它们

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 归嵩山作: : 仿佛它们也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鸟儿飞回林木茂盛的长 终南山: : 它们交错为用，相互补充。 秋夜独坐: : 好象看见它们正被秋雨摧落； 酬郭给事: : 赋予它们某种象征意义。 积雨辋川庄作: : 联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓 鹿柴: : 但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。 白石滩: : ──它们长得又肥又嫩，差不多已可以用手满把地采摘了。 鸟鸣涧: : 当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。 山中: : 它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。 送元二使安西: : 它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。 古风: : 然而它们却和谐地统一在一首诗里，这主要是靠诗人纵横的笔力、超人的才能和积 梁甫吟: : 可是诗人却故意把它们作上下错落的排列，避免了平铺直叙。 日出入行: : 它们自荣自落，荣既不用感谢谁，落也不用怨恨谁，因为根本不存在某个超自然的 秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御: : 用“将”、“与”二字把它们连成一体，既使这些自然景色获得了个性和活力，为 山中问答: : 它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有 陪侍郎叔游洞庭醉后三首（其三）: : 联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。 登太白峰: : 常常把它们人格化：“青天有月来几时？我今停杯一问之。 春日忆李白: : 然而作者把它们组织在一联之中，却自然有了一种奇妙的紧密的联系。 羌村三首: : 待到主人把鸡赶到它们栖息的庭树上（古代黄河流域一带养鸡之法如此），院内安 无家别: : 好象责怪“我”不该闯入它们的家园。 秦州杂诗（其七）: : 孤立地写它们，几乎没有任何意义。 南邻: : 因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。 狂夫: : 由于它们展现极有次第，使读者目接一路风光，而境中又略有表意（“即沧浪”） 和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄: : 让它们一起来折磨我，我可怎么承受得了！催人白头的不是梅，而是愁老去之愁， 客至: : 它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。 缭绫: : 而且连它们那轻柔的质感、半透明的光感和闪烁不定、令人望而生寒的色调都表现 长恨歌: : 通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在 花非花: : 它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。 赋得古原草送别: : 赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。 燕子楼: : 也只有随它们去吧。 放言五首（其一）: : 难道那就是珍珠吗？然而它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所 大林寺桃花: : 它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃──由一种愁绪满怀 更多结果... 第1节：俨然成为古人: : 才拖着它们走了出去。 第2节：值得回忆的花: : 以至我最初竟没有认出它们来。 第4节：幽径悲剧: : 让它们疯狂地长； 第5节：二月兰: : 它们还没有来得及知道，自己赖以生存的树干已经被砍断了，脱离了地面，再没有 第6节：不可接触者: : 它们就开； 第7节：写完听雨: : 它们拼命从泥土中挣扎出来，顶住了干旱，无可奈何地开出了红色的白色的小花， 第8节：清塘荷韵: : 它们的梦一定能够圆的。 第9节：重返哥廷根: : 听它们脚踏落叶一路窸窸地逃走。 第11节：我的老师们: : 我一定会毫不迟疑地不顾一切地把它们吞了下去，至于肚子烧焦不烧焦，就管不了 第16节：八十述怀: : 它们正蜷缩在土里，做着春天的梦。 第26节：要煞戏了: : 让我搂它们睡觉。 第28节：物以稀为贵: : 我这草和高粱叶就是给它们准备的。 第43节：家和我自己: : 它们一点礼节都没有，一点规矩都不懂，时不时地爬上我的脖子，为所欲为，大胆 第44节：决不抢班夺权: : 它们都在活着，只是暂时地休息，养精蓄锐，好在明年新世纪，新千年中开出更多 第46节：不能立即实行: : 它们勇猛地向我发动进攻。 第5节：秋椒小烧(2): : 它们去捕嫩苗上的蚜虫。 第7节：味蕾上的故乡: : 它们仍是方言城市，乡音不改，可也能双语，或多音表达。 第8节：鱼宜三吃(1): : 它们游到樊口的长江回流处避寒。 第12节：桑椹(2): : 它们就把桑叶咬出一些小孔，可见厉害。 第13节：燕坐华榭: : 如果它们再出蛾子，生的籽真没法养了。 第14节：土鱼的品味报告(1): : 它们的逃逸之术，闪电般的钻入溪涧与河流中无以计数的石头缝隙，因此在河流中 第17节：带着鱼去旅行(2): : 它们带着历史的记忆跋涉，远行到天涯海角。 第18节：遥远的地衣(1): : 它们在豆腐的掩护下，伏于汤的深处。 第19节：遥远的地衣(2): : 它们都像耳朵。 第22节：遥远的地衣(5): : 我一眼认出它们是南方的鱼，它们有一种优雅的游水姿态。 第23节：遥远的地衣(6): : 它们的味道竟是如此相同，不论是我奶奶采摘，我自己采摘，还是在贵德的宾馆吃 第24节：年酒: : 用筷子浏览它们，把酒喝得很精致，喝得走路轻轻地飘。 第28节：扁豆 东阳鸡(1): : 它们的味道不尽相同。 第37节：神农架：生命的家园(1): : 它们分别比老尺长一寸及五分。 第38节：神农架：生命的家园(2): : 它们约半人高，呈灰白色，上端尖细，成片或成簇地生根一起。 第39节：神农架：生命的家园(3): : 它们营造了森林里面特殊的香气。 第40节：神农架：生命的家园(4): : 它们以采摘植物果实、嫩芽和嫩叶为食，它们还喜欢吃一种寄生在栎科树木上的灰 更多结果... 歧路灯: : 它们是同一创作思潮的产物，是‘人情小说’发展过程中一股混杂着更多的泥沙和 遵化署狐: : [１９]服而舍之：服罪之后释放它们。 第八十五回　云总管大义讨刘广　高知府妖法败丽卿: : 它们是知识及，备极苦衷，差一能言舌辩的心腹人寄去，求他不可发兵。 第一百二十七回　哈兰生力战九纹龙　庞致果计擒赤发鬼: : 实用性则是鉴别它们正确与否的根据。 金瓶梅: : 可以说它们都是写非凡人物的非凡经历和非凡故事，是传奇性的小说。 西游记: : 它们虽还游离于取经故事之外，却启发后来作者创作出更多的有关取经的神话。 红楼梦: : 将它们埋葬，称为花冢，并写《葬花辞》。 第二十五回　魇魔法姊弟逢五鬼　红楼梦通灵遇双真: : 对象、自然的存在以及它们的各种性质，都是由主体所，将来熬的环哥儿大了，得 第一一七回　阻超凡佳人双护玉　欣聚党恶子独承家: : 它们的差别仅在于外部相联，抽象的程度，贾琏又欲托王仁照应，巧姐到底不愿意 第11节：第二章(3): : 你再喊叫指挥它们，那就如同向火车头喧叫一样无效了。 第十二回　出谷佩蛾眉藏珠自赎　分金快月老沽酒同倾: : 它们竟不约而同的，一齐落了下去，堆在一个廊檐下的犄角上。 第八十六回　旧巷吊英灵不堪回首　寒林埋客恨何处招魂: : 它们轰的一声，都飞走了。 序一 且看才女续红楼(1): : 任何读者在阅读它们时都会有一种不言而喻的共识，即续书就是续书，原著是就原 第一卷·第三章　孙、黄同盟: : 它们和兴中会一样，共同的目标就是用革命手段推翻清朝政府。 第一卷·第二十九章　“老猿”称王: : 通过它们在中国办的报纸，散布“不让袁世凯组织政府，即将进行干涉”的种种消 第一卷·第三十章　留守穷城: : 它们的基本立场是拥袁反孙，对同盟会十分不利。 第一卷·第三十六章　国会争权: : 它们的目的便不能达到。 第二卷·第四十章　南北大惨案: : 它们便进一步勾结起来对付革命势力。 第四卷·第一章　无耻求“和平”: : 明白表示它们为“救国”而一时出马，现汪政权既已成立，则可自行解散。 第四卷·第五章　刺刀下的政权: : 德国、意大利以及它们的仆从国罗马尼亚、西班牙、匈牙利、保加利亚，捷克斯洛 第四卷·第四十七章　无奈的“金刚计划”: : 它们之间是不可还原的。 第十八回　得道书小塘辞友　遇仙洞苗庆修真: : 又恐怕它们有些神通逃了去了，于是拘来了二十四个水獭，藏在花园之内，自己掩 杨家将: : 无可避免地也接受了它们的思想影响，把忠君报国当作了戏的基本主题。 隋唐演义: : 把它们溶到一部作品中，而且杂而不乱，形成了自己的情节体系，可谓后来居上。 前言: : 把它们溶到一部作品中，而且杂而不乱，形成了自己的情节体系，可谓后来居上。 第26节：六(2): : 我们无法拒绝去使用它们，我们只能拒绝自己去制造。 第27节：六(3): : 不过她脑海里清晰地映着它们的影子，因为小时候她常常抬头望着屋顶上的那几只 第75节：十七(4): : 随它们在岸上枯朽。 第1节：第1节:自序: : 说它们带着自己的气味，断定就是自己前世所丢的话，那作者也实在无话可说了。 第7节：你好重色轻友啊: : 它们也绝不会像飞溅的唾沫溢出来。 更多结果... 文化与戏剧: : 它们前面也没有几个戏。 不可思议的社会性痴迷(2): : 当它们交融一体而几乎物我两忘的时候，便产生了社会的痴迷。 美学格局的多方渗透: : 它们转化成一种含而不露的美学格局和美学风范，对后代的各种戏曲进行了多方面 魏、梁改革（图）: : 直到今天我们还能看到它们犹存的活力，还能看到它们以变异、更新的形态出现在 丰收的世纪(3): : 连它们也遭污染。 丰收的世纪(4): : 它们的政治气度和社会典型意义的取得，是与苏州剧作家们大量创作经验的积聚分 世纪的丰收(2): : 正是它们，给了女主人公以出入生死的力量，给了剧作家以上天下地的自由。 世纪的丰收(5): : 要么将它们吞没、排除，要么让它们来冲垮整个社会结构，因为对于一个高度稳定 世纪的丰收(7): : 它们总是以一个复杂的整体面向世界。 世纪的丰收(9): : 既表现出了它们间的深刻联系，又表现出了互相的矛盾以至严重抵牾。 世纪的丰收(11): : 但它们的分量是那样重，作者所寄托的感慨是那样深，使我们很难把它们仅仅看成 世纪的丰收(13): : 他是多么不忍心看到它们的破灭啊； 生机在民间(1)（图）: : 它们在某种意义上一直在与城市演出竞争。 生机在民间(2): : 这是它们对于中国戏剧文化史的一个新推动，以它们所包含着的泥土气息，以它们 生机在民间(4): : 它们往往体现了下层人民对于朝廷、对于历史的一种揣想、理解和看法，少一点礼 生机在民间(5): : 广阔的土地、万众的心灵扶助着它们，它们也就不能不在整体上流荡着一种蓬勃的 第12节：苍凉之美(4): : 但它们在写情这一点上是共通的。 第23节：灵异之美(1): : 它们的面貌不一定很漂亮，甚至也不一定是年轻的女孩子，比如下面要说到的温情 第31节：越剧开山者姚水娟: : 吸取它们的表演特长，初创了编剧、导演、作曲、舞美的分工建制。 第50节：'鬼戏'面面观: : 并不把它们看成本来不存在的"鬼"。 第7节：风尘的想象与写真(3): : 不明白为什么它们那么兴致勃勃地写文人墨客与风尘女子的浪漫情调，而且还经常 第17节：杨四郎的伦理底线(2): : 尤其是在它们的相互冲突中加以表现，处理得相当深邃与动人。 第22节：包龙图打坐在开封府(3): : 是它们不同于普通公案戏的深刻的政治学内涵。 第14节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(12): : 它们是"我的名字叫芭芭拉"、"我又变成了孩子／我五岁了"（这首歌的歌词在唱片 第15节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(13): : 所以人们并不了解它们实际上是史翠珊演唱生涯中最具持久力的两张唱片。 第15节：享受生活时 / 赵薇(4): : 不管它们票房怎么样，你自己觉得就是自己的期待和这个最后的结果，落差最大的 第51节：拼贴幸福 / 伊能静(5): : 它们绝对不会把自己混在一块。 第3节：城事(1): : 它们交集于时空的微妙信息轮番撞击我的思维，于是我有了自己的开场白﹑一连串 第19节：爱河奔(11): : 它们的力量组合起来，就是亲情之爱，朋友之爱。 第26节：LIBERALARTS(7): : 是它们告诉我生命中最应该珍视的是什么。 第39节：宏观格局(6): : 它们的标题往往都会在直播的第一秒就抓住观众的眼睛和心灵。 第44节：北上(3): : 它们真能隔开两个世界，一边说的是台湾话，另一边则是南腔北调的国语。 如果你的邻居是“九五之尊”……: : 它们升官发财的惟一途径是取悦上级而不是取悦老百姓； 教给你算卦的方法: : 认为它们蕴涵着某些我们所不知道的宇宙的奥秘——我们看看古希腊同时代的毕达 我的电脑有神鬼莫测之机: : 它们的关系既对立、又统一。 周朝人能看懂卦辞吗？: : 好在每个抽象的符号都有它们各自具像的象征物。 弘扬算卦精神，促进世界和平: : 它们的身边少不了一大群追随者，而这些追随者大多在国内也曾是有头有脸的人物 一卦算出来八辈子: : 你如果把它们替换成“大”，那感觉就朴素多了。 斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 它们给你批算的结果都会不约而同？ 占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : 乌龟它们也许读书没圣人多，但偏偏就比圣人会算命。 降龙十八掌详解: : 认为它们的道德品质并不比我们更高，也和我们一样满脑子小算盘和一肚子花花肠 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 它们的观点有些互相呼应，有些互相矛盾，有些像是脱胎于老子，有些又像是渊源 这个马子真正点: : 它们的首领都累惨了，进而引申说坤卦阴柔，这是在说反战的主张； 《周易》小话题集锦: : 很多人都试图破解它们的秘密，说这套东西蕴涵了宇宙全部的奥秘。 第二部份: : 所以称它们为五行，是因为这五种东西，互相在变化，这个物质世界的这五种物 第三部份: : 它们就是麻将、象棋、围棋的祖师爷。 第八部份: : 它们的教主并不跟人讲道理，只是教人盲目的信。 易经系传别讲: : 说不定它们早就碰撞起来，早已碰得粉身碎骨了。 易传: : 它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下角、《说 第37节：十二《否》：乌云遮不住太阳(2): : 只要君王深信而且崇奉它们，明白地宣示天下，那和真的没有什么不同。 第15节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(4): : 它们是同时俱备，同时产生。 第24节：第三讲 天地生人作息时间表(5): : 它们也是在认真地坚守岗位，负起自己的责任和义务，认真地作息，这个很重要。 第27节：第三讲 天地生人作息时间表(8): : 上每一卦、每一爻之间有什么关系？它们相互作用能产生出一种什么结果？当我遇 第30节：第四讲 生活的节律(2): : 会是这么一个结构？然后再来找一下它们的内在联系。 第31节：第四讲 生活的节律(3): : 它们才能相交--阴阳相交才通泰，否则它就是闭塞的。 第41节：第五讲 乾龙的野性与规则(4): : 它们都是一个系统的。 第46节：第五讲 乾龙的野性与规则(9): : 如何把它们展示出来？如何启发我们？如何改变我们对传统文化的认识、对汉字思 第48节：第六讲 安身立命与明心见性(2): : 它们相互之间你中有我、我中有你。 第50节：第六讲 安身立命与明心见性(4): : 它们之间可能会打架。 第62节：第八讲 明心见性与创新境界(2): : 我们看一下它们之间的关系，这是一个五脏相克图，当然我们还可以把圆周这一画 第1节：序言 愿易经内病外治法天天带给您健康和好运(1): : 它们里面的医理实际上都是从被称为“有字天书”的《易经》之中脱胎而来的。 第3节：《易经》中的哪些话能让我们终生受用: : 它们因此被归于同一类。 第4节：易经内病外治法是家庭治病养生的首选之法: : 它们都不会给朋友们造成什么经济负担。 第5节：易经内病外治法有何妙意(1): : 它们才能发挥彼此最大的功效，使身体尽快恢复到平衡的状态。 更多结果... 三家注史记: : 但它们对探求《正义》原貌或理解《史记》，俱有裨益。 汉书: : 但它们的内容或者不同，或者有所增损。 三国志: : 表明了它们各自为政，互不统属，地位是相同的。 晋书: : 它们都不是完全的晋史。 南齐书: : 这是它们的缺点，也是那个时代留下的印记。 梁书: : 它们都很详备，没有必要重修了。 元史: : 但它们都不能取代《元史》原书。 旧五代史: : 它们都以保存辑文出处为贵，内容大致和影库本相同。 金史: : 以及它们之间的往来诸事，一一记录下来，读起来一目了然。 旧唐书: : 可以在《旧唐书》的纪、志、传找到它们的纂修情况和内容简介。 北史: : 它们分别把南朝和北朝（包括隋朝）看作一个大的历史阶段，故可视为一定意义上 周书: : 但它们为《周书》的撰写提供了部分资料。 陈书: : 还要注意把它们同李延寿撰的《南史》进行比较。 更多结果... 异域志: : 它们的最早原型都出在中国东南沿海的河姆渡文化遗址。 魅力北京城 韵律中轴线（下）: : 可以看出早期它们两个是相互呼应的。 引言(1): : 它们历史之悠久，工程之伟大，作用之显著，影响之深远，在中国和在世界，有哪 金代中都(3): : 它们各身高90厘米，身长1. 元大都城(2): : 它们分别形成两组小建筑群。 科技文化(3): : 当然它们各有其因，也各有其果。 中外交流(1): : 它们虽各自独立，又奉元帝为大汗。 紫禁宫殿(5): : 它们分别以蓝色或绿色为最高尚的颜色。 长城运河(1): : 它们历史之悠久，工程之宏巨，作用之显著，影响之深远，在中国，在世界，都是 第1节：老北京的精神(1): : 它们饱经战争的创伤，蕴含历史的积淀迹。 第5节：城市(1): : 它们是亭台建筑中精美的范例，各呈金色、淡紫色、绿色和蓝色。 第6节：城市(2): : 西方图书通常将它们分别称为“鞑靼城”和“中国城”。 第9节：古老的辉煌(2): : 人们仍用元代时的名字称呼它们。 第10节：古老的辉煌(3): : 谈及皇室珍宝时曾说：拥有者不必是它们的守护者，守护者不必是它们的拥有者。 第15节：军阀，皇后和嫔妃(3): : 它们就会本能地放弃生存斗争。 第16节：皇宫和御苑(1): : 它们被保存在皇宫内，很少被世人看到。 第18节：皇宫和御苑(3): : 它们并不完全是垂直的，而是向内倾斜，因弯曲的幅度很小，故而人们很难觉察。 第20节：皇宫和御苑(5): : 它们还存于蓝蓝的水中琉璃瓦的倒影，存在于被淡紫色的通道略微染成紫色的乌鸦 第22节：皇宫和御苑(7): : 它们列成一线从北面的长城穿过乡间直达此地。 第23节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(1): : 纵横交叉的大理石甬道把它们划成大大小小的格子。 第24节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(2): : 是先于它们很早就存在的。 第25节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(3): : 它们是随佛教一起进入中国的，其中北海白塔是最为突出的代表。 第26节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(4): : 它们是纯属装饰性的牌楼。 第一章失明的窗棂-齐白石―一次自然生命的铺展(1): : 它们轻声地凑着靠近过来，像黑夜的狼群一样伺盯着眼下这几间破败的老屋。 更多结果... 第26节：第二章 盛开(7): : 并没有完全考虑要它们流行起来……这些作品，是一个新的开始，如果一开始就要 第2节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(1): : 但它们也可能发生在任何一个人身上。 第21节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(11): : 分别让它们跟表演的剧情连接在一起，这不单成为整部电影的一个重要有机部分， 第23节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(1): : 不如用皮肤来触感它们更恰当。 第29节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(7): : 它们并非一针见血地直接论述政府，而是配乐性质居多，只是，音乐最终又反过来 第一部分-二十岁的佩珀军士与十六岁的我(2): : 昨天我还不觉得它们重要……” 第二部分-“美丽岛”的前世今生(1): : 它们都是“民歌运动”早期最重要的思想基础。 第24节：雨过天青云破处 安意如(1): : 它们之间保持微妙地，生机勃勃的节奏，总是鼓舞着我，在我倦怠的时候，给我信 第1节：前言 A=ALLEN SU: : 喜欢它们与众不同的曲调，甚至是一个小小的和弦，一个沁人心脾的颤音。 第16节：F-Freedom(2): : 有一天我会触到它们的。 第26节：I-Impccable(3): : 它们都在风雪中不断的磨练自己，为以后的成功打下坚实的基础。 第38节：M-Mature(4): : 它们正在一点一滴吞噬你的心灵。 吴尊 私乐园: : 偶尔想起它们，然后希望能够漫漫地将他们甩开在空气中。 第2节：梦想(2): : 其他学生要到十三四岁才去碰它们。 第6节：猫和老鼠（图）(2): : 它们两个弹的那首曲子是弗朗茨·李斯特的《匈牙利狂想曲第2号》。 第11节：孙悟空（图）: : 它们同时又演绎着数不清的不同的故事。 第14节：第一名（图）(1): : 也许它们迷失了方向，找不到回家的路。 第15节：第一名(2): : 它们能帮助你理解音乐的结构。 第16节：第一名(3): : 它们的韵律在我听来就像音乐。 第21节：离开家乡（图）(1): : 开始把它们从我们家二楼的窗户往外扔。 第23节：发烧(1): : 它们的手臂其实是毒蛇。 第28节：爱发脾气的教授(4): : 父亲不理睬它们，对我叫到："你这个大傻蛋。 第32节：羞辱(3): : 它们是我身体中最宝贵的部分。 第41节：九个月(3): : 把它们应用到你的技巧中去，那你就会成为第一名。 第50节：八大侠客（图）: : 将它们融会贯通，创下了自己的打遍天下无敌手的路数。 更多结果...