夫子

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 梅磵诗话: : 知为蜀人焦夫子。 升庵诗话(1-7): : 尝观王勃《益州夫子庙碑》云："帝车南指，遁七曜于中阶； 卷一: : 其犹在周书上乎？吾夫子文而不诗，凡传者或非其真者也。 卷六: : 则曰：“夫子传之我。 卷八: : 请以萧夫子颖干为师。 四溟诗话: : 罗隐曰：“世祖升遐夫子死，原陵不及钓台高。 归田诗话: : 可怜一解杨夫子，变作江南散乐家。 逸老堂诗话: : 更怜夫子得西施。 麓堂诗话: : 近时士大夫子孙之於父祖者弗论，至於姻戚乡党，转相徵乞，动成卷帙，其辞亦互 答万季埜诗问: : 夫子云：‘《雅》、《颂》各得其所。 薑斋诗话: : 夫子存而弗删，以见卫之政散民离，人诬其上； 全唐诗话续编: : 时号萧夫子。 全唐诗话: : 勉哉夫子，行矣勉旃。 中山诗话: : 谓为村夫子。 紫微诗话: : 谓子固曰：「人谓公为曾夫子，必无所不学也。 石林诗话: : 翟夫子舍尚留关”。 珊瑚钩诗话(卷一): : 纵有何堪寄夫子，鼎头宝气自氤氲。 韵语阳秋（１５－２０）: : 更怜夫子得西施。 卷二: : 生作《苏李画枯木道士赋》云：“惧夫子之独立，而矢来无乡； 卷四: : 燕公尝读《夫子学堂碑》，自“帝车”至“太甲”，四句悉不解，访之一公。 沧浪诗话: : 谊《怀长沙》、淮南王《招隐》、严夫子《哀时命》宜熟读，此外亦不必也。 山房随笔: : 称为夫子，人目为许先生。 本事诗: : 又谓韩曰：“夫子居贫，无以自振，柳资数百万，可以取济。 卷第四: : ”“夫子素多疾，别来未得书。 卷第六: : 南华夫子盍行邪？”无落吾事，乃柳诗有“惆怅樵渔事，今还又落然”，恐亦用此 卷第八: : 夫子称未见好德如好色，而伤之曰“已矣乎”。 卷下: : 夫子美诗超今冠古，一人而已，然而其生也，人犹笑之，殁而后人敬之，况其下者 将进酒: : 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 当涂赵炎少府粉图山水歌: : 南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。 赠孟浩然: : 吾爱孟夫子，风流天下闻。 江夏赠韦南陵冰: : 复兼夫子持清论。 黄鹤楼送孟浩然之广陵: : 白在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。 更多结果... 第35节：古老的祭礼(1): : 我采用孔夫子的态度"敬而远之"。 感念流星: : 假如孔老夫子不是如流星一般在春秋时期的苍穹稍纵即逝而长驱划入今日星空，那 诸葛孔明热与村上春树热(2): : 孔老夫子一位“第七十五代直系子孙”留学日本，写了一本《 孔子的经营学 》； 第55节：涂山娇：等你等得心儿碎: : 屈老夫子所谓的"通"，到底是沟通交流还是另有所指，我们实难获得一个权威解释 第71节：女歧：性欲超强的九子魔母: : 夫焉取九子?"屈老夫子的提问大有问题：无夫不等于无合。 卷一: : 夫子何忧乎？郁离子曰：“非为是也，吾忧夫航沧溟者之无舵工也。 卷三: : 哀我者惟夫子。 卷四: : 大夫子余起而言曰：“臣尝之东海矣，东海之若游于青渚，禺疆会焉，介鳞之从者 卷五: : 越王使其大夫子余造舟，舟成，有贾人求掌工，子余弗用。 卷六: : ”或谓其人曰：“子之从夫子也，粲衣而凿食，会将恒其故而丰其新矣，而召仲尼 卷七: : 夫子胥之入吴也，图报其父兄之雠而已矣。 南询录: : ”渠曰：“孔夫子亦不足学乎？”融问孔子之学。 东谷赘言: : 何以为伯玉？且夫子天纵之圣也，必待行年七十始从心所欲，化何迟哉！若伯玉六 浮邱子卷六: : 夫体用本末、洞彻恳到矣乎？庸讵知夫子大夫经摧锉沮丧之后，不且识老而气沈、 浮邱子卷十一: : 则曰：“夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。 荆园小语: : 我夫子殷人，而曰：“吾从周。 花烛闲谈: : 毋违夫子训，毋贻父母罹。 悔过自新说: : 萝石退谓何秦曰：“吾闻夫子‘良知’ 之说，而忽若大寐之得醒，然后知吾向之 第24节：传统为什么这样红(1): : 跟《论语》有什么关系 ？夫子之道，全让她糟蹋了，我们得保卫孔子，保卫他的 第17节：让所有的日子都来吧: : 也只好如孔夫子那样，知其不可而为之吧。 第55节：《李白与杜甫》内外: : "借问李夫子：愿否与同舟？"我很喜欢这个意境。 第71节：一、老一辈革命家的讲话艺术(5): : 那时的统治阶级都拿孔夫子的道理教学生，把孔夫子的一套当作宗教教条一样强迫 第75节：一、老一辈革命家的讲话艺术(9): : 孔夫子提倡“再思”，韩愈也说“行成于思”，那是古代的事情。 第8节：散文极短篇？: : 孔老夫子不是说过么，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。 第10节：恍如隔世: : 熊老夫子光着上身会见女同学？这是狗仔队百年难逢的“踢爆”机会，还不“玩 中文系毕业生何处去(1): : 各衙门敦聘“夫子”前往屈就的八行书，就雪片飞来。 我们需要沉思: : 又岂只犹老夫子一人乎哉。 更多结果... 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 【容眉批： 夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？】便问道：“你是甚人？”高 第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : 这干系须是俺的！你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨！这路上不是耍处 第三十七回　及时雨会神行太保　黑旋风展浪里白条: : 所以孔夫子曰：巧言令色，鲜矣仁，君子不可小知而可大受也。 第四十一回　还道村受三卷天书　宋公明遇九天玄女: : 傅曰：“夫子之道，忠恕而已矣。 第一百一十六回　卢俊义分兵歙州道　宋公明大战乌龙岭: : 左丞相娄敏中出班启奏：“中原是孔夫子之乡。 第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : 这干系须是俺的！你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨！这路上不是耍处 第四十一回　还道村受三卷天书　宋公明遇九天玄女: : 傅曰：“夫子之道，忠恕而已矣。 第三十六回　绣鸳鸯梦兆绛芸轩　识分定情悟梨香院: : 非同村夫子讲书，终日喃喃，只此一义也。 第五十一回　薛小妹新编怀古诗　胡庸医乱用虎狼药: : 单是关夫子的坟，倒见了三四处。 第五十六回　敏探春兴利除宿弊　贤宝钗小惠全大体: : 竟没看见朱夫子有一篇《不自弃文》不成？”探春笑道：“虽看过，那不过是勉人 第一百五回　锦衣军查抄宁国府　骢马使弹劾平安州: : 自己夫子被拘，媳妇病危，女儿受苦，现在身无所归，那里禁得住。 第九回　柏永龄明君臣大义　谭孝移动父子至情: : 就于书套中取过薛敬轩夫子书来看一两行，检着疑团儿问柏公，无非打个混儿，望 第四十九回　巫翠姐庙中被物色　王春宇楼下说姻缘: : 士大夫子弟，本为人所瞩目，何况绍闻是潘安美貌； 第六十二回　程嵩淑博辩止迁葬　盛希侨助丧送梨园: : 周夫子《太极图》上说：“君子修之吉，小人悖之凶。 第九十二回　观察公放榜重族情　篑初童受书动孝思: : 知者以为都是孔夫子留下的体面。 偷桃: : 《论语·子张》：“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。 娇娜: : 夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。 叶生: : 劳夫子久侍[２３]，万虑不宁。 青凤: : 《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。 林四娘: : 夫子助之沐，原壤登木曰：‘久矣予之不托于音也。 胡氏: : 语本《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富 罗刹海市: : 《孟子·公孙丑》：“夫子当路于齐。 林氏: : 倘得一丈夫子[１２]，即亦幸甚。 锺生: : 《左传·襄公二十二年》：“吾见申叔夫子所谓生死而肉骨也。 化男: : 而窃喜其得丈夫子也。 于去恶: : 异史氏曰：“余每至张夫子庙堂[６４]，瞻其须眉，凛凛有生气。 折狱: : 异史氏曰[４０]：“我夫子有仁爱名[４１]，即此一事，亦以见仁人之用心苦矣。 胭脂: : 门人问曰：‘夫子何以知其将见杀？’曰：‘其为人也小有才，未闻君子之大道， 苗生: : 得夫子而名益彰； 公孙夏: : 恐夫子马迹所不及到，作威福者[３７]，正不胜诛耳。 第四回　荐亡斋和尚契官司　打秋风乡绅遭横事: : 齐评：只怕还是夫子自道也不想老父母下了轿，同众人打躬，倒把眼望了别处，天 第七回　范学道视学报师恩　王员外立朝敦友谊: : 请得夫子降坛。 更多结果... 第16节：四大名旦中的尚小云: : 曾问号称"老夫子"的青衣名角陈德霖学艺，专攻青衣，如《三娘教子》，《祭塔》 第20节："铁嗓青衣"王玉蓉: : 在南京夫子庙的群芳阁、天韵楼等茶社清唱，由于她嗓音甜美嘹亮，不久就誉满秦 第39节：名净金少山说隐情: : 高举了你这位老夫子，你又这样真诚待我，我真有一肚子话想跟你说说。 钤记中华（二）——京剧: : 陈老夫子依然是调门，很高很好听，但是那形象不太好。 第1节：序(1): : 也就是孔老夫子"四十不惑"这句话，给后世千千万万中华男子一个莫名的精神压力 第11节：爱河奔(3): : 父亲正得意地教训我："夫子云??"没想到我接口就说："莎翁曰??"父亲顿时愣住，迷 第14节：声名初起(7): : 辄就商于瑶卿夫子。 明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 又何去焉？”竖牛曰：“夫子疾病，不欲见人。 这个马子真正点: : ”难道不是因果报应么？你只看我孔夫子作《春秋》，那称赞的自然流芳千载，那 第一部份: : 这是孔老夫子的心得报告，几千年来，没有脱离他的范围。 第二部份: : 认为他没有得夫子之道，所谓易理还可以，用的方面则不知道，所以不赞同他讲， 第七部份: : 我们现在一谈到圣人就想到孔夫子，这里孔夫子所讲的圣人当然不是他自己，也不 第八部份: : 　孔老夫子的因果观 第九部份: : 　 孔夫子的婚姻观 易经系传别讲: : 这位老夫子实在有一套。 卷四周易下经咸传第四: : 夫子凶。 卷一: : 故夫子留意焉。 卷二: : 故夫子先论人事，则不语怪力乱神，绝四毋必。 卷七: : 故夫子殷勤深述其义，以崇人伦之始，而不系之离也。 卷九: : 读夫子苋尔而笑之苋。 卷十七: : 夫子又为序卦，以明其相承受之义。 恒卦(第三十二): : 夫子凶。 卷上: : 夫子庶圣雄，十翼以辅之。 易纬辨终备: : 筮曰：瞿当有五丈夫子。 卷中: : 夫子凶。 卦三十二: : 夫子凶。 上经乾传卷一: : 故先儒云：若夫子教於洙泗，利益天下，有人君之德，故称“大人”。 上经随传卷三: : 此乃夫子因义理文势，随义而发，不为例也。 下经咸传卷四: : 夫子凶。 系辞上卷七: : 夫子本作《十翼》，申说上下二篇《经》文，《系辞》条贯义理，别自为卷，总曰 系辞下卷八: : 此夫子将释阴阳二卦不同之意，故先发其问，云“其故何也”。 序卦卷十: : 故夫子殷勤深述其义，以崇人伦之始，而不系之於离也。 第6节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(4): : 叫"夫子洞"。 第73节：第九讲 厚德载物与自强不息(5): : 这是孔圣人出生的山洞--夫子洞。 “周易”释名(6): : 元张理谓：“夫子三陈九卦之意。 十翼的作者及其他: : 统统归并于夫子的名下，那也是古代著述中常有的事。 上经（8）: : 何以这样说呢？夫子说：龙的德性，它本来就是隐藏不可见的。 上经（9）: : 何以这样说呢？夫子说：龙是具有正与中的德性。 上经（10）: : 何以要这样说呢？夫子曰：太尊贵了再没有位置可以安身； 更多结果... 卷一五帝本纪第一: : 至卿大夫子弟，以歌诗蹈之舞之，教长国子中和祗庸孝友。 卷四周本纪第四: : 勉哉夫子，【集解】：郑玄曰：“夫子，丈夫之称。 卷一十三三代世表第一: : 夫子之弗论次其年月，岂虚哉！於是以五帝系谍、尚书【索隐】：案：大戴礼有五 卷一十四十二诸侯年表第二: : 故记曰“夫子曰嘻其甚也”，亦饩音也。 卷一十六秦楚之际月表第四: : 当如夫子老於阙里也。 卷二十三礼书第一: : 入闻夫子之道而乐，二者心战，未能自决”，而况中庸以下，渐渍於失教，被服於 卷三十一吴太伯世家第一: : ”夫子获罪於君以在此，【集解】：贾逵曰：“夫子，孙文子也。 卷三十二齐太公世家第二: : 东郭女使其前夫子无咎与其弟偃【正义】：杜预云：“东郭偃，东郭姜之弟也。 卷四十楚世家第十: : 有先大夫子馀、子犯以为腹心，【集解】：贾逵曰：“子馀，赵衰。 卷四十六田敬仲完世家第十六: : 去琴按剑曰：“夫子见容未察，何以知其善也？”驺忌子曰：“夫大弦浊以春温者 卷四十七孔子世家第十七: : 中国言六艺者宗於夫子，可谓至圣，故为世家。 卷六十一伯夷列传第一: : 【索隐】：按：论语“夫子时然後言”。 卷六十二管晏列传第二: : 夫子既已感寤而赎我，是知己； 卷六十三老子韩非列传第三: : 】：恣态之容色与淫欲之志皆无益於夫子，须去除也。 卷六十七仲尼弟子列传第七: : 夫子焉不学，【集解】：孔安国曰：“文武之道未坠落於地，贤与不贤各有所识， 卷六十八商君列传第八: : 夫子果肯终日正言，鞅之药也。 卷七十四孟子荀卿列传第十四: : 利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原也。 卷八十三鲁仲连邹阳列传第二十三: : 与故吴人庄忌夫子、【索隐】：忌，会稽人，姓庄氏，字夫子。 卷八十四屈原贾生列传第二十四: : 亦夫子之辜也！【索隐】：汉书“辜”作“故”。 卷一百五扁鹊仓公列传第四十五: : 扁鹊仰天叹曰：“夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。 卷一百七魏其武安侯列传第四十七: : 然夫子作春秋依夏正。 卷一百一十七司马相如列传第五十七: : 说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子【集解】：徐广曰：“名忌，字夫子。 卷一百二十一儒林列传第六十一: : 咸遵夫子之业而润色之，以学显於当世。 卷一百二十七日者列传第六十七: : 何辞之野也！今夫子所贤者何也？所高者谁也？今何以卑汙长者？” 卷一百二十八龟策列传第六十八: : 祝曰：“假之玉灵夫子。 卷一百三十太史公自序第七十: : 今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？” 汉书卷一上高帝纪第一上: : 非夫子无所闻。 汉书卷二十三刑法志第三: : 一〇〕师古曰：「春秋左氏传载郑大夫子太叔之辞也。 汉书卷二十七中之上五行志第七中之上: : 』今夫子傲，取祸之道也。 汉书卷二十七下之下五行志第七下之下: : 其大夫子驷使贼夜杀之，而以虐疾赴。 汉书卷二十八下地理志第八下: : 枚乘、邹阳、严夫子之徒兴于文、景之际。 汉书卷三十艺文志第十: : 藏尚书、孝经、论语于夫子旧堂壁中，而汉记尹敏传云孔鲋所藏。 更多结果... 卷十: : 山中有关夫子庙，有比丘尼庵，有潘氏家祠，须细寻始得，不可一觅而见也。 卷九 事语: : 称曰夫子。 卷十 学语: : "甘泉亦云："白沙夫子，崛起南方，溯濂雒以达于洙泗。 卷十一 文语: : 昔夫子忧学之不讲，夫讲必有同不同，不必同所以求其同也，然后义理生焉。 卷十（中）: : 门人皆号夫子。 卷十二: : 隐士、夫子段翳，字元章。 卷首: : 考亭夫子之《纲目》，时时把玩，拟他日得握椠珥笔，出入承明，左右天子，且将 卷五圣泽第五: : 非师夫子，惟师于道。 卷十艺文第十（上）: : 使吾夫子脉脉，先灵得所依栖而来格。 卷十二艺文第十（下）: : 而夫子曰："齐一变，至於鲁，鲁一弘至于道是合而较其得失焉。 保德州志附录: : 考亭夫子之《纲目》，时时把玩，拟他日得握椠珥笔，出入承明，左右天子，且将 第24节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(2): : 孔夫子本人从实质上说也是一位历史学家，他研究的重要对象之一便是在他之前各 第49节：老北京金融业(3): : 即赵公元帅、关夫子、增福财神。 燕魏杂记: : 肯教夫子不生还。 卷第三: : 昆山夫子庙 卷第四: : 颜夫子 卷第九公廨类三: : 中尊夫子，【（崇抄作“中奠孔夫子”。 吴地记: : 吴县亦然(旧址立夫子堂)。 第5节：六朝古都——江苏南京: : 夫子庙建筑群古色古香，漫步其间，让你体味明清时代的市井繁荣； 第35节：黄帝的故乡——河南郑州: : 为郑大夫子产的采邑，又称东里。 第73节：风流人物看今朝(11): : 那就是孔夫子、秦始皇和毛泽东。 第75节：忠勇仁智重修养(2): : 是孔夫子提出的人生三件大事。 第28节：曲阜元宵点天灯(1): : 笔者曾在孔夫子故乡曲阜古城度过一次元宵节，与旧京北平相比，迥然不同。 博物志: : 彼何人哉？”子夏曰：“以商所闻于夫子，和者同于物，物无得而伤，阏者游金石 卷一: : 夫子作《春秋》，虎牢不系郑虎牢，今在河南汜水县西二里成皋关也。 卷二十一: : 《皇览》：楚大夫子思造芍陂。 卷二十六: : 俗传夫子曾南游与弟子憩于此。 卷二十八: : 旁有夫子堂及夫子井，俗传夫子曾繇此入吴。 卷三十一: : 又夫子去鲁，作龟山之操。 卷三十二: : 或曰：夫子父叔梁纥为鄹邑大夫，此盖鄹邑矣。 卷三十三: : 夫子为中都宰，入为司寇，以冉伯牛摄宰事。 卷三十六: : 又《孟子》：国人皆以夫子将复为发棠。 第36节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(14): : 当中不时有安氏的夫子自道。 附录：谢霆锋档案(3): : 【老夫子 2000】 2000年上影