它们

百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 人物 事件 必应 百度 搜狗 伊朗: 它们在伊斯法罕百姓的生活中起着重要的作用。 老挝: 它们又划归老挝管辖。 马来西亚: 它们多为钢筋混凝土楼房，档次有低级的，也有中级的。 马尔代夫: 它们的颜色、形状、大小、千奇百怪，使潜水爱好者大饱眼福，乐而忘返。 尼泊尔: 它们的材料和口味也就有所不同了。 新加坡: 它们都建于19世纪末到20世纪初，其殖民地式的西洋式外观已使其成为新加坡的观 泰国: 这些都各按它们原有的地理位置布置在馆内。 广西: 它们平地拔起，气势超群，造形奇特。 海南: 它们一般都是厂家直销店，因此，价格不会很高。 河南: 它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以 湖北: 它们象散落的珍珠，与交错的河流组成了江汉平原的水乡泽国风光； 山西: 它们有大有小，形态各异,小的直径只有7厘米,和人的手掌差不多,大的直径140厘米 上海: 它们推出的“进价”销售，货真价实。 四川: 它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以 西藏: 不要对它们的卫生条件寄予太高的期望。 新疆: 它们历史悠久，品种繁多，具有独特的民族风格，深受中外旅客的喜爱。 台湾: 它们纵横交织、四通八达，为游人提供了极大的方便。 香港: 它们吸引各地好手，甚至种子级选手来港一显身手。 澳门: 各区以区内主要教堂命名（它们实际上是原来天主教会的堂区）。 气候: 因为它们对人类行为的影响是不一样的。 气候: 很难把它们分割开，地理位置决定了气候。 森林: 它们主要集中在东北、西南天然林区。 森林: 相反地尽在无情地摧残它们。 森林: 那就沿着它们走，它可带你走出森林。 生物: 殖能力的有生命的物体以及由它（或它们）通过繁殖产生的有生命的后代。 生物: 人们不会认为它们属于生物。 生物: 以及它们所拥有的基因和生存环境。 生物: 它们亦为双层膜所包裹，也有自己特有的基因组和合成系统。 生物: 它们已经结成合作关系，以便批量生产生物芯片。 生物: 它们能把动植物的尸体、排泄物和残落物等所含有的有机物，分解成简单的无机物 动物: 有些动物原来我以前把它们分为同类,现在才知道原 是第二类的动物. 动物: 但它们仍然没有完全摆脱水域环境的束缚，还必须在水中产卵繁殖并且度过童年时 更多结果... 我们渴望它们的友情 她们 它们 她们它们 它们 以便确定它们是否相同 并报告它们之间的差别 它们的 它们在时间上 它们总是 它们具有 因为它们的 它们或多或少 因为它们缩小人的 它们有助于德行 在它们的外部 为什么不能吃它们 它们在 傀儡和它们的主人 可以感受到它们写出不同人生阶段的情感类型 它们始终是难以统一的 很难把它们 难把它们 把它们 那么它们都将消失 它们都将消失 它们绝大多数 变形之主把它们 因为它们 使它们 促使它们 它们不仅仅 它们的权威 更多结果... 爱惜羽毛: 而他与它们的高傲只是一种姿态而已，没有用，没有任何的用。 不破不立: 它们之间的斗争是生死斗争。 不塞不流，不止不行: 它们之间的斗争是生死斗争。 暴风疾雨: 觉得倦么？不会遇着～么？我们真替它们担心呢！★郑振铎《海燕》 负荆请罪: 它们是秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏，历史上称为“战国七雄”。 横抢武夺: 露出了它们的狰狞的面孔来横抢武夺。 狐假虎威: 但是当它们发现走在狐狸后 户枢不蠹: 是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。 含糊其辞: 现在把它们弄明确了。 久久不忘: 但它们那种不畏风霜的姿态，却使人油然而生敬意，久久不忘。 居心不良: 讵料它们～，渐渐变坏。 老马识途: 让它们在大军的最前面自由行走。 人迹罕至: 冯牧《瀑布之歌》：“它们所以不被人知，仅仅是因为它们处在～、交通阻隔的 索然寡味: 但当他凝神望定它们的时候，他的兴致却～了。 流水不腐，户枢不蠹: 是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。 人急至: 它们所以不被人知，仅仅是因为它们处在～、交通阻隔的地方。 相得益彰: 却使它们～。 胸中有数: 对情况和问题一定要注意到它们的数量方面，要有基本的数量分析。 悬崖绝壁: 它们不怕山高，把根扎在～的隙缝，身子扭的像盘龙柱子。 望风捕影: 并且～的把它们扩大，交给日本人。 一问三不知: 硬逼它们过河，经过一番努力，齐军安全地渡过了淄水，准备与晋军交战。 蝇头小利: 但是它们算盘虽精，却忘了灵活应用，不知道得来一点～，而付出了难以估计的 愚不可及: 心里总想开口向它们发一句～的提问——往哪里去？！”★鲁迅《华盖集续编·一 牛: 用来哺育它们的幼畜,其中含有成为悬浮状的各种不同比例的脂肪、蛋白质、糖和 鲀: 它们同海洋中的太阳鱼及其他几种有关鱼类一起,构成一个愈颌类(固颌类)的明确的 隼: 它们通常突然从空中冲向猎物处猎取食物 药: 并有对它们的说明,对其鉴别、纯度、药效强度的试验方法,以及对配制其制剂的处 硒: 与硫、碲有关联并在化学方面与它们相似,以同素异形体存在。 烃: 在许多情况中它们存在于石油、天然气、煤和沥青中〖hydrocarbon〗 铌: 但总是伴随着钽(因为它们化学性质十分类似),钽可作为副产品被从中分离出来。 碲: 它们的化学性质相似〖tellurium〗——元素符号Te 金: 它们共同特征是:典型地显出特有的光泽,是良好的导电体和导热体,不透明,可熔,通 钙: 且作为它们的基本组分〖calcium〗——元素符号Ca。 卤: 自由状态时它们通常以双原子存在〖halogen〗。 球: 它们的特性表现在纯水中或常在半饱和的硫酸铵或硫酸钠溶液中几乎完全不溶,而 薄: 它们产生的干涉称薄膜干涉。 孢: 由它们发育成雌配子体； 听: 它们被其上有碳酸钙结晶或结石的胶状物覆盖,与平衡感觉有关 吐: 如:如果把它们完整地吞下去的话,它们又会被吐出来 史: 家、集团或机构的历史或系统地记载它们的人; 撕: 它们一股劲儿地狂吠 算: 以及它们之间的相互关系和运算规则(主要包括加、减、乘、除) 它: 称人以外的事物：它们。 荨: 遍体多刺或接触它们会感到针刺般疼痛 鲭: 主要的捕捉季是当它们离开大海,成群地游向岸边产卵的时候 炔: 它们具有很不饱和的性质。 如: 它们的名字如下 撒: 让它们自己去找食 平: 又设法要使它们恰如其分 其: 她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”； 外: 并且它们的特等舱都在外侧 元: 它们只由一种原子组成并且单独地或组合地构成一切物质; 左: 试图为它们找出一些能够表现才智的意思 细: 它们的化学效应(如固氮、腐败和各种发酵)和病原体作用对人类有很大影响 抽: 不受它们的大小和形状的限制) 更多结果... 点绛唇: 虽然它们所表现的内容、表达的感情，并不完全相同，但它们都是以简单的回头看 西江月·夜行黄沙道中: 把它们的叫声送到夜行人的耳中； 客至: 它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。 终南山: 它们交错为用，相互补充。 梁甫吟: 可是诗人却故意把它们作上下错落的排列，避免了平铺直叙。 鹿柴: 但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。 卜算子·咏梅: 我却无意与它们争春斗艳。 洞仙歌: 乃是由于作者对它们的深爱并由此展开下阕。 兰陵王: 它们仿佛也知道自己碧色可人，就故意飘拂着以显示自己的美。 六丑·蔷薇谢后作: 然而它们却以媒人、使者的身分“时叩窗隔”，似乎在提醒室中人去“追惜”。 离亭燕: 它们是怎样兴盛起来的，又是怎样的衰亡的，这许许多多的往事，却是“尽入渔樵 燕山亭: 便想托付它们寄去重重离恨，但它们恐怕领会不了人们的千言万语； 西河: 却认为它们有知，且正在议论兴亡大事哩！当然这是词人内心的兴亡之感赋予了燕 关雎: 传说它们情意专一 在狱咏蝉·并序: 虽然能看出它们的勃勃生机，与东晋殷仲文所见到的槐树一样； 渡汉江: 它们提供了必要的线索。 春江花月夜: 它们或显得格局狭小，或显得脂粉气过浓，远不及张若虚此篇。 长恨歌: 通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在 缭绫: 而且连它们那轻柔的质感、半透明的光感和闪烁不定、令人望而生寒的色调都表现 大林寺桃花: 它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃──由一种愁绪满怀 花非花: 它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。 放言五首（其一）: 难道那就是珍珠吗？然而它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所 杭州春望: 七处景色都靠“望”字把它们联在一起，构成一个完整的画面。 钱塘湖春行: 它们富于季节的敏感，成为春天的象征。 无题(一）: 赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。 天问: 谁使它们聚在一起？ 九章·悲回风: 鸟兽鸣叫呼号它们的同类， 感遇十二首（其一）: 它们虽然品质高洁，卓然不群，但绝非只为自我标榜，更不是为求博取人心，而是 石头城: 在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训，所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗 乌衣巷: 它们都写出了景物的动态。 始闻秋风: 它不仅反映了它们内心的“思”和“盼”，还显示出一种潜藏的力量，似乎让人们 竹枝词(杨柳青青江水平): 它们是谐声的双关语，同时是基于活跃联想的生动比喻。 更多结果... 第1节：俨然成为古人: : 才拖着它们走了出去。 第2节：值得回忆的花: : 以至我最初竟没有认出它们来。 第4节：幽径悲剧: : 让它们疯狂地长； 第5节：二月兰: : 它们还没有来得及知道，自己赖以生存的树干已经被砍断了，脱离了地面，再没有 第6节：不可接触者: : 它们就开； 第7节：写完听雨: : 它们拼命从泥土中挣扎出来，顶住了干旱，无可奈何地开出了红色的白色的小花， 第8节：清塘荷韵: : 它们的梦一定能够圆的。 第9节：重返哥廷根: : 听它们脚踏落叶一路窸窸地逃走。 第11节：我的老师们: : 我一定会毫不迟疑地不顾一切地把它们吞了下去，至于肚子烧焦不烧焦，就管不了 第16节：八十述怀: : 它们正蜷缩在土里，做着春天的梦。 第26节：要煞戏了: : 让我搂它们睡觉。 第28节：物以稀为贵: : 我这草和高粱叶就是给它们准备的。 第43节：家和我自己: : 它们一点礼节都没有，一点规矩都不懂，时不时地爬上我的脖子，为所欲为，大胆 第44节：决不抢班夺权: : 它们都在活着，只是暂时地休息，养精蓄锐，好在明年新世纪，新千年中开出更多 第46节：不能立即实行: : 它们勇猛地向我发动进攻。 第5节：秋椒小烧(2): : 它们去捕嫩苗上的蚜虫。 第7节：味蕾上的故乡: : 它们仍是方言城市，乡音不改，可也能双语，或多音表达。 第8节：鱼宜三吃(1): : 它们游到樊口的长江回流处避寒。 第12节：桑椹(2): : 它们就把桑叶咬出一些小孔，可见厉害。 第13节：燕坐华榭: : 如果它们再出蛾子，生的籽真没法养了。 第14节：土鱼的品味报告(1): : 它们的逃逸之术，闪电般的钻入溪涧与河流中无以计数的石头缝隙，因此在河流中 第17节：带着鱼去旅行(2): : 它们带着历史的记忆跋涉，远行到天涯海角。 第18节：遥远的地衣(1): : 它们在豆腐的掩护下，伏于汤的深处。 第19节：遥远的地衣(2): : 它们都像耳朵。 第22节：遥远的地衣(5): : 我一眼认出它们是南方的鱼，它们有一种优雅的游水姿态。 第23节：遥远的地衣(6): : 它们的味道竟是如此相同，不论是我奶奶采摘，我自己采摘，还是在贵德的宾馆吃 第24节：年酒: : 用筷子浏览它们，把酒喝得很精致，喝得走路轻轻地飘。 第28节：扁豆 东阳鸡(1): : 它们的味道不尽相同。 第37节：神农架：生命的家园(1): : 它们分别比老尺长一寸及五分。 第38节：神农架：生命的家园(2): : 它们约半人高，呈灰白色，上端尖细，成片或成簇地生根一起。 第39节：神农架：生命的家园(3): : 它们营造了森林里面特殊的香气。 第40节：神农架：生命的家园(4): : 它们以采摘植物果实、嫩芽和嫩叶为食，它们还喜欢吃一种寄生在栎科树木上的灰 更多结果... 歧路灯: : 它们是同一创作思潮的产物，是‘人情小说’发展过程中一股混杂着更多的泥沙和 遵化署狐: : [１９]服而舍之：服罪之后释放它们。 第八十五回　云总管大义讨刘广　高知府妖法败丽卿: : 它们是知识及，备极苦衷，差一能言舌辩的心腹人寄去，求他不可发兵。 第一百二十七回　哈兰生力战九纹龙　庞致果计擒赤发鬼: : 实用性则是鉴别它们正确与否的根据。 金瓶梅: : 可以说它们都是写非凡人物的非凡经历和非凡故事，是传奇性的小说。 西游记: : 它们虽还游离于取经故事之外，却启发后来作者创作出更多的有关取经的神话。 红楼梦: : 将它们埋葬，称为花冢，并写《葬花辞》。 第二十五回　魇魔法姊弟逢五鬼　红楼梦通灵遇双真: : 对象、自然的存在以及它们的各种性质，都是由主体所，将来熬的环哥儿大了，得 第一一七回　阻超凡佳人双护玉　欣聚党恶子独承家: : 它们的差别仅在于外部相联，抽象的程度，贾琏又欲托王仁照应，巧姐到底不愿意 第11节：第二章(3): : 你再喊叫指挥它们，那就如同向火车头喧叫一样无效了。 第十二回　出谷佩蛾眉藏珠自赎　分金快月老沽酒同倾: : 它们竟不约而同的，一齐落了下去，堆在一个廊檐下的犄角上。 第八十六回　旧巷吊英灵不堪回首　寒林埋客恨何处招魂: : 它们轰的一声，都飞走了。 序一 且看才女续红楼(1): : 任何读者在阅读它们时都会有一种不言而喻的共识，即续书就是续书，原著是就原 第一卷·第三章　孙、黄同盟: : 它们和兴中会一样，共同的目标就是用革命手段推翻清朝政府。 第一卷·第二十九章　“老猿”称王: : 通过它们在中国办的报纸，散布“不让袁世凯组织政府，即将进行干涉”的种种消 第一卷·第三十章　留守穷城: : 它们的基本立场是拥袁反孙，对同盟会十分不利。 第一卷·第三十六章　国会争权: : 它们的目的便不能达到。 第二卷·第四十章　南北大惨案: : 它们便进一步勾结起来对付革命势力。 第四卷·第一章　无耻求“和平”: : 明白表示它们为“救国”而一时出马，现汪政权既已成立，则可自行解散。 第四卷·第五章　刺刀下的政权: : 德国、意大利以及它们的仆从国罗马尼亚、西班牙、匈牙利、保加利亚，捷克斯洛 第四卷·第四十七章　无奈的“金刚计划”: : 它们之间是不可还原的。 第十八回　得道书小塘辞友　遇仙洞苗庆修真: : 又恐怕它们有些神通逃了去了，于是拘来了二十四个水獭，藏在花园之内，自己掩 杨家将: : 无可避免地也接受了它们的思想影响，把忠君报国当作了戏的基本主题。 隋唐演义: : 把它们溶到一部作品中，而且杂而不乱，形成了自己的情节体系，可谓后来居上。 前言: : 把它们溶到一部作品中，而且杂而不乱，形成了自己的情节体系，可谓后来居上。 第26节：六(2): : 我们无法拒绝去使用它们，我们只能拒绝自己去制造。 第27节：六(3): : 不过她脑海里清晰地映着它们的影子，因为小时候她常常抬头望着屋顶上的那几只 第75节：十七(4): : 随它们在岸上枯朽。 第1节：第1节:自序: : 说它们带着自己的气味，断定就是自己前世所丢的话，那作者也实在无话可说了。 第7节：你好重色轻友啊: : 它们也绝不会像飞溅的唾沫溢出来。 更多结果... 文化与戏剧: : 它们前面也没有几个戏。 不可思议的社会性痴迷(2): : 当它们交融一体而几乎物我两忘的时候，便产生了社会的痴迷。 美学格局的多方渗透: : 它们转化成一种含而不露的美学格局和美学风范，对后代的各种戏曲进行了多方面 魏、梁改革（图）: : 直到今天我们还能看到它们犹存的活力，还能看到它们以变异、更新的形态出现在 丰收的世纪(3): : 连它们也遭污染。 丰收的世纪(4): : 它们的政治气度和社会典型意义的取得，是与苏州剧作家们大量创作经验的积聚分 世纪的丰收(2): : 正是它们，给了女主人公以出入生死的力量，给了剧作家以上天下地的自由。 世纪的丰收(5): : 要么将它们吞没、排除，要么让它们来冲垮整个社会结构，因为对于一个高度稳定 世纪的丰收(7): : 它们总是以一个复杂的整体面向世界。 世纪的丰收(9): : 既表现出了它们间的深刻联系，又表现出了互相的矛盾以至严重抵牾。 世纪的丰收(11): : 但它们的分量是那样重，作者所寄托的感慨是那样深，使我们很难把它们仅仅看成 世纪的丰收(13): : 他是多么不忍心看到它们的破灭啊； 生机在民间(1)（图）: : 它们在某种意义上一直在与城市演出竞争。 生机在民间(2): : 这是它们对于中国戏剧文化史的一个新推动，以它们所包含着的泥土气息，以它们 生机在民间(4): : 它们往往体现了下层人民对于朝廷、对于历史的一种揣想、理解和看法，少一点礼 生机在民间(5): : 广阔的土地、万众的心灵扶助着它们，它们也就不能不在整体上流荡着一种蓬勃的 第12节：苍凉之美(4): : 但它们在写情这一点上是共通的。 第23节：灵异之美(1): : 它们的面貌不一定很漂亮，甚至也不一定是年轻的女孩子，比如下面要说到的温情 第31节：越剧开山者姚水娟: : 吸取它们的表演特长，初创了编剧、导演、作曲、舞美的分工建制。 第50节：'鬼戏'面面观: : 并不把它们看成本来不存在的"鬼"。 第7节：风尘的想象与写真(3): : 不明白为什么它们那么兴致勃勃地写文人墨客与风尘女子的浪漫情调，而且还经常 第17节：杨四郎的伦理底线(2): : 尤其是在它们的相互冲突中加以表现，处理得相当深邃与动人。 第22节：包龙图打坐在开封府(3): : 是它们不同于普通公案戏的深刻的政治学内涵。 第14节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(12): : 它们是"我的名字叫芭芭拉"、"我又变成了孩子／我五岁了"（这首歌的歌词在唱片 第15节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(13): : 所以人们并不了解它们实际上是史翠珊演唱生涯中最具持久力的两张唱片。 第15节：享受生活时 / 赵薇(4): : 不管它们票房怎么样，你自己觉得就是自己的期待和这个最后的结果，落差最大的 第51节：拼贴幸福 / 伊能静(5): : 它们绝对不会把自己混在一块。 第3节：城事(1): : 它们交集于时空的微妙信息轮番撞击我的思维，于是我有了自己的开场白﹑一连串 第19节：爱河奔(11): : 它们的力量组合起来，就是亲情之爱，朋友之爱。 第26节：LIBERALARTS(7): : 是它们告诉我生命中最应该珍视的是什么。 第39节：宏观格局(6): : 它们的标题往往都会在直播的第一秒就抓住观众的眼睛和心灵。 第44节：北上(3): : 它们真能隔开两个世界，一边说的是台湾话，另一边则是南腔北调的国语。 如果你的邻居是“九五之尊”……: : 它们升官发财的惟一途径是取悦上级而不是取悦老百姓； 教给你算卦的方法: : 认为它们蕴涵着某些我们所不知道的宇宙的奥秘——我们看看古希腊同时代的毕达 我的电脑有神鬼莫测之机: : 它们的关系既对立、又统一。 周朝人能看懂卦辞吗？: : 好在每个抽象的符号都有它们各自具像的象征物。 弘扬算卦精神，促进世界和平: : 它们的身边少不了一大群追随者，而这些追随者大多在国内也曾是有头有脸的人物 一卦算出来八辈子: : 你如果把它们替换成“大”，那感觉就朴素多了。 斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 它们给你批算的结果都会不约而同？ 占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : 乌龟它们也许读书没圣人多，但偏偏就比圣人会算命。 降龙十八掌详解: : 认为它们的道德品质并不比我们更高，也和我们一样满脑子小算盘和一肚子花花肠 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 它们的观点有些互相呼应，有些互相矛盾，有些像是脱胎于老子，有些又像是渊源 这个马子真正点: : 它们的首领都累惨了，进而引申说坤卦阴柔，这是在说反战的主张； 《周易》小话题集锦: : 很多人都试图破解它们的秘密，说这套东西蕴涵了宇宙全部的奥秘。 第二部份: : 所以称它们为五行，是因为这五种东西，互相在变化，这个物质世界的这五种物 第三部份: : 它们就是麻将、象棋、围棋的祖师爷。 第八部份: : 它们的教主并不跟人讲道理，只是教人盲目的信。 易经系传别讲: : 说不定它们早就碰撞起来，早已碰得粉身碎骨了。 易传: : 它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下角、《说 第37节：十二《否》：乌云遮不住太阳(2): : 只要君王深信而且崇奉它们，明白地宣示天下，那和真的没有什么不同。 第15节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(4): : 它们是同时俱备，同时产生。 第24节：第三讲 天地生人作息时间表(5): : 它们也是在认真地坚守岗位，负起自己的责任和义务，认真地作息，这个很重要。 第27节：第三讲 天地生人作息时间表(8): : 上每一卦、每一爻之间有什么关系？它们相互作用能产生出一种什么结果？当我遇 第30节：第四讲 生活的节律(2): : 会是这么一个结构？然后再来找一下它们的内在联系。 第31节：第四讲 生活的节律(3): : 它们才能相交--阴阳相交才通泰，否则它就是闭塞的。 第41节：第五讲 乾龙的野性与规则(4): : 它们都是一个系统的。 第46节：第五讲 乾龙的野性与规则(9): : 如何把它们展示出来？如何启发我们？如何改变我们对传统文化的认识、对汉字思 第48节：第六讲 安身立命与明心见性(2): : 它们相互之间你中有我、我中有你。 第50节：第六讲 安身立命与明心见性(4): : 它们之间可能会打架。 第62节：第八讲 明心见性与创新境界(2): : 我们看一下它们之间的关系，这是一个五脏相克图，当然我们还可以把圆周这一画 第1节：序言 愿易经内病外治法天天带给您健康和好运(1): : 它们里面的医理实际上都是从被称为“有字天书”的《易经》之中脱胎而来的。 第3节：《易经》中的哪些话能让我们终生受用: : 它们因此被归于同一类。 第4节：易经内病外治法是家庭治病养生的首选之法: : 它们都不会给朋友们造成什么经济负担。 第5节：易经内病外治法有何妙意(1): : 它们才能发挥彼此最大的功效，使身体尽快恢复到平衡的状态。 更多结果... 三家注史记: : 但它们对探求《正义》原貌或理解《史记》，俱有裨益。 汉书: : 但它们的内容或者不同，或者有所增损。 三国志: : 表明了它们各自为政，互不统属，地位是相同的。 晋书: : 它们都不是完全的晋史。 南齐书: : 这是它们的缺点，也是那个时代留下的印记。 梁书: : 它们都很详备，没有必要重修了。 元史: : 但它们都不能取代《元史》原书。 旧五代史: : 它们都以保存辑文出处为贵，内容大致和影库本相同。 金史: : 以及它们之间的往来诸事，一一记录下来，读起来一目了然。 旧唐书: : 可以在《旧唐书》的纪、志、传找到它们的纂修情况和内容简介。 北史: : 它们分别把南朝和北朝（包括隋朝）看作一个大的历史阶段，故可视为一定意义上 周书: : 但它们为《周书》的撰写提供了部分资料。 陈书: : 还要注意把它们同李延寿撰的《南史》进行比较。 更多结果... 异域志: : 它们的最早原型都出在中国东南沿海的河姆渡文化遗址。 魅力北京城 韵律中轴线（下）: : 可以看出早期它们两个是相互呼应的。 引言(1): : 它们历史之悠久，工程之伟大，作用之显著，影响之深远，在中国和在世界，有哪 金代中都(3): : 它们各身高90厘米，身长1. 元大都城(2): : 它们分别形成两组小建筑群。 科技文化(3): : 当然它们各有其因，也各有其果。 中外交流(1): : 它们虽各自独立，又奉元帝为大汗。 紫禁宫殿(5): : 它们分别以蓝色或绿色为最高尚的颜色。 长城运河(1): : 它们历史之悠久，工程之宏巨，作用之显著，影响之深远，在中国，在世界，都是 第1节：老北京的精神(1): : 它们饱经战争的创伤，蕴含历史的积淀迹。 第5节：城市(1): : 它们是亭台建筑中精美的范例，各呈金色、淡紫色、绿色和蓝色。 第6节：城市(2): : 西方图书通常将它们分别称为“鞑靼城”和“中国城”。 第9节：古老的辉煌(2): : 人们仍用元代时的名字称呼它们。 第10节：古老的辉煌(3): : 谈及皇室珍宝时曾说：拥有者不必是它们的守护者，守护者不必是它们的拥有者。 第15节：军阀，皇后和嫔妃(3): : 它们就会本能地放弃生存斗争。 第16节：皇宫和御苑(1): : 它们被保存在皇宫内，很少被世人看到。 第18节：皇宫和御苑(3): : 它们并不完全是垂直的，而是向内倾斜，因弯曲的幅度很小，故而人们很难觉察。 第20节：皇宫和御苑(5): : 它们还存于蓝蓝的水中琉璃瓦的倒影，存在于被淡紫色的通道略微染成紫色的乌鸦 第22节：皇宫和御苑(7): : 它们列成一线从北面的长城穿过乡间直达此地。 第23节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(1): : 纵横交叉的大理石甬道把它们划成大大小小的格子。 第24节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(2): : 是先于它们很早就存在的。 第25节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(3): : 它们是随佛教一起进入中国的，其中北海白塔是最为突出的代表。 第26节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(4): : 它们是纯属装饰性的牌楼。 第一章失明的窗棂-齐白石―一次自然生命的铺展(1): : 它们轻声地凑着靠近过来，像黑夜的狼群一样伺盯着眼下这几间破败的老屋。 更多结果... 第26节：第二章 盛开(7): : 并没有完全考虑要它们流行起来……这些作品，是一个新的开始，如果一开始就要 第2节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(1): : 但它们也可能发生在任何一个人身上。 第21节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(11): : 分别让它们跟表演的剧情连接在一起，这不单成为整部电影的一个重要有机部分， 第23节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(1): : 不如用皮肤来触感它们更恰当。 第29节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(7): : 它们并非一针见血地直接论述政府，而是配乐性质居多，只是，音乐最终又反过来 第一部分-二十岁的佩珀军士与十六岁的我(2): : 昨天我还不觉得它们重要……” 第二部分-“美丽岛”的前世今生(1): : 它们都是“民歌运动”早期最重要的思想基础。 第24节：雨过天青云破处 安意如(1): : 它们之间保持微妙地，生机勃勃的节奏，总是鼓舞着我，在我倦怠的时候，给我信 第1节：前言 A=ALLEN SU: : 喜欢它们与众不同的曲调，甚至是一个小小的和弦，一个沁人心脾的颤音。 第16节：F-Freedom(2): : 有一天我会触到它们的。 第26节：I-Impccable(3): : 它们都在风雪中不断的磨练自己，为以后的成功打下坚实的基础。 第38节：M-Mature(4): : 它们正在一点一滴吞噬你的心灵。 吴尊 私乐园: : 偶尔想起它们，然后希望能够漫漫地将他们甩开在空气中。 第2节：梦想(2): : 其他学生要到十三四岁才去碰它们。 第6节：猫和老鼠（图）(2): : 它们两个弹的那首曲子是弗朗茨·李斯特的《匈牙利狂想曲第2号》。 第11节：孙悟空（图）: : 它们同时又演绎着数不清的不同的故事。 第14节：第一名（图）(1): : 也许它们迷失了方向，找不到回家的路。 第15节：第一名(2): : 它们能帮助你理解音乐的结构。 第16节：第一名(3): : 它们的韵律在我听来就像音乐。 第21节：离开家乡（图）(1): : 开始把它们从我们家二楼的窗户往外扔。 第23节：发烧(1): : 它们的手臂其实是毒蛇。 第28节：爱发脾气的教授(4): : 父亲不理睬它们，对我叫到："你这个大傻蛋。 第32节：羞辱(3): : 它们是我身体中最宝贵的部分。 第41节：九个月(3): : 把它们应用到你的技巧中去，那你就会成为第一名。 第50节：八大侠客（图）: : 将它们融会贯通，创下了自己的打遍天下无敌手的路数。 更多结果... 白居易: 它们广泛反映了中唐社会生活各方面的重大问题，着重描写了现实的黑暗和人民的 张孝祥: 但它们共同构成了南宋初词坛上以悲愤为情感基调的 陆游: 它们构成了另一种旋律。 李商隐: 认为它们在写法和意境有相似的地方，都是通过隐晦的笔触表现一种微妙复杂的感 韩愈: 它们大都格局严整，层次分明。 周邦彦: 能把它们融化在全篇中，显得天衣无缝， 张元干: 它们的社会影响要比同 屈原: 它们显然不适宜歌唱，不应当作歌曲来看待。 洛夫: 借鉴它们上述特点的，有《共伞》、《烟之外》、《金龙禅寺》等。 孟浩然: 它们的神采气韵是很不 柳宗元: 觉得它们与自己有相同的遭遇和悲喜。 李贺: 借鉴了它们的词采,也沾染了一些不健康的东西。 刘长卿: 音声效果的动词或形容词把它们连缀成一句或一联，所以他的诗中多有佳句，如 敦煌曲子词: 它们是千年词史的椎轮大辂，内容广泛，形式活泼，风格繁富，有鲜明的个性特征 李忱: 它们一直传诵国内外，“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”； 武则天: 它们就是当初准备在石碑上刻字用的，而且已经准备好了碑文。 长孙无忌: 它们之间的关系是本用关系。 朱熹: 它们都沾染了道学气味。 刘半农: 它们展示刘氏三兄弟生平起居的情况及大量手稿、实物。 曹操: 它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。 李日华: 它们与早期版本的差别较大。 汪士慎: 它们相互分离，而又相互呼应； 郭璞: 它们“滓秽尘网，锱铢缨绂，餐霞倒景，饵玉玄都”(《文选》李善注)； 米尔顿: 同时对它们采取批判的态度。 布莱克: 再给它们涂色。 丁尼生: 打算把它们删去，其中包括一些为人们熟知的名句，比如“他们无意追根究底／他 哈代: 一般认为它们是哈代思想、艺术上最成熟的作品，其中又以悲剧故事《德伯家的苔 爱默生: 但当它们回到我们这里时却带上了某种陌生的崇高感。 哈特·克莱恩: 它们 金内尔: 在挖掘它们的深层意义时，他发觉愈挖掘，自己愈象动物，草叶或石头，达到了物 更多结果... 毛泽东发表《论人民民主专政》: 它们成功地建设了资产阶级的现代国家。 苏联宣布对日作战。次日,苏军进入中国东北各省: 它们将要在山地和平原地带作战。 陈纳德飞虎队来华: 仍不断战胜远比它们规模大,装备好的日本空军,他们空运给养,在缅甸公路提供空中 日本发动太平洋战争: 它们打算在空袭开始后对美国船只施放鱼雷，五艘船后来都被沉，其中只有四艘后 论持久战: 但战争的经过必将证明它们是错的。 西南联合大学: 它们有各自独特的经历，有各自的教学作风，组成联大以后，荟集了一批著名专家 八一三事变: 它们对日本采取姑息政策，互相推诿，不同意建立共同阵线来制止日本的侵华，这 东北抗日联军: 在城镇它们疯狂屠杀共产党人和爱国者，摧毁抗日救国组织，严密控制人民活动； 国联理事会决议派遣调查团赴中国东北调查: 它们一则为了应付本国的经济危机,二则希望日本北进侵苏,三则企图与日本共享在 华盛顿会议开幕: 缔约各国互相尊重它们 共和党: 这是它们联合组党的政治基础。 民主党: 这种政治上的一致性是它们决定于同盟会、共和党之外独立发起一党的基本条件。 辛丑条约: 它们决定亲自出兵镇压义和团，英、美、日、俄、法、德、意、奥八国组织联军侵 甲午战争: 惟一的解释就是它们当时根本不在舰上，而是一直被存放在旅顺、威海基地的弹药 仓颉造字: 因而有人认为它们就是早期文字。 三川地震: 当它们各得其位时，天下和和谐，如果阳气为阴气所压，不能繁荣昌升腾，就会发 《周易》本经形成: 它们各有卦辞、爻辞加以说明。 子产论天道: 怎么能了解它们的关系？裨灶哪里不懂得天道。 子产不禜祭于龙: 那里本来是它们居住的地方，岂能使它们离开？我们对龙没有要求，龙对我们也没 鸡父之战: 它们七国同伙不同心，元帅又没有威信，因此，楚国可以被打败。 子太叔论礼: 它们从六气派生，反民要审慎地疚法、适当地模仿，以制约六志。 蔡墨论龙: 了解龙的嗜好并喂养它们，他驯服了龙去伺候旁舜。 墨子创建墨子学派（前475~前221年的东周）: 它们指的应该是《大取》的“以故生，以理长，以类行”，生对存亡，理对易荡， 中英签订《订租威海卫专条》: 它们分踞渤海湾的南北入口，隔海相望，是保卫北京和华北的门户。 林起龙请禁“邪教”: 它们聚众招群，以烧香礼忏秘密联络，“煽惑人心”，有的则与农民军结合在一起 清廷禁止养马: 它们主要来源于进贡、调拨和挑选。 蒲松龄逝世: 它们表现了强烈的反封建礼教精神。 圆明三园建成: 它们是清代皇家园林的精品，被世人誉为“万园之园”。 文渊阁等建成: 它们的建筑形式，与文渊阁基本相同，只是园林点染各有千秋。 诏修《五经四书大全》、《性理大全》: 但是它们都是各自为书，没有将其统一会集起来。 何荣祖编《至元新格》奏准颁行: 将它们按一般法典所通行的格式、体裁重新撰写，并加以系统分类，编次成书。 蒙军北征“林木中百姓”: 成吉思汗将它们赐与术赤。 更多结果...