北美枫
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长门怨二首:
: 也可以理解为:宫中本是一个不
平等
的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的
卷四十四:
: 当学赵州
平等
接人。
宋代的诗:
: 这首诗反映了中国人特有的同大自然
平等
和谐的情感。
《诗经》爱情诗的文化解读:
: 它标志着和谐、自由、
平等
,散发着愉快与天真的气息。
苏轼:
: 可以看到作者不仅以
平等
的态度对待侍宴的歌妓,对她以及她们寄予深刻的同情,
石孝友:
: 男女双方的地位是
平等
的,双方情投意合,自由恋爱,不受外界影响,不因利禄移
哀长吉:
: 但至少它是以
平等
的人格去赞美生活中的美,而不同于那些为达官贵人乃至其老太
王勃:
: 正具有这种
平等
普济的美德。
黄巢:
: 这里还体现了农民朴素的
平等
观念。
拉尔夫·沃尔多·爱默生 Ral ph Waldo Emerson (1803—1882):
: 思想与形式是
平等
的,但是从起源的程序看,思想则先于形式。
38.杜甫:悲陈陶悲青坂:
: 个郡:扶风、冯翊、咸宁、华阴、新
平等
十郡,即所谓畿辅郡,不是汉代郡国的郡
第14节:感君千金意,惭无倾城色(2):
: 情感的交付是
平等
的。
第43节:悲歌可以当泣,远望可以当归(4):
: 却从不曾在清醒的状态下以
平等
的姿态凝视过他……他从不低头,所以他看不见,
第19节:若走过漫漫长夜,不再爱你,我将不再寂寞(2):
: 要
平等
的相待,但是后来,不知道为什么,男人越来越喜欢显示自己的权威,凌驾
第26节:生死相许又如何?退一步天蓝海阔(6):
: 人生而
平等
,不要太坚持自我,那些高高在上,接受农夫奉养的士大夫们,他们内
第40节:这次我是真的决定离开(4):
: 男女送礼不必
平等
第41节:投我以木瓜,报之以琼琚:
: 很有男女送礼不
平等
的先进意识啊!值得表扬。
第4节:人生若只如初见(3):
: 他们的爱多数时候是
平等
的。
第7节:昔日芙蓉花 今成断根草(2):
: 看上去
平等
自然,其实法律之于人也只是所罗门王对魔鬼的封印,只能禁锢而不能
第32节:风住尘香花已尽(2):
: 这应是可以原谅的吧?易安需要一段
平等
丰满的爱情,来释放她的才华和美丽,需
第77节:高城望断,灯火已黄昏(1):
: 喜欢这样的
平等
。
卷六十四:
: 设什物库子军人田
平等
,二年之间,盗帐设什物八百余件,银二百五十余两,恣
卷九十三:
:
平等
若一,无有高下,轻重大小。
卷九十五:
:
平等
观,本无忧乐与寿夭。
卷九十六:
: 以汝
平等
手,执彼慈
卷九十八:
:
平等
无二。
卷九十九:
: 行
平等
慈。
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第32节:北大的"牛棚":
: 陆
平等
几个"钦犯",最初并没有关在这里,大概旁处还有"劳改小院"之类,这事我
第57节:记张岱年先生:
: 总是
平等
对人。
第9节:纸上的痛苦(1):
: 背后是面对个体生命时的尊严意识与
平等
意识……
第12节:值得商榷的"封建意识"(2):
: 过上自由
平等
的生活。
第28节:生命的歌哭(2):
: 却忍受不了不
平等
,而不
平等
恰恰是对人尊严的最大伤害。
优雅的距离感:村上春树小说的特点(3):
: “我”始终以
平等
的姿态对待每一个人并同其保持一定距离,从不居高临下地指手
门外的村上(1):
: 再如男女
平等
问题。
蒯大富:
: 而我的嘉宾们在一种尊重、
平等
、友善的气氛中将积压多年的心声一吐为快。
公民德拉吉(3):
: 越多借着民主的名义来传播庸俗的“
平等
主义”的现象。
第31节:第一节 中国古代美女评价的时代变迁(24):
: 李贽主张男女
平等
,他指出妇女的所谓"短见",并不在于她们的智商比男人低,而
第32节:第一节 中国古代美女评价的时代变迁(25):
: 以及男女
平等
思想的萌芽。
第3节:保卫屁股:
: 大家在穿衣上实现了"
平等
"这个乌托邦的人权。
心理危机:
: 自从男女受教育的机会
平等
以来,国民学堂毕业的女孩子,都希望嫁初中毕业的;
必须隆重:
: 男女太过
平等
之故。
山阴公主万岁(1):
: 也有男女不
平等
的自觉,而且她不把丈夫杀掉,实在是厚道之至。
痴心女子负心汉(1):
: 本含
平等
之意,二人意见不合,各人走各人的路之谓,然而独独在这种情形之下,
跪及其他(1):
: 男女
平等
,男的固可富易妻,女的当然也可美易夫。
管教养卫:
: 盖民主的精义是人人
平等
,没有例外。
从一部电影说起(2):
: 那时还没有“离婚”这个含意
平等
的名词,所以朱夫人要求朱先生把她“休”掉。
天下奇观的判例(2):
: 表面上看起来男女
平等
呀
平等
,但在男性中心社会,法官老爷又有“自由心症”的
大男人沙文主义(1):
: 含有
平等
意识,为大亨所不取。
大男人沙文主义(3):
: 扬言他本来就是主张男女
平等
的,但心窝里残存着的大男人沙文主义,仍阴魂不散
困惑不解(2):
: 但他们不知道
平等
的爱,不知道两个独立人格的爱,却是真的。
灵性被酱住:
: 和人格上的不
平等
,是中国五千年文化中最阴暗的一面。
俏伶伶抖着(2):
: 盖美利坚人人
平等
,再大的官和再富的商,离开他的窝,便跟掏厕所的工人没有分
消毒作用(2):
: 男女
平等
。
自由恋爱(3):
: 男女真正
平等
,二人出游,各付各的钱,所以洋女学生最喜欢跟中国男学生一块去
第36节:惧内秘辛(一)(1):
: 申诉"最是女人不自由 "或抨击男女不
平等
为主,往往并不涉及"怕老婆",与李宗吾
第3节:"博导"是国际丑闻:
: 也
平等
得多,绝不会像我们这里把所有头衔都印在名片上,就连到国外转了转,也
第23节:要讲兼容并包:
: 即"联合世界上一切
平等
待我之民族"。
第31节:战场上兵戎相见不客气:
: 和对方摆个
平等
,然后顺着对方的思路,就着对方的话茬儿,一路展开讨论,共同
第39节:对年轻人要高抬贵手:
: 学术
平等
是学术规范的第一要义。
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第五回 九纹龙翦径赤松林 鲁智深火烧瓦官寺:
: 而一个
平等
慈悲,一个机心周密,其贤其不肖,相去真不可算,嗟乎!佛法岂可以
第二十八回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神:
: ”【金夹批: 酒场中忽作此大
平等
语。
第九十二回 振军威小李广神箭 打盖郡智多星密筹:
: 左是董
平等
七将,右是黄信等七将,两翼兵马,一齐冲杀过来,北兵大败,杀死者
第一百零六回 书生谈笑却强敌 水军汨没破坚城:
: 前队董
平等
兵马已到隆中山北五里外扎寨,探马报来说,王庆闻知我兵到了,特于
第五回 九纹龙翦径赤松林 鲁智深火烧瓦官寺:
: 而一个
平等
慈悲,一个机心周密,其贤其不肖,相去真不可算,嗟乎!佛法岂可以
第二十八回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神:
: ”【夹批: 酒场中忽作此大
平等
语。
第四十一回 贾宝玉茶品栊翠庵 刘老老醉卧怡红院:
: 宝玉笑道:“常言‘世法
平等
’,他两个就用那样古玩奇珍,我就是个俗器了。
第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词:
: 今昔和事之后夹带叙入替平儿抱打不
平等
语,前后文章仍打成一片,无断续痕迹,
第七十三回 痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤:
: 锦(佛)法
平等
,如是如是。
第七十七回 俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月:
: 也要知道佛法
平等
。
第六十九回 厅檐下兵丁气短 杯酒间门客畅谈:
: 怎敢
平等
看视。
商三官:
: 姿容
平等
[11],而音词清彻,群赞赏焉。
绛妃。:
: [13]分庭抗礼:以
平等
的礼节相见。
云萝公主:
: 每试得
平等
[93],不敢入室门;
第四十三回 劫私鹽地方官諱盗 追身價老貢生押房:
: 用心最是
平等
,問案必要究出真情實理,才叫人允服。
第二十九回吴神仙冰鉴定终身潘金莲兰汤邀午战:
: 三停
平等
,一生衣禄无亏;
第二十九回吴神仙冰鉴定终身潘金莲兰汤邀午战:
: 三停
平等
,一生衣禄无亏;
第三回四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名:
: 初江王、宋帝王、忤官王、阎罗王、
平等
王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
第四回官封弼马心何足 名注齐天意未宁:
: ”【李本旁批:公道
平等
。
第十回二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂:
: 初江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、
平等
王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
第四十二回 大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩:
: 三停
平等
,他问我是几年、那月、那日、那时出世,【李本旁批:幻极。
第五十八回二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭:
: 五殿阎罗王、六殿
平等
王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿忤官王、十殿转轮王。
第七十七回群魔欺本性 一体拜真如:
: 佛法冤亲
平等
如此。
第三十九回 荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵:
: 玄德、赵云、刘封、关
平等
皆至,收聚众军,把所获粮草辎重,分赏将士,班师回
第七十三回 玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡:
: 且说玄德命刘封、孟达、王
平等
攻取上庸诸郡,【钟夹批:上庸,属囗广。
第七十五回 关云长刮骨疗毒 吕子明白衣渡江:
: 】
平等
默然而退。
第七十六回 徐公明大战沔水 关云长败走麦城:
: 】关
平等
退兵,忙奔樊城大路而走。
第八十九回 武乡侯四番用计 南蛮王五次遭擒:
: 于是童子引王
平等
一起哑军,来到溪边,汲水饮之;
第三十九回 荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵:
: 玄德、赵云、刘封、关
平等
皆至,收聚众军,把所获粮草辎重,分赏将士,班师回
第七十三回 玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡:
: 且说玄德命刘封、孟达、王
平等
攻取上庸诸郡,申耽等闻操已弃汉中而走,遂皆
第七十五回 关云长刮骨疗毒 吕子明白衣渡江:
: 疮而误大事?汝等敢慢吾军心耶!”
平等
默然而退。
第七十六回 徐公明大战沔水 关云长败走麦城:
: 】关
平等
退兵,忙奔樊城大路而走。
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从《牡丹亭》看戏剧的文化意义:
: 所以说这个地方是汤显祖最早的
平等
思想。
生机在民间(2):
: 在基本形态上已与花部处于比较
平等
的地位,
第55节:痴迷戏曲的张大千:
: 钱不来谁留
平等
住?"这两首诗对周企何的表演给予人木三分的评价,且幽默诙谐
第23节:包龙图打坐在开封府(4):
: 它与"法律面前人人
平等
"微妙但却十分关键的区别,就在于民众始终承认皇权的至
给清宫戏正“礼”:
: 这个社会的妇女她是跟男子基本上是
平等
的。
第12节:第一双尼龙丝袜(2):
: 等待着和别人一样
平等
生活和学习的日子;
第11节:爱河奔(3):
: 还是父子走向
平等
的关系,贯穿于我和父亲之间的主线是你来我往的"交流",以及
第39节:三色:蓝(1):
: 法国国旗的三种颜色——以及自由、
平等
、博爱的理念——转化到了一个十分个人
第44节:三色:蓝(6):
: 可能永远都无法做到完全的“自由、
平等
、博爱”,但他们至少可以接近某种帮助
第37节:中医学院(3):
: 想你的卫
平等
等。
第79节:玫瑰绽放的年代(79):
: 邱云飞又说:男女
平等
,行。
第80节:玫瑰绽放的年代(80):
: 邱云飞就不尴不尬地说:男女
平等
嘛。
第35节:第三章|"北漂":青春残酷(14):
: 都是
平等
的。
第62节:激情现场之杨澜(4):
: 我爸爸妈妈永远都跟我是
平等
的,他们俩感情也很好。
第43节:北京人在纽约:
: 我爸爸妈妈永远都跟我是
平等
的,他们俩感情也很好。
第29节:白骨精相亲记(2):
: 所有人的拥有才是
平等
的享受。
第33节:明星,就这样被你征服:
: 所有人的拥有才是
平等
的享受。
第17节:鲁豫成为我感激的人:
: 倾听与倾诉彼此
平等
、真诚也不失立场地恳谈,并不是谁迎合谁,而是让思想在平
第32节:痛也要笑:
: 一个真正
平等
的民主声音,一个便利百姓的新闻文本;
第1节:目录:
: 女权主义视域下的
平等
与法律——评《亚当的肋骨》
第4节:评《圣皮埃尔的寡妇》(3):
: 作为法国大革命的自由、
平等
之成果,这一
第19节:评《亚当的肋骨》(图):
: 女权主义视域下的
平等
与法律
第21节:评《永不妥协》(2):
: 法律面前人人
平等
的要求是承认并重视男女
第24节:评《魔鬼代言人》(1)(图):
: 给予双方
平等
的机会辩论,以达到对抗的效果,这正说明双方维护的利益是背道而
第36节:评《秋菊打官司》(1)(图):
: 的意义:是她对尊严、对
平等
的追
第40节:评《大红灯笼高高挂》(3):
: 手段破坏竞争机制赋予的
平等
机会,排挤竞争对手,试图实现资源独占。
第52节:评《法官妈妈》(2):
: 法律面前人人
平等
,是不讲亲情的。
第78节:功夫皇帝打自己(6):
: 无极就是
平等
的世界,统一的世界,大家开心的一个状况,也是武术最高的境界。
第145节:从头细说人生路(22):
: 那个可能才有机会保持心灵的快乐和
平等
。
第6节:梨园世家:梅兰芳的家世背景清晰明了(5):
: 的学艺经历、他的师承、他的技艺水
平等
。
第28节:梅孟分手(三)(4):
: 追求
平等
是人的权利,而权利又不是天赋的,是需要自己去努力的。
周朝人能看懂卦辞吗?:
: 宣布割让河西五城的许诺是不
平等
条约,马上废除!这可真把秦穆公气得不轻。
周易江湖 很多人家都有蛊 很多人家都有蛊:
: 现在讲男女
平等
了,那么,对于女人来说,过性生活应该是属于阴性的活动,出于
这个马子真正点:
: 又何尝真正男女
平等
了?女作家Jane Smiley问过一个掷地有声的问题:“在黑暗房间
第五部份:
: 齐就是
平等
。
第七部份:
: 大家都是
平等
的,只知道进不知道退,只知道存不知道亡,只知道得不知道失去,
第八部份:
: 类社会为什么不能太平?为什么不能
平等
?现在回头来看,历史哲学我们早就有了
第九部份:
: 也所谓自由
平等
,大家都
平等
了,所以履卦下面是泰卦,泰也就是通畅了,没有阻
第14节:三《屯》:万事开头难(3):
: 与萧何、张良、陈
平等
谋士随时正确地分折形势、出谋划策是分不开的。
第31节:十《履》:由行为到规范(1):
: 男女之间也是
平等
的,爻辞说"妇贞厉,月几望,君子贞凶"反映了一种尚阳抑阴、
第4节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(2):
: 是全人类和平、
平等
、协调发展的自由。
第10节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(8):
: 都是
平等
的。
上经(5):
: 互相
平等
、自由自在地共存,谁也不居其首,这是大吉的现象。
卷七胤征第四:
: 相
平等
之辞,故“官众”谓“众官”,“相规”谓“更相规阙”。
(二)梁悦谋杀案:韩愈的法律难题:
: 尽管它们宣布人人
平等
;
(八)三纲实系命:
: 不
平等
之道德,阶级尊卑之制度”,并且是“孔教之根本教义”。
三:
: 就像追求
平等
的领袖们从不会满足于
平等
,而要再接再厉地去追求“更
平等
”。
二:
: 全国之人谁都不具备和皇帝的人格
平等
性,他们都是皇帝的私产,要像狗一样无条
(六)到底谁才是奴隶?:
: 既然一切人民在皇帝面前都是
平等
的——换句话说,大家一样是卑微的,因此,自
(七)《管子》,两千年前的前卫经济思想:
: 这不就是说在法律面前人人
平等
么!这样说来,法才是最大的,比君权还大,君主
(八)臣乘马:
: 他的这声感慨是发在《论人类不
平等
的起源和基础》这一名篇之中的,他接下来的
7.贵以身为天下,焉可以托天下;爱以身为天下,焉可以寄天下:
: 身分的
平等
在使人们觉得自己独立的同时,也使他们感到自己软弱。
(十一)、于吉之死的三个版本:
: 但是它的作用与现代社会所要求的‘
平等
’绝对没有关系。
(十二)、屠龙术:
: 但墨家主张
平等
,对专制是大大不利的,老子主张放任,也不利于皇帝施展手脚,
卷二:
: 以
平等
相遗,故言归,理亦通也。
第30节:第三章(15):
: 才显示女性与男人
平等
吗?
卷四四之三:
:
平等
相告之辞,故知子者必是大国正卿。
卷九九之一:
: 是
平等
之事合己乐,而上歌小雅,为用诸侯乐。
第12节:良好的人际交往从我做起(3):
: 以
平等
的地位帮助别人才是打开管理人脉成功之门的钥匙。
卷三十二丧服小记第十五:
: 谓
平等
来吊,故先稽颡而后拜。
第1节:序:
: 而国际礼仪则强调
平等
互重,待人接物不卑不亢,落落大方。
第6节:第1讲 国际礼仪概述(5):
: 但是在国际交往中双方是
平等
的,在双方
平等
的情况下,就必须遵守约定的时间,
第35节:第5讲 不卑不亢(3):
: 世界各国人民都应该
平等
相处,在国际交往当中,大家都是
平等
的,不会有人低
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卷一五帝本纪第一:
:
平等
而执中正,遍於天下也。
卷三殷本纪第三:
: 若周成王、汉昭、
平等
是也。
卷九吕太后本纪第九:
: 太傅产、丞相
平等
言,武信侯吕禄【集解】:徐广曰:“吕后兄子也。
卷一十孝文本纪第十:
: ”丞相
平等
皆曰:“臣伏计之,大王奉高帝宗庙最宜称,虽天下诸侯万民以为宜。
卷五十二齐悼惠王世家第二十二:
: 硃虚侯与太尉勃、丞相
平等
诛之。
卷五十四曹相国世家第二十四:
: 三秦使章
平等
攻参,参出击,大破之。
卷五十六陈丞相世家第二十六:
:
平等
七人俱进,赐食。
卷七十九范睢蔡泽列传第十九:
: 而郑安
平等
畔,内无良将而外多敌国,吾是以忧。
卷九十六张丞相列传第三十六:
: 又有使掾陈
平等
劾中尚书,疑以独擅劫事而坐之,大不敬,长史以下皆坐死,或下
卷一百一十三南越列传第五十三:
: 诏丞相陈
平等
举可使南越者,平言好畤陆贾,先帝时习使南越。
卷一百二十一儒林列传第六十一:
: 博士
平等
议曰:闻三代之道,乡里有教,夏曰校,【正义】:校,教也。
汉书:
: 又续写了昭、宣、元、成、哀、
平等
6篇帝纪。
汉书卷三高后纪第三:
: 」丞相臣
平等
请尊昭灵夫人曰昭灵后,武哀侯曰武哀王,宣夫人曰昭哀后。
汉书卷四文帝纪第四:
: 〔一二〕丞相
平等
皆曰:「臣伏计之,大王奉高祖宗庙最宜称,虽天下诸侯万民皆
汉书卷七昭帝纪第七:
: 遣故廷尉王
平等
五人〔一〕持节行郡国,〔二〕举贤良,问民所疾苦、冤、失职者
汉书卷二十五下郊祀志第五下:
:
平等
皆以术穷诈得,诛夷伏辜。
汉书卷三十八高五王传第八:
: 朱虚侯章与太尉勃、丞相
平等
诛之。
汉书卷三十九萧何曹参传第九:
: 〔五〕三秦使章
平等
攻参,参出击,大破之。
汉书卷四十张陈王周传第十:
:
平等
十人俱进,赐食。
汉书卷五十一贾邹枚路传第二十一:
: 岂非象新垣
平等
哉!〔五〕今天子新据先帝之遗业,左规山东,右制关中,变权易
汉书卷五十三景十三王传第二十三:
: 梦见昭
平等
以状告去。
汉书卷八十八儒林传第五十八:
: 』〔六〕谨与太常臧、博士
平等
议,〔七〕曰:闻三代之道,乡里有教,夏曰校,
卷三十九刘赵淳于江刘周赵列传第二十九:
: 有诏征
平等
,特赐办装钱。
卷四十一第五钟离宋寒列传第三十一:
: 与三府掾属共考案楚狱颜忠、王
平等
,辞连及隧乡侯耿建、朗陵侯臧信、护泽侯邓
志第二律历中:
: 乃诏太史令司马迁、治历邓
平等
更建《太初》,改元易朔,行夏之正,《乾凿度》
卷一下光武帝纪第一下:
: 周勃、陈
平等
诛之。
卷三十九刘赵淳于江刘周赵列传第二十九:
: 有诏征
平等
,特赐办装钱。
卷四十一第五钟离宋寒列传第三十一:
: 与三府掾属共考案楚狱颜忠、王
平等
,辞连及隧乡侯耿建、朗陵侯臧信、护泽侯邓
志第二律历中:
: 乃诏太史令司马迁、治历邓
平等
更建《太初》,改元易朔,行夏之正,《干凿度》
蜀书·先主传:
: 遣刘封、孟达、李
平等
攻申耽于上庸。
卷三十二蜀书二先主传第二:
: 遣刘封、孟达、李
平等
攻申耽於上庸。
卷九帝纪第九:
: 谒建
平等
四陵。
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龙川别志:
: 乃命郭迳筑治
平等
寨以通秦、渭,招来蕃族,献寨中地置弓箭手,古渭孤绝之患则
悬笥琐探:
: (当时有晏铎、王淮及
平等
,谓之“十才子”)(刘溥)
卷八:
: 昔年
平等
庆贺往来,单红全柬,非新亲不用;
卷一因革第一:
: 又于严查常
平等
事案内,捐谷二百石。
卷六官师第六:
:
平等
徵收,屯军、库军、首军、解军,旧有陋规,墩军送柴帚。
台湾割据志:
: 何必游移其说!特遣刑官柯
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面商妥当。
卷三:
: 能
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者也;
第12节:台湾意识不是"台独":
: 人能够享受到跟全世界同样的尊严、
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的基本地位。
第16节:柏杨:
: 婚婚礼的主要的目的就是你们两个要
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尊重,互相尊重。
第97节:终身大事(3):
: 男女之间这种货真价实的
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,在世界上是罕见的。
第28节:毛泽东思想策源地——赣州:
: 毛泽东、朱德、邓小
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老一辈无产阶级革命家转战赣南,粉碎了蒋介石的几次大
第4节:湖南人的尊严(1):
: 境内一个没有压迫、没有剥削、人人
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的乌托邦。
第34节:骡子和猴子(1):
: 讲究
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。
第97节:湖湘文化强大的生命力(2):
: 把各国放在
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地位上来评价得失优劣,体现了世界一体的眼光。
第117节:在历史荣誉的席梦思上(3):
: 使中国有资格以
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的地位分享世界先进文明成果。
第4节:第一章 突出重围(2):
: 才能体现公民人格
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和发展机遇均等。
第21节:第一章 突出重围(19):
: 解决了收入不
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的问题。
第37节:第三章 再造生机(4):
: 首先在形式上就给你
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的感觉。
第43节:第四章 不败之地(2):
: 那也只能是机会的均等、人格的
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和待遇的对等。
第20节:晚清官场拜年习尚:
: 职位
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之官或地位稍低之各官,如尚书对尚书或尚书对待郎以及一切不相属隶之
第30节:春节接姑奶奶剪影:
: 男女
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,女的也不当"小可怜"了。
第43节:放荷灯与烧法船:
:
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王陆,转轮王薛。
卷二:
: 领高
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县二十一。
卷三:
: 领广
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县十五。
卷四:
: 领治
平等
县。
卷五:
: 领新
平等
县四。
卷七:
: 领新
平等
县五。
卷九:
: 遂收济南、东
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路。
卷十:
: 置渔阳、上谷、邯郸、巨鹿、右北
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郡见首卷。
第20节:60年代:摇滚革命的原乡(3):
: 但是黑人仍然受到各种歧视和不
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的待遇。
第12节:第一章 往事(1):
: )、琼·本兹(Joan Baez)等人的反战、
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、和平、民权等观念的歌曲深受知识分
第10节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(9):
: 在欠负与恩情之中是一种伦理上的不
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。
第21节:我的约翰(21):
: 以
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的眼光来对待他,这一点也让约翰非常看重。
红酒.香槟.花雕:
: 男与女永远难做到
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