如果

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 诗人须机敏: : 如果答得上，便开门让他进城，对不出便只好明日请早，接着就说： 送别: : 如果没有前四句作铺垫，这两句结尾也就不会给人这样强的“清音有余”（谢榛语 渭川田家: : 如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。 陇头吟: : 如果说，长安少年头脑里装的是幻想； 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制: : 甚至如果在春雨中登上北京景山俯瞰故宫及其周围的时候，还能够联想到“云里帝 和贾至舍人早朝大明宫之作: : 如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。 酬郭给事: : 如果说前两句的景状是华艳的，这两句就转为恬淡了。 积雨辋川庄作: : 如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情， 息夫人: : 如果对这些事件推根求源，展开联想，则似乎要有相当篇幅的叙事诗才能叙述得了 鹿柴: : 如果只读第一句，也许会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻 鸟鸣涧: : 如果对照曹操的《短歌行》，我们在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、 山中: : 如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它 九月九日忆山东兄弟: : 如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足； 古风: : 如果唐朝统治者真能如李白这六句诗所写的那样，李白应该早就复兴“大雅”，重 远别离: : 君主用臣如果失当，大权旁落，就会象龙化为可怜的鱼类，而把权力窃取到手的野 蜀道难: : 如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之 梁甫吟: : 如果要求意思连贯，那么“手接飞猱”两句之后，应接写“力排南山”两句，“智 战城南: : 如果说第一段从横的方面写，那么，这一段便是从纵的方面写。 将进酒: : 如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。 行路难: : 如果要去学斗鸡，是可以交接一些纨袴子弟，在仕途上打开一点后门的。 日出入行: : 人如果做到了这一点，就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。 北风行: : 如果说‘广州雪花大如席’，那就变成笑话了。 关山月: : 如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴 从军行: : 如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。 春思: : 但如果联系上面的兴句细细体会，就会发现，这样写对表现思妇的感情又进了一层 子夜吴歌: : 如果说《秋歌》是以间接方式塑造了长安女子的群像，《冬歌》则通过个体形象 玉壶吟: : ”（《谈艺录》）书愤之作如果一味逞雄使气，象灌夫骂座一般，便会流于粗野褊 梁园吟: : 如果说开始还只是开怀畅饮，那么，随着感情的激越，到这里便已近于纵酒颠狂。 秋浦歌十七首（其十四）: : 如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖象，那么，这 当涂赵炎少府粉图山水歌: : 如果等到象鲁仲连、张子房那样功成身退（天知道要等到什么时候），再就桃源归 赠孟浩然: : 如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活 赠钱征君少阳: : 如果钱少阳也象吕尚一样，在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君，也还能成为帝王之 更多结果... 秋灯琐忆: : “翠娘”如果有知，也会怀念教它诵诗的人吧？ 魏晋“神韵”（上）: : 如果这个理发师他手艺高的话，他懂一点美学的话，他知道神韵真正意味着什么的 《魏晋“神韵”》（下）: : 如果能够达到这种呼应的话，我们就认为它是好作品。 第4节：幽径悲剧: : 如果不是这样的话，无论如何也无法解释我上面谈到的现象。 第5节：二月兰: : 如果他们像我这样的话，也决不能成为伟人。 第6节：不可接触者: : 如果花真"语"起来，岂不吓坏了人！这些道理我十分明白。 第7节：写完听雨: : 如果埋在淤泥中，能够千年不烂。 第9节：重返哥廷根: : 有的如果还活着的话年龄已经过了一百岁。 第10节：饥饿地狱中: : 如果不是他怀着毫不利己的心情对我这一个素昧平生的异邦的青年加以诱掖教导的 第11节：我的老师们: : 如果有人向我嘴里投掷热铁丸或者泥土，为了抑制住难忍的饥饿，我一定会毫不迟 第15节：迈耶一家: : 如果她还留在人间的话，恐怕也将近古稀之年了。 第17节：一场春梦终成空: : 如果当年让我自己选择道路的话，我究竟要选哪一条呢？概难言矣！ 第19节：我的大学生活: : 如果从留学这个角度来考虑，清华似乎有一日之长。 第20节：有勇气承担: : 幸运之神（如果有的话）对我是垂青的。 第22节：北京终于解放了: : 如果把我的一生分成两截的话，我习惯的说法是，前一截是旧社会，共三十八年 第23节：难得的硬汉子: : 如果没有完成，必须补划。 第24节：永远不应忘记: : 如果我这样逍遥下去的话，太大的风险不会再有了。 第25节：新年抒怀: : 如果自己身上还有什么可取之处的话，那就是，自己是勤奋的，这一点差堪自慰。 第26节：要煞戏了: : 如果我认为这一出戏不值一看，它煞不煞与己无干，淡然处之，这种感觉从何而来 第27节：赋得永久的悔: : 大声说："如果让整个官庄来诉苦的话，季羡林家是第一家！" 第30节：爱国没商量: : 如果有人愿意去推论，那是他们的事，与我无干。 第31节：孤独与恐惧: : 如果把这一场灾难的经过如实地写了出来，它将成为我们这个伟大民族的一面镜子 第33节：晚间训话: : 如果我们被叫到办公室去，先喊一声："报告！"然后垂首肃立。 第34节：震动我的灵魂: : 如果真正没有，他们还可以栽在你头上嘛。 第35节：设置特务: : 说："如果讲苦大仇深要诉苦的话，季羡林应是第一名！"第一次夹着尾巴跑了。 第36节：大批斗: : 如果让我辈"罪犯"选择的话，我们都宁愿选取前者。 第37节：东语系女教员: : 唯我独尊的牢头禁子？如果是后者的话，他简直是视这一班手操生杀大权的丑类如 第38节：附小一位女教员: : 如果年久失传，实在是太可惜了。 第39节：特别雅座: : 如果认真写起来的话，还可以延长几倍。 第40节：印尼语的教员: : 如果还有感觉的话，我的自我感觉是：非人非鬼，亦人亦鬼。 第41节："折磨论"的小结: : 如果我不说，决不会有人想到。 第42节：一个平凡的人: : 如果说有什么优点的话，那就是我比较勤奋。 更多结果... 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 如果强人自来，都是我来理会。 第一百二十回　宋公明神聚蓼儿　徽宗帝梦游梁山泊: : 若是如果死了，必须与他建立庙宇，敕封烈侯。 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 如果强人自来，都是我来理会。 序跋: : 如果天使人降生，也就罢了，理应使人长生。 总评: : 他如果读而不解，自会厌倦。 第五回　贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦: : 如果那样，宝钗之来是等待宫选的，这时为何一字不提此事了？以宝钗如此容貌， 第六回　贾宝玉初试云雨情　刘姥姥一进荣国府: : 秦氏房中如果梦中云云，宝玉何必含羞，又何必央求别告诉人？宝玉说“一言难 第八回　贾宝玉奇缘识金锁薛宝钗巧合认通灵: : 如果那样，宝钗之来是等待宫选的，这时为何一字不提此事了？以宝钗如此容貌， 第九回　训劣子李贵承申饬　嗔顽童茗烟闹书房: : 贾政冷笑道：“你如果再提‘上学’两个字，连我也羞死了。 第十一回　庆寿辰宁府排家宴　见熙凤贾瑞起淫心: : 他如果如此，几时叫他死在我的手里，他才知道我的手段！” 第十八回　皇恩重元妃省父母天伦乐宝玉呈才藻: : 如果有一二稍可寓目者，请别赐名为幸。 第二十一回　贤袭人娇嗔箴宝玉　俏平儿软语救贾琏: : 如果宝钗不怀着同样的心病，那两句话如何打得动？宝钗被打动，只因她也有那种 第二十九回　享福人福深还祷福　痴情女情重愈斟情: : 自己终将如何？如果落在黛玉之下，便权势全休。 第八十二回　老学究讲义警顽心　病潇湘痴魂惊恶梦: : 】【姚燮眉批：如果娶了一个利害的，不妨再嫁人。 第九十四回　宴海棠贾母赏花妖　失宝玉通灵知奇祸: : 】【姚燮眉批：如果丢了没要紧，亦不至粉身碎骨； 第一百十六回　得通灵幻境悟仙缘　送慈柩故乡全孝道: : 若妙玉如果被害，奠魂亦应仍归幻境，必当与宝玉一见，乃独不提及，是作者深文 第一百二十回　甄士隐详说太虚情　贾雨村归结红楼梦: : 况袭人如果愿死，则尤三姐、司棋、鸳鸯等，登时可死，何必转帐思量，踌躇不决 第四十四回　鼎兴店书生遭困苦　度厄寺高僧指迷途: : 如果十分没路，我可指一去处。 第五十六回　小户女搀舌阻忠仆　大刁头吊诡沮正人: : 真如果然一般，而本人尚不知也。 第一回　及时雨论功让马　青眼虎奉命筑亭: : 如果仍旧没有下落，只得回山覆命。 瞳人语: : 如果我启门成功，就与你共同使用。 娇娜: : ”生曰：“如果惠好[２９]，必如香奴者。 小二: : 如果不得其遇，也会“骈死于槽枥之间，不以千里称。 青梅: : [２７]“鬻媵高门”二句：如果卖给富贵人家做妾，卖价应当比原来买价加倍。 田七郎: : [５３]“苟有其人”二句：意谓如果多有几位像田七郎这样的人物，将可以弥补天 续黄粱: : 如果臣言虚谬，刀锯鼎镬[７０]，即加臣身。 马介甫: : [９６]“设为”三句：谓如果岳父像郭子仪那样，能使女婿马上得到富贵尊荣，奉 小谢: : 何必玷两佳人？如果见爱，何必死一狂生？“二女相顾动容，自此不甚虐弄之； 柳生: : 耕牛所生之子如果够得上作牺牲的条件，山川之神也一定会享用，不会拒绝。 小梅: : 王曰：“如果亡空之言非妄[１６]，请即上堂，受儿女朝谒[１７]； 贾奉雉: : 如果政治地位低下，文章也就不能传世。 珊瑚: : 如果。 更多结果... 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 如果一天演三小时的话，那要演十天才能演完。 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 如果仅仅停留在皮肉之乐上，那就达不到它的文化要求。 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 那么这个问题如果上升到文学和文学理论上来说就是对于艺术的作品的误解和曲解 文化与戏剧: : 如果在座的还能回忆年轻的时候，想起过家家，这就是戏剧的起源。 捕捉爱情神话的春影(1): : 如果一旦我们愿意转移观视的角度，就会发现入口原来近在眼前。 绪论: : 某一种文化如果长时间地被一个民族所沉溺，那么这种文化一定是触及到了这个 不可思议的社会性痴迷(1): : 如果这样的事情只是发生在个别富豪之家那倒也罢了，但事实上这在明代后期已成 上层文化的高浓度介入: : 如果上层文化界终于按捺不住，浩荡介入，而且慷慨地把自身的文化优势投注其间 丰收的世纪(4): : 如果再随着新主题的需要来改写戏的基本结构，那就成了另一个戏，不能再叫做《 丰收的世纪(5): : 一个对象如果纯粹成了滑稽的历史现象，那它的存在于世的依据也就失去了，只配 世纪的丰收(3): : 因此如果塑造一个也是性格非常鲜明、情感非常奇特的柳梦梅是不必要的，甚至是 世纪的丰收(6): : 如果以人文主义思想为基础、为指导，是有可能较早地鸣响封建社会的丧钟的，但 世纪的丰收(9): : 我们如果苦心地去抹杀他留下的矛盾，或者苛刻地去讥评这些矛盾，都是不必要和 世纪的丰收(12): : 如果说，《长生殿》以爱情为主线，以兴亡为副线，那么，孔尚任的《桃花扇》 世纪的丰收(13): : 如果说，《桃花扇》是我国古典历史剧中在历史真实与艺术真实的统一方面取得最 第3节：梦幻之美(1): : 如果你真的推开这扇门，虽然那可能是一扇吱吱呀呀的门，你好久没来过了，但是 第7节：悲壮之美(2): : 如果说他仅仅是豪迈壮阔，那是不够的。 第11节：苍凉之美(3): : 如果说虎啸还只是让人心惊，那哀哀的猿啼则令人潸然泪下。 第17节：诙谐之美(4): : 如果在昆曲舞台上，贫嘴的张大民应该就是一个丑角。 第18节：诙谐之美(5): : 如果能够解决语言这个障碍，真正融入到情节中去，往往会看到一些极精彩的亮点 第19节：诙谐之美(6): : 陈季常还在与娘子就如果犯错要受打几下之事讨价还价，实在令人觉得可笑可叹。 第28节：风雅之美(1): : 是否可资借鉴呢？如果我们一味地要求昆曲给予我们一些什么，那么凭借唱腔、歌 第29节：风雅之美(2): : 但是如果你能灵活运用这些规矩，就像戴着镣铐跳舞一样，反而更有铿锵的节奏， 第30节：风雅之美(3): : 如果完全受到程式、装扮和传统的约束，那么它就失去了生命的活力。 第8节："戏篓子"赵松樵: : 如果再学下去感觉无多大出息，于是又由北而南，到了上海，准备另谋艺术上的发 第26节：艺苑双菊名坤伶: : 如果杨家姊妹今尚健在，也已是七旬老人了！ 第39节：名净金少山说隐情: : 如果不坐飞机，时间赶不上。 第42节：名家救戏佳话: : 如果弯腰去捡，就要遭到观众哄笑，甚至会喝倒彩。 第56节：慈禧太后看京剧: : 如果比起晚清的皇帝和王爷来，简直是小巫见大巫。 第2节：贫贱夫妻的经济学(2): : 如果读书是为了发达，就像嫁人为了幸福一样，那它就成为一种真正意义上的投 第3节：贫贱夫妻的经济学(3): : 如果说元杂剧写朱买臣的夫人还算厚道，昆曲和京剧里敷衍的朱买臣故事，不仅仅 第4节：贫贱夫妻的经济学(4): : 如果戏文里的状元都是真状元，那就需要将隋唐以来曾经有过的每个状元写成好几 更多结果... 如果你的邻居是“九五之尊”…… 如果你的邻居是“九五之尊”……: : 如果不是因为又一次的天生异像，我一定会毫不留情地把这小子踢出门外的——谁 教给你算卦的方法: : 如果我们把《易经》当作一本教科书的话，那么《易传》就是教辅。 不但介石，而且中正: : 如果你是男人，逛街的时候突然内急，找厕所，一头扎进男厕所解决问题。 我的电脑有神鬼莫测之机: : 如果说有价值，更多的是史料价值，为我们展现了古代社会的一些片断风貌； 古人对《易经》真的相信吗？: : 玩不起大乌龟的人如果也想算算命，那怎么办呢？有没有什么价廉物美的替代品呢 周朝人能看懂卦辞吗？: : 如果是周朝人，肯定能看懂这些东西。 周易江湖 很多人家都有蛊 很多人家都有蛊: : ——如果米里的虫子也算蛊，我家里就有过不少蛊，你们家说不定也有。 弘扬算卦精神，促进世界和平: : 如果卜徒父所谓的“三去”就是“三驱”的意思的话，那还真让这小子说对了， 一卦算出来八辈子: : 可如果你就是当事人，经历了如此一场天翻地覆的人生转折，你会怎么样呢？ 明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 如果黄老先生真准备晚节不保，怎么可能用蔑称来称呼他所期待的新老板呢？ 斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 如果这些大师一起来占卜一件事，得出的结果应该是一样的？ 做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 如果你告诉他一加一等于二，那就大错特错了！ 占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : 如果这是真的，那就说明算命的准确程度主要取决于工具而不是算命方法。 降龙十八掌详解: : 该当何罪！”如果按帛书版本把两个重要文字换一下，这句话改成：“光天化日， 群龙无首谁为首？: : 如果当初是一些是正派的人来作最高领导，同样在极权体制之下，难道就不可能为 显赫的出身，隐蔽的思想: : 如果你是孔子，你想改良春秋乱世，你会从哪里开始入手呢？ 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 这个词好像还不该这么解——如果把“自强不息”当作一个词，那么，前边那个“ 虽然名言辈出，但请不要曲解: : 可你如果较较真，问问到底什么才是所谓“阳气”，这可真难回答了。 凡事总要听听反方意见: : 如果一个人真能修炼到这个份上，说明他的《周易》已经学到博士水平了。 这个马子真正点: : 如果你已经把前边讲解乾卦的部分全部读通了，就可以去修炼九阳真经了，现在要 谈谈天，说说地: : 可如果放的时间长了，坏了，就该生虫子了； 《周易》小话题集锦: : 你如果真相信阴爻和阳爻就是古代的二进制，那你应该查查文献里有谁拿阴阳爻算 后记: : 如果这还没有满足你的好奇心，你也可以等着看我今后的《周易六十四卦通说》和 第一部份: : 人的智慧如果懂了事物的理、象、数，就会知道这事物的变，每个现象，到了一定 第二部份: : 如果一个人不成样子，就被形容为“ 第三部份: : 如果加以实验，可以发现这项法则会有很多科学的道理，譬如说飞机，早在战国时 第四部份: : 乾卦如果荡到另一边，碰到巽卦，于是便成天风女后卦，无论以任何卦为标准，都 第五部份: : 如果站在全面而言，又是男性更为高明，而男性在全面虽高明，在某一点上则糊涂 第六部份: : 如果答复得出来，这个人就懂了道。 第七部份: : 如果也是属于孔子研究《易经》所说的话，那么可能孔子去年的心得报告和前年的 第八部份: : 如果我们了解月亮是坤卦，《参同契》上提到：“ 更多结果... 三家注史记: : 如果我们把普鲁塔克放到中国古代史的长河里来比较一下，可以发现，普鲁塔克比 汉书: : 如果这样解释可以成立，则集解《汉书》是西晋才出现的。 三国志: : 如果说鱼豢还仅处于一种自发状态的话，那么，裴氏提出“事义相类”的原则，便 南齐书: : 如果刘知几的说法是有根据的话，那么《齐书》的撰成当在天监八年（509年）至十 卷七十二·志第三十九: : 如果便益，依所言行之。 卷二百五十一·列传第一百四十八: : 如果矢心内附，则国主亲来。 本纪二十: : 得旨：“如果牧令得人，何至奸宄潜聚，酿成巨患？嗣后有似此者，惟督抚是问。 志九十七: : 如果不堪戽修，无论已未满号，地方官验明，申报总漕，就近变价，令运弁赉交粮 更多结果... 异域志: : 如果其中的四分之一为稻谷，换算成稻谷就是在120吨以上。 客滇述: : 但如果我们不固执于先入为主的陈见，而把两书看作是同一书不同阶段的产物， 卷十二 诗语: : 如果熟霜红，甘美在中，悦目不足，而适口有余，乃可贵也。 魅力北京城 韵律中轴线（下）: : 如果到后门桥你还能看到古代桥的痕迹，当年是汉白玉，现在已经非常灰非常黑了 紫禁宫殿(1): : 如果皇帝不御殿或不在京，王公以下官员都要在午门前道两旁序立。 帝王癖好(1): : 如果不是永乐帝有雄才之略，超人之勇，又娴熟军旅，知人善任； 卷首: : 如果德若孟光，才似班姬，亦何莫非巾帼中之伟男子耶，倘必割耳断臂，始堪不朽 卷十艺文第十（上）: : 如果刍言可采，伏乞宪台通行，颁令报荒。 第2节：老北京的精神(2): : 但如果他们久居于此，甚至也会变得随和起来，并吸收城市古老生活方式中的朴素 第3节：四季(1): : 如果在寒冷的挪威，对裸体艺术的崇拜是令人不可想象的。 第4节：四季(2): : 如果她们不愿意去市场，那就可以不去，因仍能从小贩那儿买到需要的东西，因为 第11节：古老的辉煌(4): : 如果有人违背，那人就要被剥去衣服，只有用钱物才能将衣服赎回去； 第13节：军阀，皇后和嫔妃(1): : 如果他们想做的话，他们甚至可置廷臣于死地。 第15节：军阀，皇后和嫔妃(3): : 他很公平讲理：如果他占有了哪个男人的老婆，他会给那位丈夫安排一个好工作， 第22节：皇宫和御苑(7): : 如果说这类人连赢利性的商业航运公司都办不好，还谈得上什么办海军呢？在天津 第23节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(1): : 如果时间允许，你可以在清晨来这里，晨曦薄雾中的天坛顶盖仿佛悬浮在半空，梦 第24节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(2): : 如果史料充分，我就能恢复它们。 第26节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(4): : 如果把塔的顶部切掉一两层，那么塔便成了一种亭式结构，因为亭也可以具有几 台湾割据志: : 如果建有殊勋，仍加懋赏。 第一章失明的窗棂-齐白石―一次自然生命的铺展(2): : 如果一直僵下去，可能会产生更恶的影响：富于天资的艺术家们，误以为中国人的 第一章失明的窗棂-齐白石―一次自然生命的铺展(4): : 如果是一个真心爱画、尊重艺术家的人，又怎么能尽量少给点钱，贪这样的小便宜 第一章失明的窗棂-老舍―笔下的老北京(1): : 如果迎面蹬出一辆三轮车，行人便只能退回胡同之外。 第一章失明的窗棂-欧阳予倩―一局没走完的棋(1): : 欧阳予倩的确是中了戏剧的“蛊”―如果有人在自己身上继续培养他的父辈或祖先 第一章失明的窗棂-梅兰芳―暗香浮动月黄昏(2): : 如果说要到场子里“看戏”，肯定是个外行。 第一章失明的窗棂-梅兰芳―暗香浮动月黄昏(3): : 信的最后说：“如果想要成为一个大演员，非有改革之心不可。 第一章失明的窗棂-梅兰芳―暗香浮动月黄昏(4): : 被梁启超称为“如果是女人，将是东洋第一美女”的梅兰芳到达东京。 第一章失明的窗棂-田汉―细管里吹出的号角(3): : 如果“四人帮”早一年垮台，细管胡同9号就不会遭此横祸。 更多结果... 第2节：自序·那些愤怒的光影与声音(2): : 如果本书于纽约完成是一大意外，那么人生更大的意外就是这本书的出版。 第3节：自序·那些愤怒的光影与声音(3): : 又自以为是地认为如果台湾有高中生摇滚音乐知识的"电视冠军"比赛，我一定可以 第6节：自序·那些愤怒的光影与声音(6): : 如果借用政治资源进行的音乐政治行动，证明了这种实践方式的自我局限，那么 第9节：导读·世界是孱弱的力量改变的(2): : 如果你仅仅想把摇滚乐当成一种消遣的音乐来欣赏，看完这本书可能会掩卷沉思， 第11节：导读·世界是孱弱的力量改变的(4): : 如果你仅仅想把摇滚乐当成一种消遣的音乐来欣赏，看完这本书可能会掩卷沉思， 第26节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(4): : 如果说六○年代将情欲从父权体制的桎梏中逐步解放出来，那么七○年代则对情 第27节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(5): : 如果我们同意摇滚乐研究者SimonFrith的话："六○年代晚期摇滚乐最重要的事，乃是 第31节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(3): : 如果说"性手枪"把朋克的革命能量提升得更加强烈，那么冲撞乐团就是把朋克的可 第32节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(4): : 但如果没有当时英国的音乐/社会脉络，朋克不会成为一场伟大的音乐"运动"。 第5节：推荐序五 岛屿的宽度: : 如果还可以说美，那仅仅是种病态的美感，而缺乏一种来自生活的、生机蓬勃的、 第7节：自序 永远的未央歌(1): : 这是很漫长的一个过程--如果我没有到北京来，我写不出这样的歌词。 第14节：第一章 往事(3): : 如果让黎锦光去国外领取《玫瑰玫瑰我爱你》的稿费，他可以捐赠一架飞机给国家 第16节：第一章 往事(5): : 如果有得选择的话，下辈子我希望当她的儿子，不要当她的先生，她对儿子爱到简 第17节：第一章 往事(6): : 是心儿碎/开放的花蕊/你怎么也流泪/如果你也是心儿碎/陪你喝一杯/我要美酒加咖 第19节：第一章 往事(8): : 如果不能以最佳的形象、最好的声音状态出现，对他来说是不能原谅的。 第20节：第二章 盛开(1): : 如果说1960年代的台湾社会处于狂热的西化之中，那么1970年代的台湾社会则属于民 第26节：第二章 盛开(7): : 如果这些歌真的流行的话，是否会影响它的价值？ 杨弦：我当初作这些曲子，并 第27节：第二章 盛开(8): : 段钟潭：我想如果我们能努力使这些歌曲广为流传起来，也许能为"净化歌曲"起带 第32节：第二章 盛开(13): : 二、自伤的狂吟 如果你（指音乐家）不属于群众，你做什么东西都没有意义，如 第35节：第二章 盛开(16): : 如果我算民歌开路先驱，那陈达他们要叫什么？再说原住民歌谣，祖先们早已传唱 第36节：第二章 盛开(17): : 苔的《烟逝》、邰肇玫与施碧梧的《如果》、包美圣的《悟于一九》）。 第41节：第二章 盛开(22): : "如果重视的是背后的原创精神，不止不曾没落，反而愈发壮大，鼓励更多人走上 第42节：第三章 绽放(1): : 如果没有金韵奖，可能就不会有木吉他吧。 第43节：第三章 绽放(2): : 如果没有台湾校园歌曲，祖国大陆的流行音乐至少滞后五年； 第44节：第三章 绽放(3): : 齐豫曾经笑说"如果你是老黑爵，那我就是黑鬼了"。 第46节：第三章 绽放(5): : 如果流浪只是为了看天空飞翔的小鸟和大草原，那就不必去流浪也罢。 第51节：第三章 绽放(10): : 如果那的确代表着他的理想。 第61节：第四章 蜕变(5): : 留下了早期作品如《如果你说》与《我和你》。 第65节：第四章 蜕变(9): : 如果说李宗盛是最能代表整个台湾流行音乐历史的音乐人，相信没有多少人会反对 第66节：第四章 蜕变(10): : 如果早了你是别人的，如果晚了我是别人的，就是在这个时候相遇，你才能是我的 第1节：声画联姻 文/周黎明: : 如果你不信，只要把电视的音响关闭，尝试一下你最迷恋的电影片断，看看效果打 第4节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(3): : 如果丈夫最终会死，她就把孩子留下； 更多结果...