年代

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 诗镜总论: : 其梓庆之鑢乎？颜延年代大匠断而伤其手也。 诗式卷三: : 迩来年代既遥，作者无限。 全唐诗话续编: : 羽化年代久。 临汉隐居诗话: : 是书成书年代不详，当为魏泰晚年所作。 序: : 《诗经》年代久远，所载名物种类既多，又常见别称异名，难以确解。 梁园吟: : 我们好象被带入天宝年代，亲耳聆听诗人的倾诉。 望岳: : 是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。 北征: : 却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩，不能忘怀被叛军拘留长安的日 赠卫八处士: : 诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的； 赋得古原草送别: : 在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅 附录: : 余今但以年代人物之先后次第纂集，则古今诗话，不待检寻，已粲然毕陈于前，顾 朝鲜版唐宋分门名贤诗话: : 关于此书的成书年代，郭绍虞《宋诗话考》下卷根据严有翼《艺苑雌黄》和黄朝 唐语林: : 又李氏旧本作“泉”及年代字，五臣贵有异同，改其字，却犯国讳，岂惟矛盾也！ 诗评: : 其产生年代当亦在此之后。 续金针诗格: : 则假托年代，当在北宋末以前。 金针诗格: : 其成书年代亦不会在晚唐以后。 诗议: : 他生活的年代主要在大历(公元七六六年)至贞元(公元八○四年)之间。 诗格: : 关于此文年代，从内容上推断，应该属初、盛唐之间。 文笔式: : 关于此书产生年代，中外学者有不同意见。 卷一: : 编著者生平不详、其内容又无法确定年代的，亦予收入。 卷五: : 本书误署之年代作者，《说郛》本亦有所匡正。 近几年严羽和《沧浪诗话》研究综述: : 《诗话》的成书年代，也有不同看法。 提要: : 以年代为後先。 序: : 余今但以年代人物之先后次第纂集，则古今诗话，不待捡寻，已粲然毕陈于前，顾 卷五: : 年代甚远，盖小说所记，率多舛误。 叶嘉莹从现代观点看旧诗（上）: : 从50年代开始，执教国内外大学，桃李满天下。 叶嘉莹从现代观点看旧诗（下）: : 就是说在非常贫苦的年代，不用说人没有足够的粮食吃，连他养的牛羊都不能够有 卷六: : 毛文锡词“年代属元和”，年字平声，谱内可平可仄据此。 《人间词话典评》第一部分-《人间词话》十四: : 如果吴文英在80年代，他也许会是朦胧诗的代表诗人，他的诗歌意境迷离，感情深 第2节：序(2): : 只是因为诗歌的年代太久远，我们的水平又很有限而已。 更多结果... 第4节：幽径悲剧: : 记得在五十年代，我在故宫的一个城楼上，参观过一个有关《红楼梦》的展览。 第22节：北京终于解放了: : 拨回到战争年代，给我一个机会，让我立功赎罪。 第47节：哭冯至先生: : 三十年代初，我离开了高中，到清华大学来念书。 第50节：哭冯至先生: : 记得五十年代在一次会上，周扬同志笑着对我们说："国民党的税多，共产党的会 第57节：记张岱年先生: : 三十年代初，我在清华念书，他在那里教书。 第59节：可以小中见大: : 四十年代，他在美国哈佛大学遇到当时还是青年的学者周一良和杨联升等，对他们 第31节：顾景星：结茅为庐著大书(1): : 在上世纪的三四十年代罢，大冶的礼俗，有了外甥、女婿此般重要客人上门，就必 第43节：东长街(1): : １９８０年代修博士街，大部铺水泥街面，建瓷砖楼房，卷闸门铺店。 第44节：东长街(2): : 那不知年代建造的旧屋就如空巢，后来者便择而居之。 第47节：穿越酸味的空间(1): : 上个世纪三十年代“阎冯倒蒋”时，阎锡山带领的晋军被蒋介石的队伍包围在一座 第48节：穿越酸味的空间(2): : 根据这些字词的出现年代，可以得出的结论是醋有文字记载的历史至少有三千年以 第79节：总有那一片蛙声: : 它静得像悠远的地质年代，小小的风儿，拂动着岸边草地上的小花，蜂唱蝶舞，天 第96节：骑行在平原上：我想吆喝一声(2): : 我已经不像１９９０年代漂泊北京那样的一腔悲情，那时候心灵里面充满悲壮感， 第99节：张家湾: : 这时候离1980年代的中国诗潮已经遥远了。 第100节：寻梦香河(1): : 它或许如我在１９８０年代末去的深圳，那时候深圳的工厂皆坐落在荒野或田园中 第103节：雨湖(1): : 20世纪80年代建起李时珍陵园和百草药园。 第2节：序二：春初新韭，秋末晚菘: : 也许因为我是个在饥饿年代长大的乡下人吧，他的作品让我想起刚出锅的烙饼，新 第3节：高高的栗木门楼(1): : 角落中的黑暗年代，便总是在等着你。 第9节：纸上的痛苦(1): : 在那个无聊的年代寻找一些快乐而已。 第11节：值得商榷的"封建意识"(1): : 上世纪70年代出生的我，受教育时正好赶上改革开放，人们的思想在多年的束缚下 第15节：忍耐与善良(1): : 在上世纪80年代，木工手艺还是一种谋生的技能时，我三叔费了九牛二虎之力给文 第16节：忍耐与善良(2): : 在那个年代，几乎要注定一生光棍了。 第20节：家乡的人命案(2): : 在这个民不告官不究的年代，真的就成了一个悬案，一个不了了之的悬案。 第25节：父亲这一辈子: : 工、八级工不如回家种沟葱的上世纪50年代。 第26节：集体的耻辱: : 这在上世纪70年代是一件值得自豪的事。 第28节：生命的歌哭(2): : 在上世纪90年代后期，农民进城打工这条路已经不是那么的顺畅了，许多农民在城 第30节：斯人已随风雨去: : 母给我买一身海军蓝褂子呢！在那个年代，穿一身海军蓝褂子，不但是一个学生的 第31节：哲人般地活着(1): : 双河结婚的那个年代靠的媒妁之言，自然不会接触谈恋爱了解的过程。 第40节：邪 子(2): : 中国20世纪五六十年代的状况是可以想象出来的。 第41节：邪 子(3): : 上世纪90年代早期是农村计划生育最过火的时期。 旅途拾梦——我的自画像(1): : 只能填写“一切听从党安排”的特殊年代，而党安排他学习他从未想学的日本语， 那一窗梧桐: : 显然是最不讲美感的上个世纪六七十年代的作品。 更多结果... 第七十七回　俏丫鬟抱屈夭风流　美优伶斩情归水月: : 但年代太陈了。 第七十八回　老学士闲征姽婳词　痴公子杜撰芙蓉诔: : 如今年代方不虚此一句。 第一百四回　醉金刚小鳅生大浪　痴公子余痛触前情: : 年代久了，各处都有。 歧路灯: : 直至20世纪20年代，都以钞本形式在河南乡村流传，知者寥寥，并未引起读者及学 浮生六记: : 八十年代又有企鹅出版社的白伦和江素惠的英译本。 老饕: : 二书年代大致同时。 小二: : [７２]荼蓟：两种荒年代食的野菜。 翩翩: : [４９]“人民城郭”之异：指年代久远的人事变迁。 后记: : 无从断定其抄录的确切年代。 第三十二回　杜少卿平居豪举　娄焕文临去遗言: : 而今年代多，房子倒了。 第六十九回　心主夜间修药物君王筵上论妖邪: : 能用多少？不知多少年代方吃得了哩！”行者道：“那里用得许多？他那太医院官 第八十一回 　镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师: : 也不知害多少年代病是！”行者道：“兄弟，佛不与你众生为念。 第九十六回寇员外喜待高僧　唐长老不贪富贵: : 不知走了多少年代？”三藏笑道：“贫僧在路，耽阁的日子多，行的日子少。 前言: : 这一时期是我国历史上十分动荡的年代，阶级矛盾尖锐复杂，各统治集团之间的斗 第七十七回　俏丫鬟抱屈夭风流　美优伶斩情归水月: : 但年代太陈了。 第七十八回　老学士闲征姽婳词　痴公子杜撰芙蓉诔: : 如今年代方不虚此一句。 第七十四回　希真智斗孙推官　丽卿痛打高衙内: : 流行于20世纪50年代以后的美国，以，都是鸡鹅鱼肉果品酒肴之类，正要再问，只 第八十九回　陈丽卿力斩铁背狼　祝永清智败艾叶豹: : 19世纪40年代初，尚不伏气，意欲先战几个回合。 第九十一回　傅都监飞锤打关胜　云公子万弩射索超: : 边山脚下一彪人马杀来证主义在30—50年代成为西方科学哲学的主流，60年代开，正 第一百八回　真大义独赴甑山道　陈希真两打兖州城: : 名唤阮招儿年代产生于德国的一种小资产阶级社会主义思潮。 第一百十七回　云天彪进攻蓼儿洼　宋公明袭取泰安府: : 里钻出千余官军战国策派中国20世纪40年代出现的政治哲学流派。 第一百十九回　徐虎林临训玉麒麟　颜务滋力斩霹雳火: : 还有正东一面盛行于20世纪30年代的美国。 第一百二十一回　六六队大攻水泊　三三阵迅扫头关: : 20世纪40年代掀起并流行于法国。 第一百二十六回　凌振舍身轰郓县　徐槐就计退头关: : 写于19世纪40—80年代。 第一百三十四回　沉螺舟水底渡官军　卧瓜锤关前激石子: : 宋江、吴用心慌意乱20年代以来产生的以接续“道统”为己任，以服膺宋明儒学， 第一回　元机旅店传龙语　素壁丹青绘马鸣: : 墙上的画年代也很多，所以看不清楚。 第三十回　试开车保民船下水　误纪年制造局编书: : 中国的年代，却从帝喾编起。 脂砚斋重评石头记: : 指明所据底本年代，故名甲戌本。 第七十七回　俏丫鬟抱屈夭风流　美优伶斩情归水月: : 但年代太陈了。 第七十八回　老学士闲征姽婳词　痴公子杜撰芙蓉诔: : 如今年代方不虚此一句。 第三回　徐英公传檄起义兵　骆主簿修书寄良友: : 19世纪三四十年代德，未敢冒昧兴师，暂且臣服于周，相时而动武后恃有高关，又 第四十七回　水月村樵夫寄信　镜花岭孝女寻亲: : 因年代久了，其木已枯，外面虽有一层薄皮，里面却是空的。 更多结果... 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 一直到什么时间呢？一直到20世纪80年代，这几十年，《雷雨》的演出《雷雨》的 文化与戏剧: : 这就为什么20世纪30年代的好莱坞非常发达。 中国的莎士比亚: : 但突出年代巧合，把“同年”象征化，转为文化遗产的时间符号，确实有助于巩固 世纪的丰收(3): : 在汤显祖生活的年代里（尽管他所采用的是历史上已有流传的故事），要实现正常 生机在民间(3): : 鸦片战争中蒙受一次次灾难性失败的年代。 第3节：梦幻之美(1): : "觉得难懂吗？其实在上个世纪八十年代，很多人都读过朦胧诗，汤显祖写的不正 第32节：后记 当昆曲从生命中穿行而过(2): : 仇恨入心要发芽"的年代，是何等动魄惊心啊……我常常哼一段李铁梅，哼一段杜 第34节：后记 当昆曲从生命中穿行而过(4): : 八十年代中期我认识他们的时候，汪老师是浙江昆剧团的团长，刚过二十岁的林为 第5节："关戏泰斗"李洪春: : 二十年代，"南林北李"的梨园佳话曾盛传一时。 第8节："戏篓子"赵松樵: : 五十年代初他回到天津，在天津大舞台演出。 第12节：花脸宗师郝寿臣: : 记得三十年代，日寇入侵我东北三省，不少戏曲名家引吭高歌，以戏为剑，唤起 第13节：当代名丑马富禄: : 三十年代中期，侯玉山参加韩世昌、马祥麟、白云生、侯永奎的荣庆昆弋社，在天 第14节："四大须生"之一奚啸伯: : 记得40年代初，一次杨宝森去向他的姑父，梨园行称之为"通天教主"的王瑶卿先生 第18节：著名武旦宋德珠: : 40年代初，予旅居北京时，广大京剧观众推选李世芳，毛世来，张君秋，宋德珠为 第19节："金霸王"的癖好: : 三十年代初，与梅兰芳在上海演《霸王别姬》，因其唱腔与扮相俱佳，叱咤风云， 第20节："铁嗓青衣"王玉蓉: : 三、四十年代的电影明星周璇，歌声轻柔甜润，她唱的《拷红》、《四季歌》等 第23节："舞台飞人"张德俊: : 二十年代中后期，他曾携子张云溪（当今内地京剧名伶）等赴台演出，饮誉宝岛， 第24节：李世芳青岛罹难前后: : 五十年代魏莲芳邀梅剧团在武汉演出，他刚演罢《搜孤救孤》中的程妻，梅兰芳便 第26节：艺苑双菊名坤伶: : 三十年代初，北京京剧舞台上坤班盛行，生旦净丑均由坤伶扮演、还有姊妹一生 第27节：白玉霜与小白玉霜: : 三十年代中期，白玉霜在上海演出成功，与李长生私奔后，李再雯即以小白玉霜 第28节：评剧名伶喜彩莲: : 从50年代起，喜氏参与了诸多现代戏的演出，塑造出一些富于个性的人物形象，而 第29节：魏喜奎名噪京华: : 早在三、四十年代寓居北京时，就常到三庆戏院听她唱唐山大鼓。 第30节：豫剧名伶常香玉: : 由四十年代末算起，她收了吴碧波、张雪波、李静波、马清波、郑秋波和"狮吼"培 第31节：越剧开山者姚水娟: : 在豺狼当道、魑魅为虐的年代里，这样的遭遇是经常的。 第36节：梅兰芳与卓别林的交往: : 二十年代已风行全中国。 第37节：四大须生说"谭派": : "新谭"指的是形成于三十年代左右的谭鑫培之孙谭富英的唱腔。 第40节：汪笑侬、李洪春联袂演出: : 二十年代以后，京剧"四大名旦"梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生曾经开展一场编 第41节：'四小名旦'与'四白蛇传': : 二十年代，还有一位活跃于济南舞台上的女武生筱月山。 第46节：用京剧唱外国戏: : 三十年代初，尚小云排演了根据古代印度一个传说改编的《摩登迦女》，为了真 第47节：京城何处"戏子坟": : 于四十年代被夷为平地，并陆续变作房基，屡经变迁而难觅其遗址。 第50节：'鬼戏'面面观: : 如四十年代常演的《僵尸复仇记》、《黄氏女游阴》等。 第57节：名人客串京剧: : 著名作家张恨水在三十年代初，■任北平《世界日报》、《世界晚报》的编辑， 更多结果... 古人对《易经》真的相信吗？: : ——在那个没有电冰箱的年代里，这些酒肉一放就放了六天。 一卦算出来八辈子: : 在那个年代里，流亡的政治犯通常会在外国受到很好的接待，就说陈完吧，是陈 明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 按照那个年代的称呼方式，我们以后就叫他“竖牛”好了。 这个马子真正点: : 在那些因为年代久远而很难索解的文献里是不是也存在这种情况呢？眼下这个《彖 第二部份: : 历史记载都有年代，一查就知道了，驺衍每到一个国家都大受欢迎，而且带了一大 第八部份: : 我们先讨论一个三十年代很时髦的问题--黑格尔的辩证历史观。 卷三: : 岂能为善听之主哉！年代绵流，师资道丧，恐传写字误，以五为二，后贤当审详之 第30节：九《小畜》：古代农业生产掠影(2): : "说明早在《易经》成书的年代，人们已经观察和认识到了云的走向与下雨与否之 第66节：二十五《无妄》：必然与偶然(1): : 《易经》成书的年代，"天"被认为是有意志、有感情的，是人格化、神灵意义上的 第1节：卷 首 语(1): : 上个世纪五十年代末，当中国外交遇到严重的国际挑战时，周恩来总理深有感慨 第9节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(7): : 如果我们生在那个挨打的年代，我们会怎么样？会不会做汉奸？ 第50节：第六讲 安身立命与明心见性(4): : 在这个年代，还要承认科学。 八卦与外婚制图腾分族组织(2): : 也是神话年代创造者留下来的社会制度。 上经（6）: : 观点与发挥 彖辞的作者与完成彖辞的年代等问题，凡属于疑古论者的考据范围， 卷一尚书序: : 是说苍颉其年代莫能有定，亦不可以难孔也。 卷二尧典第一: : 共工氏在颛顼之前多历年代，岂复共工氏亲子至颛顼时乎？明知少昊四叔亦非亲子 （二）五十年前哈耶克: : 后来又听说这书在六十年代便早有了译本，只是罕见流传。 （三）原心定罪：同罪不同罚: : 假设在1940年代的中国，你在村口望见有一队日本兵正向你这边过来，你立即掉头 （七）江山可以送人吗？: : 注释10） 在那个没有爱国主义的古老年代里，“人民”和“真理”正是被这两位圣 （十）绞尽脑汁，抓住路温舒的破绽: : 但孟子生活的年代正值百花齐放、百家争鸣，所以，他老人家虽然恨不得把杨派 第三章 天人三策（一）“天人三策”之一: 一、鬼神与灵异现象: : 但这个年代还没有说评书的，所以车上这位是红衣红冠，红弓红箭，直奔周宣王就 （二）“天人三策”之二: 一: : 就是从十八世纪五十年代到十九世纪四十年代鸦片战争以前这个时期的中国版图作 （三）“天人三策”之三: 一: : 在那个遥远的年代，这个故事也许确实是合情合理的。 （三）乐毅一家人与早期的道家传承: : 在那个年代，不是书法，而是礼乐，代表着儒家精神。 （四）狱市，黄老之道在政治管理上的一次具体实践: : 曹参这样当个甩手掌柜在那个古老的年代里也许算得上是一种既不费力又很讨好的 （六）到底谁才是奴隶？: : 这个问题至少从1920年代就开始有争论了，解放以后仍然被史学专家们继续争论着 （八）臣乘马: : 有个鼓舞人心的消息是：1970年代的汉墓考古发现了《文子》的残简，和今本对照 1．法令滋彰，盗贼多有: : 那个年代统共也没多少书，还都是竹简，只见体积不见字数，凭良心说，惠施读的 12．化而欲作，吾将镇之以无名之朴也: : 有些古籍的年代本身就不好确定，像前边引过的《尚书·泰誓》和《尚书·皋陶谟 （十）、青蛙国王: : 尤其在王朝稳定的年代。 （十一）、于吉之死的三个版本: : 看这个书名我们就能模糊猜出它的年代——想想前文讲过的汉代纬书，《易纬乾凿 左传: : 其记事年代大体与《春秋》相当，只是后面多十七年。 更多结果... 三家注史记: : 司马迁在汉武帝年代担任了太史公，太史公是崇天迷信的汉武帝设立的。 三皇本纪: : 莫知姓、王年代、所都之处。 卷四周本纪第四: : 验其年代是别人。 卷六秦始皇本纪第六: : 昭王四十九年代大夫陵伐赵者。 卷七十九范睢蔡泽列传第十九: : 年代永久，无复甘泉之名，失其实也。 汉书: : 第一部分以文字记述秦汉职官设置年代、职权范围、俸禄数量和官职演变等内容； 汉书卷二十古今人表第八: : 且年代久远，坟典?亡，学者舛驳，师论分异，是以表载古人名氏，或与诸书不同 汉书卷三十艺文志第十: : 年代久远，无以详知。 汉书卷六十四下严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下: : 考其年代不相当，张说云良字伯乐，斯失之矣。 汉书卷七十四魏相丙吉传第四十四: : 太仆陈万年代定国为御史大夫，居位皆称职，上称吉为知人。 汉书卷八十一匡张孔马传第五十一: : 河平四年代王商为丞相，封安昌侯。 汉书卷八十六何武王嘉师丹传第五十六: : 建平三年代平当为丞相，封新甫侯，加食邑千一百户。 卷二十九申屠刚鲍永郅恽列传第十九: : 显明帝王之年代也。 三国志: : ２０世纪７０年代初，黄大受据台北艺文印书馆影印的殿本统计，陈寿本书为３５ 魏书·文帝纪: : 将年代久远，注记者传而有谬也？ 卷二魏书二文帝纪第二: : 将年代久远，注记者传而有谬也？】 晋书: : 它记事的年代，上起三国时期司马懿（即《晋书》本纪中的宣帝）早年的政治活动 卷十一志第一: : 年代绵邈，文籍靡传。 卷八十列传第五十: : 请以余年代之。 卷二十七志第十七◎符瑞上: : 疑年代久远，传记者谬误。 南齐书: : 是中国历史上年代很短的一个封建皇朝。 卷六本纪第六◎明帝: : 虽年代殊往，抚事兴怀。 卷九志第一◎礼上: : 年代污隆，古今殊则，繁简之仪，因时或异。 卷五十六列传第五十◎侯景: : 多历年代，周原不复，岁实永久。 卷二百四十·列传第一百三十七: : 宗圣公五十七年代孙。 清史稿: : 于六十年代出版，计550卷 本纪二十一: : 以李鹤年代。 更多结果... 异域志: : 韩文化的底层文化依年代的不同，大体可分为两个层次：一是距今三千年以前的有 魅力北京城 韵律中轴线（下）: : 到三十年代扩充大马路的时候，就把这桥彻底拆除了，栏杆也没了，所以就留下一 序言(2): : 我和他在上个世纪80年代相识，曾经有过非常愉快的合作。 金代中都(5): : 按其建筑年代分，有唐塔、辽塔、金塔、元塔、明塔、清塔等。 金代中都(6): : 20世纪80年代，考古工作者对金陵进行了调查，发现了睿宗景陵碑。 第10节：古老的辉煌(3): : DI．古城堡（年代不详） 第26节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(4): : 有些年代久远的古塔已经看不见了，如建于公元八世纪的悯忠寺塔。 卷一: : 往年代纳社饷招佃垦耕，继以远社生番乘间杀人，委而去之，今则茀草不可除矣。 无为州蒋公祠碑: : 乞减年代死。 卷一: : 往年代纳社饷，招佃垦耕，继以远社生番乘间杀人，委而去之，今则茀草不可除矣 卷一: : 开凿莫知年代。 第一章失明的窗棂-齐白石―一次自然生命的铺展(5): : 并早在20世纪30年代改名为辟才胡同，整条跨车胡同也已只剩下几十米长，这座老 第一章失明的窗棂-老舍―笔下的老北京(2): : 在那个年代，所有流在下水道里的污水都挤出了井盖，冲破了老百姓的屋门，从名 第一章失明的窗棂-老舍―笔下的老北京(5): : 30年代的时候，老舍靠写小说挣了些稿费，就在太平湖西南边的葡萄院给老母亲买 第一章失明的窗棂-欧阳予倩―一局没走完的棋(2): : 　　20世纪50年代的张自忠路5号院非常热闹，曹禺、沙可夫和欧阳予倩是邻居，老 第三章失重的梁柱-梁漱溟―这个世界会好的(3): : 从20世纪80年代初，梁漱溟以90高龄担任全国最大的民间学术机构中国文化书院主席 第三章失重的梁柱-梁思成―扛不动的北京古城(5): : 无得意地拿去请东方美术史教授鉴定年代。 第三章失重的梁柱-赵朴初―竹影扫街尘不动(1): : 是从20世纪50年代开始的。 更多结果... 摇滚乐可能改变世界吗：声音与愤怒: : 六○年代的民歌运动是摇滚乐与政治关系的原型； 第1节：自序·那些愤怒的光影与声音(1): : 以及六○年代以来摇滚反叛烈焰的火源。 第2节：自序·那些愤怒的光影与声音(2): : 八○年代前期，小学五年级，我和小叔叔去南京东路的"中华体育馆"听"爱台湾"第 第3节：自序·那些愤怒的光影与声音(3): : 而是在高中时代就是六○年代的专家、现在的五四三音乐站站长马世芳。 第5节：自序·那些愤怒的光影与声音(5): : 参与卡车摇滚的"瓢虫"则成为台湾九○年代末最优异的女子摇滚乐队。 第6节：自序·那些愤怒的光影与声音(6): : 而这两位制作人也是台湾从八○年代走来少数始终坚持社会理想的音乐人。 第8节：导读·世界是孱弱的力量改变的(1): : 在那个对摇滚乐一知半解的八○年代，摇滚乐更多是一个贬义词，它常常与色情、 第9节：导读·世界是孱弱的力量改变的(2): : 这本书叙述了从上个世纪五○年代到今天"历朝历代"摇滚乐发展过程中试图改变世 第10节：导读·世界是孱弱的力量改变的(3): : 在一个信息通胀的年代，更多人是把摇滚乐当成一种信息占有或者时髦的标志，对 第11节：导读·世界是孱弱的力量改变的(4): : 这本书叙述了从上个世纪五○年代到今天"历朝历代"摇滚乐发展过程中试图改变世 第12节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(1): : 前总统哈维尔（VaclavHavel）曾经跟六○年代最重要的另类乐队"地下丝绒"（VelvetUnd 第13节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(2): : 就遭逢理想与激情交织的六○年代，摇滚乐体内遂被植入不断蠢动的反叛因子。 第14节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(3): : 从七○年代唱到2003年，是所有反战运动的国歌； 第15节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(4): : 事实证明不论是七○年代的"摇滚对抗种族主义"（RockAgainstRacism），还是八○年代 第16节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(5): : 在八○年代的英国，工党成立了"红楔"（RedWedge）来结合摇滚乐以组织乐迷参与政 第17节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(6): : 这是六○年代以来，摇滚行动主义的新高潮。 第18节：60年代：摇滚革命的原乡(1) 第18节：60年代：摇滚革命的原乡(1): : 第１章60年代：摇滚革命的原乡 第19节：60年代：摇滚革命的原乡(2) 第19节：60年代：摇滚革命的原乡(2): : 六○年代并不是真正的反抗音乐的起点。 第20节：60年代：摇滚革命的原乡(3) 第20节：60年代：摇滚革命的原乡(3): : 直到六○年代。 第21节：60年代：摇滚革命的原乡(4) 第21节：60年代：摇滚革命的原乡(4): : 而进一步酝酿了六○年代的青年文化运动。 第22节：60年代：摇滚革命的原乡(5) 第22节：60年代：摇滚革命的原乡(5): : 六○年代的反抗运动，则让这场青年文化"政治化"，让他们用各种方式去冲撞那个 第23节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(1): : （glamrock）的始祖、一个是被称为九○年代华丽摇滚的代表，歌曲的原唱则是另一 第24节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(2): : 托邦并未在空气中倏地蒸发掉：六○年代的所有反抗、冲撞与试验，都留下了时代 第25节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(3): : 六○年代最重要前卫乐队"地下丝绒"解散后的主唱LouReed，也在鲍伊鼓励下加入华丽 第26节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(4): : 是整个六○年代亚文化运动中的性解放动力。 第27节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(5): : 同意摇滚乐研究者SimonFrith的话："六○年代晚期摇滚乐最重要的事，乃是其被确立 第28节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(6): : 有限地渗透到其他音乐类型：如八○年代的后朋克（TheCure,SiouxsieandtheBanshees）、新 更多结果...