如是

百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 人物 事件 必应 百度 搜狗 越南: 如是否有卫生间、热水等而略有差别，一般在6-10美元/间，开空调另加30-50%. 贵州: 被毒蛇咬伤的主要症状为：如是出血性蛇毒：伤口灼痛、局部肿胀并扩散，伤口 台湾: 如是自助式,懇請适量取用,切勿浪賛; 通化: 如是平辈，关系又很密切，行打于礼时，肩膀与肩膀要相撞。 贵阳: 被毒蛇咬伤的主要症状为：如是出血性蛇毒：伤口灼痛、局部肿胀并扩散，伤口 阿里: 如是吉普车（价格也是1000元/人左右），则油料和渡河最成问题，单车司机不愿开 狮峰寺(狮峰广化禅寺): 如是数日，林家主人惊诧，莫知所以。 回车巷: 后才知相如是以国事为重，廉颇知道后，惭愧不已，于是身负荆杖至相府请罪。 天池: 天池犹如是镶在群峰之中的一块碧玉。 维摩山庄: 楼中昔悬有明清之际江南奇女柳如是所撰楹联：“日毂行天沦左界； 宝岩生态观光园: 园内还有曾朴、翁同和、钱谦益、柳如是等名人古墓。 灵谷洞: 青山看我应如是：情与貌，略相似。 余干县: 年年如是。 双塔寺: 并不如是。 地藏王石刻: 如是大愿，当于此秽土，得无上菩提”（见《十轮经》卷一）。 七塔禅寺: 主楹联“南海布慈云千手遍护持光明如是； 黔灵公园: 被毒蛇咬伤的主要症状为：如是出血性蛇毒：伤口灼痛、局部肿胀并扩散，伤口 甲秀楼: 被毒蛇咬伤的主要症状为：如是出血性蛇毒：伤口灼痛、局部肿胀并扩散，伤口 高坡苗乡: 被毒蛇咬伤的主要症状为：如是出血性蛇毒：伤口灼痛、局部肿胀并扩散，伤口 红枫湖: 被毒蛇咬伤的主要症状为：如是出血性蛇毒：伤口灼痛、局部肿胀并扩散，伤口 惠州西湖风景名胜区: 当作“如是观”的金刚经渴句。 普陀宗乘之庙: 条幅“水镜喻西来妙观如是，月轮悟南指合相云何”。 长白山天池: 天池犹如是镶在群峰之中的一块碧玉。 龙湾国家级森林公园: 如是平辈，关系又很密切，行打于礼时，肩膀与肩膀要相撞。 长白山和平滑雪场: 如是平辈，关系又很密切，行打于礼时，肩膀与肩膀要相撞。 水神堂: 东厅悬有“有本者如是”横匾。 轿子雪山: 犹能如是； 岩泉寺: 代代如是。 阿姆斯特丹: 因为评判标准常常包括诸如是否备有电梯、房间里是否有电话及迷你小酒吧，还有 新西兰: 只要有自己国家的有效驾驶执照(如是中文的，需携带英文翻译件）或者是国际驾 天河生态风景区·双峰国家森林公园: 假如是男土，会交上什么好运？ 洞庭西山·包山禅寺: 我闻如是，松风鸟语泉声。 更多结果... 奥卡姆如是说 如是我闻 作如是观 亦复如是 解读热点经济问题：经济学大师如是说 解读热点经济问题经济学大师如是说 教父级CEO的商道智慧：任正非如是说 任正非如是说 教父级的商道智慧任正非如是说 中国顶级CEO的商道真经：黄光裕如是说 黄光裕如是说 中国顶级的商道真经黄光裕如是说 教父级CEO的商道智慧：牛根生如是说 牛根生如是说 教父级的商道智慧牛根生如是说 顶级CEO商道真经：马云如是说 马云如是说 顶级商道真经马云如是说 岁晚相与馈问为馈岁酒食相邀呼为别岁至除夜达旦不眠为守岁蜀之风俗如是余官岐下岁暮思归而不可得故为此三诗寄子由馈岁 后园老格为园丁斧而薪之有所存者直干危梢耳近亦放三四花吁嗟梅兮生非其地傥移在离骚园中肯作如是观耶故诗以吊之 梦有饷予宝器一奁者曰僧某甲入寂奉以别也一念不敢受当与善知识作供耳顾眡僧在傍恢然伟岸与之揖甚野划然笑曰我不管也因墨格上笔书云老藤一枝孤云万里如是我闻我闻如是放笔趺坐而逝既觉 有闻若管吹者意儿童为之问之乃鸟有名竹管者其声政如是云作三绝 封州学东池岁度孳鱼冬晚粥之用佐养士教授高公补之至以绍兴己已之春夏偶微旱至秋掌计者告匮试出池鱼则比旧加三倍得众谓公躬自临鱼不化为苞苴故所获如是观如居士日汉武帝时海旁民入租渔 衡岳左右道旁茅舍竹门中有老人八十一岁宣和间尝为芜湖尉因官火弃官寓湖湘无生涯救灾者时过问经义遂相资助皆自言如是予饭其旁饭已即行马上拟成 查拉图斯特拉如是说 里查斯特劳斯 查拉图斯特拉如是说 查拉图斯特拉如是说里查斯特劳斯 如是 闻如是 如是而已 如是而行 不但如是 更多结果... 安贫守道: 安能使朋友信之如是。 白头偕老: 不知何意？或曰：‘非如是，焉得白头偕老哉！” 不可移易: 则知其理之确然如是，一定则不可移易，任是千劲万劲，也动摇他不得。 补过饰非: 往往如是。 出死入生: 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》夫如是大雄之力，出死入生； 持平之论: 清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“先师刘文正公曰：‘神仙必有，然必 才高意广: （清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》） 蠹国耗民: 清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“彼募化亦谋食之一道，必以其不耕不 洞见症结: 清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“（香畹首肯曰）斯言洞见症结矣。 电光朝露: 应作如是观。 得天独厚: 何得天之厚如是哉！” 东食西宿: 廉者当不如是，马亦自笑无以对。 耳目心腹: 清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》：“如善其便捷，任以耳目心腹，未有不倒 耳食之谈: 当不如是。 风旋电掣: （清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》） 发蒙振落: 如是而王道荡平，大圜停水之中，无少有坎窞矣。 讳树数马: 虽他皆如是。 河沙世界: 佛世界如是，宁为多不？” 规言矩步: 清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》曩以汝为古君子，故任汝放诞，未敢侮汝 刿心刳肺: 何也？以为不如是，则不足以为文也。 顾小失大: 大都如是。 孤文只义: 以世运如是其殊科，王与霸如是其殊统； 格物穷理: ★清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》 苦尽甜来: 只道常如是。 己溺己饥: 是以如是其急也。 锦衣玉食: 北齐·魏收《魏书·常景传》：“夫如是，故绮阁金门，可安其宅； 既来之，则安之: 先秦·孟轲《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。 民生国计: 《荀子·富国》：“如是则上下俱富，交无所藏之，是国计之极也。 梦中说梦: 如是所说梦境自性都无所有。 明正典刑: 浩《辞免赴召乞纳节致仕札子》：“如是托疾，自当明正典刑； 梦幻泡影: 应作如是观。 悯时病俗: 信如是，是足下之有志乎道。 更多结果... 阿: 如是谁啊? 啊: 如是谁啊? 报: 如是我闻佛亦狂。 天: 視下亦復如是。 襁: 夫如是,则四方之民襁负其子而至矣。 切: 其切如是。 趣: 见其趣如是,作《憎王孙》云。 然: 如是也。 让: 如是他让我来的; 如: 如是。 设: 岂设君之道固如是乎?——清·黄宗羲《原君》 其: 相当于“如果”、“假使”：“其如是，熟能御之？” 綦: 如是则下仰上以义矣,是綦定也。 许: 如是十许字。 灾: 言其余物如是也。 巫: 如是則神明降之。 当: 理合如是也。 颠: 造次必如是,颠沛必于是。 定: 凡如是十许字,始定为“绿”。 恶: 【前漢·昌邑王傳】如是靑蠅惡矣。 耳: 如是其狭也。 珥: "清纪昀《阅微草堂笔记．如是我闻四》"母脱簪珥付之去，孝廉弗闻也。 凡: 凡如是十许字。 咯: 如是咯!事实完全这样; 公: 如是,则庶事理,公道立,奸邪塞,私权废矣。 攻: 如是而已。 固: 如是则兵劲城固,敌国畏之。 常: 如是者三。 媚: 人服媚之如是。 娄: 今俗语尚如是。 就: 又如是而嫁则就木焉。 迹: 如是则其迹长矣。 更多结果... 点绛唇: 见我应如是”（《贺新郎》），又是何种不同的况味。 兰陵王: 眼前如是“灯照离席”，已到夜晚，后面又说“斜阳冉冉”，时间如何接得上？所 长恨歌: 白乐天如是说。 始闻秋风: 少陵操管不过如是”。 听蜀僧浚弹琴: ”相如是蜀人，弹者是蜀僧，故以绿绮切之。 送王道士还山: 鬓发颜容只如是。 素丝: 我意岂如是，愿参天地功。 三字诗六首: 长如是。 叹鲁二首: 虫兽尚如是，岂谓无因缘。 五弦弹－恶郑之夺雅也: 吾闻正始之音不如是。 答崔侍郎、钱舍人书问，因继以诗: 如是用身心，无乃自伤残。 南宾郡斋即事，寄杨万州: 刺史岂如是。 勤政楼西老柳: 料青山见我应如是”（《贺新郎·甚矣吾衰矣》）这样情趣盎然的词句。 春日闲居三首: 优饶只如是。 奉献致政裴秘监: 何复至如是。 奉和鲁望渔具十五咏。舴艋: 艅艎不如是。 送人宰德清: 天意未如是，君心无自欺。 赠念《法华经》僧: 持经功力能如是，任驾白牛安稳行。 岁晚相与馈问为馈岁酒食相邀呼为别岁至除夜达旦不眠为守岁蜀之风俗如是余官岐下岁暮思归而不可得故为此三诗寄子由馈岁 次韵王定国南迁回见寄: 印可聊须答如是。 次韵子瞻书黄庭经尾付蹇道士: 使形如是何尘缘，苏李笔墨妙自然。 翠岩玑禅师真赞: 亦作如是说。 法语: 要去如是去，要住如是住。 归宗茶堂森明轩颂: 作如是观，可谓明矣。 还神冈圆首座戒刀颂: 无如是刀 南安岩主定应大师真赞: 法法如是，谁夺谁予。 浣溪沙（五之一）: 词人作如是倒装，使得词之上、下片对称工整，显得精巧别致，极富回环变化的结 如梦令（五之二）: 岁暮飘零如是！可见白描手法的运用，不仅要求描写之逼真，尤重在情味之活现， 与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首: 如是睹阴界，何方置我人。 梳铭: 有身兮胡不如是。 诗品二十四则·疏野: 如是得之。 望仰山忆玄泰上人: 仰德心如是，清风不我传。 更多结果... 记胡雪岩故宅: : 所以如是密致者，因甫经兵燹，工值贱物力充，供过于求故耳。 第26节：寂寞如酒: : 如是一轮海月的一瞥。 第28节：扁豆 东阳鸡(1): : 如是有红辣椒一只切丝佐入，会令一盘扁豆色彩艳些。 第36节：乡土中国：度量衡: : 如是蒸成黄澄澄的篾了。 第38节：神农架：生命的家园(2): : 箭竹如是。 第46节：一个乞丐的心灵: : 如是路人无处居住，可以睡在人家的柜台上，即便是乞丐睡在上面，主家也不干涉 第61节：我爱老鼠(8): : 如是很肥的硕鼠，把它击毙后，即用红的烫炉灰将鼠焐片刻，随后戴上帆布手套将 第64节：我爱蚂蚁(1): : 如是有风，蚂蚁会乘风飞去，落到很远的狮毛草的叶子上。 第71节：西溪：水上的清行(3): : 如是再加上“西溪探梅、秋雪听芦、狄芦散花、廉霞泛月、秋雪八景、淇上初夏、 第85节：山月 观雾: : 如是照例走向山间小河，远远听见河水低诉，絮絮小语如少女涂鸦日记本上的小诗 香莲品藻: : 皆作如是观。 第2节：代序：窈窕淑女 君子好逑(2): : 如陈寅恪的《柳如是》、林语堂的《武则天》； 一个尊严的榜样(1): : 假如是谋财害命，那疙瘩准会更大，说不定发起癫痫。 管居第一: : 心勃勃的老奶可能一致赞曰：“固当如是也！”但仔细一想，似乎危机四伏。 爱情老套(1): : 如是同年龄之人，我就非拉着她的耳朵，请她解释清楚不可。 肥(1): : 但对手如是个胖女人，情形就会有所不同，男人并不把她当成一个完全的人。 自由恋爱(2): : 固如是也。 卷五: : 如是哉！孟尝君失信于一石，天下之人疾之，而况得罪于贤士哉！虽然，孟尝君亦 卷六: : 夫如是，故祥不空来，而妖虚萁应，今三闾大夫放列于湘、鄢，郢、夷陵皆举于秦 卷七: : 夫如是何激之有哉？是故鲧堙洪水，禹乃导而疏之，然后地平天成之功不在鲧而在 卷八: : 夫如是而后元气得以长为之主，不然则非天矣。 卷九: : 夫如是，然后惩之而不敢怼，刑之而不敢怨。 南询录: : 无如是刀，参玄悟道，不是小小作用能凑泊者，故曰：“克伐怨欲不行焉，可以为 东谷赘言: : 当不洁如是耶！ 幽梦影: : 且应做如是观。 序: : 矣哉！才之奇、气之勇、文之多且工如是，世有几人？宜乎好之者誉不容口，即憎 户部郎中汤君墓志铭（上元梅曾亮撰）: : 不知其不自足者乃如是也。 浮邱子卷七: : 如是，则左右吏胥弗能移之。 浮邱子卷八: : 於乎！尔如是，则官不以恣乎？官恣，则民不以惫乎？民惫，则患气结而发之也骤 浮邱子卷九: : 谁能听之？”同之不可也如是。 浮邱子卷十: : 曰：“夫如是而鼠不我凭。 更多结果... 序、小引: : 如是者，当其初时，犹尚私之于下，彼此传观而已，惟畏其上之禁之者也。 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 只如是省去好。 第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 如是提辖肯时，一应费用都是赵某备办。 第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 如是而已矣，又乌知我是和尚，他是女儿，昔日弄出故上山，今日下山又弄出哉？ 第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 报施固如是也。 第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂: : 如是便不好收拾也。 第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 盖如是手笔，实惟史迁有之，而《水浒传》乃独与之并驱也。 第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 如是焉耳。 第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 则其杀王伦犹未至于如是之毒乎？顾虎头针刺画影，而邻女心痛，然则杀王伦之日 第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 即已有如是之各各差别，则虽湖荡即此湖荡，芦苇即此芦苇，好汉即此好汉，官兵 第二十一回　阎婆大闹郓城县　朱仝义释宋公明: : 若果如是，柴进乃真不赦矣。 第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 如是而尚欲量才子之才为斗为石，呜呼，多见其为不知量者也！ 第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : 如是便止。 第三十一回　武行者醉打孔亮　锦毛虎义释宋江: : 升座初唱如是我闻四字，一时大众，无不大哭也。 第三十二回　宋江夜看小鳌山　花荣大闹清风寨: : 往往如是矣。 第三十四回　石将军村店寄书　小李广梁山射雁: : 往往如是，不足怪也。 第三十五回　梁山泊吴用举戴宗　揭阳岭宋江逢李俊: : 诚如是者，岂将以宋江真遂为仁人孝子之徒哉？《史》不然乎？记汉武初未尝有一 第三十六回　没遮拦追赶及时雨　船火儿夜闹浔阳江: : 又曷可耐乎？作者深恶世间每有如是之人，于是旁借宋江，特为立传，而处处写其 第三十七回　及时雨会神行太保　黑旋风展浪里白条: : 夫如是，而宋江之权术独遇斯人而穷矣。 第三十八回　浔阳楼宋江吟反诗　梁山泊戴宗传假信: : 非同小可！如是迟缓，诚恐走透了消息； 第四十回　宋江智取无为军　张顺活捉黄文炳: : 未知众位意下若何？如是相从者，只今收拾便行； 第四十一回　还道村受三卷天书　宋公明遇九天玄女: : 天下有如是之仁人孝子者乎？写得可恨可畏。 第四十二回　假李逵剪径劫单身　黑旋风沂岭杀四虎: : 能如是矣，然后谓之慎独。 第四十四回　杨雄醉骂潘巧云　石秀智杀裴如海: : 如是等像，莫不有表。 第四十五回　病关索大翠屏山　拚命三火烧祝家店: : 如是等像，莫不有表。 第四十七回　一丈青单捉王矮虎　宋公明二打祝家庄: : 而后知天下又有如是化工肖物之才也。 第四十九回　吴学究双掌连环计　宋公明三打祝家庄: : 如是等辈往往而有，即又恶知廷玉之不出此？如是则廷玉当亦未死。 第五十一回　李逵打死殷天赐　柴进失陷高唐州: : 其又复有宁宇乎哉！呜呼！如是者，其初高俅不知也，既而高俅必当知之。 第五十二回　戴宗二取公孙胜　李逵独劈罗真人: : 又有如是之人物乎？写戴宗慌忙下拜，盖戴宗于是乎恍然自失矣。 第五十六回　徐宁教使钩镰枪　宋江大破连环马: : 如是者几年如一日也。 第五十八回　吴用赚金铃吊挂　宋江闹西岳华山: : 胡为亦有如是败笔； 第五十九回　公孙胜芒砀山降魔　晁天王曾头市中箭: : 如是而晁盖今日之死于史文恭，是特晁益之余矣。 更多结果... 第5节："关戏泰斗"李洪春: : 如是连演两个月，众人皆不知此中奥秘。 第53节：张伯驹与余叔岩(1): : 如是者十年光景。 第1节：个人背景 早期短片(1): : 视台拍摄的纪录片《基耶斯洛夫斯基如是说》(I’m So?鄄So)中，基耶斯洛夫斯基承 第11节：个人背景 早期短片(11): : 在《基耶斯洛夫斯基如是说》中，他用“人们忧伤的脸庞，眼中只剩下强烈的毫无 第50节：结语(2): : 状态——正如他在《基耶斯洛夫斯基如是说》中所说的，那种“我们眼睛所见之外 第5节：风花雪月的替身生涯: : 人生的尴尬大抵如是，良辰与美景总是不配合，不能像装在口袋里的东西，很凑手 第19节：纵横银海(13): : ”著名影评人朗天如是说。 第38节：my show舞台人气夺冠: : 担任评委的谭咏麟如是评价：“师洋唱歌音不怎么样，但表情很多，很适合吃娱乐 第41节：师洋的明星计划: : 和林心如是同一天生日，爱好唱歌跳舞，非常希望将来当大明星，挣很多钱孝敬父 第39节：评《大红灯笼高高挂》(2): : 如是，影片所反映的主题似乎还有一种空间上的张力。 第104节：功夫内涵细追寻(5): : ”李连杰如是说。 第117节：推心置腹煲鸡汤(1): : 才是快乐”-----这个温和的中年男人如是说。 占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : 如是则知有所困，神有所不及也。 这个马子真正点: : 王勃假如是个现代社会里的播音员，把领导的名字也给这么省略的话，这可就是天 第一部份: : 如是既济卦，第一爻是阳爻，第二爻是阴爻，第三爻是阳爻，第四爻是阴爻，第五 第二部份: : 如是外戒卦好，这好是外来的，意想不到的； 第八部份: : 如是“ 卷八: : 如是，则获元吉，且为下所信而怀已德，故曰“有孚惠我德”。 卷九: : 女壮如是，壮健以淫，故不可娶。 泰卦(第十一): : 如是而后可。 家人卦(第三十七): : ”如是，何闲之有？初九用刚于家之始，九三用刚于家之成，是以皆有悔也。 渐卦(第五十三): : 则食且乐如是。 既济卦(第六十三): : 故备且戒如是也。 卷上: : 如是应四时，五行得其序。 卷中: : 女壮如是，壮健似淫，故不可娶。 周易郑康成注: : 女壮如是，壮健似淫，故不可娶。 上经乾传卷一: : 如是语辞也。 第55节：第七讲 安身立命与自主状态(3): : 应作如是观。 八卦与外婚制图腾分族组织(4): : 如是，则祖孙为一家人，父子非一家人矣，古昭穆之分似由此。 卷二尧典第一: : 羲和所掌如是，故帝尧乃述而叹之曰：“咨嗟！汝羲仲、羲叔与和仲、和叔。 卷三舜典第二　: : 如是则诚信昭於四夷，自然蛮夷皆相率而来服也”。 卷四大禹谟第三: : 如是则百种志意惟益广也。 卷四皋陶谟第四: : 乃惊而言曰：“吁！人君皆如是。 卷六禹贡第一: : 既能尊贤如是，又天子立意，常自以敬我德为先，则天下之民无有距违我天子所行 卷七五子之歌第三: : 人之可畏如是，为民上者奈何不敬慎乎？怨太康之不恤下民也。 卷七胤征第四: : 君臣相与如是，则君臣俱明，惟为明君明臣。 卷八汤誓第一: : ”是古之用刑如是也。 卷八太甲上第五: : 如是而射，则无不中矣。 卷八咸有一德第八: : 如是则人主无与成其功也。 卷九盘庚上第九: : 为政之道亦如是也，以己心度之，可施於彼，然后出之。 卷十一泰誓中第二: : 如是乃可克矣。 卷十二洪范第六: : 若能化如是，凡其众民无有淫过朋党之行，人无有恶相阿比之德，惟皆大为中正之 卷十三微子之命第十: : 微子启如是。 卷十四康诰第十一: : 如是乃由汝非以道德用治之故。 更多结果... 卷四周本纪第四: : 如是不出，王以我为懟乎？”乃以其属死之。 卷七项羽本纪第七: : 如是者三。 卷三十一吴太伯世家第一: : ”吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”【集解】：贾逵曰：“康叔遭管叔 卷三十二齐太公世家第二: : 如是者，臣亦随之死亡。 卷三十三鲁周公世家第三: : 伤周公忠孝如是而无知之者。 卷三十八宋微子世家第八: : 天以鲧如是，乃震动其威怒，不与天道大法九类，言王所问所由败也”。 卷四十楚世家第十: : 而曰：“人之爱子亦如是乎？”侍者曰：“甚是。 卷四十七孔子世家第十七: : 【集解】：杜预曰：“其恭如是，人亦不敢侮慢。 卷五十五留侯世家第二十五: : 喜曰：“当如是。 卷五十六陈丞相世家第二十六: : 亦如是肉矣１ 卷五十八梁孝王世家第二十八: : 召袁盎诸大臣通经术者曰：“太后言如是，何谓也？”皆对曰：“太后意欲立梁王 卷六十三老子韩非列传第三: : 如是者身危。 卷六十七仲尼弟子列传第七: : ”夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼１【集解】：包氏曰：“礼义与信 卷七十九范睢蔡泽列传第十九: : 如是而不退，则商君、白公、【集解】：徐广曰：“白起。 卷八十一廉颇蔺相如列传第二十一: : 如是数岁，亦不亡失。 卷八十六刺客列传第二十六: : 为余道之如是。 卷九十二淮阴侯列传第三十二: : 如是，则天下事皆可图也。 卷九十六张丞相列传第三十六: : 吾念之欲如是，而群臣谁可者？”尧曰：“御史大夫周昌，其人坚忍质直，且自吕 卷一百二张释之冯唐列传第四十二: : ”释之免冠顿首谢曰：“法如是足也。 卷一百三万石张叔列传第四十三: : 虽他皆如是。 卷一百四田叔列传第四十四: : 今遇王如是，臣等请为乱。 卷一百五扁鹊仓公列传第四十五: : 如是重损病者气，以故加寒热。 卷一百六吴王濞列传第四十六: : “寡人何敢如是？今主上虽急，固有死耳，安得不戴？”高曰：“御史大夫晁错， 卷一百一十八淮南衡山列传第五十八: : 後改如是。 卷一百二十二酷吏列传第六十二: : 狱者固如是乎？”周曰：“三尺安出哉？前主所是著为律，後主所是疏为令，当时 卷一百二十六滑稽列传第六十六: : ”王先生曰：“对如是，是自誉自伐功，不可也。 汉书卷一下高帝纪第一下: : 后改如是。 汉书卷二十三刑法志第三: : 反矣！何患无君？」父老曰：「有君如是其贤也９〔九〕相与从之。 汉书卷二十七中之上五行志第七中之上: : 〔七〕如是者必有子祸。 汉书卷二十七下之下五行志第七下之下: : 』〔九〕其异终也如是。 汉书卷二十八下地理志第八下: : 曰：「美哉渊乎！吾闻康叔之德如是，是其卫风乎？」至十六世，懿公亡道，为狄 汉书卷三十二张耳陈余传第二: : 古音如是。 更多结果... 虏庭事实: : 不如是者，为不知礼。 龙川别志: : 如是者三四日，知蕃官所作已过，乃收之不复出。 客滇述: : 乡绅不来朝见者亦如是。 悬笥琐探: : 太守与民分如是之绝，吾不得诣府。 卷四: : 其能使鬼神辟易如是耶？公虑入都后，此风复炽，临行具疏上闻，奉旨严禁，一如 卷七: : 亦不过如是。 卷八: : 以为不如是便成简略不敬，君子所以严奢丽之源也。 卷九: : 归者亦复如是，送之崇明海外，翕然向风，乃迁之苏城之北寺，苏人举国信从益甚 卷十: : 其美如是！”即命立学宫于盛京，亲致祭焉。 卷三 山语: : 势诚如是。 卷四 水语: : 如是者，凡在第七、第八、第九潭皆然。 卷七 人语: : 人死固如是乎。 卷八 女语: : 有如是哉，乃援琴为霹雳之操曰：一声倏兮雷轰，闻之者兮一死一生。 卷九 事语: : 亦如是。 卷十 学语: : 如是者屡屡，阳明甚嘉叹之。 卷十一 文语: : 文之不可以已也如是哉。 卷十四 食语: : 如是而民可免馁瘠之患。 卷十六 器语: : 则伏波楼船必不能攻陷石门、寻狭如是之易。 卷二十一 兽语: : 物之相变如是。 卷二十二 鳞语: : 如是者相连不断，不可胜取。 卷二十四 虫语: : 如是者数月乃化。 卷二十五 木语: : 诸古梅亦皆如是，可以更历数百年无恙。 金代中都(2): : 虽秦阿房、汉建章不过如是而已。 卷一: : 网鱼亦如是取，是皆番禺茭塘各乡取鱼之法也。 卷七: : 贸易山田亦如是。 卷九: : 物之相变如是。 卷十: : 如是者相连不断，不可胜取。 卷十一: : 亦复如是。 卷十六: : 如是则女恒馀布。 卷十（下）: : ”帝曰：“晓人不当如是也？”后与周堪俱以忠正为幸臣弘恭、石显所谮毁，乍出 卷首: : 应无不作如是观：因以知《志》之不可不读，与《志》之不可不修也。 卷四田赋第四: : 榷之如是，是视保德有青州黄鹤也。 更多结果... 第29节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(1): : ""性手枪"（SexPistols）的主唱JohnnyRotten如是说。 第14节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(4): : 亚历山大如是，约伯如是，《马太受难曲》中的基督也如是。 第19节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(9): : 如是数回，隐隐然响应着那边厢多梅尼科对世人的宣言：改变世界，必须一切从新 第59节：生命的旋风：《祖与占》(1): : 特吕弗如是说："两男一女一辈子住在一块，要是以这种最不为外人道的处境为前 独家美丽秘笈(1): : 如是油性皮肤，在夏季感到皮肤特别黏腻时，可选用更轻质的凝胶类产品替代。 白居易: 未有如是流传之广者”（元稹《白氏长庆集序》）。 苏轼: 正当如是。 李绛: 如是，可与祖宗合德，号称中兴，夫何远之有？言之不行，无益也； 王感化: 如是者数四，元宗悟，覆杯叹曰：“使孙陈二主得此一句，不当有衔璧之辱也。 孙思邈: 亦如是。 元好问: 岂可如是论哉？程子之诚敬，亦已甚矣。 曾巩: 信如是，是足下之有志乎道，而予之所爱且畏者也。 乐史: 则宋人积习如是也”（《中国小说史略》第11篇《宋之志怪及传奇文》）。 《语文大师如是说──中中和西》，香港：商务印书馆，2006年7月《举杯向天笑》，台北：九歌出版社，2008年10月(文学评论)合集《春来半岛─余光中香港十年诗文选》，香港：香江出版社，1985年《中国结》，武汉：长江文艺出版社，1993年10月《余光中选集─第一卷诗集》，合肥：安徽教育出版社，1999年2月《余光中选集─第二卷诗集》，合肥：安徽教育出版社，1999年2月《余光中选集─第三卷诗集》，合肥：安徽教育出版社，1999年2月《余');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">余光中: ">《语文大师如是说──中中和西》，香港：商务印书馆，2006年7月 郭璞: 如是往复，胡孟康觉得很蹊跷，就对郭璞说了此事。 弗里德里希·威廉·尼采: 他完成了《查拉图斯特拉如是说》的第一、第二部分，1884年完成了第三部分，188 陈子龙: 江南一代名妓柳如是（1618—1664），年方二十余，“色艺冠绝一时”，诗赋辄工， 袁枚: 其切如是。 黄以周: 不如是，车不足容三人。 黄仁宇: 莫不如是。 张岱: 都可作如是观。 王韬: 如是者直不可以偻指数。 纪昀: 《如是我闻》四卷，《槐西杂志》四卷，《姑妄听之》四卷，《滦阳续录》六卷， 刘鹗: 如是,则彼之利在一时,而我之利在百世矣。 孔子: 如是则丘亦足矣”。 荀子: 儒之为人下如是矣。 庄子: 人生本如是迷茫吗 杨伯峻: 杨伯峻如是想，于是决心整理这部著作。 欧阳竞无: 以如是观是成就无上正觉的必由之路，佛法对于有情而言，就是真理之光，而学佛 墨子: 孟子荀卿列传》内都如是称。 陆羽: 既如是，所历经处之水，优劣精可判矣。 冒襄: 与柳如是、李香君等同为“秦淮八艳”。 刘勰: ”也只有如是，才有助于文章风格的形成。 仲长统: 如是则可以凌霄汉，出宇宙之外矣。 杨荣: 梦见一位天神向他说：“上帝好生如是者，再此何祥也。 彭时: 安得为比？”中官曰：“如是何不草让表？”时曰：“先帝存日未尝行，今谁敢草 丁耀亢: 如是五年， 祝公梁公，赈饥於容 更多结果... 独山战役: ”史老如是说。 自卫抗战声明书: 如是则中国仍当本其和平素志，以挽救东亚与世界之危局。 三一八惨案: 的《闭户读书论》《三礼赞》均可作如是观，周作人对这些含有滑稽分子的诙谐文 善后会议: 如是则文对于善后会议及《善后会议条例》，当表赞同。 冯如制成双翼飞机试飞成功: 冯如是广东恩平人，生于光绪九年（1883）。 文学家钱谦益逝世: 谦益妾柳如是（1618—1664），号河东君、靡芜君，能诗画。 安溪罢市: 并批示说：“应如是惩治，以警刁顽”。 吏部尚书孙嘉淦去世: 如是苗疆有提纲挈领之方，于有司自收令行禁止之效。 周玺谏阻武宗观游: 如是不已，则洒色游观，便佞邪僻。 朱裕请修改历法: 日食亦如是。 常州、松江等府大风潮: 如是三日。 张居正归家葬父: 各地藩王亦如是。 毕锵致仕: 内府诸监局匠役数亦如是，此冗食之尤，宜屏除冒滥。 陈用宾、沐叡下狱论死: 如是者四次。 陈启新奏陈时弊: 清如是，贪亦如是，毋宁贪以为子孙计。 吐蕃进扰，复请和: 如是复吐蕃之请。 群臣告二张谋反: 然宠荣如是，复召术士占相，志欲何求?倘以弘泰为妖妄，何不执送有司！可知昌 玄宗子孙诸王皆不出閤: 然其他子孙不皆如是，独玄宗不然。 韩休为相，天下必肥: 宋璟叹曰：“不意韩休乃能如是！”玄宗或后宫宴乐及后苑游猎，偶有过度，辄谓 史思明陷洛阳: 这犹如是猿臂之势，可伸而长，可缩而短。 诸葛亮主持蜀政: 曰：如是，“则亮可以少矣”。 王苓夷围困宁州: 如是数年，子钊自洛往省，未至，光熙元年（306），毅卒，毅妇女李秀，明达有父 陈平归汉: 亦如是肉矣！”陈胜起义，陈平投奔魏王咎，为太仆； 孔光死: 其不泄如是。 新序: 儒之为人下如是矣。 国民精神总动员纲领及其实施办法: 如是之国民精神，何堪负荷国族兴亡之钜任，鉴往察来，不能不认国民精神总动员 重庆谈判与《沁园春·雪》: 只能如是，须知这是诗啊，难道可以谩骂这一些人们吗？别的解释是错的。 国民党在大陆举行最后一次选举: 第二次选举亦如是。 反清革命组织共进会成立: 如是，革命有二统，二统将谁为正？” 德国思想家尼采逝世: 有《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》等。 德国哲学家尼采诞辰: 曙光》、1883至1891年写成的《查拉图拉如是说— 弘一大师圆寂: 寒冬亦如是。 更多结果...