婚姻

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 升庵诗话(8-14): : 六男六女相婚姻，木皮草实五色文，武溪赤髀皆子孙。 南濠诗话: : 世为婚姻。 卷之八: : 朋友婚姻分最多。 卷四十四: : 与郎年少为婚姻。 卷下: : 候惟桃桐菊言华至菊又言黄华桃以候婚姻桐以待鳯盛于二三月得阳之盛菊非得霜不 诗的起源和《诗经》: : (1)反映恋爱和婚姻生活的诗 卷二: : 与郎年少为婚姻。 卷一: : 、宫室、器用、人物、诗人、风怀、婚姻、致政耆寿、释梵、仙逸、哀谥、科举、 《诗经》爱情诗的文化解读: : 祈求美满婚姻。 《诗经》爱情诗中的婚俗与民俗: : 中国古代婚姻制度曾经历原始群婚、血族群婚、亚血族婚、对偶婚等形态，后来 卷一: : 才知道老人是专官人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子（见《续幽怪录。 闽川闺秀诗话: : 骨肉婚姻顾不得。 叶嘉莹从现代观点看旧诗（上）: : 所以你要有男女的婚姻，那么第一首正是写的男女婚姻的种族的绵延的欣喜和快乐 第20节：江南爱情·江南组诗(10): : 这等门第悬殊的婚姻又怎能够获得家人的首肯和社会的接受？ 贺铸: : 词写一位待字闺中的少女对于爱情、婚姻的理性思考，同时也表现了他的花容月貌 幼卿: : 这段话表现出上面这首词隐含着一幕婚姻悲剧。 朱淑真: : 但她的婚姻很不美满，婚后抑郁寡欢，故诗词中“多忧愁怨恨之语”。 陆游: : 作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感，逼迫陆游休弃唐氏。 戴复古: : 应为同一婚姻悲剧。 刘将孙: : 已是婚姻的不幸，何况家毁国亡。 无名氏: : 为爱情婚姻的自由不顾千难万险的新的爱情观念，表现当时社会的进步，对现在不 爱德华·泰勒 Edward Taylor (1642?—1729): : 》、《记一只冻僵的小蜜蜂》、《论婚姻， H．D．(希尔达·杜利特尔) Hilda Doolittle (1886——1961): : 他们的婚姻也从此告终。 阿奇博尔德·麦克利什 Archibald Macleish (1892——): : 在侨居国外期间他写下了《幸福的婚姻》(1924)、《一钵土》(1925)、《月亮上的街道 中秋对月有怀口占一律（第一回）: : 用唐代韦固遇一老人于月下翻检婚姻册子为其定婚的故事。 好了歌注（第一回）: : 择膏梁——选择富贵人家子弟为婚姻对象。 正册判词之十: : 所以她短暂的婚姻生活就象春风中的桃李花一样，一到结了果实，景色也就完了。 终身误: : 封建秩序和封建家族利益的所谓美满婚姻。 枉凝眉: : 黛玉之死与婚姻问题无关，她既不是死于外祖母及其周围的人对她的冷淡厌弃，或 乐中悲: : 是说她的美满婚姻毕竟不长。 喜冤家: : 迎春是成为封建包办婚姻的牺牲品的一个典型代表。 叹通灵玉二首（第二十五回）: : 正当宝玉与黛玉的恋爱婚姻问题发展到明朗化、彷佛已被贾府众人公认（读此回众 更多结果... 秋灯琐忆: : 结婚姻九十余劫，况余与子乎？”秋芙唯唯，然颊上粉痕，已为泪花污湿矣。 第55节：我爱老鼠(2): : 强制性地让它与驴子发展没有爱情的婚姻……这样看吧，这些动物，或魁梧，或体 第1节：序一：为责任而写作: : 不幸婚姻的焕，自杀的军华，消失的文帝，神秘被杀的铁吨，众多的婚变、非正常 第8节：总有一种力量，让我们感动: : 因此婚姻的意思也在于捆绑夫妻，无论感情好否。 第11节：值得商榷的"封建意识"(1): : 对爱情的讴歌和传统婚姻形式的蔑视，进而能引申为谁对自由恋爱发出不同意见就 第13节：传统的覆灭(1): : 我们处在婚姻的路口的时候，我们并不懂爱情，等我们懂爱情的时候，婚姻已将我 第16节：忍耐与善良(2): : 一场只有在中国才能上演的婚姻风俗上演了。 第23节：在嬗变中没落(2): : 孩子是维系婚姻的最结实的绳索。 第27节：生命的歌哭(1): : 的境地后割舍下所有的联系组合成的婚姻也是令人唾弃的。 第31节：哲人般地活着(1): : 他的一生中最大的不幸便是婚姻。 第24节：我被爱情闪了腰(2): : 关于爱情和婚姻我想了很多，最终让我决心离开，只是因为爱情的深挚与婚姻的美 我给村上多放了几克盐(2): : 你自己是怎么看待爱情和婚姻的？ 《感恩》第二部分-《感恩》青春无悔: : 爱情、婚姻、家庭于她已成奢望。 章含之: : 短暂的10年婚姻生活中，两人真正快乐平静的日子只有一年。 张海迪: : 我让海迪给自己的婚姻生活打分，她想都不想地说：“八、九十分。 郎平: : 和白帆的婚姻结束后，她又找到了新的幸福。 廖静文: : 鸿为了和蒋碧薇解除早已名存实亡的婚姻关系，答应给蒋碧薇100万元和100幅画，为 庄则栋: : 他在文革的经历、他和鲍蕙荞破裂的婚姻，哪一样不是在揭开过去的伤疤呢?好在 杨钰莹: : 有关“三年婚姻合同”和红色保时捷跑车的说法不断地见诸报端。 凤凰卫视主持人陈鲁豫访谈实录(下)鲁豫与你心相约: : 的初恋男友再次相遇到再次牵手走进婚姻的一段经历激励了我，能不能谈一下你对 序（余秋雨）: : 中听说一个北京姑娘由于一次错误的婚姻在这里陷入深渊，鲁豫说：“你们千万不 结婚记: : 的程序：“你们俩带着证件去红棉道婚姻注册中心就行了。 李银河: : 中国村落文化》、《中国人的性爱与婚姻》、《中国婚姻家庭及其变迁》、《中国 第15节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(8): : 广泛辑录历代有关女性生活、劳作、婚姻、爱情、才品、著撰等内容，凡14卷10部 第24节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(17): : 其婚姻之家，或十数年间未相识者，唯以信命赠遗，致殷勤焉。 第32节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(25): : 其婚姻的成功率、影响力、婚后双方的感情关系、婚后的文化氛围和生活质量等， 第51节：简狄：吞鸟蛋而怀孕的美女(1): : （邓伟志在他的《唐前婚姻》一书中说："天命玄鸟，降而生商"，这不过是把母系 第56节：西王母：爱开生日PT的超级富婆(1): : 阻断了牛郎和织女的婚姻，害得牛郎织女这对恩爱夫妻每年只能通过鹊桥相会一次 女人，比了解上帝都难: : 女性的婚姻##，女性的独特心理等等有着诸多评论。 更多结果... 第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 坐妇女床上？出家人何故破人婚姻？出家人何故偷人酒器？出家人何故后山逃走？ 第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 坐妇女床上？出家人何故破人婚姻？出家人何故偷人酒器？出家人何故后山逃走？ 总评: : 婚姻之事亦如是，纪叙之辞如是，臧否之辞亦如是。 红楼梦论赞: : 婚姻之故，虽曰天命，岂非人事哉？ 第八回　贾宝玉奇缘识金锁薛宝钗巧合认通灵: : 婚姻本属易成，只为黛玉是贾母外孙女，孤孑无依。 第二十五回　魇魔法叔嫂逢五鬼　通灵玉蒙蔽遇双真: : 又管人家的的婚姻，叫他成就。 第二十八回　蒋玉菡情赠茜香罗　薛宝钗羞笼红麝串: : 等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。 第二十九回　享福人福深还祷福　痴情女情重愈斟情: : 若论婚姻，则既有黛玉，我自然不再想宝钗，然正为心中只有黛玉却不肯昧其爱姐 第三十一回　撕扇子作千金一笑　因麒麟伏白首双星: : 而书中婚姻，无非反此，为公子惜，为通灵戒矣。 第五十七回　慧紫鹃情辞试莽玉　慈姨妈爱语慰痴颦: : 】【姚燮眉批：婚姻以大富而成，穷踧之士不能觅佳丽矣噫。 第六十六回　情小妹耻情归地府　冷二郎一冷入空门: : 岂有婚姻之事，出入随意的？还要斟酌。 第七十二回　王熙凤恃强羞说病　来旺妇倚势霸成亲: : 更不及彩震、环、旺婚姻一语，正典百廿回外之钗、玉同一渺茫。 第八十二回　老学究讲义警顽心　病潇湘痴魂惊恶梦: : 何不早定了这头婚姻。 第九十六回　瞒消息凤姐设奇谋　洩机关颦儿迷本性: : 只等有玉的便是婚姻，焉知宝丫头过来，不因金锁倒招出他那块玉来，也定不得。 第一百五回　锦衣军查抄宁国府　骢马使弹劾平安州: : 强拆他人婚姻等事，都是闲居时专务不良无所不至之故。 第一百十五回　惑偏私惜春矢素志　证同类宝玉失相知: : 正不必特叙其婚姻之事也。 第一百十六回　得通灵幻境悟仙缘　送慈柩故乡全孝道: : 破人婚姻。 第四回　孔谭二姓联姻好　周陈两学表贤良: : 若不是婚姻大事，周老师意思还想请哥回来哩。 第二十八回　谭绍闻锦绣娶妇　孔慧娘栗枣哺儿: : 原是婚姻大事，要之行了就罢，不必一定要怎么出格的好看。 第九十回　谭绍衣命题含教恩　程嵩淑观书申正论: : 单等着乡里婚姻田产人，写衙门遵依甘结纸，或是告的，或是诉的，或是保人的， 第九十五回　赴公筵督学论官箴　会族弟监司述家法: : 俱是互为婚姻的世好。 第一〇三回　王象荩赴京望少主　谭绍衣召见授兵权: : 又怕人说良贱为婚姻，有干律例。 第一〇八回　薛全淑洞房花烛　谭篑初金榜题名: : 婚姻为人伦之始，叫篑初侄子在何处告薛氏之先？此其不便三。 剪灯新话: : 灯新话》中有相当一部分作品是描写婚姻爱情的。 翠翠传: : 父母果曰：“婚姻论财，夷虏之道，吾知择婿而已，不计其他。 附录: 秋香亭记: : 续婚姻于后世耳！临楮呜咽，悲不能禁。 卷一闺房记乐: : ”芸曰：“世传月下老人专司人间婚姻事，今生夫妇已承牵合，来世姻缘亦须仰借 娇娜: : 常欲附为婚姻。 婴宁: : 虽内戚有婚姻之嫌[２０]，实告之，无不谐者。 胡氏: : 何必婚姻？且息女已许字矣[１６]. 毛狐: : 后因以月下老人（月老）为主管婚姻之神，又为媒人代称。 罗刹海市: : 婚姻不吉。 更多结果... 捕捉爱情神话的春影(2): : 跨越成人婚姻的门槛，与对新世界的精神意识的觉醒。 丰收的世纪(2): : 他们在婚姻受阻后所采取的一起赴死的行动，也就具有了坚实的合理性，不带什么 丰收的世纪(3): : 毕竟叫一切有正常婚姻观念的人看了极不受用。 世纪的丰收(1)（图）: : 更不能承认柳梦梅与女儿的婚姻。 世纪的丰收(10): : 还会遇到传统的皇家婚姻制度本身的嘲弄。 世纪的丰收(13): : 阮大铖对他们的阻难也并不仅仅是对婚姻的破坏。 第49节：戏曲演出中的"忌讳": : 是兵部侍郎程普的女儿雪雁、雪娥的婚姻喜剧，与张作霖毫不相干，但张作霖做贼 第3节：贫贱夫妻的经济学(3): : 尤其是贫贱夫妻的婚姻生活。 第4节：贫贱夫妻的经济学(4): : 杂剧《渔樵记》就是这样写朱买臣的婚姻，他的丈人之所以将女儿终身许配给门第 第6节：风尘的想象与写真(2): : 始于一对嫖客和妓女很像要向爱情与婚姻转化的性买卖，性的临时交易变成长期租 第7节：风尘的想象与写真(3): : 无非都是追求婚姻之外的肉体的片刻欢娱，难道其间还真的有多少哲学意蕴不成， 第9节：风尘的想象与写真(5): : 这位宋引章不止是在婚姻大事上如此地不聪明，而且还是一个十足的十三点。 第10节：风尘的想象与写真(6): : 说妓女们有关婚姻爱情的赌咒发誓不能信以为真，并不是说整个妓女群体完全没有 第16节：杨四郎的伦理底线(1): : 他与公主的婚姻乃至于生活的完整性也有了大团圆结局。 第17节：杨四郎的伦理底线(2): : 、夫妻之情而且是面对两个女人两桩婚姻的双重的夫妻情怀，还有兄弟之情父子之 第18节：杨四郎的伦理底线(3): : 邦的铁镜公主相互之间通过十五年的婚姻生活建立起来的跨文化的信任。 第23节：包龙图打坐在开封府(4): : 重心不在于陈世美在婚姻上对秦香莲的背弃，而是陈世美贪图富贵且道德沦丧，不 第5节：我的父亲母亲(2): : 他希望通过终结婚姻来给孩子们一个更好的环境。 第30节：石破天惊的"第五代"(2): : 整个故事还是那个与旧婚姻斗争的基调，不同的是，张艺谋在表现形式上进行了大 第39节：种红高粱，拍《红高粱》(4): : 张艺谋和肖华的婚姻出现了裂痕。 第51节：当爱已成往事(4): : 这是肖华为他们的婚姻作出的最后努力。 第31节：幸福在哪里 / 宋丹丹(1): : 让她可以放松地讲讲寻找幸福婚姻生活的故事，节目中她首次开口谈婚姻幸福的秘 第32节：幸福在哪里 / 宋丹丹(2): : 柯蓝：想当初丹丹姐的这段婚姻、这段恋情，真的是传为佳话，然后小明姐跟我 第34节：幸福在哪里 / 宋丹丹(4): : 杨澜：当时这个钱上面有人也说婚姻的稳定状况跟这钱多钱少呈现一个U字形。 第36节：幸福在哪里 / 宋丹丹(6): : 这婚姻失败了你才…… 第38节：幸福在哪里 / 宋丹丹(8): : 一个是十年的婚姻，所有的人都认为是非常美满的，然后就瞬间瓦解； 第39节：幸福在哪里 / 宋丹丹(9): : 就在这个婚姻和两个人的幸福感当中。 第43节：幸福在哪里 / 宋丹丹(13): : 就觉得第一给我们传授点幸福婚姻的秘诀，第二呢，给我们说说一个成功妈妈的秘 第46节：幸福在哪里 / 宋丹丹(16): : 无论是婚姻也好，孩子也好，我们丹丹姐今天第一就忍不住什么都说了，第二反正 第47节：拼贴幸福 / 伊能静(1): : 一个十分简单的道理就把自己的爱情婚姻观十分明朗地展示给了大家。 第54节：开心考官 / 王小丫(2): : 小丫对于婚姻的看法： 第9节：梦露的最后岁月(9): : 她的婚姻开始摇摇欲坠，伊维斯·蒙坦德只是一个诱因，她远离自己丈夫的真正原 弘扬算卦精神，促进世界和平: : 晋献公想想：女儿的婚姻大事不可儿戏，还是找专家来算上一卦吧！ 一卦算出来八辈子: : 看来凤凰很早就被当作美好婚姻的象征了。 明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 国氏女儿也很为婚姻出力，一连给老公生了两个儿子，一个叫孟丙，一个叫仲壬。 斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 看看他们的婚姻生活到底是幸福美满还是鸡飞狗跳？” 第八部份: : 所以有婚姻在动的现象。 第九部份: : 　 孔夫子的婚姻观 卷一周易上经干传苐一: : 婚姻之吉也。 卷十二: : 婚姻未成。 下经咸传卷四: : 婚姻之义，男先求女，亲迎之礼，御轮三周，皆男先下於女，然后女应於男，所以 第3节：引言：《易经》是一部怎样的书？(3): : 的内容涉及到了政治、经济、军事、婚姻、疾病、道德等，几乎包括了当时社会生 第14节：三《屯》：万事开头难(3): : 这一爻中以迎亲、婚姻生活的艰难为例进一步阐明事物之初的艰难。 第15节：三《屯》：万事开头难(4): : 婚姻中虽然曲折、困难，但也不能因为曲折、困难而畏缩不前，无所作为，而应该 第35节：十一《泰》：政通人和享太平(2): : 因而接受了这宗婚姻。 第61节：二十二《贲》：文饰与本质(2): : 婚姻是人生中的大事、喜事，在迎娶时修饰、打扮一下，在情绪表现得过分一些 第63节：二十三《剥》："硕果"--宇宙生生的种子(2): : 代文化中常以果实比喻性爱、生殖、婚姻。 八卦与外婚制图腾分族组织(1): : 通常与婚姻分类有关（详见后）。 八卦与外婚制图腾分族组织(2): : 不能称作婚姻制度。 八卦与外婚制图腾分族组织(3): : 两部可以互通婚姻，但同部婚姻，则绝对禁止。 八卦与外婚制图腾分族组织(4): : 在《先秦史》中说：“古有两姓世为婚姻者，如春秋时之齐、鲁是也。 八卦与外婚制图腾分族组织(5): : 部族内的胞族之间则可互通婚姻（亦包括允许发生性关系），这是婚姻制度的基本 卷九盘庚上第九: : 至于婚姻僚友，则我大乃敢言汝有积德之臣。 7．贵以身为天下，焉可以托天下；爱以身为天下，焉可以寄天下: : 即便部落联盟也通常伴随着婚姻关系，在一定程度上还属于自由人的自由联盟，和 庄公: : 师．何也．曰．躬君弒于齐．使之主婚姻．与齐为礼其义固不可受也． 卷四隐六年，尽十一年: : 婚姻者也。 卷十五僖二十二年，尽二十四年: : 婚姻孔云。 卷二十六成三年，尽十年: : 所以重婚姻、固人伦。 卷三十襄五年，尽九年: : 取其兄弟婚姻，无相远也。 卷四十三昭五年，尽六年: : 失婚姻之亲。 卷五十七哀元年，尽五年: : 刘氏、范氏世为婚姻，刘氏，周卿士。 隐公卷二（起二年，尽四年）: : 是不重婚姻之礼，故知往前宜有不亲迎之事矣。 庄公卷六（起元年，尽七年）: : 其行婚姻之礼，则伤君臣之义； 僖公卷十二（起二十二年，尽三十三年）　: : 名结婚姻为兄弟。 更多结果... 卷七项羽本纪第七: : 约为婚姻，曰：“吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。 卷二十四乐书第二: : 婚姻冠笄，所以别男女也； 卷三十六陈杞世家第六: : 有婚姻之好。 卷三十七卫康叔世家第七: : 【集解】：贾逵曰：“婚姻家妾也。 卷四十楚世家第十: : 约婚姻。 卷四十七孔子世家第十七: : 婚姻过此者，皆为野合。 卷四十九外戚世家第十九: : 唯婚姻为兢兢。 卷七十七魏公子列传第十七: : 让魏公子曰：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。 卷一百一十匈奴列传第五十: : 【集解】：呼衍氏、须卜氏常与单于婚姻。 卷一百二十一儒林列传第六十一: : 婚姻者，居屋之大伦也。 汉书卷一上高帝纪第一上: : 沛公与伯约为婚姻，曰：「吾入关，秋豪无所敢取，〔七〕籍吏民，封府库，待将 汉书卷八宣帝纪第八: : 诏曰：「夫婚姻之礼，人伦之大者也； 汉书卷二十二礼乐志第二: : 为制婚姻之礼； 汉书卷二十五上郊祀志第五上: : 氏传哀公三年传称『刘氏、范氏世为婚姻，苌弘事刘文公，故周与范氏赵鞅以为讨 汉书卷四十九爰盎晁错传第十九: : 〔七〕师古曰：「昏谓婚姻配合也。 汉书卷六十五东方朔传第三十五: : 而乱婚姻之礼，伤王制，其罪二也。 汉书卷六十六公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六: : 〔四〕恽幸与富平侯婚姻，今独三人坐语，侯言「时不闻恽语」，自与太仆相触也 汉书卷七十一隽疏于薛平彭传第四十一: : 婚姻不绝，非国之制。 汉书卷七十二王贡两龚鲍传第四十二: : 〔二〕师古曰：「婚姻之家。 汉书卷七十六赵尹韩张两王传第四十六: : 颍川豪桀大姓相与为婚姻，吏俗朋党。 汉书卷八十一匡张孔马传第五十一: : 婚姻之党隆，苟合僥幸，以身设利。 汉书卷八十七上扬雄传第五十七上: : 违谓失婚姻时也。 汉书卷八十七下扬雄传第五十七下: : 〔一三〕婚姻以时，男女莫违； 汉书卷八十八儒林传第五十八: : 〔二〕婚姻者，居室之大伦也。 汉书卷九十三佞幸传第六十三: : 无婚姻之家也。 汉书卷九十六下西域传第六十六下: : 与匈奴结婚姻，教匈奴遮汉道通乌孙者。 汉书卷九十七上外戚传第六十七上: : 〔一一〕师古曰：「更令人作媒而结婚姻。 汉书卷九十九下王莽传第六十九下: : 「故汉氏舂陵侯群子刘伯升与其族人婚姻党与，妄流言惑众，悖畔天命，及手害更 卷六孝顺孝冲孝质帝纪第六: : 其阎显、江京等知识婚姻禁锢，一原除之。 卷十六邓寇列传第六: : 以臣婚姻王室，谓臣将抚其背，夺其位，退其身，受其执。 卷四十一第五钟离宋寒列传第三十一: : 婚姻之盛，过于本朝，仆马之众，充塞城郭，骄奢僣拟，宠禄隆过。 卷四十四邓张徐张胡列传第三十四: : 又与中常侍丁肃婚姻，以此讥毁于时。 更多结果... 异域志: : 韩国人的婚姻以“婿留妇家”婚为主，这种婚姻的基本特征是结婚时不是女的到男 卷二: : 婚姻六礼，贫家久不能备矣。 卷六 神语: : 皆婚姻不及其时所致。 卷七 人语: : 自相婚姻。 金代中都(4): : 这是划破封建包办婚姻黑暗夜空的一道闪电。 科技文化(4): : 厢记》具有强烈的反封建礼教和封建婚姻的色彩，几百年来，备受赞誉。 卷七: : 自相婚姻。 卷三风土第三: : 婚姻乡间多论财，城中苦陪送。 第4节：四季(2): : 还可以去齐化门外的东药店祭拜司掌婚姻和长寿的各位神灵。 卷五: : 婚姻名曰牵手。 卷六: : 婚姻曰闵言。 卷二: : 婚姻往来，民番无间，官不屏以异类，彼亦久将自化。 卷三: : 冷为淡水内北投社土官、麻里郎吼之婚姻也，麻里郎吼有女字金贤，贤将娶之，其 卷四: : 重婚姻之礼（俗每买幼女长而赘婿，谓之招硬，此风最恶。 第18节：寻找久违的柏杨: : 柏杨的婚姻经历坎坷丰富，有过5个妻子，绿岛出狱后，结识小他20多岁的台湾当 第16节：老北京交通(3): : 否则不被视为正式婚姻。 第12节：栗 子(3): : 婚姻事更没人敢提。 第83节：北京城杂忆(6): : 那显然是俘虏婚姻制的遗留。 第95节：终身大事(1): : 这个小跨院（性质有点像婚姻介绍所 ) 里的香火特别旺盛，不断有作父母的带着自 第96节：终身大事(2): : 军党二籍也立即随着婚姻关系一道消失，她作了场不折不扣的黄粱梦。 第97节：终身大事(3): : 婚姻方式是社会变迁的一种重要标志。 第98节：终身大事(4): : 不少婚姻还是可以保全下来的。 明清皇帝的结婚大典: : 决定缔结婚姻； 康熙景陵四十八妃之谜: : 这也完全是一场政治婚姻。 老北京的婚姻习俗 老北京的婚姻习俗: : 忽必烈颁布的圣旨确定了元朝的婚姻礼制：“诸色人同类自相婚姻者，各从本俗法 海槎余录: : 至于议婚姻，不用年帖，只送摈榔而已。 桂林风土记: : 今之婚姻占卜，多用其言。 桂海虞衡志: : 婚姻多不正，村落强暴，窃入妻女以逃，转移他所，安居自若，谓之卷伴。 荆楚岁时记: : 、地理、历史、神话、农事、生产、婚姻、家庭、医药、文娱、体育、旅游等众多 更多结果... 第15节：第一章 往事(4): : 陈蝶衣第一次婚姻是旧式婚姻。 第10节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(9): : "一对夫妇将面临婚姻中一次重大的试炼，二人在床上紧紧拥抱，妻子给丈夫说了 第2节：我的约翰(2): : 这是我的第三次婚姻，当时我们的关系已经紧张了一段时间了，在内心深处，我感 第5节：我的约翰(5): : 婚姻处在危机，我被痛苦、心碎和失落所淹没。 第39节：我的约翰(39): : 包括放弃我的婚姻，但是，我真的不能忍受和一个生活在另外一个空间的男人待在 第40节：我的约翰(40): : 为了我们的婚姻，我曾放弃了职业理想和对艺术的热爱，现在我想做一些自己喜欢 第41节：我的约翰(41): : 考虑事情真实存在的可能：也许我的婚姻真的无法挽救了。 第48节：我的约翰(48): : 我想这次意外大概是我们婚姻出现问题的一个象征。 第56节：我的约翰(56): : 虽然我当时非常担心我的婚姻，但是那次度假非常愉快。 第24节：东方神起完全手册2(24): : 临近宙斯许下忠于婚姻的誓言时，埃科遵照雷电之神的嘱托，用喋喋不休的闲聊转 他令我拒绝长大: : 对于婚姻、产子、独身、未婚怀孕，甚至借种都有颇为开扬之角度。 附录: : 婚姻状况：未婚 一、声名显赫的父亲母亲(2): : 这是谢贤的第一次婚姻。 二、去温哥华读书(2): : 狄波拉显然想维持这段婚姻，为了减少彼此间的矛盾，她重新回到了香港，与加拿 四、崭露头角(1): : 像他的父母这样幸福美满的婚姻，怎么会突然面临破裂？如果父母离婚，他和妹妹 七、“锋菲恋”前后(2): : 婚姻便走到了尽头。 十一、当爱终成正果(1): : 霆锋和张柏芝这桩让外界意想不到的婚姻，谢霆锋表示，自己并不觉得26岁结婚早