夫之

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 吴礼部诗话: : 凛然有烈丈夫之风，非子华所能及也。 升庵诗话(8-14): : 田夫之谚，而契周公之诗。 卷二: : 百夫之特。 卷六: : 夫以顾倪之富与廉夫之豪纵而若此，其於陶靖节，可谓异轨同操。 国雅品: : 廉夫之迹，颇类陶靖节。 归田诗话: : 吴敬夫之子改过，为官四川，敬夫思之，作诗云：“剑阁凌云鸟道边，路难闻说 逸老堂诗话: : 非廉夫之诗明矣。 薑斋诗话: : 王夫之(1619-1692)，明清之际思想家。 词品: : 如金紫大夫之服色，故名。 全唐诗话: : ”鄙夫之言，有愧于杜公也。 临汉隐居诗话: : 多为士大夫之口实。 唐子西文录: : 如〈公无渡河〉须作妻止其夫之词，太白辈或失之，惟退之〈琴操〉得体。 珊瑚钩诗话(卷一): : 至于士大夫之善，又可知也。 卷四: : 士大夫之渊薮也。 卷七: : 以臣从大夫之后，不可徒行。 诗学禁脔: : 次联、颈联思夫之切，守寂寥之气象，泪之落，发之消，守之切而情之至。 艺圃撷余: : 友人陈玉叔谓数语却中善夫之病。 艇斋诗话: : 质夫之死，其家以其诗葬。 卷第二: : 大丈夫之不移，何陨获之有？子美“长贫任妇愁”，亦以男子未尝愁也０让粟不谋 卷第三: : 异乎农夫之务去者也。 卷下: : 岂秋胡妇不忍视其夫之不义而死者乎？“丈夫正色动引经”，伟哉王季友之为人也 终南山: : 王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句 塞下曲六首（其一）: : “总为末二语作前六句”（王夫之），此诗所以极苍凉而极雄壮，意境浑成。 丁都护歌: : 此诗写纤夫之苦，却是很突出的篇章。 子夜吴歌: : 无怪王夫之说：“前四句是天壤间生成好句，被太白拾得。 长相思: : 所以王夫之赞此诗道：“题中偏不欲显，象外偏令有余，一以为风度，一以为淋漓 送裴十八图南归嵩山二首: : 王夫之在《唐诗评逊中说这首诗：“只写送别事，托体高，著笔平。 把酒问月: : 故“于古今为创调”（王夫之《唐诗评逊）。 谢公亭: : 王夫之说得更为精辟：“五六不似怀古，乃以怀古。 访戴天山道士不遇: : ”（王夫之《唐诗评逊）“无一字说道士，无一句说不遇，却句句是不遇，句句是 日暮: : ”（《姜斋诗话》）王夫之对杜诗的评语也恰好阐明本诗的艺术特色。 绝句漫兴: : 但都是用“乐景写哀”（王夫之《姜斋诗话》）则哀感倍生的写法。 更多结果... 教师头上日益黯淡的光环(1): : 的名句如一道闪电划过脑际：“士大夫之无耻，是谓国耻！” 财源“捆捆”: : 介于溥仪与屈子行吟图上的屈原大夫之间——所谓“形容枯槁”，基本就是这副模 第68节：玄妻：中国最早的黑珍珠(1): : 嫦娥嫉恶夫之所为，乃弃之奔月。 第12节：裙带关系: : 穿梭于夜宴士夫之中。 舞女的故事: : 犹如屠夫之对猪先生，别看他平常对它爱护备至，既喂它米，又喂它糠，既怕它病 嗲: : 至少要包括做妻子的种种待夫之道的学问，才算完整。 订婚也好(1): : 柏杨先生警告他曰：“根据阔易夫之律，小心，小心。 耳朵的灾难(3): : 她曰：“年轻的太太要有诱惑其丈夫之术。 爱情如作战(1): : 没有抛弃不谈丈夫之意，不过同时谈两方有点麻烦，敬请举一而反二），使丈夫死 危险信号(1): : 包括侍奉丈夫之道。 危险信号(2): : 则她丈夫之无理取闹明矣。 爱情是相对的(2): : 那就是拴丈夫之法是啥？在这一方面，中国女孩子最苦。 卷一: : ：“何谓也？”郁离子曰：“仆闻农夫之为田也，不以羊负卮； 卷四: : 食狗以大夫之俎，下令国人曰：“有犯吾狗者刖之。 卷五: : 且言越大夫之不能用人也。 卷六: : 日与其后夫言前夫之非，意惎相得也。 卷七: : 请许以大夫之秩，王顾有难色。 卷九: : ”郁离子曰：“大夫之言是也。 东谷赘言: : 岂其然乎？虽然春秋列国大夫之贤无逾伯玉者，然则贤伯玉者奚称哉？予曰：“夫 幽梦影: : 则是干有夫之妇矣，其可乎？ 浮邱子卷三: : 此匹夫之勇，敌一人者也。 浮邱子卷四: : 二曰成于匹夫之直，而信于天下之广，此其利； 浮邱子卷五: : 超然万夫之特也。 浮邱子卷六: : ”其大夫之谓乎！ 浮邱子卷七: : 万夫之雄； 浮邱子卷八: : 用又难体曰：“子大夫之论，核矣，锐矣。 浮邱子卷九: : 万夫之望。 浮邱子卷十: : 则毋作匹夫之计。 浮邱子卷十二: : 浅夫之忨也； 花烛闲谈: : 安得概之士大夫之家？ 第16节：纸上谈兵--装孙子(5): : 眼里最瞧不起的是屁事憋不住火的"匹夫之勇"(如项羽、张飞、李逵 之 流)； 第33节：小说的智慧5: : 基里洛夫之所以自杀，是因为他确信人只有信仰上帝才能活下去，而这一信仰已经 更多结果... 序、小引: : 大夫之辱。 第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 乃武夫之常事矣。 第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 是亦何以异于今之贩夫之唱筹量米之法也者。 第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 已极丈夫之致矣； 第三十三回　镇三山大闹青州道　霹雳火夜走瓦砾场: : 所以安鳏夫之心； 第四十三回　锦豹子小径逢戴宗　病关索长街遇石秀: : 此知进知退大丈夫之规模。 第五十回　插翅虎枷打白秀英　美髯公误失小衙内: : 何苦为此匹夫之勇、妇人之仁，好笑好笑。 第六十六回　宋江赏马步三军　关胜降水火二将: : 正乃丈夫之量，心思我不负天下之人，天下人岂负我矣。 第七十回　忠义堂石碣受天文　梁山泊英雄惊恶梦: : 屠夫之放刀成佛，皆其所优为也，奈之何转念贪生，竟成久假，欲成招抚之恩荣， 第八十二回　梁山泊分金大买市　宋公明全伙受招安: : 朝有此大夫之官，则亦不能有梁山矣。 第一百一十六回　卢俊义分兵歙州道　宋公明大战乌龙岭: : 匹夫之勇。 第一百一十七回　睦州城箭射邓元觉　乌龙岭神助宋公明: : 一丈青要报丈夫之仇，急赶将来。 第一百一十八回　卢俊义大战昱岭关　宋公明智取清溪洞: : 二将是一夫之勇，却不提防，首先入来，不想连人和马，都陷在坑里。 序: : 大夫之辱。 第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 是亦何以异于今之贩夫之唱筹量米之法也者。 第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 已极丈夫之致矣； 第六十九回　弄小巧用借剑杀人　觉大限吞生金自逝: : 没的强占人家有夫之人，名声也不好，不如送给他去。 第七十二回　王熙凤恃强羞说病　来旺妇倚势霸成亲: : 并不是为妻者对夫之言，想琏儿为其播弄久矣。 第八十回　美香菱屈受贪夫棒　王道士胡诌妒妇方: : 是夜曲尽丈夫之道，奉承金桂。 第一百八回　强欢笑蘅芜庆生辰　死缠绵潇湘闻鬼哭: : 而已作望夫之石。 第五十回　碧草轩公子解纷　醉仙馆新郎召辱: : 乍结了士夫之家姻亲，妆奁陪送自必加意奉承。 第八十八回　谭绍衣升任开归道　梅克仁伤心碧草轩: : 咱们一个士夫之家，忽尔来一个亲族做本处大员，不知者则以为甚荣，知者则以为 第九十五回　赴公筵督学论官箴　会族弟监司述家法: : ”观察道：“我们士夫之家，一定要有几付藏板，几部藏书，方可算得人家。 第一〇七回　一品官九重受命　两姓好千里来会: : 必是士夫之族，我知叔大人学问性情。 金凤钗记: : 老夫之罪也。 修文舍人传: : 付尧夫之麦舟，用财于当行，施德于不报，刻之桐梓，传于好事，庶几不与草木同 第四十八回　宋公明智伏周谨　豹子头力诛洪彦: : 匹夫之徒，焉识军机！」周谨道：「好，你骂俺匹夫，越是匹夫，越肯舍命与贼人 王成: : 先夫之遗泽也[９]. 卷二: 金世成: : 亦士大夫之羞矣[１７]. 鸦头: : [２６]从一者：指不嫁二夫之女。 武孝廉: : 妇称夫之父。 马介甫: : 含有两层意思：一说明无恋夫之情，一是说用杵来殴打丈夫。 更多结果... 生机在民间(2): : 鄙夫之见也。 第19节：诙谐之美(6): : 以备责罚丈夫之用。 第1节：贫贱夫妻的经济学(1): : 虽然强过匹夫之勇，相去未必很远。 第8节：风尘的想象与写真(4): : 舍的行为就变成混赖别人媳妇强占有夫之妇的恶棍，况且一时受骗真写下了休书， 第22节：地图(2): : 莱奥和她的丈夫之间只有一张大的布景床，由于他们从不一起享用，床只是个见证 第22节：第三章｜"北漂"：青春残酷(1): : 下一个功夫之王，就是我。 第1节：序言(图): : 功夫之王” 第2节：龙的神话(1)(图): : 功夫之王” 第7节：巨星陨落(1)(图): : 这位功夫之王还会踢出他的经典动作，然后大吼一声“ 第107节：武术电影展新姿(3): : 为此片中除了展示中国功夫之外，还会出现泰拳、拳击以及其他格斗拳术； 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 万夫之望。 附录: : 乃士大夫之易，对于一般社会大众，没有多大的帮助。 卷八 周易系辞下第八: : 万夫之望。 卷二: : 以事独夫之纣。 卷十一: : 女渐归夫之象也。 卷十五: : 万夫之望。 卷十六: : 外为丈夫之从王事，则夕惕若厉。 系辞下: : 万夫之望。 上经乾传卷一: : 女子离其家而入夫之室。 上经需传卷二: : 郑注《礼记》云：“小国下大夫之制。 下经咸传卷四: : 非君子丈夫之正，故但言“利女贞”。 系辞下卷八: : ]正义曰：“子曰知几其神乎”至“万夫之望”者，此第七节。 第26节：八《比》：一部古代外交统战大纲(1): : "防风氏"可以说就是"后夫之凶"的一个典型例子。 商书•咸有一德: : 万夫之长，可以观政。 卷三舜典第二　: : 或孔意公卿大夫之弟亦教之，国子以適为主，故言“胄子”也。 卷四皋陶谟第四: : 虽公卿大夫之任，亦为民所归向，乃得居之。 卷七胤征第四: : 《周礼》无啬夫之官，《礼》云：“啬夫承命，告于天子。 卷八咸有一德第八: : 万夫之长，可以观政。 卷十一牧誓第四: : 因谓“虎贲”即是百夫之长。 卷十三微子之命第十: : 复其卿大夫之位。 卷十四梓材第十三: : 卿大夫之政谓在朝所掌者，都家之政谓采邑所有政事，二者并当通达之於国，故连 卷十六无逸第十七: : 稼穑农夫之艰难，事先知之，乃谋逸豫，则知小人之所依怙。 卷十六君奭第十八: : 言此师、保为《周礼》师氏、保氏大夫之职，言贤圣兼此官，亦谬矣。 卷十八顾命第二十四: : 礼》：“射人掌国之三公、孤、卿大夫之位。 卷二十文侯之命第三十: : 侵兵伤我国及卿大夫之家，祸甚大。 （一）“诋岳飞而推崇秦桧也”: : 就连王夫之这样的大家竟也对岳飞不以为然， 另如尤侗《看鉴偶评》，毛奇龄《 第一章 杀人无罪，报仇有理 （一）徐元庆谋杀案: : 立懦夫之志，振下士之靡者也。 （四）“汉时以经义断事”: : 大夫之家也应该这样复仇吗？ （三）原心定罪：同罪不同罚: : 陈大夫之三命者也。 第三章 天人三策（一）“天人三策”之一: 一、鬼神与灵异现象: : 另参[清]王夫之《春秋家说》卷一：“《春秋》有大义，有微言。 四: : 明清易代之际的大儒王夫之对这个问题也发出了一句来自常识的判断：“其上申 （二）“天人三策”之二: 一: : 后来王夫之论及此事，说萧何的话虽然鄙俗，却未尝不是人之常情。 更多结果... 三家注史记: : 灭功臣、世家、贤大夫之不述，隳先人之言，罪莫大焉。 卷四周本纪第四: : 太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之。 卷八高祖本纪第八: : 大夫之尊； 卷九吕太后本纪第九: : 我教汝妇事夫之道。 卷一十三三代世表第一: : 曰：“传云天下之君王为万夫之黔首请赎民之命者帝，有福万世。 卷二十七天官书第五: : 御史大夫之象也； 卷二十八封禅书第六: : 【索隐】：案：卫子夫之子曰卫太子，女曰卫长公主。 卷三十平准书第八: : 故周礼有二夫之布。 卷三十九晋世家第九: : 赖宗庙大夫之灵，得奉晋祀，岂敢不战战乎？大夫其亦佐寡人１於是逐不臣者七人 卷四十三赵世家第十三: : 狂夫之乐，智者哀焉； 卷四十七孔子世家第十七: : 丈夫之显称也。 卷五十七绛侯周勃世家第二十七: : 何以加哉！亚夫之用兵，持威重，执坚刃，穰苴曷有加焉！足己而不学，【索隐】 卷六十四司马穰苴列传第四: : 加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，原得君之宠臣，国之所尊，以监 卷六十七仲尼弟子列传第七: : 卿大夫之邑。 卷六十八商君列传第八: : ”五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功 卷六十九苏秦列传第九: : “臣闻尧无三夫之分，舜无咫尺之地，以有天下； 卷七十四孟子荀卿列传第十四: : 齐尚脩列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。 卷八十乐毅列传第二十: : 即墨大夫之义； 卷九十二淮阴侯列传第三十二: : 此特匹夫之勇耳。 卷一百二张释之冯唐列传第四十二: : 固称“杨子曰孝文帝亲诎帝尊以信亚夫之军，曷为不能用颇、牧？彼将有激”。 卷一百七魏其武安侯列传第四十七: : 盛推灌夫之善，言其醉饱得过，乃丞相以他事诬罪之。 卷一百一十七司马相如列传第五十七: : ”观士大夫之勤略，钧獠者之所得获。 卷一百二十四游侠列传第六十四: : 匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。 卷一百二十六滑稽列传第六十六: : 【集解】：徐广曰：“卫青传曰子夫之弟也。 卷一百三十太史公自序第七十: : 灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。 汉书卷一上高帝纪第一上: : 卿大夫之号。 汉书卷四文帝纪第四: : 朕甚嘉此二三大夫之行。 汉书卷六武帝纪第六: : 〔一二〕此子大夫之所睹闻也。 师古曰：「仕梁为郎而有官大夫之爵也。」 六世 七世 元始二年，鳃玄孙之孙少诏赐爵关内侯。 汲绍侯公上不害 高祖六年为太仆，击代豨有功，侯，千三百户。为赵太仆。 二月乙酉封，三年薨。 百二十三 孝惠二年，夷侯武嗣，二十七年薨。 孝文十');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row2">汉书卷十六高惠高后文功臣表第四: : 00">师古曰：「仕梁为郎而有官大夫之爵也。 汉书卷十七景武昭宣元成功臣表第五: : 〔六〕师古曰：「不从亚夫之言，竟封也。 汉书卷十九上百官公卿表第七上: : 〔八〕师古曰：「大夫之尊也。 汉书卷二十二礼乐志第二: : 卿大夫之子弟也。 更多结果... 悬笥琐探: : 大夫之所系，固重也夫。 卷四: : 士大夫之贤者，亦从而重之，戒无相犯，风俗为之一变。 卷八: : 士大夫之家常服之，下而婢女不轻服也。 卷四 水语: : 其歌云："思夫之水，流声呜咽。 卷七 人语: : 呼曰：吾夫之祖父负汝，勿毙吾夫，宁毙我可也。 卷八 女语: : 夫之母自鬻得四金，以与之娶。 卷十一 文语: : 学士大夫之称韩、柳者，未尝不言及君。 卷十二 诗语: : 有士大夫之所不能及者。 卷十四 食语: : 常有万夫之力。 卷十七 宫语: : 以无愧大夫之宗族，无负《离骚》之一书。 卷二十七 草语: : 陆大夫之汤沐也。 卷二十八 怪语: : 虽妻而夫之可矣，孝陈之事是矣。 卷一: : 广州则以为有夫之娘也。 卷七: : 曲者之妻于阵前横过呼曰：“吾夫之祖父负汝，勿毙吾夫，宁毙我可也。 卷三: : 曰：“士大夫之郡也１ 卷十（上）: : 长则为夫之贤妇，老则为子之慈亲。 卷首: : 惟乡贤必士大夫之从祀者，始列其内，余则止详选举，若前朝王二弥先生，居乡居 卷八人物第八: : 惜逸其夫之名。 卷十一艺文第十（中）: : 近以纾士大夫之忧为讦谋，远以贻亿万载之规为永利。 卷二: : 则是既苦办料雇夫之难，又苦弁兵之扰累，所以台地船工领价贴运，必赔贴两倍而 卷六: : 负弓矢、持镖刀至后夫之家，拆毁房屋仓囷，土官通事不能禁。 卷二: : 则是鄙夫之智，封利自专，执大义以相绳，太仆恐无词自解也。 第24节：老北京交通(11): : 车夫之中, 有的来自失业的工匠,有的是本钱赔光的小商小贩, 还有些是被撤了差的 真腊风土记: : 则以两柴绞奸夫之足，痛不可忍，竭其资而与之，方可获免。 卷第二十七人物类二: : 卓献夫毅夫之兄，字彦翼。 卷第三十一人物类六: : 沂夫之兄。 卷第三十二人物类七: : ■〈寿欠〉夫之兄。 第41节：楚汉名城——湖南长沙: : 王夫之师法屈原，孜孜探索； 第4节：湖南人的尊严(1): : 湖南就有了大思想家王夫之、大学者魏源、政治家陶澍和外交家郭松焘。 第7节：为什么可以自命不凡？(1): : 王夫之的石船山，魏源的隆回，谭嗣同的浏阳，曾国藩的荷叶塘，左宗棠的柳庄， 第20节：与国际接轨的先锋(1): : 也并非只逞匹夫之勇。 第92节：在文明中张扬野性(3): : 从张居正、黄宗羲到王夫之，都在宣扬这种思想，湖南的工商业虽然也有繁荣的时 更多结果... 达观的老爸: : 仗着匹夫之勇，老爸深信：”一切会好。