孝孺

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 必应 百度 搜狗 卷八: : 晟、陈乔、文天祥、余阙、王祎、方孝孺以义； 浮邱子卷一: : 孝孺说井田，建文卒以亡，此信古而违其时者也，非所以资鼓舞而科推行也。 浮邱子卷八: : 则孝孺杖节，文皇幸其弗死； 第06部·卷五百七: : 纯孝孺慕，外除犹毁，博贯儒书，不耀其华，特学，累丁齐斩，纯孝孺慕，外除犹 附录一　元文: : 深虑论　方孝孺 佟客: : 昔解缙与方孝孺相约以死，而卒食其言[２１]； 第八十六回　旌孝子瞒天撒大谎　洞世故透底论人情: : 说是方孝孺的血荫成的； 第二十一回　削藩封诸王得罪　戕使臣靖难兴师: : 又用侍讲方孝孺议，更定官制，内外官品勋阶，悉仿周礼更定，且条订礼制，颁行 第二十四回　往复贻书囚使激怒　仓皇挽粟遇伏失粮: : 建文帝又召问方孝孺。 第二十五回　越长江燕王入京　出鬼门建文逊国: : 一误再误胡为乎？方孝孺入奏道：“今日事急，且许割地议和，暂作缓兵之计。 第二十六回　拒草诏忠臣遭惨戮　善讽谏长子得承家: : 大索齐泰、黄子澄、方孝孺等，分别首从，悬赏通缉。 第二十八回 燕王耀兵大江上　建文计穷思出亡: : 方孝孺奏道：“事急矣，宜以计缓之。 第三十六回 壬辰年明太祖应运龙兴: : 日与方孝孺等讨论周官法度，以北兵为不足畏。 第七十八回 皇帝庙祭祀先皇　有功臣得病归天: : 恰是方孝孺门生，孝孺为前者父亲方克勤，以河干不浚，王师不能征进，被亮祖提 买臣记: : 后人方孝孺题诗于亭云。 第三十一卷忠孝萃一门: : 王稌从方孝孺读书，靖难之后，尝欲与方孝孺表侄郑珣至聚宝门外，负其骸骨归葬 第二卷　疏财汉好议订宗盟　总兵官观诗礼文士: : 那袁念先有方孝孺文字藏在家中，因与列老契厚，不想隐瞒。 第五卷　走健卒误拿差役　脱禁犯权借乞儿: : 前因家藏方孝孺文字，被列应星出首了，以致全家抄没。 第十二卷　雪愤恨外国草文　善反覆小人花面: : 他母舅为方孝孺而死，也是个正人。 第五回 烈士殉君难 书生得女贞: : 又有这一班好人：如方文学孝孺，不肯草诏，至断舌受剐。 第十七回黑风吹折盛帅旗　紫云护救燕王命: : ”帝立命孝孺属草，遣锦衣卫千户张安使燕。 第二十一回燕王杀千百忠臣　教坊发几多烈女: : 群臣正因文渊阁博士方孝孺独自一个，斩衰麻衣，号于阙下，憾其所为，就共荐于 第二十二回铁兵部焦魄能诛卫士　景文曲朽皮犹搏燕王: : 方孝孺便是榜样！”铁公曰：“我与孝孺，岂若在廷狗彘，屈首为篡逆之臣哉？” 第三十七回帝师敕议内外官制　军师奏设文武科目: : 建文皇帝曾委方孝孺考较周官之法，惜乎逆变，未告厥成。 第四十回济宁州三女杀监河　兖州府四士逐太守: : 何时？”答应道：“小道先伯父是方孝孺，先父是方孝友。 第四十六回帝旨赐谥殉难臣　天缘配合守贞女: : 原文渊阁博士方孝孺，赠太傅，谥忠肃公； 第六十四回方学士片言折七令　铁先生一札服诸官: : 自少雅慕方孝孺，又从未相会，只是心下私淑，所以方经做克郡太守时，彼此暗相 第九十二回状元正使现五色花脸　画士中书变两角狼头: : 如方孝孺、胡闰、高翔以不草诏书而至夷九族十族。 第一百回忠臣义士万古流芳　烈媛贞姑千秋表节: : 系殉国文渊阁博士、谥忠肃公讳孝孺之子。 第25节：第二篇病态的红楼(18): : 也像明成祖朱棣对付方孝孺那样诛杀十族，连赖大家、王善保家、刘姥姥之类凡是 （五）查案不难，判案才难: : （我们想想《孟子他说》里方孝孺是怎么批评豫让的。 （七）《管子》，两千年前的前卫经济思想: : 在历代井田制发烧友（比如张载和方孝孺）那里都可以看到端倪，而大有可能的是 1．法令滋彰，盗贼多有: : 方孝孺那位清正廉明的老爹就是在朱元璋的黑箱反腐中被当作腐败分子处理的。 学而第一: : 我们很明显的看到明朝的方孝孺，后来水乐帝要杀他的时候，他为了要作忠臣，不 19、人人成佛，人人成圣: : 还有周敦颐、王阳明、方孝孺--什么？不服气？还有争议？算了算了，我也不列举 29、儒家思想与时俱进: : 《古文观止》明朝这部分收了方孝孺的一篇《豫让论》，是专门来讨论豫让的。 39、"永不加赋"不是善政: : 前面提过的方孝孺也是个井田发烧友，极力鼓吹推行井田制。 113、和圣人相提并论: : 上本书讲过的那位方孝孺就是被这一思想激励成才的典型。 （三十一）朱子学之流衍: : 方孝孺正学之死，元气抑遏殆尽。 中国文化传统中之士: : 先有方孝孺受十族之诛。 中国文化演进之三大阶程及其未来之演进: : 以灭十族罪方孝孺，其为君自尊，尤更甚于秦始皇帝。 田制: : 莫切于胡翰、方孝孺。 枫山语录: : 节义取方孝孺沈良一，文章取宋景濓，其次节义取李时勉，政事取周忱。 一五九、吕不韦著书考: : ”方孝孺亦称其书诋訾时君为俗主，至数秦先王之过无所惮。 尊师重道: : 二个故事：我们都知道明代的忠臣方孝孺，不肯为明成祖的篡位写诏书，惹得成祖 附录: : 方孝孺逊志斋集卷四读风俗通义 卷四十七 史部三: : 其宗方孝孺之论，不以统予秦、晋、隋，未免儒生胶固之见。 卷四十八 史部四: : 是书本明方孝孺释统之意，专明正统。 卷四十九 史部五: : 前有《方孝孺序》，称宋端平中，绍武李文子尝仕於蜀。 卷五十 史部六: : 一方孝孺也，既列之《逊国名臣》，又列之《文学名臣》。 卷五十三 史部九: : 记方孝孺等四十八人。 卷五十八 史部十四: : 列方孝孺以下十五人。 卷六十 史部十六: : 是编采诸书所纪方孝孺殉难后事及文移案牍之属，汇为一编。 卷六十一 史部十七: : 自宋徐中行迄明方孝孺、陈选，凡三十八人，各为之《传》。 卷六十二 史部十八: : 如方孝孺之灭族，由杀蛇之报，国史安有是事哉。 卷九十五 子部五: : 卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）明方孝孺撰。 卷一百五十六 集部九: : 而以楼昉原序及明初方孝孺序弁於篇首。 卷一百六十九 集部二十二: : 方孝孺受业於濂，努力继之，然较其品格，亦终如苏之与欧。 卷一百七十 集部二十三: : 方孝孺荐之，授翰林院侍读，与孝孺同领书局，卒於官。 卷一百七十七 集部三十: : 其中如《驳方孝孺之疑子华子》，则未睹晁公武及朱子说； 卷一百八十五 集部三十八: : 其中如《方孝孺死节论》、《读礼记述》、《史述》、《敛用丧服议》、《陈贞女 卷一百八十九 集部四十二: : 惟方孝孺则书字，盖是时靖难文禁稍弛，而尚未全解，故存其文而隐其名也。 本纪二十一: : 予明臣方孝孺从祀文庙。 志五十九: : 明吕棻、方孝孺并侑飨。 正文·列传二百十: : 请修方孝孺祠，并刻正学集：其振励风教多类此。 列传二百七十一: : 辨方孝孺之友宋仲珩、王孟缊、郑叔度、林公辅诸人咸不及於难，则知从亡、致身 卷四·本纪第四: : 召汉中府教授方孝孺为翰林院侍讲。 卷五·本纪第五: : 大索齐泰、黄子澄、方孝孺等五十余人，榜其姓名曰奸臣。 卷二十二·本纪第二十二: : 录方孝孺遗嗣，寻予祭葬及谥。 卷九十四·志第七十: : 方孝孺等连及者俱勘豁。 卷九十六·志第七十二: : 方孝孺《周礼考次目录》一卷 卷九十九·志第七十五: : 文粹》十卷刘基眩《续文粹》十卷方孝孺郑济同眩《宋学士文集》七十五卷，《銮 卷一百一十三·列传第一: : 一谓太宗诏有收方孝孺诸臣遗书者死，宜弛其禁。 卷一百一十七·列传第五: : 聘方孝孺为世子傅，表其居曰“正学”，以风蜀人。 卷一百二十六·列传第十四: : 方孝孺复请诛景拢帝皆不问。 卷一百二十九·列传第十七: : 与弟铭皆尝受学于方孝孺。 卷一百三十七·列传第二十五: : 与方孝孺同为四川考试官。 卷一百四十一·列传第二十九: : 齐泰黄子澄方孝孺卢原质郑公智林嘉猷胡子昭郑居贞刘政方法楼琏练子宁宋徵叶希 卷一百四十三·列传第三十一: : 与方孝孺、王绅相友善。 卷一百五十二·列传第四十: : 与方孝孺同侍经筵。 卷一百七十一·列传第五十九: : 时方穷治方孝孺党，朴言家有孝孺集，未及毁。 卷一百八十六·列传第七十四: : 又请复建文忠臣方孝孺等官。 卷一百八十九·列传第七十七: : 祀方孝孺。 卷一百九十二·列传第八十: : 仁宗亦谓‘方孝孺等忠臣’。 卷二百七十五·列传第一百六十三: : 还谒方孝孺祠，投缳死。 卷二百八十一·列传第一百六十九: : 子孝闻、孝孺。 卷二百八十五·列传第一百七十三: : 宋濂、王祎、方孝孺以文雄，高、杨、张、徐、刘基、袁凯以诗著。 卷二百八十九·列传第一百七十七: : 与方孝孺友善，卒官。 卷三百十八·列传第一百九十六: : ”后瑛阅方孝孺等狱词，遂簿观、叔英等家，给配其妻女，疏族、外亲莫不连染。 卷十五: : 方孝孺请以德化道之。 卷十六: : 日与方孝孺等讨论《周官》法度，以北兵为不足忧。 卷十八: : ”上曰：“何为？”衍曰：“南有方孝孺者，素有学行，武成之日，必不降附，请 卷二十八: : 上尝语廷臣曰：“方孝孺辈皆忠臣。 更多结果...