孙绰

百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 人物 必应 百度 搜狗 天台山: 晋孙绰认为是“灵仙之窟宅”。 新昌千丈幽谷: 遁的玄学、二戴的雕塑绘画、许洵和孙绰的玄言诗、谢灵运的山水诗等等，而这些 兰亭: 王羲之邀约当时名士谢安、孙绰等并亲朋子侄41人聚会于此，行修禊之礼。 沃洲湖: 孙绰，王羲之等十八名士曾长期游止于此。 赤城山: 晓望》中写到“门标赤城霞”和东晋孙绰名句“赤城霞起见高标”都点出了这屋含 孙绰 孙绰居士 相留笑孙绰 努尔哈赤曾孙绰克都家族墓遗址 冰清玉粹: 《初学记》卷十七引晋孙绰《原宪赞》：“原宪玄默，冰清玉粹。 风驰电赴: 《晋书·孙绰传》：“如其迷逆不化，复欲送死者，南北诸军风驰电赴，若身手之 目牛无全: ★晋·孙绰《游天台山赋》 夏虫疑冰: ★《文选·孙绰》 掷地金声: 《晋书·孙绰传》卿试掷地，当作金石声也。 掷地有声: 《晋书·孙绰传》卿试掷地，当作金石声也。 掷地作金石声: 《晋书·孙绰传》卿试掷地，当作金石声也。 祝发文身: ”晋·孙绰《喻道论》周之泰伯远弃骨肉，托迹异域，祝发文身，存之不反，而论 一吟一咏: 《晋书·孙绰传》高情远致，弟子早已伏膺； 宁: ——《文选·孙绰·游天台山赋》。 遗: 茹之者乌能轻举而宅之?——孙绰《游天台山赋》 疑: ——孙绰《游天台山赋》 魑: ——孙绰《游天台山赋》 璀: ——孙绰《游天台山赋》 冥: ——孙绰《游天台山赋》。 寥: ——孙绰《游天台山赋》 炯: ——孙绰《游天台山赋》 升庵诗话(1-7): : 晋孙绰作。 升庵诗话(8-14): : 後见孙绰《兰亭诗》"啼莺吟修竹，游鳞戏澜涛"，乃知杜老用此也。 卷八: : 孙绰人称秽行，王一俭市国取相，沈约乘时徼封，张缵杯酒杀人，谢超宗邑鲊纳 全唐诗话: : 孙绰复出，穷思极笔，未到此境。 韵语阳秋（１－７）: : 今观羲之、谢安、谢万、孙绰、孙统、王彬之、凝之、肃之、徽之、徐丰之、袁峤 韵语阳秋（１５－２０）: : 故孙绰《天台赋》云：“琪树璀璨而垂珠。 卷之一三: : 孙绰、许询、桓、庾诸公，诗皆平典，以道德论，建安风力尽矣。 芦雪广即景联句（第五十回）: : 晋代孙绰《天台赋》：“赤城霞起而建标。 柳宗元: : 孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑东土，与羲之同好。 第13节：感君千金意，惭无倾城色(1): : 有题为孙绰做的，有题为梁武帝萧衍作的，还有唐朝的李暇作的，虽然作者很不统 卷二十五 序隐遁道儒释: : 孙绰、许询、支遁等，皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。 卷四十二 古今诗: : 孙绰、李充、许 外集卷上 赋文志: : （晋孙绰字兴公，作《天台 卷十一 赋己: : ※孙兴公〔何法盛《晋中兴书》曰：孙绰，字兴公，太原人也。 卷二十 诗甲: : 孙绰《望海赋》曰：因湛亮以静镜，俯游目於渊庭。 卷二十一 诗乙: : 孙绰《嵇中散传》曰：嵇康作《养生论》。 卷二十二 诗乙: : 〔《孙绰子》曰：抚明镜则好丑之貌可见。 卷二十三 诗丙: : 孙绰曰：泾渭殊流。 卷二十七 诗戊: : 〔孙绰子曰：或问贾谊不遇汉文，将退耕於野乎？薄游於朝乎？《汉书》曰：苏林 卷三十六: : 孙绰《桓玄城碑》曰：俯仰显默之际，优游可否之间。 卷三十八 表下: : 〔《孙绰子》，或问雅俗，曰：判风流正位，分泾渭殊流。 卷四十 弹事、笺、奏记: : 何以卑我？《孙绰子》曰：或问雅俗，曰：泾渭分流，雅郑异调。 卷四十六 序下: : 孙绰《王蒙诔》曰：提衡左府，举直闲邪！孔安国《尚书传》曰：十二年曰纪。 卷四十七 颂、赞: : 〔《孙绰子》曰：圣贤极其标榜，有大力矣。 卷五十 史论下、史述赞: : 〔《孙绰子》曰：庄子多寄言，浑沌得宗，罔象得珠。 卷五十五 论五 连珠: : 《孙绰子》曰：庄多寄言，浑沌得宗。 卷五十六 箴、铭、诔上: : 孙绰之铭，空擅昆玉。 卷五十八 哀下、碑文上: : 《孙绰子》曰：或问雅俗，曰：泾、渭殊流，雅、郑异调。 诗品: : 孙绰、许询、桓、庾诸公诗，皆平典似《道德论》，建安风力尽矣。 卷六十一: : ◎　孙绰（一） 卷六十二: : ◎　孙绰（二） 卷七十七: : 博士孙绰议曰：「父答虽有可尔之语，夫妻枕席相顺之意，固非决绝之辞也。 卷一百三十九: : 《初学记》二十三引孙绰《列仙传·老子赞》，李老无为，而■不■道一起死，遗 卷五十三: : 孙绰之铭，空擅昆玉，弘度遗篇，承天垂旨，布在方册，无彰器用，譬彼春华，同 卷五十五: : 孙绰许询桓庾诸公，皆平典似《道德论》，建安之风尽矣。 卷六十五: : 晋廷尉太原孙绰字兴公，晋散骑常侍陈留周环字道夷，晋中书令颍阳范宁字武子， 卷二十一: : 近孙绰所颂耆域、健陀勒等八贤，支道林像而赞者竺法护、于法兰、道邃阙公，则 卷二十八: : 其馀范汪、孙绰、张玄、殷觊略数十人，靡非时俊。 卷六十: : 嗣曾孙绰。 卷二十: : 木玄虚、孙绰并有《海赋》，杨泉有《五湖赋》，郭璞有《江赋》，惟淮未有赋者 第02部·卷一百三十一: : 孙绰庭前，空对长松一树。 第02部·卷一百八十: : 顾孙绰而多惭； 第04部·卷三百一: : 与太原孙统承公、孙绰兴公、广汉王彬之道生、陈郡谢安安石、高平郄昙重熙、太 第04部·卷三百五十一: : 无惭孙绰之金； 第04部·卷三百九十七: : 於是谢安、孙绰、李充、许询、支遁、许迈之俦，若非抗首谢时，即是文章冠代， 第07部·卷六百七十六: : 王洽、刘恢、许元度、殷融、郗超、孙绰、桓彦表、王敬仁、何次道、王文度、谢 第09部·卷八百二十四: : 孙绰则英声掷地。 第09部·卷八百四十一: : 孙绰丽赋，掷作金声。 第09部·卷八百九十八: : 不求孙绰擅名，岂望杨修绝妙。 裴子语林: : 褚公与孙绰游曲阿后湖，狂风忽起，舫欲倾； 来之大智，离之天真: : ”孙绰《游天台山赋》云：“太虚辽廊而顽。 150、隐士和官员的通信: : 孙绰庭前，空对长松一树。 先知卷第九: : ”孙绰曰：“功有余而德不足，以道观之，得不曰小乎？”“大器其犹规矩准绳乎 第十六: : 孙绰为名德沙门论。 第二十八: : 孙绰子曰。 第五十三: : 故孙绰为之赞曰。 第五十七: : 孙绰道贤论。 第六十三: : 后孙绰制道贤论。 卷第一: : 许询及亡高祖兄弟及王元琳昆季范汪孙绰张玄殷觊等。 卷第十八: : 晋孙绰喻道论罗君章更生论郑道子神不灭论释慧远报应论释慧远三报论释僧顺折 序: : 孙绰道贤摹列传以周流。 卷第二十七: : 至于戴逵王义之郗超孙绰许询游憩其间矣。 卷六 览冥训: : 是犹王孙绰之欲倍偏枯之药，而欲以生殊死之人，亦可谓失论矣！ 丛话二十四·杂记下: : 词人更复招孙绰。 昌言　下: : （《文选》卷十一孙绰《游天台山赋并序》注） 问孔第二十八: : 又孙绰说，孔子王德光于上，将相备乎下，当世之君，咸有忌难，故称此，以绝其 卷第八(十七则): : 则有王隐、虞预、谢灵运、臧荣绪、孙绰、干宝诸家，唐太宗诏房乔、褚遂良等修 卷第九(十二则): : 」孙绰天台山赋：「既克隮于九折，路威夷而修通。 卷第五　省事　止足　诫兵　养生　归心: : 御览八三七、又九五二引孙绰子，有海人与山客辨其方物，稽康答释难宅无吉凶摄 卷第二十五: : 鲁人有公孙绰者，告人曰：『我能起死人。 卷三十五 经部三十五: : 、蔡谟、袁宏、江淳、蔡系、李充、孙绰、周瑰、范甯、王珉等十三人爵里於前， 卷六十八 史部二十四: : 《文选》孙绰《天台山赋》称：“赤城霞起以建标。 卷七十六 史部三十二: : 天台山自孙绰作赋以来，登临题咏，翰墨流传，已多见於地志。 卷一百四十六 子部五十六: : 孙绰赞。 卷四 岁时部下: : 东堂】孙绰《诗序》曰：以暮春之始，解禊于南涧之滨，高岭千寻，长湖万项。 卷六 地部中: : 木玄虚、孙绰并有《海赋》，杨泉有《五湖赋》，郭璞有《江赋》，唯淮未有赋者 卷七 地部下: : 孙绰《天台山赋》曰：哂夏虫之疑冰，整轻翮而思矫。 卷十一 职官部上: : 【晋孙绰《贺司空循像赞》】思文公侯，诞保休祥； 卷十二 职官部下: : 又《晋中兴书》曰：孙绰为散骑常侍，领大著作。 卷十五 乐部上: : )碧玉歌、(晋孙绰作。 卷十七 人部上: : 金贞】孙绰《原宪赞》曰：原宪玄默，冰清玉粹； 卷二十三 道释部: : 【东晋孙绰《老子赞》】李老无为，而无不为； 卷三十 鸟部: : 孙绰《望海赋》曰：王余孤戏，比目双游。 卷四十二蜀书十二杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二: : 【孙绰评曰：谯周说后主降魏，可乎？曰：自为天子而乞降请命，何耻之深乎！夫 卷十九志第九: : "尚书郎孙绰与无忌议同，曰："太祖虽位始九五，而道以从畅，替人爵之尊，笃天 卷七十三列传第四十三: : 车骑参军孙绰亦致书谏。 卷七十五列传第四十五: : 孙绰为之诔云："居官无官官之事，处事无事事之心。 卷七十九列传第四十九: : 悠然叹曰："此去伯夷何远！"尝与孙绰等泛海，风起浪涌，诸人并惧，安吟啸自若 卷八十列传第五十: : 孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。 卷九十三列传第六十三: : 尝与孙绰商略诸风流人，绰言曰："刘惔清蔚简令，王濛温润恬和，桓温高爽迈出 卷十六志第六◎礼三: : "尚书郎孙绰与无忌议同，曰："太祖虽位始九五，而道以从畅，赞人爵之尊，笃天 卷五十二列传第三十三◎文学: : 章表之眩孙绰之碑，嗣伯喈之后； 卷四十九列传第四十三◎文学上: : 孙绰、许询、桓、庾诸公，皆平典似《道德论》，建安之风尽矣。 志一百二十: : 晋孙绰论语集解一卷，晋梁凯论语注释一卷，晋袁乔论语注一卷，晋江熙论语集解 志一百二十二: : 陆子一卷、杜夷杜子幽求新书一卷、孙绰孙子一卷、苻朗符子一卷，齐张融少子一 列传三百五: : 曾孙绰尔济复以女归世祖章皇帝，是为孝惠章皇后。 卷二百五志第一百五十八: : 《孙绰子》十卷 卷三百八十九列传第一百四十八: : 尝取孙绰《遂初赋》以自号，光宗书扁赐之。 卷三十二志第二十七: : 《集解论语》十卷(晋廷尉孙绰解。 卷三十三志第二十八: : 《至人高士传赞》二卷(晋廷尉卿孙绰撰。 卷三十四志第二十九: : 《孙子》十二卷(孙绰撰。 卷三十五志第三十: : 晋卫尉卿《孙绰集》十五卷(梁二十五卷。 卷四十六志第二十六: : 又十卷(孙绰集解。 卷四十七志第二十七: : 《孙子》十二卷(孙绰撰。 卷六十三·志第四十七: : 孙绰《集解》十卷 卷六十五·志第四十九: : 《孙子》十二卷孙绰。 卷六十六·志第五十: : 《孙绰集》十五卷 卷一０一　晋穆帝升平四年～晋海西公太和三年（公元360年～公元368年）: : 散骑常待领著作郎孙绰上疏曰：“昔中宗龙飞，非惟信顺协于天人，实赖万里长江 资治通鉴卷第一百一: : 散骑常侍领著作郎孙绰上疏曰：〔晋志曰：著作郎，周左史之任也。 续晋阳秋: : 询及太原孙绰转相祖尚，又加以三世之辞，而风骚之体尽矣。 续晋阳秋: : 询及太原孙绰转相祖尚，又加以三世之辞，而风骚之体尽矣。 更多结果... 第15节：现存完整的明清县城——平遥: : 著名玄言诗人孙绰； 卷中: : ”孙兴公称皇帝龙须草孙绰，字兴公也，作《天台赋》，掷地作金声。 卷八十九: : 孙绰《赋》云：涉海则有方丈、蓬莱； 卷九十二: : 孙绰所云赤城霞起而建标者。 卷十五: : 余按孙绰之叙《高士传》言在苏门山，又别作《登传》孙盛《魏春秋》亦言 孙权: 侄辈：孙绰、孙超、孙恭 谢安: 每天除了跟支道林、王羲之、许询、孙绰、李充等名士一起谈文论诗，畅谈玄理之 字逸少，原籍琅邪郡临沂（今属山东），后迁居会稽郡山阴（今浙江绍兴），中国东晋书法家，有书圣之称，后官拜右军将军，人称王右军。其书法师承卫夫人、锺繇。王羲之在书法史上取得的成就影响巨大，被后人誉为古今之冠，尽善尽美。但其真迹皆已失传，著名的《兰亭集序》等帖，皆为后人临摹。 书法王羲之七岁跟书法家卫铄学习书法，庾翼在荆州见时人竞习王羲之书体，不以为然说：“小儿辈乃贱家鸡，爱野鹜，皆');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">王羲之: " title="孙绰">孙绰、