存在

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 序: : 保存在《诗经》中的三百余篇诗歌，由于作者能够真实地述其所见、志其所感，又 辋川闲居赠裴秀才迪: : 但这风景并非单纯的孤立的客观存在，而是画在人眼里，人在画图中，一景一物都 少年行（其一）: : 存在着密不可分、相得益彰的关系。 九月九日忆山东兄弟: : 在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常 行路难: : 但这种关系在现实中却是不存在的。 日出入行: : 实际上否认了六龙存在的可能性，当然，羲和驱日也就荒诞不可信了。 宣州谢朓楼饯别校书叔云: : 现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地，他所看到的只是“ 把酒问月: : 明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。 登金陵凤凰台: : 大自然才是永恒的存在！ 越中览古: : 过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在还有什么呢？人们所能看到的， 兵车行: : 是封建社会制度下普遍存在的社会心理。 曲江二首: : 还能存在多久呢？于是诗人“且尽芳樽恋物华”，写出了这样的结句： 新安吏: : 在当时社会现实中尖锐地存在着，然而前者毕竟居于主要地位。 花非花: : 它们都同样表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋 江楼月: : 第二联里却担心着连这点联系也难于存在，从而表现出更朴实真挚的情谊。 燕子楼: : 而是存在于盼盼的形象中。 长安秋望: : 它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有 九日齐山登高: : 但郁闷仍然存在着，尘世终归是难得一笑，落晖毕竟就在眼前。 卷七: : 镇长在：长久存在。 卷九: : 几时有：从什么时候开始存在的？ 诗的起源和《诗经》: : 不过它们不是独立存在，而是和音乐、舞蹈结合在一起的。 两汉魏晋南北朝诗: : 存在的时间很短，几乎没有诗歌留下来。 唐代的诗: : 和唐代形成的近体诗相对存在。 宋代的诗: : 认为天地间存在着一种磅礴的正气，这正气形成宇宙间的万事万物。 元代的曲: : “散曲”是和“剧曲”相对存在的。 元代的曲: : “散曲”是和“剧曲”相对存在的。 历代的赋: : 历史上还存在过一种具有诗歌特点的文体，这就是赋。 诗格: : 再把客观存在的具体物象纳入作者主观“心思”之中才能获得真正神似。 以禅喻诗的《沧浪诗话》: : 个成份都不能离开这个结构而独立地存在，所以单个的成份就不能单独地去表现某 诗性思维机制：《沧浪诗话》 诗史意识新透视: : 这三种“悟”只存在于“悟”诗中，而不存在于汉魏古诗中。 叶梦得和他的《石林诗话》: : 历来存在着不少偏见，如近藤元粹在评魏泰的《临汉隐居诗话》时说："安石，商 更多结果... 魏晋“神韵”: : 欣赏别人的生命存在，欣赏别人的生命风姿，展现自己的生命风姿，自然而然从从 魏晋“神韵”（上）: : 有一种超自然的存在。 《魏晋“神韵”》（下）: : 时候是他们自己的一种活生生的人生存在。 第1节：俨然成为古人: : 天它们用自己的香气告诉了我它们的存在。 第4节：幽径悲剧: : 我才清晰地意识到这一棵古藤的存在，顾而乐之了。 第5节：二月兰: : 决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，决不会有任何人关心它的死亡的，决 第9节：重返哥廷根: : 但是房子却还存在，那一条整洁的街道依旧整洁如新。 第14节：使我毕生难忘: : 在这些教授心目中早已不复存在了，他们关心的还是自己的学问。 第29节：文章憎命达: : 存在决定意识，反映到知识分子头脑中，就形成了根深蒂固的爱国心。 第44节：决不抢班夺权: : 但又确实存在。 第57节：记张岱年先生: : 它不复存在。 第59节：可以小中见大: : 这个怪圈确实存在，而且十分严重。 第24节：年酒: : 无时无刻不感觉到它的存在。 第28节：扁豆 东阳鸡(1): : 就在生命的空间存在了。 第30节：博山烩菜 鸡腿上的红丝线: : 博山烩菜在哲学上存在其宽容与大度。 第31节：顾景星：结茅为庐著大书(1): : 不存在卫生问题。 第41节：神农架：生命的家园(5): : 他们借助歌声来表达自己的存在、豪壮与不惧群兽，或者警告贪口的馋兽，禁止将 第42节：神农架：生命的家园(6): : 不朽地存在于地球之上，愈向观音河的上游，河流愈陡，河床上巨石悬瀑，冲积一 第51节：树上的斑鸠 秋天：落叶上的梦: : 方能真切地感觉它的存在。 第58节：我爱老鼠(5): : 探寻——是世界上万物的存在方式，即便是植物吧，它们也以根的形式扎入土壤探 第67节：我爱蚂蚁(4): : 成虫也有多型存在，分为雌蚁（蚁后）、雄蚁（蚁王）和工蚁三种个体，一些蚁类 第72节：黄河落日: : 生命是在逝去的时候存在，血是热的，河水切割的沙层，有断弦般的疼痛。 第104节：雨湖(2): : 如此容易撞着的概率不会存在，或者一生中只能遇到一次老龙抬头。 第1节：序一：为责任而写作: : "凡是存在的都是合理的。 第6节：高高的栗木门楼(4): : 一方面又显示了封建社会某种程度上"存在即是合理"的传统文化合理性。 第7节：高高的栗木门楼(5): : 只要历史存在一天，我们应该允许一部分人每天对历史的进程提出文化的要求与世 第36节：古老的祭礼(2): : 顿在后半生几十年也没有证明神灵的存在，我更证明不了神灵是不是存在。 凄美生死恋：有一种美丽叫放弃: : 而存在一份忐忑与担心。 第33节：情滴孟婆汤(3): : 仿佛丝毫不曾存在过。 第35节：情滴孟婆汤(5): : "凤仪至今不知道你的存在，她是个善良的孩子，我不想给她太大的精神负担，她 第43节：流泪的蝴蝶(3): : 都是会这个男人而存在的。 “席间”的范曾: : 鹤也！因鹤的存在，我等得以偶闻来自天表的孤鸣逸响，重温高山流水情怀，一时 更多结果... 第八回　贾宝玉奇缘识金锁薛宝钗巧合认通灵: : 别把这点子东西唬的存在心里，倒叫我不安。 第二十回　王熙凤正言弹妒意　林黛玉俏语谑娇音: : ”更有个呆意思存在心里。 第三十四回　情中情因情感妹妹　错里错以错劝哥哥: : 自然急的那热毒热血未免不存在心里，倘或吃下这个去激在心里，再弄出大病来， 第五十八回　杏子阴假凤泣虚凰　茜纱窗真情揆痴理: : 存在心里。 第九十五回　赴公筵督学论官箴　会族弟监司述家法: : 只是贤弟存在心里，有这句话就是。 长清僧: : 谓其书有父平生所持手之润泽存在焉。 贾儿: : [１５]寄肆廊：寄存在店铺的廊詹下面。 蒋太史: : 因为有道之人生存在世间，是应机缘而显示的形体！病亦为他显示给世人的现象， 贾奉雉: : 连自己的存在也应置于心意之外。 前言: : 但是《三国志通俗演义》也存在着不少封建糟粕。 第八回　比通灵金莺微露意　探宝钗黛玉半含酸: : 别把这点子东西唬的存在心里，倒叫我不安。 第二十回　王熙凤正言弹妒意　林黛玉俏语谑娇音: : ”更有个呆意思存在心里。 第三十四回　情中情因情感妹妹　错里错以错劝哥哥: : 自然急的那热毒热血未免不存在心里，倘或吃下这个去激在心里，再弄出大病来， 第五十八回　杏子阴假凤泣虚凰　茜纱窗真情揆痴理: : 存在心里。 荡寇志: : 仿佛世界上根本就不存在鱼肉小民的土豪恶霸，他们全都成了施赈放粮救难拯灾的 第七十一回　猛都监兴师剿寇　宋天子训武观兵: : 是不依赖于物质而存在的唯一的实体。 第七十三回　北固桥郭英卖马　辟邪巷希真论剑: : 凡认为存在，起身道：“干爷请坐。 第七十四回　希真智斗孙推官　丽卿痛打高衙内: : 肯定物质世界的客观存在。 第八十二回　宋江焚掠安乐村　刘广败走龙门厂: : 必须用存在主义的学说加以补充。 第八十四回　苟桓三让猿臂寨　刘广夜袭沂州城: : 《青年黑格尔和资本主义社会》、《存在主义还是马克思主，有十数处的灯棚，都 第八十六回　女诸葛定计捉高封　玉山郎诸兵伐猿臂: : 清已去了一段路存的人才能领悟它的存在，倾听它的召唤。 第八十八回　演武厅夫妻宵宴　猿臂寨兄弟归心: : 我爹爹得见官家同一看作思维对存在的静止的、照像式的反映，是抽象的同，那时 第八十九回　陈丽卿力斩铁背狼　祝永清智败艾叶豹: : 背着葫芦至终存在着矛盾； 第九十回　陈道子草创猿臂寨　云天彪征讨清真山: : 你是怎地？军营里勾当性的存在，它是各门科学研究的对象； 第九十二回　梁山泊书讽道子　云阳驿盗杀侯蒙: : 吴用只得同马元商量独立存在，囊括一切，故得此名。 第九十三回　张鸣珂荐贤决疑狱　毕应元用计诱群奸: : 坐主义和法国萨特等强调主体创造的存在主义马克思主义，但，我便来也。 第九十七回　阴秀兰偷情酿祸　高世德纵仆贪赃: : 但知行乐饮酒之外存在着“自在之物”，但认为它虽是感觉素材的源泉，却，并不 第九十八回　豹子头惨烹高衙内　笋冠仙戏阻宋公明: : 只见大小将弁兵丁否认存在客观规律性。 第一百二回　金成英议复曹府　韦扬隐力破董平: : 英到来矛盾问题：社会主义社会仍然存在着矛盾，矛盾仍然是社会，大喜，延入内 第一百六回　魏辅梁双论飞虎寨　陈希真一打兖州城: : 拈香毕基本问题是思维和存在的关系问题。 第一百七回　东方横请玄黄吊挂　公孙胜破九阳神钟: : 醉心于存在主义，同是一法。 第一百八回　真大义独赴甑山道　陈希真两打兖州城: : 因此必须用存在主义加以补充。 更多结果... 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 尽管对《雷雨》存在着上述的误解和曲解，但是并没有影响《雷雨》演出的成功， “梦中之爱”亦奇亦真: : 甚至根本未知有对方的存在。 捕捉爱情神话的春影(1): : 底里隐藏着看不见的存在的真实，这就是“理”无“情”有。 捕捉爱情神话的春影(2): : 为自我爱情争取存在的合法性。 丰收的世纪(5): : 那它的存在于世的依据也就失去了，只配用漫画来表现它了。 世纪的丰收(1)（图）: : 知道有这么一个破败的后花园的存在，还是春香丫头不久前的发现呢。 世纪的丰收(3): : 天地间又毕竟存在着一种不被现实困厄所掩埋的“至情”。 世纪的丰收(10): : 竞雌雄的对手始终是存在的。 世纪的丰收(13): : 明朝依然存在，这种从封建制度本身肌体中散发出来的霉腐气息也会被人们闻到。 生机在民间(1)（图）: : 才有可能成为一种有影响的社会存在，留之于历史。 第13节：苍凉之美(5): : 只存在于文学中。 第24节：灵异之美(2): : 他的亲人、友人之间的温情之美可以存在于鬼的世界中，至情之深同样可以出现在 第27节：灵异之美(5): : 阴阳之界于他们几乎是不存在的。 第24节：李世芳青岛罹难前后: : 艺术是在相互对比而存在的，霸王丑，虞姬美； 第50节：'鬼戏'面面观: : 并不把它们看成本来不存在的"鬼"。 第2节：贫贱夫妻的经济学(2): : 定获奖者那样完全随机的、本来并不存在任何规律性的博彩，却总是有许多人相信 第15节："人鬼情未了"的中国版本(5): : 文本只要不毁于兵燹终还存在，表演的技巧与手法却需要言教身传，只要相隔一代 第17节：杨四郎的伦理底线(2): : 《四郎探母》以及这一题材本身同时存在丰富的内涵与激烈的争论，很多人都以为 第18节：杨四郎的伦理底线(3): : 更是由于双方都存在对于对方遵守承诺的期待、以及应该能够遵守承诺这种基本道 第19节：杨四郎的伦理底线(4): : 在忌惮与借重并存时不得不忍耐他的存在，包括在万不得已时甚至允许他成为手握 第22节：包龙图打坐在开封府(3): : 他们对那个社会中存在秉公执法的官吏的可能性很不以为然，他们都低估了道德的 第24节：包龙图打坐在开封府(5): : 最终让百姓看到了"公道"之存在。 第25节：包龙图打坐在开封府(6): : 那么所有清官戏也不复存在。 钤记中华（二）——京剧: : 它脱离了舞台它也能存在，就有相对的独立的价值。 第13节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(11): : 但是当它存在的时候，确实不同寻常。 第21节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(19): : 不过还存在着一个问题：极受欢迎的影片原声唱片其实并不十分出色，如果通过这 第31节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(29): : 《重返百老汇》专辑中存在着几处失误，其中一个主要的失误存在于史翠珊与迈克 第12节：第一双尼龙丝袜(2): : 那层纸在不知不觉间已经不存在。 第19节：不再恋爱(1): : 由于"文革"遗风还存在，任何人有任何不满都可以贴大字报，张艺谋刚进校不久， 第40节："爷爷""奶奶"大胆地往前走(1): : 也不需要考虑剧本是否存在某些问题，他们唯一需要做的，就是将导演的意图准确 第53节：两人有了公开的空间(1): : 这部影片确实还存在许多瑕疵，因此，巩俐并不如人们期望的那样在当年的金鸡奖 第56节：绝对女主角(1): : 叙述上肯定存在一些问题，结构容易松散。 教给你算卦的方法: : 却没有八卦的单独存在。 古人对《易经》真的相信吗？: : 不大相信真有什么天命存在，更相信命运是掌握在自己手里的。 周易江湖 很多人家都有蛊 很多人家都有蛊: : 卜徒父和医和的解说存在着一个矛盾：他们虽然都说“大风吹落山木”，可医和是 弘扬算卦精神，促进世界和平: : 而归妹卦的内卦（兑卦）因为不存在变爻所以没有任何变动。 一卦算出来八辈子: : 或者说是确实存在的，但在这个案例当中，如果不引进“互体”的概念，恐怕很难 做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 正是因为存在着这条熊三定理，所以呢，我虽然点出了前两条定理的奥妙，但那 群龙无首谁为首？: : 个人的存在意义仅仅在于成为团体的一分子，而不在于个人的特质。 显赫的出身，隐蔽的思想: : 自己、一部分作为皇帝的私有财产而存在着。 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 黑格尔说：“存在的就是合理的。 这个马子真正点: : 但祭祀的意义依然存在。 谈谈天，说说地: : 天因为有形体存在而逃脱不了数的限制，那么，对那些无形的东西你又怎么用你的 《周易》小话题集锦: : 这个概念在《易经》里是根本不存在的，只是《易传?系辞》里提出来的，而《系 第一部份: : 意思是世界上没有一种东西能永恒存在的，所以名为“ 第三部份: : 但牛顿的地心吸力的定理还存在。 第四部份: : 到了有人类存在天地间，已是进入了十二辟卦的泰卦，三阳开泰，为寅会。 第五部份: : 的确承认另外有一个有生命的世界的存在，而且大家还在寻找这另一世界，这就是 第六部份: : 但并不是说用的价值不存在，只是此时不要去用它。 第七部份: : 这个功能是存在的，而“ 第九部份: : 没有永恒存在的，佛学中称这现象为无常，《易经》叫作变化。 易经系传别讲: : 它的社会思想的价值还是很高、还是存在的，而且，比现在人白话翻译的还要好。 易纬乾元序制记: : 存在去亡操行，主王之存亡，天命要主之所行，用道兴王也。 系辞上卷七: : 存在於其人。 第2节：引言：《易经》是一部怎样的书？(2): : 还存在着"比"、"承"、"乘"、"应"等关系。 第4节：引言：《易经》是一部怎样的书？(4): : 都存在着这样或那样的联系。 第5节：《乾》：相时而动的龙精神(1): : 是有龙这样一种东西存在的。 第6节：《乾》：相时而动的龙精神(2): : 这样虽有危险的萌芽存在，但也可以避免灾害发生。 第8节：《乾》：相时而动的龙精神(4): : 事实上这种全阳无阴的状态是不存在的，《乾》卦卦象只不过从静态的角度象征阳 第19节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(2): : 表明了还需要进一步等待克服客观上存在的困难，正如《周易集解》中说："有险 第23节：六《讼》：退一步海阔天空(3): : 社会产生以后一种不可避免的、普遍存在的现象。 第25节：七《师》：武王伐纣实录(2): : 中国古代存在着"尚左"还是"尚右"的分别，如《逸周书·武顺解》中云："天道尚右 第36节：十二《否》：乌云遮不住太阳(1): : 存在大量以《周易》中的易象、易理阐发、说明医理的现象，其中《泰》就是比较 第43节：十五《谦》：谦虚不意味着软弱(1): : 只是因为我们两人存在。 更多结果... 三家注史记: : 《史记》也存在某些缺点与不足之处。 汉书: : 乃因书背后有一活的司马迁存在。 三国志: : 回顾自《春秋》以来即有回护现象的存在，认为陈寿在这方面做得不好。 晋书: : 包含西晋、东晋以及与东晋同时存在的北方“十六国”的历史。 南齐书: : 南朝萧齐皇朝在历史上只存在二十三年，是中国历史上年代很短的一个封建皇朝 卷五十二列传第三十三◎文学: : 宜其微赐存在，少沾饮龁。 梁书: : 《梁书》在笔法上也存在着曲笔增美讳恶的毛 新元史: : 《新元史》也存在一些不足。 清史稿: : 存在南明政权，包括弘光、隆武、永历三朝，历时十八年。 明史: : 明史》便是不再承认弘光的南明政权存在。 元史: : 【《元史》存在的问题】： 旧五代史: : 中原以外存在过吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个 卷二十一·列传十一: : 谓诸将曰：“霍存在，朕安有此劳苦耶！诸君其思之。 卷二十一·梁臣传第九: : 顾诸将曰：“使霍存在，岂劳吾亲阅邪！诸君宁复思之乎？”佗日语又如此。 宋史: : 考订、文字的修饰、全书体例等方面存在不少缺点，如一人两传，无传而说有传， 卷一百九十三志第一百四十六: : 师中不知存在。 卷三百四十一列传第一百: : 存在三馆历年，不少贬以干进。 辽史: : 存在许多缺点便是很自然的了。 隋书: : 也保存在《隋书》中。 卷八十四列传第四十九: : 启民上表曰："已前圣人先帝莫缘可汗存在之日，怜臣，赐臣安义公主，种种无少 旧唐书: : 但也存在着错讹和重大遗漏。 新唐书: : 因而《新唐书》存在着记事矛盾、风格体例不同的弊端。 魏书: : 但也不能因为一部史书存在某些曲笔就全然否定它，以致谥为“秽史”。 北齐书: : 在书中是存在的，这又成了书中的一个缺点。 周书: : 周书在收集、考订史料方面也存在着问题。 更多结果... 卷二: : 所存在册与试者每学多者不过六七十人，少者二三十人，如嘉定学不过数人而已。 《魅力北京城 韵律中轴线》（上）: : 迎面看到的就是我们清朝时候就存在的第一道大门，现在就是在毛主席纪念堂的这 第4节：四季(2): : 这不是自然状态下的现实存在，而是一种人们头脑中幻化出的生活，它使现实的生 第5节：城市(1): : 来自北方的威胁一直存在着。 第13节：军阀，皇后和嫔妃(1): : 她不相信像葡萄牙这样的国家会真的存在。 第16节：皇宫和御苑(1): : 它们被保存在皇宫内，很少被世人看到。 第20节：皇宫和御苑(5): : 这魅力存在于南飞的鸭群中，存在于微风吹动的青草中。 第24节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(2): : 是先于它们很早就存在的。 第26节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(4): : 世纪这一段时期的青铜三足鼎还大量存在，当然北京故宫收藏了一些最好的作品， 第一章失明的窗棂-齐白石―一次自然生命的铺展(4): : 伟大的艺术家仅仅存在于他们的作品之中，像每天都蹲在一间乌烟瘴气的作坊里埋 第一章失明的窗棂-沈从文―一个人的北京城(2): : 　　翠翠的存在，也许并不是一个偶然，而是自然的轮自转到一定周期所必然产 第14节：不争虚名 为历史负责: : 但是政党的存在，基本的理念是不可以随便动摇的。 第21节：台湾电影业制作业严重失血: : 我们能够存在是因为有海外投资，这个片子（《最好的时光》）就是法国投资的。 第40节：高金素梅: : 一直到现在为止这样的伤害还是存在的。 第42节：找回"历史": : 因为有了历史的解释权才会有尊严的存在。 第47节：高砂义勇队: : 原住民族就不存在。 第48节：邓丽君 永远的歌者(图): : 依旧留存在人们的心里，这是我们到了台北之后，非常想去她的墓地看一看的理由 第59节：两岸相隔，同出一脉: : 这就让人觉得有很多有希望的空间存在，并没有僵硬到不能够理论的地步。 第60节：台北故宫博物院(图): : 前半部分保存在大陆，后半部分则保存在台北博物院。 第66节：不做政治启蒙者: : 至少表示我存在，就是存在主义，我说了表示我存在，我是把我自己很真诚的想法 第71节：你是有意义的存在 第71节：你是有意义的存在: : 肯定自己是一个理想的存在，你是有意义的存在，为这个事情而说，所以你就说， 第12节：第三章 黑色悲壮(2): : 辖市如果不能从根本上改变国有企业存在的问题，不能让国有企业获得新生，这将 第4节：风味饭馆(1): : 光绪末年除旧日饭馆大半存在外,前门外又添了天和玉、醉琼林、正阳楼等, 城内则 第43节：老北京评书、京戏(13): : 存在书馆。 第8节：一只受了伤的猎犬(1): : 家熊的存在对我是怎样一个座右铭。 第10节：栗 子(1): : 凭着存在的意识--毋宁说作母亲的天职，就陡然由热被筒中硬抽出她的手，本能地 第51节：道 旁(2): : 虽没有人理会我的存在，我却感到"家"的亲切味了。 更多结果... 第28节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(6): : 无法成为一种固定存在的亚文化。 第29节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(1): : 年代所有不满的滚石乐团依然强悍地存在。 第13节：第一章 往事(2): : 这些不知作者姓名的歌谣长存在很多人的童年记忆中。 第21节：第二章 盛开(2): : 发展却无法脱离台湾的历史环境独自存在。 第32节：第二章 盛开(13): : "中国现代民歌"与"淡江--《夏潮》"存在若干矛盾，尤其是对杨弦作品的批评以及 第40节：第二章 盛开(21): : 平日民风乐府并不存在，而只有在活动的时候才"临时成军"。 第42节：第三章 绽放(1): : 我们的人生会存在很多虽不致命却也因此更加难耐的残缺--我们可能听不到《橄榄 第46节：第三章 绽放(5): : 是校园歌曲时期存在的一个非常大的弊端，李泰祥的某些作品也经常以两千元的价 第50节：第三章 绽放(9): : 存在于任何移民社会，那旋律，一如德佛亚克（作者注：德沃夏克）《新世界交响 第62节：第四章 蜕变(6): : 影迹/带来远处的饥荒无情的战火依然存在的消息/玉山白雪飘零/燃烧少年的心/使 第3节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(2): : 《十诫》讲的是有关平凡人的普遍存在状态，生老病死，七情六欲，不过是俗世情 第5节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(4): : 神秘的信（数年前她已知道这信件的存在），信封上写着："我死后才可以打开。 第6节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(5): : 二人早早存在一种超越父女的感情意向，彼此对对方有欲念，存幻想，会妒忌。 第15节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(5): : 确实有绝对价值的存在，随之，诗人确实对这些绝对价值具有忠诚的信念。 第22节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(12): : 人类无法回避影响个人存在的种种不同层面：即如世界历史、人类文明史、个人历 第30节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(8): : 从来不曾存在，反而被他作为讽喻性的工具。 第41节：醉生梦死：贝拉·塔尔的长镜头音符(3): : 乌托邦的理想存在这有多好啊 第44节：醉生梦死：贝拉·塔尔的长镜头音符(6): : 总是存在。 第45节：醉生梦死：贝拉·塔尔的长镜头音符(7): : 一贯以光影记录着人们存在的孤绝。 第2节：作者方文山 自序节选: : 你已无法假装它不存在或没影响力。 第12节：嘻游记(3): : 印度社会中曾经存在过严格的阶级制度，即“种姓制度”，分为婆罗门、剎帝利、 第16节：千里之外(1): : 你听不出来 风声不存在 是我在感慨 第19节：G-Greatest(3): : 这个世界将会注意到我的存在。 象牙塔里的旅行（1）: : 好像只要轨道一直存在、一直延伸，我就会一直有着依循的方向，就可以这样无限 辰亦儒私乐园（1）: : 其实就存在于我们身边， 只要用心去感受，它就广大无边，没有边缘。 第5节：一普雷斯利家谱(2): : 而且他的两位妻子都知道对方的存在。 更多结果...