
拳心,犹不能睹,故天下有非者。
重政第十三:
: 奚以为哉?圣人
思虑
不厌,书日继之以夜,然后万物察者,仁义矣。
序:
:
思虑
为志。
卷四四之四:
: 非我
思虑
所能存救。
卷六六之一:
:
思虑
远也。
诗经卷之三朱熹集传:
: 盖其事变、或出于平常
思虑
之所不及。
诗经卷之五朱熹集传:
: 如何旻天、曾不
思虑
图谋而遽为此乎。
韩诗外传卷第三:
:
思虑
得,喜怒时,起居而游乐,事时而用足。
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史记正义论例:
: 刚德克就曰肃成其敬使为终
思虑
深远曰翼小心冀冀
卷二十三礼书第一:
: 谓之能
思虑
;
卷四十三赵世家第十三:
: 【正义】:言世有独计智之
思虑
者,必任隐逸敖慢之民怨望也。
卷六十三王世家第三十:
: 宜专边塞之
思虑
,暴骸中野无以报,乃敢惟他议以干用事者,诚见陛下忧劳天下,
卷七十九范睢蔡泽列传第十九:
: 倡优拙则
思虑
远。
卷一百一十二平津侯主父列传第五十二:
: 君其省
思虑
,一精神,辅以医药。
卷一百三十太史公自序第七十:
: 达太王王季之
思虑
,爰及公刘,以尊后稷也。
汉书卷十一哀帝纪第十一:
: 〔一〕师古曰:「虑谓策谋
思虑
。
汉书卷二十七中之上五行志第七中之上:
:
思虑
。
汉书卷二十七下之上五行志第七下之上:
: 心
思虑
也;
汉书卷四十三郦陆朱刘叔孙传第十三:
: 〔三〕师古曰:「
思虑
之际,故不觉贾至。
汉书卷六十二司马迁传第三十二:
: 〔四〕达大王王季
思虑
,爰及公刘,以尊后稷也。
汉书卷六十四上严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上:
: 〔四〕师古曰:「言
思虑
变易,失其常也。
汉书卷六十七杨胡朱梅云传第三十七:
: 省
思虑
,进医药,厚自持。
汉书卷七十傅常郑甘陈段传第四十:
: 〔三〕师古曰:「言子
思虑
深长,当不待己晓告也。
汉书卷七十一隽疏于薛平彭传第四十一:
: 讹其文遂为
思虑
之虑,失其源矣。
汉书卷七十四魏相丙吉传第四十四:
: 省
思虑
,近医药,以自持。
汉书卷七十六赵尹韩张两王传第四十六:
: 既无以佐
思虑
,久处闲郡,〔三〕身逸乐而忘国事,非忠孝之节也。
汉书卷七十九冯奉世传第四十九:
: 无小
思虑
而大计也。
汉书卷九十九上王莽传第六十九上:
: 阔略
思虑
,〔四〕遵帝王之常服,复太官之法膳,使臣子各得尽歡心,备共养。
卷二显宗孝明帝纪第二:
:
思虑
轻浅,故须贤人辅弼。
卷二十八上桓谭冯衍列传第十八上:
:
思虑
深远。
卷二十八下冯衍传第十八下:
: 此由我
思虑
不深远。
卷八十八西域传第七十八:
: 清心谓忘
思虑
也。
吴书·张顾诸葛步传:
:
思虑
不到则已,岂敢专擅威福欺负所天乎?"又曰:"悬赏以显善,设刑以威奸,任
吴书·陆逊传:
:
思虑
精专,未可干也。
蜀书·刘彭廖李刘魏杨传:
: 不稽
思虑
,斯须便了。
蜀书·蒋琬费祎姜维传:
:
思虑
精密,考其所有,永南、季常诸人不如也。
魏书·钟繇华歆王朗传:
: 君既劳
思虑
,又手笔将顺,三复德音,欣然无量。
魏书·徐胡二王传:
:
思虑
审定则教令不烦,亲用忠良则远近协服。
卷十三魏书十三锺繇华歆王朗传第十三:
: 君既劳
思虑
,又手笔将顺,三复德音,欣然无量。
卷十九魏书十九任城陈萧王传第十九:
: 曾不斯须少留
思虑
。
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龙川别志:
: 」僧曰:「尽子
思虑
所至,子所不及,吾无如之何也。
卷十一艺文第十(中):
: 昕夕忧
思虑
,大工终无成期也。
佛国梵音(1):
: 正审
思虑
”,禅宗讲“不立文字,直指人心”,都不需要多说话。
博物志:
: 减
思虑
,损喜怒,除驰逐,慎房室。
卷二三国:
: 谓二人曰:“何
思虑
之久乎?凡所受物,毫厘不亏。
第23节:驰骋国际乐坛(2):
: 乐谱或者弹奏问题也不在
思虑
之内。