心灵

百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 人物 必应 百度 搜狗 马尔代夫: 深烙在马尔代夫人的心灵。 重庆: 心灵手巧的土家族人，在舞蹈上拥有非凡的天赋。 瓦拉那西: 齐沐心灵的动人景观，看男男女女在河里沐浴还以为是一处公共大澡堂呢！这就是 抗日战争纪念馆: 英烈厅中的主题雕塑更达到了震撼心灵的效果－战士倒下了，亲吻着祖国的大地， 天仙瀑: 真可谓有撞击心灵之感。 民族文化宫: 我国少数民族心灵手巧，工艺美术品绚丽多彩。 张堰公园: 有一种访古探幽的心灵体验，到了上面，近前的亭子显得精致小巧，加上两边古朴 丽江: 在古城一隅营造出一片心灵的属地。 临沧: 就可推选一心灵手巧的女生主持烧烤过程，其他人干脆旁边去聊天打牌，等着下嘴 文山壮族苗族自治州: 就可推选一心灵手巧的女生主持烧烤过程，其他人干脆旁边去聊天打牌，等着下嘴 昭通: 就可推选一心灵手巧的女生主持烧烤过程，其他人干脆旁边去聊天打牌，等着下嘴 阿里: 能在这开放的神明世界中开放自身的心灵。 湖州: 湖州人心灵手巧，刺绣、针织……皆有盛名，定可让你满载而归，给家中平添一番 歌乐山烈士陵园: 心灵手巧的土家族人，在舞蹈上拥有非凡的天赋。 东狮山风景区: 心灵也被山泉冲淡得无比纯净。 王稼祥故居: 深深地印在他幼小的心灵里。 梅山天主教堂: 心灵頳然开朗。 西风洞景区: 游人不觉有心灵净化、出俗超尘之感。 孔雀坟与刘家山: 把心灵手巧的小姑娘叫巧姐儿。 八女群雕: 至今都让人的心灵受到震撼。 云龙湖风景区: 是心灵的抚慰，是爱的呢喃，是美的享受。 槲树湾旅游风景度假区: 追求心灵宁静的您来说是休闲度假的绝佳去处。 论语碑苑: 净化心灵。 威海市区: 只好在渔节这一天用祭神来寻求心灵的安慰，用饮酒来排解不尽的忧愁。 千阳望鲁台: 文意蕴之丰、史学价值之大、震撼人心灵之深，在当代堪称我国之最！ 盘江漂流: 觅的是那种远离市嚣的感观的刺激与心灵的激荡，而这一切，似乎又只能在盘江漂 圣湖玛旁雍错: 可清除心灵各种烦恼、妄念及罪孽。 东噶皮央石窟: 可以清洗人们心灵上的“五毒”，所以也成为与“神山”相齐名的“神湖”。 喀尔里克冰川: 会令所有的来访者心灵震颤，禁不住为大自然创造壮观、美妙和神秘而赞叹不已。 新疆银峰滑雪基地: 让心灵在雪地上尽情飞舞，没有人阻止你的悸动，没有人嘲笑你的狂放，银峰滑雪 巍宝山: 成为明净深幽、泌透心灵的一种特殊古乐。 卡格博峰: 千里迢迢赶来朝拜这座心灵中的雪山之神。 更多结果... 心灵疗效 心理剧给心灵做个 福至心灵 心灵手巧 心灵性巧 心灵体操 从星空到心灵——易中天于丹演讲对话录 从星空到心灵易中天于丹演讲对话录 于丹阎崇年等名家演讲录：发现你的心灵 于丹阎崇年等名家演讲录发现你的心灵 少有人走的路II：与心灵对话 少有人走的路与心灵对话 心灵的佳肴，智慧的盛宴：禅悟管理 心灵的佳肴 心灵的佳肴智慧的盛宴禅悟管理 给心灵开扇窗 女性心灵成长经典：女人变“坏”就成功 女性心灵成长经典 女性心灵成长经典女人变坏就成功 震后心理自助手册：重建心灵家园 震后心理自助手册重建心灵家园 灵性成长学心灵治疗案例精选：生命之泉 灵性成长学心灵治疗案例精选 灵性成长学心灵治疗案例精选生命之泉 单身女性的心灵捕手：新单身女人 单身女性的心灵捕手 单身女性的心灵捕手新单身女人 王石心灵之旅：让灵魂跟上脚步 王石心灵之旅让灵魂跟上脚步 心灵美容：幸福的人生就是到简单 心灵美容幸福的人生就是到简单 恋爱女人心灵对话：谁来爱我 更多结果... 驰魂宕魄: 形容振撼心灵。 弛魂宕魄: 形容振憾心灵。 驰魂夺魄: 形容震撼心灵 笃论高言: 沃我心灵，开我眉瞆。 多见广识: 果然机巧心灵，多见广识，了身达命，都强似那三十五个。 扼臂啮指: 指母子心灵感应 福至心灵 悱恻缠绵: 我心灵里清纯洁白一点爱性，已经经过～的一番锻炼。 慧心妙舌: 聪明的心灵，巧妙的口才。 蕙心纨质: 心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。 刻骨镂心: 铭刻在心灵深处。 刻骨铭心: 铭刻在心灵深处。 教导有方: 也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。 镂骨铭心: 铭刻在心灵深处。 人才难得: 一则也是他福至心灵，处处懂得巴结； 青梅竹马: 在他心灵里留下了多少难忘的记忆啊！ ★魏巍《东方》第一部第九章 手疾眼快: 眼明手快、心灵手巧 心灵手巧 心灵性巧 心如木石: 心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。 修心养性: 修心使心灵纯洁； 悬崖绝壁: 但是把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是那些吸翠霞而夭矫”的松树，它们 鹰心雁爪: 比喻心灵手快。 手: 心灵手巧 圣: 圣洁的心灵 识: 心灵) 巧: 心灵手巧。 飘: 爱神已经奇迹般地敲开他心灵的门扉,像是飘闪而至的幻梦,像是茫茫戈壁中一堆篝 魄: 心魄(心灵); 剖: 心灵剖露 启: 人的慈悲能够启迪人的心灵 心: 人死后心灵还有知觉,能与活人的精神、心情交相感应 意: imaggery〗客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与情调的东西 幼: 幼小的心灵 稚: 稚嫩的心灵 自: 心灵上的自谴 福: 福至心灵 感: giveventtoone'sfeelingabout〗心灵受到某种感触而慨叹(感慨不已) 膏: 又如:膏肓(指心灵深处。 轰: 形容心灵受到巨大冲击) 目: 在她天真的心灵里虚荣心取代了羞耻心 灵: 心灵。 魂: 又如:魂识(心灵; 竹里馆: 诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性 钗头凤: 激愤的感情潮水一下子冲破词人心灵的闸门，无可遏止地渲泄下来 。 一剪梅: 这是有情人的心灵感应，相互爱慕，温存备致，她想到丈夫一定也同样因离别而苦 蝶恋花: 女主人公心灵受摧残的象征； 永遇乐: 它是从一颗饱受创伤的心灵发出的。 渡汉江: 达到与作者的心灵沟通。 梦游天姥吟留别: 人的心灵被震惊了。 兵车行: 反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊！最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期 卖炭翁: 占据着他的全部心灵的，不是埋怨冰雪的道路多么难走，而是盘算着那“一车炭” 远游: 始终成为诗人心灵的两极，时左时右，使情绪澜翻不已。 九歌（全）: 心灵的波动（喜悦——惆怅— 感遇十二首（其一）: 在心灵深处凝结着畏馋惧祸的深沉忧患。 江南逢李龟年: 以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。 独坐敬亭山: 正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。 金龙禅寺: 强调心灵参悟，追求心空的境界。 望蓟门: 自然令诗人心灵震撼了。 佳人: 已经展示出佳人纯洁朴素的心灵； 渔翁: 般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。 将进酒: 以求心灵的宽慰和淡泊； 丽人行: 这是读者被激动起来的心灵直感地从艺术中所获得的逻辑。 题破山寺后禅院: 碧潭映影净化人的心灵。 听蜀僧浚弹琴: 比一切雕饰更能打动人的心灵。 夜泊牛渚怀古: 丝毫没有妨碍心灵的相通； 天末怀李白: 袭人心灵。 酬程延秋夜即事见赠: 思念友人心灵相期睡觉也晚。 春宫怨: 仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息，说明自己被误之久； 积雨辋川庄作: 而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。 咏怀古迹之一: 心灵相通，大有“萧条异代不同时”的深慨，二人如打成一片，不分彼此矣。 登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史: 显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。 贫女: 一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵！…… 春晓: 就象是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗 玉台体十二首（其十一）: 但却荡起了女主人公心灵上无法平静的涟漪。 更多结果... 《魏晋“神韵”》（下）: : 无论是创造还是欣赏那种真正的心灵自由，真正的精神解放，那种自由的联想。 第2节：值得回忆的花: : 小小的心灵里觉得十分奇妙，十分有趣。 第5节：二月兰: : 这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦，别人是无法理解的。 第9节：重返哥廷根: : 在我的心灵深处，早已成为我的第二故乡了。 第17节：一场春梦终成空: : 留下了我一个终生难补的心灵伤痕，抱恨终天！ 第25节：新年抒怀: : 小小的心灵里溢满了忿忿不平之气。 第30节：爱国没商量: : 但是爱国主义在他们心灵深处已经生了根，什么力量也拔不掉的。 第47节：哭冯至先生: : 还我心灵的宁静，岂不是天大的好事吗？ 第53节：回忆陈寅恪先生: : 无疑又在我心灵中增加了一份极为沉重的负担。 第7节：味蕾上的故乡: : 它不可能从心灵中格式化。 第26节：寂寞如酒: : 如驻心灵驿站的小憩，旅程的风便退却很远。 第43节：东长街(1): : 心灵将被透彻的净洗，尘埃尽去。 第46节：一个乞丐的心灵 第46节：一个乞丐的心灵: : 一个乞丐的心灵 第53节：清亮的阳光 放飞一只蝉: : 心灵沐浴早晨清亮的阳光。 第54节：我爱老鼠(1): : 我无法抹平双方彼此间心灵的创伤，也无法为鼠类和人类的沟通架起一座种属大桥 第72节：黄河落日: : 从河口出发的意念紧扣我心灵隐秘的渴望，在涂满玫瑰色广阔的黄河三角洲伫立， 第75节：玛曲：那辽远的香巴拉(2): : 它响彻心灵，高原空谷，盆地上的河床，浅水漫溢第四纪的沙砾沉积，那些冰川的 第76节：玛曲：那辽远的香巴拉(3): : 我的心灵已经感觉远离了尘世，清风絮絮叨叨，牦牛沙沙的吃草，旷阔中仿佛听到 第77节：玛曲：那辽远的香巴拉(4): : 令活佛的心灵深深地震撼，遂即兴吟出极富哲思的传世名篇《水木格言》，成为藏 第78节：玛曲：那辽远的香巴拉(5): : 只剩下心灵中的爱意波伏，天空的云朵，水一样飘摇。 第80节：一朵小花 篁竹林: : 我将心灵叩问，人的一生，应该如何地度过呢？我为什么要如此奔波而不屈地寻找 第96节：骑行在平原上：我想吆喝一声(2): : 那时候心灵里面充满悲壮感，心像一只苍凉的蜂巢，每一个细小的触动，都会有游 第97节：去燕郊(1): : 它如心灵的出口。 第98节：去燕郊(2): : 心灵便获得出走的小小快意。 第2节：序二：春初新韭，秋末晚菘: : 我们就忘不了那个出自寒门又心灵手巧的"父亲"，他学习绘画，是将一张黑漆大方 第3节：高高的栗木门楼(1): : 对他的人生道路和心灵历程一无所知，因此，当春风文艺出版社的王维良先生要我 第4节：高高的栗木门楼(2): : 升华成一种心灵的安慰与民谣，世世代代地传唱，经久不衰。 第5节：高高的栗木门楼(3): : 失去了一种心灵的依靠，失去了传奇的考证，更多的是失去了人类自身能力的反省 第11节：值得商榷的"封建意识"(1): : 而心灵，有一种逃荒的感觉。 第28节：生命的歌哭(2): : 我的精神故乡和我创作的心灵故址时，才深深地发现它的可怜之处。 第33节：一个人的消息(1): : 向幽深的心灵索取，无论是梦呓或是自语自言，我都将会记录下来，完成心灵的蜕 更多结果... 第六十八回　东平府误陷九纹龙　宋公明义释双枪将: : －－原来董平心灵机巧，三教九流，无所不通； 第七十四回　燕青智扑擎天柱　李逵寿张乔坐衙: : 却机巧心灵，多见广识，了身达命，都强似那三十五个。 第九十八回　张清缘配琼英　吴用计鸩邬梨: : ”琼英心灵性巧，觉来都是记得，他便悄地拿根棒，拴了房门，在房中演习。 第一百一十五回　张顺魂捉方天定　宋江智取宁海军: : 【袁眉：此一段见夕心灵幻，不可测度。 第六十八回　东平府误陷九纹龙　宋公明义释双枪将: : －－原来董平心灵机巧，三教九流，无所不通； 金和尚: : ）、想（意念）、行（行为）、识（心灵）。 第六十一回 西门庆乘醉烧阴户 李瓶儿带病宴重阳: : 文心灵□如此。 第七十回 老太监引酌朝房 二提刑庭参太尉: : 自然福至心灵。 第八十一回 韩道国拐财远遁 汤来保欺主背恩: : 福至心灵，出落得好长大身材，姿容美貌。 第九十回 来旺偷拐孙雪娥 雪娥受辱守备府: : 】你看今日福至心灵，恁般造化。 第七十回老太监引酌朝房二提刑庭参太尉: : 自然福至心灵。 第八十一回韩道国拐财远遁汤来保欺主背恩: : 福至心灵，出落得好长大身材，姿容美貌。 第九十回来旺偷拐孙雪娥雪娥受辱守备府: : 你看今日福至心灵，恁般造化。 第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神: : 悟空心灵福至，切切记了口诀，对祖师拜谢深恩，即出后门观看。 第十七回　孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪: : 这黑汉心灵隐佛衣。 第二十四回　万寿山大仙留故友　五庄观行者窃人参: : 即道心灵根所生之处，即老子所云：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复也 第二十八回　花果山群妖聚义　黑松林三藏逢魔: : 人身惟心灵而肝肺不灵，心在则肝肺咸资其呼吸； 第六十一回猪八戒助力破魔王孙行者三调芭蕉扇: : 须要心灵智巧，用力降除也。 第三十四回　情中情因情感妹妹　错里错以错劝哥哥: : 彗性心灵的回头须早。 第七十六回　九松浦父女扬威　风云庄祖孙纳客: : 心灵（思想）不能决定和影，叫道：“我儿歇手，随他们去罢。 第七十七回　皂荚林双英战飞卫　梁山泊群盗拒蔡京: : 自小心灵智巧，造作器具，人都不能识得。 第八十五回　云总管大义讨刘广　高知府妖法败丽卿: : 否定无形体的“隐蔽的质”和心灵实体的，天彪派军官弹压。 第一百六回　魏辅梁双论飞虎寨　陈希真一打兖州城: : 心灵智巧，善于词令。 第一百十三回　白军师巧造奔雷车　云统制兵败野云渡: : 认为认识是作为禀赋潜在于心灵中的观念的显现，真，就请白瓦尔罕在内作提调， 第一百三十五回　鲁智深大闹忠义堂　公孙胜摄归乾元镜: : “如果心灵是支配者，那末心灵将把，就正中焚起一炉旃檀。 第一百三十七回　夜明渡渔人擒渠魁　东京城诸将奏凯捷: : “兀自说梦话哩！”那哥子忽然福至心灵主义和整个现代实验科学的真正始祖”（ 第八十二回　紊伦常名分费商量　报涓埃夫妻勤伺候: : ’那朱狗真是福至心灵，听了这话，连忙扒在地下，咯嘣咯嘣的磕了三个响头，说 第九十九回　老叔祖娓娓讲官箴　少大人殷殷求仆从: : “贾冲此时真是福至心灵，看见卜士仁作揖，他也走前一步，请了个安，口称： 第二十八回　老书生仗义舞龙泉　小美女衔恩脱虎穴: : 认为心灵和身体或思想和，业已数载。 第三十一回　谈字母妙语指迷团　看花灯戏言猜哑谜: : 我想婉如侄女他最心灵，或者教他几遍，她能领略，也未可知。 第三十六回　佳人喜做东床婿　壮士愁为学桉妻: : 心灵性巧，比不得那些蠢汉，任你说破舌尖，也是茫然； 第五十九回　洛公子山中避难　史英豪岭下招兵: : 更喜他心灵性巧，书到跟前，一读便会； 更多结果... 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 最关键的一条就是怎样与一颗伟大的心灵相贴近，相契合。 汤显祖的时代与文化变迁: : 也容易产生发自心灵深处的共鸣。 “梦中之爱”亦奇亦真: : 她的心灵与肉身是那样自由舒展，自如张开； 情与理的悲剧性冲突: : 不仅有心灵的互相吸引，而且有肌肤相拥的热烈深切。 追寻真爱的戏剧张力: : 她的心灵在那湖山石边、牡丹亭畔、芍药栏前和垂杨柳线一处处留恋抚摸回味，处 捕捉爱情神话的春影(1): : 开启了被礼教封闭的心灵，自然之美与爱带来“情”的启蒙，唤醒她的灵魂，使她 捕捉爱情神话的春影(2): : 叩动无数心灵的呼唤。 丰收的世纪(4): : 一种延绵于心灵领域千百年的可怕黑暗。 生机在民间(5): : 广阔的土地、万众的心灵扶助着它们，它们也就不能不在整体上流荡着一种蓬勃的 《笛声何处》：沉思昆曲的疲惫岁月: : 心灵上总难免有一种文化的飘落感，因为我们的文化传统在这个世纪被连根拔起， 余秋雨新瓶装旧酒，近日出版《笛声何处》: : 心灵上总难免有一种文化的飘落感，因为我们的文化传统在这个世纪被连根拔起， 第25节：灵异之美(3): : 它在挑战我们心灵延伸和感悟的能力。 不能被遗忘的国粹：老戏的前世今生: : 至今仍保持着自己妖娆旖旎的容颜和心灵的美丽事物有一番新的感受。 第7节：风尘的想象与写真(3): : 至少是要强调妓女有高尚的心灵。 第17节：杨四郎的伦理底线(2): : 场场均是心灵上不能两全的人生大抉择，生死之间的天人交战，曲尽人心人情人性 第23节：彷徨有时，浪漫有时(3): : 不管他心灵上的还是躯体上的。 第8节：风中的玫瑰 / 宋祖英(8): : 她的心灵会比较单纯一些。 第56节：开心考官 / 王小丫(4): : 你不需要锁闭自己的心灵，你做什么都可以，你撒点野，或者怎么样都可以，关键 第1节：序(1): : 不可能得到心灵碰撞的朋友、知己的鼓舞，今天，我也更不会对"华人"这个词有如 第3节：城事(1): : --父亲的墓址是我最后的心灵福地。 第8节：城事(6): : 我看到了父亲心灵世界飘荡的古典中国和现实生活经历过的民国乱世。 第9节：爱河奔(1): : 永恒地同时刺痛我的双目并刺透我的心灵。 第11节：爱河奔(3): : 我用自己年轻的"眼睛"和"心灵"去感受不同文化之间的差异：我发现他们年纪比我 第12节：爱河奔(4): : 有这样一些敏感的心灵，对于他们，青春意味着平生第一次精神危机，意味着某种 第13节：爱河奔(5): : 对于敏感心灵的青少年，长大成人初次走出家门，渴求被外界给予与自己如同在家 第17节：爱河奔(9): : "提问"的经历中感受到了"发问"带给我心灵深处的无穷快乐和满足。 第18节：爱河奔(10): : 它堪称我高中时期的"心灵鸡汤"。 第19节：爱河奔(11): : 加之"偶像"意识的心灵感召和精神塑造-不知不觉之中，我的"脸"改变了：由国中的 第20节：LIBERALARTS(1): : 了从忐忑紧张到从容淡定之间的人生心灵跨度。 第21节：LIBERALARTS(2): : 忑"的感觉经常会一下子充斥我年轻的心灵，虽然我相信自己可以尽快适应崭新的 第22节：LIBERALARTS(3): : 中华文化是我与父亲永远不断的心灵之桥，正是从大学时期起，我感受到父亲敬惜 第26节：LIBERALARTS(7): : 对于一个个在现代都会里努力打拼的心灵，也许你真的来自乡土； 如果你的邻居是“九五之尊”……: : 爷也玩起行为艺术了么？也真是福至心灵，突然之间，我想到了《周易》当中的一 这个马子真正点: : 好像是说君子心灵美，表现在事业上，好到了极至。 第三部份: : 　 先知、神通与现代心灵学 第五部份: : 这是神秘学的范围、精神学的范围、心灵学的范围，有它的道理。 第七部份: : 全靠心灵偶然的判断，如果加上主观就不行了。 附录: : 偏重心灵玄秘，是探睛索隐，寻求前识的学问，亦即近代所谓的心灵学、神秘学之 卷下: : 心灵乍自悟。 第73节：二十七《颐》：天意与人意之间(3): : 眼睛是心灵的窗户，能够反映人内在的思想动机。 第35节：第四讲 生活的节律(7): : 是净化心灵。 第36节：第四讲 生活的节律(8): : 对你的心灵没有污染，它过一百遍都没有问题。 第44节：第五讲 乾龙的野性与规则(7): : 所以你的心灵就能静下来，才能"止于至善，知止而后有定，定而后能静，静而后 第64节：第八讲 明心见性与创新境界(4): : ：心思、心念、心系、心绪、心情、心灵； 周易今注今译: : 不但是一部启迪当代人心灵的经典之作，更是一部企业的经营宝典。 自序: : 如果你的心灵和理智已经被通常的道德和政治的信条所迷惑，你既不愿意也不可能 五: : 藏在心灵深处，所以再不需要人世间的金银了，他们不应该让神明的金银和世俗的 （七）《管子》，两千年前的前卫经济思想: : 那么多人信仰宗教呢？——不仅仅是心灵上的信仰而已，还伴随着种种的祈祷仪式 12．化而欲作，吾将镇之以无名之朴也: : 我那幼小的心灵充满疑惑：正常人怎么可能把书读得那么慢呢？——也许正是因为 《诗经》心得: : 远古先民向善向美向高压生活追求的心灵图卷，被生生地割断了高贵的灵魂，留给 第36节：第四章(3): : 真正的自由是心灵的自由，爱情如此，婚姻更是如此。 第48节：第五章(2): : 举凡天地人之道、心灵之道、处世之道、交友之道、人生之道、理想之道，无不囊 第52节：第五章(6): : 如果说眼睛是人心灵的窗户，那么眉则是装饰这窗户的。 礼记大学篇伍严两家解说合印叙: : 人心灵活无滞，人身体、气禀、习惯刻刻在发展转换非不变，其环境遭际又前后之 第21节：放低姿态，首先为他人着想(3): : 2 拥有冷静的头脑和美好的心灵 卷三十七乐记第十九: : 谓殖生无心灵，但一物而已，故云“物”也。 第13节：第一篇 遵守公德(1): : 而且还要有美丽的心灵，还要表里如一。 第3节：个人形象从"头"开始(2): : 都说眼睛是心灵的窗户，所以我们在"窗户"的修饰上绝对不能忽略，应保持清洁（ 第13节：注意你的眼神: : 人们常说眼睛是心灵的窗户，因此这扇帮助我们传达内心情感的窗户，一定要擦 第21节：初入职场的求职礼仪(3): : 不要把"心灵的窗户"遮住。 第3节：天子脚下的北京人(1): : 美丽绝对是靠心灵。 第5节：天子脚下的北京人(3): : 的确来自于心灵深处的底气。 第30节：慷慨悲歌的河北人(5): : 只是心底藏匿着的偶尔一闪而过的心灵颤音。 更多结果... 卷七十三列传第三十三◎颜延之: : 幸有心灵，义无自恶，偶信天德，逝不上惭。 卷七十四列传第三十四◎臧质鲁爽沈攸之: : 攸之豫禀心灵，宜同欢幸。 卷四十九列传第四十三◎文学上: : 感荡心灵，非陈诗何以展其义，非长歌何以释其情？故曰："《诗》可以群，可以 卷三十二志第二十七: : 所以导达心灵，歌咏情志者也。 卷三十五志第三十: : 而见其心灵，故别聚焉，名之为集。 卷七十七列传第四十二: : 心灵自失。 卷四本纪第四: : 痛贯心灵，若置汤火。 卷十一本纪第十一: : 痛贯心灵，岂可便议公除，遽移谅阴。 卷一百六十六列传第一百一十六: : 何则？劳心灵，役声气，连朝接夕，不自知其苦，非魔而何？偶同人当美景，或花 卷七十二列传第六十二: : 畅自心灵，而宣之简素。 认得胡儿做“父皇”(1): : 可以说“在幼小的心灵里播下了爱国主义的种子。 第一章 三皇神迹（46亿——约5000年前）: : 女登心灵悸动，不知所措。 第五章 商祖烈烈（公元前1600—前1046年，青铜时代）: : 你启发我的心灵，浇灌我地内心。 第七章 专诸鱼肠剑（528B.C.－515B.C.）: : 高尚的心灵自己可以照亮自己。 青铜时代的鳄鱼战争 第一章 三家分晋 （475B.C.—425B.C.）: : 这是一种心灵感应——久经战阵沙场的人，都有这种敏感。 第三章 孙膑庞涓（380B.C.—340B.C.）: : （捭）、不说话（阖）的技巧：嘴是心灵的门户，乱说就将祸从口出，不说又成了 道学家: : 虚明应物之地（心灵与外办接触时），天理有所未纯，人欲有所未颈。 序言·絮言(1): : 眼睛是心灵的窗户。 四 王莽的造神运动(1): : 王莽心灵相通的臣子们开始着手缔造了一场自下而上、规模浩大的“上天降祥瑞、 四 鬼打墙——一个恶性政治的范例(1): : 世人的心灵都在严寒里冻僵了吗？ 一 天子的生意(1): : 他单纯而幸福的心灵中没有忧患的位置。 一 天子的生意(2): : 一个发财致富的愿望就在他幼小的心灵间扎下了根。 六 其实不想走(1): : 可还是有人听不懂皇帝心灵的呼唤，学不会爱的奉献。 偏尚淫丽　寄情文酒(1): : 在陈叔宝幼小的心灵里面应该种上艰难苦恨的种子。 六 参合陂的哭声: : 士兵们本已十分脆弱的心灵又蒙上一层阴影，一个名叫支昙猛的和尚顿觉不安， 1踏在高昌故城的千年墟土上(2): : 这是一个只能用心灵去感知的世界 更多结果... 第11节：学说大陆方言: : 彼此心灵相通，一通百通。 第3节：《国色重庆》书评(3): : 而且受到心灵的巨大震撼。 第25节：老北京交通(12): : 全凭车夫心灵口快争客座。 第50节：道 旁(1): : 苏醒了为产煤吨数窒息住的心灵，呼出一口生活的郁气来。 第100节：终身大事(6): : 但对我幼小的心灵也曾怎样摧残和打击过。 明皇宫中的殉葬制度: : 这给他幼小的心灵以深深的刺激。 探寻西藏千年文化的信仰之旅：伏藏: : 还有来自作者的心灵触动和人生感悟。 第19节：桑亚扎尼姑寺-山崖上的『藏金莲』(4): : 心灵怎能不安静？遥想一千多年前莲花生大师在这里修行并初建殿堂……真是绝佳 第1节：前言: : 更是所有渴望心灵和历史对话的读者的最好选择。 第65节：园林之都——江苏苏州: : 心灵手巧，擅长慢针细活。 第36节：人才珠宝库的超级钻石: : 试图进入湖南人心灵世界的大门。 第38节：首倡师法西方(2): : 一支军队只有心灵胆壮、技精械利，才会有强大的战斗力。 第51节：春秋三十三(2): : 始！”他决定将自己的死当作对国人心灵的呐喊，以期唤醒沉睡的国人。 第86节：重塑国民精神(1): : 具有改造社会和纯净心灵的显著功效，同样是推动社会进步的巨大动力。 第87节：重塑国民精神(2): : 社会需要美好的心灵，雷锋不会只属于一代人，他的精神穿越了时空，跨越了国度 第95节：岳麓书院经世济用(3): : 是湖南人的一部心灵史。 第116节：在历史荣誉的席梦思上(2): : 湖南人可以从大儿子的精神中找到心灵的慰藉。 第8节：平民之家做年菜: : 大都心灵手巧，且能安之若素，一日三餐，崇尚节俭，一向讲究物美价廉，即使是 第71节：第二十五章 《圣经·新约·启示录》的多种表现形式(3): : 地域辽阔的、潜意识的、跨越文化的心灵感应波呢，还是某些聪明人，在远古时代 第17节：我是一只来自北方的狼: : 狼……"如果说齐秦的歌声还带着某种心灵寄托的话，那么高欢就是一头地地道道 第18节：双面皇帝: : 正如漂亮的躯壳未能带给高澄美丽的心灵一样，丑陋的外貌也并没能影响高洋的 第1节：东方定律: : 人的民主学风、楚人的浪漫热情及对心灵世界的自由追求屈服于铁的秩序之下。 第20节：重游布拉格札记 文/李欧梵(5): : 一部中国的古典文学名著还能起这种"心灵治疗"的作用！也许这也可算是精神上的 第43节：风雪兼程去"卖艺" 文/舒婷(1): : 期的情感和国内生活的记忆释放为令心灵颤抖的瞬间电流罢。 康巴的诱惑：行走文字扛鼎之作: : 10多万字的心灵记录文字比安妮宝贝的更透明，比虹影的更纯净献给用自己心灵和 第11节：一个叫"乐乐"的村庄以及荒原迪斯科(3): : 这是孤独的心灵对于寂寞大自然的呼唤？这是祭神？ 第24节：深入藏北无人区(3): : 我的心灵从没有像现在这般空明、轻松、自如。 第1节：侣行天下(1): : 唯美唯爱永相随！无疑是一次心灵之旅。 第2节：侣行天下(2): : 美的文字和动人的故事带我的眼球和心灵去旅行，这是除了浮光掠影般的出游之外 第3节：侣行天下(3): : 而是记录自己的心灵和爱情。 第5节：侣行天下(5): : 让心灵带你去旅行？ 更多结果... 第21节：60年代：摇滚革命的原乡(4): : 以及和各种非西方的心灵与宗教传统的亲近。 第3节：推荐序三 民歌，啊！民歌！: : 日渐干涸的心灵重新浇一次水，那些似乎永不磨灭的歌声响起，像是某种生命力顽 第7节：自序 永远的未央歌(1): : 更多的却是心灵方面的指引，杨弦与我想象中一样，不喧哗，眼神宁静。 第22节：第二章 盛开(3): : 杨弦曾经写过一篇《寻找一条沐浴心灵的清溪》，在这篇文章中说："西洋现代民 第62节：第四章 蜕变(6): : 轻轻敲醒沉睡的心灵/慢慢张开你的眼睛/看看忙碌的世界是否依然孤独地转个不停 第64节：第四章 蜕变(8): : 从梦中叫醒/再一次/再一次给我开放的心灵/关于爱情的路啊/我们都曾经走过/关于 第65节：第四章 蜕变(9): : 及防地击中脆弱却不得不伪装坚强的心灵。 第77节：第五章 乡愁(7): : 龙曾经这样说："一个艺术家往往因为心灵的面向繁复不可预知，才能不断地创作 第3节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(2): : 开始萌生知性与感性的珍贵心灵。 第9节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(8): : 后者为心灵的负疚长期自责，都不好过。 第10节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(9): : 伊利莎伯心灵的受伤不仅因为被拋弃，也因为自己被人救护。 第15节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(5): : 无非是处在心灵上无法自主、没有自由的芸芸众生中犹能掌握自己内在自由的人们 第16节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(6): : 就此作了一次洗涤心灵之旅。 第20节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(10): : 激荡心灵。 第21节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(11): : 滋润心灵。 第22节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(12): : 是塔可夫斯基电影体系内一体三面的心灵净涤体悟。 第27节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(5): : 抚慰她的心灵--明明是刻板的办公室，明明是古稀老人，音乐却带领人（剧中人/观 第36节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(14): : 而沉默的心灵则无言地编织思绪，直到一天，机缘巧合，隐秘的图像浮现出来，水 第37节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(15): : 回归安静心灵。 地下乡愁蓝调: : 用心灵和生命去体验音乐的感受，乃是最好的乐评。 第16节：F-Freedom(2): : 只是纯洁善良的心灵寄托在最蓝的天空中对飞翔的明媚渴望。 第25节：I-Impccable(2): : 那是我们心灵的抉择。 第26节：I-Impccable(3): : 那是我们心灵的抉择。 第28节：J-Joyful: : 让哭泣的心灵平复悲伤，让绝望的眼睛看到新的希望，让灰败的生命重新变的色彩 第31节：K-Kindly(3): : 能温暖你的心灵。 第38节：M-Mature(4): : 那些冲撞心灵并不美妙的滋味，是磨炼，也是追忆。 第41节：N-Natural(2): : 你的笑颜在我几近贫瘠的心灵上开出动人的花朵，让我不再沉溺在对未来深深的 第39节：九个月（图）(1): : 找到同时流动在音乐里和你心灵里的那份感觉。 第2节：序(2): : 这个故事给童年埃尔维斯的心灵留下了不可磨灭的印记。 第9节：二 短命的蜜月(2): : ·加仑的死给埃尔维斯留下了如此大的心灵阴影，很大程度上是因为后者认为，他 更多结果... 白居易: 也使读者面对如此意境、氛围而心灵摇荡，不能自己。 刘禹锡: 呈现了人们心灵深处常有的对一切繁华与高贵都会被时间洗刷净尽的叹息。 张孝祥: 词人的心灵与宇宙的 李清照: 在她心灵深处铭刻下抹不去 苏轼: 心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。 温庭筠: 对以女子为主的描写对象的心灵缺乏深切细致的理解，而常常以观赏的态度描摹 陆游: br />　　这种悲愤忠烈的感情一直在他心灵中激荡，使他夜不能寐，食不甘味，在 辛弃疾: 一面心灵深处又不停地涌起波 李商隐: 在他心灵中，爱情带来的痛苦也是极深的。 韩愈: 前心灵所受到的强烈震撼。 柳永: 真切地写出她们心灵深处的痛楚，如《迷仙引》： 顾况: 在山水的陶醉中逐渐赢得心灵平静。 韦庄: 找个人心灵的安慰和满足，过着一种与温庭筠相似的放浪形骸的生活。 洛夫: 更是精神和心灵上的。 孟浩然: 使之和诗人心灵的颤动融为一体，从而获得生命、具有个性和活力。 柳宗元: 他更感到山水对心灵的安慰。 李贺: 的是一个青年诗人在命运面前的痛苦心灵。 刘长卿: 期望在佛教的境界中求得心灵的安慰。 贾岛: 就得在清寒的生活中保持空寂宁静的心灵境界， 文天祥: 　　这一场巨变使一大批诗人的心灵受到强烈的震撼。 唐婉: 使唐婉饱受到创伤的心灵已渐渐平复，并且开始萌生新的感情苗芽。 徐渭: 而是用自己的心灵在表白，在倾诉，在抒情，在发泄，他似乎要用这支笔支撑自己 曹雪芹: 一是雪芹心灵史，两大线索互为交织又相对独立。 玛格丽特·阿特伍德: 当玛格丽特·阿特伍德搬开压在文字与心灵上的顽石，展现在世人面前的，是一个 朱自清: 更如雨露般滋润他的心灵，哺育他的感情，丰富他的想象力，使他的情怀永远充溢 普希金: 他的“用语言把人们的心灵燃亮”的崇高使命感和伟大抱负深深感动着一代又一代 拜伦: 钱带和心灵都破了产 ，他离去了，永不在回； 艾米莉·勃朗特: 会留下多少璀璨的篇章来养育读者的心灵！ 叶芝: 那么我们便可以通过那些融合了人的心灵对这个世界的欲望的词句来更好的理解这 爱默生: 正如心灵的呼声属于每个人，我们认为最高的功绩属于摩西、柏拉图和弥尔顿，他 庞德: 也对物质主义和工业主义带来的人们心灵腐化问题进行了抨击。 威廉·斯塔福德: 散文、评论集有《在我心灵深处》(1947)、《你必须修订你的生活》(1986)。 更多结果...