奴隶

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 答万季埜诗问: : 而不肯为前人奴隶，是其好处，岂可不知，而唯举其病？杨、刘学义山而不能流动 卷之六: : 如驱奴隶； 卷之七: : 山中奴隶橘千头。 卷之一一: : 山中奴隶橘千头。 陵阳先生室中语: : 如驱奴隶； 清代的诗: : 不要去当古人的奴隶。 卷二: : 山中奴隶橘千头。 闻见前录: : 虽儿童奴隶皆知尊奉。 答万季野诗问: : 而不肯为前人奴隶，是其好处，岂可不知，而唯举其病？杨、刘学义山而不能流动 卷三十九: : 山中奴隶橘千头。 卷四十五: : 奴隶日注臣双井。 卷二十七: : 山中奴隶橘千头。 夕堂永日绪论: : 则题之奴隶也。 第41节：红袖添香婉约词(39): : 殷高宗拔识于奴隶之中，终成一代贤相。 顾况: : 把他们变为奴隶。 黄巢: : 取而代之？其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。 威廉·卡伦·布赖恩特 William Cullen Bryant (1794—1878): : 象那夜晚采石场的奴隶， 赫尔曼·梅尔维尔 Herman Melville (l8l9—189l): : 但在奴隶制问题上却不属于任何党派。 金陵十二钗图册判词（第五回）: : 即家务奴隶，如晴雯、袭人等。 姽婳词三首（第七十八回）: : 一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱，为受冤遭迫害者提出强烈的控诉，一方面又主张 11.陈子昂：感遇诗(下): : 武后诏募囚犯及奴隶以击契丹。 38.杜甫：悲陈陶悲青坂: : 不是奴隶。 第10节：辛苦，还是心苦(1): : 民众的包容性太大：奴隶，自由民，小吏，甚至是官员，某种程度都可以称其为民 第11节：辛苦，还是心苦(2): : 只要奴隶主们商量好，没有什么东西是不可以拿来交换奴隶的，比如盐。 第26节：生死相许又如何？退一步天蓝海阔(6): : 认为农夫奴隶就是天生为他们服务，不能反抗，乃至不能有怨艾，自以为是王道。 第64节：无分贵贱，在时光里，我们都微不足道: : 他们一样可以在小小的世界里享受奴隶主式的优待，而身边的人甘心一生为奴，与 第41节：天地合 乃敢与君绝(1): : 她将我贬作奴隶，囚在这永巷中，剃去我的头发，剥落我的绫裳，让我的脖子带上 庚戌（宣统二年、一九一○）: : 乃免为奴隶； 丙辰（民国五年、一九一六）: : 奴隶将军早授首。 卷五: : 奴隶日注臣双井。 卷二十二: : 汝应奴隶蔡少霞，我亦季孟山玄卿。 更多结果... 第38节：附小一位女教员: : 从奴隶社会一直到资本主义社会，试问哪一个时代，哪一个国家有这样的惩罚？谁 第13节：爱你，不孤独(1): : 胜利者得到奴隶和生存的权利，失败者注定要失去一切。 第23节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(16): : 这一时期处在奴隶社会向封建制的转轨时期，阶级斗争比较尖锐，社会矛盾相当激 杀了她全家: : 把妇女都掠去当奴隶，伟大的城堡变成一堆焦炭，独她阁下一家人被带到异乡异土 爱情效用递减律(1): : 她立刻就端起来奴隶主的架子。 俏伶伶抖着(2): : 如奴隶之奉王子； 危险信号(2): : 这算什么态度？我不是他买来的奴隶！何况吃面能使身体好，又节省外汇，何况我 汤海秋传（桐城姚莹撰）: : 不可奴隶辱之； 浮邱子卷九: : 奴隶而蓄之，则奴隶而报之。 第33节：传统为什么这样红(10): : 是建立在对外征服和奴隶制之上(柏拉图的《理想国》，原型是斯巴达的军 事共产 第9节：帝国主义的乏走狗: : 是专制的奴隶。 第2节：未经省察的人生没有价值: : 还有比当时奴隶主两派的政治更高的东西，这就是他的哲学所追求的合理的人生。 第44节：从多余的人到局外人1: : 颓废者是奴隶，悲壮者是英雄，厌倦者是那种既不愿做奴隶、又无心当英雄的人， 隋唐宫廷（1）: : 大多数男人都是性的奴隶，杨广尤其厉害，他跟一条发情的公狗一样，唯一的兴趣 邓小平的四论（1）: : 把埃及的奴隶，带到流淌奶与蜜之地。 3培养新的尊严: : 从日本人的“奴隶根性”论，到“日本人畸形”说等等，“丑陋的日本人”百余年 12一窝蜂发飙症: : 这种充满封建奴隶意识的口头禅一出口，该最高头目立刻心花怒放。 19士大夫自成体系: : 只能选出顺服性较重的知识奴隶。 壹中西文化怎么不一样（2）: : 包括帝王与奴隶，试看《提摩太书》，保罗是如何地告诫他的信徒：每个人都是上 只顾自己出气: : “有思想的奴隶是危险的”，你既成了危险的，不踹你踹谁？ 科学与邪道: : 并对“德国人永远沦为无生气的奴隶地位”表示高兴。 卷九十九 奏议卷三: : 凡庸奴隶之才，不及怀敏远甚。 卷一百五十: : 身死于奴隶。 卷三: : 招结奴隶，谋为大逆，有司科以族诛，诚合刑宪。 第01部·卷九十一: : 则奴隶之流。 第02部·卷一百七十六: : 但以奴隶畜之，岂及於官次？中古以来，大道乖丧，不重贤哲，唯亲近习，或委以 第03部·卷二百十四: : 本为中国奴隶，昏敬重不道，劳我师徒。 第03部·卷二百二十五: : 奴隶馀苗，非冒顿之荣族，异单于之贵种。 更多结果... 第六十三回　寿怡红群芳开夜宴　死金丹独艳理亲丧: : 贾府二宅皆有先人当年所获之囚赐为奴隶，只不过令其饲养马匹，皆不堪大用。 第一〇三回　王象荩赴京望少主　谭绍衣召见授兵权: : 万不可以奴隶相视。 连琐: : 古代奴隶的两个等级。 续黄粱: : 奴隶官府[５９]，扈从所临，野无青草[６０]. 马介甫: : 尹以齿奴隶数[３]. 小翠: : 皆谓有罪为奴隶者。 役鬼: : 若奴隶然。 五通: : 若辈皆我家奴隶，若今一指得着肌肤，则此耻西江不能耀也[１６]. 乐仲: : 行益不羁：奴隶优伶皆与饮：里党乞求，不靳与[５]； 第二十九回吴神仙冰鉴定终身潘金莲兰汤邀午战: : 半以奴隶待之，故不入敬济。 第二十九回吴神仙冰鉴定终身潘金莲兰汤邀午战: : 半以奴隶待之，故不入敬济。 孔明秋夜祭北斗: : 蜀臣诸葛亮轻臣如奴隶，待臣如妇人，遗臣以巾帼，耻辱至甚！臣先奏达圣聪，旦 第六十三回　寿怡红群芳开夜宴　死金丹独艳理亲丧: : 贾府二宅皆有先人当年所获之囚赐为奴隶，只不过令其饲养马匹，皆不堪大用。 第九十一回　傅都监飞锤打关胜　云公子万弩射索超: : 无非要等种师道兵来下层的奴隶、歌女等。 第一百十回　祝永清单入卖李谷　陈希真三打兖州城: : 战到四十余合唯物主义论证了中国奴隶社会的存在，系统阐述了中国古代，正在性 第一百三十四回　沉螺舟水底渡官军　卧瓜锤关前激石子: : 支持奴隶，回去不得，只得率领众军，且战且走，逃回西口渡去。 第六十三回　寿怡红群芳开夜宴　死金丹独艳理亲丧: : 贾府二宅皆有先人当年所获之囚赐为奴隶，只不过令其饲养马匹，皆不堪大用。 续黄粱: : 奴隶官府，扈从所临，野无青草。 马介甫: : 尹以齿奴隶数。 役鬼: : 若奴隶然。 五通: : 若辈皆我奴隶，若令一指得着肌肤，则此耻西江不能濯也。 乐仲: : 奴隶优伶皆与饮，里党乞求不靳与； 红楼梦: : 其他都是奴隶，三百多个，鸳鸯、司棋、尤二姐、尤三姐等等。 第六十三回　寿怡红群芳开夜宴　死金丹独艳理亲丧: : 贾府二宅皆有先人当年所获之囚赐为奴隶，只不过令其饲养马匹，皆不堪大用。 第六回　巡江上赵子龙得图　取汉中夏侯渊耀武: : 不甘犬马奴隶之篡逆同论也？弒恶至于华歆，人格犹高张松一等。 第十三回　铜雀台大宴论当涂　金凤桥爱子陈天命: : 系奴隶之材； 第十三回　托革命当面写书函　赚举兵瞒心称密诏: : 但断不做异族奴隶的。 第六回　立法森严力能排外　挟资运动财可通神: : 沙文是外国人的奴隶，这瑞庵自幼读得几年洋文，会说得几句不规则的洋话。 第七回　受皇封官衙偏冷落　烧案卷宦海起风波: : 又生来有副奴隶性质，媚外是其长技，所以倒不会得出岔。 第六十七回　对席快清谈流连竟日　凭栏惊妙舞摇曳多姿: : 都是女子的奴隶。 第二卷·第十一章　钊钊相知: : 倒是你们今天做清政府的奴隶，明天要做外人的牛马，难道不觉得痛心吗？” 第二卷·第二十一章　“三大主义”: : 即：自主的而非奴隶的； 更多结果... 文化与戏剧: : 虽然它是奴隶制社会，但是它是一个雅典城。 丰收的世纪(4): : 写成一出以控诉奴隶主义罪恶为主旨的新戏。 第22节：王蕙玲 编剧就像"世说新语"(10): : 我们不愿做奴隶而青云直上!"刚好用来对照话剧社同学的锄奸行动，至于《天涯歌 第2节：严酷的学艺生涯(1): : 等于是卖身奴隶。 第60节：爸爸的名气好象放大镜: : 所以将所有男人变为奴隶。 第8节：朱军访谈录(2): : 像奴隶。 第6节：有责任心的男人: : 像奴隶。 第27节：债主债户攻心术(5): : 意味着你已经成为金钱的奴隶。 第31节：好心才有好报: : 意味着你已经成为金钱的奴隶。 第26节：评《律师行》(1)（图）: : 是这丰厚利禄的引诱使米奇的才华像奴隶一样俯 第37节：评《秋菊打官司》(2): : 人们通常都会选择作机会主义的奴隶。 第121节：推心置腹煲鸡汤(5): : 杰如今对名利的态度是：“不做钱的奴隶”。 第130节：从头细说人生路(7): : 么？因为心已经变成物质、名和利的奴隶了。 第141节：从头细说人生路(18): : 不要做他们的奴隶，这样你就有一个好的心态，这样你就可以积极的面对整个人生 弘扬算卦精神，促进世界和平: : “圉”跟工匠、商贩、奴隶属于同一个阶级。 群龙无首谁为首？: : 包惜弱就也能投靠到奴隶主手下做一名挥着皮鞭的严厉监工了。 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 是指奴隶，到后来这个“民”字就指老百姓了。 第13节：三《屯》：万事开头难(2): : 在奴隶社会中，奴隶是一种财产，是部落或氏族战争中掠取的对象之一，掠夺回来 第22节：六《讼》：退一步海阔天空(2): : 主人公是一个拥有三百户邑人的奴隶主，这在古代势力也算蛮大了，地位蛮高了。 第41节：十四《大有》：古代农业丰收的场景(1): : 在奴隶社会、封建社会中，这个地方当然是土地领主的家中。 第48节：十七《随》：反抗与镇压(1): : （奴隶主之间有盟约），这对于出门抓捕逃亡奴隶都有好处。 第49节：十七《随》：反抗与镇压(2): : 九四：追逐抓获（了逃亡奴隶），占问凶险。 第34节：第四讲 生活的节律(6): : 成了奴隶，天天上班、下班，十年如一日，上班做车工是车工，做钳工是钳工，完 序二: : 在所谓原始巫教（张光直说）或野蛮奴隶制（郭沫若说）基础上的，而是建立在当 八卦与外婚制图腾分族组织(3): : 有的血族也收容有俘来的女性奴隶（妾），通常来自被掠夺俘获的异族俘虏。 （四）官员私斗: : 而且犯人们还能像奴隶一样辛勤工作，创造剩余价值，更可喜的是，既不用给他们 （六）赵家村的爱国主义: : （4）奴隶和奴隶主的关系。 （八）三纲实系命: : 尊阴阳家”——从《论语》中论证出奴隶制的优越性，用《左传》来支持纳粹，甚 （九）Don't Be Evil，真的吗？: : 称曰‘奴隶的言语’。 三: : 做奴隶也是会让人上瘾的。 四: : 人在受洗之后就摆脱了奴隶状态； 四: : 我会让你们去当奴隶，我还会大开杀戒！你们掂量着吧，我是不会手软的！” （六）到底谁才是奴隶？ （六）到底谁才是奴隶？: : 励了地主豪强去加大土地兼并和收买奴隶的力度，这与政策的初衷整个儿是背道而 （七）《管子》，两千年前的前卫经济思想: : 恶＝奴隶”，后来是社会的动荡使得那些“粗俗卑贱”的家伙暗中颠覆词义，奴隶 7．贵以身为天下，焉可以托天下；爱以身为天下，焉可以寄天下: : 奴隶主很难对奴隶产生同情（哪怕奴隶们真的是在水深火热中挣扎），反之亦然。 12．化而欲作，吾将镇之以无名之朴也: : 除奴隶之外的几乎全体成员无不拥有对自己国家的一份“股份”，他们是国家的股 （十）、青蛙国王: : 吃口奴隶的苦饭，他们也不以为可怕。 （十二）、屠龙术: : 与那蒙古、新疆、西藏同做了满洲的奴隶。 第38节：逍遥东海，尊王攘夷成霸业(2): : 措不及防的商纣王只能匆促组织奴隶来庆战，结果被周军轻易击败。 第95节：虎兕相逢，可怜赳赳力绝伦(2): : 知道是个奴隶，不值钱，也就答应了秦国的要求。 第3节：第一章(3): : 尤其是那些生活在奴隶或贫寒的日子里的百姓人家。 第44节：第四章(11): : 不敢把一个搞建筑的民工（在那时是奴隶）请到皇宫做宰相的。 第64节：第六章(5): : 战争是不分贵族与平民甚至奴隶的，贵族上前线一样是“役”。 卷二十一: : 男子为奴隶，女子入宫给使役，故云刑女也。 卷三十五: : 谓刑人、奴隶逃亡者。 更多结果... 卷八十七李斯列传第二十七: : 奴隶也。 汉书卷六十二司马迁传第三十二: : 败敌所被虏获为奴隶者。 卷八十七西羌传第七十七: : 以为奴隶。 卷八十七西羌传第七十七: : 以为奴隶。 卷一百一载记第一: : 奴隶御我，是以右贤王猛不胜其忿。 卷一百十五·列传第十二: : 乃曰：“吾儿岂能为人奴隶，宁死不为也。 卷一百九十五·列传第九十二: : 或强籍新民以为奴隶。 卷二百·列传第九十七: : 辱于奴隶。 本纪五: : 投充者奴隶也。 志九十五: : 有如奴隶，亦谕开除。 列传二十六: : 奴隶工商，有善必取。 列传七十七: : 军民待之若奴隶，生苗疾之若寇仇。 列传三百八: : 妻子给该处扎萨克为奴隶。 列传三百十五: : 废奴隶，行立宪。 卷二·本纪第二: : 诸遭乱为人奴隶者复为民。 卷二十二·本纪第二十二: : 视武弁不啻奴隶，致令豪杰解体。 卷一百四十七·列传第三十五: : 甚于奴隶。 卷二百十六·列传第九十四: : 内则奴隶公卿，外则草芥司属，任情恣横，殆非一日，请大奋乾断，彰国法。 卷二百十九·列传第九十七: : 是陛下之耳目皆贼嵩之奴隶也。 卷二百四十四·列传第一百三十二: : 视大臣如奴隶，斥言官若孤雏，杀内廷外廷如草菅。 卷三百·列传第一百八十八: : 使奴隶冒封爵。 卷三百二十九·列传第二百十七: : 帝拔之奴隶中，俾列宿卫，欲令嗣爵。 卷三十四·本纪第三十四: : 各宿卫复有容匿汉、南、高丽人及奴隶滥充者，怯薛官与其长杖五十七，犯者与曲 卷一百五·志第五十三: : 奴隶有犯，辄私置铁枷，钉项禁锢，及擅刺其面者，禁之。 卷一百七十·列传第五十七: : 或强籍新民以为奴隶。 卷一百七十九·列传第六十六: : 诸权贵子弟奴隶有暴横骄纵者，悉绳以法。 卷一百九十三志第一百四十六: : 行旅市人下逮奴隶，皆避藏恐惧，事骇见闻。 卷三百四列传第六十三: : 使之如奴隶，家或数十户，凡租调庸敛，悉佃客承之。 卷三百八十二列传第一百四十一: : 如叱奴隶，何辞可与之和耶？"帝壮之。 卷三百八十六列传第一百四十五: : 此曹奴隶耳，厚赐之可也，若引以自近，使与闻机事，进退人才，非所以光德业、 卷三百九十三列传第一百五十二: : 奴隶知其清明。 卷四百一十一列传第一百七十: : 岂甘以奴隶自处者。 更多结果... 卷八: : 直如奴隶，甚至略卖； 第23节：老北京交通(10): : 车厂主把车夫们当作赚钱的奴隶 第18节：栗 子(9): : 奴隶不当！倒下一个，去搀，背上也挨一刀。 第25节：皈 依(6): : 她如一幼小奴隶似地仰视着姜黄制 第91节：一个北京人的呼吁(3): : 就像电影里古代酋长对奴隶的那种神态。 北风扬沙录: : 役使之如奴隶。 第2节：文化古城——北京: : 北京从原始社会逐渐过渡到奴隶社会。 第10节：中华文明的摇篮——陕西西安: : 从奴隶制臻于鼎盛的西周，到封建社会达到巅峰状态的唐王朝，先后有西周、秦、 第56节：藏传佛教的圣地——拉萨: : 建立了中央集权的奴隶制王国。 前言（1）: : 在强大的汉文化熏染下开始跨入奴隶制门槛，而绝大多数女真先民们，仍长期徜徉 卷六十五: : 以为奴隶。 卷二: : 以奴隶亡入三河，羌怪为神，推以为豪。 第23节：小心觅得老信札 大意失却老招牌: : 不做金钱的奴隶，对于花炮的历史传承和人文色彩，去发掘了吗？去搜觅了吗？去 第45节：第十八章 惹人注目的外乡人(2): : 在同一地点出土的黑人是腓尼基人的"奴隶"，是他们在越过大西洋的航程中在西非 第49节：第十九章 天堂地府与生死轮回(2): : 些威严傲慢的雕像的原型人物想像成奴隶。 第86节：第三十章 宇宙树和诸神的磨坊(2): : 磨坊与奴隶 第87节：第三十章 宇宙树和诸神的磨坊(3): : "双目失明的参孙和奴隶一起在磨坊干活"，（21）一天，那些残酷无情的人解开他 第4节：千古一帝: : 匈奴进入奴隶社会，他们利用骑兵行动快捷的优势，经常深入中原，对以农业为主 第6节：嬴政巡游: : 耕田的农民就会沦落为奴隶，如秦律规定，丈夫偷盗千钱者，妻子即收为奴。 第26节：奇观再现秦陵7号坑: : 从俘虏、奴隶、近侍到妻妾、大臣等不尽相同。 第27节：上焦村陪葬墓(图): : 也有刑徒、奴隶及官府或民间的手工业者。 第27节：第七章 面颊(1): : 所以在古代的奴隶市场上，当女奴隶被拉出来在潜在的客户跟前列队等候挑选时， 第57节：第十六章 臀(1): : 女性们往往成为超级臀部的奴隶，并成为缔造超级臀部的各种技术手段的受害者， 第5节：自序·那些愤怒的光影与声音(5): : 饥寒交迫的奴隶…… 第3节：序(3): : 部分原因是奴隶解放运动使得劳动力出现短缺，还有部分原因是联邦军队在战争期