太昊

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 必应 百度 搜狗 辛弃疾: : “伏羲”即太昊。 楚辞卷第十七: : 访太昊兮道要，云靡贵兮仁义。 楚辞卷第十七: : 访太昊兮道要，太昊，东方青帝也。 卷三: : 太昊祠东铁墓西，一樽曾与子同携。 第28节：传统为什么这样红(5): : 河南的二帝陵和太昊陵，山东的少昊陵，绍兴的大禹陵 ，江苏的泰伯祠，还有各 卷七十六: : 揖太昊以假憩兮，听赋政于三春。 卷十九: : 太昊、少昊，邦畿各异。 卷二十四: : 太昊从食，坐于其西，近南北面。 卷二十九: : 东方之神太昊，乘《震》执规司春，南方之神炎帝，乘《离》执衡司夏； 卷五十八: : 东方帝太昊青灵勾芒及雷公、风伯庙、岁星、东宿东宫於东郊兆； 卷二十六: : 莫不开元于太昊皇初之首。 卷三十九: : 太昊之后。 卷五十四: : 思太昊之观虞。 卷五十七: : 访太昊兮道要。 卷七十八: : 而封诸太昊之墟，是为陈胡公。 卷八十: : 若夫太昊，蓐收、句芒、祝融之属，《左传》造义立说，生名者同，是以用之。 卷八十四: : 太昊帝庖牺氏姓风，蛇身人首，有圣德。 卷二十六: : 莫不开元于太昊皇初之首。 卷三十九: : 太昊之后。 卷五十四: : 思太昊之观虞。 卷五十七: : 访太昊兮道要。 卷七十八: : 而封诸太昊之墟，是为陈胡公。 卷八十: : 若夫太昊，蓐收、句芒、祝融之属，《左传》造义立说，生名者同，是以用之。 卷八十四: : 太昊帝庖牺氏姓风，蛇身人首，有圣德。 卷三十八: : 木帝太昊，八里。 卷三十二·魏三十二: : 昔太昊之初化，首帝德以表名，暨明后之隆盛，又降见以扬声。 【卷一】: : ◎太昊 【卷十五】: : 太昊之盛，有白云出自苍梧，入於大梁。 第02部·卷一百五十一: : 太昊以之为纪。 第02部·卷一百六十四: : 鸿名齐於太昊，茂实光乎帝魁。 第02部·卷一百九十: : 古者太昊庖牺氏，仰以观象，俯以察法，造书契而文籍生。 第03部·卷二百九: : 登太昊，集乎初始之极，以授我皇。 第03部·卷二百十二: : 连太昊之遗墟，帝王图迹，纵横左右，园陵之美，复何加焉？陛下曾未察之，谓其 第03部·卷二百六十七: : 按《月令》云「其帝太昊，其神勾芒」者，谓宣布时令，告示下人，其令词云其帝 第03部·卷二百八十三: : 吉凶不定：而太昊氏将通其德，则河为之出图。 第04部·卷三百二十二: : 始於太昊； 更多结果... 第四十四回　法身元运逢车力心正妖邪度脊关: : 正是那：太昊乘震，勾芒御辰； 第四十四回　法身元运逢车力　心正妖邪度脊关: : 正是那太昊乘震，勾芒御辰，花香风气暖，云淡日光新。 第十三回　少翁预卜圣君临　访推命运何时泰: : 筮卜初从太昊时； 第一回 斡离不举兵南寇: : 画卦造书从太昊，神农耕种始交财。 第七回 侯一娘入京访旧　王夫人念故周贫: : 正是那：太昊乘震，勾芒御辰。 第三回 五帝起亶聪明创制立法: : 有以太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼为五帝者。 第七回　侯一娘入京访旧　王夫人念故周贫: : 正是那：太昊乘震，勾芒御辰。 卷一: : 是谓太昊。 第九回　心猿求意马　东土望西天: : 远驾还留太昊踪， 第八十一回　子牙潼关遇痘神: : 上启辟天开地太昊皇上帝宝座下：弟子仰仗三教，演习灵文，自宜默守蒲团，岂敢 第九十八回　周武王鹿台散财: : 春曰太昊，夏曰炎帝，秋曰少昊，冬日颛琐，中有黄帝轩辕坛。 卷十五: : 太昊氏，以木德王天下。 卷一尚书序: : ”《月令》云：“其帝太昊。 卷十九十九之四: : 太昊炎帝之等，感五行之德生，亦得谓之五德之帝。 卷二曲礼上第一: : 则《月令》云“其帝太昊”是也。 卷六十一 昏义第四十四: : 谯周云“太昊制嫁娶，俪皮为礼”，是俪皮起於太昊也。 卷十八: : 而太昊、句芒食焉。 卷十九: : 太昊食焉； 第43节：孔子其人(1): : 因为修炼了太昊之法，所以还被称之为少昊。 五德志第三十四: : 〔三〕　汉书古今人表：“太昊帝宓羲氏”，张晏曰：“太昊，有天下号也。 重黎卷第十: : 太昊、黄帝以下祠三百三所。 中论卷之上: : 焉如火得风而炎炽如水赴下而流速故太昊观天地而画八卦燧人察时令而钻火帝轩闻 抱朴子内篇卷之三对俗: : 故太昊师蜘蛛而结网〔七四〕，金天据九□以正时〔七五〕，帝轩俟凤鸣以调律〔 应帝王第七: : 即太昊伏羲也。 内篇第七应帝王: : 即太昊伏羲也。 应帝王第七: : 即太昊伏羲也。 庄子集释卷二中: : 即太昊。 庄子集释卷三下: : 即太昊伏羲也。 卷第十一: : 太昊文命皆非圣人。 卷第十三: : 太昊六爻之后。 丛话二·阅古: : 或谓太昊氏以前已有钱矣，高阳氏谓之金，有熊氏谓之货，陶唐氏谓之泉，夏、商 佚文: : 太昊风姓之后，有须句国，又殷有密须，并以国为氏，魏有须贾，汉有平陆侯须无 独断: : 其帝太昊，其神勾芒。 卷一: : 《月令》云：‘其帝太昊’，则伏羲亦谓之帝也； 卷第一(十四则): : 太昊之后，亦受水瑞，以水名官。 卷十 经部十: : 是书以为图画皆出太昊之世，卦数生於《河图》，蓍数生於《洛书》。 卷五十 史部六: : 述太昊至夏履癸之事； 卷八十四 史部四十: : 始自太昊、轩辕，下迄唐宋，胪列具备。 卷一百四十五 子部五十五: : 始於太昊庖犠氏，终於南宋瀛国公德祐二年。 卷一百四十七 子部五十七: : 若称太昊氏治岱宗山，颛顼治恒山，祝融氏治衡霍山，黄帝治嵩高山，金天氏治华 三皇本纪: : 乃在太昊之前，岂得如谧所说？但载籍不纪，莫知姓、王年代、所都之处。 卷六秦始皇本纪第六: : 太昊也。 卷一十二孝武本纪第十二: : 【索隐】：颜师古以大帝即太昊伏牺氏，以在黄帝之前故也。 卷二十八封禅书第六: : 太昊也”。 汉书: : 从太昊帝记到吴广，有“古”而无“今”，因此引起了后人的讥责。 汉书卷十二平帝纪第十二: : 』上帝谓五时帝太昊之属。 汉书卷二十一下律历志第一下: : 〔二〕太昊氏以龙纪，故为龙师而龙名。 汉书卷二十五上郊祀志第五上: : 〔一〕师古曰：「共工氏在太昊、炎帝之间。 汉书卷二十五下郊祀志第五下: : 东方帝太昊青灵勾芒畤及雷公、风伯庙、岁星、东宿东宫于东郊兆； 汉书卷二十七下之下五行志第七下之下: : 太昊之虚； 汉书卷二十八上地理志第八上: : 而太昊、黄帝之后，唐、虞侯伯犹存，帝王图籍相踵而可知。 汉书卷二十八下地理志第八下: : 太昊后，风姓。 汉书卷七十四魏相丙吉传第四十四: : 东方之神太昊，乘震执规司春； 卷四十下班彪列传第三十下: : 氏号谓太昊号庖羲氏，炎帝号神农氏，黄帝号轩辕氏之类。 卷十四志第四: : 而太昊、黄帝之后，唐虞侯伯犹存。 卷十九志第九: : 故太昊配木，神农配火，少昊配金，颛顼配水，黄帝配土。 卷五十一列传第二十一: : 揖太昊以假憩兮，听赋政于三春。 卷二十七志第十七◎符瑞上: : 太昊帝宓牺氏，母曰华胥。 卷九十九志第五十二: : 且太昊、勾芒，惟孟夏雩祀、季秋大享及之，今乃祀于冬至，恐未协宜。 卷一百志第五十三: : 以帝太昊氏配，勾芒氏、岁星、三辰、七宿从祀。 卷一百一志第五十四: : 、赤帝、神州、配帝、大明、北极、太昊、神农氏馔，升自东阶； 卷一百五志第五十八: : 其太昊、炎帝、黄帝、高辛、唐尧、虞舜、夏禹、成汤、周文王武王、汉高帝光武 卷一百三十二志第八十五: : 太昊氏位尊币，《嘉安》 卷六志第一: : 太祖武元皇帝在太昊南，西向。 卷七志第二: : 以太昊配，而祀高禖之神以祈子。 卷四十九列传第十四: : 太昊从食，坐于其西，近南北面。 卷二十一志第一: : 五方帝及太昊等五帝、勾芒等五官从祀。 卷二十二志第二: : 按《月令》云"其帝太昊，其神勾芒"者，谓宣布时令，告示下人，其令词云其帝其 卷二十九志第九: : 太昊也。 卷三十六志第十六: : 西南接太昊之墟，尽济阴、山阳、楚国、丰、沛之地。 卷四十五志第二十五: : 古者太昊庖牺氏，仰以观象，俯以察法，造书契而文籍生。 卷一百四十九列传第九十九: : "又议祭五人帝不称臣云："太昊五帝，人帝也，于国家即为前后之礼，无君臣之义 更多结果...