家谱

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 乐岛 必应 百度 搜狗 杜工部草堂诗话: : 梦弼今以《杜氏家谱》考之，襄阳杜氏出自晋当阳县侯预，而佑盖其後也。 江西诗派小序: : 』又出其家谱牒，乃知其先君名冲之，字叔用，世所谓具茨先生者也。 卷下: : 公卿家谱多古之贤者不肖者皆去之马揔自谓伏波之裔建铜柱于安南以着其美郭崇 卷二: : 、选集、杂著、诗话、画谱、画史、家谱、序跋、史传、类书等。 辛弃疾: : 千载家谱。 窥园先生自传: : 因为旧家谱于清道光年间（一八二一～一八五○）毁掉，新谱并未载明，故不得而 第4节：高高的栗木门楼(2): : 方是什么来历？我寻找了好长时间的家谱也未曾找到，而各种石碑的记载，除张家 第5节：高高的栗木门楼(3): : 依礼振家邦"寻找我们的家谱。 第6节：高高的栗木门楼(4): : 家谱成了唯一的凭证。 第7节：高高的栗木门楼(5): : 那时家谱是唯一的凭证，汝南府的张姓牵强附会与我们对上家谱后，十三位秀才上 东谷赘言: : 岂宜以诚自居？曾南丰修家谱，自以先世乃曾点之派，欧阳文忠公亦否之，盖以遥 ●柏斋集巻六: : 家谱序 ●附录: : 正有均役均粮二论儒学管见医学管见家谱家训诸书（名臣録） 卷七十四 居士外集卷二十四: : 或各见其家谱。 卷一三六 集古录跋尾卷三: : 未尝有家谱者。 卷一三九 集古录跋尾卷六: : 而家谱不录，史官不书，非事载斯 卷一四○ 集古录跋尾卷七: : 以续家谱之阙。 卷一四二 集古录跋尾卷九: : 惟岑父碑文及其家谱二者皆为可据，故并存之，以俟来者。 卷五十一: : 《百家谱》三十卷，《百家谱集钞》十五卷，《两台弹事》五卷，集三十卷。 第03部·卷二百二十九: : 撰《家谱》、《家志》各十卷，以明系本； 第04部·卷三百六十五: : 、贾执《姓氏英贤传》、王僧孺《百家谱》、周何洁《集文选》、诸集《孝子传》 第04部·卷三百七十二: : 撰《百家谱》以助铨序。 第05部·卷四百二十八: : ◇　河南于氏家谱後序 第07部·卷六百十四: : 国史家谱，详之备矣。 第08部·卷七百八十四: : 其兄子思道所著家谱详之。 第08部·卷七百九十: : 史编家谱，一二详焉。 第08部·卷七百九十三: : 一以垂之家谱，以儆后人，勿坠吾志； 第09部·卷八百五十四: : 如有家谱家牒，亦仰送官，以凭纂叙列传。 第09部·卷八百九十七: : 公录家谱诣郡，与沈怀远等数家连保京师。 第42节：爱情美学(10): : 求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓'正史'，也往往掩不住他们的光耀 卷十八: : 二家谱集具载甚明。 第22节：弘道书院(2): : 查家谱得知，我是钱王后裔第三十六代。 第三十四回　管贻安作骄呈丑态　谭绍闻吞饵得胜筹: : 请君细细翻家谱，祖上鼎钟历几朝。 第九十二回　观察公放榜重族情　篑初童受书动孝思: : 原是下书请修家谱，这遗稿还未曾见。 第一〇三回　王象荩赴京望少主　谭绍衣召见授兵权: : 道大人情意笃挚是丹徒县哩谭姓家谱，你唯唯诺诺是琉璃厂印的《绪绅全书》’你 第一〇七回　一品官九重受命　两姓好千里来会: : 该续在家谱上。 张诚: : 旧时记载家族世系的家谱。 第二回　贾夫人仙逝扬州城　冷子兴演说荣国府: : 【蒙府侧批：本族家谱，记不清者甚多，偏是旁人说来，一丝不乱。 第三十九回　轩辕国诸王祝寿　蓬莱岛二老游山: : 大约诸位王兄同小弟家谱都在上面。 卷四: : 尔心忍玷家谱乎？”朝栋曰：“生员素遵诗礼旧传，居仁由义，安为此大不顺之事 第九回　曹孟德计阻临潼县　诸葛亮兵伐白水关: : 在下怎么替他修起家谱来了。 第四十三回　促膝快谈灰心悲独活　临风品茗冷眼羡双修: : 敝县那个地方是极注意家谱的。 第三十四回　韩信问路杀樵夫: : 不失家谱也？”壮士曰：“某怀此心久矣，待公投见汉王，决然贵显，那时统兵破 第七回　指御座讽谏无功　侍帝榻权豪擅政: : 又参考众家谱弟，著成释例，再作盟会图春秋长历。 第一百五十一回　下辣手车站劫印　讲价钱国会争风: : 便在家谱中讣告上面写着也风光得多。 第二十八回 戕教士大令急辞官　惧洋兵乡绅偷进府: : 只因乱后家谱失修，又他们迁居外县，所以中断的，排出辈分，却是平辈。 第五十四回　捕厅暑劣弟诌谎言　平山堂群雄开大会: : 照家谱上看起来，在明朝时代，倒时常出几位革命祖先，一例的画着红袍纱帽。 第四六回 巧折辩服众　救孤寡回家: : 现有家谱可证。 第二十三回 黑吃黑盟兄杀盟弟: : 说我没有家谱，把这个物赏与我做爹－－这是我前因前世的个小祖宗！快给我搁在 第五回 锁匙: : 你心忍玷家谱？”朝栋道：“生员素遵诗礼，居仁由义，安肯为此！”包公道：“ 第八回买媒说合盖为楼前羡慕　疑鬼惊途那知死后还魂: : 辱没了家谱，心中只是不乐。 第五回 吕纯阳宿白牡丹 纯阳飞剑斩黄龙: : 玷辱家谱，我母亲以我为何如人？”那些丫鬟们皆是帮衬的，乃说道：“青春易老 第三十五回　　唐长老清净无挂碍　猪一戒贪嗔有牵缠: : 只此便是我家谱。 第十五回　三更月玄奘点将　五色旗大圣神摇: : 那将军道：“住了！我若不通出家谱，不表出名姓，便杀了你，你做鬼的时节还要 第五回摩诃萨先自归宗　迦摩阿后来复命: : 是个甚么样的果品？它：家谱分从泰华峰，冰姿不染俗尘红。 第三回 吴员外见书保友 白珍娘旅店成亲: : 座中细询他家谱世系，自恨女流，胸无见识，比时与他订结朱陈，他姐夫李公甫主 第二十四回　伏威计夺胜金姐　贤士教唆桑皮筋: : ”即教家憧：“问妈妈取家谱出来，细细查看。 第四十回　禅师坐化证菩提　三主云游成大道: : 枝派家谱却与尉迟敬德原是叔侄之称。 卷六　滦阳消夏录六（3）: : 此事姚安公附载家谱中，公闻之先曾祖，曾祖闻之先高祖，高祖即手焚是书者。 曹雪芹的生平与家世: : 家谱，吴庆堂家谱上也说，他们家是辽阳人，这是关于祖籍方面。 曹雪芹的生平与家世: : 家谱，吴庆堂家谱上也说，他们家是辽阳人，这是关于祖籍方面。 《水浒传》的作者: : 当地出现了施耐庵的家谱，还出现了地下挖出来的墓志铭，墓志铭上头那个人有人 评红楼梦新证⑴: : 即使作为一个家谱看，新证所列的曹家世系表，也有一部分是为了附会《红楼梦》 第四节 几门亲戚: : 可是我遍查《沈阳甘氏家谱》（又名《沈阳旗汉甘氏家谱》，道光二十六年甘恪修 更多结果... （三）原心定罪：同罪不同罚: : 谓“二十四史”不过是“二十四姓之家谱” （注释19）——这话够狠，似乎击中要 （五）纬书和伪书: : 刘歆可谓是继董仲舒之后的儒家谱系里第二位重要人物，后文会有细说。 （三）乐毅一家人与早期的道家传承: : 道家鼓吹家谱，编出来河上公传道给汉文帝的一段轶闻，说得有鼻子有眼的，晋代 前言: : 例如传统家谱的格式，另外还有对传统祭礼的仪范，可惜他事情太忙，未能全部补 季氏第十六: : 族姓的家谱 69、公孙和公孙先生: : 谁家都搞家谱，认祖归宗热闹着呢，可孔孟这时候的人怎么对姓好像不大重视呢？ 139、最早的教育课程是什么？: : 的周文王、周武王他们要是往上查查家谱（如果真有的话），最顶头的就是这位后 第四篇 外用之学: : 我们如果去查宗族的家谱，就会发现，注明最先的祖宗，来自颖川郡、南阳郡等地 第35节：我就是孔子第75代直系当主(1): : 爷爷续了一辈子孔家家谱 第44节：孔子其人(2): : 外孔不能入孔氏的家谱，在曲阜姓孔的人中，外孔既不能入家谱的人为数众多，而 世范卷上: : 世族地主纷纷为自己编撰家谱、族谱，在各地评定门第的等级，统治者则用法律的 卷第十三: : 案史记王俭百家谱云。 卷第一: : 仆以《杜氏家谱》考之：襄阳杜氏，出自当阳侯预，而佑盖其后也。 卷第四: : 所以家谱不传于世，惜哉！ 丛话十·收藏: : 家谱所载。 之(1)：乡土本色: : 我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些人。 第08计　贴金计: : 或干脆自编家谱，声称是名门之后，富贵血统。 第11计　借光计: : 中国人习惯续家谱，重出身，爱攀名人之后也重名人之后。 第3节：玄奘身世(1): : ……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就 卷一皇霸: : 名贤氏族言行类稿一引熊克家谱：“鬻熊为文王师，著书一卷，号鬻熊子。 附录: : 世本、姓苑、百家谱数 十种，皆赖之粗传 ，不独是书 而已。 卷第六(十五则): : 洪庆善作丹阳洪氏家谱序云：「丹阳之洪本姓弘，避唐讳改。 卷第三　勉学: : 诵百家谱，虽略上口，遂感心气疾。 附录一　各本序跋: : 维时余缉家谱，未获家训全书，窃以为憾。 附录二　颜之推传（北齐书文苑传）: : 曰：“案：隋书经籍志史部载江南百家谱凡十卷，疑注中‘谱’上脱‘家’字。 卷二十六 经部二十六: : 又参考众家谱第，谓之《释例》。 卷五十 史部六: : 次为《家谱》，载宣祖及太后、皇后、太子、皇弟。 卷五十三 史部九: : 以为艮家谱载艮以建文辛巳九月卒，上遣黄观谕祭，未尝及成祖之来也。 卷五十九 史部十五: : 所得孔氏诸家谱牒为详，因辑其宗系，述为此编。 卷一百二十四 子部三十四: : 修品重刊序则称据袁氏家谱，知《雩昌集》乃其诗文，而是书乃所著《学问要编》 卷一百二十八 子部三十八: : 又引章氏《家谱》、宏益《记闻》、东林《论易语》、尹氏之《性学指要》、赵说 卷一百三十五 子部四十五: : 《三辅决录》以及《百家谱》、《英贤传》、《姓源韵谱》、《姓苑》诸书，不传 卷六十三李杜列传第五十三: : 见《百家谱》也。 卷三十四列传第四: : 又参考众家谱第，谓之《释例》。 卷五十二列传第三十三◎文学: : 卫军王俭抄次《百家谱》，与渊参怀撰定。 卷三十三列传第二十七◎王僧孺张率刘孝绰王筠: : 《百家谱集》十五卷，《东南谱集抄》十卷，文集三十卷，《两台弹事》不入集内 列传二百六十: : 撰定南海九江硃氏家谱十二卷，大雅堂诗集一卷，燔馀集一卷，橐中集一卷。 卷一百二十八·列传八: : 《游宦纪闻》载《杨氏家谱》云：唐修行杨氏，系出越公房，本出中山相结，次子 卷二百四志第一百五十七: : 《臣寮家谱》一卷 卷三十三志第二十八: : 刘湛《百家谱》二卷，亡。 旧唐书: : 如有家谱、家牒，亦仰送官，“以凭纂叙列传”； 卷四十六志第二十六: : 《百家谱》三十卷(王僧孺撰。 新唐书: : 用了不少小说、笔记、传状、碑志、家谱、野史等资料。 卷六十四·志第四十八: : 王僧孺《百家谱》三十卷 卷二百一十二·列传第一百二十四: : 撰《百家谱》以助铨序，文伤寡省，王俭又广之，王僧孺演益为十八篇，东南诸族 卷二百一十五·列传第一百二十七: : 通百家谱系、书籀学。 卷五十九列传第四十九: : 因诏僧孺改定《百家谱》。 卷七十列传第六十: : 卿家谱所不载，临别当相示。 卷七十二列传第六十二: : 卫将军王俭抄次百家谱，与希镜参怀撰定。 皇宋通鉴长编纪事本末卷第二十七: : 太后问曰：『知卿族欲见卿家谱，恐与吾同宗也。 第一讲 如何研究通史: : 因此有人说中国史只是一部帝王家谱，乃把王朝兴亡来划分时代。 第三讲 如何研究社会史: : 中国社会家谱盛行，此项材料，到处可得。 两千年中国历史中的风云变局：喋血的权杖(精选): : 二十四姓的家谱，名字换了又换； 柏杨历史研究丛书总序: : 多半取材于该人物的墓志铭、行传、家谱之类的一面之词。 一　刘裕发迹(1): : 按照家谱的记载，刘裕祖上世代多多少少都是当官的，可到了刘裕的父亲刘翘这一 五　萧道成建功(1): : 于是就重新编写了家谱，把汉朝开国名相萧何称为自己的祖先，这根本就是牵强附 二十　萧衍代齐(1): : 所以按照家谱辈分这么一排，齐武帝萧赜、齐明帝萧鸾和萧懿、萧衍等人都是同 第六章单于折箭: : 面的大燕世谱遗表里把慕容麟也写到家谱里，其实看慕容麟后来的所作所为，除了 第八章凉州风云: : 一帮文臣就忙着给新皇帝续家谱，但刘勃勃是匈奴出身，一直都是随母亲的姓，当 煮酒论英雄之七鲜卑二十六国的缩影慕容垂: : 尤其是将慕容麟记入家谱，就有些搞笑了。 绪论: : 近代的人称《二十四史》为帝王的家谱； 第四章阶级: : 有家谱，家传两门。 第十九章中国民族的由来: : 所以被人讥消为帝王的家谱，为相斫书，都由其偏重这一方面之故。 更多结果... 第4节：一普雷斯利家谱(1) 第4节：一普雷斯利家谱(1): : 一普雷斯利家谱 第5节：一普雷斯利家谱(2) 第5节：一普雷斯利家谱(2): : 邓南的妻子意外去世 -家谱上并没有说明其死因。 第6节：一普雷斯利家谱(3) 第6节：一普雷斯利家谱(3): : 普雷斯利家谱在记载到弗农的姐姐-迪希时变得含糊其词起来。 第7节：一普雷斯利家谱(4) 第13节：三渐为音乐迷(1): : 尽管普雷斯利家谱中宣称，弗农被免予服兵役，因为他向政府申诉说，他的家庭