婚嫁

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 貴州: 主要有：路遇對歌、客來對歌、婚嫁對歌、圍火對歌、趕鳥對歌等。 莆田: 元宵鬧春花樣多古代婚嫁活化石 石匣鎮遺址: 結婚嫁娶、新官上任等則出入東門； 黔東南苗族侗族自治州: 主要有：路遇對歌、客來對歌、婚嫁對歌、圍火對歌、趕鳥對歌等。 隴南: 會議、大型慶典、商務活動以及市民婚嫁、親朋聚會、休閑生活提供了一處環境幽 包頭: 衹有在祭祀、婚嫁喜事、老人過壽或歡迎親朋貴賓宴席上才能見到。 鄂爾多斯: 衹有祭把婚嫁喜事和老人過壽，或親朋貴客到來，牧傢纔擺這種宴席。 和田: ：抓飯是新疆維吾爾民族逢年過節、婚嫁喜慶日子裏，招待親朋貴客的主要食品之 臺南: 臺南女兒婚嫁的妝奩排場，更是令人津津樂道，因此製作婚聘禮餅及節慶供品的傳 中山鎮: 每逢過年過節、婚嫁喜慶,中山的各傢各姓,便在大門兩側或廳堂兩邊貼上一副大紅 東岩山: 元宵鬧春花樣多古代婚嫁活化石 紫霄岩: 元宵鬧春花樣多古代婚嫁活化石 菜溪岩: 元宵鬧春花樣多 古代婚嫁活化石 娘娘山: 年及婚嫁，母欲擇配，終不允，母曰：婦人以夫為傢，未有終身不嫁者。 九臺旅遊: 鬍家乡的回族村民在飲食、居住、婚嫁、喪葬、節慶等生活方式上，仍維持着本民 定園: 十裏紅妝”展示的是清代江南人傢的婚嫁用品和閨房用品，一位來自廣州的遊人感 故鄉裏主題公園: 3、蠟像展：婚嫁情景，書塾教書情景，太公分豬肉情景，拜幹爹情景，包棕子情 同裏·退思園: 遇婚嫁喜事、祭祖典禮或貴賓來臨之時，則開正廳，以示隆重。 浙西大竹海: 旅遊者還可觀賞畲傢的婚嫁風俗表演，作為來賓受到款待和禮遇，如有興趣的話， 徐州市民俗博物館: 徐州古民居展示、生産和生活展示、婚嫁和生育展示、民間藝術和工藝展示、地方 西塘: 凡方圓各地在婚嫁喜慶喬遷新居，傢人團聚時均以該菜作為主菜，意為早得貴子， 西塘·石皮弄: 凡方圓各地在婚嫁喜慶喬遷新居，傢人團聚時均以該菜作為主菜，意為早得貴子， 仙都國傢級風景名勝區: 每逢婚嫁慶壽等喜宴，都會殺豬宰羊，宴請親朋好友，縉雲鄉村的土廚師，經過不 石頭寨: 青年人戀愛、婚嫁時的手絹、腰帶、頭巾、披肩、背心、腳籠、便裝、禮蠟染製品 西樵山: 還能觀賞到山裏百姓的婚嫁、生産習俗以及各種民間遊藝活動。 荔灣博物館: 建築意境”、“西關民俗風情”、“婚嫁習俗”、“節令習俗”等展覽，籍以全面 阿拉底朝鮮族村: 或青年男女婚嫁，將更具有一番情趣。 伊通滿族民俗館: 滿族的婚嫁禮儀十分講究，從相親到完婚有一套完整、莊重的禮儀過程。 錫林郭勒大草原: 從服飾、飲食、民居到歌舞、婚嫁、禮儀、節慶等，在整個蒙古民族的歷史文化中 大足石刻: 婚嫁、離別等，分別用十一組雕像來表現。 東大門市場: 、休閑裝）、童裝、時尚百貨、鞋、婚嫁用品、飾物等各種商品。 希臘民俗藝術博物館: 博物館主要展示了100多年來希臘女子婚嫁之前為自己準備的各種嫁妝服飾，包括 更多結果... 毕婚嫁 婚嫁 谯申甫惠诗有随缘婚嫁之语因次韵赞之 婚嫁大年 婚嫁处置权 可婚嫁的 司妇女与婚嫁的女神 欲去犹须毕婚嫁 待学尚平婚嫁毕 了却人间婚嫁事 岂厌尚平婚嫁早 免被饥寒婚嫁牵 未终婚嫁且踟蹰 婚嫁累轻何怕老 衣食支吾婚嫁毕 尚平婚嫁了无累 最喜两家婚嫁毕 五品足为婚嫁主 弟妹逼婚嫁 古也忧婚嫁 何用毕婚嫁 婚嫁不婴心 婚嫁复如何 随时毕婚嫁 无或毕婚嫁 愿言毕婚嫁 家仍念婚嫁 我今婚嫁毕 则有婚嫁牵 既无婚嫁累 婚嫁金保险 婚嫁网 更多結果... 兒女之債: 父母對子女所承擔的教養婚嫁的義務 恆河沙數: 婚嫁人間，則貧窮海中，少苦衆生矣。 嚙臂之好: 舊時指男女密約婚嫁之事? 秦晉之好: 秦晉兩國不止一代互相婚嫁。 嚮平之原: 稱子女婚嫁事為嚮平之願”，子女婚嫁事畢為嚮平願了”。 嚮平之願: 指子女婚嫁之事 夭桃穠李: 毋使婚嫁愆期，緻令幼女懷春，吉士有摽梅之賦也。 遺簪絶纓: ★徐珂《清稗類鈔·婚姻·臺灣番人婚嫁》 遺簪絶纓: 徐珂 《清稗類鈔·婚姻·臺灣番人婚嫁》：“兩傢父母亦共飲酒三五鬥，以後遺簪 狗: 自相婚嫁，穴居食生。 秦: iplomacy〗∶春秋時秦、晉兩國世代互為婚嫁結為姻親,後稱兩姓聯姻、婚配的關係為 披: 相當於近代婚嫁慶功的披紅); 行: 〖salute〗舊謂行婚嫁之禮。 夭: 比喻美貌的年輕人(舊時多用來祝頌婚嫁) 再: 古代男女婚嫁時,父母為他們舉行酌酒祭神的儀式叫“醮”。 喜: 〖weddingdate〗婚嫁的日期 嚮: 子婚嫁既畢,遂漫遊不知所終。 出: 〖marry〗女子結婚嫁到男方傢裏去; 兒: drentomaturity〗父母對子女所承擔的教養婚嫁的義務 囯: 在一定的時間內禁止宴樂婚嫁,以示哀掉 國: 在一定的時間內禁止宴樂婚嫁,以示哀掉 懷: 也用以比喻少女思念婚嫁 門: -matchedinsocialandeconomicstatusformarriage〗指婚嫁的男女雙方家庭條件和各方面都般配 納: 納采(古婚嫁六禮中的第一件事。 使回次楊柳過元八所居: 婚嫁復如何。 縣齋有懷（陽山縣齋作，時貞元二十一年順宗新即位）: 何用畢婚嫁。 詩: 男女為婚嫁，俗務是常儀。 春暮過石龜𠔌題溫處士林園（一作送溫逸人）: 婚嫁不嬰心。 柏崖老人號無名先生男削發女黃冠自以雲泉獨樂命予賦詩: 古也憂婚嫁，君能樂性腸。 贈殷山人: 傢貧念婚嫁，身老戀雲煙。 金鑾子晬日: 則有婚嫁牽。 酬元郎中同製加朝散大夫，書懷見贈: 五品足為婚嫁主， 自詠五首: 既無婚嫁纍，幸有歸休處。 戊申歲暮詠懷三首: 婚嫁纍輕何怕老， 贈鄰里往還: 免被饑寒婚嫁牽。 狂言示諸侄: 我今婚嫁畢。 宿天竺寺回: 傢仍念婚嫁，身尚係官班。 詠懷: 尚平婚嫁了無纍，馮翊符章封卻還。 閑吟贈皇甫郎中親傢翁（新與皇甫結姻）: 最喜兩傢婚嫁畢，一時抽得尚平身。 近見慕巢尚書詩中屢有嘆老思退之意又於洛下…諭之: 未終婚嫁且踟躕。 在傢出傢: 衣食支吾婚嫁畢，從今傢事不相仍。 送唐捨人出鎮閩中: 了卻人間婚嫁事，復歸朝右作公卿。 寄契盈上人: 婚嫁乖前志，功名異夙心。 泛溪: 纔應畢婚嫁，還此息微躬。 奉和魯望四明山九題。雲南: 婚嫁盡如仙。 魯望以花翁之什見招因次韻酬之: 婚嫁定期杉葉紫，蓋藏應待桂枝紅。 題田翁傢: 婚嫁不離村。 懷高真動二首: 諸孤婚嫁苦，求己世情疏。 春日寄嶽州從事李員外二首: 尚平婚嫁纍，無路逐雙旌。 漁傢傲（贈曹光州）: 婚嫁事稀年冉冉。 遊淨居寺（並敘）: 願言畢婚嫁，攜手老翠微。 伯父送先人下第歸蜀詩云人稀野店休安枕路入靈關穩跨驢安節將去為誦此句因以為韻作小詩十四首送之: 隨時畢婚嫁。 送朱貺中允宰宋城: 欲去猶須畢婚嫁。 宿山傢效孟浩然: 弟妹逼婚嫁。 早秋山中作: 豈厭尚平婚嫁早， 招陶別駕傢陽華作: 無或畢婚嫁，竟為俗務牽。 更多結果... 幽夢續影: : 儉婚嫁自然無怨曠，教節省勝於裕留貽。 第16節：忍耐與善良(2): : 比如在婚嫁上，有一句很經典的俗語："好對好，壞對壞。 第17節：假作真時真亦假: : 南宋臨安民間婚嫁，男方向女方贈送的聘禮中就有花髻，有個好聽的名目"催妝花 舞女的故事: : 進一步談到婚嫁，就麻煩啦，是以把吾友搞得走路都碰到汽車上。 訂婚也好(2): : 一旦談到婚嫁，便直截了當像柏楊先生結而婚之，固然甚佳。 自由戀愛(2): : 假使衹認識三天就行婚嫁，婚嫁後再發現毛病百出，那纔真正的“一失足成千古恨 幽夢影: : 可不俟婚嫁之盡畢。 ●柏齋集巻三: : 文翁在西蜀興庠序之教衛颯在桂陽製婚嫁之禮皆流聲中朝馴至大任良史列之循吏至 ●柏齋集巻十: : 祭待賓客行慶吊周貧乏以至畢子女之婚嫁供有司之賦役率自有餘百無一失蓋其天性 捲二十四 居士集捲二十四: : 惟仕官、婚嫁、聽樂不為，此特法令之所禁爾。 捲七十四 居士外集捲二十四: : 遷徙、婚嫁、官封、名謚與其行事，則具於譜。 捲一三七 集古錄跋尾捲四: : 女次第名位婚嫁如左”，蓋一時之製也。 捲八: : ◇　禁居喪婚嫁令 捲一百二十五: : 程周親婚嫁五日，大功五（一本作三。 捲一百三十三: : （闕）婚嫁不須貪世位傢。 捲一百三十五: : 時人有以此婚嫁者，僕常疑之。 捲六: : 皆不可以婚嫁，於義乃為不乖，而又不釋其義。 捲十二: : 永絶婚嫁，此於人情，或為未允。 捲五十三: : 婚嫁有成人之事。 捲五: : ◇　亟婚嫁停徭役詔（延興元年十月） 捲二: : ◇　婚嫁禮製詔（九月戊寅） 第01部·捲七十二: : 其喪葬婚嫁，吉兇禮物，皆有著定，尤聞僭差。 第01部·捲七十三: : 無禁婚嫁祠祀飲酒食肉。 第01部·捲八十: : 無禁婚嫁祠祀飲酒食肉，釋服之後，無禁舉樂。 第01部·捲八十八: : 無禁婚嫁祠祀飲酒食肉。 第01部·捲九十八: : 無禁婚嫁祠祀飲酒食肉。 第02部·捲一百六十六: : 婚嫁已畢，欲就金丹； 第04部·捲三百二十五: : 且未婚嫁，猶寄簪纓。 第04部·捲三百二十六: : 開其婚嫁之節。 第05部·捲四百二十八: : 衣冠婚嫁，著之譜序，亦既備矣。 第05部·捲四百三十四: : 僕婚嫁既畢，退身岩阿，靜以營神，虛以順命，與骨肉姻戚，蹈道為期，還復之中 第06部·捲五百六十: : 無禁婚嫁祠祀飲酒食肉。 更多結果... 第五十七回　慧紫鵑情辭試莽玉　慈姨媽愛語慰癡顰: : 旁襯黛玉之婚嫁無就。 第五十八回　杏子陰假鳳泣虛凰　茜紗窗真情揆癡理: : 庶民皆三月不得婚嫁。 第九十六回　瞞消息鳳姐設奇謀　洩機關顰兒迷本性: : 況且貴妃的事雖不禁婚嫁，寶玉應照已出嫁的姐姐有九個月的功服，此時也難娶親 第三十九回　程嵩淑擎酒評知己　惠人也抱子納妻言: : 我就要當官自主婚嫁哩，他爺兒兩個都是沒膽的，怕見官。 考弊司: : 切切訂婚嫁。 邵九娘: : 即可婚嫁。 鞏仙: : 王笑曰：“癡哉書生！十年前定婚嫁耶？”尚以實對。 霍女: : 非兒女婚嫁[２]，座無賓，廚無肉。 鳳仙: : 並遣嬌女婚嫁人間，則貧窮海中，少苦衆生矣。 素秋: : 婚嫁成禮。 白秋練: : 婚嫁尚不可必，何須令知傢門。 紉針: : 固言婚嫁不復預聞[２２]，且某有定婚書，彼不過杯酒之談耳。 錦瑟: : 固主婚嫁，亦使代攝傢政，以便從君歸耳。 第八回 盼情郎佳人占鬼 卦燒夫靈和尚聽淫聲: : 一時便措置一件婚嫁事，且又在娶玉樓之時。 第八回盼情郎佳人占鬼卦燒夫靈和尚聽淫聲: : 一時便措置一件婚嫁事，且又在娶玉樓之時。 第五十八回　杏子陰假鳳泣虛凰　茜紗窗真情揆癡理: : 庶民皆三月不得婚嫁。 第七十二回　女飛衛發怒鋤姦　花太歲癡情中計: : 應道：“大官人因親戚傢婚嫁喜事，一早出門了。 第八十七回　陳道子夜入景陽營　玉山郎贅姻猿臂寨: : 但是婚嫁男女大事，如何廢得。 第三十五回　聲罪惡當面絶交　聆怪論笑腸幾斷: : 一切婚嫁，皆由阿七媽作主。 第八十三回　誤聯婚家庭鬧竟見　施詭計幕客逞機謀: : 問他強逼人傢婚嫁，在《大清律例》那一條上？’言中丞聽了，暗暗吃了一驚，他 第五十八回　杏子陰假鳳泣虛凰　茜紗窗真情揆癡理: : 庶民皆三月不得婚嫁。 第三十一回　談字母妙語指迷團　看花燈戲言猜啞謎: : 為小女藥餌及婚嫁之費。 第十九回　重正途宦海尚科名　講理學官場崇節儉: : 大半曾婚嫁。 第四十五回　擅受民詞聲名掃地　渥承憲眷氣焰熏天: : 所有你們婚嫁之事，我太爺一概不管。 考弊司: : 切切訂婚嫁。 鞏仙: : 王笑曰：“癡哉書生！十年前定婚嫁耶？”尚以實對。 霍女: : 非兒女婚嫁，座無賓、廚無肉。 鳳仙: : 並遣嬌女婚嫁人間，則貧窮海中，少苦衆生矣。 素秋: : 婚嫁成禮。 白秋練: : 婚嫁尚未可必，何須令知傢門。 紉針: : 固言婚嫁不復預聞，且某有定婚書，彼不過杯酒之談耳。 錦瑟: : 固主婚嫁，亦使代攝傢政，以便從君歸耳。 更多結果... 第3節：貧賤夫妻的經濟學(3): : 其意就是盡可能降低婚嫁的風險成本； 第5節：風塵的想象與寫真(1): : 她們會對嫖客有那麽幾絲關乎永恆的婚嫁之類念頭，那也完全是為了圖個後半生的 第30節：石破天驚的"第五代"(2): : 以及陝北民歌、祈雨、婚嫁儀式等。 第103節：父親的愛情生活(8): : 杜軍醫婚嫁未遂，人就變了個樣。 第47節：第六章 徘徊與彷徨(4)(圖): : 結果他真的遇見了一件冤案：婚嫁中的新娘子秦小蓮溫柔嫻淑，貌美如花，夫傢表 第8節：第二章(1): : 這是一首婚嫁詩。 第9節：第二章(2): : ”清人吳世涵的一首《婚嫁》詩道出了後世人對結婚場面鋪排的無奈與不滿，衹是 第45節：第四章(12): : 這是說許穆夫人在婚嫁之初，便希望把自己當作一樁政治婚姻的籌碼，以為許國 捲一: : 凡男女婚嫁以時，男子未及十六、女子未及十四成昏者，謂之先時。 第25節：第3講 入鄉隨俗(7): : 有些佛教教派的教徒是不婚嫁的，僧侶是不能結婚的。 第26節：老撾禮俗(2): : 迎賓送客、婚嫁喜慶、逢年過節、出門遠行等等皆在其列。 孟子旁通(四): : 二、在婚嫁以後，就要順從丈夫。 第66節：論語心得(66): : 唐太宗對各級貴族婚嫁喪葬的費用也做了一定規定，並強調：不符合規定的奢侈之 第六篇 齊傢治國: : 男女婚嫁” 雙節堂庸訓: : 婚嫁宜量力 捲二（1）: : 隨時婚嫁。 延平答問: : 鄰里先親戚或貧不能婚嫁，為之經理，節衣食以賑助之。 捲一治傢: : 婚嫁喪葬的開支都有規定。 世範捲上: : 男女各到婚嫁年齡，如何處置？不但耽誤兒女青青，且弄不好世交之誼，毀於一旦 世範捲中: : 慮婚嫁。 世範捲下: : 可不以佃人為重！遇其有生育、婚嫁、營造、死亡，當厚周之； 捲三　事君篇: : 婚嫁必具六禮。 道教的擴張: : 婚嫁蚤畢，孫甥振振，簪笏滿門，如此幾四十年。 教主釋迦牟尼的事跡: : 因此兩族互通婚嫁，以維持其血統的親近。 第83節：晨星出現: : 到了婚嫁年齡，她私下與傢裏的年輕僕人戀上。 第二: : 四天王天皆有婚嫁。 第三: : 餘三天下悉有男女婚嫁之法。 ●頤養部: 行樂第一: : 嚮平欲俟婚嫁既畢，遨遊五嶽； 療病第六: : 未經婚嫁而至疾，疾而不能遽瘳者，惟此一物可以藥之。 叢話五·景賢: : 有貧乏失怙恃及婚嫁喪葬者，景輝必力為經紀，委麯矜全，各慰其欲以去。 叢話十五·鬼神: : 俱載有鬼神婚嫁之事，即近代五勝郎君，又其最可異者也。 叢話十七·報應: : 年二十外弗婚嫁者有重罰，能遵令者各贈以銀，一夕而畢願者數千人。 震澤長語: : 乃方婚嫁，所有一切，世界皆具，此四種相劫謂“成壞空。 捲第一　序緻　教子　兄弟　後娶　治傢: : 即後娶篇所謂“宦學婚嫁”，為六朝人習用語。 捲第五　省事　止足　誡兵　養生　歸心: : （闕）婚嫁不須貪世位傢。 後娶第四: : 宦學婚嫁，莫不為防焉，故虐之。 捲一百九 子部十九: : 如男女合婚嫁娶大小利月及諸妄托許真君《玉匣記》者，則從刪削。 捲二十志第十: : 通婚嫁不得作樂，以一期為斷。 捲十五志第五◎禮二: : 傅錄尚書會稽王道子議："山陵之後通婚嫁，不得作樂，以一期為限。 捲一百列傳第六十◎自序: : 並婚嫁違法，皆嚴為條禁。 捲五本紀第五◎海陵王: : 督勸婚嫁，宜嚴更申明，必使禽幣以時，摽梅息怨。 捲四十六列傳第二十七◎王秀之王慈蔡約陸慧曉（顧憲之）蕭惠基: : 惠基常謂所親曰："須婚嫁畢，當歸老舊廬。 捲五十五列傳第三十六◎孝義: : 兄姊未婚嫁，乃自賣為之成禮。 捲七·本紀第七: : 聽其婚嫁。 捲一百五十八·列傳第五十五: : 郡中婚嫁，必行賂之，得請而後行。 捲二百四十·列傳第一百三十七: : 其不能婚嫁者以貲助之，又贖沒為奴者數十傢。 志六十三: : 而婚嫁之禮，則上與下同也。 志六十四: : 品官婚嫁日，用本官執事，燈六、鼓樂十二人，不及品者，燈四、鼓樂八人。 志六十七: : 服官者暫停婚嫁宴會，民間不禁。 志六十九: : 官民婚嫁，品官鼓樂人不得過十二，生、監、軍、民不得過八人，著為令。 志八十九: : 序錄子女嫡庶、生卒、婚嫁，官爵、名謚； 列傳二: : 諸貝勒子女婚嫁必聞上，阿敏私以女嫁蒙古貝勒塞特爾，及宴，上不往，常懷怨憤 列傳五十三: : 為營婚嫁，與己子無異。 列傳六十四: : 婚嫁不用音樂，豪猾率傢遠避。 列傳一百四十四: : 六十人皆任梓戚友賀婚嫁者，乃得釋。 列傳二百三十九: : 疾病婚嫁，皆有資助。 列傳二百六十四: : 惡俗、儆吏胥、革規例、崇節儉、正婚嫁、興學校、修武備、嚴守禦、教樹畜、寬 列傳二百六十六: : 於民戶職業、田産、丁口、年歲、婚嫁，載册不厭煩瑣。 列傳二百八十四: : 為營婚嫁。 列傳二百八十六: : 喪葬婚嫁力任之。 列傳二百九十六: : 撫叔及其女畢婚嫁。 列傳二百九十八: : 誓畢婚嫁乃殉。 捲五十八·志第三十四: : 婚嫁，官停百日，軍民停一月。 捲七十二·志第四十八: : 宗室子女適庶、名封、嗣襲、生卒、婚嫁、謚葬之事。 捲七十四·志第五十: : 聽婚嫁。 捲一百七十二·列傳第六十: : 男女婚嫁多逾三十。 捲二百五十一·列傳第一百三十九: : 宗籓婚嫁命名，例請於朝。 捲二百八十六·列傳第一百七十四: : 婚嫁七弟妹，貲悉推予之，葬母黨二十二人。 捲三百二十四·列傳第二百十二: : 婚嫁，兩傢俱八日不出門，晝夜燃燈。 更多結果... 異域志: : 如婚嫁，取有孕牛尾為信，候牛生犢時，始還。 捲二: : 然而婚嫁者因此盡削繁文，亦便民之事，故當事者不禁，亦聖人從儉之意也。 捲三: : 民間婚嫁或在新婦冠上者曰花冠五聖，在橋者曰橋前五聖。 捲四: : 其宴享、婚嫁、喪葬諸大禮，好奢者輒以於公之戒為自斂戢。 捲六 神語: : 婚嫁日乃遣巫以酒食除之。 臺海使槎錄: : 就 各地先住民之居處、飲食、衣飾、婚嫁、喪葬、器用六事分別加以考察而記載 捲一: : 無婚嫁喪葬之禮，不知法紀； 捲五: : 婚嫁 捲六: : 男女未婚嫁，另起小屋曰籠仔、曰公廨； 捲七: : 婚嫁 老北京的婚姻習俗: : 北京地區的婚嫁禮儀更為隆重、繁雜。 真臘風土記: : 蓋其婚嫁産育既早，二三十歲人已如中國四五十人矣 。 幽蘭居士東京夢華録巻之四: : ．仍無駕頭．警蹕耳．士庶傢與貴傢婚嫁．亦乘檐子．衹無脊上銅鳳花朶．左右兩 荊楚歲時記: : 記述荊楚地區的農事、治病、祭祀、婚嫁等民俗習慣和民間故事。 營製: : 凡戍兵娶妻及子女婚嫁，各賞銀三兩； 番俗: : 男女未婚嫁者另築小屋曰「籠仔」、或曰「貓鄰」，女居之； 小琉球漫志捲八: : 婚嫁 第87節：九百歲的古鎮——江蘇周莊: : 船已成為民間良辰佳節、喜慶豐收、婚嫁迎親時群衆喜聞樂見的大型娛樂活動； 第81節：臘月京城有鮮花(2): : 婚嫁要買石榴，取"榴開百子"、人丁興旺之意； 2發式: : 而一般平民婦女僅在婚嫁、節慶等莊重場合纔梳這種發式，故稱為“京頭”。 第二捲　忽必烈大汗和他的宮廷西南行程中各省區的見聞錄: : 在婚嫁之日，她將這些贈品陳列出來，她的男人就認為這是他們的偶像使她能取悅 第31節：不完美的墨脫完美的旅程(1): : 都未婚嫁。 伍公祠: : 兩山吞吐成婚嫁，萬馬奔騰應鼓鼙。 捲二: : 婚嫁宦學。 捲二十五·女直: : 婚嫁男就女傢。 第54節：非洲木雕一枝花(2): : 每當重大節日或婚嫁、嬰兒命名等喜慶活動，親友和四鄰不分男女和老少，都戴上 第15節：格朗貝島，大墳島(1): : 通過繼承或婚嫁，它已經有了31位主人，直到1761年5月3日，夏多布裏昂的父親買下 第6節：創世記(1): : 教人們釣魚打獵、創立一夫一妻製的婚嫁制度、創造文字、製造樂器、製定歷法、 第9節：創世記(4): : 是伏羲創八卦、結魚罟、取火種、製婚嫁、造甲歷、創樂器、造書契的壁畫。 第38節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(16): : 婚嫁當日，新娘子愛蓮妮决意與愛人亞歷斯逃走，兩個年輕的愛人，連夜隨着一班 朱淑真: 相傳因婚嫁不滿，抑鬱而終。 林徽因: 徐志摩與林徽因有論婚嫁之意。 藍鼎元: 正婚嫁，興學校，修武備，嚴守禦，教樹畜，寬租賦，行墾日，復官莊，恤澎民， 龔煒: 有關於婚嫁者“門楣求其稱，婿婦惟其賢，財帛抑末矣。 蘇有朋: “明月”卻跟別人再婚嫁，而“志嘉”卻獨自一個人撫養女兒“玉蓮”，當志嘉發 孫悅: 沒有娛樂新聞中明星婚嫁的鋪排張揚。 黃梅子: 也是通過網絡徵婚嫁到美國的親歷者。 於成竜: 即婚嫁無敢用音樂，士大夫減驅從，毀丹亞，至有驚恐喘臥不能出戶者，……姦人 順治: 要到成年婚嫁後纔可蓄發。 女媧氏: 時民間傳說的女媧氏摶土作人和製定婚嫁制度的故事； 王獻之: 郗道茂到婚嫁年齡，王羲之便替七子王獻之嚮郗傢提親。 亨利八世: 她再婚嫁給托馬斯·西摩，新國王愛德華六世的舅父，並於1548年9月5日去世）